緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇職業(yè)道德的看法范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

0 引言

畢業(yè)設(shè)計是大學(xué)本科教育中最后一個非常關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)，是其他各個教學(xué)環(huán)節(jié)的繼續(xù)、補(bǔ)充和深化，是對學(xué)生在四年本科教育中所學(xué)知識綜合運用能力的檢驗，也是學(xué)生走上工作崗位或繼續(xù)深造前的一次實戰(zhàn)訓(xùn)練。其目的在于培養(yǎng)學(xué)生獨立地綜合運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能去分析和解決實際問題。如何更好地發(fā)揮這一教學(xué)環(huán)節(jié)的作用，多年來一直是高校教學(xué)改革的重要研究方向之一。下面結(jié)合近年來筆者指導(dǎo)統(tǒng)計專業(yè)本科畢業(yè)生進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計的實踐經(jīng)驗談?wù)勔恍┳龇ê腕w會。

1 因材選題

由于興趣、智力和努力程度的差異，每個學(xué)生在大學(xué)本科四年間所學(xué)到的知識水平是參差不齊的。因此，在指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計時，應(yīng)先了解自己所帶學(xué)生的知識水平和興趣，根據(jù)學(xué)生對專業(yè)知識的掌握程度和運用能力，選擇不同難度的題目。對基礎(chǔ)扎實、求知欲望強(qiáng)烈和具有一定創(chuàng)新能力的學(xué)生，可以適當(dāng)提高要求，選擇具有一定難度且理論性較強(qiáng)的題目，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮潛能，解決一些具有理論性和實用性的問題，進(jìn)一步培養(yǎng)其邏輯推理、理論分析和創(chuàng)新的能力。而對專業(yè)基礎(chǔ)知識掌握程度不夠，能力較差的學(xué)生，則選擇偏重理解和鞏固專業(yè)基礎(chǔ)知識的題目，結(jié)合R、EXCEL和SAS等軟件，理解和掌握統(tǒng)計學(xué)中基本方法的應(yīng)用?？偟膩碚f，畢業(yè)設(shè)計的題目要做到大小適中，難易恰當(dāng)，因材選題。

2 合理安排內(nèi)容

大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計安排在大四下學(xué)期，雖然時間跨度為整個本科教育的八分之一，但不能期望學(xué)生將整個學(xué)期的時間全用在畢業(yè)設(shè)計上。對準(zhǔn)備繼續(xù)深造的學(xué)生，其基礎(chǔ)相對較好，可以適當(dāng)加深和拓展題目的內(nèi)容，理論和應(yīng)用兼顧，為其將來進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。而對那些畢業(yè)后進(jìn)入社會工作崗位的學(xué)生，則適當(dāng)減少難度和內(nèi)容，選題偏重實際應(yīng)用，以保證學(xué)生能夠順利完成畢業(yè)設(shè)計并理解和掌握相關(guān)知識的應(yīng)用方法。

篇（2）

中圖分類號： F270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）05-0027-02

1職業(yè)發(fā)展通道建設(shè)的提出及作用

最近，筆者所在城市一家具有50多年歷史的綜合設(shè)計院，接連出現(xiàn)8名在該院任職高級工程師多年的專業(yè)技術(shù)人員（其中有2人在該院擔(dān)任副主任工程師、主任工程師技術(shù)職務(wù)）辭職，跳槽到當(dāng)?shù)啬承鲁闪⒖辈煸O(shè)計公司并擔(dān)任要職，4人任公司副總經(jīng)理（1人為常務(wù)副總經(jīng)理，1人兼任公司總工程師），4人任公司副總工程師。辭職的原因除了謀求個人更好的成長空間和發(fā)展外，也與該院專業(yè)技術(shù)人才隊伍存在的問題分不開，主要表現(xiàn)在：專業(yè)技術(shù)人員層次結(jié)構(gòu)比例嚴(yán)重失調(diào)，具有高級職稱的人員偏多，上升空間較小，人才隊伍發(fā)展后勁不足；職業(yè)發(fā)展通道單一，長期從事相同崗位工作，缺乏橫向的流動調(diào)配和交流，如有的專業(yè)技術(shù)人員在同一部門或同一崗位上擔(dān)任同一職務(wù)長達(dá)十多年，極易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響組織生產(chǎn)效率，造成骨干技術(shù)人員流失。如何解決既有利于實現(xiàn)勘察設(shè)計組織長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，又不影響專業(yè)技術(shù)人員工作積極性，避免人才發(fā)展后勁不足和職業(yè)發(fā)展“一條路走到底”問題？筆者認(rèn)為，建設(shè)多元化的職業(yè)發(fā)展通道不失為一個可以嘗試的辦法。

職業(yè)發(fā)展通道是一種對前后相繼的工作崗位和經(jīng)驗的客觀描述，展現(xiàn)某一種職業(yè)中，專業(yè)技術(shù)人員個人發(fā)展的一般路線或理想路線，它是建立在將職業(yè)角色放在一個不斷變化和發(fā)展?fàn)顟B(tài)的基礎(chǔ)上，為專業(yè)技術(shù)人員合理使用和拓展能力提供各種發(fā)展機(jī)會，包括確定某一職業(yè)進(jìn)口和出口通道，職業(yè)的縱向流動通道、職業(yè)的橫向流動通道等三個方面。專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)發(fā)展通道通常以工程技術(shù)類、項目管理類通道為主，企業(yè)管理類、市場營銷類通道為輔。

建設(shè)職業(yè)發(fā)展通道，一方面，有利于勘察設(shè)計組織明確自身發(fā)展戰(zhàn)略，規(guī)劃專業(yè)技術(shù)人才隊伍結(jié)構(gòu)，合理安排專業(yè)技術(shù)人員的工作變動和人事流動，使個人在此過程中得到應(yīng)有的鍛煉，具備擔(dān)任更高職務(wù)或勝任其他崗位的廣泛能力，使專業(yè)技術(shù)隊伍整體素質(zhì)得到提升，從而更好地為組織創(chuàng)造更大的價值；另一方面，職業(yè)發(fā)展通道建設(shè)，強(qiáng)化了專業(yè)技術(shù)人員對自我職業(yè)價值觀、需求、興趣、目標(biāo)和行為的認(rèn)知程度，能使專業(yè)技術(shù)人員更加明確職業(yè)生涯發(fā)展的方向，更加清晰地認(rèn)識到組織對個人能力的要求，從而能夠自主地發(fā)展和提升自身的某些潛能。同時，對勘察設(shè)計組織中，部分天生具有某一方面才干的專業(yè)技術(shù)人員，科學(xué)合理的職業(yè)發(fā)展通道體系建設(shè)能將其放在合適的崗位上，根據(jù)個人的專長合理使用，為其提供更好的職業(yè)成長階梯，促進(jìn)其能力的發(fā)揮，達(dá)到人力資源的最佳效益。

2職業(yè)發(fā)展通道建設(shè)的主要內(nèi)容

（1）歸并職種，建立多元化職業(yè)發(fā)展通道

職種是指組織內(nèi)部的職業(yè)種類，一般來講，工作性質(zhì)、職責(zé)和知識、技能要求相同或類似的職位，可以打破組織部門界限，全部歸為一類，形成一種職種，勘察設(shè)計組織的職種一般可以分為企業(yè)管理類、工程技術(shù)類、市場營銷類、工勤輔助類等。以職種為基礎(chǔ)，建立多元化職業(yè)發(fā)展通道就是將所有的職位納入到不同的職種中，每個職種根據(jù)其對組織的重要程度和自身特點設(shè)定層次，這樣，專業(yè)技術(shù)人員不管是否在職位層級中得到提拔，只要在本職種內(nèi)不斷提高自身的任職能力和工作業(yè)績就能獲得晉升，其報酬水平就會相應(yīng)提升，個人價值就可以得到實現(xiàn)，同樣可以實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。

（2）設(shè)計職層，劃分職級

專業(yè)技術(shù)人員的發(fā)展具有階段性，其職業(yè)生源分為探索階段、建立階段、維持階段和離職階段，職業(yè)成長周期一般為20年左右。因此，需要在一個職種內(nèi)按照職層、職級來確定員工的職業(yè)發(fā)展階段。一般來講，每個職種可以劃為3-5個職層，例如基礎(chǔ)層、骨干層、中堅層、核心層。確定職層之后，按照勘察設(shè)計組織的發(fā)展戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)模式，根據(jù)每個職種的職業(yè)要求，劃分職級，職級是依據(jù)同一職種的從業(yè)人員所需專業(yè)知識的深度與廣度、職業(yè)素質(zhì)、任職年限、履職責(zé)任和管理職責(zé)等因素，結(jié)合該職種員工職業(yè)生源周期特點進(jìn)行劃分。不同職種的職級有所差別，職級設(shè)置要同職級晉升可能需要的年限相匹配，專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)生涯周期較長，晉升年限較短，可以設(shè)置較長的職級。確定了職級就解決了每個職種的任職者在對應(yīng)的職層上所對應(yīng)的職業(yè)發(fā)展通道有多長的問題。

（3）設(shè)置任職資格，確定晉升辦法

在確定每個職種的職層和職級之后，必須確定相應(yīng)的任職資格和晉升辦法，這是職業(yè)發(fā)展通道建設(shè)的重點，目的在于使組織能夠清晰表達(dá)對專業(yè)技術(shù)人員的要求，專業(yè)技術(shù)人員可以比照自己的情況，確定自己現(xiàn)在大致處于職業(yè)發(fā)展的哪個階段，與組織要求相比，還有哪些不足，自己下一步的目標(biāo)在哪里。一般而言，專業(yè)技術(shù)人員的能力發(fā)生了較大的質(zhì)的變化，其職業(yè)發(fā)展應(yīng)提升一個職層，而只是有了小的量的變化，則可以提升一個職級。任職資格的設(shè)置具體應(yīng)該包括學(xué)歷、學(xué)習(xí)專業(yè)、工作經(jīng)歷、職稱、工作業(yè)績、注冊執(zhí)業(yè)資格等方面的內(nèi)容，應(yīng)做到容易判定和便于操作。每一個職層、職級的晉升應(yīng)該做到適度適中，可以采取低職級全額晉升制和高職級差額晉升制辦法。這樣，既不影響專業(yè)技術(shù)人員工作積極性，滿足專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)晉升需求，同時又做到有升有降，體現(xiàn)競爭激勵。

（4）制定跨職種轉(zhuǎn)換的管理辦法

職業(yè)發(fā)展通道建設(shè)的目標(biāo)是追求組織需求和個人能力的最佳結(jié)合，專業(yè)技術(shù)人員因工作需要或個人興趣除了可以在每一個職種進(jìn)行縱向發(fā)展外，還可以橫向發(fā)展，既可在同一職種內(nèi)不同職位之間進(jìn)行輪崗，又可在不同職種之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，如專業(yè)技術(shù)人員由工程技術(shù)類職種向企業(yè)管理類職種轉(zhuǎn)換發(fā)展。對跨職種轉(zhuǎn)換的專業(yè)技術(shù)人員，鼓勵在具有專業(yè)繼承性和相似性的崗位之間進(jìn)行選擇和轉(zhuǎn)換，在有相應(yīng)崗位空缺又不影響工作的前提下，可根據(jù)各職種職層任職資格及本人條件，經(jīng)審核允許進(jìn)入新的職業(yè)發(fā)展通道，從制度上避免專業(yè)技術(shù)人員“一條路走到底”。

3職業(yè)發(fā)展通道建設(shè)應(yīng)注意的事項

（1）按照勘察設(shè)計行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員特點，有針對性地開展職業(yè)發(fā)展通道建設(shè)

