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實踐和理論相聯(lián)系,理論是實踐的基礎

在實踐過程中,我會適時提出一些相關問題,使學生能夠把自己的實踐和所學的理論知識相聯(lián)系,避免了二者的脫節(jié)。比如當學生拿到搭建球棍模型的材料——小球和短棍時,我請他們首先觀察并思考:“不同顏色的小球大小不同,小球上的開孔數(shù)目也不同,在搭建模型時如何選擇？”引導學生聯(lián)系到學過的“有機物的結構特點”上,問題自然迎刃而解了。又如在學生搭建出兩種乳酸對映異構體模型之后,請他們寫出相應的費歇爾投影式,引導學生把模型和費歇爾投影式的寫法聯(lián)系起來。這樣既促進了學生有效地完成實踐活動,又充分發(fā)揮了教師在教學中的引導作用。

讓事實說話,用實踐驗證理論

國外研究表明,一個人的知識能力有80%是通過親身體驗得到的。我國也有一句古老的格言:我聽,我忘記;我看,我記得;我做,我理解。知識的掌握也是這樣,如果學生只是聽到,很容易忘記;如果能看到,學習的效果就會好很多;如果能親自做到,那么效果自然會更好。這也是各門學科在講授理論的同時要開設實踐課的原因。當學生搭建出甲烷、乙烯的模型時,碳原子不同的雜化狀態(tài)、空間形狀自然就呈現(xiàn)出來了;當學生搭建出乳酸的兩種對映異構體模型時,實物和鏡像的關系,一目了然。讓事實說話,用自己的實踐驗證所學的理論知識,勝過教師過多的解釋,學生也不必再死記硬背了。

篇（2）

一、校園文化活動在大學生文化素質(zhì)教育中的作用

校園文化活動是以校園為活動中心，以營造精神環(huán)境和文化氛圍為手段、以培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才為目的、由廣大師生直接參與的一系列活動，其實質(zhì)是一種對學生的內(nèi)在的文化熏陶和外在的素質(zhì)培養(yǎng)，其主要內(nèi)容是以文化熏陶為主的人文藝術活動和以培養(yǎng)青年學生實踐能力及創(chuàng)新能力為主的學術科技活動。校園文化活動是大學生文化素質(zhì)教育中一個不容忽視的重要渠道，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著直接的影響。在校園文化活動的開展中，必須要突出教育者的目的性、受教育者的能動性、教育影響的規(guī)律性，讓大學生在校園文化活動的組織、策劃和參與中學到知識、增長才干、拓展素質(zhì)，充分體現(xiàn)出校園文化活動在大學生文化素質(zhì)教育中的重要作用。

二、校園文化活動開展存在的問題

經(jīng)過十多年來創(chuàng)造性地開展工作，大學生文化素質(zhì)教育己經(jīng)深入人心，取得了顯著的成績，校園文化活動正朝著時代化、品牌化，特色化等方向大步跨進。但不可否認，校園文化活動或多或少存在著一定程度的問題，大部分校園文化活動缺乏有力的引導和合理的規(guī)劃，僅僅只是流于形式，或者是迫于壓力應付式的開展，未能真正注重活動的開展質(zhì)量以及活動的本身意義，從而導致校園文化活動無法對學生產(chǎn)生吸引力。隨著活動吸引力影響力和吸引力的降低，學生干部組織活動的難度將會逐漸增加，工作積極性自然也會不斷降低，活動的開展也就將越來越趨于形式化，最終導致校園文化活動的開展陷入一個惡性循環(huán)，違背了校園文化活動開展的真正意圖，未能充分發(fā)揮文化活動在培養(yǎng)大學生文化素質(zhì)和大學生可持續(xù)發(fā)展能力方面應有的作用。

三、對于校園文化活動開展的建議

（1）發(fā)揮學生主觀能動性，規(guī)范校園文化活動管理。制定切實可行的校園文化管理制度，一方面可以充分依靠和發(fā)揮學生和學生社團組織的自主性和創(chuàng)新性，強調(diào)學生的自我組織，自我參與。另一方面校園文化活動的管理者要對學生的文化活動進行引導，緊緊把握住校園文化活動育人的正確方向，保證活動真正起到拓展素質(zhì)教育及思想政治教育的目的。同時注重活動開展的效益，用最少的人力、物力、財力，盡可能滿足學生多方面的文化精神生活需求。建立相應的信息反饋系統(tǒng)，認真總結每次活動的開展情況和經(jīng)驗教訓，堅持不斷地進行收集和整理工作，從而使大學生校園文化建設始終在正確的軌道上健康發(fā)展。（2）打造校園文化活動精品，著眼學生實際需求。打造校園文化活動精品，是提升校園文化活動影響力、增強對學生吸引和凝聚的重要途徑。作為校園文化活動的管理者和組織者，要著力擴大校園文化活動在青年學生心目中的影響力，從學生的實際需求出發(fā)，滿足學生不同方面的需要，開展學生喜歡的活動，提高了學生的參與熱情，擴大了學生的參與面，以此形成良性循環(huán)。（3）凸顯專業(yè)優(yōu)勢，培養(yǎng)學生社會責任感。校園文化活動主要內(nèi)容是以文化熏陶為主的人文藝術活動和以培養(yǎng)青年學生實踐動手能力及創(chuàng)新能力為主的學術科技活動，這為開展校園文化活動指明了方向，即校園文化活動不僅是以學生的娛樂為目的，還要寓教于樂，在潛移默化中對學生進行人文和科學教育，把握住學生的興趣所在，吸引更多的學生加入其中。同時校園文化活動的開展要緊緊依托社會舞臺，充分利用社會資源開展各項活動，通過引導大學生與社會的接觸，加深學生對社會的認識，將自己所學的知識應用于社會，從中體驗到自己的價值，培養(yǎng)學生的社會責任感，不斷調(diào)適自己的健康心態(tài)和不斷調(diào)整自己的成才目標。

參考文獻

[1]李佳．論工科院校校園文化活動科學性與人文性的統(tǒng)一[J]．合肥工業(yè)大學學報( 社會科學版)．2007，21(1)：65～69

[2]張豈之．大學文化素質(zhì)教育15年的兩點感受[J]．西北大學學報（哲學社會科學版）.2010，40（2）：75～77

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[作者簡介] 周舉坤,首都師范大學化學學院黨委副書記,講師;王建躍,首都師范大學研究生部辦公室主任,助理研究員

高校校園文化是推動高校發(fā)展的無形力量,它決定著高校培養(yǎng)對象的內(nèi)在特質(zhì),在學生成長成才的過程中具有重要作用。一所優(yōu)質(zhì)學校必然擁有其特有的文化,并且不斷地將這種文化內(nèi)化于每個成員,最終使得這所學校所培養(yǎng)的人才具有該學校的某種特質(zhì),并將這種特質(zhì)變成一種無形的推動力量。作為一種全新的管理理論,學習型組織理念將會在促進校園文化持續(xù)發(fā)展以及內(nèi)化每個個體的過程中發(fā)揮特有作用。

一、高校校園文化的特征

同其他工作場所一樣,各個大學都有其顯著的組織文化特征。校園文化可以被認為是組織文化內(nèi)涵的一種外在表現(xiàn)形式。它告知教師和學生什么是可以接受、什么是不可以接受的規(guī)范,這種文化主導著人們的價值觀念和成員認同的基本假設,最終指導成員與學校同步發(fā)展。

1.有效學校發(fā)展的目標及與其相適應的校園文化特征

有效學校是高等學校發(fā)展的最終目標。有效學校具有如下五個基本假定:第一,不論學校能夠做什么,應該做什么,其中心任務就是教學,衡量成功的標準是學生在知識、技能和觀念等方面所取得的進步。第二,學校應負責提供教學和學習的一切環(huán)境。第三,學校必須被作為整體來看待,為滿足某些學生的需要付出的部分努力、破壞教學計劃統(tǒng)一性的做法都可能遭遇失敗。第四,學校最重要的特點是教師和其他員工的態(tài)度和行為,而不是諸如圖書館規(guī)模、學校的歷史等物質(zhì)條件。第五,學校要為學生成績的好壞承擔責任。人們堅持認為,不論種族地位、性別、家庭和文化背景、家庭收入有如何不同,學生都能夠?qū)W習。

