緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇文學(xué)教育論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

在我國社會(huì)發(fā)展的過程中，經(jīng)過五千年的發(fā)展歷史，使得我國形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)文化體系，給我國文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了重要的藝術(shù)條件支持。文學(xué)作品中的藝術(shù)性來源于創(chuàng)作者的審美意識(shí)，當(dāng)讀者在品味文學(xué)作品時(shí)，也是在感悟創(chuàng)作者的藝術(shù)審美。但是就目前來看，我國大學(xué)在對(duì)文學(xué)教學(xué)的過程中比較忽略文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，使得大學(xué)文學(xué)教學(xué)忽視大學(xué)生審美教育的重要性，從而影響我國大學(xué)生審美意識(shí)的形成。

一、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)中的審美教育的現(xiàn)狀

我國歷史悠久，有著豐富多彩的文化，使得我國傳統(tǒng)文學(xué)作品呈現(xiàn)出多樣化以及多層次化的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，繼承和弘揚(yáng)著我國傳統(tǒng)文化的精髓。大學(xué)教育是我國教育系統(tǒng)的重要組成部分，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)和輸送著大量的專業(yè)性知識(shí)人才，給我國社會(huì)發(fā)展提供了重要的力量。大學(xué)文學(xué)教學(xué)是我國傳統(tǒng)文化傳播的主要途徑之一，同時(shí)對(duì)大學(xué)生開展文學(xué)教學(xué)，可以有效地培養(yǎng)我國大學(xué)生的審美意識(shí)以及文學(xué)素養(yǎng)。但是就目前來看，我國大學(xué)在文學(xué)教學(xué)的過程中，存在一定的問題，采用傳統(tǒng)固化的教學(xué)模式“填鴨式”“灌輸式”等，將理論知識(shí)傳授給學(xué)生，使得學(xué)生被動(dòng)地接受文學(xué)教學(xué)，壓迫學(xué)生的主觀能動(dòng)性，影響大學(xué)生對(duì)文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)積極性。從本質(zhì)上影響著文學(xué)教學(xué)的根本目的，使得大學(xué)生的審美意識(shí)沒有得到顯著激發(fā)，影響大學(xué)生審美能力的形成。同時(shí)有些大學(xué)教師有著錯(cuò)誤的教學(xué)理念，將自己的教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)加給學(xué)生，用理論知識(shí)規(guī)范和約束大學(xué)生的藝術(shù)思維，在影響學(xué)生興趣的同時(shí)，制約著學(xué)生的審美意識(shí)發(fā)展。

二、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)中的審美教育的必要性

審美教育對(duì)學(xué)生的成長有著極為重要的作用，通過在大學(xué)文學(xué)教育中對(duì)大學(xué)生開展審美教育，可以有效地激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠感染大學(xué)生的情感世界，豐富大學(xué)生的內(nèi)心世界，使得大學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，能夠保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，輕松愉快地學(xué)習(xí)需要掌握的知識(shí)，并能夠提升自己的判斷能力以及對(duì)事物的識(shí)別能力。大學(xué)文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生鑒賞能力的要求較高，通過審美教育，可以使得大學(xué)生在文學(xué)教學(xué)過程中，提升自己的鑒賞能力以及審美能力，從而形成美的道德素質(zhì)。同時(shí)在大學(xué)文學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)施審美教育可以有效促進(jìn)大學(xué)生的智力發(fā)展，幫助大學(xué)生形成抽象思維，提高大學(xué)生的想象能力與觀察能力，優(yōu)化大學(xué)生的智力，使得大學(xué)生綜合素質(zhì)得到發(fā)展。

三、當(dāng)代大學(xué)文學(xué)教學(xué)中的審美教育的展開

（一）挖掘文學(xué)教學(xué)中的審美因素。大學(xué)教學(xué)相比較其他教學(xué)體系，更具有成熟性和理智性，這就使得大學(xué)教師要充分發(fā)揮自身的才能，在課堂教學(xué)中尋找合適的平衡點(diǎn)，均衡愉快與嚴(yán)肅之間的關(guān)系，大學(xué)教師可以通過有效的教學(xué)方法，將枯燥的文學(xué)素材進(jìn)行深加工，吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高大學(xué)生對(duì)文學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，使得大學(xué)生能夠深入認(rèn)識(shí)到我國文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。比如大學(xué)教師要從固化的理論教學(xué)模式中解脫出來，改變傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)集中對(duì)寫作手法、環(huán)境分析以及背景分析的理論教學(xué)，通過對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)以及情感刻畫進(jìn)行深入研究分析，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品藝術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中，能夠從發(fā)現(xiàn)美的環(huán)節(jié)里，體會(huì)到作者的思想理念，最后能夠感知到該文學(xué)作品的整體藝術(shù)美。這種將學(xué)生作為教學(xué)主體的教學(xué)模式，使得大學(xué)生的審美能力得到集中提升，并且在學(xué)生對(duì)多種文學(xué)作品進(jìn)行分析鑒賞的時(shí)刻，也可以幫助大學(xué)生形成美感，提高大學(xué)生的審美品位。（二）形象分析塑造心靈美。在實(shí)際的大學(xué)文學(xué)教學(xué)課堂中，教師要適時(shí)地對(duì)文學(xué)作品中包含的具體信息進(jìn)行分析，從而逐步地將文學(xué)作品中隱含的形象美展現(xiàn)出來，激發(fā)大學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中體現(xiàn)出的美感產(chǎn)生一種向往之情，使得大學(xué)生注重自身心靈美的塑造。比如教師在講述某文學(xué)作品時(shí)，可以先將文學(xué)作品中涵蓋的文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行提煉，從而引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的人物形象深入研究，幫助大學(xué)生走入文學(xué)作品中人物角色的內(nèi)心，最后教師設(shè)計(jì)作品模擬情境，讓大學(xué)生在模擬情境中與人物對(duì)話，幫助大學(xué)生深入感知作品的情感藝術(shù)。（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美教育興趣。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使得大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到顯著的提高，在興趣的刺激下，提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如教師可以利用一些趣味性較強(qiáng)烈的文學(xué)作品，使得學(xué)生的閱讀興趣被顯著地激發(fā)出來，讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)探索閱讀的興趣，使得教師可以更好地展示作品中的藝術(shù)美，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品中的藝術(shù)魅力，形成較為強(qiáng)烈的閱讀意識(shí)，提高大學(xué)生的審美能力。

四、結(jié)語

在大學(xué)文學(xué)教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)審美教育，可以顯著地提高大學(xué)生的審美意識(shí)以及文學(xué)素養(yǎng)，使得大學(xué)生塑造心靈美，對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展有著積極的作用。

作者:李靜 單位:遼寧建筑職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇（2）

思想政治教育發(fā)展揭示了諸多教育問題。傳統(tǒng)教育模式單一缺乏應(yīng)用資源。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，思想政治教育也變得復(fù)雜起來。有效開展思想政治教育工作需要文學(xué)教育作為輔助。通過文學(xué)蘊(yùn)藏的巨大能力獲得思想政治教育資源。同樣，傳統(tǒng)文化教育不能滿足當(dāng)代受教者的需求，需要強(qiáng)大的思想理論支撐文學(xué)教育，因此，思想教育與文學(xué)教育融合并實(shí)現(xiàn)資源共享，能有效促進(jìn)文學(xué)教育發(fā)展。第一，將文學(xué)教育積極引入思想政治教育視野，會(huì)增添教育內(nèi)容的親和力及感染力，使得口頭道德逐漸變成生動(dòng)的文學(xué)形象[1]。第二，通過鑒賞文學(xué)作品，能豐富思想政治教育目標(biāo)，對(duì)受教者實(shí)行人格、思想、政治以及心理道德教育。在一定程度上講，擴(kuò)大思想政治教育在文學(xué)教育中的縱深和拓展，能有利于道德教育的滲透和覆蓋。第三，文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是虛擬社會(huì)，對(duì)受教者有一定的參照作用，能提供獨(dú)特的社會(huì)體驗(yàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品中，人物和性格塑造始終圍繞著一種教育氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)受教者的感性認(rèn)知，能通過感悟和思考體會(huì)文學(xué)教育的思想內(nèi)涵。文學(xué)教育的氛圍要建立在優(yōu)化育人環(huán)境的基礎(chǔ)之上。第四，思想政治教育的意旨在于培養(yǎng)受教者的人文素養(yǎng)和人文精神。通過文學(xué)教育能使得受教者在一定程度上獲得更多的熏陶和感悟。利用文學(xué)教育積極開展思想政治教育，也是在適應(yīng)文學(xué)教育的新發(fā)展方向。總之，文學(xué)教育與思想政治教育融合性發(fā)展能使得文學(xué)教育環(huán)境和途徑更加順暢，實(shí)現(xiàn)了教育效益最大化[2]。

