緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇思政課的地位和作用范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、目前國(guó)內(nèi)高職院校思政課教學(xué)的整體現(xiàn)狀

思政課在我國(guó)國(guó)內(nèi)的教學(xué)體系中，一直是重要的教育課程，但是其教學(xué)效果卻并不理想，呈現(xiàn)出以下的特點(diǎn):

(一)思政課教學(xué)教師容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查，很多從事思政課教學(xué)的老師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感的時(shí)間要比其它學(xué)科老師產(chǎn)生倦怠感來(lái)得快，一般學(xué)科的教學(xué)老師從事至少五六年以后才會(huì)有輕微的職業(yè)倦怠感，但是思政課的教學(xué)老師三到四年的時(shí)間就會(huì)開(kāi)始產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，這種倦怠感主要表現(xiàn)在:消極情緒較多，缺乏上課的激情以及探索新教學(xué)方法的動(dòng)力，上課較為應(yīng)付，很多老師常常是照本宣科，對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感比較低，不要求有多大的教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生多大的影響，只要求把課講完，導(dǎo)致長(zhǎng)期以來(lái)，教學(xué)的方法都不會(huì)革新，教師缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力，而學(xué)生也很容易受此影響，產(chǎn)生消極學(xué)習(xí)的情緒，很多學(xué)生甚至將思政課當(dāng)成“自習(xí)課”，老師講老師的，自己看自己的。

(二)學(xué)生容易出現(xiàn)習(xí)得性無(wú)助的學(xué)習(xí)心理

習(xí)得性無(wú)助主要指的是“因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽(tīng)任擺布的行為，在學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)就是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)?！痹趯W(xué)生身上主要表現(xiàn)為:學(xué)生也曾經(jīng)很努力的想要學(xué)好思想政治教育課，想要努力認(rèn)可教師教學(xué)的方法、課本的內(nèi)容等，但是長(zhǎng)期的堅(jiān)持，卻仍然無(wú)法獲得教師以及家長(zhǎng)的肯定，久而久之就會(huì)消極對(duì)待這門(mén)課程。學(xué)生產(chǎn)生這種心理的原因是多方面的，包括教師的因素、教學(xué)環(huán)境、周?chē)榈挠绊?，學(xué)生自身的心理，學(xué)習(xí)能力等，尤其是學(xué)生自身的心理承受能力以及學(xué)習(xí)能力的影響最為明顯。

(三)思政課課程教學(xué)不受重視

在我國(guó)國(guó)內(nèi)，智育被擺在絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，而德育一直被放在輔教育的地位，學(xué)校一般更注重的對(duì)學(xué)生智育的提高，而忽視德育的重要性，忽視了教育的本質(zhì)。筆者針對(duì)思想政治課程在教學(xué)中的地位進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查中發(fā)展，認(rèn)為其地位高的學(xué)生和教師所占的比例不到10%，而認(rèn)為其地位一般所占的比例則占到32%，認(rèn)為其沒(méi)什么地位的所占的比例超過(guò)58%，這表明思政課在我國(guó)國(guó)內(nèi)的教學(xué)體系中處于“冷門(mén)”課程，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)是對(duì)其現(xiàn)狀的反映。

(四)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣動(dòng)力不足

雖然當(dāng)前，我國(guó)在不斷的推進(jìn)素質(zhì)教育理念，也取得了一定的效果，但是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思維卻仍然存在。在筆者針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣動(dòng)力的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為自己對(duì)思政課非常感興趣的學(xué)生不到2%，認(rèn)為沒(méi)感覺(jué)的所占的比例為5%，認(rèn)為自己有一點(diǎn)興趣的所占的比例為22．3%，而認(rèn)為“一般”的所占的比例則超過(guò)70%，也就是說(shuō)并不是一門(mén)受學(xué)生歡迎的課程，調(diào)查中筆者還發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為“思政課”對(duì)自己有幫助的所占的比例大約為25%，認(rèn)為教師講課沒(méi)意思所占的比例超過(guò)60%，在學(xué)習(xí)動(dòng)力方面，普遍學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課都是被迫的，主要的目的就是為了考試。

三、思政課教學(xué)中應(yīng)用積極心理學(xué)的策略探究

筆者認(rèn)為要將其應(yīng)用于思政課教學(xué)中，可以嘗試的策略主要有:

(一)貫徹積極的教學(xué)理念

教學(xué)的理念是意識(shí)形態(tài)的東西，但是意識(shí)對(duì)行動(dòng)具有重要的指導(dǎo)作用，積極的理念和消極的理念對(duì)于教學(xué)所產(chǎn)生的影響可以說(shuō)是完全相反的，消極的教學(xué)理念帶來(lái)的是“教師厭教，學(xué)生厭學(xué)”，而積極的教學(xué)理念可能帶來(lái)的是“學(xué)生愛(ài)學(xué)、教師愛(ài)教”，因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該要以積極的教學(xué)理念為指導(dǎo)，向?qū)W生傳遞正面的“教學(xué)能量?！狈e極的教學(xué)理念包括積極的教學(xué)觀、積極的學(xué)生觀、積極的教育觀。積極心理學(xué)認(rèn)為，看待問(wèn)題應(yīng)該要以積極的態(tài)度對(duì)待，生活里不可能沒(méi)件事都如人意，同時(shí)也不存在完美的個(gè)體，在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，面對(duì)挫折的時(shí)候，人的態(tài)度越消極，就會(huì)越被動(dòng)，事情就會(huì)朝著更加消極的方向發(fā)展，反之則正好相反，教學(xué)也一樣。思政課本身是沒(méi)有有趣無(wú)趣、有用無(wú)用的屬性的，其趣味和作用關(guān)鍵在于“人的態(tài)度”。因此，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該要努力肯定思政課教學(xué)的積極作用，注意關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的積極因素，用積極的心態(tài)來(lái)對(duì)待教學(xué)，尋找教學(xué)的動(dòng)力，改變教學(xué)的方法，變“無(wú)趣”的教學(xué)為“有趣”的教學(xué)，同時(shí)要注意挖掘?qū)W生身上積極的因素和品質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立積極的學(xué)習(xí)理念，指導(dǎo)學(xué)生在逆境中成長(zhǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生積極的人格特質(zhì)，讓學(xué)生更加健康的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

(二)注意營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍

教學(xué)氛圍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然不具有決定性的作用，但是卻具有較大的影響，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。要營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，重要的就是要堅(jiān)持積極心理學(xué)所提倡的理念，用積極的態(tài)度來(lái)轉(zhuǎn)變教學(xué)的方式、變革教學(xué)的手段以及影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維，以及學(xué)生與教師在教學(xué)過(guò)程中的關(guān)系。在教學(xué)方式方法上，教師應(yīng)該要不斷的與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代的變化，不斷更新教學(xué)的方式。在過(guò)去的教學(xué)中，思政課的教學(xué)方式大多是以講授法為主，教師是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生只有“聽(tīng)”的份，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏基本的情感上的互動(dòng)，使得學(xué)生上課很容易出現(xiàn)疲乏的狀態(tài)，消極的情緒容易占主要的位置。隨著科學(xué)技術(shù)的日益創(chuàng)新，教師在教學(xué)方法上的創(chuàng)新有了更多的可能，尤其是多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，教師可以利用幻燈片、錄像、錄音、視頻等，不斷豐富教學(xué)的內(nèi)容，使得思政課充滿(mǎn)趣味性，可以廣泛應(yīng)用案例分析法、討論法、模擬課堂教學(xué)法等來(lái)加強(qiáng)師生、生生之間的互動(dòng)，獲得積極的情感的體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)各種討論提升對(duì)思政課教學(xué)情感認(rèn)可，樹(shù)立積極的學(xué)習(xí)觀。

篇（2）

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2014）01-0051-02

在十七大報(bào)告中提出了“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”的重要任務(wù)[1]。具體到對(duì)大學(xué)生而言，展開(kāi)思想政治工作，做好思想政治教育，注重人文關(guān)懷，做到以人為本是對(duì)當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)的基本要求，同時(shí)也是進(jìn)行思想政治理論課教育創(chuàng)新的著力點(diǎn)。正如在2003年中央宣傳思想工作會(huì)議上所指出的那樣：“思想政治工作說(shuō)到底是做人的工作，必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人?！盵2]這就要求高校思想政治理論課教師在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持以人為本，重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，做到尊重人與教育人的辯證統(tǒng)一。

高校思想政治理論課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，肩負(fù)著用理論武裝大學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法律素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重任。思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程不僅僅是教授理論知識(shí)的過(guò)程，更是和學(xué)生進(jìn)行思想、感情溝通交流的過(guò)程。正是因?yàn)樗枷胝卫碚撜n所承擔(dān)使命的特殊性，決定教師在思政課教學(xué)中要凸顯對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，是指在教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題的深切關(guān)注。人文關(guān)懷是一種寶貴的教育資源，對(duì)提高思政課教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)其吸引力和感染力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，正確定位思想政治理論課

長(zhǎng)期以來(lái)，在高校思政課的教學(xué)中，我們過(guò)分重視思政課的政治性和其理論的科學(xué)性，對(duì)其中蘊(yùn)涵的人文關(guān)懷價(jià)值卻關(guān)注不多，也就是說(shuō)，把馬克思列寧主義當(dāng)成是“教條式”的真理，毫不動(dòng)搖、不折不扣地去教授，滿(mǎn)堂灌地讓學(xué)生去接受。在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)相關(guān)理論的科學(xué)性，注重內(nèi)容的完整性，以及邏輯的連貫性，而對(duì)理論本身所蘊(yùn)涵的應(yīng)用價(jià)值教授較少。

改革后的思政課既擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)的職能，又肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力以及塑造學(xué)生價(jià)值觀念乃至靈魂的任務(wù)，這就對(duì)從事思政課教學(xué)的教師提出了更高的要求。要求廣大思政課教師一定要轉(zhuǎn)變過(guò)去的思想觀念，結(jié)合現(xiàn)在的思政課所肩負(fù)的使命，對(duì)其進(jìn)行重新定位，充分利用思政課是高校必修課的優(yōu)勢(shì)，使其在發(fā)揮其政治作用的同時(shí)，挖掘其在培養(yǎng)大學(xué)人文精神中的潛能，拓展大學(xué)生的視野，擴(kuò)展其知識(shí)面，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。如果教師在思政課教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，那么思政課教學(xué)一定會(huì)取得事半功倍、一舉多得的效果。

二、轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本

教育的目的就是實(shí)現(xiàn)人的更好更快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，高等教育的目的也一樣，所有教育都是為了促進(jìn)人的發(fā)展。在高校思政課教學(xué)中，我們必須以“把學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”為中心，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人，因?yàn)榇髮W(xué)生畢業(yè)后大都直接進(jìn)入到社會(huì)中，參與祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中立足于學(xué)生未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生身心的全面發(fā)展。這就要求廣大思政課教師必須轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的教育觀念，從以教師、教科書(shū)為本的傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)到以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育理念上來(lái)。

篇（3）

我們教研團(tuán)隊(duì)結(jié)合歷年的資料累積繼續(xù)深入現(xiàn)實(shí),在杭州的多所高校各個(gè)年級(jí)的學(xué)生當(dāng)中同時(shí)展開(kāi)了全面的調(diào)查研究。

一、高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀與形象

在我們所接觸的3.9萬(wàn)人次的學(xué)生當(dāng)中,基本上都毫不猶豫地認(rèn)為思政課是有用的、甚至是很有用的一門(mén)課。但是,也有少數(shù)幾位同學(xué)認(rèn)為思政課無(wú)用――雖然從比例上講微乎其微,可是管中窺豹,所反映的問(wèn)題還是很有代表性的。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn),認(rèn)為思政課有用的學(xué)生當(dāng)中也有將近一成的學(xué)生感覺(jué)思政課雖然有用但是用不出來(lái)。這很典型,學(xué)無(wú)以致用。那么學(xué)生們又是如何對(duì)待“有用的思政課”的呢?學(xué)生們實(shí)事求是地認(rèn)為自己和同學(xué)們的態(tài)度不夠認(rèn)真,甚至很有一種輕視。學(xué)生們?cè)谔綄ぴ虻臅r(shí)候強(qiáng)調(diào)得最多的就是課程設(shè)置的重復(fù)、內(nèi)容的反復(fù)以及枯燥乏味、落伍脫節(jié)、缺少新意又空洞說(shuō)教等方面。有3.1萬(wàn)人次的學(xué)生表示,自己上課的認(rèn)真程度取決于授課老師的個(gè)人魅力和上課技巧;剩余的0.8萬(wàn)人次則表示無(wú)論如何也不可能認(rèn)真聽(tīng)講的;而這3.9萬(wàn)人次的學(xué)生都認(rèn)可上課是可以開(kāi)小差、做小動(dòng)作的。有興趣就聽(tīng),沒(méi)興趣就不聽(tīng),是大家的共識(shí)。所以上思政課還可以各忙各的,甚至直接就不去上課,自由主義蔚然成風(fēng)。在建議方面,有近2萬(wàn)人次的學(xué)生建議,上思政課的時(shí)候多放放圖片多播播視頻,因?yàn)檫@樣可以大大吸引學(xué)生的眼球;有1.2萬(wàn)人次的學(xué)生要求老師設(shè)置完美的獎(jiǎng)懲機(jī)制,胡蘿卜和大棒輪番上陣,逼迫學(xué)生認(rèn)真上課;余下的0.7萬(wàn)人次學(xué)生則以為老師一定要嚴(yán)厲,傳道授業(yè)解惑之上首先是紀(jì)律威嚴(yán),必要時(shí)還要會(huì)發(fā)飆?；旧线@3.9萬(wàn)人次的學(xué)生一致認(rèn)為要搞好思政課教學(xué)需要學(xué)生、老師、學(xué)校以及家庭和社會(huì)的多方協(xié)同努力。

