緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇大學(xué)語文教學(xué)總結(jié)范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一.實(shí)際教學(xué)情況

我校大學(xué)英語分級教學(xué)課堂采用大班教學(xué)，每個班級人數(shù)均在60人以上，讀寫課教材采用的是高等教育出版社和復(fù)旦大學(xué)出版社出版的21世紀(jì)大學(xué)英語讀寫教程，聽力課使用的是全新版大學(xué)英語（第二版）聽說教程。在教學(xué)過程中，本人發(fā)現(xiàn)，較以前自然班英語基礎(chǔ)較差的學(xué)生，現(xiàn)C級班學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度整體比以往相對端正，教學(xué)質(zhì)量和效果也較為明顯，但同時也出現(xiàn)了一些問題。

二.大學(xué)英語分級教學(xué)C級班出現(xiàn)的問題

1.班級人數(shù)過多是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素

語言教學(xué)實(shí)踐告訴我們，如果一個班級的人數(shù)超過一定的數(shù)量，要保證教學(xué)質(zhì)量是很難做到的。因?yàn)檎Z言教學(xué)不僅要有大量的語言輸入，還需要有大量的語言輸出。而現(xiàn)行每個班級60多個人必會導(dǎo)致教師只能關(guān)注一部分學(xué)生。

2.所選教材難度較大

C級班學(xué)生英語基礎(chǔ)普遍薄弱，尤其是來自偏遠(yuǎn)的新疆和甘肅等地區(qū)的學(xué)生，他們有的高考英語不考聽力，甚至有的少數(shù)民族學(xué)生外語是學(xué)漢語，完全沒有英語基礎(chǔ)。這些因素直接影響學(xué)生聽說讀寫的水平。本人在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，C級班學(xué)生普遍反映21世紀(jì)大學(xué)英語讀寫教程偏難。課堂教學(xué)任務(wù)很難按質(zhì)按量完成，即使勉強(qiáng)完成教學(xué)任務(wù)，也是拖著走，學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)英語的興趣。

3.對英語學(xué)習(xí)興趣不足，自信心不足

分級教學(xué)有利的一面是可針對學(xué)生英語實(shí)際水平，采用適合學(xué)生接受能力的內(nèi)容，運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法來開展教學(xué)，不利的一面是，在與學(xué)生平常的交談中覺察到，被分到C級班的學(xué)生對英語學(xué)習(xí)普遍缺乏自信，甚至有自卑感，這無疑會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響到大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量的提高。

三.對策

分級教學(xué)的目的是根據(jù)分級教學(xué)班級來組織個性化的教學(xué)活動，以期提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。就我校的實(shí)情而言，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面來進(jìn)行：

1.選擇難度適中的教材和合理安排班級人數(shù)

克拉申二語習(xí)得可理解輸入理論也指出，如果語言輸入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有水平，或者接近甚至低于學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有水平，都會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者不能有效地學(xué)習(xí)新的語言知識。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生選用既生動有趣又與時俱進(jìn)且符合學(xué)生現(xiàn)有英語語言水平的教材。同時，就我校教學(xué)資源具體實(shí)際來說，班級人數(shù)為每班為30-40人，比較適合C級班目前的教學(xué)情況。

2.充分考慮學(xué)生的心理因素

針對學(xué)生被分到C班后的自卑甚至自暴自棄的心理，學(xué)校應(yīng)該向C班配備一些具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和耐心的骨干教師。教師除了積極創(chuàng)建友好、融洽的課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，降低學(xué)生情焦慮感外，還應(yīng)在教學(xué)中樹立學(xué)生自信心，鼓勵他們克服自卑心理，輕松愉快地投入到英語學(xué)習(xí)中。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣

A.有趣的課堂形式

C級班學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣較淡，教師應(yīng)將每一堂課設(shè)計得競爭有壓力同時又生動有趣，讓學(xué)生積極主動地參與到課堂。如訓(xùn)練寫作時，教師提供作文題目，要求學(xué)生分組討論，然后在10分鐘之內(nèi)寫出文章提綱和各段落的主題句， 培養(yǎng)學(xué)生限時思考和話題定位的能力，提高書面表達(dá)的質(zhì)量。此外，教師應(yīng)充分利用多媒體設(shè)備，結(jié)合每單元的主題內(nèi)容，為學(xué)生搜集、播放并講解一些與課文內(nèi)容有關(guān)的英文歌曲，MV，TED演講、慕課視頻、記錄片或電影片段等。音視頻不能太長，一到八分鐘較為合適。音視頻資料不僅可以幫助學(xué)生對西方文化形成最直觀的認(rèn)識，同時還能訓(xùn)練學(xué)生聽力，豐富課堂形式，培養(yǎng)學(xué)生對英語課堂的興趣。

B.豐富的課外資源

課上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，課下幫助學(xué)生養(yǎng)成英語學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師可在課堂上向?qū)W生推薦一些課外資源供學(xué)生課下浸泡，如英語學(xué)習(xí)網(wǎng)站（普特英語聽力網(wǎng)和可可英語網(wǎng)）、英文報刊（China Daily手機(jī)報、21世紀(jì)報和英語世界等相對易懂有趣的報刊）、手機(jī)軟件（英語趣配音、每日VOA英語、百詞斬和扇貝）、微信公眾號和學(xué)校開放的語言實(shí)驗(yàn)室等。

參考文獻(xiàn)

篇（2）

這一路走來，頗多留戀，諸多感慨。在實(shí)習(xí)期間，我們既是學(xué)生，又是教師。作為學(xué)生，我們虛心求教，不恥下問；作為人師，我們兢兢業(yè)業(yè)，倍感驕傲。我們付出了很多。收獲的。

“十年樹木，百年樹人。”實(shí)習(xí)期間，我們以做一名高素質(zhì)的優(yōu)秀體育教師為目標(biāo)，全面嚴(yán)格要求自己，不斷追求進(jìn)步，不斷完善自己，不斷超越自己。

而近兩個月的實(shí)習(xí)，使我們真正體會到做一位老師的樂趣，同時，它使我們的教學(xué)理論變?yōu)榻虒W(xué)實(shí)踐報告，使虛擬教學(xué)變?yōu)檎嬲拿鎸γ娴慕虒W(xué)。近兩個月的實(shí)習(xí)，現(xiàn)在回想起來，短短的實(shí)習(xí)生活，感覺很不錯。當(dāng)我們漫步在實(shí)習(xí)的校園里，那出自學(xué)生的一聲聲“老師好”“老師好”的感覺很奇妙，從最開始的不習(xí)慣變得上了癮。

我們在實(shí)習(xí)期間正好趕上教授新推出的廣播體操，我們在剛到實(shí)習(xí)學(xué)校新接觸這套操，也是從頭開始學(xué)習(xí)，動作非常負(fù)責(zé)，為了能盡快適應(yīng)，我和張麗在中午休息時間到操場的一角面對面練習(xí)，雖然上課時比較倉促，但是我們還是慢慢適應(yīng)了。

我們兩個聽了一星期知道老師的課后，就獨(dú)自走上講臺，雖然剛開始心情特別緊張，由于經(jīng)驗(yàn)不足和應(yīng)變能力不強(qiáng)，課堂出現(xiàn)了示范動作不熟練，分解帶操忘動作，口號不流利，底氣不足。但是我們還是完完整整地把這節(jié)課上了下來。指導(dǎo)老師針對出現(xiàn)的問題，要求我們多聽課，多向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，并且面對面地指出教案的不足以及上課時存在的缺點(diǎn)。幫助修改教案，她們沒有絲毫的架子，有的是朋友般的親切交談。

為了彌補(bǔ)自己的不足，我們嚴(yán)格按照學(xué)校和指導(dǎo)老師的要求，認(rèn)真仔細(xì)地備好課，寫好教案，積極向其他同學(xué)和老師學(xué)習(xí)，多多向人請教，把握好每次上課的機(jī)會，鍛煉和培養(yǎng)自己的授課能力。

為了在短暫的實(shí)習(xí)期間充分鍛煉自己，我們主動和指導(dǎo)老師一起參加學(xué)校體育隊的訓(xùn)練，每天天不亮就起床，天黑還回到家。我們的指導(dǎo)老師帶的是長跑隊，這也正好彌補(bǔ)我們長跑鍛煉的不足。雖然每天都是在寒冷冬天面對枯燥的操場，而且還被吹得感冒，但是我們覺得還是非常值得的。

篇（3）

一開始，心理突然就冒起了一個想法，班級活動可以邀請在職的畢業(yè)師兄回來和我們進(jìn)行交流，覺得還不賴。于是乎，頭腦發(fā)漲，直接去找李老師，和她說了我的想法，然后要了01屆陳師兄的聯(lián)系方式，接著聯(lián)系了我們?nèi)撕芎玫年悗熜郑退f了我有這么個想法，師兄馬上給了我堅決的回復(fù)，可以舉辦，這么有意義的活動，他會全力支持我們的。。。

從這以后，我和陳師兄就一直在為這個活動做著準(zhǔn)備。。。期間，我們班也參加了學(xué)校的很多活動，我們班在黨團(tuán)知識競賽拿到了第二名，還拿到了最佳團(tuán)隊獎，這令我高興萬分，這是我們這個新班級參加的第一次正式活動，就取得這么優(yōu)異的成績，這更加堅定我把主題班級活動的交流會弄好的信心；接下來，是學(xué)院的體育節(jié)，我們班的同學(xué)在各種比賽中勇于拼搏，團(tuán)結(jié)互助，從中可以看到大家對于班集體的榮譽(yù)都很重視，雖然比賽輸了，但是我們班已經(jīng)開始形成了良好的班級作風(fēng)，大家對班級活動的熱情開始提升；不得不提的就是我們的團(tuán)支書曉丹，為了黨團(tuán)知識競賽，她身先士卒，并取得了令我驕傲的成績，而接下來的團(tuán)日記評比，為了弄好我們的團(tuán)日記，她每天都會督促班里的同學(xué)寫團(tuán)日記，更加可貴的是，為了美化團(tuán)日記，她犧牲了自己的休息時間，熬了幾個夜晚，為每位同學(xué)寫的團(tuán)日記手工畫插圖，這么是多么辛苦的啊，但是我們的曉丹堅持了下來，并且無怨無悔，幸好，不負(fù)有心人，我們班被評上了校級五四紅旗團(tuán)支部，整個年級唯一的班級，這一刻，我為曉丹感到驕傲，她的努力沒有白費(fèi)，更為我有曉丹這個伙伴而自豪，她總是支持著我的工作，一起管理好我們的班集體，現(xiàn)在，團(tuán)委組織的紅歌會在我們大家共同的努力下也進(jìn)入了最后的決賽，這一切的一切都促使著我一定要把這次我們的班級主題活動弄好。。。

