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篇（1）

目前，高職院校在開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練時普遍存在理解不到位問題。在進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練時，各班往往采取劃分素質(zhì)拓展小組的方式進(jìn)行訓(xùn)練。而很多學(xué)生對素質(zhì)拓展訓(xùn)練的認(rèn)識和理解不當(dāng)，無法準(zhǔn)確掌握其內(nèi)涵和特點(diǎn)，并形成統(tǒng)一的思想和規(guī)劃，直接影響了其最終的訓(xùn)練結(jié)果，不利于其綜合素質(zhì)水平的提升。

1.2活動組織盲目性

由于學(xué)生缺乏系統(tǒng)完整的素質(zhì)拓展訓(xùn)練計劃，其活動組織存在很大的隨機(jī)性和盲目性，訓(xùn)練重點(diǎn)不突出，素質(zhì)拓展訓(xùn)練的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。在組織活動時，教師沒有充分考慮學(xué)生的實(shí)際承受能力，一味增加班級活動數(shù)量，而不重視其舉辦質(zhì)量，造成了資源的極大浪費(fèi)，同時沒有對學(xué)生的素質(zhì)能力提升產(chǎn)生實(shí)質(zhì)效果。素質(zhì)拓展計劃淪為學(xué)生獲取學(xué)分的一種手段，違背了其計劃制定的初衷。

1.3申報項(xiàng)目簡單化

在進(jìn)行素質(zhì)拓展項(xiàng)目申報時，各類單位、社團(tuán)、班級等必須要填寫項(xiàng)目申報時，確定其項(xiàng)目類型和提升目標(biāo)。但目前各申報主體的申報項(xiàng)目過于簡單化，項(xiàng)目類型填寫錯誤率高。同時，整個項(xiàng)目實(shí)施計劃過于簡單，缺乏統(tǒng)一思想，沒有突出項(xiàng)目設(shè)計重點(diǎn)。究其原因，主要是活動策劃者的策劃水平不足、活動組織不到位。

1.4參與活動被動性

對學(xué)生而言，參與素質(zhì)拓展訓(xùn)練的主要目的在于獲得學(xué)分，而不是培養(yǎng)和提升其綜合素質(zhì)。在活動參與上，學(xué)生對學(xué)校、院部、班級等組織的精品活動了解不足，只是從自身特長和喜好出發(fā)，隨意參加各類素質(zhì)拓展活動，沒有一個清晰明確的規(guī)劃方案。另外，由于素質(zhì)拓展培訓(xùn)效果的保持時間較短，無法馬上產(chǎn)生績效。因此，很多師生在活動結(jié)束后沒有看到預(yù)期效果，對這類活動失去了信心。

2高職大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練體系構(gòu)建的必要性

2.1是提升學(xué)生綜合能力的必然選擇

素質(zhì)拓展訓(xùn)練也稱戶外拓展訓(xùn)練，是一種集人格、體能、心理、管理等眾多訓(xùn)練類型于一體的訓(xùn)練，能夠有效地提升訓(xùn)練者的綜合素質(zhì)和能力水平。目前，素質(zhì)拓展訓(xùn)練已被廣泛地應(yīng)用至心理素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力、決策力、溝通技巧等的培訓(xùn)中，并取得了顯著成效。高職院校要想進(jìn)一步提升其辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，就必須進(jìn)一步解放思想，積極開展素質(zhì)拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生各方面的綜合能力。

2.2是構(gòu)建高職院校特色課程的需要

當(dāng)前，各高職院校均有其獨(dú)特的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)。為突出其辦學(xué)特色和教學(xué)優(yōu)勢，高職院校必須加強(qiáng)專業(yè)課程建設(shè)，不斷提升學(xué)生的素質(zhì)水平，并制定相應(yīng)的素質(zhì)拓展訓(xùn)練計劃，以保證其人才培育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

2.3社會和企業(yè)的需求

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，拓展運(yùn)動作為一種新型培訓(xùn)和教育手段進(jìn)入我國，并呈現(xiàn)出高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，受到了社會各界的普遍推崇和認(rèn)可。目前，國家機(jī)關(guān)、外企以及其他一些現(xiàn)代化企業(yè)紛紛將素質(zhì)拓展訓(xùn)練納入其人才培訓(xùn)體系，并制定了明確的訓(xùn)練目標(biāo)和計劃。而高職院校作為人才培養(yǎng)的重要基地，其必須加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以提升其就業(yè)能力。對高職院校而言，將專業(yè)與素質(zhì)拓展這二者相結(jié)合，對培養(yǎng)社會以及企業(yè)所需要的人才具有實(shí)際意義。

2.4有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身素質(zhì)，提高大學(xué)生的自我

效能感和勇于戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)為深入開展高校素質(zhì)教育，國家教育部和聯(lián)合推出了大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，以有效增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，提升其創(chuàng)新能力、社會適應(yīng)能力和綜合素質(zhì)。因此，構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練體系，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，啟發(fā)其想象力，對于提高其解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力具有十分重要的作用。

3科學(xué)推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育與拓展訓(xùn)練計劃的有效途徑

3.1搞好宣講培訓(xùn)，重在計劃指導(dǎo)

素質(zhì)教育與拓展是什么與有什么作用應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的思想里有一個準(zhǔn)確的定位，而不是單純的為了學(xué)分或者其他。學(xué)生對素質(zhì)教育與拓展的理解不夠透徹也是大學(xué)生素質(zhì)拓展的一個發(fā)展障礙，老師或者學(xué)院應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行一個素質(zhì)拓展的介紹和闡釋，以保證學(xué)生有一個明確的定位。

3.2大力打造品牌，營造良好環(huán)境

學(xué)生會、共青團(tuán)、各類學(xué)生社團(tuán)應(yīng)該立足當(dāng)前高職學(xué)生的共性特點(diǎn)，積極開展符合本校學(xué)生的特征的高質(zhì)量校園文化活動，引導(dǎo)和鼓勵廣大學(xué)生積極參與其中，培養(yǎng)和鍛煉其綜合能力，激發(fā)其創(chuàng)新的積極性和主動性，加快推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，為提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)搭建平臺。

3.3拓展課程多項(xiàng)化，項(xiàng)目創(chuàng)新化

一方面，學(xué)校可以圍繞職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)這一主題開展多種形式的素質(zhì)拓展文化活動，不斷豐富素質(zhì)培訓(xùn)方式和手段，提高其培訓(xùn)的針對性和專業(yè)性。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時，各院部可以通過選拔的方式成立專門的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，培養(yǎng)一支高質(zhì)量的文藝骨干隊(duì)伍，鼓勵學(xué)生積極參與到文藝表演和素質(zhì)拓展訓(xùn)練當(dāng)中，并定期開展多種形式的社會實(shí)踐活動。例如組織開展大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生實(shí)踐社會，豐富生活體驗(yàn)。此外，學(xué)校還與有關(guān)企業(yè)開展多領(lǐng)域合作，聯(lián)合舉辦學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練，以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通交流能力為目標(biāo)，提升學(xué)生干部工作水平和管理能力。在專業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)方面，可舉辦或參加國家或省級的大學(xué)生職業(yè)技能競賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣和苦練專業(yè)技能的動力。

篇（2）

隨著科技的快速進(jìn)步，一些與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類似的科技產(chǎn)物出現(xiàn)并且影響著許多年輕人的思想與行為，年輕人更容易接受與理解嶄新的事物，并且大多數(shù)情況他們傾向于從網(wǎng)絡(luò)中尋找有用的信息，因此，從這一角度來說現(xiàn)階段大學(xué)生的思想養(yǎng)成受到網(wǎng)絡(luò)世界很大程度的影響。

2.獨(dú)立的人格和維權(quán)意識思想

由于時代的變遷，新世紀(jì)的年輕人在思想上與老一輩人呈現(xiàn)較大的不同，這集中表現(xiàn)在性格方面，比如現(xiàn)在的大學(xué)生群體思維活躍，具有鮮明的個性特征，在遇到問題時能夠打破常規(guī)去看待問題，找到最合適最具有挑戰(zhàn)性的解決途徑，因此，現(xiàn)階段年輕人更有思想頭腦，也更加大膽。在此基礎(chǔ)上，他們形成了較為獨(dú)立的人格意識與維權(quán)意識，并且認(rèn)識到法律能夠給自身權(quán)益帶來保障，因此，學(xué)校應(yīng)該抓住這一點(diǎn)對其進(jìn)行良好的權(quán)益意識教育。

3.較強(qiáng)的動手操作能力和創(chuàng)新意識

這一代年輕人代表著時代的新鮮血液，他們廣泛采納與吸收各種新知識，具有較強(qiáng)的思辨能力與實(shí)踐操作能力，同時年輕人還具有開放性的思維與創(chuàng)新意識。

4.脆弱的心理及較弱的抗挫折能力

正是因?yàn)楝F(xiàn)階段年輕人有著突出的個性和鮮明的性格，導(dǎo)致他們在遇到大的困難并且不知道怎樣去解決時容易出現(xiàn)懈怠心理，因此，可以看出這一代的年輕人內(nèi)心比較脆弱，多愁善感，抗挫折能力較差，所以針對這一現(xiàn)象學(xué)校應(yīng)該疏導(dǎo)學(xué)生的心理，這樣一來才能夠促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。

二、大學(xué)生入學(xué)文化素質(zhì)教育培養(yǎng)模式的創(chuàng)新探究

1.把握新生心理，做好迎新工作

對于剛剛?cè)雽W(xué)的新生來說，一切對他們來說都是嶄新的，在這里他們會遇到新的學(xué)習(xí)場所、新的老師和同學(xué)、新的生活環(huán)境，學(xué)生對一些未來將要發(fā)生的事情充滿好奇和期待，在這樣一種心態(tài)下，學(xué)校和教師應(yīng)該抓住新生的心理特征，將文化素質(zhì)教育貫穿到大學(xué)生的入學(xué)文化教育過程中，教師通過鼓勵讓學(xué)生放松緊張的心情，讓學(xué)生在新生入學(xué)儀式上自我介紹，讓同學(xué)之間相互了解，并且新生在入學(xué)期間遇到的問題與心理困惑都可以與教師溝通解決。