綜上調(diào)研結(jié)果:目前,由于種種原因,高校學(xué)生對(duì)于思政課的認(rèn)識(shí)存在著諸多不夠理性和客觀的評(píng)價(jià)。結(jié)合我們從事高校思政課教學(xué)工作十幾年的經(jīng)歷,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們普遍認(rèn)為思政課只是輔課,遠(yuǎn)不及專(zhuān)業(yè)課重要。專(zhuān)業(yè)課都是獨(dú)立的小班上課,思政課卻基本上是合成大班上的,教學(xué)效果自然遜色多了。同時(shí)學(xué)生們又極其主觀地認(rèn)為思政課內(nèi)容枯燥、反復(fù)、落伍、說(shuō)教,在內(nèi)心都比較排斥上思政課。我們做過(guò)一個(gè)時(shí)間上連續(xù)的系列調(diào)查,發(fā)現(xiàn)一般情況下,思政課的遲到、早退以及缺曠課現(xiàn)象要比專(zhuān)業(yè)課來(lái)得多,學(xué)生們學(xué)習(xí)的認(rèn)真程度、活躍程度也不及專(zhuān)業(yè)課,甚至有一小部分學(xué)生還將思政課課堂當(dāng)作了休息課、英語(yǔ)課、短信課、娛樂(lè)課。相當(dāng)多的學(xué)生來(lái)不來(lái)上課、課上認(rèn)不認(rèn)真完全視任課老師的態(tài)度和個(gè)人魅力而定,致使高校思政課教師特別心力憔悴。高校思政課的地位尷尬已經(jīng)不是什么秘密了。但是,我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象:雖然當(dāng)時(shí)學(xué)生們先入為主地不喜歡思政課,但是后來(lái)他們感觸最深的、最感謝的恰恰卻是思政課。所以我們認(rèn)為破解思政課尷尬難題重點(diǎn)是要扭轉(zhuǎn)正在接受思政課教學(xué)的學(xué)生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

二、高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀

高校中,核心價(jià)值觀教育主要是蘊(yùn)含在思政課教學(xué)當(dāng)中的,有鑒于前面所訴高校思政課教學(xué)現(xiàn)狀的種種問(wèn)題,高校的核心價(jià)值觀教育也未如人意?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”未來(lái)總是我們現(xiàn)在的學(xué)生的。然而,我們的學(xué)生莫名地對(duì)敬而遠(yuǎn)之,普遍缺失遠(yuǎn)大的理想,價(jià)值觀出現(xiàn)紊亂,比較急功近利,而創(chuàng)新則流于標(biāo)新立異。

的指導(dǎo)思想:我們學(xué)生都十分明確是作為永遠(yuǎn)的指導(dǎo)思想的,但是都帶有幾分不屑。3.9萬(wàn)人次的學(xué)生之中近0.5萬(wàn)人次曾經(jīng)直言不怎么喜歡,沒(méi)有任何的政治色彩,只是覺(jué)得世界變化快而年代久遠(yuǎn)或者是接受灌輸多了嫌煩。這對(duì)于我們一貫來(lái)的教學(xué)模式是一個(gè)極大的警醒。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想:我們的學(xué)生都有著各自不同的理想、抱負(fù);可是說(shuō)到共同理想,恐怕就沒(méi)有那么遠(yuǎn)大了。道理人人懂,行動(dòng)盼他人問(wèn)題還是不少的。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神:我們的學(xué)生都非常愛(ài)國(guó),因此憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。我們?cè)?jīng)就“出國(guó)與愛(ài)國(guó)”展開(kāi)激烈的辯論,可惜一葉障目,又走上容易偏激的絕徑。

社會(huì)主義榮辱觀:八榮八恥的教育可以說(shuō)是深入人心的,但是也的的確確折射出“知易行難”的問(wèn)題。大道理大家都知道,小事情都等著別人去做。在我們的調(diào)查和訪談中還頗為感慨的是,我們學(xué)生的知識(shí)面欠寬廣、我們學(xué)生的知與行存在比較大的落差。

高校核心價(jià)值觀教育一如與之緊密相關(guān)的思政課教學(xué)一樣,小問(wèn)題迭出,未必盡如人意。

三、完善核心價(jià)值教育,提升高校思政課教學(xué)

如何在高校思政課教學(xué)中完善大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,又如何通過(guò)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完善提升高校思政課教學(xué)的地位以及效果。這部分內(nèi)容在本課題中是很重要的,是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

我們認(rèn)為首先應(yīng)該保證學(xué)生們?nèi)说健⑿牡?、頭腦到,也就是說(shuō),要讓學(xué)生們自覺(jué)自愿地走進(jìn)思政課講堂、快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)習(xí)思政課內(nèi)容、認(rèn)認(rèn)真真地思考思政課問(wèn)題。要做到這“三到”,不僅需要國(guó)家政策的傾斜、社會(huì)輿論的積極引導(dǎo)、校方的大力關(guān)注,更加需要借重高校思政課教師的素質(zhì)與人格魅力以及學(xué)生主體性的充分展現(xiàn)。

國(guó)家政策的傾斜、社會(huì)輿論的引導(dǎo),恐怕已經(jīng)超出了本課題所涉及的范圍。我們重點(diǎn)探討校方大力關(guān)注以及借重高校思政課教師的素質(zhì)與人格魅力以及學(xué)生主體性的充分展現(xiàn)等方面的策略措施。

校方的大力關(guān)注與支持是相當(dāng)關(guān)鍵的。我們的學(xué)生對(duì)于學(xué)校的方針政策具有相當(dāng)?shù)拿舾卸?他們善于從相關(guān)的細(xì)枝末節(jié)中搜索和猜測(cè)校方的具體意思――哪怕他們很可能猜錯(cuò)了事、會(huì)錯(cuò)了意。校方不妨酌情限制合班大課的人數(shù)上限,當(dāng)然這個(gè)我們還需要經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證;校方可以適當(dāng)調(diào)整思政課的上課時(shí)間,給與一定的自主處置權(quán)限;校方可以配合開(kāi)展一些相關(guān)的活動(dòng),由思政課教師擔(dān)綱;甚至有學(xué)生建議思政課老師應(yīng)該在學(xué)生考評(píng)上擁有“一票否決權(quán)”……其實(shí),校方不需要為我們思政課頒布很多的特殊條文,只要有個(gè)很好的姿態(tài)就可以了。我們?cè)?jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)精品課教學(xué)模式,請(qǐng)相關(guān)校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)當(dāng)主講,效果相當(dāng)不錯(cuò),也贏得了很好的口碑。校方可以考慮經(jīng)過(guò)改善之后進(jìn)行推廣。

思政課教師在其中起到樞紐的作用。思政課教師特別需要保證教書(shū)育人的思想觀念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)手法等的與時(shí)俱進(jìn),合理尊重并適度體現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)主體性。我們發(fā)現(xiàn)注意授課技巧、增加課堂互動(dòng)還是很有效的。我們可以通過(guò)教學(xué)考核與獎(jiǎng)懲模式的適度調(diào)整適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)調(diào)查研究、進(jìn)行主題發(fā)言或者主題討論、小講課等活動(dòng),讓學(xué)生融合進(jìn)來(lái),從而達(dá)到全面完善核心價(jià)值觀教育、全面提升高校思政課教學(xué)效果的目的。我們課題組已經(jīng)開(kāi)展多年的小講課模式和專(zhuān)題講解模式,從目前來(lái)看,是十分成功的。在最近的1.2萬(wàn)人次學(xué)生的調(diào)查和訪談中,有1.19萬(wàn)人次的學(xué)生表示小講課模式和專(zhuān)題講解模式對(duì)他們幫助很大,強(qiáng)烈建議保留,并給出了多方面的完善意見(jiàn)。

學(xué)生,始終是教學(xué)過(guò)程中極其重要的一環(huán),其教學(xué)主體性開(kāi)發(fā)的程度關(guān)系到思政課教學(xué)的效果以及核心價(jià)值觀教育的進(jìn)展。學(xué)生教學(xué)主體性的激發(fā)除卻校方和老師的努力之外,重點(diǎn)還是在學(xué)生本身。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后應(yīng)該盡快調(diào)整心態(tài)和狀態(tài),學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)獨(dú)立思維。我們可以感性看問(wèn)題,甚至于可以率性,但是解決問(wèn)題終究要回歸到理性的港灣之中。我們學(xué)生應(yīng)該盡快學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)交融、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)挖潛、學(xué)會(huì)提煉……

高校的思政課教學(xué)要求深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神并全面研究和闡釋黨的十七大報(bào)告中提出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等一系列重大戰(zhàn)略思想和部署,結(jié)合當(dāng)前改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,全面、深刻、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神的深刻內(nèi)涵、基本要求和現(xiàn)實(shí)意義。我們須知思政課在整個(gè)思想教育中的地位十分顯著,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記思政課的功能,但是在高校教學(xué)中又身處尷尬,對(duì)思政課教學(xué)效果的估計(jì)不宜過(guò)高――高校學(xué)生普遍存在著思政課認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),高校學(xué)生心目中思政課的實(shí)際地位普遍偏低,甚至對(duì)于高校思政課教師的辛勤耕耘還存在某些腹誹乃至不屑。我們認(rèn)為可以通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和完善,尊重包容存異,努力貫徹以人為本,達(dá)成社會(huì)思想的共識(shí)、整合多元價(jià)值,從而在高校思政課教學(xué)中和諧互動(dòng)、共同提升。我們須知思政課教學(xué)只有在學(xué)生參與的情況下才有效。高校思政課教學(xué)過(guò)程中不宜采取灌輸?shù)姆绞椒椒?而應(yīng)當(dāng)多多倚重于合理、合適、合宜的疏導(dǎo)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論研究,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的說(shuō)服力,使得學(xué)生自覺(jué)自愿地轉(zhuǎn)變對(duì)高校思政課的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤態(tài)度;加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力,使得學(xué)生自覺(jué)自愿地走進(jìn)高校思政課講堂;加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力,使得學(xué)生自覺(jué)自愿地探索高校思政課問(wèn)題。在高校的思政課教學(xué)中我們可以通過(guò)多種途徑加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與完善,在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與完善的過(guò)程中又可以提高高校思政課教學(xué)的效果與地位。

綜上所述,我們認(rèn)為本課題的研究不僅是系統(tǒng)梳理了相關(guān)研究,也在一定程度上增強(qiáng)理論研究的完滿(mǎn),而且更重要的是能夠很好地解決我們杭州大專(zhuān)院校社會(huì)主義核心價(jià)值進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的問(wèn)題,同時(shí)又大大提高了在杭高校思政課教學(xué)的地位、形象和效果。

參考文獻(xiàn):

[1]袁貴仁.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)[N].人民日?qǐng)?bào),2008-4-21.

篇（4）

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-0118（2012）08-0042-02

思想政治教育作為一種特殊的教育現(xiàn)象，是建構(gòu)在“人”的基礎(chǔ)上的對(duì)象性活動(dòng)，是人類(lèi)存在和發(fā)展的重要方式。思想政治教育的核心是人，思想政治教育最本原的目的是促進(jìn)人類(lèi)更好地生存和發(fā)展，其終極價(jià)值追求是人的自由全面發(fā)展，是使人從動(dòng)物性存在提升到社會(huì)性存在。高等院校，特別是高職院校的思政課教學(xué)應(yīng)該從這個(gè)邏輯起點(diǎn)出發(fā)，確立人文關(guān)懷的寬闊視野，尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心學(xué)生豐富多樣的個(gè)體需求，從而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

一、思政課教學(xué)人文關(guān)懷的內(nèi)涵

注重人文關(guān)懷是由思政課的課程性質(zhì)和地位決定的。思政課是教育部規(guī)定的高等學(xué)校學(xué)生必修的課程，是高等學(xué)校系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要載體。其目標(biāo)是育人，即追求的是人的自由、全面發(fā)展。因此，注重人文關(guān)懷是思政課教學(xué)所應(yīng)遵循的重要原則之一。然而長(zhǎng)期以來(lái)，思政課教學(xué)中人文關(guān)懷的理念并沒(méi)有很好地貫徹，由此帶來(lái)的結(jié)果是大學(xué)生以理想模糊、精神貧血和價(jià)值懸浮為標(biāo)志的人文素養(yǎng)下降，甚至缺失。所以，“以灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，過(guò)于理想化的教學(xué)內(nèi)容常常讓學(xué)生覺(jué)得遙不可及，學(xué)生普遍認(rèn)為這門(mén)課不是上綱上線就是假、大、空，遠(yuǎn)離生活，缺乏人情味，從而產(chǎn)生抵觸情緒，甚至出現(xiàn)逆反心理，從而造成教學(xué)效果的缺失。”［1］