與有效學校相適應的現(xiàn)代高校在校園文化上也表現(xiàn)出獨有的特征。第一,一切以教學為主的有效性,要求校園文化組織必須從學習的角度出發(fā),一切組織文化是否合理必須以是否有利于學生學習,是否有利于教學為出發(fā)點,這就要求現(xiàn)代校園文化必須具備適應學習發(fā)展的文化特征。第二,檢驗有效與否的關鍵還在于教師和其他員工的態(tài)度和行為如何,因此促成教師和員工具備積極合作的意識成為現(xiàn)代高校組織文化的又一特征要求。第三,學校發(fā)展必須形成共同的向上的規(guī)范和發(fā)展一致的成員和學校目標。這也是現(xiàn)代校園文化中的兩個中心議題即規(guī)范和假定。學校組織文化發(fā)展是否具備以上三個特征成為其能否發(fā)展成為有效性學校的關鍵。

2.高等學校有效能的特點及與其相應的校園文化特征

已有的研究從以下八個方面探討有效能學校的特點:第一,機構組織。校長與教師分享管理權力。教師們常透過正式或非正式小組工作,共同協(xié)作。機構文化是重視解決“問題”而非作人事斗爭。第二,政策確定。教師常坦誠商討問題,提出意見,達致共識。在制定決策過程中,教師們得到滿足感和自,解決問題能力亦有所提升,而他們的決定一般都會得到校長和校董事會的支持。第三,協(xié)作精神。教師們態(tài)度開放,愿意學習和改進。校內(nèi)團隊精神強,教師透過互助互諒、支持和合作去解決問題和計劃工作。第四,遠見和使命感。校內(nèi)的教職員有共同的理想,有清晰的目標和崇高的使命感,在共同目標下去解決問題。第五,學習組織。校長教師間互相信任,思想開放,愿意學習,愿意改善,敢于嘗試創(chuàng)新,互動過程明顯。第六,社區(qū)領導。學校與外界機構接觸多,工作得到社區(qū)支持和認同。校方愿意透過不同渠道與家長和社區(qū)建立良好關系。第七,校長領導。校長態(tài)度開放,愿意接納他人,因而得到各人的信任。他愿意與任何人和社區(qū)溝通,在校內(nèi)能提供專業(yè)意見以支持各小組工作發(fā)展。第八,信任。校內(nèi)各工作人員互相信任,不會各自為政或互相猜忌。顯然,在上述特點中“學習”成為直接或間接的核心詞匯。這反映出學習對于成功學校效能起著重要作用。

二、構建學習型校園文化體系平臺

學習型組織強調(diào)的關鍵就是讓每個成員具備共同的愿景目標,使得每個成員在原有的心智模式下都有能夠獲取最大發(fā)展的空間。在高校校園文化建設中,我們可以從如下步驟入手。

(一)制定校園發(fā)展手冊構建學校共同愿景

制定學校發(fā)展手冊,目的在于使得每個成員深入到學校發(fā)展之中,明確學校發(fā)展目標以及個人在其中的位置、作用。手冊具體包括學校精神的內(nèi)涵,使得每一個成員都能積極在此精神中獲取發(fā)展的力量;學校遠景規(guī)劃,使得每個成員都能清楚明了的知道該校的具體發(fā)展方向,使得成員對未來充滿希望。手冊還應包含有學校發(fā)展史,尤其不同時期的一些關鍵決策,應給予客觀的事實,讓所有成員對過去發(fā)展的真實情況有一個清晰的認識,以達到成員對學校的信任。

(二)改變心智加強創(chuàng)設矩陣式管理模式

1.在管理層面構建網(wǎng)狀交流小組

(1)建立學習型領導小組。所謂校領導學習型小組是指在包括校長、副校長一級,校各部處領導組成的互動式小組。該小組打破以往以某一領導為核心的等級式會議,也不同于以往的匯報式的會議。此種小組完全是在平等交流基礎上的研究式交流會。第一,確立小組成員;第二,大家必須形成一個共同的愿望,即通過合作促進學校發(fā)展,形成學校發(fā)展即為每一位小組成員成就的觀念。第三,小組每次要有中心議題,與會人員每人要發(fā)言,提供解決問題的方案,對方案進行評估,對可行性方案給予肯定,在適當時候可以協(xié)助管理實現(xiàn)此方案,并給予物質(zhì)和精神獎勵。第四,每次討論結果要形成文字,適當時候給予全校公布。(2)建立跨院系領導交流小組。多年來形成的高校院系之間獨立工作的模式,使得各院系很少有深入交流,不同院系管理者之間只是競爭的對手,很少是合作的伙伴,使得管理經(jīng)驗無法得以二次應用。建立跨院系領導交流小組,正是學習型組織對資源整合的一種體現(xiàn)。第一,通過行政組織以及自由組合形成小組。第二,每個小組共同確立成立小組的目的。第三,每個小組自行確立活動時間、地點、內(nèi)容。第四,小組活動中應建立發(fā)展研究項目,形成文字,應用實際。第五,每隔一段時間對各小組進行檢查評估獎勵。第六,對形成文字的材料不同小組傳閱討論研究。(3)成立校領導和院系老師學習型小組。由于多年形成的科層管理模式,使得上級領導很難跨級了解基層情況,往往導致領導決策不適應下層需要,下層需要得不到回應,導致管理中矛盾的激化。為此成立校領導和院系老師互動小組。以私交的方式進行定期論壇,使決策權下移,通過全員討論形成決策,必然會凝聚員工,促進學校管理效能的提升。第一,員工以自愿報名的方式和領導形成小組。第二,建立互信。通過聊天,彼此介紹以及各種有意活動等。第三,領導和老師以學校工作者的身份談彼此工作中的困難和不足,以達成諒解。第四,提出工作中的難題,從中重點選取題目形成專題,采用討論等方式,集思廣益,尋求問題解決方案。第五,教師和領導者同等地進行調(diào)查分析形成文字報告。第六,對可行性方案給予表彰。

2.學術方面的橫向交叉學習型小組

(1)成立跨系論壇會。(2)在同樣一個空間成立互助小組,應幫助每一位積極上進的成員,尤其形成互助向前的合作機制。(3)成立外聯(lián)機構。學習型組織是具有開放性特征的組織,因此注重外聯(lián)成為學習型小組又一特征。為此,成立信息空間合作站成為學校建立學習型小組的關鍵一步。(4)成立心得交流小組以德育中心和心理輔導中心為基礎建立各系互動的心理體驗交流中心。在這里形成情感多元交流互動小組,促使每一位員工感受到學校的溫暖,尋找到自身發(fā)展的優(yōu)勢。

3.建立電子會議室

通過局域網(wǎng)絡建設,可以實現(xiàn)超級頭腦風暴等創(chuàng)造流平臺,參與者可以自由的參與討論發(fā)表意見,通過電腦的轉(zhuǎn)化,可以直接傳給各層面的與會人員,且絲毫不會被發(fā)覺提出意見人的真實身份,為真實的交流創(chuàng)造更為可靠的信息平臺。

學習型組織文化的創(chuàng)設和發(fā)展有賴于校園文化以及校園氛圍的形成,故此在創(chuàng)設學習型組織時,氛圍建設成為形成學習型組織文化建設的首要一步。

參考材料:

[1][美]圣吉.第五項修煉――學習型組織的藝術與務實[M].東方編譯所編譯.上海:上海三聯(lián)書店出版,1994.