2.加強(qiáng)大學(xué)生品行規(guī)范教育和社會主義榮辱觀教育

學(xué)校為了能夠給新生營造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓新生從入學(xué)以來就能夠迅速進(jìn)入正常的學(xué)習(xí)與生活軌道，在新生入學(xué)時就需要對學(xué)生進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)以及思想道德的相關(guān)教育，這樣一來能夠讓新生在了解自己所就讀學(xué)校的一些基本情況時還能夠?qū)ψ陨硖岢鲆欢ǔ潭鹊囊螅屝律鷱娜雽W(xué)以來就形成自覺約束行為的意識，共同維護(hù)學(xué)校的整體氛圍。具體舉例來說，可以在進(jìn)行入學(xué)文化素質(zhì)教育時讓學(xué)生學(xué)習(xí)校內(nèi)管理規(guī)章紀(jì)律、違紀(jì)處罰條例規(guī)則、住宿環(huán)境管理細(xì)則、教師評級機(jī)制、校園網(wǎng)絡(luò)管理以及成績公示細(xì)則等。通過對這些條例的介紹，讓學(xué)生了解學(xué)校內(nèi)部管理的大致情況，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行“八榮八恥”的榮辱觀教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)日常文化知識的同時謹(jǐn)記國家與社會的需要，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，在入學(xué)時讓學(xué)生了解在學(xué)校需要遵守的紀(jì)律規(guī)范。

3.開展入黨啟蒙教育

在新生入學(xué)時，除了詳細(xì)介紹學(xué)校的規(guī)章制度以外，還有一項(xiàng)十分重要的環(huán)節(jié)，就是對學(xué)生進(jìn)行入黨的啟蒙教育，這是學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后必上的一堂課。在這樣一堂課中，學(xué)校告訴學(xué)生要想在未來為社會與國家貢獻(xiàn)力量、實(shí)現(xiàn)人生價值，就應(yīng)該在此時此刻踐行黨的教育方針、遵循黨的教學(xué)理論，開展一系列講座以及宣傳活動，讓學(xué)生從以新生的角色進(jìn)入學(xué)校開始，就能夠感受到國家以及社會對自身發(fā)展的殷切關(guān)懷，在這樣一種文化素質(zhì)教育模式下，能夠讓學(xué)生懂得珍惜眼下的學(xué)習(xí)時光，以全新的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，為社會的進(jìn)步與發(fā)展切實(shí)努力與奮斗。

4.開展專業(yè)性創(chuàng)新教育

每個新生在入學(xué)的時候，都會選擇一個自己心儀的專業(yè)作為未來四年主修的領(lǐng)域，但在過去新生入學(xué)時，并沒有對新生所進(jìn)行這方面的教育，而新型模式下的入學(xué)教育更加注重以學(xué)生所選專業(yè)為基礎(chǔ)進(jìn)行與專業(yè)相關(guān)的教育與學(xué)習(xí)指導(dǎo)，這樣一來能夠讓學(xué)生在進(jìn)入學(xué)習(xí)與生活正常軌道之前就對自己所選擇的專業(yè)有初步的了解，并且通過這一模式，能夠提出自己所選專業(yè)存在的問題，并與相應(yīng)的任課老師進(jìn)行溝通。通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生更好迎接專業(yè)課的學(xué)習(xí)，這對未來的就業(yè)與發(fā)展都能夠起到積極的促進(jìn)作用。

三、結(jié)束語

由此可見，各大高等院校應(yīng)該重視入學(xué)教育這一環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對學(xué)生的入學(xué)思想道德教育以及文化素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在一定程度上將該階段的教育模式與時代背景相聯(lián)系，順應(yīng)時展的潮流，讓新一代大學(xué)生能夠在良好的氛圍下學(xué)習(xí)知識以及相關(guān)技能，為各個專業(yè)領(lǐng)域輸送更加優(yōu)秀的人才。

作者:孫巍 單位:吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

二、大學(xué)生素質(zhì)存在問題的原因分析

1、社會環(huán)境的負(fù)面影響

我國歷史上幾千年的封建專制束縛了人民公民意識的產(chǎn)生，隨著我國的改革開放與市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的公民意識得到了很大的增強(qiáng)，然而大量計劃經(jīng)濟(jì)痕跡的殘留，都在嚴(yán)重限制著公民意識的進(jìn)一步發(fā)展。很大一部分人錯誤地理解了市場經(jīng)濟(jì)自由競爭的含義，過分強(qiáng)調(diào)個人所得而忽視了社會公共利益，認(rèn)為自由競爭就等同于爭取個人利益。與此同時，在西方世界所謂的自由與民主的感染下，大學(xué)生未能夠?qū)γ裰骱妥杂捎欣硇院拖到y(tǒng)的認(rèn)識，容易受到一些別有用心勢力的煽動和蠱惑，導(dǎo)致許多大學(xué)生在思想上陷入誤區(qū)，這種社會環(huán)境的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生素質(zhì)存在問題的原因之一。

2、高校思想政治教育的局限

首先，就當(dāng)下大學(xué)生素質(zhì)教育的普遍現(xiàn)狀來說，一些教師的自身素養(yǎng)有待提高，很多高校的教學(xué)隊(duì)伍存在一定的缺陷。在大學(xué)生素質(zhì)教育方面，教師重視程度不夠，在教學(xué)內(nèi)容上安排的不夠合理，教學(xué)手段也較為落后，有的老師一味地將更多地精力投入到專業(yè)課的研究中，而在素質(zhì)教育過程中僅僅是走過場；其次，高校傳統(tǒng)思想政治教育中片面理論式的教育模式，使得多數(shù)老師習(xí)慣于理論灌輸，然而大學(xué)生素質(zhì)教育如果只是一味地重理論而輕實(shí)踐，就會讓素質(zhì)教育僅僅存在于理論之中，而缺乏實(shí)踐的功效。

3、大學(xué)生自身存在的缺陷

新時期的大學(xué)生，其民主法治意識、自主意識和誠信意識等，都隨著我國社會經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展而在一定程度上得到提高，然而一些大學(xué)生時常陷入了迷茫狀態(tài)，對于事物缺乏正確的判斷；一些大學(xué)生內(nèi)心十分抵制脫離實(shí)際的、空泛的說教與形式主義的理論，在生活中則表現(xiàn)出冷漠的情緒；一些大學(xué)生在面對未知而復(fù)雜的社會生活時，習(xí)慣并傾向于通過他們自身獨(dú)立的分析和判斷，去重新認(rèn)識自己所看到的社會全貌。很多大學(xué)生嚴(yán)重缺乏社會奉獻(xiàn)精神，在擇業(yè)的過程中普遍帶有明顯的功利性，社會責(zé)任感與時代感較為匱乏，與此同時，一些大學(xué)生希望獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，但是對于社會缺少了解，思想觀念中還伴隨著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，對于承擔(dān)社會義務(wù)更是缺少意識與決心。

三、大學(xué)生素質(zhì)教育的對策

1、樹立全新的公民教育理念

權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神，即是指人們在享有權(quán)利的同時，也需要承擔(dān)與權(quán)利對等的義務(wù)，權(quán)利不能脫離義務(wù)而單獨(dú)存在。對于權(quán)利的行使，之所以會呈現(xiàn)出一種無限制、無政府、無約束的狀態(tài)，就是因?yàn)橐徊糠秩嗽跈?quán)利的行使中過分追求權(quán)利而忽略了其中的義務(wù)，這與我國法治社會的要求是相違背的，因此，要讓大學(xué)生素質(zhì)教育落到實(shí)處，就必須培養(yǎng)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的精神。社會公正彰顯著公民倫理與公民社會的現(xiàn)代化的基本方向，作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要價值理念之一，社會正義這一理念要求高校的思想政治教育者在大學(xué)生素質(zhì)教育中，都應(yīng)該建立起良好的師生互動關(guān)系，通過平等的心靈交流，平等地對待每一個大學(xué)生，讓師生在公民素質(zhì)這一方面共同進(jìn)步。

2、建立科學(xué)化的大學(xué)生素質(zhì)教育體系

意識對物質(zhì)具有能動的作用，在全面建設(shè)小康社會的現(xiàn)階段，社會主義核心價值體系是中國化的最新成果，為高校的思想政治教育指明了方向。近年來，我國各地高校在理論教學(xué)中用空洞的說教闡釋書本，對于當(dāng)今大學(xué)生的主體情感和實(shí)際需要缺乏針對性，導(dǎo)致大學(xué)生對于思想政治理論教育的內(nèi)容并沒有深入人心，高校在以社會主義核心價值體系引導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)教育的時候，應(yīng)該想學(xué)生之所想，解決學(xué)生的實(shí)際問題，通過理論聯(lián)系實(shí)踐，用理論指導(dǎo)問題，這樣才能將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自發(fā)的價值追求。與此同時，在學(xué)習(xí)空間之外，大學(xué)生的生活空間也應(yīng)被高校思政教育工作者重視，高校要加強(qiáng)以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的校園文化建設(shè)，有意識的將其思想內(nèi)容融入到校園文化的具體活動之中，運(yùn)用文化娛樂活動、校園媒體等資源，營造積極向上的校園環(huán)境，時時了解大學(xué)生的心聲，強(qiáng)化與大學(xué)生的交流與溝通，使得大學(xué)生素質(zhì)教育這一理論性的教學(xué)深入大學(xué)生生活之中，與大學(xué)生切身利益掛鉤，將抽象的理論具體化。

3、提高大學(xué)教育者的素質(zhì)

高校思政老師是大學(xué)生素質(zhì)教育的窗口和平臺，做好大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵途徑在于數(shù)量眾多的高素質(zhì)老師，一個具備較高道德水平、高尚人格素養(yǎng)以及扎實(shí)基礎(chǔ)知識的老師對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的影響是潛移默化的，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育需要建立一支高水平、高素質(zhì)的思想政治教育者。對于大學(xué)生素質(zhì)教育的教育者來說，自身綜合素質(zhì)的提高是最基本的要求，重中之重要使大學(xué)生素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化為高校思政教育者對于社會主義建設(shè)的責(zé)任和使命，在思想上要做到深刻認(rèn)識，在行為上要做到為人師表，在大學(xué)生中間發(fā)揮表率作用、模范作用。

