緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇家庭教育理念論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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1、父母的個性修養對青少年心理素質的影響父母的勤勞善良、正直無私、積極向上等良好品質帶給子女的是潛移默化的熏陶感染；自私自利、道德敗壞的父母必給孩子的心理留下難以磨滅的陰影。

2、家庭環境對青少年心理素質的影響家庭環境對孩子的成長至關重要，古人云：“與善人居，如入若蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”

3、教育方式對青少年心理素質的影響挑剔中成長的孩子學會苛責；寬容中成長的孩子學會忍讓；鼓勵中成長的孩子學會自信；稱贊中成長的孩子學會欣賞；公平中成長的孩子學會正義；支持中成長的孩子學會信任；贊同中成長的孩子學會自愛。對青少年的教育宜及早進行，發展心理學理論認為，每個人的人格都是自動逐漸發展而成，至青少年即大致定型，雖然進入成年期以后，性格仍將繼續發展而產生若干改變，但這些改變只是程度上的，而非類型上的改變。

二、重視家庭教育資源作用，營造形成青少年健康心理素質的氛圍

溺愛型、專制型、推脫型、殘缺型的家庭易導致失敗。反之，民主、和諧的家庭有助于青少年形成健康的心理素質。

1、以身垂范，營造良好家風家庭是孩子成長的第一塊沃土，父母應不斷加強自身道德修養，學習和掌握基礎心理學、教育學知識，同時創造良好的家庭氛圍。

2、盡早開發，加強教子意識兒童期的心理發展狀況對青少年時期乃至人的一生都有關鍵的作用。弗洛伊德強調一個人的人格是由幼年的經驗所決定的。因而，在家庭中父母要有強烈的教子意識，于點滴之中、于細微之處加強對孩子的啟發教育，潛移默化地滲透教育觀念。

3、以理服人，寓教于樂以理服人的教育方式早在2000多年前的孔子時代就已很受重視，孔子對子路“曉之以理”的故事，至今為人們所傳頌。在家庭教育中，采用科學的教育方式，以民主、平等、寬容的心態多和孩子交流，傾聽他們的煩惱，促使孩子健康人格的形成。

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家庭是孩子受影響最深，受教育最直接的場所。家長的教育方法是否合理，對孩子的發展起著關鍵性的作用。良好的家庭教育，必須有先進的家教理念和科學的、合理的方法做支撐，這就要求父母在教育孩子的過程中，不斷探索、吸取國內外成功的家教理念和經驗，從中提取適宜的教育方法為己所用。 

由于受歷史原因和外來教育理念的影響，造就了韓國東西合璧的極具特色的家教理念。而這種獨特的家教理念，確實有許多地方值得我們去借鑒和思考。 

一、韓國家庭教育的理念 

韓國父母非常注意從小對孩子的倫理道德和文化禮儀教育，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想是韓國家庭教育的重點。他們認為要讓孩子能適應社會的需要，必要的教育是必不可少的。 

（一）倫理道德教育 

1.尊老愛幼和感恩教育 

韓國的教育一直受中國儒家教育思想的影響，韓國父母會向孩子灌輸尊老愛幼的觀念，讓孩子明白尊重是一種美德。 

父母會讓孩子感受到對他的撫養是很辛苦的事情，讓孩子珍惜這份親情，并要求孩子也要對父母有感恩之心。 

2.寬容教育 

“孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現為對別人過錯的原諒。寬容了別人就等于寬容了自己。”孩子一旦有了寬容的品質，他就能容納不同的意見，尊重他人的生活方式，允許他人犯錯并給人改正錯誤的機會，能使自己與人和睦相處。 

3.誠信教育 

韓國教育專家提出：在當今的商品經濟社會里，誠實守信是每個人必備的素質，每個家庭和學校都應該從小就對孩子進行誠實守信品質的培養。 

韓國人非常注重對孩子進行誠信教育，從小就要求孩子說真話，不說假話；犯錯時勇于承認錯誤并及時改正；做到言必信，行必果。 

4.責任意識教育 

韓國教育專家根據多年研究經驗得出結論：“孩子不是生下來就有責任心，要靠家庭教育中父母積極的教育態度和教育方法，利用身邊隨時可以找到的機會培養出來的。使孩子成為一個具有責任心的人，父母就要讓孩子的責任心來自于對生命和自由的敬重以及對幸福的追求?！?nbsp;