篇（4）

中圖分類號：G4

文獻標識碼：A

doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.09.073

現(xiàn)代社會伴隨著科學技術的日新月異，醫(yī)學科學也在迅猛發(fā)展。與此同時，醫(yī)學行業(yè)正面臨著更多的倫理、道德和法律等方面的多重挑戰(zhàn)。在這樣的發(fā)展背景下，醫(yī)學科學與人文社會科學也開始了相互交融的過程，醫(yī)學中的人文特性逐漸的顯現(xiàn)了出來。這就要求醫(yī)療工作者在具備精湛的專業(yè)技術的基礎上，還要具備越來越高的人文素質(zhì)。因此，作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)療工作人才的高等醫(yī)學院校，醫(yī)學生人文素質(zhì)教育成為了高等醫(yī)學教育中的一個重要課題。而在高等醫(yī)學院校中，這一課題的解決離不開校園文化的重要作用。

1 校園文化與醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的關系

醫(yī)療條件和生活水平的提高，使得人們對醫(yī)療行業(yè)工作質(zhì)量，尤其是精神層面的需求也在不斷提高。因此，醫(yī)療工作者人文素質(zhì)的提高成為了病患的強烈需求。這對為國家培養(yǎng)和輸送醫(yī)療人才的高等醫(yī)學院校提出了更高的教育要求，即高等醫(yī)學院校不僅承擔著醫(yī)學生的專業(yè)技術教育，還肩負著醫(yī)學生的人文素質(zhì)教育的重要任務。簡單地說，人文素質(zhì)教育就是針對人文素質(zhì)進行的教育。而人文素質(zhì)則是指人所具有的人文知識和由這些知識所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)。因此，人文素質(zhì)教育就是將人文知識及其所反映的人文精神轉(zhuǎn)化為人本身的一種內(nèi)在的性格品質(zhì)。針對醫(yī)學生的人文素質(zhì)教育，其實質(zhì)就是在思想政治、道德修養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)術以及人文知識上滿足社會發(fā)展的需要，最終形成全面發(fā)展的優(yōu)秀醫(yī)學人才。

在醫(yī)學生人文素質(zhì)教育過程中，很多因素都會影響其教育效果，如家庭環(huán)境、社會環(huán)境、校園環(huán)境等。但其中校園文化對學生的影響尤為深遠，不僅是對在校學生的思想和行為產(chǎn)生影響，甚至對于學生未來的工作和生活也有著重要影響。校園文化是在一所院校中，教師、學生、員工在各種校園活動中形成的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的綜合體現(xiàn)。它從高等院校的育人環(huán)境、管理模式、人際關系、師資隊伍水平、教學形式等諸多方面入手，潛移默化的影響著學生的思想道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)以及行為模式，進而也成為了醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的不可忽視的重要影響因素。校園文化對醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的作用越來越顯著。

2 醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

當今社會，在不斷加強重視醫(yī)學專業(yè)技術能力的氛圍下，醫(yī)學生人文素質(zhì)教育卻呈現(xiàn)出發(fā)展滯后的特點。然而現(xiàn)階段醫(yī)療服務與社會需求之間的諸多矛盾恰恰是需要醫(yī)學生人文素質(zhì)的不斷提高來進行協(xié)調(diào)的。

從醫(yī)學生自身認識層面看，雖然醫(yī)學生普遍認同人文素質(zhì)教育的重要性，但這種認同感并沒有內(nèi)化為其自身成長的動力，反而是個人利益得失仍占主要方面。目前，在價值取向上，多數(shù)醫(yī)學生能夠認識到人文素質(zhì)的提高對其自身個人文化修養(yǎng)的影響，并希望更多的學習和掌握人文知識。但在實際學習生活中，醫(yī)學生為了個人未來發(fā)展，除了學習專業(yè)知識外，更多的就是學習外語和計算機的相關內(nèi)容，而對于人文社科類課程的學習則是僅僅為了應付考試，內(nèi)心并沒有真正接受人文素質(zhì)教育。

從高等醫(yī)學教育層面來看，在教育理念上，高等醫(yī)學院校的“重理輕文”的教育理念仍占主流。由于我國在教育政策上實行文理分科，而高等醫(yī)學院校專業(yè)性較強，所以對于專業(yè)教育的重視程度遠遠多于人文素質(zhì)教育；在人文素質(zhì)教育內(nèi)容方面，高等醫(yī)學院校的人文社科類的課程設置比較單一，課程之間的聯(lián)系性較弱，缺乏實用性，還需要不斷發(fā)展和完善，以滿足醫(yī)學生的學習需求；在人文素質(zhì)教育方法上，主要是以教師講授為主。近年來，高等醫(yī)學院校也在不斷探尋教學方法改革，采用更多靈活、多樣的教學方法，使醫(yī)學生更容易接受人文類課程，并運用到自身人文素養(yǎng)的不斷提高過程中；在對學生評價過程中，一方面專業(yè)水平的高低是評價學生優(yōu)劣的主要標準；另一方面人文課程的評價方式多以筆試為主。在這種學習氛圍中，醫(yī)學生為了“優(yōu)秀”自然把主要的學習精力就集中在了專業(yè)課程上，人文科學的學習多是以“臨時抱佛腳”的態(tài)度對待。

從醫(yī)療工作者的發(fā)展需求來看，一方面，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和醫(yī)學技術不斷進步，醫(yī)學專業(yè)技術水平成為了醫(yī)療服務行業(yè)更重視的層面，而醫(yī)學人文素質(zhì)卻逐漸被淡忘。醫(yī)療工作者的服務態(tài)度和質(zhì)量與廣大人民群眾不斷增長的精神層面要求存在一定的差距。更多的醫(yī)療工作者僅僅是用工作態(tài)度醫(yī)治病患，沒有更深層次的人文關懷。另一方面，醫(yī)學高新技術的推廣使得醫(yī)療服務越來越商業(yè)化。醫(yī)療費用逐年增長，病患成為了醫(yī)療機構盈利的主要來源。醫(yī)生的職業(yè)道德素質(zhì)明顯下降，尤其是在當下重物質(zhì)和金錢的環(huán)境下，醫(yī)德醫(yī)風嚴重缺失，缺乏對待病患的深層次人文關懷。醫(yī)療工作者的發(fā)展需求出現(xiàn)了異化。與此同時，醫(yī)學生的學習過程比較特殊，需要跟隨醫(yī)生在醫(yī)院進行很長的時間臨床實習工作。這種情況下，對于未來的醫(yī)療工作者，醫(yī)學生的職業(yè)道德素養(yǎng)、價值觀念都會間接的受到這種發(fā)展需求異化的不良影響。

可見，現(xiàn)階段醫(yī)學生的人文素質(zhì)在這些主客觀因素的影響下，暴露出了各種各樣的人文素質(zhì)教育危機，醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的提升越來越緊迫。

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[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.10.241

1 校園行為文化的內(nèi)涵及特征

1.1 校園行為文化的內(nèi)涵

就目前來看，國內(nèi)學者對于校園行為文化的含義還沒有達成一致。筆者認為校園行為文化是全校師生在教學、科研、文體、社團等活動中形成的對學校發(fā)展或校園文化起積極作用的活動文化。它強調(diào)“人”的主體性，是一種“活”文化、“動態(tài)”文化。

1.2 校園行為文化的特征

校園行為文化是校園文化中的動態(tài)文化，具有以下幾個特點：

（1）多樣性。校園行為文化的多樣性主要體現(xiàn)在其內(nèi)容形式上的多樣性。校園行為文化不僅包括教學課堂活動，還包括課堂外的活動，比如，各類社團活動、社會實踐活動、學術科研，其內(nèi)容也豐富多彩。

（2）自主性。教師和學生是校園文化的主體，校園行為文化的產(chǎn)生與發(fā)展需要全校師生的主動參與。[1]比如，在教學活動過程中，需要教師積極傳授課堂知識，創(chuàng)新授課方式，同時也需要學生自主學習探索新的知識。這就說明校園行為文化具有自主性。

（3）實踐性。校園行為文化主要是以開展活動為載體。大學里開展的各種活動都是在實踐過程中形成和發(fā)展的，而這些活動也是校園行為文化的組成部分。因此，校園行為文化具有很強的實踐性。

2 大學生創(chuàng)新素質(zhì)的內(nèi)涵及其影響因素

2.1 大學生創(chuàng)新素質(zhì)的內(nèi)涵

創(chuàng)新是個體為達到一定目的，創(chuàng)造某種符合社會或個人價值需要的具有獨創(chuàng)性產(chǎn)品的行為。創(chuàng)新素質(zhì)則是以創(chuàng)新為核心的通過學習、教育、實踐活動逐漸形成和發(fā)展起來的一種相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。[2]而大學生創(chuàng)新素質(zhì)是指大學生這個群體所具有的創(chuàng)新素質(zhì)。大學生創(chuàng)新素質(zhì)包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格五個方面。