篇（4）

信息意識評估了人對某種信息的認(rèn)知程度的高低，這種認(rèn)知水平將直接影響人對信息的優(yōu)劣程度的判斷，呈現(xiàn)出人主觀上對信息的看法和理解。人對信息的認(rèn)知往往基于三個基本方面，首先是信息對于自身的作用，其次是自身需要何種信息，最后是面對可能對自身有用的信息時，能否意識到這種情況。隨著人的認(rèn)知水平的提升，人們能夠在短時間內(nèi)意識到某信息的重要程度，對信息的價值有極高的敏感程度，并且保持了對形形信息的批判性思維能力和較強(qiáng)的洞察能力。

1.2信息能力

信息能力是在人挖掘到對自身有用的信息之后，對信息的加工和轉(zhuǎn)化的能力，信息能力能夠使人的知識不斷擴(kuò)展和延伸，是與終身學(xué)習(xí)的理念相一致的，信息能力是信息素質(zhì)里最為關(guān)鍵的一環(huán)，一旦一個人具備了較強(qiáng)的信息能力，就能依靠信息能力實(shí)現(xiàn)自我能力的提升和知識的積累，為后續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)。研究人員通常將信息能力分為三個不同階段：首先是接受信息的能力，這種能力體現(xiàn)在如何高效利用各類檢索工具，在短時間內(nèi)獲取對自身有益的信息；其次是信息加工能力，這種能力能夠分清主次，把握主要矛盾，對獲取的信息進(jìn)行二次篩選和歸納，使信息更加井井有條，便于使用者參考和借鑒；最后是信息轉(zhuǎn)化能力，這種能力對信息獲取者要求較高，一般要求具有較強(qiáng)的整合信息的能力，能夠提煉出信息的關(guān)鍵點(diǎn)，并依此不附加主觀看法地整合信息，使其轉(zhuǎn)化為自身的觀點(diǎn)，這是一種創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn)。

1.3信息道德

信息道德對信息獲取者起到約束作用，因?yàn)槿缃裥畔r代獲取信息較以往更加方便快捷，同時在獲取信息的過程中會出現(xiàn)更多隱患。如果信息使用者信息道德缺失，就會對信息的傳遞過程造成毀滅性的損壞。一旦信息使用者不具備應(yīng)有的信息道德，信息活動將會變得極其紊亂，信息在信息源頭、信息傳播路徑和信息使用者之間的良好傳遞過程依靠信息道德來維持，信息道德是信息時代人們必須具備的道德修養(yǎng)，人自身的信息行為將受信息道德的影響，人人都應(yīng)該為保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)提供自己的一份力量。

2.大學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀淺析

信息時代隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，信息的不斷更新、傳播途徑的不斷優(yōu)化都使大學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，然而信息時代來之匆匆，大學(xué)生信息素質(zhì)普遍存在較為嚴(yán)重的問題，只有對大學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀有足夠的了解，才能對癥下藥，提升大學(xué)生利用信息的能力，為祖國的建設(shè)提供便利。

2.1信息意識淺薄

信息已經(jīng)被我國確立為二十一世紀(jì)最重要的資源之一，與其有同樣重要意義的是能源和人才。如今信息的來源十分廣泛：互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報紙等。為了提升核心競爭力和經(jīng)濟(jì)價值，不少企事業(yè)單位加強(qiáng)對情報系統(tǒng)的建設(shè)，該系統(tǒng)將服務(wù)于企事業(yè)單位的信息工作，工作內(nèi)容包括收集信息、分析信息和理解轉(zhuǎn)化信息。剛畢業(yè)的大學(xué)生往往信息意識相對淺薄，對信息的理解停留在較低的層次，這種對信息的認(rèn)知力不足的情況將會導(dǎo)致學(xué)生缺乏對有用信息的敏感程度，沒有準(zhǔn)備的人往往無法抓住機(jī)遇，這些機(jī)遇往往稍縱即逝，因而大學(xué)生很難在風(fēng)華正茂的年華實(shí)現(xiàn)個人價值的提升，白白浪費(fèi)不少提升自我的機(jī)會。

2.2信息能力低下

大學(xué)生在校期間信息能力的鍛煉機(jī)會較少，開設(shè)文獻(xiàn)檢索課程的學(xué)校不多，就算開設(shè)也多以選修課的形式開展，學(xué)生幾乎不會得到科研機(jī)會，因此查詢文獻(xiàn)的頻率也很低。這都導(dǎo)致大學(xué)生的信息能力低下，面對實(shí)際問題時往往會手足無措。大學(xué)生在校期間沒有專門學(xué)習(xí)過如何運(yùn)用館藏獲取對自身有用的信息資源，對檢索工具的運(yùn)用比較生疏，這都是獲取信息階段出現(xiàn)的問題，在后續(xù)的二次篩選、歸納和整合信息的過程中會遇到更加棘手的麻煩。學(xué)校對剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生進(jìn)行的入館教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法確保學(xué)生能夠掌握較強(qiáng)的信息能力，入館教育效果往往較差。

2.3信息道德有待提高

信息時代的發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)局勢日新月異，信息的傳播對經(jīng)濟(jì)的影響十分深遠(yuǎn)。大學(xué)生利用如今互聯(lián)網(wǎng)之便，可以在短時間內(nèi)獲取大量信息，然而網(wǎng)絡(luò)具有開放性極強(qiáng)的特點(diǎn)，網(wǎng)名如果信息道德修養(yǎng)不高，可能會使信息的安全得不到保障。如今不少高校的大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)違法盜竊他人隱私資料，或者私自占用學(xué)校機(jī)房，影響他人使用。因此信息道德的提高勢在必行。

3.大學(xué)生信息素質(zhì)教育構(gòu)建方略

從上述的分析不難發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)生的信息素質(zhì)還有很大的進(jìn)步空間，為解決這種現(xiàn)狀，必須得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，否則該問題無法得到根治。筆者在下文對如何提高高校學(xué)生的信息素質(zhì)進(jìn)行詳細(xì)闡述。

3.1營造良好信息環(huán)境，打造信息化校園

為了使大學(xué)生的信息意識得到提升，應(yīng)當(dāng)從高校自身做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，其中一種比較直接的方式就是提高校園信息化水平。要堅持將大學(xué)生的信息素質(zhì)培養(yǎng)作為教育計劃的重要部分，不斷完善發(fā)展?fàn)顩r，高校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的信息素質(zhì)培養(yǎng)足夠重視和關(guān)心，為信息素質(zhì)的提高制定合理、科學(xué)的政策，為信息教育的穩(wěn)固實(shí)施提供保障。高校自身要逐漸規(guī)范自身的教學(xué)活動，對信息素質(zhì)的培養(yǎng)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)目己斯ぷ鳎斜匾獣r要展開專項(xiàng)培訓(xùn)工作，使校園成為真正意義上的信息化校園，學(xué)生在良好的氛圍下會潛移默化地提升自身的信息素質(zhì)。只要校園的信息化程度優(yōu)先于大學(xué)生，學(xué)生將會自發(fā)地提升自身的信息素質(zhì)。環(huán)境對于人的行為有潛移默化的激發(fā)作用和指引作用，良好的信息環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生提升信息能力的激情，加速信息意識的培養(yǎng)。高校應(yīng)當(dāng)積極開展課下的校園信息活動，使學(xué)生在生活中感受信息時代的魅力，在輕松的環(huán)境下運(yùn)用課堂上學(xué)得的信息化技術(shù)，掌握科學(xué)的信息技巧。高校有關(guān)部門還可以加大信息素質(zhì)教育的力度，為大學(xué)生開展針對性強(qiáng)的信息素質(zhì)教育實(shí)踐活動，使學(xué)生的各項(xiàng)信息素質(zhì)得以提升。

3.2深化文獻(xiàn)檢索課改革，使學(xué)生掌握檢索技能

文獻(xiàn)檢索課是提高學(xué)生獲取信息能力的課程，它的存在與信息化時代相適應(yīng)，文獻(xiàn)檢索課的開設(shè)為大學(xué)生信息素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好契機(jī)，學(xué)生和學(xué)校都應(yīng)當(dāng)重視文獻(xiàn)檢索課，并不斷對文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)進(jìn)行改革，使其與時俱進(jìn)，將最權(quán)威、最先進(jìn)的信息化手段傳授給學(xué)生，使學(xué)生具備深厚的文獻(xiàn)檢索能力。傳統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索課與高速發(fā)展的信息化時代不匹配，信息內(nèi)容、傳播方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，新時期的文獻(xiàn)檢索課應(yīng)當(dāng)從利用傳統(tǒng)的手工檢索工具中跳出來，利用更加高效的現(xiàn)代信息檢索，這是一個擁有多載體，面向更加強(qiáng)大的搜索引擎的檢索方式。必須加快文獻(xiàn)檢索課的改革步伐，堅決對陳舊的方式方法進(jìn)行徹底的革命，真正理解當(dāng)今信息傳播的理念，對檢索工具進(jìn)行充分的對比，挑選出最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，加強(qiáng)對檢索原理的思考，從而真正掌握高效的檢索技巧。在課堂之下，要鼓勵學(xué)生多進(jìn)行文獻(xiàn)檢索的實(shí)踐活動。教學(xué)方式上也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)母拢瑢W(xué)生應(yīng)當(dāng)將以往撰寫的文獻(xiàn)檢索實(shí)習(xí)報告轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)論文，這樣可以讓學(xué)生更加深入地接觸檢索工具，提升學(xué)生自身的科研能力，綜合地提高學(xué)生的各項(xiàng)信息素質(zhì)，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。在撰寫文獻(xiàn)檢索學(xué)習(xí)論文時學(xué)生將會面臨新時期信息檢索的諸多問題，這將是對學(xué)生處理信息問題能力的一次鍛煉。科研活動中學(xué)生不僅僅是對某個專業(yè)領(lǐng)域有了更深入更專業(yè)的理解，同時也是對自身的信息能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，參與科研活動本質(zhì)上是將理論知識用于時間，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用掌握的信息手段面對實(shí)際問題，解決實(shí)際問題。高校的導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)積極支持信息素質(zhì)教育工作，為大學(xué)生提供更多的參與科研的機(jī)會，從而使學(xué)生的洞察能力得到鍛煉，學(xué)生將在該過程中擁有更加敏銳的信息意識，接受信息、反饋信息的效率得到提升，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