（二）提升思想政治感染力重視文學(xué)閱讀

經(jīng)典是通過積淀和時(shí)空轉(zhuǎn)換誕生的。凝聚著一代又一代的智者的明哲和智慧，具有一定的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值。如，文化語境和歷史語境具有一定的神圣性和權(quán)威性。文學(xué)教育的根本就是以文學(xué)經(jīng)典為核心，通過對(duì)經(jīng)典作品的鑒賞和品讀，使得受教者獲得心靈上的震撼和感悟，在心靈的對(duì)碰中提升智慧增強(qiáng)情感體會(huì)[3]。由于文學(xué)作文在人文素養(yǎng)教育中具有一定的優(yōu)勢(shì)，能夠探知人性的光輝和魅力，也能促進(jìn)受教者道德情操和高尚品格的形成，促使受教者綜合全面發(fā)展。重視文學(xué)經(jīng)典就是在注重自我超越，受教者能從豐富的內(nèi)涵中獲得一定程度的感悟，潛移默化的實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的提升。同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典中融入思想政治教育，能使得受教者心靈與作者心靈實(shí)踐激情的對(duì)碰和交流，喚醒受教者的追求和渴望。逐步向大智慧、大知識(shí)氛圍邁進(jìn)，獲得真正意義上的人格陶冶和創(chuàng)造啟迪。同時(shí)，在文學(xué)教育過程中，加強(qiáng)思想教育力度，使得文學(xué)經(jīng)典逐步向追求自然追求真善美過渡。讓文學(xué)教育成為一種知識(shí)、一種經(jīng)驗(yàn)、一部人生[4]。

（三）提升教育時(shí)效性避免形式化

以往思想政治教育和文學(xué)教育缺乏層次，直接從教育者角度出發(fā)，填鴨式的教育很難讓受教者接受。教育者往往以遙不可及的高大形象拉開與受教者之間的距離，不容易被受教者所接受，逐漸失去了應(yīng)有的教育意義。從而導(dǎo)致受教者忽視了人生態(tài)度的感知和人文精神形成需要。以人為本的教育理念最終得不到應(yīng)有的體現(xiàn)，人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)也失去了應(yīng)有的價(jià)值和空間。因此，要以思想政治教育促進(jìn)文學(xué)教育發(fā)展。將人文內(nèi)容以及審美內(nèi)容傳授給受教者，使之擁有一定的判斷能力和欣賞水平及認(rèn)知水平。同時(shí)，利用思想政治教育不斷完善受教者的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)人生觀的養(yǎng)成，提升人格素養(yǎng)。為了避免文學(xué)教育流于形式化，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。通過豐富的思想政治教育給課堂增添活力。使得文學(xué)教育不再僵化，在重視主體個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)教育內(nèi)容的吸收，擺脫傳統(tǒng)填鴨式傳授模式[5]。

二、重構(gòu)文學(xué)教育

（一）重塑文學(xué)教育理念

通過分析文學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)，改變文學(xué)教育現(xiàn)狀走出困境，首先要從轉(zhuǎn)變教育理念入手。通過文學(xué)即人學(xué)的卓識(shí)來豐富文學(xué)教育。在思想政治教育背景下，強(qiáng)化文學(xué)教育就是在強(qiáng)調(diào)立人和育人教育。要體現(xiàn)出人文教育也要倡導(dǎo)情感教育和審美教育。通過思想政治教育視域來陶冶受教者情操，豐富受教者的理解能力、想象能力、感悟能力以及協(xié)作能力。文學(xué)教育作為終身教育，必須要圍繞文學(xué)教育特性，注重文學(xué)教育審美回歸，關(guān)注“人”的思想情感以及現(xiàn)實(shí)理想。只有在以人為本的思想政治教育視域下，才能使得受教者做到自我超越、自我反思以及自我磨練，使得人格構(gòu)建成為文學(xué)教育的最終目標(biāo)。同時(shí)，文學(xué)教育的定位是以前瞻性和先導(dǎo)性為主，強(qiáng)調(diào)審美教育、人文教育以及文學(xué)性為核心的教育原則，明確思想政治教育視域下，文學(xué)教育目標(biāo)和方向。因此，堅(jiān)持以人文本的教育理念，是文學(xué)教育的關(guān)鍵。也是思想政治教育功能能否推進(jìn)文學(xué)教育的重要因素[6]。

（二）回歸文學(xué)教育人文性

新課改以后，強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育的文學(xué)性和人文性。追求文學(xué)價(jià)值就是在追求人文精神，這也是重構(gòu)文學(xué)教育的重要原則。藝術(shù)源于生活，文學(xué)作為一種藝術(shù)同樣源于生活，是人對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)也是人對(duì)環(huán)境的向往和追求。文學(xué)教育也是精神文化的重構(gòu)要素。當(dāng)有高學(xué)歷的人不懂得感悟生命就如同野蠻人聚集的荒野。這句話說得就是文學(xué)需要人文性回歸，作為一種精神來陶冶情操慰藉心靈，實(shí)現(xiàn)人與人之間的精神聯(lián)系。讓受教者在接受文學(xué)教育過程中充滿靈性與激情、感悟，積極體會(huì)生命價(jià)值并對(duì)未知世界形成一定的向往。文學(xué)教育回歸人文性，不是短時(shí)間內(nèi)能形成的，需要不斷的熏陶和滲透。因此，文學(xué)教育回歸人文性需要思想政治教育支持，在提成人的品格修養(yǎng)以及心靈修養(yǎng)后，完善文學(xué)教育人文性。文學(xué)教育的真是面目是超越功利主義誤區(qū)的，是承載著培養(yǎng)人類素養(yǎng)的重任，這也是文學(xué)教育的最終目標(biāo)，在此過程中，思想政治教育對(duì)文學(xué)教育有一定的推動(dòng)型，因?yàn)榫窠逃峭ㄟ^思想政治教育潛移默化渲染出來的。因此，思想政治教育與文學(xué)教育也會(huì)形成有機(jī)結(jié)合，并最終成為教學(xué)亮點(diǎn)[7]。

（三）改善文學(xué)教育模式

傳統(tǒng)文學(xué)教育模式過度肢解化，因此要實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育目標(biāo)必須重構(gòu)文化教育模式，達(dá)到育人的最終目的。文學(xué)教育的任務(wù)就是通過閱讀和鑒賞文學(xué)作品并從中感知生命體會(huì)生命，了解文學(xué)中包藏的愉悅體驗(yàn)，培養(yǎng)人的情操和品德，并逐步完善人的興趣愛好和文學(xué)導(dǎo)向。由于人文性決定了文學(xué)教育屬性。因此，改善文學(xué)教育模式首先要從理性感悟和感性追求入手，充分發(fā)揮文學(xué)魅力避免失去文學(xué)韻味。構(gòu)建充滿活力且開放的文學(xué)教育體系。使得學(xué)生能通過不同的方法和內(nèi)容拓展視野[8]。第一，文學(xué)素養(yǎng)的豐富與多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。因此，要積極組織豐富多彩的文學(xué)教育活動(dòng)，充分尊重教育課題并創(chuàng)造平等的對(duì)話環(huán)境，使得受教者能在心靈上獲得美的熏陶和感悟。第二，尊重文學(xué)教育形式，堅(jiān)持個(gè)體理解感悟原則，遵循個(gè)體體會(huì)和意會(huì)規(guī)律，從動(dòng)態(tài)教育刺激受教者的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使得受教者能在文學(xué)賞析過程中感受到文學(xué)的情韻和風(fēng)格魅力，做到拋其形而得其神。第三，教無定法卻選擇又發(fā)。文學(xué)教育過程是體驗(yàn)和感悟的過程，因此要堅(jiān)持以人為本的教育理念，以“人”為角度出發(fā)，在受教者一定的學(xué)習(xí)空間和思考空間，發(fā)揮受教者的潛能張揚(yáng)其個(gè)性，提升受教者的思想品位和人生境界，最終增強(qiáng)生命的感悟能力。

篇（3）

我們知道，文學(xué)是人學(xué)，表現(xiàn)人性、人情、人道、人權(quán)和人生，表現(xiàn)人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)和情感，文學(xué)教育應(yīng)該給學(xué)生打開認(rèn)識(shí)人生、自然和社會(huì)的天地，展示鑒賞真、善、美的審美領(lǐng)域，創(chuàng)設(shè)陶冶情操、完美人性的藝術(shù)環(huán)境。一個(gè)人性的形成，人格的完美，離不開情感的熏陶，審美的體驗(yàn)。很難設(shè)想，一個(gè)心靈狹隘、思維單調(diào)、情感枯竭的人會(huì)是一個(gè)有健康個(gè)性和健全人格的人，因此，文學(xué)教育，不是傳統(tǒng)意義上的“教”可以做得好的，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)去對(duì)作品作個(gè)性化的解讀，去感受去感悟作品。