2.2 校園行為文化是影響大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要因素

大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是一項很復雜的系統(tǒng)工程，它是主觀因素與客觀因素共同作用的過程，其中主觀因素是大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關鍵，客觀因素是外在動力。良好的客觀因素對大學生的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)具有積極的促進作用。客觀因素包括校園文化、家庭環(huán)境等要素。其中，校園文化對大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)具有很大的影響，尤其是校園行為文化，它可以說是影響大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)最重要的外在因素。具有多樣性、自主性和實踐性的校園行為文化是促使大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要因素，對大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的促進作用。

3 校園行為文化對大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的作用

3.1 校園行為文化的多樣性為大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供了發(fā)展空間

校園行為文化的多樣性可以彌補傳統(tǒng)課堂的不足，比如教學內(nèi)容和形式單一。它可以拓寬學生的知識面，讓學生在各種行為活動中提升自己的個人能力，[3]為大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)提供廣闊的空間。在科研活動中，大學生在老師的引導下，進行研發(fā)，訓練了自己的研發(fā)能力，鼓勵和激勵著大學生攀登一座又一座科技高峰，培養(yǎng)了大學生的創(chuàng)新素質(zhì)。在社團活動中，由于成員來自不同的專業(yè)和年級，他們時常交流和學習，可以整合他們的知識結構乃至思維方式，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在教學活動中，大學生在老師的引導下，相互探索學習新知識，掌握新知識，有利于大學生創(chuàng)新意識的確立和創(chuàng)新知識的整合。在文體活動中，大學生在寬松愉快的環(huán)境中展示自己的風采，得到其他人的認可，這有利于大學生創(chuàng)新人格的塑造。

3.2 校園行為文化的自主性為大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)奠定了堅實基礎

創(chuàng)新素質(zhì)作為一種核心素質(zhì)，需要人的主動性與能動性。在校園行為文化的實踐活動中，其主體是學生。當代大學生具有很強的獨立意識、自主意識與參與意識，校園行為文化尊重學生的自我意識、參與意識。在不違法犯紀的基礎上，校園行為文化活動的內(nèi)容、形式以及實施都不會有嚴格的要求與固定的模式。如參與科研活動的負責人及其活動骨干在老師的指導下，盡可能地按照自己想法組織設計與實施活動，能夠讓大學生的想象力和創(chuàng)新力得到充分發(fā)揮。校園行為文化具有較強的自主性的特點，極大地調(diào)動了學生參與活動的主動性、能動性。[4]而主動性與能動性的調(diào)動對大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)起著關鍵性作用。比如社團活動是由愛好興趣相同的同學自覺自愿組成起來的，他們會互相影響，互幫互學，變成了活動的主體，提高了他們參與社團活動的積極性，并且更能激發(fā)他們主動地思考問題，進而會培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，有時還能通過參加某些社團中的實踐活動，潛移默化地形成一種創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格。

3.3 校園行為文化的實踐性為大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造了實踐平臺

校園行為文化主要是通過動態(tài)的校園文化活動體現(xiàn)出來的。校園文化活動為大學生進行學習實踐和能力實踐提供了很好的機會與平臺，而這些機會與平臺正是大學生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)十分重要的途徑和渠道。在學習實踐方面，大學生在參加各種與專業(yè)相關的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽活動時，不僅培養(yǎng)了他們運用專業(yè)知識的能力，增強了實踐能力，還開闊了他們的視野，增加了創(chuàng)新知識，從而激發(fā)大學生的創(chuàng)新思維。學生在參加科技競賽發(fā)現(xiàn)問題時，一部分問題可以運用書本上學到的理論知識進行分析與解答，但有可能一部分問題是無法用某些理論去解釋的，而這種問題就會激發(fā)學生探索答案的興趣，從而激發(fā)了學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新人格。[5]校園文化活動是一門隱性課程，對于大學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)具有潛移默化的作用。以暑假社會實踐為代表的實踐類活動，能夠很好地幫助大學生理論聯(lián)系實際，為其提供實踐機會，使大學生的表達能力、動手能力、交際能力得到提升。參與實踐活動的大學生解決實際問題的能力會得到很大提高，這將有利于大學生創(chuàng)新能力的訓練和創(chuàng)新人格的塑造。校園行為文化通過不斷引入符合社發(fā)展的新活動，引導學生真正參與到實踐活動中，培養(yǎng)與提升了大學生的創(chuàng)新素質(zhì)。

4 大學生在校園行為文化中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)

校園行為文化的多樣性、自主性和實踐性對大學生的創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)起著重要的作用，因此要培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新素質(zhì)就要從這三個方面入手。

4.1 豐富校園行為文化的多樣性

改變校園文化活動單一形式，朝著多功能多形式的方向發(fā)展。如在第一課堂中老師講一些有關創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的事例時可以結合第二課堂，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有關知識有機地融入到學術活動、文體活動、科技活動、黨團活動等校園文化活動中，讓大學生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生興趣，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力。可以開展有明確主題的創(chuàng)業(yè)能力類專題社會實踐調(diào)查，鼓勵與組織大學生參加“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計劃競賽等。宣傳與傳播方式除了用課堂、板報、廣播等傳統(tǒng)載體外，還可以用微博、微信等新興載體。

4.2 發(fā)揮校園行為文化的自主性

要發(fā)揮教師的主體能動性，積極主動地指導學生參與校園文化活動。當學生不適應“灌輸式”的教學活動時，老師要及時進行教學改革，比如可以用科技手段改進教學條件，主動吸引學生探索新知識，激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)新意識，挖掘每個學生的創(chuàng)新潛力。在校園文化活動中，學生也要發(fā)揮主體能動性，積極主動地參加各種校園活動。大學生在參與各項學術活動的過程中要帶著問題開展研究，多搜集相關資料，不斷豐富創(chuàng)新知識的深度與廣度，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新素質(zhì)。

4.3 利用校園行為文化的實踐性

大學生要積極參與社會實踐，把自己已學的理論知識運用到社會實踐中，吸收新的知識和積累新的經(jīng)驗。在實踐中培養(yǎng)動手能力與獨立思考能力，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。在實踐中，學生也可以大膽提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)創(chuàng)新熱情，從而提升自己的創(chuàng)新能力。高校在培養(yǎng)大學生創(chuàng)新素質(zhì)過程中要積極搭建一些踐平臺，如社會實踐活動基地、就業(yè)實習基地等，利用寒暑假開展社會實踐活動，增長學生創(chuàng)新知識，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。支持、鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)活動。

參考文獻：

[1]李海明.高校校園行為文化育人功能研究[D].齊齊哈爾：齊齊哈爾大學，2015.

[2]馬立平.構建多元化實踐平臺促進大學生創(chuàng)新素質(zhì)提高[J].科技視界，2016（2）：61-62.

篇（6）

一、校園文化與人文素質(zhì)

1.校園文化

（1）校園文化的重要性。對一所學校而言，沒有文化的存在，便沒有學校的存在，沒有優(yōu)秀文化，就沒有卓越的學校。學校里可以沒有漂亮的建筑、先進的設備，但是不可以沒有良好的校園文化。學校本身就是文化的產(chǎn)物，學校通過其特有的文化來影響學生，一所好的學校是可以讓學生擁有精神歸宿的地方。

（2）校園文化的功能。 第一，導向功能。良好的校園文化，會于潛移默化中影響每個人的思想態(tài)度和行為方式，促進校園優(yōu)秀和諧風氣的形成。

第二，規(guī)范約束功能。每所學校都有獨特的校訓、校風以及校規(guī)，規(guī)范著每個人的道德追求與行為方式， 使校園里每個人必須遵守規(guī)范，努力學習。

第三，激勵功能。每所學校的校園文化都是經(jīng)過傳承學校優(yōu)良文化傳統(tǒng)和創(chuàng)新文化新內(nèi)容所形成的。良好的校園文化可以提高師生對學校的歸屬感、榮譽感和責任感，從而形成眾志成城、齊心協(xié)力的工作和學習的氛圍。