3.3加快網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的推廣，用新教學(xué)模式適應(yīng)新時代

如今的信息時代對高校的教學(xué)形式也將產(chǎn)生很大的影響，由于信息技術(shù)的獨(dú)特條件，教學(xué)形式在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境下將會取得更好的教學(xué)效果，因此要加快信息素質(zhì)教育的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的進(jìn)程，優(yōu)化培養(yǎng)信息化人才的途徑。近年來，不少高校擁有了自己的文獻(xiàn)檢索課程網(wǎng)絡(luò)課件，這與信息化時代的發(fā)展是相適應(yīng)的，現(xiàn)在正處于網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的萌芽時期，各項(xiàng)信息化技術(shù)正在逐步走向成熟，此時高校圖書館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身作用，對文獻(xiàn)檢索課進(jìn)行全方位的支持，并不斷豐富如今形式和內(nèi)容比較單一的文獻(xiàn)檢索課程網(wǎng)絡(luò)課件，為其開發(fā)更加適應(yīng)時代潮流的媒體課件，添加適當(dāng)?shù)挠耙粑募菇虒W(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生口味。優(yōu)化教學(xué)視頻、課件的共享性，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生在線觀看、下載觀看和一邊下載一邊觀看三種形式的統(tǒng)一，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供便利。在學(xué)生完成某個學(xué)時的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)之后，應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的作業(yè)環(huán)節(jié)，這樣可以方便地借助網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行考核，培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力，提高教學(xué)效果，使大學(xué)生信息素質(zhì)得到較大的提升。

3.4優(yōu)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提升教師自身信息素質(zhì)

為了使大學(xué)生的信息素質(zhì)得到提升，可以從教育的源頭進(jìn)行優(yōu)化，教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生的檢索方法也大多從教師口中得來，因此為了加速校園信息化的發(fā)展和提高學(xué)生信息素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)對文獻(xiàn)檢索教學(xué)團(tuán)隊(duì)的信息素質(zhì)進(jìn)行提示。對于新上崗的教師應(yīng)當(dāng)多開展教學(xué)觀摩活動，旁聽擁有深厚教學(xué)經(jīng)歷的教師的課堂，從中提煉出優(yōu)秀的教學(xué)方法，從而不斷改進(jìn)自身的教學(xué)，同時具有資深教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師也應(yīng)當(dāng)積極主動地旁聽新上崗教師的課堂，為其教學(xué)提供建設(shè)性的建議。高校在條件允許的情況下，可以邀請國內(nèi)外擁有豐富信息檢索經(jīng)驗(yàn)的專家進(jìn)行小型的培訓(xùn)班，利用假期的時間對文獻(xiàn)檢索教師進(jìn)行專項(xiàng)的培訓(xùn)，使其教學(xué)理念得到完善，獲取先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)技巧，使教師自身的信息素養(yǎng)得到提升，專業(yè)素質(zhì)得到發(fā)展。高校還應(yīng)當(dāng)積極開展學(xué)術(shù)研討會，開展定期的學(xué)術(shù)研討會可以使信息化精神得到體現(xiàn)，教師能夠通過學(xué)術(shù)研討會對自身的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行評估，并適當(dāng)做出改進(jìn)，不斷完善高校的信息化教學(xué)過程。最后還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓更多教師參與網(wǎng)絡(luò)上的交流論壇，在業(yè)余時間也能進(jìn)行信息化教學(xué)的交流。

3.5加速教師教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索課堂上，教師一直充當(dāng)中心講授者的地位，這樣就使得教學(xué)工作開展過程中學(xué)生始終處于被動的狀態(tài)，缺乏充足的主觀能動性，從而創(chuàng)新能力的發(fā)展受到限制。教學(xué)角色的改變勢在必行，必須改變以往注重知識傳輸?shù)挠^念，堅持以大學(xué)生為教學(xué)活動的中心角色，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)教學(xué)指導(dǎo)者的地位，使教學(xué)課堂上形成更利于學(xué)生發(fā)展的民主型師生關(guān)系，這樣可以使學(xué)生更加自由地提升自身信息素質(zhì)，使創(chuàng)新能力也得到提升。

篇（5）

從目前的教學(xué)模式來看，大多數(shù)應(yīng)用型本科院校的大學(xué)語文課采用的是以教師為中心的教學(xué)模式，在課程教學(xué)中，教師占絕對的支配地位，教授每篇文學(xué)作品都會沿用一種講課模式“作者生平+主要作品+寫作特點(diǎn)+作品影響+文本選讀”。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，課堂筆記的記錄使學(xué)生根本沒有時間去欣賞和思考作品，課堂活動和與教師交流更是甚少。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式忽視了大學(xué)生的積極性和主動性，直接影響大學(xué)語文課程的教學(xué)效果。

1.2應(yīng)用型本科院校忽視大學(xué)語文課程。

教育部頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）中指出“：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”《大綱》充分肯定大學(xué)語文教學(xué)是滲透人文教育的主渠道的地位。可見，大學(xué)語文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對于文化基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，它所產(chǎn)生的意義和價值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一門課程的范圍。他能提高學(xué)生的人文素質(zhì)，并為其做出巨大的貢獻(xiàn)。但應(yīng)用型本科院校注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，在專業(yè)課程的計劃中每學(xué)期所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有充分的課時，有些專業(yè)課程內(nèi)容在教學(xué)過程中會反復(fù)出現(xiàn)，既浪費(fèi)了課時又耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。而給大學(xué)語文課程留有很少的課時，從必修課改為選修課，選修課變?yōu)闆]有課。很多應(yīng)用型本科院校已經(jīng)取消大學(xué)語文課程教學(xué)。

1.3應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課程師資力量比較薄弱。

應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課教師的文學(xué)知識水平參差不齊，他們有時候難以與大學(xué)生進(jìn)行良好的溝通與交流，在教學(xué)過程中會造成大學(xué)生對文學(xué)理解的障礙，部分教師的文學(xué)功底比較薄弱，對大學(xué)語文教學(xué)信心不足，存在畏懼心理。大學(xué)語文課在應(yīng)用型本科院校通常只有幾名教師擔(dān)任，并沒有形成一個很好的教育學(xué)科團(tuán)隊(duì)，從而導(dǎo)致教學(xué)科研方面的進(jìn)步十分緩慢。

2大學(xué)語文課在培養(yǎng)應(yīng)用型本科院校學(xué)生文化素質(zhì)中的作用

2.1大學(xué)語文課程能提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。

文學(xué)語言是語言應(yīng)用的最高層次。文學(xué)不僅是語言的藝術(shù)，也是藝術(shù)的語言，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿的最好材料。所以，學(xué)學(xué)語文是提高學(xué)生漢語水平的最佳渠道。學(xué)習(xí)漢語的最佳方式就是深入感知漢語文化氛圍，幫助大學(xué)生了解文化，是學(xué)生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價值評判和思想觀點(diǎn)。在文學(xué)作品中可以學(xué)習(xí)到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對漢民族思維方式的理解，從而提高大學(xué)生對漢語的領(lǐng)悟力和應(yīng)用能力。通過了解中國文化來學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，語言的學(xué)習(xí)也會學(xué)得更加感性和充實(shí)。

2.2大學(xué)語文課程可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文主義精神。

大學(xué)語文課程有利于使大學(xué)生通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化理論的熏陶、文化活動和社會實(shí)踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國主義情感，成為“四有”人才；有利于大學(xué)生開闊視野，活躍思維，認(rèn)識人生，陶冶情操，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為大學(xué)生在校學(xué)好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅實(shí)的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊(yùn)；有利于基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面廣、各方面能力強(qiáng)、素質(zhì)高、具有創(chuàng)造性的人才的培養(yǎng)。

3如何利用大學(xué)語文課程培養(yǎng)大學(xué)生文化素質(zhì)

3.1重視師資力量的培養(yǎng)。

國家的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才，學(xué)校就必須建立一支優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì)。在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)方面，教師的作用至關(guān)重要。因此，學(xué)校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質(zhì)。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，直接面對學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐的過程中不僅要把專業(yè)知識、業(yè)務(wù)知識傳授給學(xué)生，也要把正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式以及優(yōu)良的思想作風(fēng)傳授給學(xué)生，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生。因此，大學(xué)語文課程的教師必須提高自身的綜合素質(zhì)，多參加業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學(xué)能力，才能影響學(xué)生，提高學(xué)生的素質(zhì)。

3.2多媒體技術(shù)應(yīng)用到大學(xué)語文課程教學(xué)中。

大學(xué)語文課程教學(xué)中，教師要充分利用多媒體技術(shù)，合理適當(dāng)?shù)牟捎枚嗝襟w教學(xué)技術(shù)。多媒體教學(xué)既可以拓展大學(xué)語文課的教學(xué)內(nèi)容又可以提高教學(xué)質(zhì)量。如，在講授《西游記》時，教師可以先給學(xué)生播放電視劇《西游記》，讓學(xué)生通過影音效果對這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學(xué)生失去了對作品主動思考的能力，通過多媒體教學(xué)的幫助引起學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，有效培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)。