活動前，我和陳師兄都不停的在做著準(zhǔn)備，我們會了面，討論活動的細(xì)節(jié)，并且定好活動時間，地點(diǎn)。接下來，活動準(zhǔn)備在有條不紊的進(jìn)行著。。。活動前天晚上，為了把活動的細(xì)節(jié)方面都弄好，我做足了準(zhǔn)備。。。當(dāng)天早上起得很早，準(zhǔn)備去買禮物，誰知道，天公不做美，天氣說變就變，一直都在下雨，當(dāng)我和曉丹從外面買好禮物好，整個人都濕透了，但是我們還要親手把禮物給包好，弄好，要為我們可親的師兄和老師們獻(xiàn)上最真摯的祝福，辛苦了曉丹和班里的女生---然而，雨一直不停的下，越下越大，為了弄好活動，讓大家都能夠參與到活動中來，不斷的發(fā)著短信提醒同學(xué)們無論天氣怎樣，都要去參加活動，還記得當(dāng)我和爽同學(xué)通話時，我這樣說了，天要亡我嗎？一整天都在下暴雨，如果今天晚上的活動沒人去的話，那我就去XXX跳下來算了，對不起這些百忙中抽空和我們交流經(jīng)驗(yàn)的師兄們啊，也對不起大家啊。。。

懷著不安的心情去現(xiàn)場準(zhǔn)備這個活動，但是當(dāng)活動開始時，我看到現(xiàn)場坐滿了這么多的同學(xué)和老師，我的眼淚一直在打轉(zhuǎn)，我想大聲的說，我終于成功了，大家都來了，我和大家的努力和辛苦沒有白白浪費(fèi)。。。

篇（4）

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化教育對于提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)的重要意義

（1）傳統(tǒng)文化教育有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。當(dāng)代的大學(xué)生正處于市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的時期，不免存在一些人生態(tài)度和價值取舍的問題，如個人主義等。在人際交往中，大學(xué)生缺少社會經(jīng)驗(yàn)，如果沒有很好的修養(yǎng)，將在社會上寸步難行。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于人生觀、價值觀的教育資源，比如：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家文化對為人之道提出了標(biāo)準(zhǔn)，“忠恕”、“己所不欲，勿施于人”等等都是為人處事的方法，我們可以借此引導(dǎo)他們建立健康的人生觀和價值觀。

（2）傳統(tǒng)文化教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族屹立于世界民族之林的強(qiáng)大內(nèi)在精神動力。當(dāng)代的大學(xué)生即將成為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和社會主義事業(yè)的接班人，對于國家應(yīng)該有著深厚情感。但是在當(dāng)今大學(xué)生中，激動人心的“民族”、“國家”、“理想”等信念漸漸失去了本應(yīng)具有的光彩，更多地崇尚個人主義，追求個人欲望的滿足與無節(jié)制的自由。由此可見，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自信心，樹立民族自豪感，振奮民族精神是非常重要的。而要做到這一點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育是關(guān)鍵，是行之有效的重要途徑。

（3）傳統(tǒng)文化教育對當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)教育富有價值導(dǎo)向作用。傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的價值導(dǎo)向功能主要表現(xiàn)在以下兩個方面。首先，廣泛的傳統(tǒng)文化教育是形成良好校園氛圍的基本條件。它引導(dǎo)著學(xué)生朝著社會所期望的方向發(fā)展，從而正確地辨別是非、真?zhèn)危岣叽髮W(xué)生的鑒賞能力，實(shí)現(xiàn)自我完善與發(fā)展；其次，傳統(tǒng)文化教育為大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育提供行為參照，如：古代君子風(fēng)范就能為大學(xué)生樹立良好的模范標(biāo)桿形象，引導(dǎo)約束自我行為，敢于為信念犧牲自我利益。

2 傳統(tǒng)文化教育與綜合素質(zhì)教育的辯證關(guān)系

在一定文化環(huán)境中就會受一定文化環(huán)境的影響，傳統(tǒng)文化教育的實(shí)質(zhì)就是以文化熏陶來達(dá)到育人的目的。綜合素質(zhì)教育是以大學(xué)生為中心，以提高他們各方面的素養(yǎng)和綜合能力為根本目的。同樣都是育人，傳統(tǒng)文化教育和綜合素質(zhì)教育之間就存在密切關(guān)系。

（1）傳統(tǒng)文化教育是綜合素質(zhì)教育的源泉。我國的傳統(tǒng)文化是在中華民族幾千年來吸收各民族文化中的優(yōu)秀部分形成的，呈現(xiàn)出穩(wěn)定的共同心理狀態(tài)、精神意志、價值取向及思維方式，是歷代傳承積淀下來的具有深厚歷史感和民族認(rèn)同感的精神資源。一方面，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為綜合素質(zhì)教育提供豐富的教育內(nèi)容；另一方面，傳統(tǒng)文化教育為綜合素質(zhì)教育提供有效的教育方法。

（2）綜合素質(zhì)教育是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的繼承和創(chuàng)新。我們知道，雖然傳統(tǒng)文化具有一定的歷史局限性，但也具有普遍意義的內(nèi)容，我們不僅要傳承這些內(nèi)容，而且要讓它成為我們進(jìn)行綜合素質(zhì)教育課直接利用的內(nèi)容。綜合素質(zhì)教育的內(nèi)容不僅包括對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，也必須以現(xiàn)代生活和文化為基點(diǎn)，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)今社會的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，不斷發(fā)掘傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。

通過以上論述可知，傳統(tǒng)文化教育和綜合素質(zhì)教育是密不可分的。一方面，傳統(tǒng)文化教育是綜合素質(zhì)教育發(fā)展的重要條件，它為綜合素質(zhì)教育提供物質(zhì)與精神基礎(chǔ)；另一方面，進(jìn)行綜合素質(zhì)教育而產(chǎn)生的理論、使用的內(nèi)容以及所達(dá)到的成果，都是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

3 傳統(tǒng)文化教育與綜合素質(zhì)教育結(jié)合的實(shí)踐路徑

3.1 營造良好的校園人文環(huán)境，全方位開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的校園活動

在日常生活環(huán)境營造方面，張貼歷史名人畫像及經(jīng)典名句在教室、圖書館、宿舍樓等大學(xué)生們學(xué)習(xí)、生活的場所；利用書法藝術(shù)搭配詩詞歌賦裝點(diǎn)校園建筑物；給建筑物、道路配以有傳統(tǒng)文化意味與內(nèi)涵的名字等等。因?yàn)檫@些豐富的思想不盲從流行，經(jīng)過歷史的淘洗，不會流于淺薄，而且豐富多樣。構(gòu)造良好的傳統(tǒng)文化外部氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變。

在校園活動開展中，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：（1）結(jié)合傳統(tǒng)文化開展形式多樣的學(xué)生活動，包括：在辯論、朗誦、演講、書法等活動中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在傳統(tǒng)節(jié)日組織民俗活動，展現(xiàn)民族風(fēng)俗與心理，感受節(jié)日背后的文化內(nèi)涵。（2）圖書館中關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍館藏豐富，供廣大學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。（3）高研院定期推出傳統(tǒng)文化相關(guān)研究的報告講座，為深入了解文化內(nèi)涵提供便捷之門。（4）不定期的名家講座為學(xué)校增添了傳統(tǒng)文化氛圍。切實(shí)做到大學(xué)生在活動中感受傳統(tǒng)文化，達(dá)到提升綜合素質(zhì)的目的。

3.2 營造傳統(tǒng)文化的社會環(huán)境

隨著各種思潮涌入高校，帶來的是對中國傳統(tǒng)文化的沖擊。高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)基地，對內(nèi)教書育人，對外有足夠的影響力影響社會風(fēng)潮。高校畢業(yè)生作為社會的中堅力量，也具有一定的影響力，能夠促進(jìn)良好社會文化氛圍形成，然后影響在校大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.3 擴(kuò)大選修范圍，積極編寫適合大學(xué)生閱讀的傳統(tǒng)文化讀本

如今，越來越多的高校開始重視選修課程建設(shè)，選修課發(fā)揮起對大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的作用。在重慶大學(xué)的人文素質(zhì)選修課中，和傳統(tǒng)文化相關(guān)的的課程所占比例為三分之一左右。

如何充分發(fā)揮選修課在傳統(tǒng)文化教育中的作用呢？首先，在選修課的制定上擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育的選修范圍，用文學(xué)欣賞來提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)，用傳統(tǒng)文化通識教育來提高大學(xué)生的民族認(rèn)同感。其次，在選修課的課程制定上，力求貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，并讓更多的大學(xué)生有時間學(xué)習(xí)。與此同時，編寫適合現(xiàn)代大學(xué)生閱讀的傳統(tǒng)文化讀本。例如：用傳統(tǒng)文化解讀當(dāng)今社會熱點(diǎn)，以古喻今；適當(dāng)運(yùn)用時興語言，增加學(xué)生的閱讀興趣；將傳統(tǒng)文化與廣大學(xué)生喜愛的形式（如動漫）相結(jié)合，換一個視角解讀傳統(tǒng)文化；充分利用新的閱讀方式（如微博）進(jìn)行教育與宣傳。勇于嘗試，力求用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力來吸引大學(xué)生，并使其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從中汲取營養(yǎng)，提高個人綜合素質(zhì)。

資助項目：——重慶大學(xué)“黨的十精神研究”專項課題

參考文獻(xiàn)

[1] 張長勝.高校傳統(tǒng)文化傳播平臺構(gòu)建研究[J].語文學(xué)刊，2013.