勘察設(shè)計組織大多是是從原來的各類設(shè)計所、研究院改企建制發(fā)展而來，承擔(dān)著國家或地方大中型基礎(chǔ)項目勘察設(shè)計和科研攻關(guān)工作，其員工大部分是由具有較高專業(yè)技術(shù)知識和技能的專業(yè)技術(shù)人員構(gòu)成。專業(yè)技術(shù)人員工作獨立性和自主性較強(qiáng)，就業(yè)能力突出，對報酬的要求不再認(rèn)為是生活的必須，更追求對工作價值的認(rèn)同，工作地位的尊重，工作變換與流動的個人職業(yè)增值，對個人成長和發(fā)展的需求愿望明顯?？辈煸O(shè)計組織的生產(chǎn)設(shè)計工作與企業(yè)管理工作緊密聯(lián)系，擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)職位的技術(shù)人員既在從事管理工作，又要參與具體的專業(yè)技術(shù)工作，因此，在建立多元化職業(yè)發(fā)展通道的時候要注意工程技術(shù)類與企業(yè)管理類通道的轉(zhuǎn)換對應(yīng)關(guān)系，留夠職業(yè)發(fā)展空間。專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)發(fā)展，不僅可以向組織中的管理者方向發(fā)展，也可以向組織中的專家方向發(fā)展，組織中的專家應(yīng)該獲得跟管理者同樣的報酬、權(quán)限、地位和尊重。對專業(yè)技術(shù)人員的激勵應(yīng)該全面，除薪酬待遇與崗位價值要一致外，同時應(yīng)該在出國考察、科研課題及經(jīng)費申報、組織療養(yǎng)、集體旅游、專家申報等方面對表現(xiàn)優(yōu)秀的專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行傾斜激勵。

（2）及時開展專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)性向和職業(yè)錨的分析工作

幫助專業(yè)技術(shù)人員清晰認(rèn)識自己的職業(yè)性向，了解自身的職業(yè)錨傾向，有利于專業(yè)技術(shù)人員更好地開發(fā)自己的能力和潛質(zhì)，增強(qiáng)職業(yè)發(fā)展的成功性和職業(yè)滿足感，也有利于組織更好地實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。否則，個人的職業(yè)發(fā)展容易走彎路，組織的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)也將受到影響。以筆者所在單位一位道路設(shè)計工程師為例，該技術(shù)人員因設(shè)計工作業(yè)績表現(xiàn)優(yōu)秀，被單位提拔為分管項目生產(chǎn)的副處長，主要職責(zé)為協(xié)調(diào)生產(chǎn)項目完成進(jìn)度及與業(yè)主等建設(shè)單位的對外聯(lián)系，不再從事具體的勘察設(shè)計工作。然而，對外溝通協(xié)調(diào)能力并非該技術(shù)人員強(qiáng)項，從事該項工作也并非其自愿和喜好，這樣導(dǎo)致該技術(shù)人員職業(yè)發(fā)展非常不順，也影響到組織的生產(chǎn)項目完成。造成這種現(xiàn)象的原因是因為組織沒有分析該技術(shù)人員的職業(yè)性向和職業(yè)錨，組織認(rèn)為對該技術(shù)人員進(jìn)行職位提拔是對其工作表現(xiàn)和能力的認(rèn)可，希望其朝領(lǐng)導(dǎo)管理工作方面發(fā)展，該技術(shù)人員自身缺乏職業(yè)性向和職業(yè)錨判斷等方面知識，認(rèn)為這是組織的安排必須服從。最后，經(jīng)對該專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)性向和職業(yè)錨分析，對其職位重新進(jìn)行了安排，調(diào)整為承擔(dān)一定技術(shù)管理工作的副主任工程師，該技術(shù)人員的職業(yè)發(fā)展重回“正道”，最終成為行業(yè)內(nèi)一名比較知名的勘察設(shè)計專家，設(shè)計項目屢獲大獎，在個人職業(yè)發(fā)展取得成功的同時，也為組織迎得了榮譽(yù)。

（3）做好離職率分析評估工作，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展通道建設(shè)不斷完善

離職率的高低反映了勘察設(shè)計組織內(nèi)專業(yè)技術(shù)人員的工作滿意程度和組織人力資源管理水平。專業(yè)技術(shù)人員的離職除正常的退休或組織裁員、辭退外，主要是專業(yè)技術(shù)人員個人單方面選擇的離崗，如辭職、“跳槽”、調(diào)出等。根據(jù)筆者多年從事人力資源管理工作的經(jīng)驗，專業(yè)技術(shù)人員離職后，90%以上仍將從事原有的專業(yè)技術(shù)工作或者與勘察設(shè)計行業(yè)有關(guān)，轉(zhuǎn)行的可能性不大，其去向大致有兩個方面，一大部分是被挖或主動“跳槽”，前往民營或其他國有勘察設(shè)計單位擔(dān)任高層或一定級別職位，這種職位原單位因機(jī)構(gòu)級別、職數(shù)限制等原因而無法提供，還有一部分是“炒老板魷魚”，自愿辭職，利用在勘察行業(yè)積累的人脈及業(yè)務(wù)資源，創(chuàng)辦勘察設(shè)計實體，在勘察設(shè)計行業(yè)單干。專業(yè)技術(shù)人員離職的原因并不主要是薪酬待遇問題，一個重要的因素就在于組織成長程度太低（受制于體制或機(jī)制問題），一大部分作為核心業(yè)務(wù)骨干的中青年專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)發(fā)展處于“天花板”狀態(tài)，如職稱升到高級工程師后就難于繼續(xù)發(fā)展，晉升空間受限，或者組織內(nèi)高層次專業(yè)技術(shù)人才過多、“藏龍臥虎”，論資排輩現(xiàn)象又嚴(yán)重，導(dǎo)致中青年專業(yè)技術(shù)人員感到“出人頭地”無望，在“職位不晉升，職業(yè)不成功”和“出人頭地”傳統(tǒng)觀念影響下，此類專業(yè)技術(shù)人員隨時都有流失的可能。因此，在建設(shè)多元化職業(yè)發(fā)展通道過程中，還需要對組織離職率進(jìn)行定期分析評估和追蹤，促使職業(yè)發(fā)展通道不斷進(jìn)行完善，構(gòu)建能夠有效激勵專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)發(fā)展通道體系，完善薪酬待遇、績效考核、教育培訓(xùn)、公平晉升等人力資源管理制度，更加迅速地回應(yīng)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的困惑和危機(jī)，為專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)造更多的能力提升與發(fā)展機(jī)會，增加對組織的認(rèn)同感和歸屬感，完美實現(xiàn)專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫伯瑛，祁光華.公共部門人力資源開發(fā)與管理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2007.

篇（3）

[關(guān)鍵詞]高職教育　就業(yè)導(dǎo)向　專業(yè)建設(shè)

高職院校曾經(jīng)是許多人的理想選擇， 高職院校的學(xué)生畢業(yè)后便很快被用人單位搶訂一空， 而近年來高等職業(yè)教育發(fā)展的不平衡、專業(yè)布局和結(jié)構(gòu)的不盡合理、一些院校專業(yè)設(shè)置缺乏社會需求論證和產(chǎn)學(xué)合作背景等隱憂， 致使部分高職院校出現(xiàn)創(chuàng)新不足、辦學(xué)特色不夠鮮明、辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益不高等現(xiàn)象。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展， 社會對高素質(zhì)技能人才的需求日益增多。我們國家目前實際上存在一種部分人力資源閑置， 同時很多工作崗位無人填充的現(xiàn)象。例如， 教育部的一項調(diào)研結(jié)果表明， 中國計算機(jī)應(yīng)用專業(yè)人才的需求滿足每年有百萬人左右的空白， 全國汽車維修行業(yè)每年需要新增近30 萬從業(yè)人員。這實質(zhì)上是教育特別是高等教育結(jié)構(gòu)不合理和教育脫離社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實際， 違背教育發(fā)展規(guī)律的反映。高職教育與社會的需求與發(fā)展相互脫節(jié)， 高職教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面知識老化、方法陳舊落后、理論和實踐相脫節(jié)， 課程設(shè)置不合理， 教材多年一貫制， 而且對實踐技能培養(yǎng)的要求較弱。高等職業(yè)教育對人才的培養(yǎng)， 最重要的是人才知識素質(zhì)要素的培育。知識素質(zhì)要素包括文化基礎(chǔ)知識、現(xiàn)代科技知識、專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識。其中專業(yè)基礎(chǔ)知識是學(xué)習(xí)本專業(yè)所必須具備的基本知識， 是專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。高等職業(yè)教育的改革也應(yīng)首先從院校的專業(yè)建設(shè)上入手， 專業(yè)建設(shè)是高職高專院校人才培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)， 一個學(xué)校專業(yè)建設(shè)的完善、健全與否直接關(guān)系到高職教育在教育體系中作用的發(fā)揮以及畢業(yè)生的就業(yè)問題。我認(rèn)為在專業(yè)建設(shè)改革的問題上， 可以從以下幾個方面考慮:

1、專業(yè)設(shè)置和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

高職院校專業(yè)的設(shè)置應(yīng)依據(jù)社會需要和就業(yè)導(dǎo)向， 體現(xiàn)針對性、靈活性和適應(yīng)性的特點， 面向地區(qū)、行業(yè)企業(yè)急需和緊缺的人才設(shè)置專業(yè)， 努力邁向高職畢業(yè)生和崗位零距離、專業(yè)設(shè)置和社會需要零距離的目標(biāo)， 并根據(jù)人才市場需求的變化適時調(diào)整， 提高了學(xué)校專業(yè)定位的準(zhǔn)確性。盡量杜絕高職院校只根據(jù)本校辦學(xué)條件來決定專業(yè)設(shè)置， 不能按學(xué)科教育模式和市場需求來培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才的局面。對那些不符合社會需求、辦學(xué)特色不突出、就業(yè)率低的現(xiàn)設(shè)專業(yè)要堅決予以調(diào)整或撤消。新增專業(yè)的確定， 要對本地區(qū)相關(guān)行業(yè)、企業(yè)人才需求現(xiàn)狀分析及未來需求進(jìn)行科學(xué)預(yù)測之后， 謹(jǐn)慎決策， 要重點發(fā)展與本地振興相關(guān)的急需專業(yè)， 要力爭建設(shè)一批示范和品牌專業(yè)， 推進(jìn)和帶動高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新工作。

2、改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容

課程結(jié)構(gòu)設(shè)計合理， 課程體系體現(xiàn)以職業(yè)素質(zhì)為核心的全面素質(zhì)教育培養(yǎng)， 并貫穿整個教學(xué)過程始終， 分解落實到各個教學(xué)環(huán)節(jié)， 并適當(dāng)突出技能培訓(xùn)及實踐環(huán)節(jié)， 符合高職教育培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性人才的規(guī)律和目標(biāo)。教學(xué)體系必須以能力培養(yǎng)為主線，并以此調(diào)整教學(xué)計劃中知識與能力結(jié)構(gòu)的比例。課程設(shè)置要加強(qiáng)技術(shù)操作課程的開設(shè)， 減少相關(guān)課程內(nèi)容的重復(fù)教學(xué)。要根據(jù)人才培養(yǎng)行業(yè)和崗位的要求拓寬專業(yè)口徑， 并與社會先進(jìn)現(xiàn)代知識充分接軌， 增強(qiáng)專業(yè)知識的互通。針對培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性人才的培養(yǎng)目標(biāo)， 采取靈活多樣的課程形式。例如， 可以允許先選課程后定專業(yè)， 大力推進(jìn)彈性學(xué)制和靈活的教學(xué)管理制度。鼓勵學(xué)校按職業(yè)技術(shù)門類或?qū)W院、系進(jìn)行招生和培養(yǎng); 允許學(xué)生入學(xué)后先選擇課程或課程組合模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)， 經(jīng)過一段時間之后或在臨畢業(yè)前半年確定專業(yè)或?qū)I(yè)方向。鼓勵學(xué)生選擇相關(guān)職業(yè)領(lǐng)域或職業(yè)資格證書等課程組合模塊進(jìn)行自主學(xué)習(xí)， 學(xué)校應(yīng)開設(shè)“第二專業(yè)”、“輔修專業(yè)”、“雙專業(yè)”， 引入職業(yè)資格證書或技術(shù)等級證書， 實施“雙證書”教育， 高職院校實施“雙證書”制度， 培養(yǎng)社會需要的復(fù)合型職業(yè)技術(shù)人才。