（二）文明禮儀教育 

韓國《道德》書中明確提出，第一目標就是讓孩子理解日常生活中必要的禮節，以及道德規范的意義和重要性。培養孩子健全的人格，必須在少年兒童心理與行為發展的關鍵時期（小學階段）加強禮儀教育。 

當孩子在用餐時，一旦出現不文明、不注意禮儀的行為，父母都會及時地給予指正。他們認為，在餐桌上讓孩子學習用餐禮儀、禮貌常識是最好的時機。 

韓國人認為，在公共場所的言談舉止，可以看出這個人是否有修養。為了孩子長大后成為一個有修養的人，韓國父母非常注重孩子在公共場所的禮儀教育。 

韓國父母習慣讓孩子參與待人接客，如果在這過程中出現不符合文明禮儀的行為，父母可以抓住時機及時給予引導。 

（三）學習教育 

韓國一位權威教育專家說過：“善于學習的人，就是能善于培養并且能保持自己學習興趣的人。要使孩子學有所成，父母不僅要培養孩子的學習興趣，而且還要讓孩子保持濃厚的學習興趣。”在韓國的家庭教育中，父母非常重視對孩子學習興趣的保持。他們認為興趣的保持與興趣的培養對孩子學習都很重要。 

此外，韓國父母對待孩子文化課學習的方法是用一種愉快教育的方式，寓教于樂。他們主張盡量減輕孩子過重的課業和心理負擔，使孩子能夠主動自主地學習，可以快樂自由地發展。 

（四）財商教育 

韓國父母非常重視引導孩子正確消費,他們主張一定要給孩子零花錢。他們認為，孩子不能正確對待金錢，沒有善于理財的習慣，主要責任在于父母的教育方法不當，而不在于孩子本身的錯誤，更不在于孩子擁有零花錢的錯誤。 

此外，韓國父母一方面鼓勵孩子儲蓄，不讓孩子亂花錢；另一方面，又教育孩子要做金錢的主人，不要成為金錢的奴隸。 

（五）心理教育 

韓國心理教育專家經調查研究發現：近年來，不少青年的心理健康存在著各種各樣的問題，并且呈上升趨勢。最常見的心理疾病表現在情緒失調、人際交往出現問題、學習出現障礙等方面。因此，韓國教育專家呼吁：在孩子成長的過程中，迫切需要父母對孩子的心理狀態給予關注。 

只要父母有信心、有耐力，認真對待孩子的各種心理障礙問題，了解孩子產生這些心理障礙的根本原因，運用正確的方法去引導孩子克服心理障礙，孩子的心理問題就能很快得到消除。 

二、韓國家庭教育的理念對我國的借鑒意義 

在我國許多家庭里，父母省吃儉用，對孩子的要求是百依百順。出于家中只有一個孩子的心態，有些家長總是舍不得自己的孩子受累受屈，孩子犯錯誤也是得過且過，致使孩子習慣性地以自我為中心。 

因此，父母要想孩子成為一個有用之才，家庭教育中家長對孩子的全面培養是不容忽視的。在孩子成長的過程中，我國父母可以參照韓國家庭教育理念，增強自身的教育意識，從道德、禮儀、學習、財商及心理教育等多方面著手，選擇恰當的教育方法，注重細節，力求把孩子培養成為一個全面發展的人。 

參考文獻： 

［1］鄧志偉，徐榕.家庭社會學［m］.中國社會科學出版社. 

［2］陳道華.韓國家庭教育［m］.農村讀物出版社. 

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論文摘要：隨著中韓文化交流的頻繁，韓國音樂、影視文化大量傳入中國，但韓國教育中的家庭教育理念卻傳入甚少，而這些又是許多父母迫切需要了解的。基于這些原因，筆者在本文中對此進行詳細論述，以期中國父母從中得到啟示。

家庭是孩子受影響最深，受教育最直接的場所。家長的教育方法是否合理，對孩子的發展起著關鍵性的作用。良好的家庭教育，必須有先進的家教理念和科學的、合理的方法做支撐，這就要求父母在教育孩子的過程中，不斷探索、吸取國內外成功的家教理念和經驗，從中提取適宜的教育方法為己所用。

由于受歷史原因和外來教育理念的影響，造就了韓國東西合璧的極具特色的家教理念。而這種獨特的家教理念，確實有許多地方值得我們去借鑒和思考。

一、韓國家庭教育的理念

韓國父母非常注意從小對孩子的倫理道德和文化禮儀教育，以家庭禮儀為中心，孝道、和諧、為他人著想是韓國家庭教育的重點。他們認為要讓孩子能適應社會的需要，必要的教育是必不可少的。