[2] 劉彥力，李鑫慧，孔敏.加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的策略[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2011.

[3] 吳維娜.我國當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)研究[D].大連海事大學(xué)，2012.

篇（5）

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）06-0007-02

大學(xué)語文在發(fā)揮人文教育功能的同時，還可以鍛煉學(xué)生各方面的能力和素質(zhì)，此外，大學(xué)語文還帶有一定的工具性色彩，因此可以說大學(xué)語文完美融合了人文性教育和工具性能力培養(yǎng)的任務(wù)。大學(xué)語文教學(xué)一直受到學(xué)界關(guān)注，并在高校教學(xué)中被設(shè)定為基礎(chǔ)教學(xué)課程。目前，高校大學(xué)語文教育面臨困境，學(xué)科地位不容樂觀。沒有人可以否定語文的重要性，但為什么大學(xué)語文會“失落”到這個地步，這是當(dāng)前社會各界，尤其是教育工作者必須深思的問題。

一、大學(xué)語文“失落”的主要原因

（一）教師

大學(xué)語文教學(xué)難度相對較大，對任課教師的水平要求較高，需要經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)識淵博、知識面較廣、綜合運(yùn)用知識能力較強(qiáng)的教師。由于大學(xué)語文的學(xué)科地位較低，大學(xué)語文教師未來的發(fā)展方向比較模糊，這主要體現(xiàn)在以下兩方面：

一是大學(xué)語文教師職稱的評定，不僅涉及文學(xué)水平，且與教育水平有關(guān)，因此無法直接認(rèn)定，通常是以大學(xué)教師的意愿為主。這種情況導(dǎo)致大學(xué)語文教師不能在語文學(xué)科范圍內(nèi)去提升職稱，只能選擇掛靠中文系相關(guān)學(xué)科的方式去提升職稱，這類現(xiàn)象的存在導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)無法良好開展。二是目前大學(xué)語文并不是獨(dú)立的學(xué)科，師資隊伍沒有對應(yīng)的教學(xué)科研機(jī)構(gòu)，也就導(dǎo)致師資建設(shè)沒有一定的方向，尤其是教學(xué)研究與發(fā)展在各種因素的影響下難以突破，教師對語文教學(xué)失去了興趣，大學(xué)語文教學(xué)自然會逐漸走向“失落”。

（二）學(xué)生

學(xué)生是學(xué)學(xué)語文的主體，也是對語文教學(xué)感受最有發(fā)言權(quán)的群體。大學(xué)生對語文教學(xué)的部分看法是：“語文課沒有開設(shè)的必要，對以后的學(xué)習(xí)與工作沒有直接的幫助；即使開設(shè)了，也沒必要用高中教學(xué)那種一字一句的教學(xué)手段；大學(xué)語文課需要給專業(yè)課讓路，因?yàn)閷I(yè)對我們的現(xiàn)實(shí)作用更大，工作單位一般對學(xué)生的語文要求沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)生認(rèn)為大學(xué)語文課只是高中語文的簡單延續(xù)，沒有必要花更多精力去學(xué)習(xí)。”總而言之，學(xué)生并不是討厭語文，但也不喜歡語文，而是持一種無所謂的態(tài)度，對語文完全不放在心上，因此大學(xué)語文教學(xué)也就難以開展。

（三）教材

大學(xué)語文教材雖然在不斷更新，而且在發(fā)展過程中融入了一定的素質(zhì)教育內(nèi)容，但依然存在“實(shí)用”方面的問題。以徐行言主編的《新大學(xué)語文課程》為例，教材整體分為哲理、語言、情感、形象、邏輯等部分，所有文章都是古今中外的優(yōu)秀作品，其目的是幫助學(xué)生在新的高度上認(rèn)識語文，形成語文意識，提升語文素養(yǎng)，并潛默移化地自覺學(xué)習(xí)語文。這類教材雖然能讓學(xué)生感受到很深的人文性，也符合當(dāng)前人文科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展的趨勢，但是面對日益激烈的就業(yè)環(huán)境，何時才能體現(xiàn)大學(xué)語文的學(xué)以致用，大學(xué)語文對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展能夠有多少幫助，能夠提高學(xué)生什么樣的能力，這些問題都是值得思考的。

二、重構(gòu)大學(xué)語文教學(xué)的思考

（一）突破單一的教師慣例背景

從傳統(tǒng)的大學(xué)語文教師背景來看，大部分教師都有中文專業(yè)“血統(tǒng)”，仿佛中文系的教師才能成為大學(xué)語文教師，久而久之，這成為了“行業(yè)準(zhǔn)則”。從當(dāng)前的語文教學(xué)實(shí)際來看，這種形式并沒有提升語文教學(xué)的質(zhì)量，隨著時代的發(fā)展，具有中文背景的教師因?yàn)閷I(yè)限制而有一定的局限性。每一個行業(yè)都有自身需要的語文知識，這里可以借鑒高中教師團(tuán)隊的方式，讓多個學(xué)科、多個專業(yè)的教師共同來研究教學(xué)機(jī)制，把與不同的專業(yè)、行業(yè)相關(guān)的語文知識綜合起來，開展分散性教學(xué)，進(jìn)而充分發(fā)揮各科教師的優(yōu)勢。例如：對法律專業(yè)的學(xué)生，可以講解法律文本的寫作；而對機(jī)械專業(yè)的學(xué)生可以從說明書與實(shí)驗(yàn)報告的講解入手。這能有效提升大學(xué)語文教學(xué)的實(shí)用性與針對性，能有效將“工具性”滲透到大學(xué)語文教學(xué)的細(xì)節(jié)中，有助于突破單一的師資模式，充分將語文知識與各專業(yè)知識有機(jī)結(jié)合起來，有效啟發(fā)學(xué)生從自身的專業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行研究，進(jìn)而用儲備的語文能力進(jìn)行會話、寫作等與語文教學(xué)相關(guān)的實(shí)踐性訓(xùn)練。這樣不僅能提升教師的教學(xué)水平，進(jìn)一步拓寬教師的知識廣度，也讓大學(xué)語文教學(xué)對大學(xué)生就業(yè)有了實(shí)質(zhì)性的幫助，并最終推動大學(xué)語文教學(xué)改革，提升語文教學(xué)質(zhì)量。

（二）根據(jù)實(shí)際情況對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行編排

大學(xué)語文教學(xué)與教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，也就是說教學(xué)內(nèi)容直接影響大學(xué)語文教學(xué)的效果。當(dāng)前的大學(xué)語文教材在內(nèi)容編寫上并沒有完全擺脫高中語文的“桎梏”，共同性非常明顯，而針對性則十分缺乏，更少了一點(diǎn)時代特色。當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容主要包含了古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)，在塑造學(xué)生的人文精神方面具有一定的優(yōu)勢，但是對學(xué)生未來的實(shí)際發(fā)展的幫助作用卻需要重新考量。從本質(zhì)上說，實(shí)用性教育其實(shí)也是人文精神的一種體現(xiàn)方式，因此，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)當(dāng)前社會的實(shí)際需要來編排，要與社會的大背景充分結(jié)合，體現(xiàn)語文實(shí)踐運(yùn)用能力的培養(yǎng)。可以收集與社會實(shí)踐崗位需求相關(guān)的資料，加強(qiáng)與用人單位的聯(lián)系，明確大學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)，將人文精神與實(shí)用性有機(jī)結(jié)合起來。在遵循語文教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，讓大學(xué)語文突破當(dāng)前的局限。

（三）選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時段

高校一般在大一階段開設(shè)語文課程，但是傳統(tǒng)的人文素養(yǎng)教育，只是對高中語文教學(xué)的延續(xù)，很容易讓剛剛脫離高中語文疲憊學(xué)習(xí)的學(xué)生在大學(xué)語文學(xué)習(xí)中再次產(chǎn)生厭學(xué)情緒，從而影響教學(xué)質(zhì)量。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)法必須改革，要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)語文的興趣，明確自己應(yīng)該學(xué)什么，并將大學(xué)語文的教學(xué)安排在實(shí)習(xí)或者實(shí)訓(xùn)之后。如：大學(xué)語文的《課程認(rèn)知》，充分發(fā)揮“工學(xué)結(jié)合”與“定崗實(shí)習(xí)”真實(shí)工作情境的優(yōu)勢，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語文的目的，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的方法。這也是推進(jìn)學(xué)習(xí)與工作崗位相連接的有效手段之一。大學(xué)語文教育有了針對性，學(xué)生所期望的專業(yè)工作崗位所需要的語文能力都得到了實(shí)質(zhì)性的鍛煉，久而久之，大學(xué)生也明白了未來工作對語文能力的需求。

語文教學(xué)是提高漢語運(yùn)用能力，傳承中華文化精髓，促進(jìn)精神文明建設(shè)的重要載體，是高校人文教育的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，大學(xué)語文課程的性質(zhì)與教學(xué)功能應(yīng)真正適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展，著力于提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，這樣才能可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)語文教育改革是一項系統(tǒng)工程，這需要廣大教師不斷總結(jié)教學(xué)過程中遇到的諸多問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索研究，不斷改進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)，為社會主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.10.039

Abstract In the current reform of College Chinese， it is very important to emphasize the students' ability of language and enhance the cultural quality of university students at the same time. Through the in-depth analysis of the problems existed in the courses of Chinese language and literature， analysis of College Chinese teaching reform in the cultivation of humanistic quality of the importance of， thereby strengthening college Chinese on College Students' quality.