普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)文學(xué)作品的閱讀和教學(xué)的指導(dǎo)意見是這樣的：“對(duì)文學(xué)作品的閱讀鑒賞帶有更大的個(gè)人色彩，作品的文學(xué)價(jià)值，是由閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生閱讀的過程，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的情感、、眼光、角度去體驗(yàn)作品，對(duì)作品作出反應(yīng)，對(duì)作品中自己特別喜愛的部分作出反應(yīng)，作出富有想象力的反應(yīng)。在閱讀鑒賞過程中，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。“標(biāo)準(zhǔn)”中強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)生”而不是“教師”，是教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作出個(gè)性化的解讀，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程，不是教師的“教”。

建構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為，課本知識(shí)是一種關(guān)于種種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋的“模板”，科學(xué)知識(shí)包含真理性，但卻絕不是正確的最終答案。這些知識(shí)在被個(gè)性接受之前，對(duì)個(gè)體來講毫無意義可言。在教學(xué)過程中，教師不能把知識(shí)作為預(yù)先決定的東西交給學(xué)生，不能用我們對(duì)知識(shí)的正確性的強(qiáng)調(diào)作為讓學(xué)生接受它的理由，不能用權(quán)威來壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，只能靠他們自己的建構(gòu)來完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)、信念的背景來分析知識(shí)的合理性，以此來決定自己的學(xué)習(xí)的取舍性與取舍度。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時(shí)，腦袋決不是一個(gè)空著的、準(zhǔn)備裝知識(shí)的容器，也不是一張白紙。在學(xué)習(xí)者腦袋中，日常生活形成的經(jīng)驗(yàn)已構(gòu)成一個(gè)預(yù)結(jié)構(gòu)。所有學(xué)習(xí)者都是以學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)（即認(rèn)知的預(yù)結(jié)構(gòu)）作為學(xué)習(xí)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)的生長點(diǎn)，在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的土壤上生長出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。作為教師，不能無視學(xué)生的預(yù)先經(jīng)驗(yàn)，不能把新知識(shí)作為一座凌空飛架的橋梁，高架于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平之外。知識(shí)是不能通過教師“教”給學(xué)生的，而是來自于學(xué)習(xí)個(gè)體內(nèi)部通過新舊經(jīng)驗(yàn)的作用而建構(gòu)的。教師的作用是幫助這種建構(gòu)的完成。

文學(xué)是一種藝術(shù)，藝術(shù)的特點(diǎn)在于它有個(gè)性，甚至有它的多義性和不確定性。這種個(gè)性的、多義的乃至不確定性的東西，決不是用一些統(tǒng)一的大概念能概括得了的。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。”而我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中做的卻正好相反，千千萬萬個(gè)讀者只有一個(gè)路瓦栽夫人，只有一個(gè)魯四老爺，只有一個(gè)王熙鳳，個(gè)性化的東西被概念化了，文學(xué)性被政治化了，人性人情的東西被理性化了，審美的意識(shí)被格式化了，難怪我們的文學(xué)課讓學(xué)生感到索然無味。

那么，文學(xué)課應(yīng)該怎么上呢？這個(gè)問題不是一兩句話可以說得清的，也沒有也不能有一個(gè)統(tǒng)一的模式，但有一點(diǎn)可以肯定，不能以教師的“教”代替學(xué)生的“學(xué)”。我很贊成張煒先生的說法，除了一些文學(xué)基本常識(shí)等技術(shù)性的部分外，課堂的分析、由分析而產(chǎn)生的一個(gè)又一個(gè)結(jié)論是不應(yīng)太多的，最好的文學(xué)課就是把它辦成一場(chǎng)文學(xué)盛宴，即搞成一堂集體欣賞課，盡可能地誘導(dǎo)每一學(xué)習(xí)者，讓其個(gè)體經(jīng)驗(yàn)復(fù)活，活生生地，一個(gè)一個(gè)地從群體中分離出來，讓具體的生命有了具體的感動(dòng)，而不是把大家的感受攪在一起，模糊化，統(tǒng)一化，格式化，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)為主體服務(wù)，為每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體提供更大經(jīng)驗(yàn)、思維空間的發(fā)起人、主持人和導(dǎo)航者，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成與文本的對(duì)話，形成自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，因?yàn)槲膶W(xué)教育的最終結(jié)果是通過學(xué)習(xí)者自己的建構(gòu)來完成的。

篇（4）

二、基于素質(zhì)教育的英美文學(xué)教學(xué)模式探析

（一）多媒體技術(shù)運(yùn)用

有效運(yùn)用多媒體技術(shù)，不但可以讓文學(xué)課教學(xué)容量有效擴(kuò)展，還能夠提升英語教學(xué)質(zhì)量。具體可以總結(jié)如下：一是將傳統(tǒng)的不能兼顧文學(xué)課選和史的局面進(jìn)行徹底改善。例如文學(xué)課教師可將諸如作家背景、重要選段、作家所屬年代等在內(nèi)的文學(xué)史制作成課件，這樣就可以在學(xué)生面前生動(dòng)形象地展現(xiàn)作者歷史年代背景，壓制長篇幅的文學(xué)史成生動(dòng)的錄像，使學(xué)生獲得感性的認(rèn)識(shí)，再加上直白的講述，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)的興趣，還能讓學(xué)生了解英美國家社會(huì)歷史文化。二是能夠改善文學(xué)課當(dāng)中缺失文學(xué)理論的情況。部分高校教師受到文學(xué)理論艱澀難懂與乏味枯燥的影響，通常僅僅是淺嘗輒止，甚至還有部分教師只字不提文學(xué)理論。這樣學(xué)生很難評(píng)論與理解英美文學(xué)作品，最為嚴(yán)重的是相當(dāng)一部分學(xué)生根本寫不好某篇作品的評(píng)論性文章。通過多媒體技術(shù)的運(yùn)用，能夠基于有限課時(shí)之內(nèi)條理性地向?qū)W生介紹文學(xué)作品當(dāng)中所包含的文學(xué)理論。比如教師在講解美國黑色幽默作家?guī)鞝柼?#8226;馮尼古特的《五號(hào)屠場(chǎng)》時(shí)，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，將作品以及作家的背景知識(shí)展示給學(xué)生。教師在學(xué)生深切感悟作品之后，進(jìn)行文學(xué)理論后現(xiàn)代主義的講解，另外還有碎片拼貼、不確定性、重復(fù)、荒誕后現(xiàn)代主義元小說敘述等特征。最后教師與學(xué)生共同將整篇小說剪切成片段，根據(jù)作品當(dāng)中主人公比利在第二次世界大戰(zhàn)的從軍經(jīng)歷，借助主人公的眼光看到德累斯頓遭遇的轟炸，另外還有主人公無奈、荒誕、屈從、悲觀的人生經(jīng)歷。通過這樣的做法，就能夠讓學(xué)生了解后現(xiàn)代主義這種文學(xué)術(shù)語，并不是模糊地理解后現(xiàn)代主義這一文學(xué)理論。教師并不只是局限于向?qū)W生“授之以魚”，而是“授之以漁”，這才是文學(xué)教學(xué)的最終目的。這種做法不但可以將英美文學(xué)課所擁有的教學(xué)密度與容量進(jìn)行最大限度的擴(kuò)展，還可以將英美文學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。三是將多媒體技術(shù)應(yīng)用于英美文學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，也就是將以往教學(xué)中心為課堂、教材、教師逐步轉(zhuǎn)變成以課堂、學(xué)習(xí)、學(xué)生為教學(xué)中心的現(xiàn)代教學(xué)模式。通常來說，傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)采用的是教師在課堂上講，學(xué)生在下面聽“的填鴨式或者說教式教學(xué)方式。在英美文學(xué)教學(xué)過程中運(yùn)用多媒體技術(shù)，借助教師指導(dǎo)與組織作用的發(fā)揮以及軟硬件提供的幫助，教師能夠挑選適合自己與學(xué)生的教材。教師借助相應(yīng)的條件創(chuàng)造出多樣性課堂，從而多維度、多層次進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)，給予學(xué)習(xí)者新的內(nèi)容與多語言輸入量。從以往單調(diào)古板的文字教材逐步向色、聲、圖融為一體的教材轉(zhuǎn)變，有效刺激學(xué)生全部的器官，學(xué)生不是被動(dòng)聽，而是一邊聽教師講解，一邊觀看演示課件。或者是英美文學(xué)作品重點(diǎn)片段的閱讀，或者是電影光盤的觀看，或者是教師講解，學(xué)生各個(gè)方面積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，注意力高度集中，使得學(xué)生學(xué)會(huì)自己進(jìn)行探索，培養(yǎng)技能，獨(dú)立思考，獲取知識(shí)，逐步成為擁有創(chuàng)新精神與分析能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)的新型外語人才。