以人為本是貫穿于人類(lèi)文化形成與發(fā)展的一個(gè)基本原則，可以說(shuō)，人類(lèi)文化所體現(xiàn)的基本精神就是人文精神。人文關(guān)懷的教學(xué)理念滲透于思政課教的主要體現(xiàn)是，對(duì)學(xué)生細(xì)節(jié)上的關(guān)心、細(xì)微處的關(guān)懷，使學(xué)生達(dá)到充分的存在、自我的享受，能夠?qū)ψ陨磉M(jìn)行自覺(jué)地自我調(diào)節(jié)和控制，達(dá)到自我完善和功能的充分發(fā)揮。也就是說(shuō)，思政課教學(xué)中的以人為本不是從抽象的人出發(fā)，而是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)?？傊?，思政課教學(xué)中的人文關(guān)懷，具體應(yīng)包含兩方面的內(nèi)容：一是貫穿“以人為本”的教育理念，合理、有序地組織教學(xué)活動(dòng)，科學(xué)地完善教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)；二是注重學(xué)生個(gè)體的需求，按學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)并規(guī)范運(yùn)作各教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、高職院校思政課教學(xué)人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政課重視不夠

不少高職院校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政課教學(xué)重視不夠，不愿在這方面多投入。教育部教社科司關(guān)于《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》的通知中規(guī)定，“思政課課堂規(guī)模一般不超過(guò)100人，鼓勵(lì)小班教學(xué)”。但是，很多高校，尤其是一些職業(yè)院校，注重技能教育，忽視思政教育，為節(jié)省資源，采用合班上超大課的辦法進(jìn)行該課程的教學(xué)。合班學(xué)生數(shù)一般都在100人至200人之間，有的甚至更多，這不利于因材施教。很多教師在教學(xué)中甚至無(wú)法記住所有學(xué)生的名字，對(duì)所有學(xué)生都“同等對(duì)待”、上課一鍋煮，無(wú)法顧及學(xué)生的差異，無(wú)法發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由于每個(gè)學(xué)生的道德認(rèn)知能力、心理發(fā)展水平和思想境界都不同，面臨的實(shí)際問(wèn)題也不同，采用這種“一刀切”的方法實(shí)施教學(xué)，效果不理想。提出的道德要求過(guò)高，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己無(wú)法達(dá)到，因而缺乏積極性；提出的道德要求一般或過(guò)低，對(duì)一些上進(jìn)心極強(qiáng)的學(xué)生也起不到激勵(lì)作用。因此，在這種“大一統(tǒng)”式的課堂教學(xué)中，要深入細(xì)致地搞好思政課教學(xué)，取得實(shí)效，難度很大。上大課不僅效果不好，還導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思政課的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生漠視、輕視甚至無(wú)視思政課的心理。

(二)對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)尊重不夠

“當(dāng)代教育的核心就是培養(yǎng)個(gè)人的自主性?！保?］在高校，教師是思想政治教育活動(dòng)中最基本的力量，起主導(dǎo)作用。但當(dāng)前高校教師思想政治教育仍以規(guī)范式教育為主要特點(diǎn)，重規(guī)范落實(shí)輕人格培養(yǎng)。這樣的教育方式過(guò)多地依賴(lài)外在規(guī)約對(duì)自己的制約作用，簡(jiǎn)單明了地給學(xué)生以基本理論知識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的道德規(guī)范，無(wú)視學(xué)生的主體性和參與性，以獨(dú)斷的態(tài)度和注入的方式向?qū)W生灌輸關(guān)于“應(yīng)該怎樣不應(yīng)該怎樣”、“必須怎樣不許怎樣”的信息和教條。學(xué)生幾乎沒(méi)有選擇權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，只有被選擇、被決定和被加工的權(quán)利。這樣極易造成學(xué)生的個(gè)人意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和主體意識(shí)的缺乏，也限制了學(xué)生獨(dú)立的判斷和理性的思考，限制了學(xué)生的全面進(jìn)步和個(gè)性化發(fā)展。這就與關(guān)心人、尊重人的本質(zhì)、張揚(yáng)人的個(gè)性的人文關(guān)懷相背離。如此培養(yǎng)的學(xué)生就像機(jī)器制造出的產(chǎn)品一樣，盡管規(guī)格相同，但缺乏特色和個(gè)性。

三、高職院校思政課教學(xué)人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）發(fā)揮學(xué)生主體作用,建立參與機(jī)制

思想政治教育就是做人的工作，人的素質(zhì)不僅是思想政治教育的前提，而且也是思想政治教育的目的。思想政治教育的根本任務(wù)是啟發(fā)人的自覺(jué)性，調(diào)動(dòng)人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性，造就具有自主思想意識(shí)、道德行為的社會(huì)成員。思政課教學(xué)，作為思政教育的主陣地，一定要確立學(xué)生的主體地位。

1、要尊重

篇（5）

[作者簡(jiǎn)介]耿加進(jìn)（1973- ），男，江蘇金湖人，淮陰工學(xué)院思政教學(xué)部，副教授，博士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（江蘇 淮安223003）

[課題項(xiàng)目]本文系2012年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“高校思想政治理論課理論與實(shí)踐一體化模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：12JD710034）和淮陰工學(xué)院教育教學(xué)研究課題“高校思想政治理論課理論與實(shí)踐一體化模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JYC201138）的階段性研究成果。

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）21-0151-02

一、“互動(dòng)”與“師生互動(dòng)”

“互動(dòng)”，就是交流、溝通與合作。與“互動(dòng)”對(duì)應(yīng)的英文單詞是“interact”，《牛津高階英語(yǔ)詞典》（第7版）的解釋是“to communicate with sb，especially while you work，play or spend time with them”，意思是交流、溝通?！癷nteract”這個(gè)單詞還有另外一個(gè)解釋?zhuān)骸癷f one thing interacts with another，or if two things interact，the two things have an effect on each other”，意思是，一事物作用于另一事物或兩個(gè)事物相互作用，這兩個(gè)事物就會(huì)互相影響。顯然，前一條解釋的是人與人之間的“互動(dòng)”，后一條解釋的是物與物之間的“互動(dòng)”。人與人之間的“互動(dòng)”很大程度上是一種情感交流，通過(guò)情感交流以達(dá)到相互溝通、相互理解、相互影響的目的。而物與物之間的“互動(dòng)”只能是相互作用，相互影響，不會(huì)涉及情感因素?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“互動(dòng)”只有一個(gè)解釋?zhuān)础跋嗷プ饔茫嗷ビ绊憽薄?jù)此，有人把師生互動(dòng)理解為師生之間的相互作用、相互影響，這實(shí)際上是搞錯(cuò)了互動(dòng)的主體，用物與物之間的“互動(dòng)”來(lái)解釋人與人之間的“互動(dòng)”。

師生互動(dòng)就是師生之間的“互動(dòng)”，即教師與學(xué)生之間的交流、溝通與合作。師生互動(dòng)是促進(jìn)師生感情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效手段。我們對(duì)“師生互動(dòng)”的認(rèn)識(shí)還存在一些問(wèn)題：第一，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生在知識(shí)與信息的掌握上的不對(duì)稱(chēng)性，質(zhì)疑師生互動(dòng)的可能性。第二，把師生互動(dòng)的方式限制在語(yǔ)言互動(dòng)上，認(rèn)為師生互動(dòng)就是師生相互問(wèn)答。第三，把師生互動(dòng)的范圍限制在課堂上，忽視課外與學(xué)生的交流與合作。第四，把師生互動(dòng)的內(nèi)容限定為知識(shí)與信息的交換，忽視情感方面的互動(dòng)。這些問(wèn)題在思政課教學(xué)中尤為突出。

二、思政課師生互動(dòng)現(xiàn)狀及原因分析

在高校思政課的課堂上，我們常能看到這樣的現(xiàn)象：教師在講臺(tái)上拼命地講，學(xué)生在下面各干各的，睡覺(jué)、玩手機(jī)、看小說(shuō)、做其他課程的作業(yè)等不一而足。這樣的課堂教學(xué)談得上什么效果呢？教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，如果“教”達(dá)不到促進(jìn)“學(xué)”的目的，這樣的“教”有何意義？對(duì)于這種情況，思政課教師也感到很委屈：課認(rèn)真準(zhǔn)備了，也認(rèn)真上了，學(xué)生就是不聽(tīng)，有什么辦法？問(wèn)題出在哪里呢？缺少師生互動(dòng)。沒(méi)有互動(dòng)，再精彩的表演也會(huì)有讓觀眾感到疲勞的時(shí)候，何況一張面孔要讓學(xué)生看上一個(gè)學(xué)期呢？只有師生互動(dòng)，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生才會(huì)真切地感到與自己相關(guān)，才會(huì)主動(dòng)關(guān)心。保持一個(gè)姿勢(shì)聽(tīng)講，除非意志力很強(qiáng)的人，很少有不疲勞的，這是由人的生理、心理特點(diǎn)決定的。教學(xué)不僅僅是講好課那么簡(jiǎn)單，而是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。如果教師的任務(wù)就是講課，那么只要在課堂上統(tǒng)一播放最優(yōu)秀的教師的課堂教學(xué)錄像就好了。

從思政課的教學(xué)現(xiàn)狀看，課堂內(nèi)外缺少師生互動(dòng)。課堂上，教師一講到底，偶有提問(wèn)，也很少有學(xué)生回應(yīng)，更少有學(xué)生向老師提問(wèn)。課外，師生連碰個(gè)面都難，不要說(shuō)教師不認(rèn)識(shí)學(xué)生，甚至還存在有的學(xué)生在聽(tīng)了一學(xué)期課后連老師姓什么都不知道的現(xiàn)象。這種狀況如果得不到改變，思政課教學(xué)質(zhì)量難以保證。影響思政課互動(dòng)教學(xué)的原因很多。其客觀原因是：第一，班級(jí)人數(shù)多。思政課多采取大班化教學(xué)，班級(jí)人數(shù)少則五六十，多則一兩百。戴維?邁爾斯認(rèn)為，隨著群體規(guī)模的增大，個(gè)體在群體中所付出的努力程度在減?、?，因此，生數(shù)過(guò)多在一定程度上影響了師生互動(dòng)的效果。第二，教學(xué)任務(wù)重。思政課新四門(mén)課程的容量很大，而課時(shí)又相對(duì)不足，如果互動(dòng)上投入過(guò)多時(shí)間，可能導(dǎo)致不能完成教學(xué)任務(wù)。其主觀原因是：第一，認(rèn)為思政課的任務(wù)就是向?qū)W生灌輸理論，只要把課本上的內(nèi)容講完、講好就行了，不需要互動(dòng)。第二，認(rèn)為思政課的內(nèi)容比較抽象，學(xué)生沒(méi)有與教師進(jìn)行互動(dòng)的能力。

三、強(qiáng)化思政課師生互動(dòng)的策略

（一）增強(qiáng)互動(dòng)意識(shí)，營(yíng)造互動(dòng)氛圍

思政課教師要充分認(rèn)識(shí)到師生互動(dòng)對(duì)提高課堂教學(xué)效果、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的重要意義，增強(qiáng)互動(dòng)意識(shí)，營(yíng)造互動(dòng)氛圍。教師有了強(qiáng)烈的互動(dòng)意識(shí)，就會(huì)由關(guān)注怎么教轉(zhuǎn)向關(guān)注怎么學(xué)，根據(jù)“學(xué)”來(lái)安排“教”，把“教―學(xué)”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)―教”模式。只有學(xué)生在思政課中學(xué)到了他們?cè)谄渌n程中學(xué)不到的內(nèi)容，這樣的教學(xué)才是有意義的。強(qiáng)烈的互動(dòng)意識(shí)，會(huì)迫使教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，營(yíng)造互動(dòng)氛圍。良好的互動(dòng)氛圍必然是民主的、和諧的，互動(dòng)主體之間的地位是平等的。在互動(dòng)教學(xué)中，最能凸顯教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，教師掌控著話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話(huà)題進(jìn)行深入的探討。在這個(gè)過(guò)程中，教師要把學(xué)生置于與自己平等的地位，允許學(xué)生圍繞話(huà)題自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，充分尊重學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的思維。

對(duì)于互動(dòng)教學(xué)，存在這樣兩種顧慮，一是懷疑學(xué)生的互動(dòng)能力，二是擔(dān)心教學(xué)失控。學(xué)生能不能與教師形成互動(dòng)，關(guān)鍵在教師。信息時(shí)代學(xué)生獲取知識(shí)和信息的渠道很多，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注一點(diǎn)也不比教師少，并且有自己的想法。大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)人生的意義也已經(jīng)有了較為深刻的思考。這些都是思政課教學(xué)中師生互動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，問(wèn)題不在于學(xué)生有沒(méi)有能力與教師互動(dòng)，而在于教師選擇互動(dòng)話(huà)題和引導(dǎo)討論的能力。蘇格拉底可以和任何人開(kāi)展討論，引發(fā)思考，原因就在于，他選擇的都是別人自以為熟知的內(nèi)容。在互動(dòng)教學(xué)中，教師的主導(dǎo)地位并沒(méi)有改變，話(huà)題的選擇與引導(dǎo)應(yīng)在教師的掌控之中，當(dāng)然在師生討論過(guò)程中，難免會(huì)有沖突，教師要保持冷靜，以理服人，不可以武斷地否定學(xué)生的觀點(diǎn)，影響學(xué)生參與討論的熱情。對(duì)于個(gè)別爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題，可以留待課后繼續(xù)討論，這在某種意義上還拓寬了互動(dòng)的空間。