3、師資隊伍的建設(shè)

教師在教學(xué)活動中起著主導(dǎo)作用， 教師的素質(zhì)、水平直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)及就業(yè)情況。針對高職教育的特點， 應(yīng)加強(qiáng)建設(shè)“雙師型”教師隊伍， 把傳統(tǒng)的“學(xué)術(shù)型”教師隊伍改建成與高職教育相適應(yīng)的“雙師型”教師隊伍。讓高職院校的老師不僅擁有教學(xué)職稱， 而且擁有與自己教學(xué)相關(guān)的職業(yè)認(rèn)定資格證書， 如高級工程師、工程師、結(jié)構(gòu)師、估價師等工程職稱。加強(qiáng)師資隊伍保障機(jī)制的建設(shè)， 支持教師的科研研究， 在教師培訓(xùn)進(jìn)修的經(jīng)費投入上放寬政策。

篇（4）

【中圖分類號】G718.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）8 -0080-02

職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。它是社會道德體系的重要組成部分，在人們的社會生活中起著非常重要的指導(dǎo)作用。然而，近些年來，負(fù)性社會事件頻發(fā)，讓我們在激憤之余究其原因――職業(yè)道德缺失。現(xiàn)實要求我們冷靜思考：如何加強(qiáng)公民的職業(yè)道德教育。作為中職學(xué)校教師，深知中職學(xué)生將來在社會上需承擔(dān)重要的社會責(zé)任，故而十分重視對中職學(xué)校學(xué)生的職業(yè)道德教育研究。

為了了解我校學(xué)生的職業(yè)道德教育情況，對我校2012級和2013級共計331名學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)道德教育問卷調(diào)查，從對職業(yè)道德的關(guān)注、了解、看法，對《職業(yè)道德與法律》課程的看法共四個方面進(jìn)行問詢，得出以下統(tǒng)計結(jié)果：

班級

項目 2012級 2013級

對職業(yè)道

德的關(guān)注 很關(guān)注 一般關(guān)注 不關(guān)注 很關(guān)注 一般關(guān)注 不關(guān)注

2% 19% 79% 1% 17% 82%

對職業(yè)道

德的了解 很了解 一般了解 不了解 很了解 一般了解 不了解

15% 67% 18% 14% 55% 31%

對職業(yè)道

德的看法 有必要 一般必要 沒必要 有必要 一般必要 沒必要

17% 20% 63% 12% 24% 64%

對《職業(yè)道德

與法律》課程

的看法 很好 一般 不好 很好 一般 不好

12% 37% 51% 11% 39% 50%

由以上統(tǒng)計結(jié)果可以看出中職學(xué)生對職業(yè)道德缺乏關(guān)注與了解，認(rèn)為職業(yè)道德在其職業(yè)生涯中不重要，對單純講授的《職業(yè)道德與法律》課程也略顯不滿，缺乏興趣。

針對以上情況，為了便于對比，我們對參加調(diào)查的2013級166名學(xué)生采取了以下措施加強(qiáng)對其職業(yè)道德教育：

一、將職業(yè)道德教育滲透入每個學(xué)科每節(jié)課

學(xué)校要求每位教師在上每一堂課的過程中，都要結(jié)合當(dāng)堂課程內(nèi)容進(jìn)行職業(yè)道德教育內(nèi)容的滲透。我們的教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把職業(yè)道德內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中，把職業(yè)道德教育作為課堂教學(xué)中的一個任務(wù)來完成。通過這種“水滴石穿”的滲透，使學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)得以提升。

二、《職業(yè)道德與法律》課程的改良

現(xiàn)階段幾乎每個中職學(xué)校都會開設(shè)《職業(yè)道德與法律》課程，也有專門的同名配臺教材。但是教材的內(nèi)容理論性過強(qiáng)、過于枯燥無味，學(xué)生有厭學(xué)情緒。我們將教材內(nèi)容進(jìn)行改良，圍繞課程的中心內(nèi)容收集故事、真實案例等，以故事

的形式講授理內(nèi)容，學(xué)生十分樂于接受，對教材內(nèi)容掌握很好。

三、于課堂創(chuàng)設(shè)職業(yè)場景學(xué)生進(jìn)行情景模擬

我校是衛(wèi)生學(xué)校，我們在護(hù)理專業(yè)課如《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》、《內(nèi)科護(hù)理》、《外科護(hù)理》等課程的課堂上進(jìn)行醫(yī)院護(hù)理工作情景模擬。請學(xué)生扮演醫(yī)護(hù)人員及患者，對護(hù)理理論知識和職業(yè)道德進(jìn)行實踐。通過投入的角色扮演，學(xué)生不僅掌握了理論知識與實踐操作，更為重要的是，學(xué)生成為“病人”，能做到對病人痛苦

的感同身受，也就更愿意以良好的職業(yè)道德去為病人服務(wù)。

四、職業(yè)道德題目在各科試卷中的滲入

為了引起學(xué)生對職業(yè)道德的重視，我校將對學(xué)生職業(yè)道德的考察以考題的形式分散滲入各科試卷中，學(xué)生要想在各科考試中取得高分就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德的相關(guān)知識，通過這樣的方法使學(xué)生認(rèn)識職業(yè)道德的重要性，避免之前出現(xiàn)的對職業(yè)道德的忽視。

五、醫(yī)院實地參觀學(xué)習(xí)

我校學(xué)生將來工作的崗位在醫(yī)院，但她們在校學(xué)習(xí)期間對醫(yī)院的情況和她們將來的工作情況并不了解。我們帶領(lǐng)學(xué)生深入我市兩家三甲醫(yī)院進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，觀察護(hù)士們?nèi)绾闻c病人進(jìn)行良好的溝通，如何以和藹可親的態(tài)度和嫻熟的操作技巧對病人進(jìn)行護(hù)理，這一切給學(xué)生留下了深刻的印象，也在她們心中樹立起

向優(yōu)秀護(hù)士前輩學(xué)習(xí)的旗幟，學(xué)習(xí)她們的態(tài)度、技巧，而這些都是對職業(yè)道德的踐行。

六、學(xué)生于敬老院服務(wù)體驗

中國社會人口老齡化，在未來，老年人口將占中國人口的很大比重，老年護(hù)理也將成為護(hù)士護(hù)理工作中的重要內(nèi)容。我們組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显喝ンw驗對老年人的服務(wù)，借此機(jī)會一方面可以鍛煉學(xué)生與人接觸、與人溝通的能力，另一方面，還可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心、耐心、責(zé)任心、同情心等為學(xué)生將來的老年護(hù)理工作打下良好基礎(chǔ)，這些都是對學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)道德的培養(yǎng)。

七、確立并開展職業(yè)道德宣傳日活動

我校重視對職業(yè)道德的宣傳教育，確立每月的七號為職業(yè)道德宣傳日，在這一天積極開展一系列學(xué)習(xí)宣傳活動，包括學(xué)生圍繞職業(yè)道德這一主題設(shè)計黑板報、學(xué)校廣播電臺也圍繞職業(yè)道德這個主題進(jìn)行廣播等活動，通過此舉使職業(yè)道德入腦入心，變成學(xué)生的自覺意識、自覺行動。

八、開展職業(yè)道德主題演講比賽

我們在各個方面均對學(xué)生進(jìn)行了職業(yè)道德教育，學(xué)生對職業(yè)道德也有了更新更深的認(rèn)識，她們也需要將內(nèi)心的情懷抒發(fā)出來，所以我們組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德主題演講比賽，讓學(xué)生直抒胸臆、盡情表達(dá)。通過演講比賽弘揚(yáng)護(hù)理人員恪盡職守、勇于奉獻(xiàn)的精神，堅定學(xué)生忠于國家、服務(wù)人民、愛崗敬業(yè)、全心全意服

務(wù)患者的信念。

九、個案輔導(dǎo)

在對學(xué)生的教育培養(yǎng)過程中，我們發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)生的思想、行為表現(xiàn)與正常標(biāo)準(zhǔn)有較大偏差。該生看待事物悲觀，又心胸狹隘、思想偏激且自私自利。我們課題組成員配合該生班主任認(rèn)真全面了解學(xué)生情況，針對該生專門設(shè)計出一套德育包括職業(yè)道德教育培養(yǎng)方案并進(jìn)行實施，最終該生的思想行為表現(xiàn)有了很大改善。

歷時近一年，在對2013級學(xué)生實施過以上措施之后，我們又對我校2012級和2013級共計331名學(xué)生進(jìn)行了同樣的職業(yè)道德教育問卷調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果如下：

班級

項目 2012級 2013級

對職業(yè)道

德的關(guān)注 很關(guān)注 一般關(guān)注 不關(guān)注 很關(guān)注 一般關(guān)注 不關(guān)注

2% 22% 76% 42% 52% 6%

對職業(yè)道

德的了解 很了解 一般了解 不了解 很了解 一般了解 不了解

16% 66% 18% 56% 39% 5%

對職業(yè)道

德的看法 有必要 一般必要 沒必要 有必要 一般必要 沒必要

22% 59% 19% 58% 36% 6%

對《職業(yè)道

德與法律》

課程的看法 很好 一般 不好 很好 一般 不好

12% 38% 50% 71% 25% 4%

由統(tǒng)計結(jié)果可以看出，未經(jīng)過職業(yè)道德加強(qiáng)教育的2012級學(xué)生問卷調(diào)查結(jié)果與之前的調(diào)查結(jié)果基本相同；經(jīng)過職業(yè)道德加強(qiáng)教育的2013級學(xué)生對職業(yè)道德的關(guān)注明顯增強(qiáng)，了解明顯加深，他們深刻認(rèn)識到了職業(yè)道德對其職業(yè)生涯的必要性，對《職業(yè)道德與法律》課程的看法也從不滿變?yōu)橄矚g。

總之，通過上述幾項措施能夠大幅加強(qiáng)對中職學(xué)生的職業(yè)道德教育效果，其作用一方面充分提高了中職學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，滿足用人單位對中職學(xué)校畢業(yè)生素質(zhì)的要求；另一方面使中職學(xué)生建立高度的責(zé)任心與使命感，為自己的事業(yè)、為祖國奉獻(xiàn)心力。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國勞動社會保障出版社《職業(yè)道德》（第2版）

[2]王易，邱吉著《職業(yè)道德》，中國人民大學(xué)出版社

[3]楊鼎家著《教師職業(yè)道德規(guī)范與素質(zhì)修養(yǎng)》，中國言實出版

[4]第517號國務(wù)院令《護(hù)士條例》

[5]李家祥、王雯著《職業(yè)道德教育》，云南大學(xué)出版社

[6]朱力宇、張偉著《職業(yè)道德與法律》，高等教育出版社

[7]宦平著《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》（第2版）中國勞動社會保障出版

[8]陳安福著《教育心理學(xué)》，成都科技大學(xué)出版社

[9]劉捷著《專業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教師》，教育科學(xué)出版社

篇（5）

一、(一)單項選擇題(第1～8題)

1、關(guān)于職業(yè)道德的說法中，正確的是( )。

(A)職業(yè)道德規(guī)范是管理者為了減少矛盾設(shè)置的主觀性要求

(B)良好的職業(yè)道德品質(zhì)是從業(yè)人員成長、成才的重要保障

(C)職業(yè)道德與經(jīng)濟(jì)效益之間沒有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

(D)職業(yè)道德是對職工的普遍要求，沒有先進(jìn)與落后之分

2、關(guān)于社會公德與職業(yè)道德之間的關(guān)系，正確的是( )。

(A)社會公德的建設(shè)方式?jīng)Q定了職業(yè)道德的建設(shè)方式

(B)職業(yè)道德只在職業(yè)范圍內(nèi)起作用，在社會公德領(lǐng)域不適用

(C)職業(yè)道德與社會公德之間相互推動、相互促進(jìn)