2.人文素質(zhì)

人文素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)人的人文精神，包括家庭、社會、學校教育，其中學校教育是重要的一個環(huán)節(jié)。人文素質(zhì)強調(diào)關注人的生命價值和意義，人文教育的實質(zhì)是人性的教育，最終目標是教會學生如何做人。

二、醫(yī)學生人文素質(zhì)培養(yǎng)

1.醫(yī)學生人文素質(zhì)的內(nèi)涵

第一，醫(yī)學生應具有以人為本的高尚醫(yī)德觀念，正確處理醫(yī)患關系，不僅為患者提供治療和照顧，幫助和安慰患者，而且還尊重和理解患者。

第二，醫(yī)學生應具備強烈的社會責任感，正確處理人與人、人與社會的關系。醫(yī)學生不僅要對患者負責，更要對自己、對社會負責。

2.醫(yī)學生人文素質(zhì)的內(nèi)容

（1）文化知識素質(zhì)的教育包括眾多具體學科知識的教育，是人文素質(zhì)培養(yǎng)的基礎，有助于醫(yī)學生本身綜合素質(zhì)的提高。

（2）職業(yè)道德素質(zhì)的教育是人文素質(zhì)培養(yǎng)的關鍵，作為合格的醫(yī)學生，應以嚴謹?shù)穆殬I(yè)作風為患者提供服務。

（3）溝通教育。語言是人類最重要的交際工具，溝通教育能使醫(yī)學生更好地提高語言溝通技巧，加強語言修養(yǎng)。使學生面對患者時，能精確地、清晰地、生動地表述自己的觀點，掌握與患者交談的技巧，與患者之間建立良好的醫(yī)患關系。

3.校園文化在醫(yī)學生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

（1）促進醫(yī)學生職業(yè)道德觀形成，提高其社會責任感。醫(yī)學院校發(fā)展歷程中所積淀的校園文化，不僅可豐富醫(yī)學生的人文知識，還能培養(yǎng)了醫(yī)學生的人文情感，為醫(yī)學生提供了學習的素材，從而培養(yǎng)醫(yī)學生的高尚情操，使其形成良好的職業(yè)道德與崇高的社會責任感。

（2）榜樣引導作用。具有深厚文化底蘊的醫(yī)學院校，常常把能力及資歷高的老師們和已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀學生的思想品質(zhì)、道德標準、職業(yè)道德以及人生價值觀等在學校內(nèi)以各種形式進行介紹，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可引導學生以先進人物為榜樣，努力學習。

（3）規(guī)范約束醫(yī)學生的行為。校園文化以校訓、校風以及校規(guī)校制等形式存在，滲透在學校內(nèi)每個人的日常生活及學習中，對學生形成特有的約束和規(guī)范作用。

（4）適應作用。豐富的校園文化活動，可以充實學生思想，使學生清楚自己的定位。而對于醫(yī)學生來說，優(yōu)秀的校園文化可以使醫(yī)學生提前適應自己的角色，從而提高職業(yè)道德修養(yǎng)。

醫(yī)學為保護人類生命健康而生，充滿著仁愛的光芒，培養(yǎng)具有高度社會責任感、優(yōu)良的醫(yī)德、精湛的技術和淵博的人文知識的專業(yè)醫(yī)學生，對醫(yī)學事業(yè)有著重要意義。

篇（7）

建設高品位的大學生宿舍文化,是獨立學院學風建設的一個重要組成部分。由于大學生自由支配時間較多,宿舍已經(jīng)不單是作為休息的地方,更是學習、交流思想的重要場所,是不可忽視的學風建設陣地。實踐證明,宿舍文化建設得較好的宿舍成員在學習成績、人際交往、考研就業(yè)等方面領先于宿舍文化建設差的宿舍成員。因而研究大學生宿舍文化,加強這一文化陣地的建設,對于加強學風建設有著十分重要的意義。

一、宿舍文化的內(nèi)涵和結構

宿舍文化是一種以宿舍生活為基礎所形成的學習、生活、娛樂和人際交往活動等特定的文化形態(tài),它以相對獨立的方式存在于校園之中。大學生宿舍文化是一種特定的場所文化,是高校學生在宿舍內(nèi)以價值觀為核心,并以承載這一價值體系的活動形式和物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來的一種精神氛圍,是長期形成的有特色的宿舍規(guī)章、宿舍精神、文化活動和文化環(huán)境的總和。一般來講,宿舍文化包括三個方面,一是表層文化,以物質(zhì)和環(huán)境形態(tài)存在的文化,它見之于形,聞之于聲。比如:宿舍設施、環(huán)境面貌、室內(nèi)裝飾、文體活動等,是宿舍文化建設的基礎、手段和效果體現(xiàn);二是深層文化,是積淀于學生心靈深處的意識形態(tài)和道德素養(yǎng),例如:理想信念、價值觀念、行為動機、處世哲學等,它是宿舍文化的內(nèi)隱部分,是宿舍文化建設的重點和難點;三是介于表層和和深層之間的中層次文化,例如:組織管理、規(guī)章制度、行為準則、獎懲制度等,它是宿舍文化建設的必要手段和重要措施,直接關系到宿舍文化建設的成效。在宿舍文化所包括的表層文化、中層次文化和深層次文化中,深層次文化支配學生行為趨向,體現(xiàn)大學生精神風貌,是宿舍文化建設的核心。大學生宿舍文化的三個層面相互制約,互相影響,形成一個動態(tài)體系,共同作用于學生宿舍的每一個成員。它通過一定的物質(zhì)環(huán)境、規(guī)章制度、文化活動和精神氛圍,使生活在其中的成員都有意識、無意識地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面發(fā)生磨合,產(chǎn)生認同,從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。

二、加強學風建設的指導思想、內(nèi)容和目的

學風建設的指導思想應該是全面貫徹黨的教育方針,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體等全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。培養(yǎng)出來的學生應熱愛祖國、熱愛社會主義;具有為國家的富強而艱苦奮斗的獻身精神;具有較強的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。因此,我們必須深入學習、研究和實踐現(xiàn)代教育思想,不斷深化教學和管理體制改革,促進教學質(zhì)量的鞏固和提高,促進人才培養(yǎng)質(zhì)量。依據(jù)這樣的指導思想,可以說,各高等學校硬件建設和學科建設水平可能會有差異,但學風建設的標準卻不應有差異。也就是在學風建設方面高工專學校也不能降低標準。學風建設的主要內(nèi)容應包括:1)理想教育。即對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育,使學生堅定信念、樹立理想,同時注意加強人生觀、世界觀、價值觀教育,培養(yǎng)學生鑒別社會是非的能力,使學生具有集體主義觀念和無私奉獻精神,有高尚的情操和寬闊的胸懷,自覺肩負起跨世紀青年一代的歷史責任;2)學習目的教育。即教育學生端正學習動機,明確樹立學習目標,使校園充滿刻苦學習、勤奮探索的濃厚空氣;3)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。即加強學習方法的培養(yǎng)和指導,培養(yǎng)刻苦學習的精神和主動學習的能力,使學生養(yǎng)成刻苦鉆研、獨立思考的學習習慣,具有實事求是、嚴謹治學、勤奮探索、勇于進取的精神;4)文化素質(zhì)教育。即培養(yǎng)復合型人才。學風建設的目的是:使學生刻苦學習、勤奮探索、尊師重教、誠實守紀。也就是使學生普遍端正學習目的,提高學習的自覺性和積極性,掌握正確的學習方法,養(yǎng)成良好的學習習慣;使學生具有鉆研精神和探索能力,培養(yǎng)獨立地分析和解決實際問題的能力;同時還必須對學生進行文明禮貌和社會公德教育。

三、宿舍文化和學風建設的關系

高校大學生宿舍是集大學生生活休息、知識學習、能力培養(yǎng)、文化滲透、信息溝通、身心鍛煉等功能于一體的綜合性場所,是大學生日常文明行為習慣養(yǎng)成、綜合素質(zhì)提高的重要場所。學生宿舍文化作為新時期高校學風建設的一個重要陣地,其作用日漸凸現(xiàn)。下面我們將以華北電力大學數(shù)理系為例,從宿舍文化的三個層次來探討宿舍文化與學風建設的關系。