（二）創(chuàng)設(shè)互動(dòng)條件，拓展互動(dòng)空間

師生互動(dòng)有廣義與狹義兩種含義。通常所說(shuō)的師生互動(dòng)是指課堂上師生之間的互動(dòng)，這是對(duì)師生互動(dòng)的狹義理解。廣義上的師生互動(dòng)不限于課堂上的互動(dòng)，也包括課外師生之間的交流與溝通。課外師生互動(dòng)既是課堂師生互動(dòng)的延續(xù)和深化，也是開(kāi)展課堂師生互動(dòng)的準(zhǔn)備。思政課由于大多實(shí)行大班化教學(xué)，對(duì)師生之間的有效互動(dòng)產(chǎn)生了影響，這就要求教師必須拓展互動(dòng)空間，創(chuàng)造課外與學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

1.要善于創(chuàng)造互動(dòng)條件。首先，要了解所教學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景，掌握學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備情況，在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)盡可能地把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)聯(lián)系起來(lái)。其次，要重視互動(dòng)內(nèi)容的選擇，教學(xué)內(nèi)容要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。第三，要注意課堂內(nèi)外與學(xué)生的情感交流。情感既是互動(dòng)的內(nèi)容，又能為師生之間的進(jìn)一步互動(dòng)創(chuàng)造條件。教師的一句話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)，都能拉近師生之間的距離。

2.通過(guò)作業(yè)評(píng)語(yǔ)與學(xué)生互動(dòng)。思政課作為公共必修課，應(yīng)該布置適量的作業(yè)讓學(xué)生完成，教師可以通過(guò)給學(xué)生作業(yè)寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的方式與學(xué)生交流。首先，教師要在作業(yè)內(nèi)容上下工夫，作業(yè)不能過(guò)于簡(jiǎn)單，要讓學(xué)生有思考的空間，但也不能太難，讓學(xué)生無(wú)從下手。作業(yè)的內(nèi)容不能偏離教學(xué)內(nèi)容，也要貼近學(xué)生的實(shí)際，讓他們有話(huà)可說(shuō)。這樣，教師不僅能夠了解學(xué)生的理論水平，也能夠掌握學(xué)生的思想實(shí)際。其次，教師根據(jù)學(xué)生的回答情況給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)就是與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)。評(píng)語(yǔ)要實(shí)事求是，既要充分肯定學(xué)生作業(yè)中值得肯定的地方，同時(shí)也要委婉地指出存在的問(wèn)題。好的評(píng)語(yǔ)能夠引發(fā)學(xué)生新的思考，給學(xué)生以啟示，又能夠融洽師生感情，為和諧課堂創(chuàng)造條件。

3.加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)。社會(huì)實(shí)踐“對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”，《、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》要求高等學(xué)校思政課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐環(huán)節(jié)離不開(kāi)教師的正確引導(dǎo)和具體指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)在教師引導(dǎo)與指導(dǎo)下完成實(shí)踐任務(wù)。課外的實(shí)踐活動(dòng)，有利于師生之間的交流與溝通，有些項(xiàng)目的完成還需要師生之間的合作。從淮陰工學(xué)院開(kāi)展的思政課暑期社會(huì)實(shí)踐的情況看，大學(xué)生非常愿意與教師交流、溝通，希望得到教師的指導(dǎo)。除了面對(duì)面的交流外，師生之間還可以通過(guò)E-mail、電話(huà)、短信、QQ通信系統(tǒng)等平臺(tái)進(jìn)行交流。

（三）創(chuàng)新互動(dòng)方式，提高互動(dòng)效果

互動(dòng)方式的選擇很重要，思政課教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的互動(dòng)方式，以提高教學(xué)效果。《、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》要求教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，“提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)”。啟發(fā)式、參與式與研究式這三種教學(xué)模式有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)師生之間的互動(dòng)，突出學(xué)生的主體地位。

1.啟發(fā)式教學(xué)的核心是啟發(fā)學(xué)生思考。課堂教學(xué)有沒(méi)有效率，就看學(xué)生有沒(méi)有動(dòng)起來(lái)，有沒(méi)有關(guān)注、思考教師提出的問(wèn)題。思政課教師要善于在課堂教學(xué)中采取設(shè)問(wèn)、追問(wèn)、反問(wèn)等方式啟發(fā)學(xué)生思考，活躍課堂教學(xué)氛圍。能不能引發(fā)學(xué)生思考的關(guān)鍵在于問(wèn)題的質(zhì)量。問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)，提問(wèn)的目的要明確，要為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，不能偏離教學(xué)內(nèi)容，還要充分考慮學(xué)生的實(shí)際。

2.參與式教學(xué)的師生互動(dòng)色彩最濃。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要設(shè)計(jì)、安排一些能夠讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)的活動(dòng)，讓學(xué)生獲得一種切身的體驗(yàn)，以深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。參與式教學(xué)的關(guān)鍵是對(duì)活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)方式的設(shè)計(jì)，目的一定要明確，不能流于形式。我們這里對(duì)參與式教學(xué)的理解是狹義的，從廣義上講，只要是學(xué)生參與其中的教學(xué)都是參與式教學(xué)，從某種意義上說(shuō)，所有的教學(xué)都應(yīng)該是參與式教學(xué)。

3.研究式教學(xué)是指教師以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題或某幾個(gè)問(wèn)題深入進(jìn)行探討，提出自己的觀點(diǎn)、思考和發(fā)現(xiàn)的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式能夠使課堂教學(xué)有深度，激發(fā)學(xué)生思考，鍛煉學(xué)生思維，發(fā)掘?qū)W生潛力。研究式教學(xué)對(duì)學(xué)生提出了很高的要求，要求學(xué)生必須在課前做好充分的準(zhǔn)備，對(duì)問(wèn)題有較為深入的思考，這樣，課堂上的討論才能順利、深刻。在研究式教學(xué)中，學(xué)生的主體性特征最為顯著，他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，自主討論，相互質(zhì)疑，探求真理。

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.11.044

On the Causes of "Marginal Man" and Coping Strategies

in Ideological and Political Course

SHEN Dongxiang

（School of Politics and Law of Chongqing College of Humanities Science and Technology， Chongqing 401524）

Abstract "Marginal man" classroom teaching in the university appears a special group， and in the Ideological and Political Teaching in this group， especially large. Based on the author's many years of teaching experience Ideological and Political Course that textbooks， teachers， students themselves， the environmental impact of four colleges and universities ideological and political course "marginal man" the main reason for the formation. For the "marginal man" return to the classroom， teaching objectives to achieve ideological and political course， this paper also proposes a number of potentially effective responses.

Key words college ideological and political course; classroom "marginal man"; causes; coping strategies

在高校思想政治理論課（簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）課堂教學(xué)中，有這樣一類(lèi)學(xué)生，他們以沉默的姿態(tài)傾聽(tīng)課堂，以近乎“局外者”的身份觀望課堂。在課堂活動(dòng)中幾乎聽(tīng)不到他們的聲音，更難以見(jiàn)到他們活動(dòng)的身影，他們似乎并不存在，這就形成了高校思政課的邊緣人現(xiàn)象。目前，我國(guó)學(xué)界對(duì)于課堂“邊緣人”的研究比較多見(jiàn)，但大多基于理論分析，實(shí)證研究相對(duì)欠缺，本文基于這一研究現(xiàn)狀，試圖提出自己的看法，以此拋磚引玉，推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的深度研究。

1 高校思政課“邊緣人”的形成原因

1.1 教材原因

課程性質(zhì)的復(fù)雜性與特殊性，增加了課堂教與學(xué)的難度。在學(xué)界看來(lái)，思政課的課程性質(zhì)主要是理論性、政治性、思想性和德育性，相比于其他專(zhuān)業(yè)課程而言，思政課的課堂教學(xué)具有更高的難度與挑戰(zhàn)性。

課程設(shè)置銜接不當(dāng)，忽視高中文理分科。高校思政課課程設(shè)置有如下幾點(diǎn)弊端：一是課程設(shè)置沒(méi)有處理好大學(xué)與中學(xué)銜接問(wèn)題，公民道德常識(shí)和法律常識(shí)教育是所有個(gè)體完成社會(huì)化的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在高等教育之前普遍實(shí)施。但在高中階段這些課程則作為選修課來(lái)開(kāi)設(shè)，文理分科的現(xiàn)實(shí)情況表明，理科生對(duì)于此類(lèi)常識(shí)的學(xué)習(xí)是不到位的，理科生在學(xué)習(xí)思政課時(shí)經(jīng)常提到：“老師，我是理科生，學(xué)習(xí)思政課我一點(diǎn)自信都沒(méi)有”。二是大學(xué)思政課忽視了高中文理分科的現(xiàn)實(shí)，課程設(shè)置注重理論的“系統(tǒng)性”，因此與中學(xué)內(nèi)容存在較大幅度的重復(fù)，例如高校開(kāi)設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”必修課，就出現(xiàn)了中學(xué)講愛(ài)國(guó)主義，大學(xué)講愛(ài)國(guó)主義的重復(fù)現(xiàn)象，這不僅沒(méi)能有效利用資源，也不利于教師的因材施教，學(xué)生在這樣的課程設(shè)置下，對(duì)思政課的學(xué)習(xí)興趣與熱情都有所下降或消減。

教材內(nèi)容的重復(fù)性與語(yǔ)言的無(wú)趣性。高校思政教材為追求各自體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，各門(mén)必修課程之間內(nèi)容上存在著一定的橫向交叉與重復(fù)，此外，由于思政課課程的特點(diǎn)，語(yǔ)言理論性較強(qiáng)，不夠生動(dòng)，缺乏趣味性，對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力?；诖祟?lèi)課程教材的原因，學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中沒(méi)有很好地借助教材進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)，在思政理論課上自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力、興趣、努力程度等都會(huì)受到不良影響。

1.2 教師原因

傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)方法和“以學(xué)生為本”相矛盾。受傳統(tǒng)教學(xué)理念根深蒂固的影響，思政課教師在教學(xué)中多采用“教師教，學(xué)生學(xué)”的單向教學(xué)模式，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，處于被動(dòng)接受的地位，而傳統(tǒng)的“填鴨式”、“滿(mǎn)灌式”的教學(xué)方法，在這種教學(xué)方法的指導(dǎo)下，教師多表現(xiàn)出“照本宣科”、“生搬硬套”的教學(xué)風(fēng)格，使課堂教學(xué)缺乏互動(dòng)性、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主體性和主動(dòng)性，而與學(xué)生溝通交流得知，學(xué)生更加青睞于“侃侃而談”、“生動(dòng)活潑”的教師教學(xué)風(fēng)格，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可能出現(xiàn)對(duì)教師的個(gè)人偏見(jiàn)和對(duì)課程的倦怠，在課堂學(xué)習(xí)中不能很好地配合教師的教學(xué)工作，不能有序地參與教學(xué)活動(dòng)與互動(dòng)。

教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的滯后性與學(xué)生需求的前瞻性相矛盾。高校思政課部分教師因?yàn)槠渥陨韺?zhuān)業(yè)知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí)的儲(chǔ)備不足，其思想更新具有滯后性，一些學(xué)生對(duì)相關(guān)思政課問(wèn)題滿(mǎn)腹熱情，在積極主動(dòng)向教師請(qǐng)教疑難問(wèn)題時(shí)，不能及時(shí)得到回復(fù)或得不到有效回復(fù)，其學(xué)習(xí)積極性受挫，在日后的思政課學(xué)習(xí)中，其參與度明顯下降，甚至直接缺勤此類(lèi)課程。

思政教師的態(tài)度、人格魅力、能力都是影響學(xué)生的課堂融入度和歸屬感的重要因素。在思政課課堂教學(xué)中，教師的態(tài)度、人格魅力、教學(xué)能力與學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和在課堂中的歸屬感有很大的相關(guān)性。而這種相關(guān)性同樣具有確定的方向，即老師的態(tài)度越認(rèn)真，人格魅力和教學(xué)能力越強(qiáng)，學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和課堂歸屬感越強(qiáng)，相反，老師的態(tài)度越差，教學(xué)能力越差，學(xué)生對(duì)課堂的關(guān)注度和課堂的歸屬感越弱。這說(shuō)明，思政課老師態(tài)度的欠佳、人格魅力不夠，教學(xué)能力不強(qiáng)是課堂“邊緣人”形成的重要原因。在課堂上，老師扮演的是一個(gè)學(xué)生的引導(dǎo)者、知識(shí)的傳授者的角色，老師自身對(duì)知識(shí)的掌握程度和向?qū)W生傳授的能力都會(huì)在很大程度上影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而不能將思政課理論分析得透徹的老師容易使學(xué)生成為課堂“邊緣人”，這點(diǎn)需要引起教師們的關(guān)注。