（一）倫理道德教育

1.尊老愛幼和感恩教育

韓國的教育一直受中國儒家教育思想的影響，韓國父母會向孩子灌輸尊老愛幼的觀念，讓孩子明白尊重是一種美德。

父母會讓孩子感受到對他的撫養是很辛苦的事情，讓孩子珍惜這份親情，并要求孩子也要對父母有感恩之心。

2.寬容教育

“孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現為對別人過錯的原諒。寬容了別人就等于寬容了自己。”孩子一旦有了寬容的品質，他就能容納不同的意見，尊重他人的生活方式，允許他人犯錯并給人改正錯誤的機會，能使自己與人和睦相處。

3.誠信教育

韓國教育專家提出：在當今的商品經濟社會里，誠實守信是每個人必備的素質，每個家庭和學校都應該從小就對孩子進行誠實守信品質的培養。

韓國人非常注重對孩子進行誠信教育，從小就要求孩子說真話，不說假話；犯錯時勇于承認錯誤并及時改正；做到言必信，行必果。

4.責任意識教育

韓國教育專家根據多年研究經驗得出結論：“孩子不是生下來就有責任心，要靠家庭教育中父母積極的教育態度和教育方法，利用身邊隨時可以找到的機會培養出來的。使孩子成為一個具有責任心的人，父母就要讓孩子的責任心來自于對生命和自由的敬重以及對幸福的追求。”

（二）文明禮儀教育

韓國《道德》書中明確提出，第一目標就是讓孩子理解日常生活中必要的禮節，以及道德規范的意義和重要性。培養孩子健全的人格，必須在少年兒童心理與行為發展的關鍵時期（小學階段）加強禮儀教育。

當孩子在用餐時，一旦出現不文明、不注意禮儀的行為，父母都會及時地給予指正。他們認為，在餐桌上讓孩子學習用餐禮儀、禮貌常識是最好的時機。

韓國人認為，在公共場所的言談舉止，可以看出這個人是否有修養。為了孩子長大后成為一個有修養的人，韓國父母非常注重孩子在公共場所的禮儀教育。

韓國父母習慣讓孩子參與待人接客，如果在這過程中出現不符合文明禮儀的行為，父母可以抓住時機及時給予引導。

（三）學習教育

韓國一位權威教育專家說過：“善于學習的人，就是能善于培養并且能保持自己學習興趣的人。要使孩子學有所成，父母不僅要培養孩子的學習興趣，而且還要讓孩子保持濃厚的學習興趣?！痹陧n國的家庭教育中，父母非常重視對孩子學習興趣的保持。他們認為興趣的保持與興趣的培養對孩子學習都很重要。

此外，韓國父母對待孩子文化課學習的方法是用一種愉快教育的方式，寓教于樂。他們主張盡量減輕孩子過重的課業和心理負擔，使孩子能夠主動自主地學習，可以快樂自由地發展。

（四）財商教育

韓國父母非常重視引導孩子正確消費，他們主張一定要給孩子零花錢。他們認為，孩子不能正確對待金錢，沒有善于理財的習慣，主要責任在于父母的教育方法不當，而不在于孩子本身的錯誤，更不在于孩子擁有零花錢的錯誤。

此外，韓國父母一方面鼓勵孩子儲蓄，不讓孩子亂花錢；另一方面，又教育孩子要做金錢的主人，不要成為金錢的奴隸。

（五）心理教育

韓國心理教育專家經調查研究發現：近年來，不少青年的心理健康存在著各種各樣的問題，并且呈上升趨勢。最常見的心理疾病表現在情緒失調、人際交往出現問題、學習出現障礙等方面。因此，韓國教育專家呼吁：在孩子成長的過程中，迫切需要父母對孩子的心理狀態給予關注。

只要父母有信心、有耐力，認真對待孩子的各種心理障礙問題，了解孩子產生這些心理障礙的根本原因，運用正確的方法去引導孩子克服心理障礙，孩子的心理問題就能很快得到消除。

二、韓國家庭教育的理念對我國的借鑒意義

在我國許多家庭里，父母省吃儉用，對孩子的要求是百依百順。出于家中只有一個孩子的心態，有些家長總是舍不得自己的孩子受累受屈，孩子犯錯誤也是得過且過，致使孩子習慣性地以自我為中心。

因此，父母要想孩子成為一個有用之才，家庭教育中家長對孩子的全面培養是不容忽視的。在孩子成長的過程中，我國父母可以參照韓國家庭教育理念，增強自身的教育意識，從道德、禮儀、學習、財商及心理教育等多方面著手，選擇恰當的教育方法，注重細節，力求把孩子培養成為一個全面發展的人。

參考文獻

［1］鄧志偉，徐榕.家庭社會學［M］.中國社會科學出版社.

