緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇戲劇藝術(shù)論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

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2.藝術(shù)的抽象高行健對(duì)藝術(shù)的抽象及其在《等待戈多》中的運(yùn)用作了深入的探討：“戈多是貝克特對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)是他的世界觀的一種藝術(shù)的概括……我們這里僅僅就藝術(shù)創(chuàng)作方法而言，不能不認(rèn)為這種手法的運(yùn)用是出色的。貝克特塑造戈多這個(gè)形象用的這種方法，我們不妨稱之為藝術(shù)的抽象”輷訛輥。有了對(duì)戈多和貝克特的認(rèn)識(shí)和欣賞，才有了對(duì)其手法的借鑒和運(yùn)用。如果戈多是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，那么兩個(gè)流浪漢就是荒誕境遇中的普遍人類的代表，他們過(guò)著無(wú)意義的生活，渴望變化卻注定得不到。我們無(wú)論是考察該劇的時(shí)間、地點(diǎn)還是場(chǎng)景，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的共同點(diǎn)———普遍性。時(shí)間是“傍晚”“，第二天，同樣的時(shí)間”；地點(diǎn)是“鄉(xiāng)村的小路”；場(chǎng)景非常簡(jiǎn)單，“一棵樹(shù)”。而《車站》中的時(shí)間是很具體的，禮拜六下午，特殊的時(shí)間決定了人物等車進(jìn)城的行為；地點(diǎn)和場(chǎng)景本身也是具體的，盡管象征手法同時(shí)賦予它們普遍的意義。《等待戈多》中的情節(jié)、人物以及人物關(guān)系都未被貼上時(shí)代、社會(huì)和民族的標(biāo)簽；而《車站》中直截了當(dāng)?shù)膶?duì)話內(nèi)容，諸如恢復(fù)高考、走后門、十年的等待都給劇本打上了鮮明的時(shí)代烙印。在《車站》中，沉默的人是藝術(shù)的抽象的中心，代表著積極的生活態(tài)度和不斷進(jìn)取的精神。在他離開(kāi)車站步行進(jìn)城后，“沉默的人的音樂(lè)”不時(shí)響起，時(shí)而是“探索的節(jié)奏”，時(shí)而是“歡快的調(diào)子”，最后成了“宏大然而詼諧的進(jìn)行曲”輮輦訛，這不僅凸顯了人物形象，而且實(shí)現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意向，即在《有關(guān)演出的幾點(diǎn)建議》中指出的，“如果有條件作曲的話，沉默的人的音樂(lè)形象最好從同一個(gè)動(dòng)機(jī)出發(fā)，進(jìn)行各種變奏”輯訛輦。在這里他還明確提出該劇追求藝術(shù)的抽象，也就是神似。所有這些都表明了這樣的事實(shí)：沉默的人是藝術(shù)的抽象，是“一個(gè)概念、一種精神、一種情緒、一個(gè)名稱……”。總之，《等待戈多》從人物到情節(jié)、場(chǎng)景都充分運(yùn)用了藝術(shù)的抽象；相比較而言，高行健的《車站》由于其現(xiàn)實(shí)主義的主題和人物形象，只是部分地應(yīng)用了這一手法，集中表現(xiàn)在沉默的人和他的音樂(lè)上，以使得該劇的主題更加易于為觀眾所把握。

二、《車站》中的創(chuàng)新手法

篇（2）

二、藝術(shù)實(shí)踐與社會(huì)介入

(一)戲劇公共空間建設(shè)

將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行戲劇化的展示，是戲劇作為一個(gè)公共空間的本質(zhì)。要使戲劇真正發(fā)揮其積極的社會(huì)功能，就必須抓住高等院校這一藝術(shù)培育的搖籃。但當(dāng)下在高校的專業(yè)素養(yǎng)密集教育下，學(xué)生活動(dòng)的公共空間日益萎縮，對(duì)學(xué)生而言，好像只有學(xué)習(xí)而無(wú)行動(dòng)，只有生活而無(wú)藝術(shù)。因此，高等院校必須在戲劇實(shí)踐方面搭建一個(gè)公共空間領(lǐng)域。這個(gè)空間領(lǐng)域作為學(xué)生行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)所，為學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)化情緒、提供治療效應(yīng)，也為學(xué)生與學(xué)校平等對(duì)話，參與學(xué)校建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供舞臺(tái)。高校大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是理論性強(qiáng)，學(xué)科間界限分明，對(duì)學(xué)生而言，必須掌握本專業(yè)的知識(shí)和技能，通過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)修滿學(xué)分，學(xué)生必須服從學(xué)校的課程設(shè)置和課時(shí)安排。專業(yè)學(xué)習(xí)使學(xué)生形成專業(yè)素養(yǎng)，但是學(xué)生面臨的仍然是物的世界而不是人的世界，只有行動(dòng)才面臨人的世界，行動(dòng)不僅通過(guò)他人的在場(chǎng)確立個(gè)人的自我認(rèn)同和自我存在，而且也提示著主體惟一的自由。一個(gè)只專注于學(xué)習(xí)而無(wú)暇參與行動(dòng)的學(xué)生，絕不可能是真正快樂(lè)的。德國(guó)著名思想家漢娜•阿倫特(Han-nahArendt，1906—1975)認(rèn)為，人生的意義就是要參與到公共領(lǐng)域中，與同類一起行動(dòng)。戲劇藝術(shù)實(shí)踐就是教會(huì)學(xué)生如何超越個(gè)人的“小我”從而建構(gòu)超越的“自我”，體驗(yàn)個(gè)人的存在價(jià)值和意義。當(dāng)然，正如布萊希特所主張的，戲劇就是戲劇，好的戲劇一定是娛樂(lè)的。戲劇的娛樂(lè)功能是最重要的，但是在中外戲劇史上戲劇“寓教于樂(lè)”的社會(huì)功能也是不容忽視的。從春秋時(shí)期的“優(yōu)孟衣冠”到唐代的優(yōu)伶，戲劇的“諷諫”傳統(tǒng)一直在傳承。《舊唐書(shū)•李實(shí)傳》就寫(xiě)到“瞽誦箴諫，取其詼諧，以托諷諫，優(yōu)伶舊事也”。法國(guó)戲劇家狄德羅也重視戲劇的社會(huì)功能，認(rèn)為戲劇應(yīng)該成為“善良的學(xué)校”，“壞人看到自己也曾做過(guò)的壞事感到憤慨，對(duì)自己給旁人造成的苦痛感到同情”⑨。學(xué)生的戲劇行動(dòng)離不開(kāi)社會(huì)當(dāng)下的話語(yǔ)和語(yǔ)境，在戲劇公共領(lǐng)域中，學(xué)生只有通過(guò)話語(yǔ)才能和其他人發(fā)生關(guān)聯(lián)，通過(guò)溝通才能成為交往共同體的成員。在學(xué)習(xí)之外，戲劇公共空間領(lǐng)域也可以作為學(xué)生政治生活的空間，在其中他們可以自由地討論國(guó)家事務(wù)，關(guān)心人民生活。在實(shí)踐中突破校園空間和時(shí)間的限制，獲得歷史與時(shí)空的自由，以多元文化形式展現(xiàn)他們不同的需要、情感，最后形成社會(huì)介入的意愿和群體共識(shí)。

(二)釋放情感，介入現(xiàn)實(shí)

戲劇形式的創(chuàng)新不僅是形式與結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，而且也是參與、介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種手段，其最終目的在于完成對(duì)社會(huì)的批判和改造。魯迅棄醫(yī)從文，希望拯救舊社會(huì)中國(guó)人麻木的靈魂。今天我們不需要學(xué)生放棄自己的專業(yè)技能，但是我們?nèi)匀恍枰壬唐方?jīng)濟(jì)社會(huì)下學(xué)生的冷漠。造成學(xué)生對(duì)世事、人事不關(guān)心的原因很多，但是作為當(dāng)代大學(xué)生，兩耳不聞窗外事，關(guān)起門來(lái)學(xué)習(xí)的態(tài)度是與培養(yǎng)社會(huì)主義創(chuàng)新人才的目標(biāo)相悖的，這也不利于學(xué)生自身的發(fā)展。戲劇藝術(shù)實(shí)踐就要激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活熱情，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、助人為樂(lè)不是喊出來(lái)的，而應(yīng)該是做出來(lái)的。從戲劇實(shí)踐的技術(shù)特點(diǎn)來(lái)看，虛擬性和超越性是戲劇美學(xué)的重要特征。因而，針對(duì)學(xué)生的各種情緒以及他們對(duì)社會(huì)本身的認(rèn)識(shí)和思考，在教師的指導(dǎo)下戲劇藝術(shù)實(shí)踐中會(huì)涉及一系列假定性的情境，以使現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題得到假定性、戲劇化的解決。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)假定的情境空間本身并不是目的，在這樣的過(guò)程中學(xué)生不僅可以鍛煉和提高其多媒體技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)等藝術(shù)技能，而且可以在支撐戲劇動(dòng)作的前提下鮮明有效地傳達(dá)戲劇演出所蘊(yùn)涵的深刻而強(qiáng)烈的情感內(nèi)容。這里的情感內(nèi)容已經(jīng)是積淀了的審美情感，是一種在人生的深刻體驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)生命、社會(huì)、人生的情感體驗(yàn)，是超越個(gè)體直達(dá)生活的深層情感。在日常生活中，學(xué)生常常陷入機(jī)械的、自動(dòng)化的程式中，而在設(shè)定的戲劇空間中，如果他們被程式化束縛的，被日常生活體驗(yàn)遮蔽的真情實(shí)感被激發(fā)出來(lái)，這對(duì)塑造完善的人格不無(wú)裨益。若學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是殘酷的，那么沒(méi)必要怨天尤人，沒(méi)必要厭棄人生，鼓勵(lì)他們把他們認(rèn)為的所謂的“殘酷現(xiàn)實(shí)”再現(xiàn)出來(lái)，把內(nèi)心的情感表現(xiàn)出來(lái)，不要去回避現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)人的影響，在戲劇情境中再現(xiàn)“黑暗”，營(yíng)造殘酷的劇情來(lái)獲得群體的認(rèn)同，來(lái)檢驗(yàn)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，和觀眾一起來(lái)應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，在虛擬性情境中尋找可能的解決途徑，這種思考有利于他們以積極的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