1.3 學(xué)生自身原因

學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)階段的高校思想政治教育是對(duì)中小學(xué)階段德育教育的銜接，但由于應(yīng)試教育制度的影響，中小學(xué)階段學(xué)校德育教育的缺失與不當(dāng)，使學(xué)生對(duì)于思政課有某種先入為主的觀念，如“凡思政課均枯燥、深?yuàn)W、難懂、無(wú)用、空洞、無(wú)聊”，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在很大程度上影響了思政課課堂教學(xué)的開(kāi)展和學(xué)生積極主動(dòng)融入思政課課堂的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)思政課的總體認(rèn)識(shí)與課堂中“邊緣人”形成有較大的相關(guān)性，學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)越好，就越不容易形成“邊緣人”，反之，學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)越不好，就越容易形成“邊緣人”。所以學(xué)生對(duì)思政課的總體認(rèn)識(shí)不好是課堂中“邊緣人”形成的重要原因。

學(xué)生學(xué)習(xí)能力。由于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在脫節(jié)或斷層現(xiàn)象，認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重誤區(qū)，學(xué)生的自主探究不能與教師的課堂教學(xué)同步同趨，具有與其他“中心地帶”的學(xué)生截然相反的課堂表現(xiàn)。

學(xué)生性格及興趣。調(diào)查結(jié)果顯示，一般情況下，性格孤僻、內(nèi)向、膽小的學(xué)生在選擇座位時(shí)多選擇靠后或角落處，積極舉手回答問(wèn)題和主動(dòng)向教師提問(wèn)的頻率很低，甚至為零。此外，興趣程度也是“邊緣人”形成的重要因素。大多數(shù)對(duì)于思政課不感興趣或完全無(wú)興趣的學(xué)生，認(rèn)為思政課實(shí)用性很低，學(xué)習(xí)枯燥，不愿意主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

學(xué)生努力程度。綜合上述原因，學(xué)生在學(xué)習(xí)中成就感不足，導(dǎo)致其不愿意通過(guò)自身努力改變現(xiàn)狀，最終在課堂上散漫、懈怠。教師的提問(wèn)不能夠自主思考，缺乏問(wèn)題意識(shí)等導(dǎo)致學(xué)生淪為思政課課堂中的“邊緣人”。

1.4 社會(huì)環(huán)境影響

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，“抬頭向錢(qián)看，低頭向錢(qián)看，一切向錢(qián)看”;“前途、前途，有利就圖”;“理想、理想，有利就想”等等已成為許多人內(nèi)心默許的信條。這些市場(chǎng)趨利性的思想也嚴(yán)重影響了高校學(xué)生思維，導(dǎo)致他們將一些務(wù)實(shí)求真的理論拒之門(mén)外，形成了市場(chǎng)趨利性和課堂道德性的現(xiàn)實(shí)差距使學(xué)生對(duì)思想政治理論教育產(chǎn)生接受性心理障礙。

而在高校的思想政治理論課教學(xué)課堂中，教師們?cè)趪I心瀝血的教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，“為中華之崛起而讀書(shū)”。要求學(xué)生們讀史明志，深切地了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，深入認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大精神并且身體力行，爭(zhēng)當(dāng)一名光榮的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人;不要盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;做好長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備和隨時(shí)為國(guó)家、為社會(huì)獻(xiàn)身的無(wú)私精神。這些理論知識(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路，讓他們有個(gè)光明而美好的未來(lái)，但是它們的影響是潛在性和滯后性的。所以當(dāng)老師在講臺(tái)上慷慨激昂地講述著這些“高大上”的理論學(xué)說(shuō)的時(shí)候，學(xué)生卻完全感受不到它們的優(yōu)越性，覺(jué)得它們太空洞，太虛幻，太說(shuō)教，感受不到學(xué)習(xí)它們對(duì)自己目前的境遇有何種改善作用。所以在心理上，學(xué)生在“利”與“理”的選擇上毫無(wú)疑問(wèn)地更愿意倒向“利”的懷抱，注重實(shí)的東西，覺(jué)得專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更重要。

2 促使高校思政課“邊緣人”回歸課堂的應(yīng)對(duì)策略

2.1 自覺(jué)矯正大學(xué)生自我邊緣化的狀態(tài)

思政理論課對(duì)學(xué)生無(wú)吸引力的原因不能簡(jiǎn)單歸結(jié)于課程本身、教師或環(huán)境影響等外部原因，內(nèi)因的決定性作用也是毋庸置疑的。學(xué)生自身對(duì)于思政課不科學(xué)不全面的認(rèn)識(shí)，不利于其學(xué)習(xí)興趣的提升、努力程度的提高。為此，大學(xué)生要做到以下幾點(diǎn)來(lái)自我應(yīng)對(duì)。

以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待思政課。通過(guò)與學(xué)生交流得知，很多學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)具有局限性、主觀臆斷性，在沒(méi)有真正了解思政課是什么的情況下就先入為主地給它冠以“乏味、單調(diào)、說(shuō)教、無(wú)用……”等標(biāo)簽，然后放棄去了解它的機(jī)會(huì)。這種封閉的、保守的心態(tài)使學(xué)生無(wú)法開(kāi)啟學(xué)習(xí)思政課的大門(mén)，更無(wú)法切身去體悟思政課的真諦，因此，學(xué)生應(yīng)該以開(kāi)放的心態(tài)認(rèn)識(shí)思政課，杜絕對(duì)思政課的個(gè)人偏見(jiàn)與成見(jiàn)，以科學(xué)的方法學(xué)習(xí)思政課，在不斷的學(xué)習(xí)探索中總結(jié)出高效學(xué)習(xí)思政課的方法，在輕松愉快的學(xué)習(xí)中，感受思政課的魅力所在，將思政課的學(xué)習(xí)融入生活，愛(ài)上課堂學(xué)習(xí)。

提高努力程度來(lái)提升課堂學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)思政課的實(shí)用性后，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣后還要為思政課的課堂學(xué)習(xí)付出自身努力。在課堂學(xué)習(xí)之前，能夠做到自主預(yù)習(xí)，具有問(wèn)題意識(shí)，善于從生活中發(fā)現(xiàn)、提出和解決與思政課相關(guān)的新問(wèn)題，做到“課前心中有數(shù)，課中應(yīng)對(duì)自如，課后繼續(xù)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式，在思政課課堂學(xué)習(xí)中，積極思考、回答、討論問(wèn)題。

制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)方式。課前學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定與課后的自我評(píng)價(jià)與反思，并做出適時(shí)的調(diào)整計(jì)劃，對(duì)學(xué)生的后續(xù)課堂學(xué)習(xí)也很重要。課堂學(xué)習(xí)效果使學(xué)生的成就感增加，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)難度和自身能力適度調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹(shù)立新的長(zhǎng)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠使學(xué)生在日后的思政課課堂學(xué)習(xí)中更有信心和效果。

2.2 不斷提升教師自身職業(yè)素質(zhì)

高校思政課教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的完備與學(xué)科視野的擴(kuò)大。專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備與相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的涉獵對(duì)教師的課堂教學(xué)效果有很大影響。優(yōu)秀的令學(xué)生愛(ài)戴的思政課教師應(yīng)該具備淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣泛的學(xué)科視野，在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的疑難問(wèn)題能應(yīng)對(duì)自如、自圓其說(shuō)，讓學(xué)生在感受思政課的無(wú)限魅力中積極與教師互動(dòng)，主動(dòng)成為課堂的主人。

高校思政課教師教學(xué)理念、教學(xué)方法的時(shí)代化。思政課教師應(yīng)改變其傳統(tǒng)教學(xué)理念與教學(xué)方法，在新的學(xué)生群體與時(shí)展背景下，以學(xué)生為本，以學(xué)生生活實(shí)際為課堂的切入點(diǎn)，將課堂落入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活的實(shí)際中作為教學(xué)的落腳點(diǎn)。在教學(xué)方法上，充分考慮學(xué)生心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等特殊學(xué)情，采用因材施教、全方位、多層次、有重點(diǎn)的教學(xué)方法，讓學(xué)生積極參與與擴(kuò)展課堂學(xué)習(xí)。

高校思政課教師應(yīng)該擁有清醒的哲學(xué)頭腦、熾熱的教育情感、高明的教育思維、藝術(shù)的教育智慧。我們往往擁有這樣潛在意識(shí)的觀念：“每個(gè)人都認(rèn)為自己是合乎資格的法官，因?yàn)槊總€(gè)人都對(duì)自己的智慧和他在科學(xué)上的優(yōu)越地位深信不疑，即使他只讀過(guò)一本概論”。高校思政課教師需要哲學(xué)尤其哲學(xué)，以使自己擺脫狹隘偏見(jiàn)與打碎精神枷鎖。教育情感是教育中的情感，“作為教育者（教師），我們的情感既不能順從了本能原則，也不能滿(mǎn)足于順從成人社會(huì)的道德原則，必須讓自己的情感體現(xiàn)教育的一般原則?！苯逃季S是思政課教師專(zhuān)業(yè)能力的重要素質(zhì)。“作為教育專(zhuān)業(yè)能力，教育思維根本上是教師在教育活動(dòng)中形成的一種思維路線;從過(guò)程機(jī)制角度看，教育思維是再生性思維和創(chuàng)造性思維;教育思維的產(chǎn)品是教育實(shí)踐策略和教育理性知識(shí)?！苯逃腔凼撬颊n教師成為教育家應(yīng)具備的素養(yǎng)?！耙粋€(gè)有智慧的教育者，應(yīng)該有敏銳而準(zhǔn)確的感覺(jué)、敏捷而深刻的思維和豐富而合理的想象?！?/p>

2.3 努力營(yíng)造和諧向上的課堂氛圍

和諧向上的課堂氛圍，不僅有利于教師教、學(xué)生學(xué)、教學(xué)相長(zhǎng)，還有利于教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中形成有利于課堂教學(xué)的師生關(guān)系，這種平等的、相互信賴(lài)、相互提高的師生關(guān)系提升了雙方的價(jià)值需求，從而加大其對(duì)思政課教學(xué)的投入。

思政課教師善于利用學(xué)生資源。在思政課教學(xué)中，思政課教師應(yīng)具備相應(yīng)的教學(xué)機(jī)智，善于提問(wèn)、擅長(zhǎng)提問(wèn)，能夠在教學(xué)過(guò)程中，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)、及時(shí)與知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容的有趣性與靈活性。此外，思政課教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理與行為的動(dòng)態(tài)變化，從學(xué)生中獲取教學(xué)資源，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)、引導(dǎo)與指導(dǎo)。

學(xué)生主動(dòng)與思政課教師溝通。在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造一個(gè)思想開(kāi)放、積極參與的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，主動(dòng)與思政課教師交流互動(dòng)，對(duì)于課程中遇到的疑難問(wèn)題主動(dòng)向思政課教師請(qǐng)教，對(duì)于自身在實(shí)際生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的心理問(wèn)題及時(shí)有效地向思政課教師咨詢(xún)，為教師教學(xué)的課堂課外營(yíng)造一種良好的氛圍。

3 結(jié)語(yǔ)

高校思政理論課課堂教學(xué)中“邊緣人”的現(xiàn)象已成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其造成的后果已經(jīng)威脅到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。“邊緣人”的形成原因主要?dú)w結(jié)于思政理論課課程在其運(yùn)行過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題的解決，需要大學(xué)生自身、思政課教師隊(duì)伍、高校思政課相關(guān)的機(jī)構(gòu)的共同努力。高校思政課課堂教學(xué)改革的前途是光明的，但任重而道遠(yuǎn)，望此次研究能夠?qū)Ω咝Ｋ颊n的課堂教學(xué)中“邊緣人”問(wèn)題的解決提供借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡學(xué)琦，樊宏法，江士方，朱忠孝.思想政治理論課教材銜接與整合研究――基于中學(xué)和大學(xué)思政課教材內(nèi)容的實(shí)證分析[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版?教育論壇），2012（2）.

[2] 胡建華.高校思想政治理論課程的性質(zhì)及其地位的再認(rèn)識(shí)[J].考試周刊，2008（25）.