（二）和諧評(píng)定方法

傳統(tǒng)的閉卷考試是考核學(xué)生記憶力與用功程度。這樣的命題方式使得學(xué)生更加容易形成死記硬背的不良習(xí)慣。應(yīng)該采取增加主觀題以及結(jié)合讀書報(bào)告與學(xué)期論文的方式。實(shí)施多種形式的考試其目的就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題、獨(dú)立工作、解決問題的能力，充分發(fā)揮學(xué)生潛能。

（三）積極營造良好的英美文學(xué)氛圍

英美文學(xué)課堂上教師布置作業(yè)，借助豐富的課外活動(dòng)，能提高學(xué)生的欣賞能力及增長文學(xué)知識(shí)，還會(huì)減少課堂時(shí)間，減輕教師負(fù)擔(dān)，無形中還可以為學(xué)生指明正確方向。這不但可以讓學(xué)生英美文學(xué)學(xué)習(xí)的熱情與興趣極大提升，還可以積極培養(yǎng)學(xué)生組織能力、獨(dú)立思考能力、分工合作、動(dòng)手能力等。

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（二）教育方式語文是靈活多變的，而且教育方法也不是一成不變的，它有著多樣性，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行，即使生活中一件很小的事情，都可以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育。例如說，同學(xué)之間發(fā)生了一點(diǎn)小矛盾，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)解，并告訴學(xué)生要做一個(gè)有禮貌的人。

（三）教師的自身魅力在每一位學(xué)生眼中，對(duì)教師的認(rèn)識(shí)都是不一樣的，一位教師在學(xué)生心中的形象是不一樣的，但總的來說，教師的形象分為內(nèi)在和外在。一位優(yōu)秀的教師應(yīng)該是：多才多藝，有童心，有幽默感，有熱情，有愛心；而且一位優(yōu)秀的教師也應(yīng)該是無所不知的，上知天文下知地理，知曉古往今來，對(duì)大自然有很多的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該把這些通過故事的形式告訴學(xué)生，而不是直接把理論知識(shí)告訴學(xué)生，否則學(xué)生無法理解。小學(xué)生的思維是非常活躍的，而且非常具有想象力，直觀、具體的實(shí)物（形狀、顏色、聲音等）易于引起他們的興趣。兒童文學(xué)中的故事、童話、科學(xué)小品等很能引起兒童的強(qiáng)烈吸引力，當(dāng)這些源源不斷地從教師口中說出來時(shí)，自然而然在學(xué)生的心中形成較強(qiáng)烈的形象魅力。

二、兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的作用

兒童文學(xué)分為幼兒文學(xué)、兒童文學(xué)和少年文學(xué)，其中小學(xué)生閱讀的是兒童文學(xué)，小學(xué)生區(qū)別于幼兒和少年，他們可以自己閱讀，有自己的理解，他們不像幼兒，沒有閱讀能力，需要大人的輔助，也不像少年，閱讀范圍那么廣。

（一）認(rèn)識(shí)作用豐富、生動(dòng)的兒童文學(xué)藝術(shù)形象，既順應(yīng)了兒童的心理需要，又在一定程度上反映了生活的某些本質(zhì)。

（二）教育作用兒童需要兒童文學(xué)的陪伴，兒童文學(xué)不僅可以豐富兒童的感情世界，也可以促進(jìn)兒童的精神成長。兒童文學(xué)作品中描繪的故事，給他們帶來無盡的想象，讓他們?cè)谙胂笾邪l(fā)現(xiàn)其中的樂趣，能讓他們得到滿足。閱讀兒童文學(xué)作品，豐富了兒童的知識(shí)，開闊了視野，讓他們?cè)谧髌分邪l(fā)揮自己的想象，讓他們的思維更活躍。作為一門語言藝術(shù)，兒童文學(xué)在各方面具有特別的優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)在：1.兒童詩可以提高審美鑒賞能力，還有豐富的語感，利于寫作。在教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生以多種形式朗讀，進(jìn)而提高學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生從中感受到自然美，誘發(fā)他們的想象力，活躍學(xué)生的思維，讓他們樹立正確的審美觀，例如：在一年級(jí)上冊(cè)語文（北師版）中的《成長》，它簡單易懂，而且以詩的形式出現(xiàn)，學(xué)生讀的時(shí)候簡單明了，明白隨著自己的長大，不應(yīng)該做的事情就不能去做，應(yīng)該做的事情就應(yīng)該積極去做。2.童話培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，小學(xué)生愛幻想，想象奇特豐富，他們身上蘊(yùn)藏著無窮的想象力、創(chuàng)造力，童話、寓言、科幻小說的創(chuàng)造性是其他文學(xué)無法比擬的，它們對(duì)于開發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)創(chuàng)新思維和探索欲望有很大作用。3.兒童故事、敘事故事可以提高小學(xué)生的口語表達(dá)能力。

（三）審美作用優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品可以豐富兒童的情感世界，使他們?cè)诰裆汐@得滿足感，同時(shí)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品也可以陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。例如小學(xué)語文二年級(jí)下冊(cè)（北師版）中，《女媧補(bǔ)天》中的女媧集美麗與智慧于一身，用七彩石補(bǔ)天，小學(xué)生在讀的過程中，領(lǐng)略了古代神話的美麗，也知道運(yùn)用智慧做事情，救民于水火之中。安徒生的童話故事《丑小鴨》，這個(gè)故事告訴我們，不要因?yàn)樽约旱某蠖鴤模嗝采系某蟛皇亲钪匾模匾氖亲约盒撵`上的美，告訴學(xué)生，要培養(yǎng)自己的內(nèi)在美。

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(2)語文是人類思維的工具。人們?cè)谌粘Ｉ钪腥菀缀雎砸粋€(gè)事實(shí)，那就是如果能重視提高自己的語言能力，那么自己的思維能力也就同時(shí)得到了提高，變得清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密了。因此，一個(gè)人要想有良好的思維能力，那就應(yīng)該從小培養(yǎng)語言的能力。

(3)語文是人類的交際工具。人類是群居動(dòng)物，相互之間需要不斷的傳遞信息，語言就應(yīng)運(yùn)而生了，相互之間的交流主要是通過語言。語言能表情達(dá)意，只要有社會(huì)生活，人們就需要通過語言交流。如果一個(gè)人能流暢準(zhǔn)確的使用語言，無形中就能拉近與他人之間的距離，因?yàn)檎Z言比文字更具有直觀性，形象感，更容易滲透著情感的因素。語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，能讓我們的語言交流更加通順、流暢，彰顯我們幽默、風(fēng)趣的個(gè)人魅力，提高我們的交流質(zhì)量。

(4)語文是社會(huì)成員學(xué)好其它學(xué)科的工具。一個(gè)人不論學(xué)習(xí)哪類學(xué)科都要通過語言來表達(dá)，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流都需要通過語言。蘇步青說：“語文是學(xué)習(xí)的工具，是基礎(chǔ)，就像蓋樓房需要打基礎(chǔ)一樣。”語文學(xué)好了，對(duì)其他學(xué)科的理解也提高了。如果語文學(xué)科的基礎(chǔ)不穩(wěn)固，那學(xué)習(xí)其他學(xué)科只能是“無源之水，無本之木”。

(5)語文學(xué)習(xí)是專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)的載體,職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，實(shí)現(xiàn)就業(yè)的前提條件是掌握專業(yè)職業(yè)技能，這是大家共識(shí)的。語文學(xué)科之所以被列入了文化基礎(chǔ)課范圍，像數(shù)學(xué)、外語一樣，是為了突出學(xué)科的工具性，目的是讓接受基礎(chǔ)教育的社會(huì)成員，能夠通過語言文字去學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能。現(xiàn)在學(xué)校很多設(shè)立的專業(yè)都要很好地掌握，語文學(xué)科便承載著專業(yè)知識(shí)技能的重要作用。例如中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生就要有較好的古漢語基礎(chǔ)；導(dǎo)游專業(yè)要有較強(qiáng)的語言表達(dá)技巧和邏輯思維能力等。

2浪漫的人文性——培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)技能人才

(1)語文學(xué)科的人文性,人文性通俗的說就是人與文化的融合，它包含著情感、意志和思想觀念的內(nèi)容，它是不同于自然性的。自然界中的事物是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，山就是山，水就是水，不會(huì)因?yàn)槿说囊庵径淖儭６藗儗?duì)語言文字的理解就會(huì)因人而不同。人們不是常說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”嗎？著名學(xué)者王國維也曾說過：“一切景語皆情語”，這就使語文變得讓人有無限的想象空間，魅力無窮。

(2）語文學(xué)科能砥礪品德，完美人格。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)從很多方面可以用一些真、善、美的東西來凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們積極向上的心靈，完善他們的人格，豐富他們的精神家園。這就需要學(xué)校的教育在平時(shí)的語文學(xué)習(xí)過程中，要重視文學(xué)作品表達(dá)的思想內(nèi)容的領(lǐng)悟和感知，“文以載道”，任何語言都是用文字表達(dá)一定思想內(nèi)容、觀點(diǎn)或見解的，在閱讀的潛移默化中，學(xué)生就會(huì)耳濡目染，受到教育，從而形成健康樂觀完善的人生觀、世界觀。