篇（3）

1.歌劇藝術(shù)與歌劇聲樂(lè)的內(nèi)容美作為一種綜合性的藝術(shù)，西方歌劇藝術(shù)的內(nèi)容美主要表現(xiàn)為歌劇中的主題美、情節(jié)美、人物形象美等等。其中歌劇中的人物形象美是歌劇藝術(shù)美的最重要的呈現(xiàn)方式，西方歌劇中的聲樂(lè)藝術(shù)在一定程度上對(duì)西方歌劇藝術(shù)的內(nèi)容美有相當(dāng)?shù)挠绊憽＿@是因?yàn)椋鑴∈怯陕晿?lè)演唱來(lái)表演的，而聲樂(lè)演唱中的演唱者借助歌詞能夠表達(dá)歌劇作品所蘊(yùn)含的思想感情，演繹歌劇中人物角色的特定形象，從而呈現(xiàn)歌劇藝術(shù)的內(nèi)容美。判斷一部歌劇是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)便是這部歌劇能否展現(xiàn)出歌劇中人物角色的豐富情感，能否刻畫(huà)出歌劇中人物角色的復(fù)雜形象。比如，在法國(guó)著名作曲家比才的最后一部歌劇《卡門》中，極力塑造出一個(gè)集率真、熱情、殘忍、放蕩、潑辣等多種性格于一身的吉普賽女郎的形象，通過(guò)刻畫(huà)復(fù)雜的人物形象和展現(xiàn)主人公的愛(ài)情由開(kāi)始到毀滅的結(jié)局，作曲家為我們展現(xiàn)出一種悲劇的美。而歌劇中的聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)這種悲劇美的展現(xiàn)也發(fā)揮著重要的作用。《卡門》中的音樂(lè)旋律較為緊湊，人物性格的刻畫(huà)也極為細(xì)膩逼真，這就使得作品中出現(xiàn)了很多部分，進(jìn)而為表現(xiàn)人物形象的多重性和作品結(jié)局未知的悲劇性埋下了伏筆。并且，歌劇中的和聲的音域也較為寬廣，在一定程度上也能暗示出主人公卡門緊張、激動(dòng)的悲劇情境。

2.歌劇藝術(shù)與歌劇聲樂(lè)的形式美與西方歌劇藝術(shù)的內(nèi)容美相對(duì)應(yīng)，西方歌劇藝術(shù)的形式美也體現(xiàn)在許多方面。從西方歌劇聲樂(lè)題材的視角來(lái)看，西方歌劇藝術(shù)與歌劇聲樂(lè)的形式美主要體現(xiàn)在詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)在歌劇中的戲劇。首先，詠嘆調(diào)在西方歌劇藝術(shù)與歌劇聲樂(lè)中具有抒情性與沖突性的功能。西方藝術(shù)界判斷一部歌劇是否成功的標(biāo)志之一便是這部歌劇中的詠嘆調(diào)能否給藝術(shù)欣賞者留下深刻的感情共鳴。在西方歌劇中，詠嘆調(diào)能夠很好地調(diào)動(dòng)藝術(shù)表演者的演唱性格，并且能以動(dòng)人的音樂(lè)旋律帶給觀賞者深層次的感情共鳴，這就使得詠嘆調(diào)自然而然地具備了戲劇中的抒情。除了抒情，詠嘆調(diào)在西方歌劇藝術(shù)中還具備戲劇的沖突。這種沖突性主要表現(xiàn)在：詠嘆調(diào)在歌劇中具有促進(jìn)歌劇的情節(jié)發(fā)展與展開(kāi)戲劇沖突的功能。比如，在西方古典歌劇《茶花女》第一幕的詠嘆調(diào)便突出體現(xiàn)了這一功能。當(dāng)薇奧列塔受到阿爾弗萊德的愛(ài)慕時(shí)，她心中對(duì)愛(ài)情既渴望又擔(dān)心的矛盾心理便是通過(guò)其中的詠嘆調(diào)揭示出來(lái)的。其次，宣敘調(diào)在西方歌劇藝術(shù)與歌劇聲樂(lè)中具有敘事。以吟誦性的旋律展開(kāi)歌劇的敘事，介紹歌劇的故事情節(jié)是宣敘調(diào)在西方歌劇中具備敘事的集中體現(xiàn)。此外，宣敘調(diào)的敘事與詠嘆調(diào)的沖突也是相互聯(lián)系的，宣敘調(diào)的敘事為詠嘆調(diào)的沖突作鋪墊，詠嘆調(diào)的沖突在一定程度上也促進(jìn)了宣敘調(diào)的敘事的發(fā)揮。

3.歌劇藝術(shù)與歌劇聲樂(lè)的風(fēng)格美西方歌劇藝術(shù)的綜合美不僅體現(xiàn)在其內(nèi)容美與形式美方面，也更體現(xiàn)在其風(fēng)格美的層面。西方歌劇藝術(shù)與歌劇聲樂(lè)的風(fēng)格美主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。從宏觀上來(lái)講，不同時(shí)代的歌劇演唱藝術(shù)對(duì)應(yīng)著不同的審美風(fēng)格，這就在總體上構(gòu)成了西方歌劇藝術(shù)多樣化的風(fēng)格美。從17世紀(jì)初剛剛起步的歌劇藝術(shù)到18世紀(jì)下半葉由音樂(lè)家發(fā)起的歌劇改革，再到19世紀(jì)文藝思潮影響下的多種西方歌劇聲樂(lè)流派，西方歌劇藝術(shù)與歌劇聲樂(lè)的審美風(fēng)格發(fā)生了一系列的變化，呈現(xiàn)出了多樣化的藝術(shù)特色，而這也正是西方歌劇藝術(shù)至今仍然具備別樣魅力的根本因素。從微觀上講，同其它藝術(shù)形式相類似，西方歌劇的演唱是一種二度創(chuàng)作的過(guò)程，歌劇演唱者不同的教育環(huán)境、不同的個(gè)人氣質(zhì)、不同的演唱風(fēng)格、不同的審美解讀都會(huì)對(duì)同一部歌劇作品做出不同的演繹，這就在客觀上造成了不同的歌劇作品經(jīng)過(guò)不同的演唱者表演會(huì)有不同的審美風(fēng)格，而這就從演唱者個(gè)體上集中體現(xiàn)了西方歌劇多樣化的風(fēng)格美。

二、西方歌劇聲樂(lè)藝術(shù)的審美思維與心理建構(gòu)

歌劇聲樂(lè)藝術(shù)的審美本質(zhì)上還是對(duì)音樂(lè)的審美，對(duì)于音樂(lè)的審美需要充分調(diào)動(dòng)審美主體的審美思維，激發(fā)審美主體自身的審美想象，建立審美主體的審美心理。

1.西方歌劇聲樂(lè)藝術(shù)的審美思維藝術(shù)在不斷地發(fā)展過(guò)程中吸收各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀文化成果，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和實(shí)踐的檢驗(yàn)，使得藝術(shù)具有極為豐富的審美價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的理論探究也日益深化，人們的審美思維也對(duì)于音樂(lè)的審美批評(píng)可以更好的指導(dǎo)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，人們的審美思維主要有以下幾點(diǎn)：首先，審美主體對(duì)歌劇音樂(lè)感覺(jué)的審美。音樂(lè)感覺(jué)作為一種特殊的音樂(lè)審美能力，在歌劇審美鑒賞的過(guò)程中具有十分重要的作用。具體到西方歌劇聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域，聲樂(lè)所傳達(dá)的情感是非常豐富的，如果審美主體沒(méi)有對(duì)音樂(lè)的審美感知能力，就不能體驗(yàn)到歌劇藝術(shù)所傳達(dá)的深厚內(nèi)涵和獨(dú)有的魅力。歌劇藝術(shù)屬于高雅藝術(shù)，音樂(lè)感覺(jué)的美感跟審美主體的藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)。所以，對(duì)歌劇聲樂(lè)藝術(shù)審美思維的養(yǎng)成可以使審美主體獲得良好的審美教育，從而更好地指導(dǎo)審美實(shí)踐。其次，是聲音審美。聲音的美感主要是歌劇藝術(shù)演唱者的聲音情感內(nèi)涵，對(duì)于歌劇聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，聲音是其重要的組成部分。演唱者將自己對(duì)作品的情感灌注進(jìn)藝術(shù)當(dāng)中，以自己的審美體驗(yàn)去指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐，這樣歌劇藝術(shù)就有了鮮活的表現(xiàn)力。表現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是演唱者的音色，演唱者只有認(rèn)真把聲音音色的美感和自身的審美體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能讓聲音具有藝術(shù)感染力，才能將歌劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力完美地表現(xiàn)出來(lái)。最后，審美主體對(duì)歌劇聲樂(lè)的情感審美。當(dāng)代西方歌劇中聲樂(lè)藝術(shù)的美感主要在于聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造者、演奏者，以及欣賞者的真實(shí)情感體驗(yàn)。只有將聲音的美感與參與主體情感的審美相結(jié)合才能將歌劇藝術(shù)的美感完美地表現(xiàn)出來(lái)。

2.西方歌劇聲樂(lè)藝術(shù)審美心理建構(gòu)在當(dāng)代西方歌劇聲樂(lè)藝術(shù)審美心理建構(gòu)中最主要最基礎(chǔ)的就是審美感知的培養(yǎng)，而審美感知又包含審美感知活動(dòng)與審美感知能力兩個(gè)方面。但是并不是說(shuō)二者之間是孤立存在的，因?yàn)橹恢貙徝栏兄芰Χ雎詫徝栏兄顒?dòng)就不能發(fā)現(xiàn)審美客體美感的存在；同樣，如果一味的追求審美感知活動(dòng)卻不具有審美感知能力，也不能獲得美的享受。因此要想充分獲得歌劇藝術(shù)的審美價(jià)值必須具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。其次，要有審美想象。審美想象是歌劇聲樂(lè)藝術(shù)審美心理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。在審美實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)審美主體作用于審美客體時(shí)，充分調(diào)動(dòng)自身的審美想象不僅可以獲得審美客體的美學(xué)價(jià)值，還可以對(duì)審美客體進(jìn)行藝術(shù)加工，從而指導(dǎo)自己的審美實(shí)踐。對(duì)于歌劇聲樂(lè)藝術(shù)的審美而言，審美想象尤為重要。再次，要具有審美理解。對(duì)于審美客體的理解，是審美對(duì)象存在的確認(rèn)。歌劇藝術(shù)具有幾百年的發(fā)展歷程，因此一部歌劇作品必然帶有生成它的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)又超越這個(gè)時(shí)代而成為后來(lái)人們的審美理解對(duì)象。所以對(duì)于歌劇藝術(shù)的審美理解不僅要注意作品本身的時(shí)代特點(diǎn)，還要結(jié)合審美主體所處的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)加工，這樣才能深刻地理解藝術(shù)作品的審美價(jià)值。最后，要具有審美情感。審美情感是審美心理結(jié)構(gòu)中的核心要素，對(duì)于歌劇聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，審美主體的審美感知能力都是不盡相同的。如果在審美活動(dòng)的初始階段就對(duì)一部歌劇藝術(shù)作品理解產(chǎn)生偏差，以主觀想象作用于藝術(shù)作品，忽視作品的時(shí)代背景，那么審美主體就會(huì)產(chǎn)生偏離作品內(nèi)涵的審美理解。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，審美主體對(duì)于藝術(shù)的審美需求和審美能力也不斷提高，歌劇聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐也在不斷發(fā)展，審美主體只有建立科學(xué)的審美心理和審美思維能力，才能充分挖掘歌劇藝術(shù)作品的審美價(jià)值，從而更好地指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。