Keywords education in colleges and universities； college Chinese； reform in education； humanistic quality

素質(zhì)教育是課程改革以來不斷提倡的教育方式，高校教育不僅要提升學(xué)生的能力，還要提升學(xué)生的素質(zhì)，為國家和社會培養(yǎng)更多合格的人才。大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性課程，對學(xué)生素質(zhì)的提升有著重要作用。隨著課程改革的不斷深入，高校大學(xué)語文教育也在不斷改革，不僅要提升學(xué)生的語文能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。當(dāng)前高校大學(xué)語文教育還存在一些問題，需要我們?nèi)ド钊敕治觯扇∫恍┐胧﹣硖岣叽髮W(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

1 人文素質(zhì)的內(nèi)涵

在網(wǎng)絡(luò)時代，人們的生活節(jié)奏越來越快，很少有人靜下心來讀書，人文素質(zhì)在不斷退化。那么什么是人文素質(zhì)呢？人文素質(zhì)，指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，核心是“以人為本”，關(guān)注人的生命、價值、意義，生活中崇尚浪漫主義。正如孟子所說：“仁義禮智根于心，其生色也B然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”（《盡心上》）人文素質(zhì)是人對生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。①

人文素質(zhì)的形成依賴于后期的人文教育，語文教育就是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的基本途徑之一。要想提升人文素質(zhì)，就必須儲備一定的人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神，其中人文精神是核心。

2 大學(xué)語文教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

人文素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的素質(zhì)，只有具備一定的人文素質(zhì)才能適應(yīng)社會。在二十一世紀(jì)信息爆炸的時代，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度越來越大，傳統(tǒng)文化教育得不到足夠的重視，學(xué)生的人文素質(zhì)不斷下滑，成為高校教育面臨的重要問題。人文素質(zhì)的養(yǎng)成在很大程度上依賴于后天的教育，語文教育作為人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，對學(xué)生的人生有著深遠(yuǎn)持久的影響。大學(xué)語文教育是提升大學(xué)生人文素質(zhì)的重要課程，但是許多高校沒有意識到大學(xué)語文這門課程的重要性，雖然將大學(xué)語文設(shè)為一門基礎(chǔ)性的公共課，但是沒有給予足夠的重視。由于大學(xué)語文課時短，教師教學(xué)能力有限，學(xué)生的人文素質(zhì)得不到有效培養(yǎng)。通過對大學(xué)語文課程進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)語文教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在如下一些問題：

2.1 學(xué)科地位逐漸下降

當(dāng)前大學(xué)教育中比較重視學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能，對學(xué)生的全面發(fā)展卻缺乏足夠的重視。大學(xué)語文教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升人文素養(yǎng)的重要課程，但是當(dāng)前大部分高校將大學(xué)語文作文公共選修課，憑學(xué)生的喜好去選擇，沒有將大學(xué)語文作為一門必修課，可見大學(xué)語文在大學(xué)教育中學(xué)科地位不高。

2.2 教學(xué)模式單一，教學(xué)觀念落后

當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)中比較重視理論講解，忽視了學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)中，教師依舊采用的是傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)模式，沒有考慮學(xué)生的興趣，只是根據(jù)自己備課內(nèi)容進(jìn)行講解，教師在講臺上激情四射，學(xué)生昏昏欲睡，就是當(dāng)前大學(xué)語文課堂的情形。在素質(zhì)教育的提倡下，大學(xué)語文教學(xué)觀念也在不斷更新，但是不少大學(xué)語文教師的教學(xué)觀念沒有更新，在教學(xué)中只是簡單地對一些文學(xué)作品進(jìn)行評價和分析，沒有讓學(xué)生真正了解作品背后的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.3 教師素質(zhì)有待提升

教師素質(zhì)和教學(xué)能力是提高大學(xué)語文教學(xué)水平的關(guān)鍵，在大學(xué)語文教學(xué)中要想提升學(xué)生的人文素質(zhì)，教師就必須具備良好的人文素質(zhì)，在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行陶冶，使學(xué)生在耳濡目染的學(xué)習(xí)過程中提升人文素質(zhì)。許多高校的大學(xué)語文教師本身人文素質(zhì)就不高，只是獲得了從業(yè)資格證，沒有養(yǎng)成“活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀念，其教學(xué)能力也難以勝任大學(xué)語文教學(xué)的要求。

2.4 學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

語文教育是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基本途徑之一，但是在網(wǎng)絡(luò)文化盛行的時代，傳統(tǒng)文化面臨眾多挑戰(zhàn)。在高校大學(xué)語文教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得不到有效激發(fā)，上課完全是為了應(yīng)付期末考試，許多學(xué)生雖然選修了這門課程，但是從課程開始到課程結(jié)束都沒有認(rèn)真上過幾節(jié)課，大學(xué)語文課堂的出勤率相當(dāng)?shù)汀Ｒ胩嵘龑W(xué)生的人文素質(zhì)，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)中來。人文素質(zhì)的培養(yǎng)不僅需要教師的指導(dǎo)，更要靠自己的平時積累和感悟，學(xué)生對大學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣不高，很難想象他們會在課下閱讀人文類的作品來提升其人文素質(zhì)。

3 大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合的可行性

人文素質(zhì)的養(yǎng)成不是一蹴而就的，必須進(jìn)行長時間的積累。學(xué)生在義務(wù)教育階段和高中階段就在不斷接受人文素養(yǎng)的教育，其人文素質(zhì)得到了一定的提升，但是大學(xué)階段的人文素質(zhì)教育也是非常關(guān)鍵的，對學(xué)生今后的人生有著重要的影響。大學(xué)語文教育是人文素質(zhì)教育的重要途徑之一，怎樣將大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來是不少高校面臨的難題。大學(xué)語文教學(xué)與人素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合的可行性：

3.1 語文教育彰顯人文特征

語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)如何做人、樹立三觀的重要場所，大學(xué)語文教育不僅要對學(xué)生能力進(jìn)行培養(yǎng)，更重要的是對學(xué)生素質(zhì)的提高。在大學(xué)語文教學(xué)過程中，人文歷史、人文知識對人的精神境界的提升作用和人文藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，以及健全豐富的人格培養(yǎng)。大學(xué)語文教育是在潛移默化的過程中，使學(xué)生掌握一定知識的基礎(chǔ)上，慢慢沉淀出一份內(nèi)在的氣質(zhì)，不斷提升自我修養(yǎng)。

3.2 語文教學(xué)內(nèi)容和形式體現(xiàn)人文精神

大學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容是文學(xué)作品，是特定時期社會生活和人文精神的體現(xiàn)，是作者思想感情的表 達(dá)，是對人與自然、人與社會、人類自身發(fā)展的不斷認(rèn)識，是對人性、人權(quán)、人道和人生的深刻感悟，充滿人文精神。通過對文學(xué)作品進(jìn)行講解分析，探討文學(xué)作品所蘊(yùn)含的人文思想，不斷提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

3.3 《大學(xué)語文》教材適應(yīng)了人文素質(zhì)培養(yǎng)的需求

《大學(xué)語文》雖然有多個版本，但是其教材內(nèi)容選擇和結(jié)構(gòu)排列上異曲同工，文學(xué)作品涵蓋古今中外的優(yōu)秀作品，人文知識豐富，便于學(xué)生理解人文思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，從而提升學(xué)生的人文素質(zhì)。在大學(xué)語文教學(xué)中，教師要對教材進(jìn)行深入研究，發(fā)揮大學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)功效，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

4 大學(xué)語文教學(xué)改革和人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

大學(xué)語文教學(xué)面臨著眾多挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，不少高校對大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行了改革，將大學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)密切結(jié)合起來。通過實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行總結(jié)分析，筆者認(rèn)為可以從如下幾個方面對大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行改革，不斷提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

4.1 重視大學(xué)語文教學(xué)，提升大學(xué)語文課的學(xué)科地位

針對當(dāng)前大學(xué)語文在高校教育中不受重視的問題，高校要加強(qiáng)大學(xué)語文的重視，畢竟大學(xué)語文是高校進(jìn)行人文教育的重要途徑，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著不可或缺的作用。高校要將大學(xué)語文設(shè)為必修課，讓每個學(xué)生在大學(xué)語文課堂中提升人文素質(zhì)。

4.2 更新教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式

大學(xué)語文教學(xué)要與時俱進(jìn)，不斷根據(jù)學(xué)生的需求來更新教學(xué)觀念，不僅要使學(xué)生掌握一定的知識，重要的是學(xué)生能力和素質(zhì)的提升。“滿堂灌”的教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)高校大學(xué)語文教學(xué)的需求，要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，采用案例教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.3 定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)和教學(xué)能力

不少高校的大學(xué)語文教師素質(zhì)不合格，因此為了提高大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須對教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，使其掌握新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，提升自己的人文素養(yǎng)，從而在大學(xué)語文教學(xué)中以身示范，用自己的行為舉止陶冶學(xué)生，幫助他們提高人文素質(zhì)。

4.4 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力

俗話說“興趣是最好的老師”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠達(dá)到“事半功倍”的效果，因此在大學(xué)語文教學(xué)中教師要采取措施來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動地參與到語文學(xué)習(xí)中來。課堂時間是有限的，學(xué)生人文素質(zhì)的提升卻不是一蹴而就的，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，幫助其提高學(xué)習(xí)能力，從而在日常生活中靠學(xué)生自己來提高人文素質(zhì)。

5 小結(jié)

人才是當(dāng)今世界競爭的核心，大學(xué)是人才的培養(yǎng)基地，大學(xué)生肩負(fù)著弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的歷史使命，因此大學(xué)生除了具備專業(yè)知識外還要有較高的人文素質(zhì)。通過對大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行改革，將大學(xué)語文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來，從而為國家和社會培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才。

注釋

① 人文素質(zhì)在哪里？――推介《人文社會科學(xué)是什么》叢書.北京大學(xué)出版社，引用日期2012-10-23.

參考文獻(xiàn)

[1] 程嫩生，陳海燕.論大學(xué)語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].中國成人教育，2010（21）.