(一)宿舍表象文化與學風建設的關系

筆者所在的華北電力大學對宿舍環(huán)境的建設和維護高度重視,每月都組織人員對宿舍進行例行的衛(wèi)生檢查,衛(wèi)生檢查的結果向院系通報,并在公示欄向?qū)W生公布。經(jīng)過調(diào)查統(tǒng)計,筆者得出宿舍表象文化,也就是宿舍衛(wèi)生等環(huán)境的好壞也直接反映到學習成績上。學生學習風氣的好壞,最直接的反映就是學習學習成績的優(yōu)劣。為此我們選取數(shù)理系的宿舍衛(wèi)生檢查成績和學生的獎學金獲取情況進行分析。

優(yōu)秀宿舍中,獲得獎學金的學生為18名,占26.9%(其中一等獎學金3名占42.9%,二等獎學金7名占38.9%,三等獎學金4名占15.4%,單項獎學金4名占25.0%)。其中某優(yōu)秀宿舍6人全部獲獎。良好宿舍中,獲得獎學金的學生為24名,占35.8%(其中一等獎學金3名占42.9%,二等獎學金8名占44.4%,三等獎學金10名占38.5%,單項獎3名占18.8%)。其中某宿舍6人全部獲獎。衛(wèi)生較差的宿舍中無人獲得獎學金。

(二)宿舍中層次文化與學風建設的關系

宿舍中層次文化,例如:組織管理、規(guī)章制度、行為準則、獎懲制度等,它是宿舍文化建設的必要手段和重要措施,直接關系到宿舍文化建設的成效。筆者通過制定數(shù)理系《宿舍衛(wèi)生管理條例》、《早操出勤管理條例》、《上課考勤管理條例》、《學生宿舍電腦、電視管理規(guī)定》等措施,加強宿舍文化建設。經(jīng)過一年多的實踐,效果良好。實踐證明,遵守管理規(guī)定好的宿舍,學習成績也比較好。反之,遵守制度較差的宿舍,學習成績也較差,例如,曠課較多的學生所在的五個宿舍,無人獲得獎學金。四個優(yōu)秀宿舍,所有學生都能遵守我系的相關管理制度,成績也非常好。

(三)宿舍深層文化與學風建設的關系

所謂宿舍深層文化,是積淀于學生心靈深處的意識形態(tài)和道德素養(yǎng),例如:理想信念、價值觀念、行為動機、處世哲學等,它是宿舍文化的內(nèi)隱部分,是宿舍文化建設的重點和難點。考察宿舍深層文化是否優(yōu)良,很重要一個指標是在多元化的思想指導下的宿舍成員能否和諧一致地達到自己的大學學習的目的。在這方面,筆者所在的院系中的7#B406宿舍堪稱楷模,該宿舍是我系畢業(yè)班宿舍,全體成員都考研,其中一名已被保送我系研究生。在日常生活中,該宿舍成員團結互助、互諒互讓,在考研復習過程中,該宿舍成員步調(diào)一致,互相提醒、資源共享、共同奮進,是畢業(yè)生同學人人羨慕的模范宿舍。與此相反,也有極少數(shù)宿舍成員出現(xiàn)不和諧因素,考研和找工作的同學不能和諧相處,或者人際關系出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象,這些都極大影響了整個宿舍的學習氛圍。因此,宿舍深層次文化的建設是打造優(yōu)良宿舍文化的核心所在。

四、結束語

獨立學院宿舍文化建設與學風建設是密不可分的,在實踐中我們體會到:把宿舍管理與學風建設結合起來,宿舍文化建設本身就是學風建設的重要組成部分。宿舍文化在培養(yǎng)學生形成良好的學風、塑造健康的人格、陶冶高尚的情操等方面發(fā)揮著功不可沒的作用,所以加強學生宿舍文化建設必將有利于提高學生自我教育、自我管理、自我服務的意識和水平,有利于激發(fā)學生愛國愛校的信心與熱情,有利于學生自我理解能力、社會實踐能力、組織策劃能力和創(chuàng)新能力充分提高。

參考文獻:

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一、校園文化的核心內(nèi)涵與呈現(xiàn)方式

校園文化是在特定的校園區(qū)域內(nèi)所形成的一種社會亞文化形態(tài)，各個學者從不同的角度提出了迥異的概念內(nèi)涵。山東師范大學史潔教授認為：“校園文化是以校園為空間，以學生、教師以及其它教工群體為參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體性文化樣式。”[1]而吳修藝先生則從微觀的角度提出：“校園文化是指開展學校教學活動所短缺的藝術教育以及各種文化活動，由此提升學生文藝修養(yǎng)，包括各種各樣的社團活動等等。”[2]

因此，校園文化的呈現(xiàn)方式主要表現(xiàn)為：

首先，物質(zhì)文化是校園文化最直觀的呈現(xiàn)方式，包括學校內(nèi)的建筑布局、自然環(huán)境以及學習與生活設施等等。它是看得見、摸得著的有形實體，折射和蘊含著學校的精神追求、審美思想以及獨特的品味等等。物質(zhì)文化是學校主體改造的成果，是學生進一步活動和發(fā)展的基礎。

其次，制度文化是由學校主體所制定的一系列規(guī)章制度以及在長期發(fā)展過程中所形成的行為方式等等。它不僅體現(xiàn)了學校主體的意志，具有強制性和約束力的實施特征；而且也是高校內(nèi)順利實施各項活動的重要保障。各個學校所處環(huán)境以及人才培養(yǎng)理念的不同，由此形成了迥異的制度文化，從而成為校園文化建設的重要內(nèi)容之一。

最后，精神文化是校園文化的核心與靈魂，是各個層次校園文化主體在長期的繼承與創(chuàng)造過程中所形成的各種生活態(tài)度、價值觀念、理想追求等等，體現(xiàn)在學生人際關系、輿論氛圍、生活態(tài)度、學習目標以及各種校園活動之中。它從根本上體現(xiàn)在校園文化的層次和水平。

二、校園文化建設在大學生素質(zhì)教育中的重要作用

1.引導學生正確的人生方向

當前，市場經(jīng)濟的快速發(fā)展極大地提升了人們的生活質(zhì)量，同時也帶了來一系列的弊端，比如重私利輕公德、重功利輕氣節(jié)、重索取輕奉獻等等，從而為社會的健康發(fā)展，尤其是維持良好的社會秩序產(chǎn)生嚴重威脅，因此，如何引導學生正確的人生方向，使之朝著主流社會所期望的方向發(fā)展成為諸多高校思考的重要問題之一。

而優(yōu)秀的校園文化氛圍，一方面，從整體的校園環(huán)境、集體生活到具體的文化活動、人際交往模式等等，都給學生提供了具體的參考標準，比如名人肖像、名人名言、校風校訓以及諸多社團活動等等；另一方面，學校也可以通過各項規(guī)章制度來約束和培養(yǎng)學生的思想觀念與行為方式，從而引導學生正確的人生方向，使其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，由此端正生活理念和學習態(tài)度，成為合格的社會主義建設者。

2.提高學生的個人修養(yǎng)

大學生正處于生理、心理、情感素質(zhì)快速成熟的階段。良好的校園文化既可以通過校風、學風、人際關系、價值觀念、文化傳統(tǒng)等等，創(chuàng)造一個陶冶學生心靈的精神環(huán)境，使其在潛移默化之中塑造自身的思想觀念與行為方式，逐漸提高自己的修養(yǎng)；同時還可以建構起一種與學生觀念體系相適應的優(yōu)美和諧的物質(zhì)環(huán)境，在靜謐、舒適并且具有強烈的文化感染力的校園環(huán)境之中，激發(fā)學生創(chuàng)造的靈感、學習的熱情，尤其是增強個人的自尊心和思想情操，規(guī)范自身的思想觀念和行為方式，逐漸養(yǎng)成高尚的品格，提高個人的修養(yǎng)。

3.增強學生的綜合素質(zhì)