篇（4）

作者：安杰

醫(yī)療質(zhì)量無(wú)疑是一個(gè)醫(yī)院的靈魂，一個(gè)治不好病的醫(yī)院就一定是一個(gè)沒(méi)有病人的醫(yī)院，治愈率、好轉(zhuǎn)率、臨床初診與臨床確診符合率、手術(shù)前后診斷符合率、搶救成功率等數(shù)據(jù)的高低無(wú)疑反映著一家醫(yī)院水平的高低。作為對(duì)廣大臨床科室考核獎(jiǎng)懲的一項(xiàng)重要指標(biāo)，在實(shí)踐工作中也是最容易被篡改的數(shù)據(jù)指標(biāo)，由于這些數(shù)據(jù)來(lái)源于每一個(gè)出院病人的病案在錄入HIS后由系統(tǒng)直接生成，無(wú)法通過(guò)科室上報(bào)數(shù)據(jù)直接篡改，而產(chǎn)生了這樣一個(gè)現(xiàn)象。在一個(gè)病人因多種疾病入院時(shí)將“主要診斷”填寫(xiě)為能夠治愈或好轉(zhuǎn)的疾病，從而提高了治愈率、好轉(zhuǎn)率。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)雖不應(yīng)該但有一定客觀性和合理性，例如廣大糖尿病、高血壓、乃至癌癥等慢性疾病，并不可能被治愈，但為了服從于整個(gè)醫(yī)院衛(wèi)生醫(yī)療考核指標(biāo)體系而不影響科室的經(jīng)濟(jì)利益所不得不采取的方法。從這一點(diǎn)說(shuō)，醫(yī)療衛(wèi)生質(zhì)量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不僅作用于醫(yī)院的管理加強(qiáng)了考核，而醫(yī)院的管理考核也反作用于廣大臨床科室從而導(dǎo)致了醫(yī)療衛(wèi)生質(zhì)量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的改變。兩者相互影響，因此一個(gè)合理的符合醫(yī)院臨床實(shí)際的管理考核制度才是我們想要達(dá)到的目的。②作為一個(gè)特殊的企業(yè)，其內(nèi)部的運(yùn)營(yíng)是否正常、高效?效益是否達(dá)到最大化，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上通過(guò)改變一些模式能否再次提高等一系列問(wèn)題無(wú)疑就需要醫(yī)療效率統(tǒng)計(jì)所提供的數(shù)據(jù)來(lái)予以解答。出院病人數(shù)、病床利用率、病床周轉(zhuǎn)次數(shù)等等指標(biāo)無(wú)疑在很大程度上解答了這家醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)運(yùn)行情況，而由此衍生出來(lái)的相關(guān)財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)則更加直觀的體現(xiàn)了這一價(jià)值。但由于大部分醫(yī)院統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)較差(很多醫(yī)院未設(shè)置統(tǒng)計(jì)類科室)，且即便在有統(tǒng)計(jì)科室的情況下，也因受制于傳統(tǒng)觀念對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的重視程度不夠，缺乏相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的有效支持而無(wú)法從財(cái)務(wù)科室取得相關(guān)數(shù)據(jù)，進(jìn)行相關(guān)的財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)，最終導(dǎo)致了沒(méi)有將財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)與醫(yī)療效益統(tǒng)計(jì)兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)為醫(yī)院提供全面的運(yùn)行經(jīng)營(yíng)情況。1.3需要哪些數(shù)據(jù):在海量的數(shù)據(jù)中如何找到有用的數(shù)據(jù)是一切統(tǒng)計(jì)工作的開(kāi)始，一般來(lái)說(shuō)根據(jù)國(guó)家衛(wèi)生部及省市相關(guān)部門所下達(dá)的文件中要求的內(nèi)容就應(yīng)該是醫(yī)院所必須提供的最基本的數(shù)據(jù)信息。在此基礎(chǔ)上院領(lǐng)導(dǎo)為了加強(qiáng)管理，根據(jù)自身需要的其他一些數(shù)據(jù)也應(yīng)予以收集整理加工，但要注意務(wù)必與提供數(shù)據(jù)的相關(guān)臨床醫(yī)技科室加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，這是考慮到在其十分繁重的日常本職工作的基礎(chǔ)上還要求其提供相關(guān)數(shù)據(jù)無(wú)疑在客觀上增加了勞動(dòng)強(qiáng)度，很容易引發(fā)抵觸情緒，導(dǎo)致提供的數(shù)據(jù)質(zhì)量不高甚至應(yīng)付了事。

無(wú)疑是整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)工作中最關(guān)鍵的一環(huán)，只有經(jīng)過(guò)分析才能將收集整理的相關(guān)數(shù)據(jù)更加直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期統(tǒng)計(jì)指標(biāo)進(jìn)行對(duì)比分析，找出差距;通過(guò)橫向以及目標(biāo)完成情況進(jìn)行分析，找出影響醫(yī)療工作的各種因素，提出合理化建議，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)分析本身也是數(shù)據(jù)加工的一種。在完成數(shù)據(jù)的收集整理并錄入HIS系統(tǒng)后就可以得到一份比較全面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)報(bào)表了，它雖然能夠?qū)?shù)據(jù)全面的反映出來(lái)，但在密密麻麻的數(shù)據(jù)面前其內(nèi)容無(wú)疑是枯燥的，也增加了查閱者吸收準(zhǔn)確信息的難度。更重要的是數(shù)據(jù)本身并不完全代表信息，作為醫(yī)院的管理者所需要的并不是這些枯燥乏味的數(shù)據(jù)，而是由這些數(shù)據(jù)所反映出來(lái)的問(wèn)題及結(jié)論，所以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析再次加工整理就十分必要。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的方法:將本期數(shù)據(jù)與上一期數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比以觀察增減變化被稱之為環(huán)比;與一個(gè)固定時(shí)期的數(shù)據(jù)對(duì)比稱之為定基比。將兩個(gè)不同時(shí)期的數(shù)據(jù)輸入Excel表格中將其生成相應(yīng)的圖形就能十分生動(dòng)的反映出數(shù)據(jù)的含義，達(dá)一目了然的效果，其中直方圖、折線圖、餅圖(以及其衍生的環(huán)形圖)最為常用。①直方圖:直方圖能生動(dòng)地表現(xiàn)出兩個(gè)對(duì)比的變量間的差距及差額。如去年與今年的出院數(shù)對(duì)比。②折線圖:表現(xiàn)了全年各時(shí)期數(shù)據(jù)變量變化發(fā)展趨勢(shì)。③餅圖(以及其衍生的環(huán)形圖):說(shuō)明各個(gè)部分占總體的比重，如各臨床科室出院病人占全院出院病人的百分比。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析中的問(wèn)題:①單純依賴于數(shù)據(jù)得出形而上學(xué)的結(jié)論:數(shù)據(jù)是一個(gè)醫(yī)院各項(xiàng)工作情況及成果的抽象表現(xiàn)，通過(guò)這些數(shù)據(jù)就可以對(duì)其進(jìn)行全面了解。但不能否認(rèn)的是這些數(shù)據(jù)的產(chǎn)生和收集過(guò)程中受到了太多不確定因素的干擾，其本身的真實(shí)性就存在問(wèn)題。同時(shí)還由于一些客觀因素所導(dǎo)致的數(shù)據(jù)反映的情況與真實(shí)情況存在著很大的出入，例如按照國(guó)家規(guī)定住院病人的住院日有相應(yīng)的規(guī)定，而臨床科室為應(yīng)對(duì)這一規(guī)定將各種原因長(zhǎng)期住院患者每隔一個(gè)時(shí)期就假出院假入院一次，在技術(shù)上避免了觸犯此項(xiàng)規(guī)定，這種只是在手續(xù)上出入院的病歷被稱之為周轉(zhuǎn)病歷。

而反映在統(tǒng)計(jì)報(bào)表上則表明該科室的出入院病人并不少，經(jīng)過(guò)此分析得出了該科室的經(jīng)營(yíng)效益還是不錯(cuò)的錯(cuò)誤結(jié)論。這種并不是由于主觀故意提供錯(cuò)誤數(shù)據(jù)的情況是統(tǒng)計(jì)工作中不被重視的卻有相當(dāng)嚴(yán)重的后果。虛假的數(shù)據(jù)可以通過(guò)加強(qiáng)管理及懲處力度予以杜絕，而像上面那種情況本身有其客觀性，其提供的數(shù)據(jù)也是真實(shí)的，這就要求統(tǒng)計(jì)分析人員提高自身職業(yè)素質(zhì)，不能只針對(duì)相關(guān)統(tǒng)計(jì)報(bào)表想當(dāng)然得出錯(cuò)誤結(jié)論。②不了解各臨床醫(yī)技科室的真實(shí)工作情況:對(duì)于統(tǒng)計(jì)報(bào)表中反映出來(lái)的問(wèn)題無(wú)法作出合理的解釋，由此得出的錯(cuò)誤結(jié)論一旦反饋到相關(guān)科室必然會(huì)讓對(duì)方產(chǎn)生很大的不滿情緒。因此，在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析過(guò)程中最好對(duì)一些關(guān)鍵數(shù)據(jù)與其臨床醫(yī)技科室進(jìn)行溝通，了解這些數(shù)據(jù)是怎么得出來(lái)的，數(shù)據(jù)出現(xiàn)下降是否有其客觀原因等等，這樣便可避免很多不必要的麻煩。

篇（5）

(一)數(shù)據(jù)信息技術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成數(shù)據(jù)信息技術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成是由MC50、RFID以及一些其他數(shù)據(jù)采集終端和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合構(gòu)成的。通過(guò)這些技術(shù)與醫(yī)院倉(cāng)庫(kù)后臺(tái)服務(wù)器進(jìn)行實(shí)時(shí)交互。醫(yī)院倉(cāng)庫(kù)應(yīng)用有線網(wǎng)絡(luò)對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的信息進(jìn)行查詢以及錄入，并實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的共享和交互，保持醫(yī)療信息數(shù)據(jù)的同步。