［2］陳道華.韓國家庭教育［M］.農村讀物出版社.

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一個華德福幼兒的家庭生活

二、研究概述

華德福教育被譽為世界四大教育理念之一。事實上，自 2002 年起，華德福教育開始被國人在雜志期刊上介紹，近些年來隨著越來越多的人接觸到華德福教育，其在我國的影響越來越大。作為一種非主流的教育模式，其也愈來愈受到教育界特別是學前教育界人士的廣泛關注。國內很多關于華德福教育的探討應運而生。

幼兒在園學習效果的維持必須依賴于有效的家庭環境，家園合作一直是幼兒園工作的極為重要的一部分，在華德福幼兒園，這一點尤其突出。比起主流學校，這種新的教育理念對幼兒的家庭提出了更高的要求和挑戰，學校對其家長有很多建議，比如不能給孩子看電視、玩電腦，不能穿有卡通形象的衣物等等，這與我國主流思想下的家庭教育現狀背道而馳。目前國內關于華德福教育的研究和文章并不多，關注華德福家庭的幾乎沒有。然而，對于華德福幼兒家庭生活的探討不論是對于入讀華德福的家庭還是非華德福家庭都是非常有意義的。本文旨在通過敘事研究描述一個主流社會的家庭在入華德福后產生的一系列碰撞、沖突的過程。家庭生活具體是怎樣進行的?是否與華德福理念一致?為什么一致或不一致?即，通過對比華德福理念下家庭生活的應然狀態和實然狀態來探討華德福教育理念。在細枝末節的家庭瑣事中呈現幼兒及其家長遇到的問題及解決過程，并對此進行探討，試圖對其他接受主流學校教育的幼兒家長提供一些思考和參考。

本文把家庭生活基本上分為外在有形部分和內在無形部分兩類，共十四項。通過連續多日的觀察及訪談，從外在有形部分來講，該幼兒的飲食以有機食品為主;幼兒承擔固定的家務;玩耍的范圍從客廳到自己的臥室;家居簡潔素雅;光線明亮;穿衣以純色無卡通為主;玩具以塑料的樂高玩具為主;有少量卡通玩具和電動玩具，會用電腦打游戲、畫畫;書籍有百余本，從繪本到百科全書;客廳有電視機但并不看;一般晚上八點半睡覺，睡前自己洗漱，家長講故事;短期旅游主要是在家附近的公園及周邊，也有跨省跨國游，家長多選擇環境優美的地方，并會邀請幼兒同伴同往。

可以看到，該家庭在玩?？臻g、顏色、光線、睡覺四個維度非常符合華理念，而前三個維度其實并不是與華德福有關，是家長自由選擇的結果，但得到了華德福理念的支持;在衣服、食物方面有較高的認同度;在書籍、電子產品方面不太明朗或者持有自己的看法;在愛的氛圍營造上父母做的較好，但是父親有時候會不耐煩;在原則、規則上媽媽一般比較堅持、有耐心，爸爸有時候會妥協;在節奏上，該家庭基本上能保證規律的作息時間，節假日外出有時難以保證。總之，該家庭某些做法符合華德福理念的原因并不一定是受接觸華德福影響而認同，而是之前就有了，不符合華德福的做法的原因一是受外界影響較大;二是對某部分理念不是很清晰;三是保留有自己的不同看法。當然，家長不一定要認同華德福的理念，但是在認同基礎上的家園合作對幼兒來說無疑是最好的。這就需要家長們在了解的基礎上慎重選擇。

很多家長并不了解華德福， 建議主流教育的家長們在做決定之前，先去模仿著做一些事情，觀察幼兒的變化，這比起盲目的接受或排斥都是更為實際、有用。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。