篇（7）

關(guān)鍵詞：

大學(xué)語文；系統(tǒng)化；教育理念

引言

近年來，教育界十分關(guān)心大學(xué)語文課程設(shè)置和教學(xué)改革問題，根據(jù)教育學(xué)研究成果和語文教學(xué)實(shí)踐成果，大學(xué)語文教學(xué)方式和教學(xué)思路與教學(xué)內(nèi)容息息相關(guān)，只有教學(xué)內(nèi)容達(dá)到多層級、高質(zhì)量和高層次，才能保證教學(xué)方法多元化和系統(tǒng)化，才能改變原有傳統(tǒng)教學(xué)單一模式特性。如何通過教學(xué)研究與改革，為教學(xué)創(chuàng)建一個正確科學(xué)、有效穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容框架系統(tǒng)，也就成為語文教學(xué)改革的核心問題，也是解決其他問題的要點(diǎn)。提高學(xué)生語文綜合能力和人文素養(yǎng)是有關(guān)我國民族精神、民族文化和歷史傳承的重要事業(yè)，學(xué)生擁有語文能力和素養(yǎng)能夠豐富文化內(nèi)涵，有利于學(xué)生提高人文修養(yǎng)和道德素質(zhì)。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生面臨各種知識和信息的沖擊，如何有效利用這些新手段提升學(xué)生語文綜合能力是大學(xué)語文教學(xué)者面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。做好教學(xué)理念更新，不斷滿足學(xué)生求知和社會實(shí)踐需求，提高學(xué)生語文綜合運(yùn)用能力和人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)工具性與人文性是大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與改革的目標(biāo)與方向。

一、大學(xué)語文教育基本理念

《大學(xué)語文》課程的教育理念應(yīng)把漢語理解與應(yīng)用實(shí)踐能力作為主要方向，主要以聽、說、讀、寫為主培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，以基礎(chǔ)能力、分辨詞意、理解句子和閱讀寫作為教學(xué)目標(biāo)。[1]大學(xué)語文應(yīng)在中小學(xué)語文教學(xué)學(xué)科理論基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐升華，主要讓學(xué)生提升語言表達(dá)、寫作和閱讀的實(shí)際運(yùn)用能力，從聽說讀寫基礎(chǔ)技能上提高一個層次，做到在這個教育理念中進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建。大學(xué)語文堅持以漢語教學(xué)為主要內(nèi)容的中心不動搖，同時部分內(nèi)容也要與不同語言和文化相比較，通過對比語言結(jié)構(gòu)、語言習(xí)慣、文化內(nèi)涵、思維思想等差異，進(jìn)行對比式教學(xué)掌握漢語運(yùn)用能力以及提高對民族文化精神的理解，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承，為提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力、綜合素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人文情懷奠定良好的基礎(chǔ)。第一，大學(xué)語文教學(xué)的首要任務(wù)是對語言本身的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的語言理解能力和運(yùn)用能力。大學(xué)語文對學(xué)生語言理解和運(yùn)用能力的培養(yǎng)要比中學(xué)的培養(yǎng)要求高一個層次，不再將語言運(yùn)用基礎(chǔ)能力作為目標(biāo)和重點(diǎn)，而是將重點(diǎn)放在高等教育層面，對語言理解和應(yīng)用的綜合能力提升的深度與廣度都要進(jìn)一步加深，使學(xué)生對事物理解更深刻，對語言應(yīng)用更得心應(yīng)手，并將語言能力與未來工作生活相結(jié)合，從而提升實(shí)踐綜合能力。根據(jù)語文教育學(xué)家顧黃初的觀點(diǎn)，他認(rèn)為語言作為信息傳播的工具與載體，不僅具有字面含義與意義，在傳播過程中對語言工具的利用包含著情感、深意、理論、趣味等多元化內(nèi)在因素，這要求大學(xué)語文教學(xué)者在教學(xué)中還要把語言傳播載體中所蘊(yùn)含的深意和隱性內(nèi)涵講述給學(xué)生，使學(xué)生透過語文字面含義透析到內(nèi)在情感哲理、趣味深意等內(nèi)容。[2]在語言教學(xué)中進(jìn)行文選式教學(xué)，即通過在教材中精選出經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)。除了在教學(xué)過程中讓學(xué)生掌握語言應(yīng)用方法，提高駕馭語言的能力，對各種文體熟悉并熟練應(yīng)用，更重要的是這些經(jīng)典的文選中蘊(yùn)含著作者深刻的情感、人生哲理、社會變遷、歷史經(jīng)驗(yàn)和做人的道理等深層次內(nèi)容，這體現(xiàn)了語文教學(xué)中隱和高層次功能，也正印證了學(xué)者顧黃初的語文教育理念。第二，大學(xué)語文教學(xué)肩負(fù)著提升學(xué)生人文素質(zhì)和精神水平的任務(wù)。我們在重視語文教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的同時，也要認(rèn)識到精神培養(yǎng)是一個廣泛的概念，是多個學(xué)科綜合教育的結(jié)果，在學(xué)生人文素質(zhì)和思想素質(zhì)培養(yǎng)的同時，不可忽視語文教學(xué)的獨(dú)立性，要始終將語言理解和運(yùn)用能力作為教學(xué)的根本目標(biāo)，不能將人文思想教育目的超越語文教育目的，不能動搖大學(xué)語文教學(xué)根本，因此在制定教學(xué)內(nèi)容時要以漢語運(yùn)用能力為核心。

二、大學(xué)語文教學(xué)存在的主要問題

（一）教材編寫水平有待提升

目前，我國高等學(xué)校普遍使用《大學(xué)語文》教材并沒有真正突破中學(xué)語文教材編寫思路，仍舊沿用中學(xué)教學(xué)思路進(jìn)行教材編寫，所編選的內(nèi)容不能夠與時俱進(jìn)，內(nèi)容較為陳舊，不能夠吸引在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時代成長的年輕學(xué)生。大學(xué)語文教材中對閱讀能力培養(yǎng)的內(nèi)容占據(jù)比例較大，而忽視了語文綜合能力提升環(huán)節(jié)，如寫作能力、聽力理解、語言表達(dá)、演講等社會實(shí)踐部分覆蓋內(nèi)容較少，教材缺乏此類培養(yǎng)內(nèi)容，進(jìn)而影響了語言教學(xué)思路。[3]同時針對大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，目前全國各地缺乏統(tǒng)一的教學(xué)方案與大綱，對于大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)模式和考核方法等內(nèi)容缺乏統(tǒng)一認(rèn)識，不同版本的教材都有各自的側(cè)重點(diǎn)和要求，缺乏統(tǒng)一認(rèn)識，整體教材編寫需要系統(tǒng)整合，提升教材整體編寫水平。

（二）課程重視度不夠

由于語文學(xué)習(xí)是一個漫長積累的過程，其教學(xué)效果不會在短期內(nèi)呈現(xiàn)。語文教學(xué)是一種綜合素質(zhì)教育課程，目前大學(xué)語文課程開設(shè)形式一般以基礎(chǔ)公開課模式為主，相比具有考試和就業(yè)實(shí)踐要求的專業(yè)公開課處于劣勢地位，很多學(xué)生和教師用功利主義思想看待大學(xué)語文課程，對語文能力提升的重視度不夠。學(xué)生主要重視專業(yè)課程或一些學(xué)習(xí)成效立竿見影的課程，大學(xué)語文容易被其他課程擠占教學(xué)時間，處于邊緣化地位。[4]目前，學(xué)校對大學(xué)語文重視度不夠、科研方向不明確、師資力量不夠，從而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，進(jìn)而不能夠吸引更多學(xué)生參與，使教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步下降，進(jìn)入惡性循環(huán)，嚴(yán)重影響了大學(xué)語文課程教學(xué)水平和教學(xué)目標(biāo)，削弱語文教學(xué)的影響力。

（三）教學(xué)方式有待創(chuàng)新

目前，大學(xué)語文教學(xué)模式以大班教學(xué)的公開課形式進(jìn)行，由于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，課堂人數(shù)較多并且與教師距離較遠(yuǎn)，師生之間互動和溝通都比較困難，仍然沿襲了中學(xué)填鴨式、自上而下的灌輸式教學(xué)方法。語文教師為了課程進(jìn)度的完成，加快講述速度，學(xué)生沒有機(jī)會思考和發(fā)言，單純記錄和吸收，這種缺乏互動的教學(xué)形式難以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱，難以將語文教學(xué)的趣味性展現(xiàn)給學(xué)生。加之學(xué)習(xí)之后考核形式要求學(xué)生按照教師劃定重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，一般以死記硬背為主，缺乏對學(xué)生理解能力和個人綜合能力考核，從而導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成。

三、大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)探索

（一）語文教學(xué)內(nèi)容“三部”設(shè)計

大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容主要由課堂教學(xué)、實(shí)踐操作和自主學(xué)習(xí)三個方面組成，課堂教學(xué)以語文教材學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)以專題訓(xùn)練為基礎(chǔ)，自主學(xué)習(xí)以社會實(shí)踐和調(diào)研為基礎(chǔ)。教材內(nèi)容可以分為基礎(chǔ)、提升和實(shí)踐三個層次。第一部“基礎(chǔ)篇”。通過語文教師對經(jīng)典文學(xué)作品、名篇精華、古典文化、民族文化等內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，夯實(shí)學(xué)生語文基礎(chǔ)知識，對語言聽、說、讀、寫基礎(chǔ)應(yīng)用加以鞏固，并對課后語文學(xué)習(xí)方法予以教授，讓學(xué)生形成長期積累的學(xué)習(xí)模式。第二部“提升篇”。語文教師要重點(diǎn)提升學(xué)生對專業(yè)文獻(xiàn)的理解、歸納、總結(jié)和運(yùn)用能力，要將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來，重點(diǎn)在教材中添加理論論文、學(xué)術(shù)著作等內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生理解、總結(jié)、觀點(diǎn)論述能力，提升學(xué)生邏輯思維能力，同時也讓學(xué)生充分認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)對所學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)作用。第三部“實(shí)踐篇”。語文教師要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，通過將調(diào)研和專題訓(xùn)練等自主學(xué)習(xí)模式相結(jié)合，擴(kuò)充教材實(shí)踐環(huán)節(jié)，可采用設(shè)計問題進(jìn)行討論、調(diào)研報告撰寫或閱讀理解等任務(wù)型教學(xué)內(nèi)容，通過實(shí)踐環(huán)節(jié)提升學(xué)生理解、閱讀、交際、演講和寫作的綜合運(yùn)用能力。