(二)數(shù)據(jù)信息技術(shù)系統(tǒng)的功能模塊數(shù)據(jù)信息技術(shù)系統(tǒng)的功能模塊主要包括醫(yī)院倉(cāng)庫(kù)的采購(gòu)管理模塊、入庫(kù)管理模塊、出庫(kù)管理模塊、庫(kù)存管理模塊、會(huì)計(jì)管理模塊以及物資質(zhì)量管理模塊。

(三)數(shù)據(jù)信息技術(shù)系統(tǒng)的工作流程數(shù)據(jù)信息技術(shù)系統(tǒng)的工作流程是比較明確的。當(dāng)材料進(jìn)入醫(yī)院的倉(cāng)庫(kù)時(shí)，材料物品一定要貼上條碼或者RFID等信息化標(biāo)簽，并在后臺(tái)映射與其對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)。醫(yī)院倉(cāng)庫(kù)管理工作人員應(yīng)該持手持終端接入無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)上申領(lǐng)，填寫(xiě)醫(yī)院倉(cāng)庫(kù)領(lǐng)用物品名稱、數(shù)量以及信息。醫(yī)院倉(cāng)庫(kù)管理的工作人員通過(guò)PC上查看科室領(lǐng)用計(jì)劃，并根據(jù)這個(gè)領(lǐng)用計(jì)劃來(lái)準(zhǔn)備材料。醫(yī)療材料出庫(kù)之后，應(yīng)該將領(lǐng)用的物品保存在智能耗材柜中。

篇（6）

1.2被動(dòng)的進(jìn)行攻擊在不影響正常網(wǎng)絡(luò)使用的情況下，還會(huì)有更高明的竊取破譯數(shù)據(jù)庫(kù)的方法，這也是所謂的被動(dòng)的進(jìn)行攻擊。在這種竊取、破譯的行為下，當(dāng)事人醫(yī)院數(shù)據(jù)庫(kù)很難查悉這行為，因此會(huì)造成非常重要的機(jī)密性文件數(shù)據(jù)的泄露。醫(yī)院的數(shù)據(jù)庫(kù)是整個(gè)醫(yī)院信息系統(tǒng)的靈魂，很多黑客病毒都會(huì)以此為突破點(diǎn)以獲得很重要的機(jī)密數(shù)據(jù)。無(wú)論是主動(dòng)的還是被動(dòng)的攻擊方式，都是現(xiàn)今使用的SQL數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的抖動(dòng)，為了保證醫(yī)院的計(jì)算機(jī)信息安全，保證醫(yī)院和病人的隱私，有必要針對(duì)這些缺陷進(jìn)行改進(jìn)。基于SQL數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)的綜合信息應(yīng)用平臺(tái)設(shè)計(jì)可以更貼近實(shí)際，防止人為惡意的網(wǎng)絡(luò)安全的攻擊。這也是醫(yī)院今后采用SQL數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行工作時(shí)的防范重點(diǎn)。

2SQL數(shù)據(jù)庫(kù)在醫(yī)院信息管理綜合應(yīng)用中的完善

2.1根據(jù)具體的需要相應(yīng)的增加或者減少相應(yīng)的模塊數(shù)量醫(yī)院和個(gè)人可以根據(jù)自己的具體需要，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的維護(hù)，將系統(tǒng)的模塊進(jìn)行增加或減少。并且在增減模塊的同時(shí)注意維護(hù)編程的界面，這樣才能設(shè)計(jì)出很友好的系統(tǒng)模塊。有了針對(duì)性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，這樣的數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用平臺(tái)不僅更符合醫(yī)院信息管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，而且還增大了獨(dú)立性和獨(dú)特性，因此也可以整體提高系統(tǒng)的可維護(hù)性和可靠性。選用這樣模塊化的SQL數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用平臺(tái)也是設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

2.2采取開(kāi)發(fā)式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)研究基于SQL數(shù)據(jù)庫(kù)的醫(yī)院信息管理綜合應(yīng)用設(shè)計(jì)就必須要仔細(xì)斟酌這數(shù)據(jù)庫(kù)的系統(tǒng)硬件的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。這個(gè)也是整個(gè)信息系統(tǒng)的核心內(nèi)容。當(dāng)前采取的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)模式執(zhí)行的是TCP/IP的協(xié)議。如果要進(jìn)一步加強(qiáng)系統(tǒng)給的可靠性，保證醫(yī)院和病人信息的安全就應(yīng)當(dāng)采取開(kāi)發(fā)式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的系統(tǒng)硬件結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。采取這樣的硬件結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可以減少冗余的配置，保證系統(tǒng)可靠性。在整體的醫(yī)院數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)中，最重要的就是這個(gè)系統(tǒng)。在完善機(jī)遇SQL數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用設(shè)計(jì)時(shí)自然需要通過(guò)增強(qiáng)系統(tǒng)給的整體可靠性，以聯(lián)合增強(qiáng)SQL數(shù)據(jù)庫(kù)的互聯(lián)網(wǎng)安全機(jī)密新能。SQL依然可支持遠(yuǎn)程的訪問(wèn)，這也是醫(yī)院信息數(shù)據(jù)庫(kù)需要有的特點(diǎn)。因此，雖然可支持遠(yuǎn)程訪問(wèn)的功能會(huì)導(dǎo)致醫(yī)院的信息保密功能不太安全，卻也不能刪除。但是可具體根據(jù)醫(yī)療方面的任務(wù)對(duì)應(yīng)的增加遠(yuǎn)程訪問(wèn)的時(shí)間限制、地點(diǎn)限制和次數(shù)限制。這也是開(kāi)發(fā)式硬件結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

2.3系統(tǒng)性能優(yōu)化SQL數(shù)據(jù)庫(kù)歷經(jīng)幾年的研究和使用已經(jīng)近乎完美，因此對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的性能進(jìn)行優(yōu)化是個(gè)非常困難的任務(wù)。然而，只要是實(shí)際工作有需要的，都應(yīng)當(dāng)做出針對(duì)性的系統(tǒng)性能優(yōu)化。為了保證醫(yī)院信息的安全，也為了保證醫(yī)院工作的效率，系統(tǒng)性能優(yōu)化的完善勢(shì)在必行。在醫(yī)院日常的工作中，最繁重的就是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和索引了，若性能得到優(yōu)化，就可以大大加快數(shù)據(jù)庫(kù)的反應(yīng)速度，這樣也能使醫(yī)院的工作和服務(wù)得到提升。

篇（7）

1.定量資源

對(duì)于定量資料，應(yīng)根據(jù)所采用的設(shè)計(jì)類型、資料所具備的條件和分析目的，選用合適的統(tǒng)計(jì)分析方法，不應(yīng)盲目套用t檢驗(yàn)和單因索方差分析；

2.定性資源

對(duì)于定性資料，應(yīng)根據(jù)所采用的設(shè)計(jì)類型、定性變量的性質(zhì)和頻數(shù)所具備的條件以及分析目的，選用合適的統(tǒng)計(jì)分析方法，不應(yīng)盲目套用X-檢驗(yàn)；

3.回歸分析

對(duì)于回歸分析，應(yīng)結(jié)合專業(yè)知識(shí)和散布圖，選用合適的回歸類型，不應(yīng)盲目套用簡(jiǎn)單直線回歸分析，對(duì)具有重復(fù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的回歸分析資料，不應(yīng)簡(jiǎn)單化處理；

篇（8）

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)演；藝術(shù)創(chuàng)造；中心位置

一、導(dǎo)演藝術(shù)的起源

導(dǎo)演和導(dǎo)演藝術(shù)都產(chǎn)生于戲劇。我們所熟知的藝術(shù)形式中，戲劇是最古老的藝術(shù)門類，其起源可追溯到古希臘時(shí)期。戲劇初始，演出形式和劇本故事簡(jiǎn)單，依靠的多是演員本身的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造，并無(wú)導(dǎo)演一職。十九世紀(jì)末，以薩克斯梅寧根公爵為代表，歐洲各國(guó)涌現(xiàn)出一批杰出的戲劇藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者。他導(dǎo)演的莎士比亞名劇《求里斯凱撒》在柏林公演，對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲戲劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，由此，他成為了歷史上公認(rèn)的導(dǎo)演第一人。“導(dǎo)演”一職正式出現(xiàn)在戲劇界，并在日后的發(fā)展中，流派紛呈，表現(xiàn)手法多樣，為戲劇藝術(shù)的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

二、導(dǎo)演在戲劇作品中的地位

導(dǎo)演，是二度創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)，它將文學(xué)劇本的一度創(chuàng)作和觀眾的三度創(chuàng)作緊密聯(lián)系在一起，在戲劇團(tuán)體中處于藝術(shù)創(chuàng)作的中心位置。導(dǎo)演通過(guò)劇本研讀和透徹分析，提出導(dǎo)演構(gòu)思，奠定整個(gè)戲劇演出的創(chuàng)作意圖；同時(shí)，導(dǎo)演還需作為“橋梁”去架構(gòu)演員表演和其他各部門的藝術(shù)加工，從而完成完整的二度創(chuàng)作；最終，導(dǎo)演通過(guò)對(duì)戲劇沖突的把握，協(xié)調(diào)戲劇演出節(jié)奏，設(shè)置戲劇故事的懸念，激發(fā)觀眾對(duì)戲劇的共鳴，完成完整的戲劇演出。

三、導(dǎo)演與戲劇各要素之間的聯(lián)系

（一）劇作藝術(shù)的解讀者

編劇用筆講故事，戲劇導(dǎo)演則是用演員和舞臺(tái)符號(hào)講故事，因此，戲劇導(dǎo)演就成為了二維空間故事轉(zhuǎn)向三維空間表現(xiàn)的藝術(shù)傳達(dá)者。一部好看的戲劇作品，不僅需要有精彩的劇本，還需要有一個(gè)極具藝術(shù)創(chuàng)造力的導(dǎo)演。在選定劇本時(shí)，導(dǎo)演不應(yīng)僅被劇作中幾個(gè)精彩的場(chǎng)面和少數(shù)的人物形象所吸引，反復(fù)的排演部分場(chǎng)面，而忽略作品的整體呈現(xiàn)。應(yīng)從整體分析劇本，提煉劇情、理清矛盾沖突、確定主題思想，從大局把握劇作的可演性和觀賞性。優(yōu)秀的戲劇導(dǎo)演能將抽象的劇作故事和內(nèi)含的戲劇沖突，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作在舞臺(tái)上為觀眾創(chuàng)造出鮮活的舞臺(tái)形象、精彩的舞臺(tái)調(diào)度以及精妙絕倫的戲劇演出。戲劇的本質(zhì)就在于導(dǎo)演引領(lǐng)演員表演，促使其與觀眾之間發(fā)展一個(gè)故事，導(dǎo)演決定了這是一段什么樣的故事，這段故事該如何發(fā)生、如何結(jié)束。