三、問題的提出

家庭是幼兒的搖籃，是人出生后接受教育的第一個地方。我國古諺有：染于蒼則蒼，染于黃則黃。 家長是幼兒的第一任教師。福祿貝爾曾說過：國家的命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。這句話也深刻地挑明了母親延伸至家長、撫養著在教育子女中所起到的作用。布朗芬布倫納(Bronfen brenner)創建的生態系統理論 (Bioecological Thoory) 也論證了家庭系統是兒童早期學習的最接近的系統，也指出建立良好家庭環境對兒童發展的重要性。家庭教育在人身心發展的重要時期幼兒時期1起著不了估量的作用，孩子的許多基本能力都是在這個時期形成的。美國心理學家布魯納的研究早已表明，4歲時幼兒智力的發展已經達到其成人的 50%。家庭教育問題自古以來就受到人們的關注。但是被作為一種學科來研究，也只是近年來的事情。

時至今日，無論是父母，還是教育界專家，都無法輕視家庭教育對幼兒乃至孩子一生成長的重要性。本人在求學過程中接觸到不少孩子及其家長，常常驚詫的發現孩子的某些行為和問題與其父母存在一致性，并對于父母的擔憂，孩子的不快樂感到無奈，其實很多問題并不難解決。這讓我常常陷入深思，到底什么樣的家庭教育對孩子來說是需要的?如果這些父母能像那些個父母那樣多好啊。。。

學術界從探討學校教育模式擴大到分析家庭教育來探索和研究教育，家庭教育甚至于比學校教育更為重要，尤其是在孩子的幼兒階段。有研究表明，孩子出生后的前六年，其智商已達到其成人后的 90%左右。而在幼兒階段，家庭不可替代?！陡改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛贰逗脣寢寗龠^好老師》等著作為廣大的讀者所認可，成為暢銷書籍。家庭對孩子成長影響的相關性研究越來越多，如家庭教養方式但目前絕大多數研究都是從家庭的某一方面研究對孩子某一方面的影響，如父母氣質類型對孩子學習成績的影響。不可否認的是，一個人的行為具有內在的一致性，學習成績好的孩子，不僅與其父母的氣質類型有關，還與其父母與幼兒相處的方方面面有關。從這點來講，把幼兒置入一個整體的家庭環境來探討是很有必要的。

因此，家庭生活值得分析。但是，什么樣的家庭教育才是好的呢?這個問題一直困擾著我直到我遇到華德福。我有了更多的體會。

四、選題意義

在社會化轉型期，各種社會問題頻發的拷問下，探究華德福的家庭生活理念有其積極的意義。

五、研究方法

敘事研究：什么是敘事研究?敘事，敘：記敘，事：事情、故事，簡單來講敘事就是講事情、講故事。它是一種自下而上的研究方式，關注人們生活中的事情、事件，體現出對人們生活世界和人類內心的體驗的關注。在一定的時間空間范圍內對人們的生活世界進行描述，并根據一定的歷史、文化、社會背景對事件、事件中人們的行為進行分析、解釋。敘事研究最早應用于文學作品中，由于其摒棄了純思辨的科學化研究方式，并采取自下而上的方式，關注到社會弱勢群體獲得了廣泛的采用。20世紀50年代已從社會學中獨立出來。20世紀80年代，教育敘事研究最初在西方教育研究領域內興起，90年代末引起了我國教育者的關注。

選取緣由：本研究旨在了解一個普通家庭在孩子入讀華德福之后經歷的一系列觀念及行為方式的碰撞、轉變過程。華德福教育是一種非主流的教育，選擇入讀華德福的家庭必將經歷一些特別、或者另類的東西，為什么選擇華德福?在實踐華德福理念過程中遭遇哪些碰撞、困惑?怎么解決的?這些疑惑都不能以純思辨的客觀推論得出而是必須回到該家庭的主觀經驗中去獲得，去理解他們選擇以及實踐華德福理念的過程。而過程中的碰撞、糾結到最終的解決的過程都是本文意欲獲取的。對于事件的理解則涉及到敘述者所處的場域、敘說事件有關的人、過去所發生的相關事件的起因、開端、結束、影響等。而敘事研究就是這樣一種可以達成本文目標的方法。

獲取資料的方式：陳向明(2001)非常強調質的研究的主體間性的理解角度，即研究角度是通過研究者和被研究者之間的互動理解后者的行為及其意義解釋。因此，本研究采用質性研究取向，重視研究者與每一位研究對象的互動，研究者主要講述的是自己參與了的故事，既是現場參與又要客觀地描述發生的事件，并對其行為進行分析、解釋。本文以觀察記錄、描述為主，輔助以訪談、文獻資料的方式來獲取資料。