(D)社會公德的任何變化，必然引起職業(yè)道德的相應(yīng)變化

3、對于集體主義，理解正確的是( )。

(A)堅持集體利益至上，一切以集體利益為轉(zhuǎn)移

(B)在集體認(rèn)為必要的情況下，犧牲個人利益應(yīng)是無條件的

(C)集體有責(zé)任幫助個人實現(xiàn)個人利益

(D)把員工的思想、行動集中起來是集體主義的核心要求

4、“審慎“作為職業(yè)活動內(nèi)在的道德準(zhǔn)則之一，其本質(zhì)要求是( )。

(A)選擇最佳手段以達(dá)到職責(zé)最優(yōu)結(jié)果，努力規(guī)避風(fēng)險

(B)小心謹(jǐn)慎地處理每一件事情，說話辦事要三思而后行

(C)對所做工作要仔細(xì)審查和研究，以免做出錯誤判斷

(D)“審慎“就是要求一方面要耐心細(xì)致，另一方面要敢闖敢干

5、關(guān)于職業(yè)化管理，正確的說法是( )。

(A)職業(yè)化管理是倡導(dǎo)并要求從一而終的職業(yè)生涯狀態(tài)的管理模式

(B)職業(yè)化管理日益趨向宏觀管理，不再像以往那樣強(qiáng)調(diào)過程管理

(C)職業(yè)化管理是根據(jù)從業(yè)人員各自的聰明才智建立起來的人力資源管理體系

(D)職業(yè)化管理不是靠直覺和靈活應(yīng)變，而是靠職業(yè)道德、制度和標(biāo)準(zhǔn)

6、誠信的特征是( )。

(A)社會性、強(qiáng)制性、自覺性、智慧性 (B)通識性、智慧性、止損性、資質(zhì)性

(C)人本性、資質(zhì)性、歷史性、公約性 (D)通識性、規(guī)范性、普遍性、止損性

7、關(guān)于“節(jié)約”，正確的看法是( )。

(A)節(jié)約的根本要求是節(jié)用有度

(B)節(jié)約是一種主觀判定，所以個人節(jié)約完全取決于個人如何認(rèn)識

(C)節(jié)約只是對物質(zhì)資源節(jié)省(D)貧富差距的現(xiàn)實存在，導(dǎo)致節(jié)約與否因人而異

8、奉獻(xiàn)的特征是( )。

(A)非強(qiáng)制性及社會性、倡導(dǎo)性 　(B)非利己性及隨意性、條件性

(C)非明確性及自主性、人本性 　(D)非功利性及普遍性、可為性

(二)多項選擇題(第9～16題)

9、職業(yè)道德對職業(yè)技能所具有的作用是( )。

(A)統(tǒng)領(lǐng)作用 (B)決定作用 (C)沮滯作用 (D)促進(jìn)作用

10、從業(yè)人員需要樹立的正確義利觀是( )。

(A)先利后義 (B)見利思義 (C)非利不為 (D)義然后取

11、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是( )。

篇（6）

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，隨之而來的是人們欲望的膨脹和職業(yè)犯罪率的上升，因此，人們越來越關(guān)注職業(yè)道德問題。作為會計信息的提供者，會計從業(yè)人員如果具有良好的職業(yè)的道德，不但有利于提高會計信息質(zhì)量，而且有利于貫徹執(zhí)行我國的財經(jīng)法規(guī)制度和維護(hù)我國的經(jīng)濟(jì)秩序。因此，會計從業(yè)人員必須增強(qiáng)自己的職業(yè)道德，通過良好的職業(yè)品質(zhì)來提高會計信息質(zhì)量。

一、會計職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

會計職業(yè)道德的基本內(nèi)涵可以從廣義和狹義兩方面來理解。從廣義上來理解，會計職業(yè)道德是指會計從業(yè)人員在其職業(yè)活動內(nèi)必須遵循的一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它不但體現(xiàn)了會計的職業(yè)特征，還能夠調(diào)整會計的職業(yè)關(guān)系。它包括了會計職業(yè)與會計從業(yè)人員、其他職業(yè)以及會計從業(yè)人員和所服務(wù)的對象之間的關(guān)系；從狹義上來理解，會計職業(yè)道德僅僅指會計從業(yè)人員個人在其職業(yè)活動中所要遵守的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計職業(yè)道德不僅是會計法律制度的重要補(bǔ)充形式，還是會計行為規(guī)范的基礎(chǔ)，與此同時，會計職業(yè)道德還可以充分保證會計目標(biāo)的實現(xiàn)以及幫助會計從業(yè)者素質(zhì)的提高。

二、增強(qiáng)會計職業(yè)道德的建設(shè)必要性

第一，提高會計工作質(zhì)量要求增強(qiáng)會計職業(yè)道德的建設(shè)。作為政府宏觀調(diào)控、企業(yè)經(jīng)營決策的重要依據(jù)，會計信息的真實與準(zhǔn)確與否，關(guān)系著能否提高會計工作的質(zhì)量以及會計從業(yè)人員的整體素質(zhì)。作為會計從業(yè)者，如果要成為德才兼具的管理者與理財著，必須具備良好的職業(yè)道德。第二，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求增強(qiáng)會計職業(yè)道德的建設(shè)。建立現(xiàn)代企業(yè)制度和建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系是建立社會主義經(jīng)濟(jì)市場體制的兩大核心任務(wù)。會計管理和會計信息則恰恰是這兩大任務(wù)所必需的。但是，由于受到某些會計從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)低下的影響，在實際的會計工作中，會導(dǎo)致會計信息嚴(yán)重失真以及在許多領(lǐng)域與環(huán)節(jié)出現(xiàn)造假的問題。第三，樹立會計行業(yè)良好社會形象要求增強(qiáng)會計職業(yè)道德的建設(shè)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，會計從業(yè)人員也在不斷面臨著外界的各種利益誘惑，加上受到社會上一些不良吸氣的影響，在部分會計從業(yè)人員中，出現(xiàn)了貪污、奢侈浪費、弄虛造假等不良現(xiàn)象，對會計良好形象產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。會計行業(yè)如果要想讓社會改變對其看法，會計從業(yè)人員唯有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，從而建立一個良好、和諧的工作環(huán)境。因此，如果要想會計信息質(zhì)量得到切實提高，亟需增強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)。

三、增強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的主要措施

首先，加強(qiáng)會計從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，提高其自身素質(zhì)。會計作為一種核算和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動的管理活動，其主要單位是貨幣，在核算和監(jiān)督時需要采用專門的方法。會計人員作為這種管理活動的管理者，需要切實提高自己的職業(yè)道德素質(zhì)。通過專業(yè)教育使會計從業(yè)人員的理論知識和專業(yè)技能得到培養(yǎng)。及時更新知識、增強(qiáng)理論聯(lián)系實踐的能力可以通過繼續(xù)教育來完成，而讓會計從業(yè)人員樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀則可以通過社會教育來完成。目前，會計從業(yè)人員每年必須對自己的專業(yè)技能進(jìn)行再學(xué)習(xí)，在某種程度上可以讓其業(yè)務(wù)素質(zhì)得到提高，但僅僅依靠這種方式還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須讓會計從業(yè)人員走出去，通過參觀學(xué)習(xí)、經(jīng)驗交流會等多種形式來開拓其視野，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德的素養(yǎng)，提高自身的素質(zhì)，從而認(rèn)識到會計職業(yè)道德在會計信息中的重要作用。其次，建立和完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對會計行業(yè)的監(jiān)管。對會計行業(yè)的規(guī)范，除了運用道德約束之外，還需要法律對其進(jìn)行強(qiáng)有力的監(jiān)管。如果要想把全部道德規(guī)范全部法律化是完全不可能的，原因在于把道德規(guī)范全部法律化之后所需的執(zhí)法成本是任何國家財力都無法承擔(dān)起的。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的不斷增強(qiáng)，科技的不斷進(jìn)步，那些基本和重要的道德規(guī)范需要國家盡可能地將其法律化，從而使會計職業(yè)道德法律法國體系得到完善。與此同時，國家還需要加強(qiáng)對會計行業(yè)的監(jiān)管，加大對違法行為的打擊力度，提高其違法成本。要嚴(yán)厲懲處那些不遵循行業(yè)規(guī)則、失信的企業(yè)或個人，對于那些會計造假的上市公司要讓其馬上退市，并且取締參與造假的中介結(jié)構(gòu)，對涉及造假的相關(guān)會計人員的資格證書予以吊銷，禁止其再從事相關(guān)的職業(yè)等。除此之外，還可以建立相關(guān)的民事賠償制度，為了維護(hù)會計信息使用者的合法利益，使用者可以根據(jù)相關(guān)規(guī)定，對因相關(guān)人員造假對其造成的損失提訟，要求得到合理的賠償。再次，完善監(jiān)督機(jī)制，營造良好的會計職業(yè)道德氛圍。由于我國目前的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則內(nèi)容還不夠全面，可操作性還有待加強(qiáng)，因此，完善會計從業(yè)人員職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制十分有必要。如果要想提高會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，必須加大監(jiān)督和檢查的力度。通過檢查，對于那些違反會計職業(yè)道德的會計人員要予以嚴(yán)懲，除了取消其從業(yè)資質(zhì)之外，構(gòu)成犯罪的要依法追究其刑事責(zé)任，而對于那些具有良好職業(yè)道德的從業(yè)人員，各級會計管理部門要對進(jìn)行獎勵。以反面案例為借鑒，以正面典型為標(biāo)桿，加強(qiáng)對會計從業(yè)人員的教育，營造一種會計職業(yè)道德評價的良好氛圍。最后，建立和完善內(nèi)部控制體系。內(nèi)部控制系統(tǒng)是一種自我控制、自我約束的重要手段，它是對各級會計管理部門所制定的措施、方法進(jìn)行制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。通過內(nèi)部控制體系，與會計業(yè)務(wù)相關(guān)的各個環(huán)節(jié)如會計記錄、授權(quán)批準(zhǔn)等可以通過互相聯(lián)系和互相制約來自動防止錯誤、查找錯誤和糾正錯誤，進(jìn)而實現(xiàn)遏制造假的目的。作為會計工作與會計從業(yè)人員生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”，會計信息質(zhì)量的好壞與會計從業(yè)人員的職業(yè)道德、業(yè)務(wù)素質(zhì)能力息息相關(guān)。因而，只有不斷增強(qiáng)會計從業(yè)人員的道德素質(zhì)的建設(shè)，才能充分保證會計信息的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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篇（7）

為了充分發(fā)揮職業(yè)道德的作用，健全會計職業(yè)道德體系，應(yīng)在建立會計職業(yè)道德規(guī)范和加強(qiáng)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對會計人員職業(yè)道德規(guī)范遵循情況的評價，并根據(jù)評價的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的表彰和懲罰，建立起會計職業(yè)道德的獎懲機(jī)制。可以說 ，獎懲機(jī)制得以順利實施的前提條件是做好會計職業(yè)道德的評價工作。所謂會計職業(yè)道德評價是指會計組織或社會其他組織和個人，根據(jù)會計職業(yè)道德規(guī)范，對會計職業(yè)人員的職業(yè)行為進(jìn)行道德或不道德的價值判斷，以達(dá)到褒正貶邪、懲惡揚(yáng)善的目的。職業(yè)道德評價是會計職業(yè)道德規(guī)范這種“軟”約束付諸實施的必要方式，借助于道德評價，道德規(guī)范才可能發(fā)揮潛在的裁判和激勵效力。評價的結(jié)果或借助于行律行規(guī)和單位組織的獎懲；或借助于社會輿論、大眾傳媒的宣揚(yáng)、譴責(zé)以及會計人員內(nèi)心的道德自省，以起到道德示范、激勵和制裁作用。會計職業(yè)道德評價的方法一般包括自我評價和社會評價。自我評價是會計人員將自身的職業(yè)行為與會計職業(yè)道德規(guī)范進(jìn)行對照，以得出是否符合會計職業(yè)道德規(guī)范要求的行為。社會評價是指會計組織或社會其他組織根據(jù)會計職業(yè)道德規(guī)范，對會計職業(yè)人員的職業(yè)行為進(jìn)行道德或不道德的價值判斷。根據(jù)評價實施主體的不同，社會評價又可分為同行業(yè)評價、本單位內(nèi)部評價、用戶評價和社會公眾評價。