（二）語文教學(xué)模式不斷創(chuàng)新

大學(xué)語文教學(xué)要使教學(xué)模式更加具有開放性。一方面，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容具有開放性特征，教師在進(jìn)行教學(xué)中要基于教材又要高于教材，要創(chuàng)新教育理念，將多個學(xué)科、社會熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)熱詞等與語文教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將書本中基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容與社會海量書籍文獻(xiàn)有機(jī)結(jié)合，為語文教學(xué)設(shè)計營造新情景。另一方面，大學(xué)語文教學(xué)方式要不斷創(chuàng)新。在語文教學(xué)課堂里，師生之間、學(xué)生之間的互動溝通十分重要，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的專業(yè)、個性、愛好等，根據(jù)學(xué)生狀況進(jìn)行課程教學(xué)模式設(shè)計，積極引導(dǎo)學(xué)生自主思考，從而更有針對性地開展語文教學(xué)。[5]

（三）語文考核形式多樣化

大學(xué)語文考核形式可以改變傳統(tǒng)死記硬背的方式，這種僅關(guān)注教材理論，不考核學(xué)生思維和實(shí)踐的考核模式不符合社會人才儲備需求。[6]因此，建立一種科學(xué)化語文教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、多元化的方式，將競爭機(jī)制引入到語文學(xué)習(xí)考核環(huán)節(jié)里，充分激發(fā)學(xué)生參與的積極性。[7]例如，可以設(shè)置成語接龍大賽、詩歌接龍大賽、演講比賽、詩歌創(chuàng)作大賽、小說創(chuàng)作評比、排練語言情景劇等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)成績考核，充分發(fā)揮學(xué)生潛能，調(diào)動學(xué)生思維能力和想象力。既要將大學(xué)教學(xué)目標(biāo)融入到考核中，又要結(jié)合新穎模式進(jìn)行考核，將考試成績與平時實(shí)踐成績相結(jié)合，保證考核數(shù)據(jù)的科學(xué)性、多元化、新鮮化和可行性。

結(jié)語

大學(xué)語文教學(xué)研究對教學(xué)效果的提升十分重要，只有不斷完善語文教學(xué)體系，才能夠保證達(dá)到教學(xué)根本目標(biāo)，不斷提升學(xué)生的語文綜合運(yùn)用能力，不斷將語文教學(xué)與學(xué)生職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生人文思想素質(zhì)提升。通過教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)設(shè)計、教學(xué)方式創(chuàng)新與考核方式科學(xué)化，相信大學(xué)語文教學(xué)一定會創(chuàng)造出更高成就，更好地為社會提供有用的高素質(zhì)人才。

作者：贠曉晴 單位：西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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[3]鄭玉財.任務(wù)驅(qū)動型材料作文的命制、寫作與評價[J].語文建設(shè)，2016（16）.

[4]劉若愚.中國的文學(xué)理論[M].成都：四川人民出版社，1986．

篇（8）

創(chuàng)新教育以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，能夠順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，培養(yǎng)能力更強(qiáng)的復(fù)合型人才。將創(chuàng)新教育理論納入到高職大學(xué)語文教學(xué)過程中，不僅僅可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，還將實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，為其綜合素質(zhì)的全面提高奠定了基礎(chǔ)。 因此，文章以創(chuàng)新教育在高職大學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐思路構(gòu)建為研究課題，去探析兩者之間的關(guān)系。

一.創(chuàng)新教育與大學(xué)語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合的必要性

創(chuàng)新教育的靈魂在于創(chuàng)新，以培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的人才為終極目標(biāo)，這是符合時代不斷發(fā)展的特點(diǎn)的，也是教育事業(yè)取得不斷發(fā)展的關(guān)鍵所在。而將創(chuàng)新教育納入到大學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐過程中去，也是有著客觀必然性的。其一，大學(xué)語文教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)性工作，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)提高的重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)階段的大學(xué)語文教學(xué)觀念守舊，教學(xué)方式單一，教學(xué)效果不佳，急需要一種更加全新的教育理念去實(shí)現(xiàn)調(diào)整和改善，以保證大學(xué)語文教學(xué)的有效性；其二，創(chuàng)新教育視角下，大學(xué)語文教學(xué)活動可以很好的成為其創(chuàng)新思維的平臺，處于這樣的情境下，為激勵學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生創(chuàng)新能力創(chuàng)造良好的環(huán)境。因此，我們將創(chuàng)新教育觀念引入到大學(xué)語文教學(xué)過程中去，其將更好的實(shí)現(xiàn)對于社會的服務(wù)，滿足國家發(fā)展需求的復(fù)合型人才需求。

二.創(chuàng)新教育在高職大學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐思路構(gòu)建

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育在高職大學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐思路構(gòu)建，是一項系統(tǒng)化的工程，需要從多視角去審視和開展。雖然很多教學(xué)者在此方面進(jìn)行了大量的嘗試，但是目前創(chuàng)新教育在高職大學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)踐思路構(gòu)建依然存在很多的不全，如教師主體創(chuàng)新精神缺乏，教學(xué)創(chuàng)新教育方法不明確，難以形成良好的創(chuàng)新教育效果。具體來講，我們可以從以下幾方面入手：

2.1從學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)出發(fā)，做好教材的選取工作

不同于一般性質(zhì)的語文教學(xué)，大學(xué)語文關(guān)注的是將知識進(jìn)行整合和組織，從而展現(xiàn)出更多新的事物。但是實(shí)際上目前高等職業(yè)學(xué)校選擇的語文教材往往將作品放在基礎(chǔ)性位置上，忽視了傳統(tǒng)文化的精髓，使得學(xué)生與傳統(tǒng)人文文化之間的距離越來越遠(yuǎn)。這樣的做法，是不可取的。因此，我們應(yīng)該高度重視教材的攢澤工作，將人文氣息比較濃厚的內(nèi)容納入到教材中去，為促進(jìn)學(xué)生心靈健康，思維擴(kuò)展和文化素養(yǎng)提高打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2切實(shí)轉(zhuǎn)變教師的角色，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)

傳統(tǒng)模式的語文教學(xué)將注意力放在語文知識的講解上，往往過多的關(guān)注于教師的重要性，所以在整個課堂中，教師始終處于核心的地位。因此，在創(chuàng)新教育背景下，教師應(yīng)該放下自己的核心地位，主動的從講臺上走下來，去激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，使得學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人，切實(shí)做到從教學(xué)者到聆聽者，引導(dǎo)者身份的轉(zhuǎn)變。在完全自主的課堂氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)新思維的枷鎖才會被打開，從而給予學(xué)生更加大的空間去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

2.3積極調(diào)整教學(xué)方式，營造良好的創(chuàng)新氛圍

教學(xué)方法的調(diào)整和改善，應(yīng)該是在樹立創(chuàng)新教育觀念之后，積極采取措施實(shí)現(xiàn)對于傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的革新。具體來講，我們需要做好以下幾方面的措施：其一，健全精講和泛讀相結(jié)合的閱讀體系，對于語文教學(xué)來講，充足的閱讀量對于實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提高有著重要的作用；其二，注重對于學(xué)生的引導(dǎo)，不斷培養(yǎng)其創(chuàng)新思維意識；其三，借助多媒體資料的幫助，實(shí)現(xiàn)良好學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)；其四，注重使用比較的方法，對于語文教學(xué)內(nèi)容上的思想，觀念，進(jìn)行比較分析，以此去鍛煉學(xué)生的思維能力。

2.4改變單一評價模式，形成創(chuàng)新教育評價機(jī)制

傳統(tǒng)語文教學(xué)在考核的過程中，往往希望可以以試卷的方式來進(jìn)行考核，很多情況下都是以客觀題出現(xiàn)的，其評價模式往往顯得比較死板。倡導(dǎo)開放式、合作式訓(xùn)練。學(xué)生通過訓(xùn)練能夠提高自身的知識水平、思維能力、情感與智慧，并形成科學(xué)的價值觀。所以，大學(xué)語文的作業(yè)必須大力倡導(dǎo)開放式、合作式的訓(xùn)練方法，讓學(xué)生敢于自己給自己出一些訓(xùn)練題目，讓他們真正擁有充足的發(fā)揮自我展現(xiàn)的空間，從而進(jìn)一步提高他們創(chuàng)造性思維能力。總而言之，作為一名合格的大學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動廣大學(xué)生的創(chuàng)新欲望，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新愿望以及創(chuàng)新潛力。讓具有幾千歷史的中華文化能夠在語文可同教學(xué)過程中得到有效傳承，甚至是不斷創(chuàng)新。

三.結(jié)束語

綜上所述，處于不斷變化的社會背景下，教育事業(yè)要想得以更加全面，更嬌高效的發(fā)展，就需要緊跟時代潮流，以創(chuàng)新的視角去審視問題。對于高職大學(xué)語文教學(xué)工作來講，也是一樣的道理，應(yīng)該將創(chuàng)新教育納入到高職大學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐體系中去，從而為高職大學(xué)語文教學(xué)注入新鮮的血液，保證其處于不斷發(fā)展的狀態(tài)。我相信，隨著創(chuàng)新教育的重要性被越來越多的認(rèn)識，高職語文教育的質(zhì)量和水平將會不斷提高，其對于社會的服務(wù)能力也會不斷強(qiáng)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]喬海曙，李遠(yuǎn)航.大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究綜述[J].大學(xué)教育科學(xué)，2008（1）.