各種文體和社會實踐活動作為校園文化的重要組成部分，在增強學生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。首先，在高校內(nèi)開展的以學生為主體的豐富多彩的活動，包括運動會、文化藝術節(jié)、演講比賽、書畫展、大學生辯論會以及各種講座等等，既豐富了學生的知識，同時也激發(fā)了學生參加文體活動的熱情，極大地增強其各項才藝能力。其次，這些社團組織和各項活動大都是由學生自發(fā)組織起來并進行管理的。從某種程度上來說，這不僅很好地培養(yǎng)學生組織與管理能力；而且也增強了其創(chuàng)新意識和自信心，從而為高質(zhì)量的生活、學習和工作奠定了基礎。

4.培養(yǎng)學生積極、樂觀的性格特征

良好的校園文化環(huán)境，一方面激勵學生或者是采用嚴格的制度措施要求學生形成良好的生活習慣，培養(yǎng)積極、樂觀的性格；另一方面也通過各種校園文化活動，比如演講比賽、才藝表演等等，使學生積極參與群體生活，由此加強自身的溝通能力。

5.提升學生專業(yè)學習能力

當前，校園文化建設活動主要是圍繞人才培養(yǎng)進行的，因此，很多校園文化活動之中滲透著濃厚的專業(yè)教育內(nèi)容，積極開展與專業(yè)知識相關的比賽活動，或者是進行相關的講座和學術報告會等等，一方面激發(fā)學生的學習熱情；另一方面讓學生及時了解學術動態(tài)及學科前沿知識，最終提升學生的專業(yè)學習能力和效率。

三、優(yōu)秀校園文化的建構措施

從核心內(nèi)涵與表現(xiàn)形式的角度來說，校園文化主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化、制度文化與精神文化三個方面，因此，構建優(yōu)秀校園文化也應該從這三個方面入手。

首先，物質(zhì)文化建設要堅持科學合理的規(guī)劃、歷史與現(xiàn)代的結合、自然景觀與人文景觀的統(tǒng)一、美觀與實用的統(tǒng)一等各方面原則，從而建構起既具有一定的文化意蘊和歷史厚重感；同時又具有美觀效果的校園文化環(huán)境，大到圖書館、教學樓、學生宿舍、運動場，小到一石一木、一花一草，都要呈現(xiàn)出文化性、藝術性的特征以及協(xié)調(diào)一致的秩序感。

其次，制度文化建設方面要體現(xiàn)出個性化與人性化色彩相結合的特征。

最后，精神文化建設要以營造和諧校園、提升學生思想道德素質(zhì)和才藝能力為核心目的，在秉承豐富學生多樣化生活、提高專業(yè)知識學習質(zhì)量和效率的前提下，幫助學生組建各種社團以及開展各種各樣的文體活動等等，由此將社會主流思想、道德觀念潛移默化地傳遞給學生，實現(xiàn)其思想上的升華。

總體來說，良好的校園文化在高校人才培養(yǎng)過程中呈現(xiàn)出重要的功能價值。它的建構是一項系統(tǒng)工程，需要科學的規(guī)劃、全面的積累和長期的堅持，從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化上協(xié)調(diào)一致地進行，才能達到預期的人才培養(yǎng)目的。在當前我國高校文化教育事業(yè)大發(fā)展的環(huán)境下，只要學校重視，措施得當，就必然能夠早就高格調(diào)、高品味、高層次的校園文化，提高學生的學習效率和學習質(zhì)量，尤其是具備良好的思想道德素質(zhì)。

注釋：

[1]史潔.校園文化的內(nèi)涵及其結構[J].中國高教研究，2005（5）：85.

[2]吳修藝.中國文化熱[J].上海：上海人民出版社，1988：89.

參考文獻：

[1]楊叔子.校園文化與時代精神[J].中國高教研究，2007（3）：21-22.

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中圖分類號：G807.4文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）04（c）-0000-00

武術是中華民族耀眼的文化寶庫，有著悠久的歷史。武術功能的全面化、內(nèi)容的價值化、形式的多樣化促使全國各族人民、甚至全世界人們的喜愛，同時也推動武術在世界范圍內(nèi)廣泛的傳播。目前，通過對甘肅省高職院校大學生的心理健康問題的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，我省大部分高職院校的學生在人際關系敏感、強迫癥狀、敵對、焦慮等方面存在比較突出的心理問題。這一問題的出現(xiàn)可能會影響到學生正常的生活方式、正常的生活學、正常交往，對學生未來的發(fā)展起到了阻礙作用。因此，希望本文通過武術文化的功能來促進當前甘肅省高職院校學生的心理健康。

1研究對象與方法

1.1研究對象

甘肅省8所高職院校。

1.2研究方法

問卷調(diào)查法；數(shù)理統(tǒng)計法。

2 研究結果分析

2.1 各因子分析

本次測試的有效數(shù)據(jù)輸入微機， 采用 spss13.0進行統(tǒng)計分析，見表1。

通過表1對甘肅省高職院校學生與全國大學生常模因子的比較中，明顯發(fā)現(xiàn)甘肅省高職院學生高于全國常模因子有：人際關系敏感、強迫癥狀、敵對和焦慮。

2.2各因子檢出率

各因子得分高于2分的為陽性項目， 表示被測者在該項中呈現(xiàn) 有癥狀，其百分率稱為陽性檢出率 根據(jù)國內(nèi)外有人使用的標準， SCL―90 高于3 分者被認為可能有比較明顯的心理問題， 我們把各因子3的檢出率稱為心理問題檢出率，其情況見表2

從表2可以看出陽性檢出率從高到低因子的排列次序為：人際關系敏感、強迫癥狀、敵對、焦慮、恐怖、偏執(zhí)、抑郁、精神病性和軀體化。

通過問卷反應，甘肅省高職院校學生在人際關系敏感、強迫癥狀、敵對和焦慮等方面存在著比較突出的心理問題。那么這些問題產(chǎn)生的原因是來自于家庭教育、社會教育、學校教育和自身四個方面。

3 武術文化對心理健康的促進作用

3.1 傳統(tǒng)文化的影響下―武術的修身功能

武術的修身是在傳統(tǒng)文化的影響下應該將一個人培養(yǎng)成具有什么樣規(guī)格和質(zhì)量的人，使其不斷提高自身內(nèi)涵、不斷的完善自我。幾千年來武術的發(fā)展吸取了我國傳統(tǒng)文化中精髓。首先，道家思想對傳統(tǒng)武術的形成打下了堅實的基礎，并深深影響著武術文化發(fā)展的核心思想，可以體現(xiàn)在崇尚自然、無為而治的生態(tài)理念。這一理念成為武術文化學習和借鑒的榜樣。其次，其他任何體育項目無法替代武術是因為武術獨有的特點，其特點主要表現(xiàn)在可以提高和培養(yǎng)人的內(nèi)涵和修為。武術在練習過程中追求人與自然的合一，與社會的和諧共生，人與人的平等相處，形成內(nèi)外兼修的身體修煉方式。[1]第三，如儒家講究入世，是一種積極的人生觀，而道家講究出世，是一種超越的人生觀，體現(xiàn)在武術中后天的人文教育尤為重要，是讓一個武者成為完整人的關鍵所在[2]。

3.2武術運動可以調(diào)節(jié)和改善情緒

高職院校學生在校期間，由于較多的專業(yè)理論與實踐課，學習任務比較繁重，再加對未來工作的擔憂產(chǎn)生不良的情緒反應。通過對武術的學習可以改善學生憂愁、緊張、壓抑等不良的情緒，長期習練太極拳，會使人目明神清，心胸寬廣，性格活靜、溫和，不與人計較得失，從而凈化了靈魂，陶冶了情操。[3]

3.3 武術文化可以培養(yǎng)和鍛煉意志品質(zhì)

常言道：“冬練三九、下練三伏”。 武術訓練是一個長期的過程，培養(yǎng)的是人堅強的意志和吃苦耐勞的精神。冰凍三尺非一日之寒，武術訓練也是如此，需要練習者擁有堅持不懈與持之以恒的精神。然而，作為武術項目組成部分的散打來說，散打通過對抗性的練習，鍛煉學生勇于面對困難和挑戰(zhàn)，敢于面對失敗與挫折。通過鍛煉可以戰(zhàn)勝自我內(nèi)心的恐懼，臨不懼，臨戰(zhàn)不退。因此，我們可以認為武術運動對于培養(yǎng)大學生的意志品質(zhì)具有很好的促進作用。[4]