（二）表演藝術(shù)的引導(dǎo)者

戲劇藝術(shù)是一門集體的共同創(chuàng)作藝術(shù)，雖然導(dǎo)演在某些時(shí)刻占據(jù)主導(dǎo)地位，但戲劇演出時(shí)，演員才是舞臺(tái)主體的構(gòu)成。戲劇演出時(shí)，劇本的主體和導(dǎo)演的構(gòu)思主要是通過(guò)演員來(lái)表現(xiàn)。每個(gè)演員對(duì)劇本和角色的理解力、接受力各不相同，無(wú)法保證所有演員對(duì)復(fù)雜多元的角色有深刻的理解。因此，導(dǎo)演雖說(shuō)不一定要具備專業(yè)的演技，但在排演劇作時(shí)，需在演員對(duì)角色理解進(jìn)入困境時(shí)，具有處理這種問(wèn)題的能力。首先，導(dǎo)演應(yīng)與演員進(jìn)行單獨(dú)作業(yè)，通過(guò)與演員的溝通幫助演員分析和理解角色，分析劇中角色與其他角色的關(guān)系、情感以及對(duì)劇中事件的態(tài)度，引導(dǎo)演員去抵達(dá)角色的內(nèi)心世界和內(nèi)心情感，幫助演員喚醒藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。其次，導(dǎo)演和演員在創(chuàng)造角色時(shí)，為幫助演員對(duì)角色的細(xì)致分析和內(nèi)心活動(dòng)的把握，還需要通過(guò)“說(shuō)戲”和“排演”，帶領(lǐng)演員去觸及角色的情感深處。在排演時(shí)，導(dǎo)演往往還充當(dāng)著“觀眾”和“監(jiān)督者”的角色，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，導(dǎo)演的工作不僅要幫助演員克服其創(chuàng)作途中的困難，還需引導(dǎo)演員掌握正確的創(chuàng)作方向，幫助演員在表演過(guò)程中選擇精準(zhǔn)的表現(xiàn)形式，安排具有表現(xiàn)力的舞臺(tái)調(diào)度，協(xié)助演員掌握準(zhǔn)確的舞臺(tái)節(jié)奏，最終幫助演員創(chuàng)造具有藝術(shù)張力的舞臺(tái)形象。

（三）藝術(shù)欣賞的主宰者

篇（9）

本文首先指出了電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力問(wèn)題實(shí)際上是電子數(shù)據(jù)訊息能否取得與書(shū)面文件同等法律效力的問(wèn)題，由此入手，采用"功能等同"的方法，對(duì)"書(shū)面"、"簽名"、"原件"等問(wèn)題分別予以解決，從而最終對(duì)電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力予以明確的認(rèn)可與確定。

關(guān)鍵詞：電子合同電子數(shù)據(jù)訊息法律效力

一、導(dǎo)言

今天，我們所身處的這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)"數(shù)字化生存的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代"。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)應(yīng)用到了人類社會(huì)的日常生活中，覆蓋了整個(gè)世界的絕大部分。在這樣的環(huán)境下，采用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以數(shù)字化通訊網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)裝置替代傳統(tǒng)交易過(guò)程中紙介質(zhì)信息載體的存儲(chǔ)、傳遞、等環(huán)節(jié)的新型商業(yè)交易方式，因其能夠極大地滿足商業(yè)活動(dòng)提高效率、減少開(kāi)支和增加利潤(rùn)的迫切需要，發(fā)展迅猛。這一新型的貿(mào)易方式，是世界范圍內(nèi)商業(yè)方式和經(jīng)濟(jì)生活的一次革命性變革，正日益成為世界經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，為各國(guó)所重視，成為各國(guó)鞏固和提高經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略發(fā)展重點(diǎn)。這一新型的貿(mào)易方式，就是電子交易（也即人們所稱的電子商務(wù)，亦有稱為電子商業(yè)的）[1]。

在電子交易的過(guò)程中，參加交易的雙方是以交換電子數(shù)據(jù)訊息的方式而不是通過(guò)當(dāng)面簽訂或交換書(shū)面文件的方式來(lái)達(dá)成或進(jìn)行商業(yè)交易的，也即是，在這過(guò)程中，以電子數(shù)據(jù)訊息代替了傳統(tǒng)的書(shū)面文件，實(shí)現(xiàn)了無(wú)紙化。這就產(chǎn)生了一種新型的合同形式：電子合同。

電子合同，是指以電子數(shù)據(jù)交換（ElectronicDataInterchange縮寫(xiě)為EDI）、電子郵件（E-mail）等能夠完全準(zhǔn)確地反映雙方當(dāng)事人意思表示一致的電子數(shù)據(jù)訊息的形式，通過(guò)計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)訂立的商品、服務(wù)交易合同。[2]在電子合同中，合同的文本是以可讀形式存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)磁性介質(zhì)上的一組電子數(shù)據(jù)訊息，該訊息首先通過(guò)一方計(jì)算機(jī)鍵入內(nèi)存，然后自動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)，經(jīng)過(guò)通訊網(wǎng)絡(luò)或計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)，到達(dá)對(duì)方計(jì)算機(jī)內(nèi)存中。作為合同載體的電子數(shù)據(jù)訊息，無(wú)法像傳統(tǒng)的紙本合同文件那樣直接由人眼閱讀，除非將其打印在紙面上或是顯示在電腦顯示屏上。由此可知，電子合同這一新型的合同形式，其新型的地方主要在于其載體，即電子數(shù)據(jù)訊息的采用。

因?yàn)殡娮雍贤妮d體與傳統(tǒng)的書(shū)面文件大不相同，這使現(xiàn)行法律規(guī)范的某些規(guī)定對(duì)作為電子合同載體的電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力及有效性產(chǎn)生了影響。如果不解決電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力問(wèn)題，也就無(wú)法確定電子合同的法律效力，這勢(shì)必對(duì)電子交易的正常發(fā)展構(gòu)成極大的阻礙。只有保障了電子數(shù)據(jù)訊息的有效使用，各種電子交易活動(dòng)才能廣泛展開(kāi)。所以，電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力問(wèn)題，可以說(shuō)是電子交易相關(guān)法律問(wèn)題中起碼的、最基本性的問(wèn)題。

二、電子數(shù)據(jù)訊息的法律概念

電子數(shù)據(jù)訊息原本是一個(gè)計(jì)算機(jī)通訊方面的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是電子數(shù)碼形式的信息流的總稱。但作為法律上的一個(gè)概念，不同的組織、不同的國(guó)家、不同的學(xué)者的表述各有不同。

聯(lián)合國(guó)國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)在《電子商業(yè)示范法》中使用了DataMassege，即數(shù)據(jù)電文。規(guī)定：

"數(shù)據(jù)電文"系指經(jīng)由以電子手段、光學(xué)手段、或類似手段生成、儲(chǔ)存或傳遞的信息，這些手段包括但不限于電子數(shù)據(jù)交換（EDI）、電子郵件、電報(bào)、電傳、和傳真；[3]

"電子數(shù)據(jù)交換（EDI）"系指電子計(jì)算機(jī)之間使用某種商定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)定信息結(jié)構(gòu)的信息電子運(yùn)輸。[4]

香港《電子交易條例》使用了ElectronicRecord（電子記錄），指信息系統(tǒng)所產(chǎn)生的數(shù)碼形式的記錄，而該記錄--（a）能在信息系統(tǒng)內(nèi)傳送或由一個(gè)信息系統(tǒng)傳送至另一個(gè)信息系統(tǒng)；并且（b）能儲(chǔ)存在信息系統(tǒng)或其他媒介內(nèi)。[5]

韓國(guó)《電子商業(yè)基本法》采用電子訊息，指以使用包括計(jì)算機(jī)在內(nèi)的電子數(shù)據(jù)處理設(shè)備的電子或類似手段生成、發(fā)送、接收或儲(chǔ)存的信息。[6]

我國(guó)《合同法》采用"數(shù)據(jù)電文"，譯自DataMassege，包括電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件。[7]

《中華人民共和國(guó)合同法精解》：電子數(shù)據(jù)交換（EDI）是一種由電子計(jì)算機(jī)及其通訊網(wǎng)絡(luò)處理業(yè)務(wù)文件的形式，作為一種新的電子化貿(mào)易工具，又稱為電子合同。[8]

《電子商務(wù)法初論》：DataMassege，數(shù)據(jù)電訊，是獨(dú)立于口頭、書(shū)面等傳統(tǒng)意思表達(dá)方式之外的一種電子通訊信息及其記錄。[9]

此外，對(duì)于我國(guó)《合同法》將DataMassege譯為數(shù)據(jù)電文，有學(xué)者認(rèn)為該譯文含義過(guò)于狹窄、呆滯，特別是"電文"二字的使用，明顯帶有電報(bào)文書(shū)的痕跡，沒(méi)有完全擺脫書(shū)面形式要求的影響，因而主張應(yīng)譯為"數(shù)據(jù)電訊"，認(rèn)為這才能體現(xiàn)出電子商務(wù)訊息的動(dòng)態(tài)性與多樣化的特點(diǎn)[10]；也有學(xué)者譯為"數(shù)據(jù)訊息"[11]。

從上面的各種表述，我們可以看出其中有一個(gè)層次問(wèn)題，即：電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件、電報(bào)、電傳、傳真這些與電子數(shù)據(jù)訊息并不是同一層次上的，它們是包含在電子數(shù)據(jù)訊息之中的。這從《電子商業(yè)示范法》第2條的規(guī)定以及我國(guó)《合同法》第11條關(guān)于"數(shù)據(jù)電文"的解釋中可清楚感知。

而從嚴(yán)格意義上來(lái)講，電報(bào)、電傳、傳真與電子交易中的電子數(shù)據(jù)訊息是不同的。

因?yàn)槲覀冋f(shuō)，電子交易的最大特點(diǎn)，就是以電子數(shù)據(jù)訊息取代了一系列的紙面交易文件，實(shí)現(xiàn)了交易的"無(wú)紙化"。而電報(bào)、電傳及傳真雖然也都是使用電子方式傳送信息的，但它們通常總是產(chǎn)生一份書(shū)面的東西，即它們的最終傳遞結(jié)果，都是被設(shè)計(jì)成紙張的書(shū)面材料。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它們只是紙面文件的傳遞方式不同。也正因此，電報(bào)、電傳、傳真這些早就應(yīng)用于商業(yè)交易中的通訊技術(shù)，并未對(duì)傳統(tǒng)的法律規(guī)則構(gòu)成大的沖擊。