篇（9）

大學(xué)語文教學(xué)承擔(dān)著我國母語教育的重要任務(wù)，同時擔(dān)負(fù)著民族文化傳承的重要使命，其本身具有重要的意義，但由于多元化社會思潮的影響，以及快節(jié)奏的社會發(fā)展模式的形成，大學(xué)生在文化學(xué)習(xí)與語言運(yùn)用方面呈現(xiàn)出了一系列的新的特征，其中一部分對于豐富社會文化元素，充實(shí)人們的文化生活有著積極的作用，但也有一部分會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與母語的運(yùn)用產(chǎn)生較大的沖擊。社會對大學(xué)語文教學(xué)人才培養(yǎng)的要求，不僅僅是要培養(yǎng)大學(xué)生的語言交際與表達(dá)能力，也不僅僅是要求大學(xué)生掌握母語規(guī)范應(yīng)用的方法，更重要的是培養(yǎng)具有較強(qiáng)的語文綜合應(yīng)用能力，包括理解、分析、寫作、表達(dá)等各方面能力，并擁有較強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)作能力的綜合創(chuàng)新型人才。與此同時，也要求通過大學(xué)語文教學(xué)的有效改革，全面提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)與語言應(yīng)用能力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，并規(guī)范社會語言環(huán)境，形成健康、活躍、充實(shí)的語言文化環(huán)境，為我國的社會主義精神文化建設(shè)與發(fā)展發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。

二、基于社會需求視界的大學(xué)語文教學(xué)改革方向探索

（一）從人本角度出發(fā)，注重語文教學(xué)的綜合性與人文性

我國大學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)是母語教學(xué)，對于母語的重視程度能夠真實(shí)地反映出一個國家對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。面對外來文化、網(wǎng)絡(luò)媒體文化對漢語應(yīng)用的沖擊，加強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)改革，改善大學(xué)生語言環(huán)境，已成為當(dāng)前大學(xué)語文教育的重要任務(wù)。在社會需求的視界下，大學(xué)語文教學(xué)的改革，要從人本的角度出發(fā)，針對大學(xué)生的心理特征與語文能力基礎(chǔ)，采取靈活的教學(xué)方式，要在教學(xué)方法設(shè)計中，抓住大學(xué)生心理認(rèn)同的關(guān)鍵點(diǎn)，在加強(qiáng)大學(xué)生母語運(yùn)用能力過程中，可以深入挖掘母語文化中的深層內(nèi)涵與奧秘，讓學(xué)生感受到母語文化的博大精深，并通過教師的引導(dǎo)與校園文化氛圍的有效營造，為大學(xué)生語文學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境。大學(xué)語文與高中語文有一定的區(qū)別，在大學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)更加注重其綜合性與人文性的發(fā)揮，而不再僅僅是教授語言的運(yùn)用方法，這樣才能有效的培養(yǎng)大學(xué)生高尚的理想、人格、審美觀、積極向上的精神和對社會高度的責(zé)任感，使大學(xué)生真正承擔(dān)起民族文化傳承的歷史使命，成為祖國文化建設(shè)的接班人。

（二）著眼社會生活，優(yōu)化大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建

語文來源于生活，并服務(wù)于生活，因此大學(xué)語文教學(xué)改革也應(yīng)該與生活相結(jié)合，將社會生活作為著眼點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建上融入社會生活的元素。首先，在教材內(nèi)容的選編方面，應(yīng)注意所選文章與時展的契合性，滿足新時期不同專業(yè)大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和心理需求，并更多選擇大學(xué)生所普遍關(guān)注的內(nèi)容，從而有效激發(fā)學(xué)生的興趣，獲得大學(xué)生的心理認(rèn)同。其次，要想實(shí)現(xiàn)大學(xué)生將語文知識與能力應(yīng)用于實(shí)際的社會工作中，就要注重教學(xué)內(nèi)容與社會生活的銜接，結(jié)合工作中對語文能力與知識的實(shí)際應(yīng)用需求，將其融入到大學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容中，提高語文教學(xué)的實(shí)用性，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)工作的能力。

（三）從興趣角度切入，創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)模式

在大學(xué)語文教學(xué)改革的過程中，還要注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，以興趣作為教學(xué)活動的切入點(diǎn)，改變傳統(tǒng)死板的教學(xué)模式，對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，從而提高教學(xué)的有效性。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，首先對于教師就要有較高的要求，教師不但要具備扎實(shí)的專業(yè)知識能力，同時還要有深厚的文化儲備，要能夠從教學(xué)內(nèi)容及相關(guān)內(nèi)容中找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，并以教學(xué)的深度來使學(xué)生信服，避免運(yùn)用低俗趣味迎合學(xué)生，并且要留意學(xué)生的文化生活與關(guān)注熱點(diǎn)，從學(xué)生感興趣的話題引入，加強(qiáng)語文教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，拉近教學(xué)活動與學(xué)生間的距離，以對社會熱點(diǎn)的深入解析以及深層文化內(nèi)涵的挖掘，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

篇（10）

人文素質(zhì)教育就是對人類歷史上優(yōu)秀文化成果與知識進(jìn)行總結(jié)，通過教育將這些優(yōu)秀的文化知識，內(nèi)化為個體穩(wěn)定的內(nèi)在道德品質(zhì)與氣質(zhì)修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育主要包括:人文基礎(chǔ)知識教育、人類意識形態(tài)教育以及氣質(zhì)修養(yǎng)教育。大學(xué)語文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此將人文素質(zhì)教育應(yīng)用到高校語文教學(xué)中是基于素質(zhì)教育發(fā)展的根本要求。

一、人文素質(zhì)教育應(yīng)用到高校語文教學(xué)中的價值分析

人文素質(zhì)教育的核心就是讓學(xué)生懂得如何“做人”，尤其是在學(xué)習(xí)與踐行社會主義核心價值觀的時代背景下，將人文素質(zhì)教育應(yīng)用到高校語文教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實(shí)價值:首先通過人文素質(zhì)教育可以解決大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀。基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用范疇的擴(kuò)大，大學(xué)生表現(xiàn)出了人文基礎(chǔ)常識缺乏、理想信念淡化、民族精神喪失以及道德觀念淡薄等問題，這些問題的存在影響我國素質(zhì)教育的實(shí)施，因此將人文素質(zhì)教育融入到高校語文教學(xué)中是現(xiàn)實(shí)迫切的需要;其次大學(xué)語文課程性質(zhì)及教學(xué)內(nèi)容適合人文素質(zhì)教育。大學(xué)語文的基本屬性是人文性，語言不僅是交際的工具，而且還是人文精神的載體，因此在語文教學(xué)中開展人文素質(zhì)教育能夠提高人文素質(zhì)教育的實(shí)效。例如語文教材中的內(nèi)容都是以文學(xué)作品為載體的，而這些文學(xué)作品是中華民族的文化傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的人文情感。

二、人文素質(zhì)教育應(yīng)用在高校語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

盡管基于素質(zhì)教育改革的不斷推進(jìn)，高校大學(xué)語文教學(xué)中對于人文素質(zhì)教育的應(yīng)用也越來越豐富，但基于各方面因素的限制，人文素質(zhì)教育在高校語文教學(xué)中仍然存在不少的問題，具體表現(xiàn)在:

1．大學(xué)語文課程定位不準(zhǔn)確，教學(xué)理念不完善

科學(xué)定位是優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的前提，大學(xué)語文課程定位目前學(xué)術(shù)界更加傾向于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。但是在具體的教學(xué)中存在課程定位不準(zhǔn)的問題，例如基于當(dāng)前就業(yè)形勢的壓力，高校開展語文教學(xué)更加側(cè)重對學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，如側(cè)重學(xué)生的寫作能力、閱讀能力，而忽視學(xué)生的人格塑造、素質(zhì)培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致人文素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的地位越來越低，功利性特征越來越明顯。追其原因主要是因?yàn)楫?dāng)前高校教學(xué)理念不完善造成的，尤其是缺乏素質(zhì)教育理念導(dǎo)致教學(xué)中仍然以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能為主。

2．語文教學(xué)模式單一、枯燥

根據(jù)調(diào)查大學(xué)語文教學(xué)仍然存在以課堂教學(xué)為主，教師采取灌溉式的教學(xué)模式開展教學(xué)，雖然此種模式能夠集中對學(xué)生進(jìn)行管理，提高學(xué)生的理論知識水平，但是卻與大學(xué)語文教學(xué)大綱不相符，尤其是此種模式不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感以及樹立高尚的人格品質(zhì)是語文教學(xué)的重要任務(wù)，但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式難以達(dá)到上述要求。例如學(xué)生的愛國精神培養(yǎng)必須要通過實(shí)踐鍛煉獲取，而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是難以真正培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷的。而且大學(xué)語文教學(xué)中存在的師生互動缺乏的問題也影響教學(xué)效果。課堂教學(xué)是一種師生互動的活動，通過互動可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，但是目前師生互動的頻率非常少。

3．大學(xué)語文考核方式單一陳舊，難以體現(xiàn)人文素質(zhì)教育特點(diǎn)

大學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)是“文”，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，然而當(dāng)前高校對于大學(xué)語文的評價考核多以書面封閉考試為主，而且考試的內(nèi)容隨意性很強(qiáng)，一般考試內(nèi)容多是由任課教師完成，這樣一來不僅在試卷的內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新性，而且在考核方式上也存在較大的“水分”，例如任課教師為了教學(xué)質(zhì)量評估，他們會在考前給學(xué)生圈重點(diǎn)，以此提高成績通過率。此種考試模式是難以激發(fā)學(xué)生的人文素質(zhì)的。

三、人文素質(zhì)教育在高校語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

將人文素質(zhì)教育應(yīng)用到大學(xué)語文教學(xué)中對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)教育內(nèi)涵以及培養(yǎng)社會實(shí)用型人才具有重要的意義，因此基于應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型改革要求，大學(xué)語文教學(xué)要積極引進(jìn)人文素質(zhì)教育:

1．明確大學(xué)語文人文素質(zhì)教育核心課程地位

語文教學(xué)是人文素質(zhì)教育的重要載體，語文素質(zhì)是人文素質(zhì)的核心要素之一，語文教育的價值不僅是培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說的能力，而且還要通過語文教育培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的審美價值觀和審美能力，踐行社會主義核心價值觀。因此在大學(xué)語文教學(xué)中必須要明確人文素質(zhì)教育的地位:首先大學(xué)教育管理者要轉(zhuǎn)變舊的觀念，提高對人文素質(zhì)教育的正確認(rèn)識，將大學(xué)語文課程作為人文素質(zhì)教育的核心課程。根據(jù)當(dāng)前大學(xué)語文存在的內(nèi)容枯燥、偏離學(xué)生實(shí)際的問題，大學(xué)要結(jié)合自身情況對大學(xué)語文教材進(jìn)行編排與優(yōu)化，提高教材與生活的密切聯(lián)系性;其次積極探索多樣化的人文素質(zhì)課程形式。將人文素質(zhì)教育引入到大學(xué)語文中必須要改變以往的以語文課堂教學(xué)為主的模式，語文教學(xué)的場地不僅包括課堂，而且還包括社會實(shí)踐，因此可以將人文素質(zhì)教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，這樣可以提升人文素質(zhì)教育的效率。