3.4 武術文化可以改善人際關系

由于學校環(huán)境、家庭環(huán)境和獨生子女各方面的原因，很多學生之間交流比較少，在人際關系方面得不到有效的改善。大學期間武術訓練一般都是由不同的院系、不同的班級、不同的年齡、不同的性別組成的。在集體習練中，通過肢體語言，使他們在習練與比賽中增進了感情，促進了友誼。同學們之間相互學習、相互幫助、相互愛護從而改善大學生之間的人際關系，培養(yǎng)集體主義觀念，使大學生更好的適應社會。[5]

4 結論與建議

通過對本文的研究發(fā)現(xiàn)，甘肅省高職院校學生出現(xiàn)了不同程度的心理健康問題，這個問題將嚴重影響學生在大學期間的健康快樂成長、影響學生正常的學習和生活、影響學生對未來職業(yè)的規(guī)劃和發(fā)展。因此，針對這一問題，學校應該鼓勵學生參加武術運動項目，充分利用體育課、課余體育、校外體育的鍛煉時間，認真的投入到運動中去。通過參與武術運動來提高學生的自身修養(yǎng)，改善學生的人際關系、不良情緒、提高學生自信心、提高學生的心理承受能力、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，從而提高我省高職院校學生心理健康水平。

參考文獻

[1]閆民.武術“走出去”的形象定位及哲學反思[J].上海體育學院學報，2015（1）：62.

[2]雷軍蓉，鞏子天胤.中國武術本體走向的迷失與價值變遷[J].北京體育大學學報，2014（6）：30.

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1.1地質(zhì)礦物化學分析的技術選取原則

對于探究地質(zhì)礦物化學元素的分析工作而言，在選擇巖石層的具體類型上需要進行一定的界定。比如在不同密度的巖石礦物儲層的化學元素分析過程中，由于其在資源的儲存和分布上都較為豐富，但如果開發(fā)與后期評析環(huán)節(jié)操作不當，則會造成資源的大量流失與浪費。因此在選擇地質(zhì)礦物化學分析技術的過程中需要按照以下原則。

首先，通過地質(zhì)礦物化學分析技術來探究儲層中的非均質(zhì)性效果與儲層涵蓋的化學性質(zhì)，那么針對巖石結構應該具備良好的增產(chǎn)潛力，并能夠滿足地質(zhì)礦物分析的可供開采量；其次，地質(zhì)礦物化學分析工作自身要具備充足的能力積累與能量基礎，使用的化學元素分裂技術系數(shù)要滿足0.8MPa/100m以上標準的地質(zhì)礦物儲層；最后，水驅(qū)單元內(nèi)部的雙向或者多項流柱能夠準確對應，才能夠精準的滿足巖石體的非均質(zhì)性、化學元素的測量要求。

1.2地質(zhì)礦物化學分析應用的技術工藝

第一，壓裂設計模擬工藝。在地質(zhì)礦物巖石層進行分段性化學分析與改造的過程中，針對地質(zhì)礦物化學的分析工作，要以優(yōu)化射孔原則為基準，精確排量與摩擦、阻力之間的遞進關系，以此來根據(jù)不同排量的標準選擇不同的孔眼保持穩(wěn)定的摩阻性。從而分析巖石層中蘊含化學元素的總量與分量比。壓裂設計模擬工藝能夠起到支撐井口的作用，并保證了地質(zhì)礦物化學元素的取量長度適中，從而有效測量出地質(zhì)礦物化學元素中的化學含性量指標以及密度指標等。

第二，組合陶粒工藝。將直徑微小且適當?shù)奶樟７胖迷诘刭|(zhì)礦物巖石層中的地層，以此來作為終端支撐載體，發(fā)揮良好的穩(wěn)定性作用，同時也保證了之后的陶粒能夠有效進入。再將直徑中等且適當?shù)牡V物陶粒放置在地質(zhì)礦物巖石層的中部，并與總體的巖石縫與化學元素定量位置保持水平平衡，該部位的陶粒起到重要的全體控制與支撐作用。利用這樣的陶粒組合作為壓裂井的有效支撐，起到壓裂縫穩(wěn)定的作用，以此便能夠從更為精確的狀態(tài)下分析儲層的非均質(zhì)性與化學元素量性分析之間的對應關系，即儲層非均質(zhì)性的橫切變化值與豎切變化值對地質(zhì)礦化學元素的影響都有所不同。

第三，高砂比壓裂工藝。從該工藝的內(nèi)部結構來看比較簡單明了，通過利用井內(nèi)的高砂密度比，來促使壓裂井內(nèi)部空間密閉完好，并保持穩(wěn)定的封閉狀態(tài)，以此為礦物巖石體的改造工作保持了良好的暢通性。同時使內(nèi)部高砂密度保持大于10kg/m3的壓裂狀態(tài)，能夠使巖石層的總體開發(fā)節(jié)奏更加穩(wěn)定，提高巖石礦物低滲透儲層的化學元素測量效果。

2地質(zhì)礦物化學分析的基本流程分析

針對地質(zhì)勘探工作來說，良好的技術與規(guī)范的流程是實地操作與探測活動的基本準則，不僅要以勘探工作不破壞生態(tài)環(huán)境為根本，同時更要保證實地活動的安全性。為了進一步剖析巖石層中地質(zhì)礦物涵蓋的化學元素，下面站在地質(zhì)礦物化學分析的角度，針對化學分析的具體操作流程進行展開討論。

2.1試樣的提取與初步加工

在選擇不同范圍、不同區(qū)域的巖石地質(zhì)礦物層時，對試樣的提取環(huán)節(jié)要盡可能具備全面性與代表性。對每個含有典型特點的礦物層進行抽樣提取試樣，避免密度過大及過小的巖石區(qū)域范圍。同時，在對提取試樣進行初步加工時，采用符合等級標準的礦芯與巖芯，減少對試樣的磨損與外界影響。

2.2開展定性與半定量分析

為了更好的研究巖石層中的地質(zhì)礦物化學元素，利用定性半定量結合的方式對其進行含量的綜合化驗與分析。由于定性分析具備良好的速度性，而半定量分析方法又能保障分析結果的穩(wěn)定性，從而采取二者融合的方式進行試樣的分析，使化學分析的結果更為準確、科學。

2.3測定方法的選擇

在地質(zhì)礦物化學分析的測定方法選擇中，需要建立在定性與半定量分析結果的基礎上，對各項化學元素指標的高低進行綜合測評，來保證化學共存元素的全面分析。那么在針對巖石層中化學含量較高的待測元素類型來說，容量法與重量法會更加適合，由于容量法與重量法能夠從化學元素自身的根本性質(zhì)出發(fā)，從巖石層總體與化學元素個體的角度進行具體性測定，有利于保證高含量化學元素含量的基本值與測后值之間差異性的最小化。那么針對巖石地質(zhì)礦物層中含量較低的化學元素而言，可以通過采取比色法來進行測定，能夠更加精準確定化學元素的性質(zhì)與細微含量，同時也保持共存元素之間的形態(tài)不被破壞和改變。

2.4擬定分析方案

在擬定分析方案的環(huán)節(jié)中，是根據(jù)不同分析結果與測定結果進行集中性評估，從而模擬具備完整性與科學性的具體方案。在擬定方案的環(huán)節(jié)中，不僅需要相關工作人員具備良好的專業(yè)素質(zhì)，同時更要對各個化學元素的基本特性都要清晰地掌握，站在精準度第一要把握的原則上進行方案的設計，一旦發(fā)現(xiàn)不合理現(xiàn)象時要及時排除，從而保障方案擬定結果的準確性。

2.5分析結果審查

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1、最恐怖的化學元素就是氟，在初中學化學時都會接觸很多的化學元素，在化學元素周期表中有118個化學元素，每個化學元素的作用都是不同的。

2、氟元素的毒素被稱作是最強的，他可以和很多的元素產(chǎn)生反應，是很可怕的。

（來源：文章屋網(wǎng) ）