本文所論述的電子數(shù)據(jù)訊息，是指以電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件進(jìn)行電子交易而產(chǎn)生的電子數(shù)碼信息流，這應(yīng)是排除了電報(bào)、電傳、傳真的。據(jù)此，對(duì)本文論述的電子數(shù)據(jù)訊息這一概念，從法律意義上可表述為：在以電子數(shù)據(jù)交換、電子郵件進(jìn)行的電子交易中，所產(chǎn)生的不能直接地為人們所感知的一種傳達(dá)民商事主體的內(nèi)在意思表示的無(wú)紙化的電子信息。

三、電子數(shù)據(jù)訊息作為合同載體的特征

電子交易中電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力問(wèn)題，主要是由于其與傳統(tǒng)書(shū)面文件形式的不同而產(chǎn)生的。這一問(wèn)題實(shí)際上是電子數(shù)據(jù)訊息能否構(gòu)成傳統(tǒng)法上的書(shū)面形式，能否取得與書(shū)面文件同等效力的問(wèn)題，也即是電子合同的形式要件問(wèn)題。

合同形式是合同當(dāng)事人所達(dá)成的協(xié)議的表現(xiàn)形式，是合同內(nèi)容的載體。在傳統(tǒng)法中，記載、傳遞具有法律意義的文件的形式，與當(dāng)事人之間權(quán)利義務(wù)的享有與履行，有極其密切的關(guān)系。書(shū)面形式作為合同常采用的一種形式，是指以文字為表現(xiàn)形式的合同形式。在一些法律法規(guī)中，甚至將書(shū)面形式的有無(wú)，當(dāng)作法律行為生效的前提條件。之所以將書(shū)面記載，作為重要的法律行為的形式要求，主要原因在于書(shū)面形式具有長(zhǎng)久保存的優(yōu)點(diǎn)，而且，如果加上手書(shū)簽名的認(rèn)證，以及原件等要求的配合，便符合了理想的法庭證據(jù)要求，可以證明各方當(dāng)事人確有訂立合同的意向以及此種意向的性質(zhì)，及幫助各方意識(shí)到訂立合同的后果等，從而可據(jù)以確定紛爭(zhēng)之民商事事實(shí)。

而在電子交易中，文字表達(dá)的具體方式發(fā)生了根本性變化。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中傳輸?shù)男畔⒓炔皇俏淖郑漭d體也非人們所能直接感知意義的物質(zhì)。與傳統(tǒng)的書(shū)面文件相比，電子數(shù)據(jù)訊息具有如下特征：

（1）它實(shí)質(zhì)上是一組電子信息，其依賴于的存在介質(zhì)是電腦硬盤或軟盤的磁性介質(zhì)，而不是傳統(tǒng)的紙張；

（2）它的表現(xiàn)形式不是有形的紙張文字，而必須通過(guò)調(diào)取儲(chǔ)存在磁盤中的文件信息，利用電子槍顯示在電腦顯示屏上的文字來(lái)表現(xiàn)。

四、電子數(shù)據(jù)訊息法律效力的認(rèn)可

1、《電子商業(yè)示范法》與"功能等同"方法

對(duì)電子數(shù)據(jù)訊息的書(shū)面形式問(wèn)題如何解決呢？《電子商業(yè)示范法》提出了一個(gè)方案。

《電子商業(yè)示范法》是聯(lián)合國(guó)國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)1996年頒布的。該法是針對(duì)"以非書(shū)面電文形式來(lái)傳遞具有法律意義的信息可能會(huì)因使用這種電文所遇到的法律障礙或這種電文的法律效力及有效性的不確定性而受到影響"[12]的情況，向各國(guó)立法者提供一套國(guó)際公認(rèn)的規(guī)則，以說(shuō)明怎樣去消除此類法律障礙。因此該法實(shí)際上是一部關(guān)于電子數(shù)據(jù)訊息效力的法律制度。

《電子商業(yè)示范法》采用了一種"功能等同（functional－equivalent）"的方法，這種方法立足于分析傳統(tǒng)的書(shū)面要求的目的和作用，以確定如何通過(guò)電子商業(yè)技術(shù)來(lái)達(dá)到這些目的或作用。其具體做法是挑出書(shū)面形式要求中的基本作用，以其作為標(biāo)準(zhǔn)，一旦數(shù)據(jù)電文達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)，即可同起著相同作用的相應(yīng)書(shū)面文件一樣，享受同等程度的法律認(rèn)可。據(jù)此，《電子商業(yè)示范法》在第6條中規(guī)定："如法律要求信息須采用書(shū)面形式，則假若一項(xiàng)數(shù)據(jù)電文所含信息可以調(diào)取以備日后查用，即滿足了該項(xiàng)要求。"該條對(duì)電子交易環(huán)境中"書(shū)面"的基本標(biāo)準(zhǔn)，以"可以調(diào)取以備日后查用"為界，這一法律上對(duì)電子數(shù)據(jù)訊息的書(shū)面效力的要求，是一種等價(jià)功能上的要求。

2、"書(shū)面"、"簽名"、"原件"問(wèn)題的解決

我認(rèn)為《電子商業(yè)示范法》采用"功能等同"方法以解決電子數(shù)據(jù)訊息的書(shū)面形式問(wèn)題在當(dāng)前的技術(shù)條件下是最佳的方法。

就電子數(shù)據(jù)訊息本身來(lái)看，不能將其視為等同于書(shū)面文件，因?yàn)閮烧呔哂胁煌男再|(zhì)，這在前面已論述過(guò)。但作為商業(yè)交易中所產(chǎn)生的合同的載體，電子數(shù)據(jù)訊息與傳統(tǒng)書(shū)面文件卻有著相同的功能，即兩者都是傳達(dá)了民商事主體的內(nèi)在意思表示。對(duì)于傳統(tǒng)的書(shū)面文件在作為合同形式時(shí)所起的作用，如：提供文件供大家可以閱讀；可復(fù)制以便每一當(dāng)事方均掌握一份同數(shù)據(jù)副本；文件在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)可以保持不變；可通過(guò)簽字核證數(shù)據(jù)等，電子數(shù)據(jù)訊息在作為電子合同載體時(shí)，在必要的技術(shù)保障下，同樣能夠起到這些作用，并且其可靠程度和速度比傳統(tǒng)的書(shū)面文件還可能更高。因此，電子數(shù)據(jù)訊息在電子交易中，作為交易各方當(dāng)事人的真實(shí)意思表示，應(yīng)當(dāng)具有與書(shū)面文件同等的法律效力，不能僅因其不是采用傳統(tǒng)書(shū)面文件的形式而加以歧視。

在我國(guó)《合同法》中第11條這樣規(guī)定："書(shū)面形式是指合同書(shū)、信件和數(shù)據(jù)電文（包括電報(bào)、電傳、傳真、電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件）等可以有形地表現(xiàn)所載內(nèi)容的形式。"對(duì)于《合同法》的這一規(guī)定，我國(guó)有些人認(rèn)為"該條已明確將電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件等網(wǎng)絡(luò)通信方式納入書(shū)面形式的范疇，賦予其法律效力。這一點(diǎn)在世界各國(guó)現(xiàn)行立法中處于領(lǐng)先地位。"[13]也有些人認(rèn)為"這實(shí)際上已賦予了電子合同與傳統(tǒng)合同同等的法律效力。"[14]

事實(shí)是否如此呢？不是。

從前面的論述我們可知電子數(shù)據(jù)訊息本身與書(shū)面文件是不能等同的，兩者只是在作為合同載體時(shí)具有相同的功能。所以我們?cè)谫x予電子數(shù)據(jù)訊息與傳統(tǒng)書(shū)面形式同等的法律效力時(shí)所采用的是"功能等同"法。而我國(guó)的《合同法》卻在實(shí)際上采用了"形式等同"法，把本屬無(wú)形非紙質(zhì)的電子合同歸入到有形的紙質(zhì)的書(shū)面合同形式中。形式等同后，"簽名"、"原件"等這些"書(shū)面"的問(wèn)題就無(wú)法解決，這恰是《電子商業(yè)示范法頒布指南》中提到的情況："盡管有的國(guó)家就電子商業(yè)的某些方面頒布了具體規(guī)定，但仍然沒(méi)有全面涉及電子商業(yè)的立法。這種情況可能使人們無(wú)法準(zhǔn)確地把握并非以傳統(tǒng)的書(shū)面文件形式提供的信息的法律性質(zhì)和有效性。"[15]

在法律意義上，對(duì)于書(shū)面文件的要求是有多種層次的，"書(shū)面形式"只是其中的最低層次，另外還有與書(shū)面緊密聯(lián)系的手書(shū)簽名，以及原件的保存與提交等內(nèi)容。單純的書(shū)面形式，并不能起到證明法律事實(shí)的作用。只有將當(dāng)事人的簽名，以及書(shū)面原件等規(guī)范合并在一起，才能較完整地達(dá)到法律規(guī)范的要求。一般的書(shū)面形式，即不附加簽名或原件要求的，充其量只能起到對(duì)文件內(nèi)容長(zhǎng)期保存的作用。所以我們通過(guò)"功能等同"法賦予電子數(shù)據(jù)訊息的與傳統(tǒng)書(shū)面形式同等的法律效力，不應(yīng)混同于更為嚴(yán)格的一些要求，如"經(jīng)簽署的文書(shū)"、"經(jīng)簽署的原件"等。

在合同交易中，人們對(duì)合同載體的書(shū)面形式要求，常常是與其他條件相結(jié)合的，比如同時(shí)要求簽名和原件形式。因而我們解決電子數(shù)據(jù)訊息的"書(shū)面"問(wèn)題時(shí)還必須解決與之緊密聯(lián)系的"簽名"與"原件"問(wèn)題。只有如此才能明確地確定電子數(shù)據(jù)訊息作為電子合同載體的完整法律效力。

在傳統(tǒng)的書(shū)面合同中，合同當(dāng)事人的簽名或蓋章可以證明其身份，并確認(rèn)其本人在締約時(shí)與合同的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。所以，簽章是合同生效的必要條件，它對(duì)合同當(dāng)事人的意思表示具有證據(jù)力。而簽章的概念是與紙張的使用密切相連的，在以電子數(shù)據(jù)訊息作為合同載體的情況下，由當(dāng)事人在合同上親筆簽名或加蓋印章是不可能的。為此，技術(shù)專家們?cè)O(shè)計(jì)了一種稱為"電子簽名（ElectronicSignature）"的技術(shù)以實(shí)現(xiàn)電子合同當(dāng)事人簽字的功能。