2．創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

基于語文教學(xué)過程中存在的教學(xué)模式單一、枯燥問題，大學(xué)語文教學(xué)要積極創(chuàng)新:首先積極構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”模式，通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化配置，并且豐富教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性。例如南開大學(xué)建立的“大學(xué)語文”網(wǎng)絡(luò)平臺就實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)與人文素質(zhì)教育的融合;其次要增強(qiáng)課外實(shí)踐。通過構(gòu)建課外式的語文教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的思考能力，學(xué)生進(jìn)行思考的過程也是人文素質(zhì)教育實(shí)施的過程。

3．建立多元化考核方式

大學(xué)語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更重要的是為了檢驗(yàn)和測評學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況，促進(jìn)大學(xué)生知識、素質(zhì)和能力的全面發(fā)展。因此應(yīng)該明確“學(xué)在平時，考在平時”的觀念，將過程與結(jié)果放在同等重要的地位。把對學(xué)生能力和素質(zhì)的檢測貫徹在整個教學(xué)過程之中，淡化期末意識。另外也要加強(qiáng)學(xué)生自我評價，學(xué)生通過開展自我評價可以從自我意識層面分析自己所存在的缺陷與不足，從而努力提高并積極改進(jìn)。

4．構(gòu)建高素質(zhì)的大學(xué)語文教師隊伍

教師素質(zhì)是人文素質(zhì)教育的質(zhì)量保障，教師素質(zhì)的高低直接影響大學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，因此基于素質(zhì)教育的要求，大學(xué)要積極構(gòu)建一支政治過硬、技能高超以及素質(zhì)全面的教師隊伍:首先提高語文教師的人文素質(zhì)。在教學(xué)過程中，教師不僅是知識的傳道解惑者，而且還是學(xué)生行為習(xí)慣的引領(lǐng)者，尤其是剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，他們?nèi)菀资艿浇處熜袨榈挠绊懀虼私處煶司邆浣虒W(xué)能力之外，還需要養(yǎng)成較高的人文素質(zhì);其次增強(qiáng)教師的綜合協(xié)調(diào)能力。人文素質(zhì)教育涉及的方面比較廣，因此需要教師具備綜合協(xié)調(diào)的能力，以便更好地將教學(xué)資源應(yīng)用到語文教學(xué)實(shí)踐中。加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是高等教育的一項重要內(nèi)容，是順應(yīng)時展的客觀需要。高校語文教學(xué)的文學(xué)特點(diǎn)和人文氣息有利于進(jìn)行大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，重視語文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育，能有效地培養(yǎng)大學(xué)生的人文修養(yǎng)，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)，對于大學(xué)生精神世界的建立有正確的引導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn):

篇（11）

學(xué)生由高中升入大學(xué)，面臨的是由普遍學(xué)習(xí)到專業(yè)學(xué)習(xí)、研究的過程，知識深度的加大，以及學(xué)習(xí)方向的定向都對語文科目這一“大眾化”科目形成一定的沖擊。而各大高校本著深度教學(xué)的原則，無意間忽略了大學(xué)語文的重要性。在課程開設(shè)方面，大量的專業(yè)課程占據(jù)了主要的教學(xué)時間，語文科目教學(xué)的安排受到嚴(yán)重擠壓，學(xué)生更多地是利用課余時間來補(bǔ)修語文，其學(xué)習(xí)的目的僅僅是為了考試合格（漢語言文學(xué)專業(yè)等少數(shù)專業(yè)除外）。值得一提的是，多數(shù)學(xué)生甚至是教育工作者都并未對語文形成一定的重視，其評判語文科目價值的標(biāo)準(zhǔn)僅僅是“是否有助于未來工作和事業(yè)的發(fā)展”，在這樣的標(biāo)準(zhǔn)下語文素養(yǎng)與一些專業(yè)的知識技能積累相比，愈加顯得無關(guān)緊要。大學(xué)階段語文科目的邊緣化，可以說是當(dāng)前社會價值觀念變化促成的。

（二）教育模式的滯后性

一般除了專門做文學(xué)方面研究的人，其他人將語文知識和相關(guān)技能運(yùn)用到實(shí)際生活中的機(jī)會并不多，“能看、能懂”是學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中對自己的普遍要求，而培養(yǎng)學(xué)生的這種基本能力便成為大多數(shù)教育工作者的主要任務(wù)。在如此低的任務(wù)的驅(qū)動下，導(dǎo)致了大學(xué)語文教學(xué)模式的長期滯后。首先，大學(xué)語文教學(xué)依舊沿用高中階段的教學(xué)模式，除了課堂時間有所增加之外，教與學(xué)的目的均是為了合格；其次，教學(xué)的內(nèi)容上難以做到創(chuàng)新，以古語教學(xué)為例：文言文教學(xué)更多地是為了向?qū)W生展現(xiàn)一些古代經(jīng)典，或者說傳授學(xué)生一些基本的古文閱讀技能，與高中階段相比，無甚新意。

二、大學(xué)語文教學(xué)重點(diǎn)釋疑與學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的定位

（一）大學(xué)語文教學(xué)重點(diǎn)

語文教學(xué)不管是在任何階段都應(yīng)當(dāng)是最為重要的科目教學(xué)之一，其教學(xué)的目的和重點(diǎn)如下：①語文知識的積累與語文技能的培養(yǎng)，如，對專門的文章進(jìn)行分解理解的能力、文字創(chuàng)作能力（寫作能力）、基本的語言辨識和認(rèn)知能力等；②學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的熏陶以及人格塑造，如，正確的人生觀和價值觀的培養(yǎng)、民族主義和愛國主義熏陶、道德素養(yǎng)的提升等；③調(diào)節(jié)功能，語文教學(xué)可以作為學(xué)生日常學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)，緩解學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)方面的壓力。

（二）學(xué)生語文學(xué)習(xí)狀態(tài)的定位

理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)應(yīng)當(dāng)具備如下幾個方面的特點(diǎn)：①主動性，即學(xué)生在課堂教學(xué)之余，能夠不以考核為目的地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，包括語文技能的練習(xí)；②學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生并非是因?yàn)槌d趣引導(dǎo)之外的其他原因進(jìn)行主動學(xué)習(xí)的，應(yīng)當(dāng)能夠在學(xué)習(xí)的過程中獲得樂趣；③明晰性，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，能夠明確學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識含量，并獲得實(shí)際的學(xué)習(xí)效果，比如：通過閱讀文章體會作者所想表達(dá)的觀點(diǎn)，并經(jīng)過提煉，使自身獲得某種意義上的提高。

三、優(yōu)化大學(xué)階段語文教學(xué)的具體建議

（一）提高語文教學(xué)意識

在大學(xué)語文教學(xué)大綱中明確指出：“大學(xué)語文課是高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，是除漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生外，面向文、理、工、商、農(nóng)、醫(yī)、法等各類學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。‘在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”（教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》征求意見稿）由此可見，大學(xué)語文受國家教育部門重視。無論是從貫徹教育政策還是對學(xué)生負(fù)責(zé)的角度，都應(yīng)當(dāng)被各高校重視。要付諸于實(shí)際行動，就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)制度、教師資源、教學(xué)設(shè)備等多個方面進(jìn)行調(diào)整，為語文教學(xué)創(chuàng)造條件。

（二）合理匹配教學(xué)時間

鑒于大學(xué)階段課程科目較多，在課程安排上會有一些困難，因此大學(xué)語文教學(xué)時間的安排僅需依照以下標(biāo)準(zhǔn)：①足量，即保證在合理的授課進(jìn)度下，能夠按時保質(zhì)的完結(jié)新課程；②比例適中，與其他專業(yè)課程相比，語文教學(xué)時間不宜過少，應(yīng)給予其發(fā)揮調(diào)節(jié)功能的時間；③獨(dú)立，語文教學(xué)時間不能被其他科目教學(xué)占據(jù)，課程安排一旦生成，不宜進(jìn)行隨意變動。

（三）創(chuàng)建語文科目優(yōu)勢教學(xué)環(huán)境

環(huán)境能夠加深教學(xué)效果，因此創(chuàng)設(shè)語文科目優(yōu)勢教學(xué)環(huán)境，是提高大學(xué)語文教學(xué)的有效途徑。一方面，教師在教學(xué)過程中，可以采取一些富含趣味的手法進(jìn)行講解，例如在《聊齋志異·小翠》一課中，可采用評書的形式講讀課文，輔以生動、幽默的描述詮釋課文中的難解字句，使課堂更為輕松愉悅，既能向?qū)W生展現(xiàn)文言小說的魅力，又符合大學(xué)青年的喜好，活躍課堂氣氛。另一方面，校方作為教育工作的主體，擁有創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和安排校內(nèi)活動的權(quán)利，因此可以適當(dāng)投入人力物力，舉辦一些有助于語文教學(xué)或者提高學(xué)生語文興趣的活動，除了鼓勵發(fā)展文學(xué)社、語文興趣小組等多樣化的校園社團(tuán)，還可以承頭舉辦一些比賽，例如：以還原文學(xué)著作為原則的表演大賽、文藝晚會中的特色文學(xué)朗誦節(jié)目等。

四、總結(jié)

大學(xué)語文并不是單純的高中語文的延續(xù)，它應(yīng)當(dāng)是肩負(fù)了培養(yǎng)大學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的基礎(chǔ)性課程，縱然是在專業(yè)課程較多的大學(xué)階段，也不應(yīng)當(dāng)被邊緣化。同時，教學(xué)師生共同配合下的雙邊行為，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳與高校教師有著莫大的關(guān)系，如何掌握學(xué)生在語文方面的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并且提出科學(xué)的建議或辦法，以此確保大學(xué)語文這一科目能夠持續(xù)發(fā)揮人才培養(yǎng)的作用，將會是未來高校教育工作長期研究并不斷實(shí)踐的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣承勇，云慧霞.大學(xué)語文教學(xué)與大學(xué)生人文素養(yǎng)培育[J].中國大學(xué)教學(xué)，2013，（02）.