篇（6）

二、高職院校素質(zhì)教育要構(gòu)建安全教育和就業(yè)教育新模式

安全教育是化解影響高校學(xué)生的安全穩(wěn)定問題、預(yù)防大學(xué)生的發(fā)生、建設(shè)和諧校園的重要舉措。黨和國家歷來都十分重視大學(xué)生的安全，始終把大學(xué)生安全、校園的穩(wěn)定視為我國高等教育事業(yè)健康發(fā)展的前提條件。加強(qiáng)大學(xué)生安全穩(wěn)定知識教育，培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的安全防范意識和能力，提高大學(xué)生的自救及互助能力，使其在危難之中懂得保護(hù)自己和救助他人，對于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。大學(xué)生具有較強(qiáng)的安全意識和較多的安全知識，是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)、成功走向社會的先決條件。安全教育三年不斷線是指一年級心理健康教育，一、二、三年級行為規(guī)范教育，一、二、三年級安全穩(wěn)定教育。進(jìn)行三年不斷線的安全教育（心理健康教育、行為規(guī)范教育、安全穩(wěn)定教育），確立了三年不斷線的安全穩(wěn)定知識教育為素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一，定期有計劃、有步驟、有針對性地舉行防火演練、緊急疏散等系列活動，將理論知識與實(shí)踐活動相結(jié)合。通過三年不斷線安全教育的實(shí)施，增強(qiáng)學(xué)生安全維穩(wěn)意識和文明行為的意識；提高防范各類案件、事故和抵御非法侵害行為的能力，維護(hù)他們的人身財產(chǎn)安全；讓文明的行為規(guī)范成為了一種自覺習(xí)慣。就業(yè)教育三年不斷線是指一年級職業(yè)發(fā)展教育，二、三年級就業(yè)指導(dǎo)教育，二、三年級創(chuàng)業(yè)教育。就業(yè)教育全程設(shè)計、分段教學(xué)，面向全體學(xué)生。以職業(yè)規(guī)劃發(fā)展教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育為主要公共必修課構(gòu)建一個從入學(xué)到畢業(yè)“三年不斷線”的全程化就業(yè)教育課程體系，構(gòu)建了就業(yè)教育教學(xué)新方案。一年級進(jìn)行職業(yè)生涯教育，幫助學(xué)生了解專業(yè)、職業(yè)，輔導(dǎo)職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計；二、三年級進(jìn)行就業(yè)素養(yǎng)及技巧教育；二、三年級引導(dǎo)畢業(yè)生擇業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。就業(yè)教育三年不斷線實(shí)施，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，找到了適合自己的最有效的學(xué)習(xí)方法，提高單位時間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，樹立職業(yè)意識，能根據(jù)自己的實(shí)際情況設(shè)計最佳的職業(yè)生涯發(fā)展方案，同時提高職業(yè)綜合素質(zhì)及就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體素質(zhì)等各個方面得到提高，就業(yè)創(chuàng)業(yè)核心競爭力便能得到提高。

三、高職院校素質(zhì)教育要構(gòu)建優(yōu)秀的校園就業(yè)創(chuàng)業(yè)文化

中國要建設(shè)創(chuàng)新型社會、創(chuàng)新型國家，必然要重視創(chuàng)業(yè)教育。特別是面對大學(xué)生就業(yè)難的社會問題，就是要創(chuàng)造新的就業(yè)崗位，通過創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)和再就業(yè)。聯(lián)合國明確提出，要把創(chuàng)業(yè)教育納入高等教育體系，并把創(chuàng)業(yè)教育作為中、高等教育的重要組成部分。創(chuàng)業(yè)教育不是一定要每一個受教育者都去創(chuàng)建自己的企業(yè)，而主要是傳授創(chuàng)業(yè)知識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)精神，養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，讓受教育者知道創(chuàng)業(yè)活動過程的內(nèi)在規(guī)律以及所涉及的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可能遇到的種種問題和風(fēng)險。幫助他們學(xué)習(xí)和掌握解決問題的方法與途徑，理性地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。高職院校應(yīng)從創(chuàng)業(yè)教育課堂文化、創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐文化、創(chuàng)業(yè)教育物質(zhì)文化、創(chuàng)業(yè)教育制度文化等方面著手提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)激情，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力，構(gòu)建有高職學(xué)院特色的創(chuàng)業(yè)教育校園文化。開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)活動，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐文化。舉辦創(chuàng)業(yè)規(guī)劃競賽、科技作品競賽，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體的溝通和交流，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，引導(dǎo)學(xué)生在活動中經(jīng)受鍛煉、增知識、長才干。根據(jù)高職學(xué)生特點(diǎn)，定期在學(xué)生尤其是畢業(yè)生中舉辦創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽。競賽可根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)擬定。這種比賽不同于一般專業(yè)比賽之處，在于要求參賽學(xué)生圍繞一項(xiàng)具有市場前景的產(chǎn)品或服務(wù)，經(jīng)過深入研究和廣泛的市場調(diào)查，完成一份把產(chǎn)品推向市場的完整而又具體的計劃報告。有意識地指導(dǎo)學(xué)生按創(chuàng)業(yè)活動的順序逐步體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容。如在教師指導(dǎo)下尋找經(jīng)營地點(diǎn)、設(shè)計店面、給企業(yè)取名字、判斷銷售目標(biāo)、討論預(yù)算、廣告策劃等。

篇（7）

二、音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生交際能力的影響

大多數(shù)情況下，藝術(shù)是一種群體性的活動，人們以藝術(shù)為紐帶進(jìn)行人際交流，如合唱、合奏以及歌舞表演等，這些群體性藝術(shù)活動都是需要相互配合和交流的，成功的藝術(shù)教育不僅體現(xiàn)在學(xué)校的課堂上，也體現(xiàn)在社會大環(huán)境中，大學(xué)生通過參加群體性的活動，可以不斷的培養(yǎng)自己適應(yīng)團(tuán)隊(duì)精神和大局意識。因此，關(guān)心社會藝術(shù)生活，積極參與班級、學(xué)校和社會藝術(shù)活動，將會鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的群體意識、合作精神和實(shí)踐能力等。

三、音樂藝術(shù)教育對大學(xué)生自身文化修養(yǎng)的影響

藝術(shù)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和人類智慧的結(jié)晶，是人類文化傳承的重要載體。而基于不同文化理念上的音樂又有其各自的特色，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)中國民族音樂、民間音樂和中國古典舞蹈等，更加了解和熱愛藝術(shù)文化，培養(yǎng)自己的愛國主義情懷。學(xué)生通過世界名曲欣賞課程可以拓寬他們的審美視野，更好地了解和認(rèn)識世界各國家藝術(shù)文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對不同文化的理解和尊重。高校的藝術(shù)教育使大學(xué)生們更具備藝術(shù)胸懷和開闊的文化視野，汲取各民族思想和藝術(shù)的精華，為自身的發(fā)展和素質(zhì)修養(yǎng)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。我們可以這么理解，文化藝術(shù)修養(yǎng)是人類自身素質(zhì)中不可缺少的一種，其在對人的性格和自身發(fā)展的影響是非常大的。音樂藝術(shù)教育深入人的心靈從藝術(shù)層次和領(lǐng)域?yàn)槿说男撵`進(jìn)行洗滌，這種洗滌的效果可以使得人們的心靈得到一定程度上的凈化。同時，從文化的角度來看，音樂藝術(shù)教育融合了一個國家民族文化的精髓，包含了眾多的人類歷史文化遺產(chǎn)和思想觀點(diǎn)，不論是從文化理念和還是從文化修養(yǎng)來講都是對人成長的營養(yǎng)劑。換而言之，從長遠(yuǎn)的角度來看，這對提升大學(xué)生愛國主義情操是有莫大的好處的。

篇（8）

語文素養(yǎng)、思維品質(zhì)、自知能力、價值觀和世界觀等人文素養(yǎng)，對工程素質(zhì)有著巨大影響，是培養(yǎng)和提高工程素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。提高人文素養(yǎng)能促進(jìn)學(xué)生工程素質(zhì)培養(yǎng)的效果。語文教育在促進(jìn)學(xué)生形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展方面起著重要的作用。語文素養(yǎng)包括語文知識、閱讀能力、邏輯思維能力、寫作能力和口語表達(dá)能力等，直接關(guān)乎人的思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度，對于獲取工程知識、形成工程能力和培養(yǎng)工程意識具有重大作用與影響。楊雄里院士說：“在我看來，科學(xué)上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因?yàn)榭茖W(xué)研究需要嚴(yán)密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進(jìn)行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強(qiáng)弱；文學(xué)修養(yǎng)又能影響到人的語言表達(dá)能力。科研成果需要運(yùn)用準(zhǔn)確生動的語言表達(dá)出來，一個連語言都不能很好運(yùn)用的人是決難寫好科學(xué)論文的。”

（二）工程素質(zhì)對語文教育的制約

工程素質(zhì)的核心是科學(xué)精神，求真、求實(shí)、求新、求變的科學(xué)精神促進(jìn)了社會的發(fā)展。現(xiàn)代工程、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和高科技產(chǎn)品，改變了人類的生存方式、思想觀念和行為習(xí)慣，也直接影響了人文理念和素養(yǎng)。科學(xué)技術(shù)本身就是先進(jìn)文化的重要組成部分，是科學(xué)教育和終生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，自然也是語文教材選篇的重要內(nèi)容。科學(xué)可以改變?nèi)说氖澜缬^，達(dá)爾文進(jìn)化論顛覆了西方的神創(chuàng)論，基因的發(fā)現(xiàn)揭示了生命遺傳和變異規(guī)律，天體物理和宇宙大爆炸理論的提出則改變了人類的宇宙觀；科學(xué)改變了人的價值觀，知識和信息成了無價之寶，生態(tài)環(huán)境被重點(diǎn)保護(hù)；科學(xué)改變了人的發(fā)展觀，地球科學(xué)的發(fā)展消除了人類對于自然的恐懼，也告誡人類地球系統(tǒng)的復(fù)雜性和脆弱性，警示人類要愛護(hù)地球，傳統(tǒng)粗放式工業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境的破壞遭到抨擊和禁止，人類應(yīng)該“敬畏”和尊重自然。科學(xué)的進(jìn)步使人類的發(fā)展觀經(jīng)歷了從認(rèn)知自然、開發(fā)自然到與自然和諧發(fā)展的變化，形成了可持續(xù)發(fā)展的思想。

（三）語文教育要為提高工程素質(zhì)服務(wù)