篇（7）

二、加強(qiáng)漢語言文學(xué)教育的對(duì)策思考

（一）以生為本，制定科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃。教育部門和高校應(yīng)從戰(zhàn)略高度和全局角度對(duì)漢語言文學(xué)教育加以重視，從提高課堂教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)為最終出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，科學(xué)地制定漢語言文學(xué)教育規(guī)劃。在傳統(tǒng)的教學(xué)規(guī)劃中，教師對(duì)于教學(xué)方案和課堂教學(xué)過程管理過于的重視，而對(duì)于學(xué)生聽課的主觀學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)興趣，以及課堂上的心理活動(dòng)等等卻往往忽視，而最終無法達(dá)到良好的教學(xué)效果。因此，要在制定新的教學(xué)規(guī)劃時(shí)，要充分把握學(xué)生的思想和行為活動(dòng)特點(diǎn)，劃定合適的范圍。從而在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上，制定出科學(xué)的課堂教學(xué)體系和學(xué)生學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制。此外，在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí)，還要特別注意發(fā)掘?qū)W生在漢語言文學(xué)課堂中的興趣點(diǎn)，并思考如何在課堂教學(xué)規(guī)劃中使這些興趣點(diǎn)成為引導(dǎo)教師和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)的有效支撐，從而不僅可以使課堂氛圍更加地融洽，還可以將新課標(biāo)的要求更好地落實(shí)在漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

篇（8）

二、古代文學(xué)課堂教學(xué)與心理健康教育的研究和探討

針對(duì)當(dāng)前中國對(duì)古代文學(xué)的課堂教學(xué)和學(xué)生心理健康教育的研究現(xiàn)狀以及存在的問題做出以下總結(jié)：

1．在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育

古代文學(xué)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容包括作者生平簡介、個(gè)體文學(xué)的講授和介紹、代表作品的研究和講解等，這種教學(xué)方式過于死板、拘于形式，沒有注重學(xué)生的心理健康教育。因此，當(dāng)今的古代文學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生全方位的發(fā)展。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容以及教育理念中教師應(yīng)著重注意學(xué)生的人格培養(yǎng)、情緒調(diào)適、意志培養(yǎng)、認(rèn)知糾正等心理健康教育的內(nèi)容。

2．在課外學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育

教師不僅在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)心理健康教育，也要給學(xué)生布置適量的課外任務(wù)以提高對(duì)學(xué)生心理健康的影響程度，例如古代文學(xué)作品的賞析和閱讀、讀書筆記、寫作練習(xí)、撰寫論文等內(nèi)容。教師可以通過布置作業(yè)或是以心理健康為題讓學(xué)生思考并創(chuàng)作論文，從而達(dá)到在課外學(xué)習(xí)中滲透心理健康教育的效果。

3．在教學(xué)中教師應(yīng)該樹立良好的榜樣

無論是在課堂教學(xué)還是課外與學(xué)生的相處中，教師的一言一行都影響著學(xué)生的心理健康和思想品德的發(fā)展，尤其是師范類院校的大學(xué)生在畢業(yè)后會(huì)成為中小學(xué)教師，這關(guān)系到中國教育事業(yè)的長久發(fā)展。因此，一名教師應(yīng)具備樂觀、積極向上的性格和高尚的品德，在課堂教學(xué)的過程中積極活躍課堂氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生樹立良好的典范。

4．正確認(rèn)識(shí)古代文學(xué)

古代文學(xué)雖然很值得研究和學(xué)習(xí)，但也有其消極的內(nèi)容。每個(gè)人在研究其內(nèi)容時(shí)，對(duì)其理解和感悟不盡相同。古代文學(xué)作品的主題大多是憂愁傷感、憂國憂民，而古代文人在文字中也透露了自身的性格特點(diǎn)，這些都會(huì)潛移默化地給學(xué)生帶來一些消極的影響，使學(xué)生無意中開始模仿并形成這種憂患、多愁的性格。因此，教師在古代文學(xué)課堂的教學(xué)中應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生的思維，創(chuàng)新教學(xué)思路，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)此種情況，應(yīng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行教育，并使學(xué)生樹立正確的觀念，以積極的心態(tài)來學(xué)習(xí)古代文學(xué)，客觀了解古代文人的寫作思想。

篇（9）

二、有效整合現(xiàn)代教育技術(shù)，拓展學(xué)習(xí)空間，提升能力

語文學(xué)習(xí)離不開豐富的語言積累和文化積淀，這就要求學(xué)生必須廣泛閱讀、多方涉獵，然而，這一要求在過去的語文課堂教學(xué)中是難以完成的。現(xiàn)代教育技術(shù)與語文學(xué)科的有效整合，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)資源，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)空間，學(xué)生不再受時(shí)間和空間的限制，可以充分借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，自主拓展閱讀與交流，自主學(xué)習(xí)探究，學(xué)會(huì)搜索、查詢、分析、鑒別、篩選、歸納、整理，利用各種信息資源，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，拓寬學(xué)生知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和協(xié)作精神，提高學(xué)生獲取信息、分析信息和處理信息的能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要有效整合現(xiàn)代教育技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，廣泛開展課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，通過課內(nèi)向課外的遷移延伸，提升學(xué)生綜合能力，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。比如，學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)《夢(mèng)圓飛天》一課后，教師可以結(jié)合近年來我國載人航天事業(yè)的發(fā)展“神州八號(hào)”“神州九號(hào)”“神州十號(hào)”的成功發(fā)射，以“中國航天科技”“探索太空奧秘”為探究主題，讓學(xué)生借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查閱相關(guān)資料，并開展相關(guān)專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，說一說自己的感想和設(shè)想。

篇（10）

教學(xué)管理

一、語文課堂教學(xué)管理的規(guī)律

1．語文課堂教學(xué)管理的實(shí)質(zhì)

什么是語文課堂管理？它乃是系統(tǒng)論、信息論、控制論、心理學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等原理在語文教學(xué)中的具體運(yùn)用，既是應(yīng)用科學(xué)，又是應(yīng)用藝術(shù)。眾所周知，語文課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它既有宏觀的環(huán)節(jié)，又有微觀的認(rèn)識(shí)過程；它包括了信息的多渠道輸出、吸收和反饋，也包括了信息的選擇評(píng)價(jià)和強(qiáng)化。整個(gè)過程，需要教與學(xué)的密切配合和高度統(tǒng)一，只有這樣才能取得應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。可見，語文課堂教學(xué)的管理，實(shí)質(zhì)上就是協(xié)調(diào)師生教學(xué)關(guān)系，促使課堂情境中消極因素向積極因素的轉(zhuǎn)變，從而保證教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一的行為方式和過程。

現(xiàn)代教育論告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)是個(gè)體性，這種個(gè)體性帶有很大的差異。如就語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，我們可以大致把一個(gè)班的學(xué)生分為三類：一類是渴望學(xué)習(xí)，主動(dòng)求知的積極力量或行為；另一類是對(duì)語文反感并處于被動(dòng)狀態(tài)，有時(shí)甚至違紀(jì)阻礙教學(xué)的消極力量或行為；還有一類是介乎其間的大多數(shù)學(xué)生，期待教學(xué)活動(dòng)繼續(xù)開展的中性力量或行為。那么懂管理的語文教師就應(yīng)該總是緊緊依靠班集體中的積極因素，采取種種創(chuàng)造性手段，化消極因素為積極因素，從而保證語文課堂教學(xué)的高效率。

2．語文課堂教學(xué)管理的特點(diǎn)

學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體化還告訴我們，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。教學(xué)過程實(shí)際上就是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的過程。語文課堂管理也是由師生共同參與的。其間，教師仍起主導(dǎo)作用。作為課堂教學(xué)的發(fā)動(dòng)者和組織者，為了保證教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的順利實(shí)施，并取得預(yù)期成效，教師應(yīng)將課堂管理作為一種組織手段，具有嚴(yán)肅性，并帶有一定強(qiáng)制性。它要求學(xué)生課堂上要步調(diào)一致，聽從指導(dǎo)，不得自行其是。這也是使語文課堂教學(xué)規(guī)范化，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣所必須的。另外，學(xué)生畢竟是課堂學(xué)習(xí)的主體，我們的教是為學(xué)服務(wù)的。我們管理的目的也是為了學(xué)生樂于學(xué)習(xí)語文，創(chuàng)造寬松和諧的氣氛和環(huán)境，是為學(xué)生自我駕馭開發(fā)潛能服務(wù)的。因此，它不是傳統(tǒng)教學(xué)中那種凌駕于學(xué)生之上的所謂“中心”主宰案。語文課堂教學(xué)管理應(yīng)該是師生共同參與，具有強(qiáng)烈的民主性。如果我們?cè)诮虒W(xué)計(jì)劃的制定上，教學(xué)內(nèi)容的選擇上，習(xí)題有無練習(xí)的必要上，都廣泛聽取學(xué)生意見，徹底打破傳統(tǒng)的語文教學(xué)管理模式和教師在課堂上一統(tǒng)天下的局面，那么何愁語文課堂教學(xué)管理不科學(xué)？還用擔(dān)心語文教學(xué)效率不高嗎？