筆者試圖通過問卷調(diào)查，對上述各種評價方法的優(yōu)劣進(jìn)行分析，并對其有效性和人們的認(rèn)可程度進(jìn)行基本判斷。

一、樣本設(shè)計與調(diào)查問卷說明

為了把握第一手資料，筆者于2005年針對會計職業(yè)道德評價的相關(guān)問題進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。問卷在設(shè)計時，共列示6道題，每道題有4-5個選項。問卷雖然說明了“只填首選”(即只選自己認(rèn)為最重要的)，但有的人員在回答某些提問時，認(rèn)為“都有道理”，就采取多項選擇。為尊重被調(diào)查者原意，在統(tǒng)計時，對每題的選答項進(jìn)行了加總，然后再按每題加總的絕對數(shù)計算所占比例數(shù)，比例較大的，則反映了大多數(shù)人對所提問題的看法。這次調(diào)查從設(shè)計、分發(fā)、回收到統(tǒng)計分析歷時六個月，共發(fā)放問卷300份，調(diào)查對象為福建省不同地區(qū)的企業(yè)、行政事業(yè)單位及會計師事務(wù)所的財會人員，這些人員分布在鋼鐵、化工、電子、紡織、電信、電力、煙草、服裝、造船、食品、商貿(mào)、金融、政府部門、中介機(jī)構(gòu)等多個行業(yè)以及集團(tuán)公司、獨資公司、上市公司等多種企業(yè)組織形式中。因此，這次問卷調(diào)查具有地域廣、行業(yè)多、方式活、統(tǒng)計準(zhǔn)等特點，具備較強(qiáng)的代表性。

調(diào)查回收有效問卷227份，有效回收率達(dá)75.7%。被調(diào)查者中，有近48％的人員具有中高級職稱或會計主管以上的職務(wù)，有19％的人員同時擁有注冊會計師、注冊稅務(wù)師和注冊資產(chǎn)評估師等專業(yè)資格。

二、對問卷調(diào)查結(jié)果的分析

本問卷涉及對會計職業(yè)道德的認(rèn)識、會計職業(yè)道德的評價方法、評價主體、評價結(jié)果的處理及評價可信度等方面。下面，筆者給出所有問題及其背景、答卷情況和筆者的分析。

（一）關(guān)于對會計職業(yè)道德的認(rèn)識

要回答會計職業(yè)道德評價的相關(guān)問題，首先要對什么是會計職業(yè)道德有一定了解，這關(guān)乎本次問卷調(diào)查的準(zhǔn)確性。因此，筆者設(shè)計了以下兩個問題，回答情況如下：

分析：

(1)選擇A、B兩項的占87.82％，說明絕大多數(shù)會計人員還是非常樂意遵守國家有關(guān)規(guī)定，實事求是地記賬、算賬的，他們對會計職業(yè)道德具有較清醒的認(rèn)識,也愿意很好地遵守。

(2)選擇C的占11.54％，說明“企業(yè)利益”在部分會計人員頭腦里還是占有一席之地的，當(dāng)企業(yè)利益與全局利益發(fā)生矛盾時，就有可能為了企業(yè)利益而不惜違反法規(guī)及職業(yè)道德，以便實現(xiàn)短期的企業(yè)利益。

（3）選擇D的是極少數(shù)，說明會計人員并不看重那些“聽話耍小聰明”的要求，社會風(fēng)氣在好轉(zhuǎn)，誠信與道德還是大有市場的。

分析：

(1)在會計人員必須具備的幾種職業(yè)道德品質(zhì)中， 回答結(jié)果的排序為：誠實守信、客觀公正、廉潔自律、專業(yè)勝任，說明會計人員對會計職業(yè)道德的理解是比較到位的。

(2) 將“誠實守信”排在第一位，把它作為會計人員品質(zhì)的首要標(biāo)準(zhǔn)，說明會計人員自己還是愿意講誠信的。這既符合中華民族的傳統(tǒng)美德，也順應(yīng)我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。因為市場經(jīng)濟(jì)是“信用經(jīng)濟(jì)”、“契約經(jīng)濟(jì)”，注重的就是“誠實守信”?？梢哉f，誠信是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)步入良性發(fā)展軌道的前提與基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟(jì)社會賴以生存的基石。

(3) 將“專業(yè)勝任”排在最后，并不說明它不重要，只是會計人員認(rèn)為相對前面幾種“德”而言，“能”是其次的。顯然，會計人員德、能兼?zhèn)渥詈?，有能無德最糟糕。

（二）關(guān)于會計職業(yè)道德評價主體

會計職業(yè)道德評價是一項系統(tǒng)工程，需要政府有關(guān)部門、行業(yè)組織、有關(guān)單位甚至個人的積極參與和共同合作。當(dāng)然，不同主體在會計職業(yè)道德評價中所扮演的角色不同，所起的作用也不一樣，人們對其認(rèn)可度亦有差別。為了了解會計人員對此的真實想法，筆者設(shè)計了以下兩個問題，回答情況如下：

分析：

(1) 接近半數(shù)的人次選擇“行業(yè)組織”，排在第一位，說明會計人員相信行業(yè)組織是進(jìn)行職業(yè)道德評價的最佳主體機(jī)構(gòu)，原因是行業(yè)組織有能力勝任這種專業(yè)性較強(qiáng)的判斷。

(2)“中介機(jī)構(gòu)”排在第二，說明會計人員對中介機(jī)構(gòu)的認(rèn)可度還是比較高的，這主要與中介機(jī)構(gòu)的獨立性及評價的客觀公正有關(guān)。

(3) 選擇“自己”的排在第三，說明會計人員希望在評價問題上有自己的發(fā)言權(quán)，希望個人意見能得到一定程度的尊重。

(4)值得注意的是，選擇“政府有關(guān)部門”與“所在單位”的人次比選擇“自己”的人次少，這說明一個現(xiàn)象，那就是現(xiàn)在各種政府機(jī)構(gòu)和單位受不良社會風(fēng)氣的影響，對會計人員的評價很難做到客觀公正，在會計人員心目中已失去應(yīng)有的威信。

分析：

(1) 選擇“注冊會計師協(xié)會”、“會計學(xué)會”、“總會計師協(xié)會”的人次合計占72.08%，說明大多數(shù)會計人員傾向于由民間行業(yè)組織來負(fù)責(zé)實施會計職業(yè)道德的同行業(yè)評價。這與表3問題的回答具有內(nèi)在一致性。當(dāng)然，本題中不同的會計人員可能選擇不同的行業(yè)組織作為其職業(yè)道德評價的實施主體，如注冊會計師選擇注冊會計師協(xié)會、總會計師選擇總會計師協(xié)會、其他會計人員選擇會計學(xué)會。這就給我們提出一系列問題：是否不同身份的會計人員應(yīng)由不同的行業(yè)組織來實施道德評價？如果答案是肯定的，則如何分工與協(xié)作？如果答案是否定的，又由哪個組織來牽頭？如何進(jìn)行實際操作？從本題回答來看，選擇會計學(xué)會的人次最多（占40%），這說明會計人員更傾向于這一較綜合的組織來承擔(dān)同行業(yè)評價的責(zé)任。

(2)選擇“財政部門”的占24.17%，說明財政部門作為會計工作的主管部門，在職業(yè)道德的同行業(yè)評價問題上，對部分會計人員有一定影響。

(3)選擇“說不清”的占3.75%，這說明有少數(shù)會計人員對此無所適從，可能正好是現(xiàn)實狀況的一種合理反映。

（三）關(guān)于會計職業(yè)道德評價的認(rèn)可度

職業(yè)道德評價是否被人們認(rèn)可直接影響到會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制能否有效實施。為了了解會計人員對各種評價方法的認(rèn)可程度，筆者設(shè)計了以下問題，回答情況如下：

分析：

(1) 選擇B的人次接近半數(shù)，排在第一位，說明會計人員對同行業(yè)評價認(rèn)可度最高，這與表3問題的回答具有一致性。

(2)選擇 E 的排在第二位，說明社會公眾評價在會計人員心目中占有一定地位，在設(shè)計會計職業(yè)道德評價體系時須予以考慮。

(3) 選擇 D 的排在第三位，說明部分會計人員在意用戶的意見，畢竟自己提供的產(chǎn)品（會計信息）須得到用戶的承認(rèn)才算實現(xiàn)了價值，這在高度發(fā)達(dá)的信息市場環(huán)境下更是如此。

(4)選擇A 、C的比例相差不大，說明會計人員對自我評價、本單位內(nèi)部評價的認(rèn)可度沒有顯著區(qū)別。

（四）關(guān)于會計職業(yè)道德評價結(jié)果的處理

如果說，做好會計職業(yè)道德評價是建立會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制的前提，那么，對會計職業(yè)道德評價結(jié)果的正確處理則是該機(jī)制有效實施的最后保證。通過或獎或懲、或褒或貶的針對性處理活動，才能真正發(fā)揮獎懲機(jī)制應(yīng)有的激勵與威懾作用。從這個意義上說，評價結(jié)果的處理是會計職業(yè)道德評價活動的有機(jī)組成部分。為了了解會計人員對評價結(jié)果處理方式的看法，筆者設(shè)計了以下問題，回答情況如下：

分析：

(1) 選擇A的排在第一位，說明會計人員對行業(yè)組織在會計職業(yè)道德評價結(jié)果處理中所起的作用高度重視，并且，本題的回答與表3、表4、表5問題的回答具有內(nèi)在一致性，充分說明了行業(yè)組織在會計職業(yè)道德評價體系及整個會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制中的核心作用。

(2)選擇 C 的排在第二位，說明會計人員對社會輿論、大眾傳媒在會計職業(yè)道德獎懲機(jī)制中的重要作用有充分認(rèn)識，對會計職業(yè)道德這種“軟約束”的存在特點（主要依靠傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論、內(nèi)心信念來維系）有一定了解。

(3) 選擇 B、 D 的分列第三、第四位，且比例相差不大，說明會計人員承認(rèn)單位組織與個人在會計職業(yè)道德評價結(jié)果處理中均能起部分作用。

(4)本題各選項的比例相差都不大，且排序很有意思：行業(yè)組織排在第一、社會輿論排在第二、單位排在第三，自己排最后，這說明會計人員認(rèn)為這幾種處理方式應(yīng)該組合起來使用，并應(yīng)有主次之分。

三、調(diào)查的基本結(jié)論和啟示

從對上述調(diào)查結(jié)果的分析中，不難得出下面一些基本結(jié)論及啟示：

第一，近幾年由財政部主導(dǎo)的對會計人員的職業(yè)道德教育活動取得了初步成效，會計人員對會計職業(yè)道德已有一定了解，并已經(jīng)形成基本的職業(yè)道德觀念和意識，這為會計職業(yè)道德評價及其他會計職業(yè)道德建設(shè)活動準(zhǔn)備了思想基礎(chǔ)與人員條件。

篇（8）

現(xiàn)狀分析：

其一，職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)是政治教學(xué)的一個重要組成部分，是一門抽象的學(xué)科。然而，在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)形勢下，由于中專學(xué)校專業(yè)性質(zhì)的問題，其重要性被進(jìn)一步弱化，甚至部分老師也認(rèn)為政治課開不開無所謂，學(xué)生自學(xué)即可，人生觀不用學(xué)隨著年齡的增長最終都會形成的，不如學(xué)點專業(yè)知識來得實在，于是個別政治教師在教學(xué)中就應(yīng)付了事，在學(xué)生心目中政治課時間成了“可有可無”的課程。改進(jìn)政治課教學(xué)，首先要從上至下在思想上重視起來，讓政治課成為一門真正對學(xué)生有價值的課程。