具有良好人文素養(yǎng)的主體在工程活動中會表現(xiàn)出對工程安全和環(huán)境保護(hù)的重視，以及對工程質(zhì)量和生命意義的追求等。沒有良好人文素養(yǎng)的工程管理者和技術(shù)人員，在面臨個人利益與集團(tuán)利益、個人生命財產(chǎn)與人民生命財產(chǎn)選擇時，由于缺乏正義、誠信和職業(yè)道德，而成為假冒偽劣工程的干將和奴仆。科學(xué)精神和人文精神是工程素質(zhì)的靈魂，二者相輔相成。因此，高等教育中的語文教育，應(yīng)以提高人文素養(yǎng)、培養(yǎng)人文精神為目標(biāo)，更好地為提高學(xué)生的工程素質(zhì)服務(wù)。

二、提高大學(xué)生工程素質(zhì)的有效途徑

（一）加強(qiáng)語文教育的人文維度

語文教育兼具兩種功能，一是人文功能，即提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化素質(zhì)和審美能力；二是工具，即提升學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力。對于大學(xué)語文而言，人文性是其課程定位的最基本、最重要的方面。因此，高等教育中的語文教育應(yīng)樹立“人才培養(yǎng)、服務(wù)社會”的理念，發(fā)揮其獨(dú)特的人文教育功能和作用，為培養(yǎng)高素質(zhì)工程人才服務(wù)。

（二）在語文教育中融入科學(xué)精神

語文教學(xué)既要解決學(xué)生熟練運(yùn)用漢語言文字，利用語言進(jìn)行形象思維和抽象思維，繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)和培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個性和健全的人格等問題，又要將人文精神和科學(xué)精神有機(jī)結(jié)合，可以通過科學(xué)典故講解進(jìn)行滲透，也可以通過尊重歷史文化的求實(shí)精神加以熏陶，鼓勵學(xué)生對未知世界的探索精神和創(chuàng)新精神等，尤其應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和對比分析能力。

篇（9）

人文學(xué)科，在大學(xué)主要指社會科學(xué)，經(jīng)濟(jì)及管理類學(xué)科。在我國的大學(xué)教育構(gòu)成中，人文學(xué)科的學(xué)生大約占30%左右，也就是說大約有幾百萬在校文學(xué)科類大學(xué)生。

近年來，為適應(yīng)社會發(fā)展的要求，國家相繼出臺了一系列政策文件，大力推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育。作為人文學(xué)科類的大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)，大力加強(qiáng)科學(xué)素質(zhì)的提升。

一、人文學(xué)科學(xué)生科學(xué)教育的基本定位與關(guān)系

人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系，從一般的學(xué)科和課程構(gòu)成在教育目的的反映上看，人文教育主要進(jìn)行的社會科學(xué)，管理科學(xué)的基本理論，基本知識的教育，在這個基礎(chǔ)上，科學(xué)教育既要傳承傳統(tǒng)意義上的自然科學(xué)知識與理論，使之拓寬知識領(lǐng)域，更好進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)教育，重點(diǎn)在拓寬知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，以自然科學(xué)知識的教育，求得人的整體素質(zhì)的提高，重點(diǎn)解決“方法論”問題。對人文學(xué)科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，解決的是學(xué)生科學(xué)素質(zhì)問題，為整體提高學(xué)生素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，這實(shí)際上是現(xiàn)代教育所要面臨和解決的課題。近年來，我國的高等教育已經(jīng)展開了這方面的探索完成，如廣泛地開設(shè)了自然科學(xué)的必修課與選修課、基礎(chǔ)與專業(yè)課，進(jìn)行通才與專才的教育，加大學(xué)科知識相互滲透的力度。而發(fā)達(dá)國家在這方面的工作則更早，其教育方式，體系也更完備，如美國的通識教育、哈佛大學(xué)的“核心課程報告”、STS教育等。

但應(yīng)當(dāng)明確的是，我們現(xiàn)在探索的科學(xué)教育，已經(jīng)不能再是簡單意義上的一般的數(shù)現(xiàn)代知識的再度灌輸和教育，不能只是一般自然科學(xué)的系統(tǒng)性教育，而是要更強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的培育，及“求真”能力的培養(yǎng)，以此培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力，這才是在文科大學(xué)生中加強(qiáng)科學(xué)教育的真正意義所在。

二、人文學(xué)科學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育重要性

大學(xué)生作為同年齡段接受高等教育的群體，其科學(xué)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)較高。但是，目前對人文學(xué)科大學(xué)生群體的調(diào)查研究表明，大學(xué)生中的這一群體并不比其他社會群體的高多少。

一般來說，科學(xué)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)包括三個方面，即科學(xué)的基本概念與理論的理解程度；對科學(xué)研究方法與過程的基本理解程度，以及科學(xué)技術(shù)對社會的影響的正確理解。同時滿足上面幾個方面的條件，才可以說具備了基本的科學(xué)素養(yǎng)。

由于我們教育方法，課程設(shè)置乃至教育制度上的缺陷，當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)研究方法的缺失是較為嚴(yán)重的，這點(diǎn)已不容懷疑，這也是多年來我們的科研成果眾多，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)與社會效益不高，我們的科研論文眾多，但有獨(dú)創(chuàng)性的不多。我們的高學(xué)歷、高學(xué)位人才眾多，但真正成長為大家的人物即寥寥無幾的重要原因。

中國教育史上，有兩個時期是值得回味和反思的，從中可以看出我們的高等教育的一些缺陷，也就是科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)中的一些問題。

上世紀(jì)40年代，由于爆發(fā)，國內(nèi)北京、上海的一些大學(xué)內(nèi)遷至昆明，成立了西南聯(lián)合大學(xué)。由于戰(zhàn)爭，當(dāng)時的辦學(xué)條件異常艱苦，甚至連基本的時間實(shí)驗(yàn)設(shè)備設(shè)施及教材都相當(dāng)缺失，但就在這樣的條件下，學(xué)校堅持對學(xué)生進(jìn)行貫通的科學(xué)素質(zhì)教育，不局限于某一學(xué)科的專門教育，極大地拓展了學(xué)生的思路，提升了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，尤其學(xué)生掌握與研究方法。因此，培養(yǎng)的學(xué)生既有深厚扎實(shí)的理論專業(yè)功底，同時，又使學(xué)生具備了學(xué)習(xí)與科研能力。這種科學(xué)教育的成果在未來展現(xiàn)出來。30年后，到70年代就很快涌現(xiàn)出了楊振寧、李政道和在國內(nèi)學(xué)術(shù)界做出杰出貢獻(xiàn)的大家，如“兩彈一星”功勛科學(xué)家彭恒武、朱光亞、錢偉長，還有成長為兩院院士的王伏雄、陸寶麟、涂光織、等大家，西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)水平在世界都是有具有一定地位的，它培養(yǎng)了幾十位兩院士，如果從大學(xué)畢業(yè)算起，西南聯(lián)大的畢業(yè)生20多年后就成了世界公認(rèn)的大家。

1977年，我國恢復(fù)高等教育的招生考試，每年招生人數(shù)從20多萬，至今也是30多年，但全國的恢復(fù)招生考試以后的畢業(yè)生公認(rèn)為學(xué)術(shù)大家的寥寥無幾，要成為能問鼎諾貝爾獎的人到目前還幾乎沒有，同樣也是30年，辦學(xué)條件優(yōu)于30年前的西南聯(lián)大，而畢業(yè)生質(zhì)量即不能相比，究其原因，科學(xué)教育的缺失是其中重要一條，現(xiàn)在的學(xué)生，沒有相當(dāng)嚴(yán)格與扎實(shí)的基本功訓(xùn)練、更缺少科學(xué)教育中方法的培養(yǎng)，對人文科學(xué)的學(xué)生，科學(xué)素質(zhì)教育尤其具有不可缺少的地位與重要性。

首先，科學(xué)素質(zhì)是大學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成的最重要基礎(chǔ)之一。在我國，基礎(chǔ)教育階段，由于我國現(xiàn)行的高考選拔制度上的缺陷，中學(xué)階段文理過早分科教育，文科大學(xué)生對自然科學(xué)教育的理解是極不完整的，更談不上深入和全面。而從理論上看，人的素質(zhì)是由身體素質(zhì)，心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)三方面組成的，這幾方面相互滲透、聯(lián)系和影響，共同構(gòu)成其整體素質(zhì)。而科學(xué)文化素質(zhì)是人的素質(zhì)的最高層次，是其他形式發(fā)展與構(gòu)成的基礎(chǔ)。而我國基礎(chǔ)教育階段的不足，就此而言，對人文大學(xué)生的科學(xué)教育至關(guān)重要，它關(guān)系到這類大學(xué)生整體素質(zhì)的提升。

其次，社會對人的整體認(rèn)識偏差使人才的評價系統(tǒng)不完善。我們的大學(xué)教育在這種不完善的評價系統(tǒng)的引導(dǎo)下，將大學(xué)教育定位于一種單純的職業(yè)教育，這種教育理念導(dǎo)致大學(xué)教育多年來過于功利化，過分的專業(yè)化，具有強(qiáng)烈的行業(yè)性與較窄專業(yè)性，而目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)構(gòu)變化相當(dāng)迅速，原有的重專業(yè)、輕復(fù)合；重知識積累、輕全面素質(zhì)提升；重平均發(fā)展，輕個性教育的教育模式弊端在市場變化面前變得束手無策，學(xué)生技能單一，考試技能較強(qiáng)，工作技能卻較弱，尤其缺乏靈活性與創(chuàng)造性，很難適應(yīng)當(dāng)今社會的需求，因此，必須提高人文學(xué)科類大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)教育。

再次，從現(xiàn)代科技的發(fā)展?fàn)顩r看，邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科日益滲透堅密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)高度綜合化，人文學(xué)科與自然科學(xué)相互融合的趨勢愈加明顯。現(xiàn)代社會問題，科技與經(jīng)濟(jì)問題都具有相互聯(lián)系與綜合性，人類必須站在全新的高度，從整體上去認(rèn)識與把握客觀世界，高等教育培養(yǎng)的人才，不僅要具有本專業(yè)扎實(shí)的理論知識，還應(yīng)當(dāng)具有更為廣泛的科學(xué)知識，培養(yǎng)良好的科學(xué)思維能力，具備良好的科學(xué)素質(zhì)。