另外，因?yàn)檎Z文作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，與其它學(xué)科相比，知識(shí)序列性差，見效慢，所以特別強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素。作為課堂管理的主導(dǎo)者，應(yīng)該掌握學(xué)生學(xué)習(xí)心理特征，隨時(shí)察言觀色，“見風(fēng)使舵”，進(jìn)行調(diào)控。

3．語文課堂教學(xué)管理的原則

根據(jù)語文教學(xué)目的，結(jié)合語文課堂教學(xué)管理的實(shí)際，我們可提出以下管理原則：

①熱愛學(xué)生。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，熱愛每一個(gè)學(xué)生。隨時(shí)幫助他們克服學(xué)習(xí)和生活中的困難，不偏愛，不苛求。尤其對(duì)后進(jìn)生，既要充滿信心，又要悉心指導(dǎo)。不急不躁，親切融洽，形成尊師愛生的良好師生關(guān)系。

②嚴(yán)格要求。在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要建立必要的學(xué)習(xí)制度，提出明確的學(xué)習(xí)要求，隨時(shí)對(duì)教學(xué)管理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，盡量使課堂教學(xué)規(guī)范化。

③管理育人。語文課堂教學(xué)管理的措施和要求要有助于學(xué)生身心健康，要培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感和紀(jì)律性，提倡互相尊重、互相幫助、互相協(xié)作的集體主義精神。

④內(nèi)外結(jié)合。語文課堂教學(xué)管理應(yīng)與課外管理相結(jié)合，與學(xué)校管理相結(jié)合，與社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合，形成系統(tǒng)管理的網(wǎng)絡(luò)。

⑤區(qū)別對(duì)待。要了解學(xué)生學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的共同特點(diǎn)，又要弄清每個(gè)學(xué)生個(gè)體的差異。管理中講究因人而異的方法，既要有一般要求，又要有對(duì)個(gè)別學(xué)生的特殊要求。要因勢(shì)利導(dǎo)，不搞“一刀切”。

⑥以身作則。管理中，教師要率先垂范。有的要求學(xué)生做到的，自己也要做到。堅(jiān)持以理服人，以積極的正面事實(shí)和道理，以及模范行為教育學(xué)生。

⑦創(chuàng)造環(huán)境。語文課堂教學(xué)管理依賴于一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們要精心優(yōu)化教育的客觀環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境對(duì)學(xué)生的潛移默化作用。

二、語文課堂教學(xué)管理的方法

語文課堂教學(xué)管理根據(jù)管理方式的不同，可分為顯性管理和隱性管理兩大類。

1．顯性管理

①冷處理。語文課堂上遇到突發(fā)問題，教師應(yīng)冷靜分析，泰然處之，予以“冷處理”。比如上課鈴響后，你夾著書本信心十足地走進(jìn)教室，卻發(fā)現(xiàn)教室里十分混亂。有的學(xué)生在做這做那，有的在交頭接耳，有的在打斗瘋玩。即使他們看到老師來了，有的還沉浸在剛才的嬉戲追逐之中，有的則陶醉在課間休息時(shí)的趣談中而未清醒。具有這種心態(tài)的學(xué)生，突然集中在課堂上，正如奔騰的激流，一下遇到擋住去路的閘門，會(huì)出現(xiàn)一種反激的浪花如一股回旋的倒流，情不自禁地表現(xiàn)出言談舉止的“出格”。這時(shí)教師不宜馬上講課，更不要大聲呵斥。一般來說，上節(jié)課剛結(jié)束不久，課程變換后，學(xué)生需要一個(gè)短暫的放松時(shí)間以重新調(diào)整身心傾向。上述行為可姑且看成是學(xué)生卸下某種心理負(fù)擔(dān)、轉(zhuǎn)換思維、接受新課的準(zhǔn)備。你可以采取“以靜制動(dòng)”的辦法，站上講臺(tái)，一句不說，只用一種平靜的目光掃視學(xué)生一周，形成一種吸引力，把他們“散放的心”吸引到語文學(xué)習(xí)目標(biāo)上來。或者，在黑板上板書醒目的課題，轉(zhuǎn)移他們的注意力。學(xué)生轉(zhuǎn)瞬就會(huì)各歸原位，安靜下來。也可以稍停片刻，接著低聲講話（施行低強(qiáng)度刺激），也會(huì)很快恢復(fù)教學(xué)秩序。再如，學(xué)生都在緊張地自學(xué)語文，你在巡視中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生趴在桌面上睡著了。怎么辦？千萬不可生氣，更不可發(fā)作。要冷靜分析：該生是因?yàn)椴×朔耸裁此幮枰兀窟€是因其父母吵架而經(jīng)歷了一個(gè)可怕的夜晚？或是開夜車耽誤了時(shí)間？對(duì)此，諷刺控苦，甚至罰站或者趕出教室，這些辦法都是愚蠢的，會(huì)使他心靈受到創(chuàng)傷。我們不妨客觀地面對(duì)這種中（不致影響他人學(xué)習(xí)），讓他睡覺。一到下節(jié)課他就會(huì)好轉(zhuǎn)并恢復(fù)活動(dòng)，然后教師再另外抽時(shí)間問清情況，輔導(dǎo)他補(bǔ)上學(xué)習(xí)內(nèi)容，這是一種無形的教育。

②行為矯正。就是采用一套獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的措施，樹立正氣，激勵(lì)積極力量或行為，抵制消極因素，并長期堅(jiān)持，形成制度。這要以獎(jiǎng)優(yōu)為主，罰劣為輔。獎(jiǎng)勵(lì)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，如口頭表揚(yáng)，增加操行分等；罰劣切不可采用諷刺、威脅、隔離、體罰等手段，應(yīng)當(dāng)努力將懲罰變?yōu)橐环N學(xué)生愉快的自我教育。如魏書生老師創(chuàng)造的學(xué)生學(xué)習(xí)“違法”（違反語文學(xué)習(xí)管理的規(guī)定）自我懲罰的五種方式就是很好的例子。誰“違法”，除了補(bǔ)上學(xué)習(xí)任務(wù)外，還要從五種方式中挑選一種進(jìn)行自我補(bǔ)償。五種方式是：a．為別人、為集體做件好事，以補(bǔ)償內(nèi)疚心理；b．為大家唱支歌，或表演個(gè)節(jié)目，增強(qiáng)自制觀念；c．寫一份說明書；d．寫一份心理病歷；e．寫一份個(gè)人法庭審判程序。獎(jiǎng)優(yōu)罰劣可增強(qiáng)學(xué)生健康的自我意識(shí)，促進(jìn)人格的自我完善。

③旁敲側(cè)擊。語文課堂上學(xué)生出現(xiàn)做小動(dòng)作、接話茬、喧鬧、過分放肆等違紀(jì)現(xiàn)象，教師理應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷處理。不過，對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來說，干擾只是瞬間的一種失控表現(xiàn)，并不是有預(yù)謀的行為。教師應(yīng)慎重地考慮學(xué)生的情感和自尊心，采用旁敲側(cè)擊的方式，使對(duì)方知道他的行為已被老師注視而應(yīng)立即糾正。如盯他一眼，朝他點(diǎn)點(diǎn)頭，輕輕敲擊一下他面前的書桌，或站在他身旁略為停留，或叫他本人或周圍學(xué)生答問、板演等。通過微妙的方式把信息傳遞過去。這樣，師生情感容易溝通，見效快。

④分組約束。語文課堂教學(xué)一般都分有學(xué)習(xí)小組，4—8人不拘。可以按座位或男女混合。每組既有優(yōu)生，又有中等生、后進(jìn)生。組長可由優(yōu)生、后進(jìn)生、中等生輪流擔(dān)任。一方面使他們彼此學(xué)習(xí)，互相幫助和督促；另一方面使他們“正人先正己”，人人都成管理者。還可以將全班同學(xué)分為優(yōu)、良、中、差四個(gè)不固定的、由教師內(nèi)部掌握的程度級(jí)。通過程度級(jí)對(duì)學(xué)生實(shí)行異步管理。發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，鼓勵(lì)其不斷起跳，釋放潛能；發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生退步時(shí)，及時(shí)做好轉(zhuǎn)化工作。而且對(duì)不斷變化的學(xué)生實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，不斷調(diào)整級(jí)別，提出新的要求。這種管理，既有可靠的組織保證，又有嚴(yán)格的質(zhì)量控制，可以收到學(xué)習(xí)、身心同時(shí)進(jìn)步的效果。