其二，由于中專學(xué)生大都是剛從初中畢業(yè)的十五到十七歲的青年人，這個時期的青年是生理和心理日趨成熟的時期，也正是正式成年前期，其自我意識不斷增強(qiáng)，思維逐漸具有獨立性，愛爭論愛探討，但同時由于他們的社會閱歷有限，生理和心理仍不成熟，思想單純幼稚，因而常常在對一些問題的分析上帶有片面性、表面性和盲目性，對事物的分辯能力較差。因此，在這個階段，急需要一個引路人帶領(lǐng)他們走向正確的方向，而思想政治教育就能起到良好的引導(dǎo)作用，讓他們明辨是非善惡，為以后的成人成才樹立明確的風(fēng)向標(biāo)。

我認(rèn)為，職業(yè)道德教育除了課堂上的純理論灌輸以外，更應(yīng)重視實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，并作為一種主體途徑貫穿于始終。下面談?wù)勎覍φ握n上滲透職業(yè)道德教育的幾個看法：

第一，認(rèn)真上好職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)課是在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德的理論依據(jù)與必要前提。

職業(yè)學(xué)校要將職業(yè)道德教育列入重點教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本知識，理解從業(yè)的道德準(zhǔn)則，逐步樹立正確的職業(yè)觀。為達(dá)到這一目的，學(xué)校要挑選那些政治素質(zhì)好、職業(yè)道德高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師擔(dān)任職業(yè)教育課教師，并確定了職業(yè)道德教育的內(nèi)容重點。我們把職業(yè)道德教育的內(nèi)容分為兩大部分，即適應(yīng)各種職業(yè)活動的道德要求內(nèi)容與體現(xiàn)具體行業(yè)的特殊道德要求內(nèi)容。這樣就便于學(xué)生聯(lián)系自己專業(yè)的特點來加深對職業(yè)道德的理解。在課堂教學(xué)上，我們一改純理論灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，而是聯(lián)系社會實際，結(jié)合學(xué)生存在的一些情況，采取“實例介紹”、“專題討論”、“集中講座”等豐富多彩的形式開展教學(xué)，讓學(xué)生針對問題講，結(jié)合自己的實際談，大大提高了學(xué)生明辨是非的能力。實踐證明，這種教學(xué)方式，不僅學(xué)生喜聞樂見，而且也發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，是進(jìn)行職業(yè)道德教育行之有效的一種方法。另外，我們還將職業(yè)道德教育滲透于文化課與專業(yè)課的教學(xué)之中，形成了一種全員負(fù)責(zé)、多渠道滲透的職業(yè)道德教育氛圍。這樣政治課上的理論教育就不會顯得蒼白，學(xué)生良好的職業(yè)道德也就能自然形成。因此，認(rèn)真上好職業(yè)道德課是重視在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德的理論依據(jù)和必要前提。

第二，重視在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的主體途徑和重要方法。

目前，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，出現(xiàn)了招生難、辦學(xué)難等一系列問題。社會需要專業(yè)人才，如果不培養(yǎng)一大批生產(chǎn)一線的技術(shù)骨干，出路又在哪里呢？對此，我們有目的地帶領(lǐng)一部分學(xué)生深入工廠、車間、景區(qū)進(jìn)行實習(xí)鍛煉，使學(xué)生進(jìn)一步了解企業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀，分析企業(yè)及用人單位廣闊的前景，并每年在全校各班開展職業(yè)道德教育主題班會、學(xué)生就業(yè)前家長會、崗前教育會等專題教育，使學(xué)生改變了模糊的認(rèn)識。

為了提高學(xué)生的職業(yè)道德，學(xué)校還開展了對外業(yè)務(wù)，如汽修專業(yè)在學(xué)校開辦的汽修廠實習(xí)，這既是專業(yè)實用技能的大表演，又是職業(yè)道德的再學(xué)習(xí)，通過客戶的嚴(yán)格要求可以培養(yǎng)學(xué)生謹(jǐn)慎細(xì)致、精益求精的工作作風(fēng)。這一活動激發(fā)了學(xué)生“干一行，愛一行”的敬業(yè)精神和道德意識，使學(xué)生在提高專業(yè)技能的同時，更注意職業(yè)道德的養(yǎng)成，真正體味到了“天生我才必有用”。此時，我們還有計劃、有步驟地組織學(xué)生走出校門參加實訓(xùn)，使學(xué)生在實踐中自覺地加強(qiáng)了職業(yè)道德的修養(yǎng)。學(xué)校在組織學(xué)生下廠實習(xí)時，會有意識地對學(xué)生安排崗前學(xué)習(xí)培訓(xùn)、規(guī)章制度培訓(xùn)，安排教師講崗前教育課，讓學(xué)生在一種潛移默化中提高職業(yè)道德修養(yǎng)，以收到“潤物細(xì)無聲”之實效。服裝專業(yè)20名同學(xué)，利用暑假到錦州斯特爾制衣有限公司實習(xí)，體會與正式員工一樣的勞動，并把那些思想素質(zhì)較差一點的學(xué)生安排在生產(chǎn)能手或勞動模范的身邊實習(xí)。這些學(xué)生，經(jīng)過耳濡目染，受同組工人們的影響很深，學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，終于一改平日作風(fēng)，既吃得苦又耐得勞，極大地提高了專業(yè)技術(shù)水平和職業(yè)道德素質(zhì)，受到了社會的一致好評。

第三，我們通過榜樣的力量把學(xué)習(xí)先進(jìn)和增強(qiáng)職業(yè)道德結(jié)合起來。

首先通過優(yōu)秀畢業(yè)生事跡現(xiàn)身說法，以此激勵學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德觀。如學(xué)校旅游專業(yè)2009年畢業(yè)生段晶在宜昌市順達(dá)旅行社上班、成為該社的的品牌。焊接專業(yè)2008年畢業(yè)生馬志勇在沈陽龍士達(dá)鋼結(jié)構(gòu)有限公司吃苦耐勞、鉆研技術(shù)成為技術(shù)骨干等。這些身邊的人和事都激勵和鼓舞著學(xué)生。

篇（9）

現(xiàn)代契約理論認(rèn)為所有的契約都是不完全的。由于企業(yè)契約的不完全性，企業(yè)的“收益權(quán)”和“控制權(quán)”不能全部合同化和契約化，契約的不完全性導(dǎo)致一系列剩余索取權(quán)和控制權(quán)的存在。理解契約的不完全性，是企業(yè)會計職業(yè)道德構(gòu)建的關(guān)鍵?！捌跫s人”主觀上追求理性，但只能有限地做到這一點， 而且有時候會以欺詐手段謀求自身利益，即契約人都具備有限理性和機(jī)會主義行為特征。當(dāng)有限理性和機(jī)會主義同時存在時，會產(chǎn)生嚴(yán)重的契約困難，從而使會計職業(yè)道德的重新構(gòu)建成為必要。

一、會計職業(yè)道德構(gòu)建的倫理基礎(chǔ)：契約公正的訴求

當(dāng)我們以公正或倫理的正當(dāng)性為標(biāo)尺去衡量職業(yè)行為時，權(quán)利與公正、公平與效率、自利與他利等關(guān)聯(lián)性問題就是我們必須探究的焦點。如果說倫理是契約制定和實施過程中的一種內(nèi)在認(rèn)知構(gòu)架、價值導(dǎo)向，那么公正無疑就是對職業(yè)道德的價值追求和制度安排。按照此邏輯，契約公正應(yīng)當(dāng)是會計職業(yè)道德的倫理基礎(chǔ)。

（一）契約公正的關(guān)聯(lián)度分析。人類的道德發(fā)展史表明，人類社會總是把公正列為基本的道德選項，并且視之為基本的道德價值目標(biāo)。契約公正與職業(yè)道德的關(guān)系可以理解為倫理學(xué)上一般的價值和規(guī)范關(guān)系的反映。具體到契約公正與會計職業(yè)道德的關(guān)系，我們認(rèn)為會計職業(yè)道德的約定和執(zhí)行是以契約公正的預(yù)先設(shè)定為前提條件，然后根據(jù)預(yù)設(shè)的倫理道德制定出合乎公正、合乎義理的會計道德規(guī)范。從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識形態(tài)理論也可推知契約公正與會計職業(yè)道德規(guī)范的必然關(guān)聯(lián)。

（二）契約公正的倫理訴求與職業(yè)道德評判的關(guān)聯(lián)度分析。會計職業(yè)道德是否合乎義理，取決于會計職業(yè)道德的規(guī)定是否達(dá)到公平的要求。契約公正的倫理訴求與職業(yè)道德評判，歸根到底是一個追求利益分配的公平和正義的問題，只有會計關(guān)系中的當(dāng)事人都感覺到利益分配的公平正義了，這才能減少沖突，構(gòu)建和諧社會。會計職業(yè)道德的產(chǎn)生是基于企業(yè)內(nèi)外部追求利益分配的公平和正義的內(nèi)在和諧需求，包括企業(yè)與債權(quán)人之間的利益分配和諧、企業(yè)經(jīng)營層與管理層的利益分配和諧、企業(yè)員工與員工之間的利益分配和諧，這些都需要通過職業(yè)道德規(guī)范加以保障。因此，各企業(yè)在建立自己的內(nèi)部道德規(guī)范體系時應(yīng)依據(jù)特定標(biāo)準(zhǔn)來平衡各個參與主體之間的利益關(guān)系。

二、會計職業(yè)道德失范的原因探究

某特定階段會計發(fā)展的狀況、水平、進(jìn)步，一直受到特定會計環(huán)境的推動和制約。會計內(nèi)外環(huán)境惡化，會計職業(yè)道德便因受其影響處于失范狀態(tài)。

（一）會計人員職業(yè)道德觀念淡薄。在我國市場經(jīng)濟(jì)日趨完善的條件下，社會不良風(fēng)氣使會計人員的職業(yè)道德受到前所未有的影響。少數(shù)素質(zhì)較低的會計人員把會計行業(yè)誠信為本、實事求是、客觀公正的道德規(guī)范拋在腦后，不能堅持原則，大肆變造、偽造會計事項、會計憑證，以達(dá)到侵占、侵吞國有資產(chǎn)的目的；更有甚者對于檢查機(jī)關(guān)的正常審計，故意隱匿、毀損會計資料，最終以身試法。

（二）會計人員法制觀念淡薄。由于中國財會工作人員組成較為復(fù)雜，接受正規(guī)教育的層次不同。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對會計人才的需求，相對來講一大批不懂會計法律法規(guī)，不知曉會計行業(yè)規(guī)范和會計職業(yè)道德的人員進(jìn)入了會計行業(yè)。雖然我國已經(jīng)頒布會計一些法律和規(guī)章制度，但是在法律貫徹落實方面，很多制度得不到落實，淪為一紙空文。

（三）會計行業(yè)的監(jiān)控制度存在不到位。首先是政府監(jiān)督的不到位，財政監(jiān)督、稅務(wù)監(jiān)督、審計監(jiān)督等監(jiān)督標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，各部門在管理上各自為政，功能上相互交叉，造成各種監(jiān)督不能有機(jī)結(jié)合，不能從整體上有效地發(fā)揮監(jiān)督作用。其次是企業(yè)內(nèi)部控制存在缺陷。特別是在有些單位內(nèi)部審計制度完全是形同虛設(shè)，根本起不到其本質(zhì)的監(jiān)督作用。

三、基于契約理論框架的會計職業(yè)道德構(gòu)建途徑

實現(xiàn)會計職業(yè)道德制定和實施過程中的內(nèi)在認(rèn)知構(gòu)架和價值取向是完善會計職業(yè)規(guī)范的目標(biāo)。為規(guī)避會計誠信主體間契約關(guān)系的不規(guī)范和不完備，有效防范會計職業(yè)道德的缺失，必須從體制設(shè)計和運行路徑等方面思考會計職業(yè)道德的架構(gòu)選擇。

（一）構(gòu)建企業(yè)直接和間接的激勵：約束機(jī)制

治理會計職業(yè)道德缺失問題， 一個重要的途徑就是進(jìn)行有效的“合同安排”，也就是要構(gòu)建企業(yè)財務(wù)直接和間接激勵——約束機(jī)制。