電子簽名的使用者持有以電子數(shù)據(jù)密碼表示的密鑰，他可以在電子交易中，利用密鑰對(duì)發(fā)送的電子數(shù)據(jù)訊息進(jìn)行加密，形成數(shù)碼形式的字母、數(shù)目字或其他符號(hào)的值，附著在被加密的電子文件中。它代表了該電子文件的特征。如果有第三人對(duì)電子文件進(jìn)行篡改，但他并不知道發(fā)送方的私人密鑰，那么在文件發(fā)生改變時(shí)，電子簽名的值也將隨之而發(fā)生改變，不同的文件得到的是不同的電子簽名數(shù)碼值。

因此，電子簽名能夠客觀地辨別簽署者的身份，并證明該簽署者與其所簽署的信息內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，而且還能夠辨別經(jīng)簽署的信息內(nèi)容是否曾被篡改。電子簽名的這些作用與傳統(tǒng)的親筆簽名的主要作用相等同，所以電子簽名也可享受與親筆簽名同等程度的法律認(rèn)可。經(jīng)電子簽名的電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力，等同于經(jīng)簽署的文書(shū)。

解決了電子數(shù)據(jù)訊息"書(shū)面"、"簽名"的問(wèn)題，采用同樣的"功能等同"法，"原件"的問(wèn)題也就不難解決。

"原件"的作用主要在憑證方面，它能夠證明文件所記錄的內(nèi)容充分完整且從未被改動(dòng)。而電子數(shù)據(jù)訊息作為人們不能直接感知意義的物質(zhì)，它必須通過(guò)一定的方式，如在電腦顯示屏顯示或經(jīng)打印機(jī)打印出來(lái)，才能為人們所感知，但此時(shí)人們所看到的，應(yīng)是"原件"的"副本"，而不是"原件"。但采用電子簽名的技術(shù)后，電子數(shù)據(jù)訊息同樣能夠確保其所記錄的原始數(shù)據(jù)充分完整且從未被改動(dòng)，這與"原件"在法律上所起的主要作用相一致，因此，從此種意義上說(shuō)，經(jīng)簽署的電子數(shù)據(jù)訊息，符合"原件"的功能要求，其在法律上的效力，可等同于"原件"。

3、電子數(shù)據(jù)訊息法律效力的確認(rèn)

綜上，我們可以對(duì)電子交易中電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力作一個(gè)綜合的、明確的確認(rèn)。

1、電子數(shù)據(jù)訊息作為電子交易各方當(dāng)事人的真實(shí)意思表示，具有與書(shū)面文件同等的法律效力，不能僅因其不是采用傳統(tǒng)書(shū)面文件的形式而加以歧視。

2、經(jīng)過(guò)電子簽名的電子數(shù)據(jù)訊息，在具備必要的技術(shù)保障下，符合傳統(tǒng)法律中書(shū)面簽名與書(shū)面原件的要求，起到與"經(jīng)簽署的文書(shū)"和"經(jīng)簽署的原件"同等的法律效力。

3、在任何法律訴訟中，電子數(shù)據(jù)訊息具有與其他傳統(tǒng)證據(jù)形式相同的可接受性，不因?yàn)槠涫请娮訑?shù)據(jù)訊息的形式而不被接受或影響其證據(jù)力。

4、以電子數(shù)據(jù)訊息為載體的電子合同，不因其采用該載體形式而影響其法律效力、有效性和可執(zhí)行性，只要其符合法律的其他一些規(guī)定，如不欺詐等，就享有與傳統(tǒng)書(shū)面合同一樣的法律效力。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步普及，電子數(shù)據(jù)交換和電子郵件的手段在商業(yè)交易中的使用正在迅速增多。對(duì)電子交易中電子數(shù)據(jù)訊息法律效力的確認(rèn)，對(duì)于規(guī)范電子交易，保持其高效性，維護(hù)其安全性具有不可忽視的法律意義。

技術(shù)的變化發(fā)展永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，在當(dāng)今時(shí)代更是日新月異。也許以后一些新技術(shù)的出現(xiàn)能化解現(xiàn)在所存在的法律障礙，但在當(dāng)前的技術(shù)條件下，只能、也必須采用本文的方法對(duì)電子交易中的電子數(shù)據(jù)訊息的法律效力作出確定，相信這對(duì)相關(guān)電子技術(shù)的發(fā)展也能起到激勵(lì)和促進(jìn)的作用。

[1]本文之所以采用"電子交易"的說(shuō)法，是因?yàn)殛P(guān)于"電子商務(wù)"的概念目前并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的表述，而有不少人將電報(bào)、電傳、傳真等貿(mào)易方式也歸入到電子商務(wù)中，但這些并非本文所要論述的對(duì)象，因此采用"電子交易"，籍以排除這些。

[2]周儀等《電子商務(wù)法律及案例》中國(guó)國(guó)際廣播出版社2001年1月第1版第22頁(yè)

[3]聯(lián)合國(guó)國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)《電子商業(yè)示范法》第2條(a)

[4]聯(lián)合國(guó)國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)《電子商業(yè)示范法》第2條(b)

[5]香港《電子交易條例》第1部2釋義

[6]韓國(guó)《電子商業(yè)基本法》第1條定義1

[7]《中華人民共和國(guó)合同法》第11條

[8]江平《中華人民共和國(guó)合同法精解》中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年3月第1版第11頁(yè)

[9]張楚《電子商務(wù)法初論》中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年4月第1版第112頁(yè)

[10]張楚《電子商務(wù)法初論》中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年4月第1版第112頁(yè)

[11]鄭成思主編《知識(shí)產(chǎn)權(quán)文叢》第1卷中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年第1版第255頁(yè)

[12]聯(lián)合國(guó)國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)《電子商業(yè)示范法頒布指南》A目標(biāo)2

[13]梅紹祖等《電子商務(wù)法律規(guī)范》清華大學(xué)出版社2000年9月第1版第24頁(yè)

[14]蔣建平楊毅《電子合同效力問(wèn)題初探》載《人民法院報(bào)》2000年3月25日

[15]聯(lián)合國(guó)國(guó)際貿(mào)易法委員會(huì)《電子商業(yè)示范法頒布指南》A目標(biāo)3

參考資料

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篇（10）

由于銀幕的紀(jì)實(shí)性和逼真的特點(diǎn)，使電影對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的描述有著相對(duì)的紀(jì)實(shí)意義。對(duì)空間、時(shí)間以及其它物質(zhì)元素的使用，也比其它藝術(shù)相對(duì)自由的多。而戲劇藝術(shù)對(duì)空間的選擇只能有一個(gè)。所以，無(wú)論導(dǎo)演如何想改變空間或表現(xiàn)空間，觀眾只能得到一個(gè)假定意義的舞臺(tái)。對(duì)戲劇演員來(lái)講對(duì)空間選擇只能服從這個(gè)條件。電影則不同，電影的紀(jì)實(shí)性特征決定了影視表演的基本特征是真實(shí)、生活化，以及類型多樣化，它構(gòu)成表演的廣泛性和靈活性。但是，任何表演藝術(shù)均帶有假定和虛構(gòu)的成分，這一點(diǎn)同樣適合于電影表演藝術(shù)，因此影視表演的真實(shí)性也只是相對(duì)的。戲劇表演藝術(shù)生存在一個(gè)假定的舞臺(tái)空間，從觀賞角度講觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)就在意識(shí)中引入了一種假定性。在這樣一個(gè)特定的空間里，觀眾在過(guò)程中是慢慢融入劇情，跟隨劇情以及演員表演的引導(dǎo)，進(jìn)入假定情景并且產(chǎn)生聯(lián)想。

（二）演員與觀眾交流上的差異

在戲劇表演藝術(shù)中，演員和觀眾是面對(duì)面的，演員從觀眾那里得到反饋產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，并可作用于自己的表演。演員的表演和觀眾的觀賞是在同一時(shí)間內(nèi)完成的。然而，電影把演員同觀眾截然分開(kāi)，觀眾觀賞到的是經(jīng)過(guò)剪輯后的影像表演。戲劇舞臺(tái)表演的結(jié)果直接產(chǎn)生于演員的現(xiàn)場(chǎng)表演。而電影表演的特殊性則告訴我們電影演員無(wú)法把握表演的完成狀態(tài)，演員只能依據(jù)導(dǎo)演的分鏡頭劇本中的鏡頭處理去想象人物形象的最后形態(tài)。電影表演落實(shí)在銀幕上的活動(dòng)影像，它和觀眾建立一種間接交流關(guān)系，演員的表演與觀眾的觀賞不是在同一時(shí)間內(nèi)完成的。這種特殊性也給演員在創(chuàng)作上帶來(lái)許多問(wèn)題。戲劇表演更多是在固定的空間和較短的時(shí)間內(nèi)順序展開(kāi)的，戲劇表演時(shí)演員按照完整的故事體現(xiàn)人物的變化，具有完整性。而電影藝術(shù)的表現(xiàn)力是建立在鏡頭組接的基礎(chǔ)上的,所以電影不受時(shí)空的制約，使得演員在表演上必須掌握總體感和分寸感，并且需要演員對(duì)劇作以及人物有深刻的體會(huì)，要對(duì)角色進(jìn)行深入分析，才能把握好角色的整體感覺(jué)。我曾經(jīng)參加過(guò)一些影視劇的拍攝實(shí)踐，由此我體驗(yàn)到了鏡頭前表演的感覺(jué)。一開(kāi)始，由于不適應(yīng)，一直掌握不好鏡頭前的分寸感。隨后，與導(dǎo)演交流之后，才在每場(chǎng)戲拍攝前，熟悉當(dāng)場(chǎng)戲所要拍攝的內(nèi)容，研究分鏡頭劇本，并調(diào)整好自己該有的人物狀態(tài)，之后的拍攝才順利地進(jìn)行。