篇（7）

《意見(jiàn)》明確要求各高校要重視思政課的地位和作用，要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。但多數(shù)高職院校在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中，只注重思想政治教育課理論性教學(xué)，而忽視了實(shí)踐性教學(xué)，沒(méi)有將實(shí)踐性教學(xué)擺到應(yīng)有的地位，從而導(dǎo)致實(shí)踐性教學(xué)在思政課教學(xué)中的作用和功能沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。不少高職院校的思想政治教育理論課教學(xué)仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，就是教師在課堂上對(duì)著教材以教師為中心“填鴨式”地說(shuō)教、灌輸，而對(duì)學(xué)生接收程度及反應(yīng)情況全然不顧。這必然造成思想政治教育理論課的實(shí)效性不強(qiáng)。因此，高職院校要增強(qiáng)思政課的實(shí)效性，就要充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐性教學(xué)的價(jià)值和重要作用，高度重視實(shí)踐性教學(xué)，將抽象的理論和活生生的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，用事實(shí)驗(yàn)證理論。

2.實(shí)踐性教學(xué)與理論性教學(xué)各自為政，割裂傾向明顯。

當(dāng)前很多高職院校都沒(méi)有形成大思政教育格局，實(shí)踐性教學(xué)和理論性教學(xué)存在著各自為政，嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。思政部教師多以思政課的課堂理論教學(xué)為主，課堂以外的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)雖有參與，但次數(shù)較少。大多實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)多由非思政課專(zhuān)任教師的學(xué)工人員來(lái)負(fù)責(zé)組織，如“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”、“緬懷革命先烈弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)”等主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣，無(wú)形中就造成了思政課教學(xué)理論和實(shí)踐相分離的問(wèn)題。有著深厚理論功底和扎實(shí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的思政課專(zhuān)業(yè)教師往往只注重理論性課堂教學(xué)，而忽略實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，從而錯(cuò)過(guò)了利用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)、鞏固、強(qiáng)化理論性教學(xué)的大好時(shí)機(jī)，制約了理論教學(xué)的實(shí)效。由于學(xué)工人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思想政治教育理論水平?jīng)]有專(zhuān)業(yè)教師高，盡管轟轟烈烈地開(kāi)展了各種各樣的思想政治教育方面的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但由于缺乏專(zhuān)業(yè)理論教師明確目標(biāo)的引導(dǎo)和科學(xué)理論的指導(dǎo)，造成開(kāi)展的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)往往處于分散和割裂的狀態(tài)，活動(dòng)彼此之間缺乏有效的銜接和統(tǒng)一，從而使得實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)處于一種孤立的處境，這必然影響思政課的教學(xué)實(shí)效，也不利于學(xué)生德育素質(zhì)的提高。

3.實(shí)踐性教學(xué)支撐條件保障不足，教學(xué)實(shí)施隨意性普遍。

受思政課在整個(gè)高職院教育教學(xué)體系中沒(méi)有得到足夠重視的不利影響，開(kāi)展思政課實(shí)踐性教學(xué)的各種支撐條件，如教學(xué)課時(shí)、實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所、實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)、教師隊(duì)伍等都無(wú)法得到充分保障，從而導(dǎo)致了實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的隨意性比較大，教學(xué)效果難以得到有效保證。這種隨意性首先表現(xiàn)在排課上面，多數(shù)高職院校的課程安排上沒(méi)有固定的實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)，有的想排就排，不想排就不排，對(duì)實(shí)踐性教學(xué)課時(shí)的規(guī)定缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和硬性的要求。高職院校開(kāi)展思政課實(shí)踐性教學(xué)的師資隊(duì)伍既有思政部的專(zhuān)業(yè)教師，也有輔導(dǎo)員、班主任以及團(tuán)委、就業(yè)指導(dǎo)中心、學(xué)生處的老師，整個(gè)教學(xué)隊(duì)伍成分復(fù)雜，來(lái)源多樣，存在很多不穩(wěn)定因素。在教學(xué)方式上，思政課教師開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)的隨意性較大，大多根據(jù)自身的喜好、興趣和專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，有的根本沒(méi)有任何教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施方案和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐性教學(xué)經(jīng)費(fèi)的保障上面，雖然實(shí)踐性教學(xué)同理論性教學(xué)具有同等的地位和作用，在大學(xué)生思想修養(yǎng)和德育素質(zhì)的提升上負(fù)有同樣重要的使命，但受傳統(tǒng)教育思想的影響，學(xué)院相關(guān)部門(mén)大多看重理論教學(xué)，輕視實(shí)踐教學(xué)。在經(jīng)費(fèi)安排上能省就省，從而使實(shí)踐性教學(xué)因經(jīng)費(fèi)不足而流于形式，沒(méi)有充分發(fā)揮實(shí)踐性教學(xué)真正的功效。

4.實(shí)踐性教學(xué)考評(píng)監(jiān)督制度缺失，師生參與積極性不高。

由于受“重理論、輕實(shí)踐，重教材、輕現(xiàn)實(shí)，重教師、輕學(xué)生”等傳統(tǒng)觀念的影響，高職院校的實(shí)踐性教學(xué)課程地位沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，實(shí)踐性教學(xué)的考評(píng)監(jiān)督制度嚴(yán)重缺失。目前，大多數(shù)高職院校都沒(méi)有制定專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐性教學(xué)考評(píng)監(jiān)督制度，開(kāi)展的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)如何考核，如何評(píng)定等級(jí)則缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，甚至有的高職院校至今沒(méi)有把實(shí)踐性教學(xué)納入學(xué)生的學(xué)科成績(jī)?cè)u(píng)定范圍之內(nèi)?？荚u(píng)制度的缺失直接影響了實(shí)踐性教學(xué)主導(dǎo)方教師和主體方學(xué)生的參與積極性。再加上思政課實(shí)踐性教學(xué)的許多活動(dòng)是在課外校外進(jìn)行，更有許多實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)安排在假期，在沒(méi)有建立完善的實(shí)踐性教學(xué)監(jiān)督制度的狀況下，實(shí)踐性教學(xué)就很容易流于形式，如果再存在考核不當(dāng)、評(píng)價(jià)隨意，很可能就使得思政課實(shí)踐性教學(xué)被教學(xué)雙方應(yīng)付了事，從而失去開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)的真正意義。

二、提升高職院校思政課實(shí)踐性教學(xué)組織和運(yùn)行質(zhì)量的對(duì)策分析

近年來(lái)，高職院校在思想政治理論實(shí)踐性教學(xué)方面進(jìn)行了積極的探索，取得了一定的成果，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但至今沒(méi)有形成一套適應(yīng)當(dāng)今形勢(shì)特點(diǎn)的高職院校思政課實(shí)踐性教學(xué)組織和運(yùn)行模式。因此，務(wù)必要在加強(qiáng)對(duì)《意見(jiàn)》精神深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，正確理解思政課實(shí)踐性教學(xué)的內(nèi)涵，深刻剖析實(shí)踐性教學(xué)在組織和運(yùn)行上出現(xiàn)的主要問(wèn)題，著手構(gòu)建一套適合高職院校思政課實(shí)踐性教學(xué)組織和運(yùn)行的基本模式。

1.糾正認(rèn)識(shí)誤區(qū)，拓展思政課實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。

在確立實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容之前，高職院校一定要糾正對(duì)實(shí)踐性教學(xué)的目的和意義方面存在的認(rèn)識(shí)上的偏差，嚴(yán)格按照教育部“05方案”的要求重視并加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，將實(shí)踐性教學(xué)在高職學(xué)生道德教育教學(xué)體系中擺到其應(yīng)有的位置。在堅(jiān)持學(xué)生自主性與教師指導(dǎo)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生自主性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的具體內(nèi)容，開(kāi)展調(diào)查研究。同時(shí)，教師要加強(qiáng)相關(guān)指導(dǎo)，幫助學(xué)生確立有價(jià)值、有創(chuàng)意的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的實(shí)踐性教學(xué)往往是在理論性課堂教學(xué)完成后，開(kāi)一個(gè)專(zhuān)題研討會(huì)、組織同學(xué)們?nèi)ゼt色旅游景點(diǎn)接受一下愛(ài)國(guó)主義教育。內(nèi)容單一和刻板，難以滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需要。因此，高職院校在開(kāi)展思政課實(shí)踐性教學(xué)方面，要不斷圍繞其實(shí)踐性教學(xué)目的拓展其內(nèi)容。在內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)上，可立足于思政課理論性教學(xué)活動(dòng)，結(jié)合大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、安全教育等活動(dòng)，結(jié)合高職院校自身特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性和能力差異等主體因素，制定適合學(xué)生實(shí)際情況，且針對(duì)性強(qiáng)、重點(diǎn)突出的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容規(guī)劃。結(jié)合周邊相關(guān)教育資源，合作共建一批社會(huì)實(shí)踐教育基地，并把基地資源拉進(jìn)課堂，成為實(shí)踐性教學(xué)的重要內(nèi)容。

2.改變傳統(tǒng)觀念，豐富思政課實(shí)踐性教學(xué)形式。

內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容。實(shí)踐性教學(xué)形式是實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容的組織形式。目前高職院校思政課實(shí)踐性教學(xué)組織形式仍然比較單一，主要以社會(huì)調(diào)查參觀為主。這種局面的長(zhǎng)期存在不利于思政課實(shí)踐性教學(xué)的有效組織和運(yùn)行。因此，高職院校要一改過(guò)去“以教學(xué)為主體，以教材為中心，以課堂為平臺(tái)”的實(shí)踐性教學(xué)組織和運(yùn)行的傳統(tǒng)觀念，千方百計(jì)形成“以學(xué)生為主體，以實(shí)踐為中心，以社會(huì)為平臺(tái)”的開(kāi)放式立體化實(shí)踐教學(xué)方式，進(jìn)而形成現(xiàn)代思政課實(shí)踐性教學(xué)的組織和運(yùn)行模式。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)可以開(kāi)展課堂討論、學(xué)生模擬教學(xué)、經(jīng)典影視賞析、團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)教育等活動(dòng)；社會(huì)實(shí)踐教學(xué)可以進(jìn)行參觀調(diào)查、閱讀研究實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)；虛擬實(shí)踐教學(xué)可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)包含網(wǎng)上調(diào)查、網(wǎng)上論壇管理、開(kāi)設(shè)主題博客、創(chuàng)建課程聊天室、網(wǎng)上紅色基地網(wǎng)站考察等教學(xué)形式。點(diǎn)面結(jié)合，既有依據(jù)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)設(shè)的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，又有社會(huì)研修基地的拓展探究。課內(nèi)課外，校內(nèi)校外，現(xiàn)實(shí)生活與虛擬空間相結(jié)合，形成立體化的實(shí)踐教學(xué)體系，教學(xué)形式也就豐富多彩、種類(lèi)繁多。

3.完善組織管理，加大思政課實(shí)踐性教學(xué)保障力度。

當(dāng)前，許多高職院校在進(jìn)行思政課實(shí)踐性教學(xué)時(shí)面臨教學(xué)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏、教學(xué)資源相對(duì)短缺、教學(xué)組織實(shí)施困難的窘境。要擺脫這種局面，就要不斷完善組織管理，在組織機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)投入、師資隊(duì)伍建設(shè)、課時(shí)保證、實(shí)踐基地建設(shè)等方面加大支持和保障力度。當(dāng)前高職院校在思政課實(shí)踐性教學(xué)方面出現(xiàn)的很多問(wèn)題就是缺乏有效的機(jī)制，甚至有不少高職院校還沒(méi)有成立由校黨委書(shū)記或副書(shū)記任組長(zhǎng)的“思政課建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組”。有的高校雖然早已成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，但形同虛設(shè)，很少開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的工作，實(shí)踐性教學(xué)保障經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題更是無(wú)人問(wèn)津，涉及到多部門(mén)合作開(kāi)展實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的工作更是相互推諉、扯皮，導(dǎo)致實(shí)踐性教學(xué)難以順利開(kāi)展。因此，劃撥專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于思政課實(shí)踐性教學(xué)的組織和運(yùn)行勢(shì)在必行。除此之外，還需要建立一支相對(duì)穩(wěn)定的校內(nèi)外專(zhuān)兼職結(jié)合的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，為實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展提供師資保障。

篇（8）

思想政治教育簡(jiǎn)稱(chēng)思政教育，它是對(duì)學(xué)生開(kāi)展的一種思想政治教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的人格和品格，也就是幫助學(xué)生去提供自身綜合素質(zhì)的一個(gè)過(guò)程。在當(dāng)今大學(xué)生的思想上，都存在或多或少的問(wèn)題。那么如何去幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題，并能讓學(xué)生能夠快速成長(zhǎng)是教師首先要考慮的問(wèn)題。由于現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷的飛速發(fā)展，人類(lèi)的生活水平也在不斷的提高，新時(shí)代的大學(xué)生也存在個(gè)性化差異等的問(wèn)題，這些都是高校思想政治教育必須要面臨的考驗(yàn)。

一、在高等學(xué)校實(shí)施思政教育的重要性

在教學(xué)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育是必不可少的，它是為了實(shí)施教育的最基本。如果一個(gè)學(xué)生，他在未來(lái)的工作中想要一個(gè)長(zhǎng)久的發(fā)展空間，那么他要有一個(gè)最正確的思想觀念并要獲得有效而正確的知識(shí)，所以不難看出，高等學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施思想政治教學(xué)是非常重要的?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)世界思想文化交流的社會(huì)，不僅本國(guó)的思想文化流向海外，海外的思想也會(huì)流入中國(guó)，那么這些思想就會(huì)對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，也會(huì)不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生思維都比較單純，想法也不成熟，容易被一些不好的事物迷惑，就會(huì)改變本身對(duì)某些事物的想法，這對(duì)于還在成長(zhǎng)階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)有很大的負(fù)面影響，不利于他們綜合素質(zhì)的提升。所以通過(guò)實(shí)施思想政治的教育，就會(huì)將學(xué)生的一些不好的想法摒棄掉使他們能夠把握好自身的價(jià)值，能夠去堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的人生觀和價(jià)值觀，緊緊把握好社會(huì)發(fā)展的方向。實(shí)施思想政治教育并不只是社會(huì)和學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也是學(xué)生自身需要的，這也是能讓學(xué)生能夠更好的成長(zhǎng)的一個(gè)必備的條件。

二、學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思政教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)于思政學(xué)習(xí)不夠重視。

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的思想上都認(rèn)為只有取得好的分?jǐn)?shù)才是以后與人競(jìng)爭(zhēng)的一大重要的條件，會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治只是在浪費(fèi)時(shí)間，所以不會(huì)將時(shí)間花在這個(gè)上面。一直處在這種思想下，高等院校即使開(kāi)展思政教育，學(xué)生也不會(huì)有任何積極的響應(yīng)，教學(xué)的效果也不好。思想政治也不能發(fā)揮它真正的用途，也不利于學(xué)生素質(zhì)的提升。