1.直接激勵：約束機(jī)制的構(gòu)建。企業(yè)可以制定各項規(guī)章制度，建立有效的激勵和考核機(jī)制，使職業(yè)道德的規(guī)范與營管理者的業(yè)績有機(jī)融合。一般來講，若公司的利潤股價等與公司經(jīng)營者的個人報酬成正比，委托人和人有了經(jīng)濟(jì)利益上的一致性基礎(chǔ)，經(jīng)營者的目標(biāo)函數(shù)與所有者趨于一致， 經(jīng)營管理者將為實現(xiàn)企業(yè)終極目標(biāo)而努力工作，從而減少會計人員道德失范問題的發(fā)生。

2.間接激勵：約束機(jī)制的構(gòu)建。企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離決定了產(chǎn)生職業(yè)經(jīng)理人市場的必然性，經(jīng)營管理者未來財富的增加取決于其本人在人才市場的價值。若所有者對經(jīng)營管理者所執(zhí)行的管理政策不滿意，則可考慮權(quán)競爭，使經(jīng)營管理者控制權(quán)被剝奪。在權(quán)競爭中，持異議的股東可以通過投票反對現(xiàn)在的經(jīng)營者，從而獲得有效的委托權(quán)和權(quán)，這是一種有效的間接激勵方法。

（二）建立健全會計職業(yè)道德評價體系

可以構(gòu)建會計職業(yè)道德評價函數(shù)模型。假設(shè)選擇了8個主成分即8個會計職業(yè)道德規(guī)范，分別賦予一定權(quán)重（權(quán)重的設(shè)置必須保證科學(xué)有效、公正客觀），則可得出估計樣本的評分函數(shù)為：

F=a1z1+a2z2+……+anzn（n≤8）

其中，F(xiàn)為評分指標(biāo)總分，zn為第n個主要指標(biāo)，an為對應(yīng)的權(quán)重。

每個主要指標(biāo)有相應(yīng)的細(xì)化指標(biāo)，即，Zn=Σ（單項評分指標(biāo)權(quán)數(shù)×各評分員給定等級參數(shù)）/評分員人數(shù)。評分時分值為1-l0個等級，單位的會計部門根據(jù)實際情況制定一個平均工作效率值，假設(shè)為6，分值＞6 的為效率高的，分值＜6 的為效率低的，以此為參照，綜合會計人員的工作效率等方面進(jìn)行比較，建立獎懲機(jī)制，選舉道德榜樣。

（三）完善內(nèi)部控制制度，強(qiáng)化社會監(jiān)管機(jī)制

完善有效的內(nèi)部控制制度不僅包括內(nèi)部牽制制度，而且包括為保證會計信息質(zhì)量而采取的控制方法、措施和程序等。通過建立會計人員的崗位責(zé)任制， 實行有計劃的會計輪崗制度，有利于加強(qiáng)會計工作的內(nèi)部監(jiān)督，形成牽制機(jī)制，防止腐敗貪污行為發(fā)生，同時從內(nèi)控制度上規(guī)范會計人員的職業(yè)道德水平。強(qiáng)化社會監(jiān)管也是提高會計職業(yè)道德水平的主要手段，加強(qiáng)財政、稅務(wù)、審計等部門對會計人員遵守職業(yè)道德的監(jiān)管；同時，有效發(fā)揮企業(yè)員工與社會成員的監(jiān)督效力，作到監(jiān)督面寬，透明度大，增強(qiáng)各方監(jiān)督力度，使會計人員感受到社會監(jiān)管有形及無形的壓力，意識到偏離職業(yè)道德將受到法律嚴(yán)懲的嚴(yán)重后果。

四、結(jié)語

任何一種道德得形成都不是一蹴而就的，而是刻苦進(jìn)行道德修養(yǎng)的結(jié)果，會計職業(yè)道德得養(yǎng)成也不例外。只有把會計職業(yè)道德修養(yǎng)真正納入社會實踐中，在社會實踐中不斷磨練，才能不斷提高會計職業(yè)道德修養(yǎng)。從企業(yè)業(yè)內(nèi)部出發(fā)，塑造會計行業(yè)客觀公正，平等對待的良好形象，堅持法治和德治共同發(fā)展，促進(jìn)我國會計職業(yè)道德水平的進(jìn)一步提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]項懷誠.會計職業(yè)道德〔M〕.人民出版社出版， 2003： 58～62.

[2]邢建強(qiáng).論會計職業(yè)道德建設(shè)〔J〕.鐵道財會， 2005（6）：27.

篇（10）

建立健全嚴(yán)明的賞罰機(jī)制,實現(xiàn)義與利的對等是會計職業(yè)道德教育中的重要手段之一。賞是指褒揚(yáng)、獎勵。賞表示對盡義務(wù)、堅守會計職業(yè)道德的會計人員的一種尊重和敬仰。賞可以激發(fā)會計人員的積極性,調(diào)動他們的榮譽(yù)感,鼓勵他們樹立和保持良好的會計職業(yè)道德,可以采取對先進(jìn)人物評功表彰、發(fā)放獎金、提升、樹立典型廣泛宣傳等方式。罰是指貶抑和懲處,表示對不盡義務(wù)、不遵守會計職業(yè)道德的會計人員的譴責(zé)和懲處,它可以阻止會計人員的消極情緒和不良行為,幫助他們朝著正確的方向轉(zhuǎn)化,達(dá)到提高他們道德水平的目的。罰可以采取對后進(jìn)人物采取說服教育、通過媒體曝光,進(jìn)行輿論批評、罰款、降級等方式。賞和罰之間是一種激勵關(guān)系,賞罰結(jié)合可以帶來雙重的激勵效果,真正做到揚(yáng)善抑惡。

一、建設(shè)揚(yáng)善抑惡的會計職業(yè)道德人文環(huán)境

人文環(huán)境的建設(shè)是會計職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)。人文環(huán)境是指由于人類活動產(chǎn)生的周圍環(huán)境,是人為的、社會的。如果社會中多數(shù)人都接受并崇尚對人們符合道德原則和標(biāo)準(zhǔn)的行為予以獎賞、表彰和對人們違反道德原則和標(biāo)準(zhǔn)的行為予以否定,那么,這種人文環(huán)境就是揚(yáng)善抑惡的。對于會計人員來講,抑惡揚(yáng)善的目的是要按照會計行業(yè)發(fā)展目標(biāo)和會計職業(yè)道德要求,對會計人員的理念和行為進(jìn)行趨同,提升他們的社會公德、職業(yè)道德和敬業(yè)精神。會計人員的理念和言行不是一成不變的,完全可以通過我們的引導(dǎo)、賞罰和規(guī)范進(jìn)行轉(zhuǎn)化,使他們的追求趨同于社會的核心價值。揚(yáng)善抑惡的人文環(huán)境既有利于他們?nèi)烁竦乃茉旌偷赖缕焚|(zhì)的完善,又有利于他們自覺的會計職業(yè)道德和公共道德的培養(yǎng)。

二、大眾傳媒的運用

大眾傳媒利用廣播電視報紙網(wǎng)絡(luò)對會計人員的道德和道德行為產(chǎn)生重要影響,主要表現(xiàn)在兩個方面:

1.媒體傳播的信息反饋對會計人員的道德行為選擇起到導(dǎo)向作用

由于各種主觀、客觀條件的限制,會計人員的道德行為,尤其是重大的道德行為對社會的影響不能迅速得到反饋,因而對正確的、善的道德行為不能及時加以堅持和發(fā)揚(yáng),對于錯誤的、惡的道德行為不能馬上予以制止和糾正。但是,大眾傳媒能運用其覆蓋廣、時效迅速等優(yōu)勢對會計人員某種正面或負(fù)面的社會效益做出及時的反饋,幫助和指導(dǎo)會計人員了解其道德行為的社會意義,掌握其道德行為的價值傾向,從而提高會計人員繼續(xù)或終止其道德行為的判斷能力。媒體傳播通過信息反饋功能對對道德行為選擇的導(dǎo)向作用,對于加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育,實施賞罰機(jī)制顯然是十分重要的。但是,不同類型的傳播媒介對社會或者會計領(lǐng)域的統(tǒng)一道德行為的看法和評價經(jīng)常是不一樣的,甚至是矛盾的,所以不能忽視或簡單肯定媒體傳播的功能,應(yīng)該進(jìn)行具體的分析。對符合社會發(fā)展方向的正確的傳媒傾向因予以肯定,并對其弘揚(yáng)社會主義會計職業(yè)道德的作用予以支持和鼓勵;對于不符合社會發(fā)展規(guī)律的的傳媒傾向應(yīng)予以反對;對于違發(fā)展規(guī)律的傳媒傾向,必須運用法律的手段予以制止。這樣做不僅是加強(qiáng)會計專業(yè)道德的需要,也是維護(hù)社會穩(wěn)定的需要。

2.大眾傳播媒介的評價功能,對會計人員道德行為的善與惡起到褒貶作用

大眾傳播媒介的評價功能是通過它的輿論作用體現(xiàn)的。一般來說,會計人員的職業(yè)道德發(fā)展是不平衡的。大眾傳播媒介憑借其評價功能充分發(fā)揮其影響力大、涉及面廣等特點,依據(jù)會計職業(yè)道德的原則和規(guī)范,對會計人員各種道德現(xiàn)象進(jìn)行公開地評論,弘揚(yáng)正氣、激勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn),表達(dá)社會對會計人員的道德要求,以此促進(jìn)整個會計行業(yè)的職業(yè)道德水平的提高。

三、樹立道德榜樣并發(fā)揮其作用

道德榜樣的作用,是指選擇自覺遵守會計職業(yè)道德的優(yōu)秀會計人員作為道德榜樣,大力進(jìn)行宣傳,使道德榜樣感到對遵守職業(yè)道德的回報和社會的肯定,從而促進(jìn)其強(qiáng)化道德行為;同時使其他人得到鼓勵和鞭策,使他們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo),形成學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍,以此達(dá)到教育學(xué)習(xí)的目的。道德榜樣的作用是廣泛的,主要有:

1.教育和指導(dǎo)作用。道德榜樣具有典型性或先進(jìn)性,由此形成與一般會計人員道德之間的區(qū)別。這種區(qū)別對會計人員產(chǎn)生啟發(fā)作用,可以引發(fā)會計人員向道德榜樣學(xué)習(xí)的欲望,并且產(chǎn)生“學(xué)榜樣,找差距,見行動”的力量。道德榜樣或理想人格在道德上取得的成績,尤其是經(jīng)驗,對每個會計人員爭取道德進(jìn)步都有指導(dǎo)意義和巨大的促進(jìn)作用。

2.激勵和感染作用。道德榜樣的形成有一個過程,既然道德榜樣能夠做到,那就意味著道德榜樣并不是高不可攀的,這就使會計人員可以認(rèn)真學(xué)習(xí),努力修養(yǎng),爭取也成為道德榜樣。道德榜樣是真人真事,是生動的、形象的,不是死板的、抽象的。正因為如此,它就會使會計人員的道德感與之發(fā)生撞擊,由此產(chǎn)生共鳴,道德榜樣的模范行為自然而然地使會計人員受到感染,從而使其不斷提高道德品質(zhì)。

通過道德榜樣示范,不僅使會計人員有了學(xué)習(xí)、效仿的楷模,促使他們的道德不斷進(jìn)步,而且從他們之間又涌現(xiàn)出一批更新更好的道德榜樣,讓更多人學(xué)習(xí)和效仿。伴隨這種道德榜樣示范對會計職業(yè)道德教育的感染效應(yīng),必將涌現(xiàn)出一批又一批具有高尚會計職業(yè)道德的優(yōu)秀員工和專門人才。

參考文獻(xiàn):