電影表演與戲劇表演外化程度上的差異

早起的電影確實(shí)存在這樣的問(wèn)題。但時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的革新，人們的審美要求的提高，電影發(fā)展到今天，已經(jīng)走向成熟，并形成了自己的藝術(shù)特性及自己的表演門類。我認(rèn)為，電影表演與戲劇表演同屬表演藝術(shù)，在創(chuàng)作原則、創(chuàng)作方法和表演方法上都存在許多共同的規(guī)律。如在觀看畢業(yè)大戲《無(wú)名碑》中，扮演角色的“卡諾里”，在最后一幕中，為了配合暴雨將至的劇情，不得不在舞臺(tái)上進(jìn)行大范圍縱向調(diào)度；而這一點(diǎn)曾出現(xiàn)了一些問(wèn)題。大范圍的調(diào)度在節(jié)奏的把握上是一個(gè)難點(diǎn)，其一，在語(yǔ)言上直接出現(xiàn)了影響，在向臺(tái)后調(diào)度的過(guò)程中，因?yàn)楹陀^眾之間的距離加大，使得臺(tái)詞聲音發(fā)生了變化，事后觀眾反應(yīng)，對(duì)這幾句重點(diǎn)臺(tái)詞都表示聽(tīng)得不太清楚。所以在之后的兩場(chǎng)演出中演員注意加大了音量，以確保臺(tái)詞的完整性。其二，形體上出現(xiàn)“穿幫”；當(dāng)時(shí)演員應(yīng)該全身帶傷的，為了抓緊節(jié)奏，快步進(jìn)行調(diào)度，結(jié)果讓人感覺(jué)一個(gè)瘸子怎么突然就好了，所以也是在后兩場(chǎng)的演出中，只能放大自己的步幅和一瘸一拐的形體狀態(tài)來(lái)彌補(bǔ)節(jié)奏的問(wèn)題。

電影表演與戲劇表演對(duì)演員及其表演上的不同要求

篇（11）

一、前言

現(xiàn)代企業(yè)管理越來(lái)越離不開(kāi)企業(yè)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)。盡管在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理方式過(guò)于簡(jiǎn)單,其目的也遠(yuǎn)沒(méi)現(xiàn)在復(fù)雜,只要控制好生產(chǎn),保質(zhì)保量完成就行了。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)作為獨(dú)立的法人,獨(dú)立生產(chǎn),自負(fù)盈虧,漸成了產(chǎn)供銷一條龍的局面,管理過(guò)程也沒(méi)有以前那么容易,管理方法和手段也層出不窮,管理難度也大大增加。但是,不管采取何種高明的管理方法,其實(shí)施都有一個(gè)前提,就要對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況及企業(yè)內(nèi)外SWOT進(jìn)行具體的準(zhǔn)確的分析,而這些都離不開(kāi)統(tǒng)計(jì)工作的支持。可以這么說(shuō)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量好壞直接導(dǎo)致公司管理運(yùn)作的好壞,但當(dāng)前有些地方和企業(yè)為了自身短期效益的提高,采取虛報(bào)、拒報(bào)、遲報(bào)這些手段,造成大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)嚴(yán)重失真。那么影響企業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的原因在哪?

二、影響企業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的因素

1.企業(yè)管理者角度。作為一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),本身法制觀念淡漠,對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量重要性意識(shí)不高。認(rèn)為只要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)公布朝公司有利的發(fā)展角度出來(lái)就行,通過(guò)虛報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),吸引更多的投資者和客戶。基于這個(gè)原因,企業(yè)管理層要求財(cái)務(wù)人員兼任統(tǒng)計(jì)工作,并結(jié)果有領(lǐng)導(dǎo)層統(tǒng)一指示,數(shù)據(jù)則有財(cái)務(wù)人員編報(bào)。這種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)填報(bào)的隨意性較大,給消費(fèi)者、投資人及國(guó)家稅收的危害性也很大。

2.統(tǒng)計(jì)人員角度。之前說(shuō)了很多企業(yè)的統(tǒng)計(jì)人員大多由企業(yè)的財(cái)務(wù)人員擔(dān)任,這往往造成統(tǒng)計(jì)人員變動(dòng)隨意較大。由于不是專職統(tǒng)計(jì)人員,統(tǒng)計(jì)工作也自然不會(huì)一心一意,而是多心多意,工作重心不會(huì)全放在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)真實(shí)性上,有可能隨填一個(gè)數(shù)字,草草了事,只要交差就行了。

3.原始數(shù)據(jù)本身角度。由于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有關(guān)的原始數(shù)據(jù)本身就存在很大的人為因素,所以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)盡管計(jì)算統(tǒng)計(jì)過(guò)程都是公平的,但原始數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象導(dǎo)致的數(shù)據(jù)質(zhì)量水平下降,也是有可能的。如一些記錄的不完整、不準(zhǔn)確,有時(shí)記錄數(shù)據(jù)還出現(xiàn)低級(jí)錯(cuò)誤,還有些填報(bào)的對(duì)象不說(shuō)實(shí)話,不報(bào)實(shí)數(shù),報(bào)表經(jīng)不起仔細(xì)推敲,出入很大等等,這些都有可能造成統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量被破壞。

4.統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度角度。我國(guó)已經(jīng)步入多元經(jīng)濟(jì)時(shí)代,盡管主體仍是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但很多經(jīng)濟(jì)形式呈現(xiàn)多變化趨勢(shì)。這種多元形式帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的多元化格式,可是我國(guó)的統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度未能與時(shí)俱進(jìn),仍采取新瓶裝舊酒模式,這顯然已經(jīng)不適合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

5.統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化角度。建國(guó)以來(lái),國(guó)家及主管部門對(duì)企業(yè)的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總是隨著宏觀經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想的調(diào)整不斷變更,要求上報(bào)考核的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)由7項(xiàng)增至8項(xiàng),直至16項(xiàng),以后又更改8項(xiàng);一些地區(qū)也根據(jù)各地的實(shí)際需求,相應(yīng)增加或減少了一些具體上報(bào)指標(biāo),這必然導(dǎo)致標(biāo)準(zhǔn)不一、互相矛盾現(xiàn)象的發(fā)生以及統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不齊、不全、不配套現(xiàn)象的普遍存在。

6.統(tǒng)計(jì)部門角度。當(dāng)前,我國(guó)的統(tǒng)計(jì)部門大多屬于政府性質(zhì),而且受到傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響很嚴(yán)重,統(tǒng)計(jì)的習(xí)慣大多采用企業(yè)逐級(jí)向上報(bào)送統(tǒng)計(jì)資料的單向循環(huán),對(duì)于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的結(jié)果也并未形成具體有效的核查措施,這樣割裂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)作為第一統(tǒng)計(jì)信息源,而且企業(yè)可以隨意填寫(xiě)資料上報(bào),只要合乎情理,基本不會(huì)向下循環(huán)真實(shí)與否。而且整個(gè)企業(yè)逐級(jí)上報(bào)手續(xù)過(guò)程繁雜,已至匯總結(jié)果在最后一級(jí)已經(jīng)是“面目全非”,致使統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)質(zhì)量難以保證。

三、提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量的建議

1.企業(yè)管理者建議。對(duì)于企業(yè)管理者觀念意識(shí)淡漠,筆者認(rèn)為這并不是一朝一夕的事情,商人唯例事圖這是自古傳統(tǒng)。所以要改變這種觀念,需要進(jìn)一步加大宣傳的力度,讓其認(rèn)識(shí)到《統(tǒng)計(jì)法》的重要性,增加《統(tǒng)計(jì)法》對(duì)于規(guī)范企業(yè)統(tǒng)計(jì)工作的力度,這也是督促企業(yè)管理層轉(zhuǎn)變觀念的一大法寶。基于此,統(tǒng)計(jì)部門要借助主流媒體刊物宣傳《統(tǒng)計(jì)法》,以提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的法制觀念意識(shí),認(rèn)識(shí)到如果虛報(bào)、瞞報(bào)、不實(shí)報(bào)都會(huì)給國(guó)家和企業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的影響。

2.統(tǒng)計(jì)人員角度建議。從統(tǒng)計(jì)人員角度,筆者認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)計(jì)人員職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),通過(guò)統(tǒng)計(jì)人員職責(zé)規(guī)范的培養(yǎng)力度,讓其提高自己的職業(yè)能力。同時(shí),企業(yè)應(yīng)該擬設(shè)統(tǒng)一統(tǒng)計(jì)崗位,讓財(cái)務(wù)和統(tǒng)計(jì)脫離,不可由財(cái)務(wù)人員兼做。這樣可以方便統(tǒng)計(jì)人員一心一意從事統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),不受干擾。

3.原始數(shù)據(jù)本身角度。原始數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán),如何確保原始數(shù)據(jù)真實(shí)性,就需要采取考核機(jī)制,從源頭上進(jìn)行把關(guān)。對(duì)統(tǒng)計(jì)上來(lái)的原始數(shù)據(jù),派人去源頭抽檢,如發(fā)現(xiàn)有一處地方不實(shí),將采取嚴(yán)厲懲罰措施,并復(fù)雜,以保證統(tǒng)計(jì)的原始信息數(shù)據(jù)采集中的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。

4.統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度建議。進(jìn)行統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度改革,是解決統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度不能滿足市場(chǎng)需求的唯一方法。改革,主要改革其統(tǒng)計(jì)調(diào)查的方法體系。而且要對(duì)其方法體系進(jìn)行大刀闊斧的改革。從調(diào)查的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式和經(jīng)濟(jì)機(jī)制的不同,按照對(duì)象、內(nèi)容和條件、環(huán)境不同,分別采取不同的調(diào)查方法制表。

5.統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化角度建議。對(duì)于統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化建議,筆者認(rèn)為,首先要搞好統(tǒng)計(jì)調(diào)查表的設(shè)計(jì)。企業(yè)綜合統(tǒng)計(jì)部門應(yīng)根據(jù)上級(jí)部門和本企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的需要,會(huì)同會(huì)計(jì)等部門統(tǒng)一設(shè)計(jì)企業(yè)內(nèi)部一套表,在設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)新的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,各指標(biāo)之間應(yīng)相互聯(lián)系,相互配套,統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的涵義、范圍、計(jì)算口徑應(yīng)一致。其次,實(shí)現(xiàn)原始記錄、統(tǒng)計(jì)臺(tái)賬的標(biāo)準(zhǔn)化。我們知道,原始記錄是業(yè)務(wù)核算、會(huì)計(jì)核算、統(tǒng)計(jì)核算的共同基礎(chǔ),只有這樣才能使三種核算結(jié)果相互銜接,口徑一致,而要保證核算數(shù)字的準(zhǔn)確性,要求核算的數(shù)字來(lái)源,都有真實(shí)的原始記錄為依據(jù)。從原始記錄開(kāi)始一直到整理表、場(chǎng)內(nèi)報(bào)表及三種核算,數(shù)字來(lái)源通過(guò)逐級(jí)加工,都是有據(jù)可查的。只有這樣核算,數(shù)字的準(zhǔn)確性才有確切的保證。

6.統(tǒng)計(jì)部門角度建議。精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),雙向循環(huán)機(jī)制,這是改革統(tǒng)計(jì)部門層級(jí)制度的唯一辦法。所謂精簡(jiǎn),就是少環(huán)節(jié),多內(nèi)容。而且采取單位和政府雙方循環(huán)機(jī)制。一個(gè)巴掌永遠(yuǎn)拍不響,要雙方互動(dòng),加強(qiáng)數(shù)據(jù)交流溝通,才能保證數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)