因此，我國高等教育要站在社會發(fā)展的高度，必須加強(qiáng)科學(xué)知識教育。教育本身的功能在于全面提升人的素質(zhì)，既然要求的是全面提升，當(dāng)然也就包括了科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)容，否則就不是完整意義上的提升素質(zhì)。自然科學(xué)本身重視探求真理的“客觀性”，即實(shí)踐性，將是一種知識體系，是一種研究活動，就應(yīng)當(dāng)有貫穿于人科技活動和社會活動的科學(xué)精神和科學(xué)的審核能力，通過科技知識與素質(zhì)的提高，使之具備良好的科學(xué)論理與道德，具有良好的科學(xué)思維，因此，人文科學(xué)而的大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，重要的在于養(yǎng)成好的科學(xué)思維，科學(xué)精神，科學(xué)論理道德，這對人文學(xué)科的大學(xué)生尤其是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

三、人文學(xué)科大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育的模式

（一）改革目前的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)

當(dāng)前在教育方面我們非常習(xí)慣于滿堂灌，因此總感到教學(xué)時數(shù)不多，許多專業(yè)學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)往往以教學(xué)的時數(shù)為重要依據(jù)，很少考慮當(dāng)前科技教育發(fā)展的形勢和學(xué)生接受科技教育的個體差異。

因此，必須大力改革目前的課程結(jié)構(gòu)模式，減少一些強(qiáng)調(diào)共性的統(tǒng)開課，盡可能在激發(fā)學(xué)生興趣和滿足社會需求的基礎(chǔ)上，開設(shè)科技教育課程，強(qiáng)化科技教育對人的巨大的培養(yǎng)和塑造功能。

（二）改革高等教育辦學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，將科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)納入評價體系之中

當(dāng)前，我同時對高等教育的辦學(xué)質(zhì)量評估中，一般都著重于教師教案的完整性，近年來甚至以統(tǒng)一性作為模式，由此而來的是，教師的教育個性無法發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生就勢必成為一種共性模式。對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量評估，過于在考試過程，論文數(shù)量，考試分?jǐn)?shù)，甚至將試卷及各類題量都作為一種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。對于人文學(xué)科類的大學(xué)生，更把作業(yè)的規(guī)范性和次數(shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生陷于新一輪的文山題海之中。

因此，要體現(xiàn)科技素質(zhì)的培養(yǎng)，就要改革這種評價模式，體現(xiàn)“科學(xué)素質(zhì)”培養(yǎng)的特色，要將科學(xué)教育課程提升到人文學(xué)科學(xué)生總課程的的20%以上，加大科技知識普及、科技寫作知識的傳授力度，并結(jié)合學(xué)科特性，發(fā)揮其邏輯思維的特性，在開設(shè)一些具體的科技課程同時，側(cè)重于學(xué)習(xí)《創(chuàng)造學(xué)》、《科技概論》、《科技論文寫作》、《科技發(fā)明與創(chuàng)造》作基礎(chǔ)選修課，加入《科技實(shí)踐》課作為具體的一門科技活動過程的實(shí)踐課，并要規(guī)定一定的訓(xùn)練量。

（三）建立有特色的科技實(shí)踐活動基地

可以考慮在大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)和社會上的科研開發(fā)機(jī)構(gòu)中，有針對性的建立科技實(shí)踐基地，并注重人文學(xué)科學(xué)生特色。

人文學(xué)科學(xué)生不可能直接參加科技研究，但建立這種基地，可以讓人文學(xué)科學(xué)生有實(shí)踐基地作保證，讓人文學(xué)科學(xué)生知曉科學(xué)研究、科技開發(fā)的全過程，尤其是科技開發(fā)的組織工作乃至投入生產(chǎn)、創(chuàng)造效益的過程，讓人文學(xué)科的學(xué)生知曉這一過程，參加組織工作的過程，可以培養(yǎng)科技意識，懂得科研開發(fā)的全過程，潛移默化中增長科技活動的知識，提升其科技素質(zhì)。

（四）改革課堂科學(xué)教育方式

當(dāng)前，相當(dāng)多的高校已開始逐漸認(rèn)識到人文學(xué)科大學(xué)生中開展科技教育的重要性，陸續(xù)在人文學(xué)科中加入了一些科技教育的課程，這種變革當(dāng)然是非常好的。遺憾的是，從實(shí)踐上看，效果似乎還難以顯現(xiàn)出來，近年來畢業(yè)生的人文學(xué)科的大學(xué)生普通缺少創(chuàng)新精神和科技工作應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)，正是這種教育還收效甚微的反映。

原因在于，我們的教育模式上，太習(xí)慣于用傳統(tǒng)的教學(xué)方式來應(yīng)對嶄新的科技發(fā)展現(xiàn)狀，教育效果可想而知。

以學(xué)生為中心的課堂教育，就要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，由于我國基礎(chǔ)教育的特性，使相當(dāng)多的人文學(xué)科在基礎(chǔ)教育階段忙于高考的應(yīng)試學(xué)習(xí)，因此基礎(chǔ)教育階段的自然科學(xué)知識缺乏。因此，課堂教育要從這一實(shí)際出發(fā)，不能在描繪一些具體學(xué)科的基礎(chǔ)知識，甚至公式的推理與推導(dǎo)，而要著重科技的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀，著重培養(yǎng)對科學(xué)思維、科學(xué)精神的養(yǎng)成，著重科學(xué)素質(zhì)的提高。

其次，要充分利用現(xiàn)代教育手段。充分發(fā)揮科技教育手段的作用，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體，科技作品的制作等教育過程，培養(yǎng)學(xué)生對科研開發(fā)過程的理解，甚至就從多媒體設(shè)備、電腦教育設(shè)備設(shè)施的構(gòu)成與使用講起，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步拋棄一支粉筆講公式，一塊黑板演示現(xiàn)代化科技的陳舊模式。

再次，改革傳統(tǒng)的考核方式。我們太習(xí)慣于一套試卷，一個標(biāo)準(zhǔn)答案的考核方式，當(dāng)前要全面改革這種方式，引入如科技開發(fā)活動的組織方案制定，科技現(xiàn)象的描述一些帶有自主創(chuàng)新性的科技課程考核方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主科學(xué)創(chuàng)新意識。

三、結(jié)語

科學(xué)教育對人文學(xué)科類大學(xué)生的科學(xué)教育，不單是一種基礎(chǔ)教育的補(bǔ)課過程和彌補(bǔ)過程，而是培養(yǎng)人文學(xué)科類大學(xué)生對科學(xué)素質(zhì)的理解，對科技活動認(rèn)識的一門重要素質(zhì)提升課程，這對這類大學(xué)生全面科學(xué)素質(zhì)的提高，對社會的發(fā)展有著極大的益處，要充分認(rèn)識其重要性，在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)考試、考核方式上進(jìn)行改革，才會收到預(yù)期效果。 參考文獻(xiàn)

[1]錢貴晴.綜合實(shí)踐活動及師資建設(shè)研究成果[M].北京:首都師范大學(xué)出版社，2004.

篇（10）

從教育的根本目的來看，教育的最終目的是育人，是要提高人的整體素質(zhì)水平。十報告中指出，“努力辦好人民滿意的教育”“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”。

2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育對國家發(fā)展具有重要意義。

新時期，國家的發(fā)展和強(qiáng)盛離不開精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，而精神文明和物質(zhì)文明都離不開人文精神和人文科學(xué)教育，人文科學(xué)教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。脫離人文科學(xué)教育談精神文明建設(shè)是空洞的。只有精神文明與物質(zhì)文明都硬，才能夠提高國家的綜合國力，才能屹立于世界民族之林。

二、當(dāng)前高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析

1.當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀。

當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)具有如下特點(diǎn)：（1）價值取向功利化。（2）心理問題普遍化。（3）人文知識與人文精神匱乏。他們迫切需要一種教育使他們學(xué)會感恩、平等、尊重、承擔(dān)和奉獻(xiàn)。因此，高校大學(xué)生更需要在人文素質(zhì)方面提升自我修養(yǎng)，通過勵志、人際交往、道德、心理、文明等方面的教育來提升綜合素質(zhì)。

2.高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。

部分高校人文素質(zhì)教育狀況仍然不容樂觀，認(rèn)識不到位、重視程度不足的情況還較嚴(yán)重。造成這種現(xiàn)狀的原因是在觀念上形成的定位偏差。以我校為例，工科專業(yè)教育是學(xué)校的辦學(xué)特色，這在一定程度上導(dǎo)致了重理輕文現(xiàn)象的存在。同時，在學(xué)校的經(jīng)營理念上更偏重于專業(yè)教育和職業(yè)技能的培養(yǎng)，課程的設(shè)置上也有意無意之中形成了對人文素質(zhì)教育的忽視。事實(shí)上，人文素質(zhì)和人文理念對于工科院校具有更大的現(xiàn)實(shí)意義。一個人在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的成功，不只是源于對專業(yè)技術(shù)的掌握，更多的是來自他們經(jīng)過長期積累沉淀下來的人文素質(zhì)修養(yǎng)。

三、做好高校人文素質(zhì)教育工作的幾點(diǎn)思考

1.高校應(yīng)當(dāng)高度重視和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。

教育的最終目的是育人，而人文素質(zhì)教育最根本的功能就是注重對人的培養(yǎng)和塑造。有人將人生精辟地概括為要做兩件事：第一是學(xué)做人；第二是學(xué)做事。而人文素質(zhì)修養(yǎng)的提升恰恰是幫助人如何去更好地做人和做事。

2.教育理念的反思。

中國人的傳統(tǒng)教育理念是“再苦也不能苦孩子”，而澳大利亞人則認(rèn)為“再富也要窮孩子”。這兩種教育觀念截然不同，但后者卻更加有利于孩子的成長。我們不得不反思兩種教育觀念所造成的結(jié)果，究竟什么樣的教育理念才能夠起到更加積極的作用？答案當(dāng)然是教育工作者應(yīng)當(dāng)借鑒世界先進(jìn)教育理念為我所用。