⑤自我管理。當(dāng)語文教學(xué)已能充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用時(shí)，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和風(fēng)氣基本養(yǎng)成，自控力、自制力都大大提高。這時(shí)可由學(xué)生自我管理。“管”是為了達(dá)到不管，這是我們語文教學(xué)管理的最高境界。這時(shí)教師重在指導(dǎo)學(xué)生管理的方法和經(jīng)驗(yàn)，使他們學(xué)會(huì)管理。同時(shí)加大語文改革力度，采用各種方式，使聽說讀寫都成為一個(gè)個(gè)開放系統(tǒng)，使語文教學(xué)更貼近生活，使學(xué)生自我管理的習(xí)慣和能力更加適合時(shí)代要求。

2．隱性管理

①以情喚情。語文課堂上學(xué)生出現(xiàn)思想不集中，低聲講話或搞小動(dòng)作，這是難免的，這是中學(xué)生年齡階段生理心理特征所決定的。即使再高明的語文教師授課，甚至組織公開課，也難免出現(xiàn)這種情況。這種情況產(chǎn)生的原因很復(fù)雜，但最主要的還是缺乏一個(gè)“情”字。以情感人，以情管人，是解決上述問題的好辦法。譬如，當(dāng)課文基調(diào)清新爽朗時(shí)，教師必須以愉悅歡快的心情去引導(dǎo)學(xué)生；當(dāng)課文的基調(diào)哀愁悱惻時(shí)，教師必須以沉郁凄涼的心情感染學(xué)生。說明文具有嚴(yán)密的科學(xué)性和清晰的條理性，教師的心情則應(yīng)平正、舒快；議論文的思維邏輯嚴(yán)密，或深沉，或激昂，教師的心情也必須隨之嚴(yán)肅、振奮。這些情感借助教材和一定教學(xué)手段，傳示給學(xué)生，它會(huì)像磁石般吸引住學(xué)生。另外，對(duì)學(xué)生處理，更少不了一個(gè)“情”字領(lǐng)先，從語意到行為都要使學(xué)生感到教師是在關(guān)愛他，絕不是在“整”他，以使其主動(dòng)配合教師的管理。

②輕敲響鼓。教師在教學(xué)過程中把聲音的音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語音和節(jié)奏等加以組合變換，把聲音的聲、色、情融為一體，運(yùn)用到語氣上，用含蓄的方法對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的違紀(jì)行為進(jìn)行誘導(dǎo)和影響。響鼓不用重錘，學(xué)生聽到教師“弦外之音”，從而領(lǐng)會(huì)到教師的意圖和良苦用心，于是做出知心、知情、知理的反映，及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤行為。這種辦法既巧妙地解決了那個(gè)學(xué)生自己的問題，又不至于影響其他人的注意力。

③目光暗示。人眼為窗，可以傳情傳神。教師課堂上視野所及，可以眉目傳情，促進(jìn)學(xué)生專心聽講。偶爾有學(xué)生面朝窗口，思想“跑馬”，教師可運(yùn)用目光注視，將自己的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速傳遞給學(xué)生。淡漠、嚴(yán)厲、責(zé)備的目光使學(xué)生觸目知錯(cuò)，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學(xué)生觸目會(huì)意，精神振奮。教師不論是提出問題、指導(dǎo)自學(xué)、啟發(fā)釋疑或小結(jié)強(qiáng)化，都要用期待的目光，盡可能去平視或環(huán)顧大多數(shù)，切不可老是兩手扶案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學(xué)生。也不能只站在教室一隅，使視線顧此失彼。尤其要不時(shí)地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，對(duì)后進(jìn)生，更應(yīng)予以滿腔熱情的關(guān)注。

篇（11）

備課即在進(jìn)行正式的課堂教學(xué)前對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括課標(biāo)研讀、文本解讀、學(xué)情了解、目標(biāo)設(shè)定、重點(diǎn)確立、難點(diǎn)挖掘、過程設(shè)計(jì)、方法選擇、課時(shí)安排、課件準(zhǔn)備、板書設(shè)計(jì)等，最終落實(shí)到教案編寫。課堂如同戰(zhàn)場(chǎng)，教案如同作戰(zhàn)計(jì)劃，其重要性毋庸置疑，對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量起著重要作用，其中既體現(xiàn)出師范生對(duì)教育教學(xué)理論的掌握情況，也體現(xiàn)出他們的專業(yè)綜合能力，難度較大，可以采取分項(xiàng)過關(guān)的方式。可以先過文本解讀關(guān)，然后練習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)，初步掌握目標(biāo)確定的方法，能夠運(yùn)用比較規(guī)范的語言表述教學(xué)目標(biāo)。如:“學(xué)生(行為主體)在課堂討論中(行為情境)，至少能夠比較(行為動(dòng)詞)兩種(行為標(biāo)準(zhǔn))課文所用修辭手法(行為對(duì)象)的異同。”之后進(jìn)行教學(xué)過程設(shè)計(jì)的訓(xùn)練，在對(duì)程翔的“起領(lǐng)—教讀—自讀—總結(jié)”四步單元教學(xué)過程模式、鐘德贛的“中學(xué)語文反芻式單元教學(xué)法”以及潘鳳湘的“八步教讀法”、魏書生的“六步法”、錢夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀法”、余映潮的“板塊式”等單篇課文教學(xué)過程設(shè)計(jì)及依據(jù)了解的基礎(chǔ)上模仿總體教學(xué)過程設(shè)計(jì)，再根據(jù)課堂教學(xué)過程所需技能分項(xiàng)訓(xùn)練，如導(dǎo)入、提問、講解、結(jié)課、板書等。這樣一步一步逐項(xiàng)訓(xùn)練，最后對(duì)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行修正，相對(duì)會(huì)減輕備課的難度，而且比較扎實(shí)。

(二)說課:開口論辯。

說課是既要說出課上什么、如何上，又要說出為何要這樣上，既考察教師的實(shí)踐能力，又考察其理論素養(yǎng)，是進(jìn)行教學(xué)研究、培訓(xùn)師資的重要活動(dòng)形式，可放在課前，也可放在課后。課前說課，主要說為何這樣設(shè)計(jì)，可起到對(duì)課堂教學(xué)矯正的作用，增強(qiáng)上課的理性;課后說課，主要說為何這樣設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)實(shí)效，可起到檢驗(yàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的作用，反思意味濃厚。說課能力提升的關(guān)鍵在三個(gè)方面:一是提升理論素養(yǎng)，撰寫好說課稿。說課稿一般要涉及五個(gè)方面:說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程，其核心應(yīng)是說出教師本人對(duì)教材的獨(dú)特理解及教學(xué)設(shè)計(jì)的思想、思路，力求達(dá)到既具備科學(xué)性，又具備理論性、可操作性。二是多開口練習(xí)。稿子過關(guān)后讀熟，直至脫稿，把握好說課的時(shí)間，提高說課的邏輯性與藝術(shù)性，力求語言表達(dá)條理清楚，層次分明，字正腔圓，悅耳動(dòng)聽。三是在論辯中提升說課水平。一般訓(xùn)練把說課僅僅作為了一種形式，師范生說課完畢后輔導(dǎo)教師點(diǎn)評(píng)一下說課就結(jié)束，忽視了說課的根本目的是為了與同行及專家交流。所以說課訓(xùn)練除了讓師范生準(zhǔn)備好說課稿，自己多開口練習(xí)外，應(yīng)有重要的一環(huán)，即提問與答辯。教師與其他師范生在說課結(jié)束后可模仿專家與同行，針對(duì)教材內(nèi)容、目標(biāo)設(shè)置、教學(xué)思路、方法選擇、重難點(diǎn)突破等提問，使說課者在與專家及同行的對(duì)話交流中進(jìn)一步明晰自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，提升說課水平。

(三)講課:自講合作。

自講即按照教案設(shè)計(jì)，自己在空教室或其他地方反復(fù)演練，進(jìn)一步熟悉教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程、教學(xué)方法等，發(fā)現(xiàn)疏漏，及時(shí)修改。這一步是非常重要的，它有利于培養(yǎng)師范生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，也為下一步保障小組合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量打下基礎(chǔ)。試講中的合作學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為小組活動(dòng)及班內(nèi)交流，在個(gè)人講熟之后把全班師范生編為小組，在小組內(nèi)試講，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題，使教案更加科學(xué)，教學(xué)更加有效。還可結(jié)合年輕人精力旺盛、爭勝好強(qiáng)的特點(diǎn)，在組內(nèi)展開比賽，以賽促講。小組試講之后，組內(nèi)選拔代表進(jìn)行班內(nèi)交流。講課要求抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，讓學(xué)生掌握重點(diǎn)，透徹理解重點(diǎn)，能夠結(jié)合運(yùn)用，轉(zhuǎn)化為能力最好。因?yàn)閹煼渡脑囍v沒有真實(shí)的教學(xué)對(duì)象，缺乏真實(shí)的體驗(yàn)，講課易出現(xiàn)兩個(gè)問題:其一是忽視學(xué)生的學(xué)，以個(gè)人講解為主。講課中要培養(yǎng)師范生一種教學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生喜愛、理解、欣賞、運(yùn)用祖國語言文字的意識(shí)，而不是當(dāng)知識(shí)的“掮客”。其二是貪多，一節(jié)課要解決的問題很多，結(jié)果每個(gè)問題都是走馬觀花，要引導(dǎo)師范生學(xué)會(huì)一節(jié)課著重解決一兩個(gè)問題。這些都要在師范生自講與合作學(xué)習(xí)的反復(fù)練習(xí)中加以解決。