篇（11）

護(hù)理人員的道德理想、道德信念和道德品質(zhì)，影響和決定著護(hù)士對待護(hù)理工作和患者的根本態(tài)度，影響和制約著護(hù)理質(zhì)量。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，護(hù)理工作的作用和范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，對護(hù)士應(yīng)具備的基本素質(zhì)提出了更高的要求，護(hù)理職業(yè)道德作為護(hù)士素質(zhì)重要的內(nèi)容之一也擺到了更加重要的地位。目前中職護(hù)生的培養(yǎng)往往重技能輕素養(yǎng)，尤其是對護(hù)生職業(yè)道德培養(yǎng)重視不足。為優(yōu)化中職護(hù)生的培養(yǎng)模式，深化中職德育改革，提升中職護(hù)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，對中職護(hù)生職業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)研顯得尤為重要。

一、調(diào)查背景及基本方法

1.調(diào)查背景

筆者所在學(xué)校是一所中等衛(wèi)生專業(yè)學(xué)校，護(hù)理專業(yè)為學(xué)校的主體專業(yè)。隨著當(dāng)今社會快速的發(fā)展，多元文化的沖擊，學(xué)生不加甄別的吸取已經(jīng)嚴(yán)重影響其職業(yè)道德價值觀，因此要注重對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，職業(yè)道德現(xiàn)狀的調(diào)研分析是基礎(chǔ)。

2.調(diào)查對象

采用整群隨機(jī)抽樣方法選擇我校護(hù)理專業(yè)中12級女生90名，為已實習(xí)一年即將走向工作崗位的畢業(yè)生;13級女生50名，為即將走向?qū)嵙?xí)崗位的學(xué)生;14級女生90名，為入校學(xué)習(xí)一個學(xué)期的學(xué)生，共調(diào)查 230人，收回有效問卷 221份，有效應(yīng)答率為 99%。學(xué)生年齡在16～19歲之間，平均年齡17歲。

3.調(diào)查方法

調(diào)查問卷參照國內(nèi)相關(guān)資料，自行設(shè)計，經(jīng)過預(yù)調(diào)查、反復(fù)討論修改而成。調(diào)查問卷主要從中職護(hù)生對職業(yè)道德現(xiàn)狀的認(rèn)識、職業(yè)認(rèn)同、對學(xué)校職業(yè)道德教育的評價、職業(yè)道德的理解和態(tài)度、道德行為五個方面對中職護(hù)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了解，基本如實地反映了學(xué)生目前的思想狀況。

二、調(diào)查結(jié)果分析

1.中職護(hù)生對職業(yè)道德現(xiàn)狀的認(rèn)識

表1. 中職護(hù)生對職業(yè)道德現(xiàn)狀的認(rèn)識

選項

題目 較差 一般 較好 很好

您覺得當(dāng)今社會道德現(xiàn)狀 53（23.98%） 145（65.61%） 19（8.60%） 4（1.81%）

您覺得醫(yī)護(hù)職業(yè)道德現(xiàn)狀 25（11.31%） 136（61.54%） 53（23.98%） 7（3.17%）

您對自身職業(yè)道德的客觀評價 11（4.98%） 108（48.87%） 90（40.72%） 12（5.43%）

從表1可見，中職護(hù)生對社會、行業(yè)及個人的職業(yè)道德評價不高。一方面反映了目前職業(yè)道德現(xiàn)狀，一方面反映中職護(hù)生對社會、行業(yè)及個人職業(yè)道德具有更高水平的要求。說明加強(qiáng)中職護(hù)生的職業(yè)道德培養(yǎng)具有其主觀及客觀的必要性。

2.中職護(hù)生職業(yè)認(rèn)同度分析

表2. 中職護(hù)生職業(yè)認(rèn)同分析

選項

題目 強(qiáng)烈不同意 不同意 同意 強(qiáng)烈同意

我的職業(yè)是被人們所看重的 21（9.50%） 45（20.36%） 142（64.25%） 13（5.88%）

護(hù)理工作能實現(xiàn)我的人生價值 9（4.07%） 44（19.91%） 144（65.16%） 24（10.86%）

從事護(hù)理工作有自卑感 34（15.38%） 170（76.92%） 15（6.79%） 2（0.90%）

護(hù)生職業(yè)認(rèn)同感就是護(hù)理專業(yè)的在校學(xué)生對護(hù)理職業(yè)的積極看法和情感，以及決定自己積極職業(yè)行為傾向的心理狀。表2顯示，有部分護(hù)生內(nèi)心對護(hù)理工作極度不認(rèn)同， 25%以上學(xué)生認(rèn)為護(hù)理工作不能實現(xiàn)人生價值，7%以上學(xué)生認(rèn)為從事護(hù)理工作有自卑感。

表3. 中職護(hù)生對護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度

您選擇護(hù)理專業(yè)的原因 救死扶傷，解除人們的疾苦 就業(yè)好，比較穩(wěn)定 父母之命 自己隨便決定

46（20.81%） 124 （56.11%） 38（17.19%） 13（5.88%）

您目前對學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)的態(tài)度 非常喜歡并熱衷于學(xué)習(xí) 提不起學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí) 討厭護(hù)理專業(yè)，學(xué)習(xí)非常痛苦

95（42.99%） 118（53.39%） 8（3.62%）

表3顯示大部分學(xué)生選擇護(hù)理專業(yè)不是基于對專業(yè)的了解和熱愛，而是聽從父母、老師的建議或利于就業(yè)的角度。因缺乏對專業(yè)的認(rèn)識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸喪失對學(xué)習(xí)的興趣和信心。表4顯示部分學(xué)生對專業(yè)了解后，對個人職業(yè)規(guī)劃卻越來越模糊，只有69.23%同學(xué)明確表示初次就業(yè)崗位為護(hù)理，僅有31.67%的學(xué)生明確護(hù)理工作作為終身職業(yè)。

表4. 中職護(hù)生對從事護(hù)理工作的態(tài)度

畢業(yè)后您會從事護(hù)理工作嗎 是 否 不確定

153（69.23%） 12（5.43%） 56（25.34%）

如果條件允許，您會將護(hù)士作為自己的終身職業(yè)嗎 會 沒考慮過，先做再說 肯定不會，有機(jī)會跳槽或轉(zhuǎn)行

70（31.67%） 121（54.75%） 30（13.57%）

3.中職護(hù)生對學(xué)校職業(yè)道德教育的評價

100%的調(diào)查對象認(rèn)為對護(hù)生進(jìn)行職業(yè)道德教育是必要的，中職護(hù)生已認(rèn)識到護(hù)理工作對職業(yè)道德的要求，同時學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的不可或缺。護(hù)生對學(xué)校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀評價較差，13.57%的學(xué)生不清楚是否接受過該類教育，6.57%的學(xué)生認(rèn)為未接受過該類教育，表明學(xué)校的職業(yè)教育實效性較差，學(xué)校對學(xué)生的職業(yè)道德教育存在一定漏洞。

4.中職護(hù)生對職業(yè)道德的理解和態(tài)度

表5. 中職護(hù)生對職業(yè)道德的理解和態(tài)度

選項

題目 從不 偶爾 經(jīng)常 總是

您會把病人的利益放在第一位 4（1.81%） 18（8.14%） 114（51.58%） 84（38.01%）

您能做到對病人熱情并負(fù)責(zé)嗎 5（2.26%） 20（9.05%） 78（35.29%） 118（53.39%）

您會為了提高經(jīng)驗而在病人身上做不必要的操作 174（78.73%） 28（12.67%） 10（4.52%） 9（4.07%）

當(dāng)無人在場時，您能按操作規(guī)程規(guī)范操作嗎 21（9.50%） 20（9.05%） 70（31.67%） 110（49.77%）

當(dāng)病人遇到困難時，您會主動提供幫助嗎 12（5.43%） 23（10.41%） 83（37.56%） 103（46.61%）

您實習(xí)期間有遲到或早退過嗎 50（56.18%） 39（43.82%） 0（） 0（）

由表5可見，大部分學(xué)生能夠較好的理解護(hù)理職業(yè)道德的內(nèi)涵，但護(hù)生對職業(yè)道德的理解與轉(zhuǎn)化為自身行動的意愿卻有明顯差異。

5.中職護(hù)生道德行為

表6.中職護(hù)生道德行為及自我評價

選項

題目 經(jīng)常/基本符合 偶爾/不清楚 沒有/完全不符合

您在平時和同學(xué)交談時使用過不文明的語言嗎 23（10.41%） 168（76.02%） 0（13.57%）

您平時進(jìn)出教室或宿舍時能做到輕手輕腳關(guān)門嗎 153（69.23%） 58（26.24%） 10（4.52%）

您認(rèn)為目前護(hù)理專業(yè)學(xué)生的言行舉止符合護(hù)士的職業(yè)要求嗎 113（51.13%） 80（36.20%） 28（12.67%）

表6顯示中職學(xué)生的道德行為與護(hù)生應(yīng)該具備的道德素養(yǎng)存在一定的差距，護(hù)生經(jīng)過專業(yè)教育對護(hù)士言談舉止的重要性有較高認(rèn)識，但實際生活中的表現(xiàn)又與護(hù)士的職業(yè)要求相差甚遠(yuǎn)，表現(xiàn)為道德知行上的不一致，但護(hù)生自身也能意識到這種差距和不一致。

三、結(jié)論及對策

以上調(diào)查顯示中職護(hù)生整體的職業(yè)道德素養(yǎng)較好，主動積極向上，但消極因素或不適合職業(yè)道德要求的表現(xiàn)不容忽視。我們應(yīng)積極分析中職護(hù)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀、需求、心理狀況、行為規(guī)范等，對癥下藥，才能真正改變職護(hù)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀。學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，不是憑空產(chǎn)生的，而是通過系統(tǒng)教育，經(jīng)過內(nèi)化，然后外化為職業(yè)道德行為，最后形成職業(yè)習(xí)慣。為此，提出以下建議：

1.建立中職護(hù)生職業(yè)道德教育體系

目前中職院校均開設(shè)德育課程，但缺少具專業(yè)特點的職業(yè)道德教育內(nèi)容。護(hù)理專業(yè)對職業(yè)道德素養(yǎng)有較高的要求，因此中職護(hù)理專業(yè)的課程設(shè)置中應(yīng)搭建職業(yè)道德教育課程體系，如將衛(wèi)生法律法規(guī)、護(hù)理倫理等課程設(shè)為必修課程。同時在專業(yè)課程教學(xué)中納入職業(yè)道德的內(nèi)容，專業(yè)課教學(xué)是對護(hù)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要渠道。專業(yè)課教師在向?qū)W生傳授知識、技能的同時，有針對性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，使學(xué)生了解和掌握作為一名合格護(hù)士應(yīng)具備的職業(yè)理想、職業(yè)要求等，為其將來走上護(hù)理崗位打下堅實的基礎(chǔ)。

2.開景德育提高職業(yè)德育實效

說教式單項的德育灌輸課，在傳統(tǒng)教學(xué)中不失為一種傳遞信息的好方法，但是單純的說教難以引起學(xué)生情感的共鳴。而情境德育具有明顯的情感性特征，能夠感動、感染和感化受教育者，使受教育者的品德情感在情境體驗中能夠潛移默化地得到陶冶和提升。學(xué)校結(jié)合自己的專業(yè)特點、職業(yè)特點設(shè)計系統(tǒng)化的情景德育課程，讓學(xué)生在情景中得以感悟和提升，將職業(yè)道德觀念內(nèi)化為自覺行動，從而提高學(xué)校職業(yè)道德教育的實效性。

3.開展具專業(yè)特色職業(yè)道德實踐活動

結(jié)合護(hù)理專業(yè)特點，積極開展校園活動，讓護(hù)生在自覺參與活動中陶冶職業(yè)道德、升華職業(yè)道德情感。如邀請南丁格爾獎?wù)芦@得者講述親身經(jīng)歷，組織護(hù)生觀看南丁格爾傳記等錄像，組織師生召開座談會、舉辦專題講座，舉辦 “5?12”國際護(hù)士節(jié)的各項活動以及授帽儀式等，開展志愿服務(wù)活動，進(jìn)社區(qū)、福利中心提供專業(yè)志愿服務(wù)，從而使護(hù)生對護(hù)理專業(yè)和護(hù)士角色有深入理解，培養(yǎng)護(hù)生積極的職業(yè)情感和仁愛、奉獻(xiàn)精神。

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