（二）教育氛圍和機(jī)制有待完善

大學(xué)校園文化在高校教育中發(fā)揮了導(dǎo)向作用和激發(fā)功能，有很強(qiáng)的思想教育在里面。但是實(shí)際上大多數(shù)的高校并沒(méi)有將大學(xué)文化進(jìn)行好的規(guī)劃，有好多學(xué)生都想?yún)⒓有@的一些活動(dòng)，但參加不了，阻礙了他們思想政治教育的發(fā)展。從另外的角度來(lái)說(shuō)， 大多數(shù)學(xué)生都只是注重專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，較少注重思政教育工作，同時(shí)缺少一個(gè)完善的體制去規(guī)范，導(dǎo)致學(xué)生的混亂無(wú)序，阻礙了大學(xué)生思政建設(shè)的有效性。

（三）大學(xué)思政課程的教學(xué)內(nèi)容缺少時(shí)效性。

思想政治科是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程，但通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)，教材內(nèi)容在過(guò)去到現(xiàn)在這些年里都沒(méi)有發(fā)生多大的變化，這會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為思想政治是很枯燥乏味的，使學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，只是因?yàn)橐獙W(xué)習(xí)這門(mén)課程而去學(xué)習(xí)。但是，其實(shí)思想政治是有一定的針對(duì)性的，也應(yīng)該按照學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)開(kāi)展比較個(gè)性化的教學(xué)，才能達(dá)到教學(xué)的效果。目前，老師在上思想政治課的時(shí)候，采取的方法都比較單一，不能把思政教育的差異性和多元化表現(xiàn)出來(lái)。也正因?yàn)橛羞@些因素的存在，思政教學(xué)在本質(zhì)上沒(méi)有獲得很大的突破，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)思政教育的積極性也不高。

（四）高校進(jìn)行思政教育的師資力量薄弱

在教育教學(xué)的時(shí)候，一直都是老師處于主導(dǎo)的地位，學(xué)生也都是在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)知識(shí)，所以教師的素質(zhì)文化和思想道德情況會(huì)直接影響到學(xué)生。如果老師是一個(gè)缺乏道德的人，那么不僅起不到帶頭作用，反而會(huì)影響到學(xué)生在思政教育的培養(yǎng)。；另外，老師在教課的過(guò)程中，教學(xué)方式不能過(guò)于乏味，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的教學(xué)氣氛會(huì)很沉悶，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛和積極性，使得課堂教學(xué)的成果不能達(dá)到預(yù)期的效果。

三、加強(qiáng)高等院校大學(xué)生思政課程教育的建議

在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上有很多問(wèn)題存在困擾，在生活上也有。那么要怎樣去開(kāi)導(dǎo)學(xué)生讓他們開(kāi)展思政教育和促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升，這是一個(gè)非常大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而思想政治就是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵。

（一）思政教育要突出大學(xué)生的主體地位。

思想教學(xué)就是要突出學(xué)生的主體地位，這是在新的形式下，能提升高校思政教育的關(guān)鍵，想要突出大學(xué)生的主體地位，那么教育團(tuán)隊(duì)就應(yīng)該時(shí)刻保留和尊重學(xué)生的主體意識(shí)，不斷的培養(yǎng)學(xué)生去養(yǎng)成學(xué)習(xí)的積極性，把思政教育的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主去學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在是以學(xué)生為主體地位，但一點(diǎn)都不影響教師的教育工作，教師依然是作為引導(dǎo)者好開(kāi)啟者，依然在思政教育上發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)學(xué)生在遇到困難的時(shí)候，必須去指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生去解答問(wèn)題。

（二）改變觀念 ，積極開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)新。

由于社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不適應(yīng)了，也很難滿(mǎn)足思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要，我們要在教育等方式中加入一些新的教育理念，才能達(dá)到教育的預(yù)期效果。因?yàn)槟壳暗慕虒W(xué)主要是對(duì)學(xué)生的世界觀和人生觀的教學(xué)，這使學(xué)生都是處在被動(dòng)的位置去學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該針對(duì)新的社會(huì)發(fā)展需要，考慮怎樣的教學(xué)方法，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，做到讓學(xué)生參與到課堂的教學(xué)中去。老師可以開(kāi)展辯論賽，針對(duì)時(shí)下社會(huì)生活的熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生在上課的時(shí)候，多動(dòng)腦，多動(dòng)嘴，這樣老師才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的問(wèn)題，并去解決，才能提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)

高校要不斷的完善師資力量，不斷地加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)整體的綜合水平，才能促進(jìn)大學(xué)生的思想進(jìn)步，達(dá)到健康發(fā)展的目的。在新時(shí)期，要摒棄原有的呆板的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂上變得生動(dòng)的有趣，那么就要樹(shù)立教師以學(xué)生服務(wù)為主的概念。此外，教師應(yīng)該利用課余的時(shí)間多和學(xué)生進(jìn)行交流，去了解學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育的時(shí)候，會(huì)有什么要求。教師可以采用新的技術(shù)，用多媒體給學(xué)生上課，還應(yīng)該把思政課和生活實(shí)踐結(jié)合在一起，做到學(xué)以致用，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在教師授課的時(shí)候，也不能單一的說(shuō)講就行了，老師要想辦法去釋放學(xué)生的天性，可以多開(kāi)展一些和思想有關(guān)的活動(dòng)，比如：做社會(huì)實(shí)踐，可以帶學(xué)生多外出走走，了解在山村的孩子的生活，樹(shù)立起不怕累不怕苦的思想。從而提高學(xué)生的熱情，提高他們的思想素質(zhì)。

（四）提升校園文化

校園文化不僅對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到很大的作用，對(duì)個(gè)人的發(fā)展也有很大的影響。所以要使當(dāng)代的大學(xué)生在精神上能得到提高，就要努力去構(gòu)建一個(gè)良好的校園文化，可以起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。現(xiàn)在是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，國(guó)家的開(kāi)放程度也在不斷的加深。在大學(xué)校園里，都充斥著校園文化，一些比較落后的思想阻礙了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，甚至?xí)绊憣W(xué)生思想政治的養(yǎng)成。所以，各部門(mén)機(jī)構(gòu)要不斷做好構(gòu)建有利的校園文化和規(guī)劃好校園活動(dòng)，讓學(xué)生傳播，弘揚(yáng)文化。要想強(qiáng)化學(xué)生的思政教育建設(shè)，要建立一個(gè)核心價(jià)值體系，堅(jiān)定自己所定的方向，不去動(dòng)搖。同時(shí)也要讓學(xué)生了解我國(guó)的悠久歷史，自覺(jué)的學(xué)習(xí)本國(guó)的文化，才能提高民族情感，營(yíng)造好的思政教育氛圍，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的思政建設(shè)。

（五）構(gòu)建科學(xué)的課程評(píng)價(jià)體系。

在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，老師要想辦法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方法努力，那就必須要注重課程評(píng)級(jí)的建立。目前學(xué)校的評(píng)級(jí)體系都是通過(guò)寫(xiě)論文或者是考試，因?yàn)檫@種方式雖然是比較簡(jiǎn)單，是比較容易好操作，但卻缺少了老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，不利于學(xué)生體現(xiàn)自己的實(shí)踐能力。所以要想開(kāi)展評(píng)級(jí)體系，不僅要將考試和寫(xiě)論文的納入其中，還應(yīng)該將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)納入其中。這樣的話(huà)，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，與此同時(shí)，也應(yīng)該擴(kuò)大評(píng)價(jià)的主體，將老師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)合在一起，使得每個(gè)學(xué)生都參與其中，實(shí)現(xiàn)了真正的互動(dòng)性。

總而言之，大學(xué)生思政建設(shè)工作是保證學(xué)生具有良好思想道德素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展具有非常重要的作用。在新的時(shí)代背景下，教師一定要和學(xué)生多溝通，多了解學(xué)生的想法是什么，再去做教學(xué)的改革政策，這樣才能保證思政建設(shè)的有效性，讓學(xué)生有進(jìn)一步的發(fā)展。

篇（9）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）27-0073-01

“思政課”教學(xué)作為大學(xué)生課程體系的一個(gè)有機(jī)組成部分，它不僅是書(shū)本知識(shí)的傳授，更重要的在于學(xué)生有沒(méi)有把理論知識(shí)滲透到自己的心靈深處，有沒(méi)有轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。而對(duì)于高職院校的學(xué)生而言，他們的理論基礎(chǔ)相對(duì)較差，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，同時(shí)對(duì)思政課有較大的偏見(jiàn)，不及專(zhuān)業(yè)課重要等，所以，思政課堂的到課率和聽(tīng)課率一直不太理想。因此，高職院校思政課的教學(xué)首先任務(wù)就要激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愿意聽(tīng)。樂(lè)于聽(tīng)講是學(xué)生了解相關(guān)的理論知識(shí)的前提，先“知”而后“行”，而要使學(xué)生“知、行”合一，就必須保證在教學(xué)過(guò)程中，讓其“真聽(tīng)、真信、真用”。

“真聽(tīng)”，是指學(xué)生思政課堂愿意聽(tīng)講、認(rèn)真聽(tīng)講?！罢嫘拧保侵笇W(xué)生能夠把所聽(tīng)到的知識(shí)消化吸收轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，并滲透至他們的心靈深處，即“內(nèi)化于心”。“真用”，是指學(xué)生能自覺(jué)地把自己所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，即“外化于行”，這是思政教學(xué)的最佳效果。當(dāng)然，要達(dá)到這種教學(xué)效果絕非易事，這就需要教師改變傳統(tǒng)觀念，在思政課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革創(chuàng)新。因此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)高職院校學(xué)生的實(shí)際情況，從教學(xué)內(nèi)容改革、教學(xué)方法改革和考試方式改革等三方面提出以下幾點(diǎn)建議：

一、對(duì)教學(xué)內(nèi)容的改革

“思政課”的各門(mén)課程既具有相對(duì)的獨(dú)立性，又是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和明確的目的性。教師在安排教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候要把好關(guān)，根據(jù)教材選取重點(diǎn)講解的專(zhuān)題內(nèi)容，然后搜集一些“緊跟潮流”又“震撼心靈”的生動(dòng)具體的素材，使內(nèi)容”有血有肉”，真正做到既有用又有趣。思政課的教學(xué)效果大概可以分為五個(gè)層次：入座、入耳、入腦、入心和入行。要實(shí)現(xiàn)思政課的更高層次的教學(xué)效果，必須在內(nèi)容設(shè)計(jì)上做到“可聽(tīng)”“可信”“可用”?！翱陕?tīng)”主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容要有針對(duì)性，針對(duì)教材本身的特性、學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題和他們遇到的困惑展開(kāi)講解；“可信”是說(shuō)所要講授的內(nèi)容是客觀的，正確的，具有科學(xué)性；“可用”強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，學(xué)生之所以對(duì)公共課的興趣遠(yuǎn)不及對(duì)專(zhuān)業(yè)課的積極性，很大的原因是學(xué)生認(rèn)為公共課學(xué)了沒(méi)有用，這也要求我們?cè)诎才沤虒W(xué)內(nèi)容時(shí)一定要考慮到是否與實(shí)踐脫節(jié)，真正做到對(duì)學(xué)生有用。

二、教學(xué)方式的改革

“思政課”教學(xué)要達(dá)到“真聽(tīng)、真信、真用”教學(xué)效果，要改變傳統(tǒng)的“一言堂、滿(mǎn)堂灌”的單一教學(xué)模式，在強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，一定不能忽視學(xué)生的主體地位。本人結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，提出以下幾種教學(xué)方式：

（一）是采用課前演講法：教師在第一次上課結(jié)束后就給學(xué)生布置下節(jié)課的演講任務(wù)，以下一授課專(zhuān)題內(nèi)容為演講主題，每次上課前安排一到兩名學(xué)生在講臺(tái)上做5分鐘左右的演講。為了使初次演講效果達(dá)到較好的水平， 起到示范效應(yīng)，教師在剛開(kāi)始安排該任務(wù)的時(shí)候，要多花心思對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的指導(dǎo)，等大部分學(xué)生熟悉流程并且能夠較好的完成演講任務(wù)時(shí)，教師再提出更高的演講要求：即興演講。課前演講一方面能夠突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，促進(jìn)學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)。學(xué)生為了在講臺(tái)上爭(zhēng)取好的表現(xiàn)，都會(huì)在演講前廣泛查閱資料，精心準(zhǔn)備演講內(nèi)容；另一方面，學(xué)生上臺(tái)演講能夠最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與性，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，同時(shí)活躍整個(gè)課堂氛圍實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。

（二）是采取互動(dòng)教學(xué)法。設(shè)置兩難問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考討論。比如講到職業(yè)道德時(shí)候，我會(huì)給學(xué)生講到一個(gè)案例，1970年德國(guó)總理勃朗特來(lái)到波蘭猶太人死難者紀(jì)念碑前，在為死難者獻(xiàn)花圈時(shí)突然雙膝跪倒，這出乎意料的舉動(dòng)不在計(jì)劃安排之列，波蘭東道主深為震驚，很多人都感動(dòng)的熱淚盈眶。我們現(xiàn)在看到的相片只有勃蘭特一個(gè)人下跪，但還原現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)下跪的除了勃蘭特，還有他的兩個(gè)保鏢，新聞工作者為了突出德國(guó)總理，在新聞時(shí)對(duì)照片做了處理，把那兩個(gè)保鏢ps掉了，那么請(qǐng)問(wèn)新聞工作者有沒(méi)有違背職業(yè)道德？像類(lèi)似這樣的問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，可辯性很強(qiáng)，大家往往會(huì)在討論的過(guò)程中學(xué)到很多東西。