(四)評(píng)課:先寫后評(píng)。

評(píng)課實(shí)際屬于教學(xué)研究范疇，評(píng)課訓(xùn)練不僅使師范生具備評(píng)課能力，更重要的是起到如何導(dǎo)引教學(xué)的作用。從以往師范生的評(píng)課來看，存在的最大問題是過多關(guān)注外在的東西，如教師的儀容儀表、語言表達(dá)等，對(duì)教學(xué)內(nèi)容是否適切、教學(xué)方法是否靈活、課堂結(jié)構(gòu)安排是否合理、學(xué)生接受是否難易等涉及較少。還有的要么全評(píng)優(yōu)點(diǎn)，看不到問題;要么全評(píng)缺點(diǎn)，一概否定，抹殺授課者的創(chuàng)造，嚴(yán)重打擊授課者的自信。作為師范生的能力弱項(xiàng)，不妨先練習(xí)寫較詳細(xì)的評(píng)課稿，慢慢明確評(píng)課的原則、內(nèi)容、方法后，再寫較簡略的評(píng)課稿，直至最后列出要點(diǎn)評(píng)課甚至打好腹稿脫稿評(píng)課。評(píng)課稿主要包括評(píng)課的內(nèi)容與思路。評(píng)課內(nèi)容包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)程序、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)效果、教師素質(zhì)等方面。評(píng)課思路可以有兩個(gè):一是按照上述內(nèi)容逐項(xiàng)點(diǎn)評(píng);二是抓住一項(xiàng)或幾項(xiàng)內(nèi)容點(diǎn)評(píng)，先說優(yōu)點(diǎn)，再提出問題，最后提出建議。評(píng)課稿必須有理有據(jù)，不能只有論點(diǎn)。評(píng)課可培養(yǎng)師范生的反思意識(shí)，自我反思有利于師范生專業(yè)發(fā)展，因此在他評(píng)前應(yīng)該先自評(píng)，進(jìn)行自我剖析。

二、專業(yè)核心能力提升策略

培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力是語文教學(xué)的基本任務(wù)，語文教學(xué)能力的高低，除了與師范生掌握的教育教學(xué)理論、學(xué)科教學(xué)理論高度相關(guān)外，其自身具備的聽說讀寫能力也是非常重要的影響因素。聽說讀寫能力本身也是漢語言文學(xué)專業(yè)師范生區(qū)別于其他專業(yè)師范生的重要標(biāo)志，是進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)、底氣、看家本領(lǐng)，可稱為專業(yè)核心能力。聽說讀寫能力的訓(xùn)練始于小學(xué)一年級(jí)，直至大學(xué)四年級(jí)，本文著重探討在語文課程與教學(xué)論專業(yè)課學(xué)習(xí)中如何有意識(shí)地培養(yǎng)師范生聽說讀寫的能力。

(一)聽:課例講座。

教師要對(duì)學(xué)生的答問做出反應(yīng)，具備良好聽力是教師必備的素質(zhì)之一，對(duì)語文教師來說更是如此，因?yàn)閷?duì)話教學(xué)是語文教學(xué)的重要原則，而對(duì)話的基礎(chǔ)是理解與尊重，其表現(xiàn)則是傾聽能力。現(xiàn)在的大學(xué)生，個(gè)性都比較強(qiáng)，善于自我表現(xiàn)，對(duì)別人缺乏應(yīng)有的尊重與理解，可借助師范生課堂試講、見習(xí)、聽講座等機(jī)會(huì)，對(duì)其進(jìn)行聽的能力的培養(yǎng)。一是善于傾聽，在別人講課解說時(shí)盡量不交頭接耳、嘀嘀咕咕地說，有問題記下來，可在小組互動(dòng)、師生互動(dòng)環(huán)節(jié)進(jìn)行表達(dá)。二是聽課、聽講座要專心聽，記錄要點(diǎn)。三是邊聽邊思，記錄自己的感想、問題。通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，師范生聽的能力會(huì)有所提高。

(二)說:備課講課。

說課就是說備課，是面對(duì)同行專家介紹說明自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)依據(jù)的教學(xué)研究活動(dòng)，是培訓(xùn)師范生的重要方式，也是訓(xùn)練漢語言文學(xué)專業(yè)師范生說的能力的良機(jī)。說課前要求其撰寫好說課稿，自己課下反復(fù)練習(xí)，直至脫稿，然后小組內(nèi)說課，借助微格訓(xùn)練，調(diào)出錄像反復(fù)查看比對(duì)，查漏補(bǔ)缺，提升說課的邏輯性、藝術(shù)性，從而提升說的能力。講課中的講授技能訓(xùn)練、課堂引導(dǎo)及課例觀看后的反思評(píng)課，也是提升說話能力的機(jī)會(huì)，可組織師范生辯論研討，一方面增加了開口說話的機(jī)會(huì)，另一方面加深了對(duì)教學(xué)的理解。比如針對(duì)案例發(fā)表自己觀點(diǎn)的即席講演，考察了師范生多方面的知識(shí)儲(chǔ)備，特別是訓(xùn)練了師范生敏捷的思維能力、快速的語言表達(dá)能力和靈活的應(yīng)變能力。

(三)讀:教育名著。

讀書，應(yīng)該是語文教師的一種生活狀態(tài)，語文課程與教學(xué)論中閱讀能力培養(yǎng)的主要憑借是教材及語文教育名著。漢語言文學(xué)專業(yè)師范生文學(xué)名著讀的較多，語文教育名著閱讀量較少，對(duì)語文教材的閱讀也比較忽視，不明白語文教材閱讀與一般閱讀不同，一是不管喜歡與否都應(yīng)細(xì)讀，二是閱讀中不僅有教師與文本的對(duì)話，還有教師與作者、教師與編者、教師與學(xué)生的對(duì)話，從而把語文教材閱讀簡單化。針對(duì)上述情況，可在課程開設(shè)之初，向?qū)W生開列語文教育名著書單，推薦語文教育名著，如《葉圣陶語文教育論集》、《導(dǎo)讀的藝術(shù)》、《中國著名特級(jí)教師教育思想錄•中學(xué)語文卷》等，以及語文教育報(bào)刊雜志《中學(xué)語文教學(xué)》、《語文建設(shè)》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》、《中國教育報(bào)》、《語文報(bào)》等，要求做好筆記，在合適的時(shí)機(jī)以讀書報(bào)告會(huì)的形式進(jìn)行交流。語文教材的閱讀可以結(jié)合課堂教學(xué)，形式多樣，如朗讀、誦讀、細(xì)讀、讀書報(bào)告會(huì)等。

(四)寫:教學(xué)論文。

研究，也是教師的生存狀態(tài)，是未來語文教師不可或缺的能力要素。教師需要對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，如果認(rèn)為其只是技能的疊加，則教學(xué)活動(dòng)就會(huì)很快陷入滿足，繼而無趣，行而不遠(yuǎn)，體驗(yàn)不到職業(yè)的幸福感、愉悅感。目前，語文教育科研的訓(xùn)練欠缺，畢業(yè)后能夠?qū)懗鼋萄姓撐恼吡攘取Ｖ挥姓J(rèn)真從事教學(xué)研究的教師，才能夠更深刻地理解教育教學(xué)的規(guī)律，更好地運(yùn)用技能傳授知識(shí)。要學(xué)會(huì)在調(diào)查中了解，在實(shí)踐中反思，在研討中提升教學(xué)科研能力。要結(jié)合教材分析、教案設(shè)計(jì)、說課稿撰寫、評(píng)課稿撰寫、讀書筆記、調(diào)查等常規(guī)訓(xùn)練活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，進(jìn)而把探討的結(jié)果用文字表達(dá)出來，并在寫作中創(chuàng)新。寫作是思維的利器，是教師專業(yè)化的必由之路，教師只有寫，才會(huì)寫，如果能夠把其中優(yōu)秀的文章修改發(fā)表，對(duì)師范生會(huì)產(chǎn)生更大的激勵(lì)作用:一方面在寫作中提高了寫作能力，保留了精神作品;另一方面也體驗(yàn)到了問題解決的喜悅，增加了對(duì)原有問題的認(rèn)知與解決能力。