3.人文素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)做到“三個融合”：

一是將國內(nèi)傳統(tǒng)文化的精髓與國外先進(jìn)教育理念相融合。二是將高校大學(xué)生生源特點(diǎn)和未來發(fā)展需求與人文素質(zhì)教育內(nèi)容相融合。三是將人文素質(zhì)教育與社會實(shí)踐活動相融合。

4.改善人文素質(zhì)教育課程體系。

通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對接受人文素質(zhì)教育充滿熱情與期待，渴望通過加強(qiáng)人文素質(zhì)修養(yǎng)來提升自我。因此，學(xué)校應(yīng)以全面提升大學(xué)生人文素養(yǎng)為切入點(diǎn)，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教育模式。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，完善人文素質(zhì)教育課程體系，并在教學(xué)內(nèi)容、方式、方法等方面進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

篇（11）

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會急速進(jìn)步的當(dāng)下，高校的教育尤其是養(yǎng)成教育需要一次顛覆性的反思和革新。面對人類精神信仰多元化、社會風(fēng)氣浮躁化、價值引領(lǐng)非單一化的影響，大學(xué)生們的誠信缺失、道德失落、價值取向畸形，種種的狀況令人擔(dān)憂。在這種大背景下，養(yǎng)成教育呼之欲出，“養(yǎng)成”本意為培養(yǎng)使之形成或長成。古人云：“始生之者天也，養(yǎng)成之者人也。”“治天下之治者在于才，成天下之才者在教化。”這就是說人的本性是自然形成的，但是良好的道德品格和健全的人格則是需要后天的教育和培養(yǎng)。這就要通過養(yǎng)成教育來實(shí)現(xiàn)，所謂的養(yǎng)成教育是要摒棄傳統(tǒng)的知識灌輸，喚醒個性的核心價值取向，潛移默化地讓人獲取一種積極向上的力量。大學(xué)生養(yǎng)成教育就是要通過教育者的傳授和指導(dǎo)，使受教育者對自身已經(jīng)形成的行為規(guī)范和人格定式重新經(jīng)過認(rèn)同、理解、接納、吸收和轉(zhuǎn)換的過程，再來指導(dǎo)自己的行為，并在反復(fù)的強(qiáng)化中，形成良好的行為習(xí)慣。目的就是經(jīng)過養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，使受教育者的思想道德和認(rèn)知在教育實(shí)踐的活動中自覺提升和修正，在充分調(diào)動受教育者自我改造積極性的同時，進(jìn)一步加強(qiáng)受教育者對科學(xué)文化知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化訓(xùn)練，最終使受教育者通過主觀能動性的調(diào)動，通過實(shí)踐、總結(jié)、感悟和學(xué)習(xí)的過程提升自我認(rèn)知能力和技巧。

（二）大學(xué)生自我成長的需要

教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育的目的是為了達(dá)到不教育。”不教育不是說要放棄教育，而是要在教育實(shí)踐的過程中確立以學(xué)生為主體的自我教育形式，讓學(xué)生在自我意識下自覺地、主動地進(jìn)行自我能力的認(rèn)識，自我管理和自我教育，并不斷地完善自我的過程。馬克思的德育論中認(rèn)為，教育與自我教育是相輔相成、統(tǒng)一進(jìn)行的過程，自我教育是教育的結(jié)果，又是進(jìn)一步促進(jìn)和完善教育的必要條件和內(nèi)部原動力。所謂的大學(xué)生的自我教育就是指大學(xué)生為了樹立良好的思維道德品質(zhì)而自覺地進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而進(jìn)行的自我培養(yǎng)和修繕活動。因此，強(qiáng)化養(yǎng)成教育就要按照大學(xué)生的身心發(fā)展階段和規(guī)律給予必要的外部指導(dǎo)，要充分發(fā)揮他們自身的自覺性和積極性，使他們自覺地把教育者的要求和影響主動地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思維意識和道德準(zhǔn)則，變成他們自己的能力，并以此規(guī)范自身的思想言行。養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)和核心，就是要塑造學(xué)生正確的是非觀、價值觀和人生觀。就是要在實(shí)踐教育活動中培養(yǎng)大學(xué)生自我道德認(rèn)同、自我行為監(jiān)督和自我素養(yǎng)評價的能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我約束、自我管理、自我教育和自我成長。

（三）增強(qiáng)德育實(shí)效性的需要

傳統(tǒng)的思想道德教育一貫將德育作為塑造人思想品格的單向性工作。這種認(rèn)識是對德育低級層次的認(rèn)知，缺乏對德育教育本質(zhì)內(nèi)涵的界定，容易造成受教育者在思想和行為上的脫節(jié)現(xiàn)象，是對德育認(rèn)知的偏誤，充分說明了傳統(tǒng)德育教育在實(shí)效性上的缺失。與此相反，大學(xué)生養(yǎng)成教育在完成傳統(tǒng)德育教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，通過受教育者不斷自我修繕和不斷社會實(shí)踐強(qiáng)化訓(xùn)練的過程，具備了雙向的學(xué)習(xí)、交流和反饋的教育培養(yǎng)模式。這種模式在道德教育的實(shí)施上具有較高的優(yōu)勢，它可以準(zhǔn)確反饋和評價出受教育者在接受養(yǎng)成教育培養(yǎng)過程之后的行為習(xí)慣建立、自我修養(yǎng)能力及養(yǎng)成教育成果實(shí)效。大學(xué)生養(yǎng)成教育所體現(xiàn)出的教學(xué)互動、自我約束、自我修繕、自我教育、自我成長的新模式，有效地詮釋了社會實(shí)踐中高尚思想品格的形成和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)了教育內(nèi)容的傳播效率，保證了養(yǎng)成教育在思想道德教育內(nèi)容有的時代性、先進(jìn)性和實(shí)效性。

二、素質(zhì)養(yǎng)成教育實(shí)踐路徑的探索

“大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育”是長春師范大學(xué)總結(jié)多年學(xué)生養(yǎng)成教育工作經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)10年教育積累，探索出的適合師范院校實(shí)際情況的人才培養(yǎng)方案。在提升學(xué)生的思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、教師素質(zhì)、身心素質(zhì)、特長素質(zhì)方面取得了良好的教育效果，構(gòu)建了全員養(yǎng)成、全方位養(yǎng)成和全過程養(yǎng)成的格局，具有較強(qiáng)的操作性和示范性。

（一）明確的目標(biāo)體系有助于全方位養(yǎng)成

根據(jù)素質(zhì)養(yǎng)成教育的規(guī)律和學(xué)生行為養(yǎng)成的特點(diǎn)，制定整體、階段和專題相結(jié)合的目標(biāo)體系，從而實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育的全方位進(jìn)行。整體目標(biāo)確保養(yǎng)成教育的長效性，階段目標(biāo)夯實(shí)養(yǎng)成教育的過程性，專題目標(biāo)保障養(yǎng)成教育的操作性。通過循序漸進(jìn)的目標(biāo)培養(yǎng)模式的實(shí)施，在過程中賦予養(yǎng)成教育目標(biāo)的新內(nèi)涵，有效地將傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)相融合，更加注重受教育者的體驗(yàn)式內(nèi)化過程，著實(shí)地提升了人才培養(yǎng)質(zhì)量。整體目標(biāo)的設(shè)定要從養(yǎng)成教育的長效機(jī)制來關(guān)注，要以師范養(yǎng)成教育的特點(diǎn)為切入口，將“思想道德素質(zhì)、專業(yè)能力素質(zhì)、教師綜合素質(zhì)、身心素質(zhì)、特長技能素質(zhì)”五大目標(biāo)合理融入整個教育過程中，分步驟、分層次整體實(shí)施推進(jìn)。要以思想道德素質(zhì)教育為根本抓手，根據(jù)高師院校學(xué)生特點(diǎn)，在專業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)和學(xué)生特長技能素質(zhì)培養(yǎng)上下工夫，同時狠抓教師綜合素質(zhì)和身心素質(zhì)，強(qiáng)化教師基本技能，讓學(xué)生具備健康的體魄、良好的運(yùn)動機(jī)能和心理適應(yīng)能力。階段目標(biāo)要側(cè)重養(yǎng)成教育的過程指導(dǎo)，大一階段為適應(yīng)期，側(cè)重于大學(xué)認(rèn)識、誠信愛國、三觀培養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)、自我展示、自我設(shè)計的導(dǎo)航。大二、大三階段為發(fā)展期，側(cè)重于學(xué)術(shù)科研、實(shí)踐創(chuàng)新、身心健康、職業(yè)道德、特長技能等綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。大四階段為成熟期，側(cè)重于學(xué)生多種素質(zhì)的綜合運(yùn)用能力、與社會的對接能力的養(yǎng)成。

（二）明晰的實(shí)施體系有助于全過程養(yǎng)成

在目標(biāo)體系的指導(dǎo)下，實(shí)施體系就要緊緊圍繞學(xué)生的教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，采取教學(xué)、實(shí)踐和考評相結(jié)合的方式，不斷加強(qiáng)思想政治素質(zhì)教育主渠道和主陣地建設(shè)，全力提升政治理論和思想道德教學(xué)水平。通過“課內(nèi)課外”“動手動腦”“軟件硬件”“教師學(xué)生”的四個結(jié)合，全過程訓(xùn)練，全方位覆蓋，加強(qiáng)學(xué)生教師基本技能培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生從教能力的整體提升。教學(xué)環(huán)節(jié)中要合理構(gòu)建課程體系，拓展教學(xué)新模式，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生養(yǎng)成教育中的主導(dǎo)作用。要將思想政治理論課作為大學(xué)生養(yǎng)成教育的主渠道，把思想政治教育潛移默化地融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個環(huán)節(jié)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使思想政治教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦，把知識傳授與思想道德教育有機(jī)結(jié)合，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育相輔相成來，把理論武裝與實(shí)踐育人融會貫通，把思想政治教育與專業(yè)課、選修課結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。實(shí)踐環(huán)節(jié)中要整合育人方法，創(chuàng)新實(shí)踐體系，拓展新形勢下的大學(xué)生養(yǎng)成教育途徑。