（三）是采用案例教學(xué)法。思政課具有很強(qiáng)的理論性，這一特性要求思政課的教學(xué)必須以真理的力量去震撼、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，否則就不能達(dá)到思政課“育人”的高層教學(xué)目標(biāo)。這要求“思政課”教學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際，充分運(yùn)用案例教學(xué)法，案例教學(xué)法中的案例主要選取經(jīng)典案例、跟大學(xué)生相關(guān)的案例、最近發(fā)生頗受關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)等。教師要善于通過(guò)深入剖析，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)案例中的現(xiàn)象看到事情的本質(zhì)，矯正學(xué)生思想中對(duì)事物的錯(cuò)誤認(rèn)知和傳統(tǒng)偏見(jiàn)，同時(shí)有針對(duì)性地強(qiáng)化他們的正確認(rèn)知。因此，案例教學(xué)法要求教師有較為深厚的理論功底和廣博的知識(shí)積累，準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的殷切期望，將正確的理論通過(guò)案例講解植入學(xué)生心中，這種教學(xué)方式能夠達(dá)到“真聽(tīng)、真信”的教學(xué)效果。

篇（10）

高校的思政課是全國(guó)本專(zhuān)科生的必修課程，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀的重要途徑。在全國(guó)高校思想政治理論課建設(shè)工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)袁貴仁強(qiáng)調(diào)：“要不斷提高思政課教育教學(xué)質(zhì)量，真正使思政課真正成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程”。要達(dá)到這些要求，思政課老師就必須要找出思政課存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。

一、目前高職院校思政課存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)思政課不夠重視

筆者對(duì)我校高職學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生還是成績(jī)一般的學(xué)生他們對(duì)思政課都不是特別的重視，十個(gè)學(xué)生中有八個(gè)學(xué)生持這樣的態(tài)度。幾乎80%的學(xué)生對(duì)思政課抱有一種負(fù)面評(píng)價(jià)，一說(shuō)上思政課就感覺(jué)是枯燥、抽象和背誦。很多高校都實(shí)行大班制教學(xué)，學(xué)生過(guò)多，導(dǎo)致老師無(wú)暇顧及，學(xué)生在課堂上想做什么就做什么：有睡覺(jué)的、玩手機(jī)的、看小說(shuō)的、打游戲的、做其他作業(yè)的等等。并且，他們還認(rèn)為思政課可學(xué)可不學(xué)，有些還認(rèn)為即使是不學(xué)，他們也可以考及格。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的馮秀軍教授說(shuō)“別的課是從零開(kāi)始，我們的課是從負(fù)數(shù)開(kāi)始，”所以說(shuō)，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤觀念需要花費(fèi)很大力氣。

（二）教材內(nèi)容不符合高職學(xué)生的需求

根據(jù)05課改方案，高職院校使用的是全國(guó)本專(zhuān)科生通用的教材，教材內(nèi)容理論性比較強(qiáng)，事例比較少、太過(guò)于空洞，讓人感到枯燥乏味。對(duì)于本科生可能比較容易接受，他們基礎(chǔ)比專(zhuān)科生要好很多，而且有一定的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，高職院校的學(xué)生更重視的是專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)，本身他們都不重視思政課，再加上教材那么枯燥，就更不愿意學(xué)了。

（三）教師理論水平不夠、教學(xué)方法不得當(dāng)

師者傳道受業(yè)解惑也，然而有些高職院校的老師，自己理論水平都不夠，還如何給學(xué)生解惑？現(xiàn)在高職院校使用的教材都是15版的，然而仍然有一些老師上課的內(nèi)容還停留在老版本的教材上。上課不負(fù)責(zé)任，上課來(lái)了，下課走了，根本就沒(méi)有想方設(shè)法讓學(xué)生去愛(ài)上思政課，教學(xué)方法傳統(tǒng)單一，純粹是灌輸式的輸入，有的老師甚至還在照本宣科，或者是做個(gè)PPT照著讀一讀，教學(xué)質(zhì)量不高，沒(méi)有達(dá)到思政課教學(xué)的目的。

（四）思想教育工作和思政教學(xué)相脫節(jié)

思政課的教學(xué)與學(xué)生的思想教育工作的最終目標(biāo)是一致的，但現(xiàn)在很多高職院校存在輔導(dǎo)員的思想教育工作和思政教學(xué)相脫節(jié)的現(xiàn)象，思政課老師只負(fù)責(zé)上課，不參與學(xué)生活動(dòng)，也不關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)管理和理論教育的相通。

（五）缺乏實(shí)踐教學(xué)

思政n可以說(shuō)是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的課，不能只局限于教材，應(yīng)該多讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。而現(xiàn)在高職院校在這方面卻很薄弱，缺乏規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，甚至有很多高職院校沒(méi)有實(shí)踐基地，而他們所謂的實(shí)踐教學(xué)無(wú)非是聽(tīng)講座、舉辦辯論賽。

二、解決的對(duì)策

對(duì)于以上一些問(wèn)題，筆者認(rèn)為可以采取以下一些措施：

（一）實(shí)施中、小班教學(xué)

我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有高校對(duì)思政課的教學(xué)都采用大班制，為什么呢？是不是因?yàn)閷W(xué)校也認(rèn)為這門(mén)課沒(méi)那么重要才這樣做呢？同樣，英語(yǔ)課等一些課程也可以說(shuō)是每個(gè)學(xué)生都必須要學(xué)習(xí)的課程，但是，英語(yǔ)課卻是以班級(jí)為單位上課，然而，大學(xué)里的思政課卻是幾百號(hào)人一起上課，試想，一個(gè)教室坐了上百人，老師怎么能管的過(guò)來(lái)？怎可能兼顧每個(gè)學(xué)生？一節(jié)課短短幾十分鐘，有時(shí)候老師也要點(diǎn)下名，幾百個(gè)人一起上課，點(diǎn)名就要點(diǎn)去十來(lái)分鐘，我們可以算下學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的時(shí)間還有多少？而中、小班制教學(xué)可以兼顧大多數(shù)學(xué)生，老師可以和學(xué)生“一對(duì)一”的交流而不是“一對(duì)多”的交流，這樣可以使學(xué)生感受到老師對(duì)他們的重視，提高學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

（二）建立微信公眾平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使學(xué)生的上網(wǎng)頻率和對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他群體，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息以千軍萬(wàn)馬之勢(shì)涌入大學(xué)生頭腦，在這種新情況下，我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的便利，以學(xué)校為單位建立微信公眾平臺(tái)，微信公眾號(hào)里每天可以關(guān)于思政方面的某一個(gè)專(zhuān)題的講座或者是相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，在這個(gè)平臺(tái)里學(xué)生可以和老師互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)生也可以發(fā)表自己的言論、文章或?qū)δ骋粏?wèn)題的看法，由管理員審核，對(duì)審核通過(guò)的可以發(fā)到朋友圈供同學(xué)們閱讀、討論，對(duì)好的文章予以一定的物質(zhì)或精神的表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（三）加大實(shí)踐教學(xué)力度

實(shí)踐出真知，根據(jù)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為高職院校的思政課必須突出實(shí)踐性，但不能僅僅局限于課堂的實(shí)踐教學(xué)，如：觀看愛(ài)國(guó)影片、辯論、講座；應(yīng)該要走出去，如：建立實(shí)踐教學(xué)基地，參觀博物館等，要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，真正達(dá)到思政課上課的目的。

（四）提高教師的教學(xué)水平

一個(gè)學(xué)生是否愛(ài)學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)關(guān)鍵也在于老師，學(xué)生上課不認(rèn)真，一方面的原因也在老師沒(méi)能夠吸引他，所以，老師要不斷提高自己，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，突破原來(lái)“重教師單向灌輸，輕師生雙向交流；重教師一言堂，輕學(xué)生群言堂；重教師教學(xué)積極性，輕學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性”②堅(jiān)持“因材施教”不能搞“整體化”，同時(shí)也要注意結(jié)合學(xué)生和教材的特點(diǎn)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。

（五）建立高校輔導(dǎo)員與思政課教師交流機(jī)制

針對(duì)高校輔導(dǎo)員的思想教育工作和思政教學(xué)相脫節(jié)的現(xiàn)象，高?？梢詾檩o導(dǎo)員和思政課的老師搭建立一個(gè)交流的平臺(tái)，加強(qiáng)輔導(dǎo)員和思政課老師之間的交流與合作，“雙管齊下”最終達(dá)到“治標(biāo)治本”的效果。高校也應(yīng)該盡可能的聘用思想政治教育出身的畢業(yè)生擔(dān)任輔導(dǎo)員，對(duì)非思想政治教育出身的老師要加強(qiáng)對(duì)他們的培訓(xùn)。

總之，影響高職院校思政課教育教學(xué)的因素有很多，既有主觀因素，又有客觀因素。要解決這些問(wèn)題需要花大力氣，也需要學(xué)校、學(xué)生、老師相互配合，共同努力。

注釋?zhuān)?/p>

篇（11）

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）01-0112-02

黨的十報(bào)告從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度，初步凝練成“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新要求、新部署。高校思政理論課是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主陣地，因而推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校的建設(shè)，就必須在新的起點(diǎn)上積極培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與思政理論課的功能性解讀

從系統(tǒng)論來(lái)看，功能是相對(duì)于結(jié)構(gòu)而言。指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神及社會(huì)主義榮辱觀，分別從靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)四個(gè)層次揭示出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯架構(gòu)；而社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值則是通過(guò)其功能來(lái)發(fā)揮作用的，其功能主要包括：引領(lǐng)功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和規(guī)范功能等。解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系的功能，不僅要“解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的具體作用，更要解讀其所具有的方法論意義上的昭示、給社會(huì)的發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向并促成相應(yīng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)建立的功能”[1]。

就社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育而言，社會(huì)主義核心價(jià)值體系功能性解讀就是著眼于育人實(shí)踐的思考，致力于回答社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育方法及其功能實(shí)現(xiàn)途徑等問(wèn)題。“高校思想政治理論課構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的課程體系和教學(xué)體系，在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中占據(jù)著基礎(chǔ)性地位，發(fā)揮著主渠道、主陣地作用，具有普及傳播、教育引導(dǎo)、理論建構(gòu)和價(jià)值實(shí)踐等功能”[2]。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須充分發(fā)揮高校思政理論課這一載體的各項(xiàng)功能。

黨的十報(bào)告以為指導(dǎo)，豐富和完善了科學(xué)發(fā)展觀，其精神是思政理論課教育教學(xué)改革的方向，其理論和思想成為思政理論課的嶄新內(nèi)容。我們要以高度的政治自覺(jué)和實(shí)事求是的態(tài)度，積極主動(dòng)地將思政理論課變成十精神學(xué)習(xí)的課堂、傳播的陣地，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與思政理論課的良性互動(dòng)。

總之，從功能視角來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育必須堅(jiān)持以功能為導(dǎo)向，“緊緊圍繞實(shí)踐這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)主客體雙方的價(jià)值，既增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，又促進(jìn)個(gè)體全面而自由的發(fā)展”[3]。

二、基于功能視角的思政理論課話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換

近年來(lái)，話(huà)語(yǔ)權(quán)越來(lái)越受到重視，比如“學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)”、“政治話(huà)語(yǔ)”、“生活話(huà)語(yǔ)”、“網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)”、“意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)”等等新穎說(shuō)法?！霸?huà)語(yǔ)是作為社會(huì)交往方式的語(yǔ)言在具體情境中的運(yùn)用形式，一套話(huà)語(yǔ)體系往往由多種要素構(gòu)成”[4]。就社會(huì)主義核心價(jià)值體系和思想政治理論課而言，其內(nèi)容主要體現(xiàn)的是意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)或政治話(huà)語(yǔ)，像、中國(guó)特色社會(huì)主義、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等等。因此，如何將意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)或政治話(huà)語(yǔ)生活化、實(shí)踐化，并在與網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)碰撞中實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值導(dǎo)向功能，是一個(gè)值得研究的新課題。

從某種程度上來(lái)看，導(dǎo)致當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境，原因之一就是思政理論課師生主體話(huà)語(yǔ)權(quán)的缺失：思政理論課教師是黨和政府在高校的代言人，學(xué)生在此強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)體系下往往處于“失語(yǔ)”之勢(shì)。因此，實(shí)現(xiàn)話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)新語(yǔ)境下話(huà)語(yǔ)雙方的主體地位和主體價(jià)值，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系與思政理論課的功能發(fā)揮。

其實(shí)，我們常說(shuō)的教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上就是話(huà)語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)換。有效解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開(kāi)思政理論課話(huà)語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)換，離不開(kāi)思政理論課功能的發(fā)揮。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高職思政理論課的途徑

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與高校思想政治理論課教育教學(xué)的主要目的具有一致性”，而且在“基本功能上具有一致性”[5]，這就為話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換，有效實(shí)現(xiàn)思政理論課教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，達(dá)到兩者的功能互補(bǔ)提供了內(nèi)在的依據(jù)。