研究者的角色定位 ：研究者是現場文本的一部分，參與了部分故事，但是研究者又要抽離出研究者的角色，以一個旁觀者的身份客觀地看待身邊所發生的事情，并對其進行快速地編碼、整理。既要參與，又不能過多參與，影響研究對象之間的互動情況。在相對自然的狀態下觀察家庭生活里的發生的一系列事件。這就要求研究者以參與現場的身份去客觀地還原記錄并分析、解釋各行為。

研究中的倫理道德問題：Fontana Frey(1994)在關于質的研究的倫理問題時指出不論發生了什么問題，我們應該首先考慮到被研究者，然后才是我們自己的研究，最后才是我們自己：被研究者第一，研究第二，研究者第三。尊重和保護被研究者是該研究得以進行的基本要求。為了確保研究參與者的權利，以下提出本研究的相關倫理議題和處理方法。

六、總結與建議

分別對該家庭生活中的具體事例進行分析，總結其符合和不符合華德福理念的部分以及不符合的原因，并給出建議。另外，就華德福與非華德福家庭的不同做以簡單探討。本部分文字呈現的內在思路是華德福理念的應然狀態該家庭在此方面的實際操作狀態歸因分析建議。

七、論文提綱

1 緒言

1.1 問題的提出

1.2 選題意義

1.2.1 理論意義

1.2.2 實踐意義

1.3 核心概念界定及其文獻綜述

1.3.1 華德福學校及其文獻綜述

1.3.2 家庭生活及其文獻綜述

2 研究方法及過程

2.1 研究方法

2.1.1 方法介紹

2.1.2 研究對象

2.2 研究過程

3 故事文本及文本匯總

3.1 該幼兒家庭一日生活掃描及文本匯總

3.1.1 該幼兒家庭一日生活掃描

3.1.2 該幼兒家庭一日生活事例文本匯總

3.2 該幼兒家庭生活關鍵事例掃描及文本匯總

3.2.1 該幼兒家庭生活關鍵事例掃描

3.2.2 該幼兒家庭生活關鍵事例文本匯總

4 分析、總結及建議

4.1 分析

4.1.1 該家庭的一日常規分析

4.1.2 該家庭的家庭生活分析

4.2 總結與建議

4.2.1 家庭生活分類各項總結與建議

5 反思

5.1 對研究對象的反思

5.2 對研究方法的反思

5.3 對研究過程的反思

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在人的一生中， 幼兒時期按自身的規律獨立地發展著，同時又被家庭和社會各種因素影響著。從而形成了幼兒的不同的人格品質和能力的。

一、存在的問題

1. 缺乏正確的教育理念當今，一些幼兒家庭教育表現為明顯的“重智育、輕德育”的傾向，這是一種錯誤的教育理念。市場經濟的發展，體現了高度競爭性，知識經濟的興起，強調了知識的作用。家庭順應時代的發展，可以適當地加大智力投入，但不能片面地強化智育，夸大智力的影響力。許多家庭在幼兒的家庭教育理念上步入重智輕德的誤區，呈現明顯的功利色彩。他們望子成龍、望女成鳳，一味關注幼兒的智力開發，不惜花費大量的精力、財力和時間，對幼兒進行識字、畫畫、聲樂等方面的培養，而忽視幼兒的品德教育、勞動習慣的養成以及自立性格的塑造等。這樣做，對幼兒心身的健康的成長十分不利，可能從小就埋下性格缺陷的種子。而且，有失偏頗的“重智育”的教育理論還可能因沒法達到預期的結果而產生不良的影響。家長們本意是要對幼兒進行“智力開發”，事實上經常僅僅停留在“灌輸知識”的層面，對幼兒智力開發無益。雖然智力經常是通過掌握知識而形成與發展的，但是，幼兒真正能夠掌握的知識和能力由于其自身認知水平的限制，顯然是十分有限的，而且一旦幼兒對“灌輸的知識”產生煩厭，對其日后的智力發展更是適得其反。

2. 缺乏良好的教育方式幼兒家庭教育缺乏良好的教育方式的現象比較普遍，主要是溺愛式與專制式。計劃生育是我國的基本國策，實行多年來使我國的家庭結構發生了巨大變化。眾多的獨生子女家庭結構呈倒“金字塔”式，必然對幼兒百般溺愛，衣食住行，大大小小事務，一概包攬。家庭的溺愛直接造成幼兒“以自我為中心”的膨脹或目空一切、膽大妄為或性格孤僻、膽小退縮，缺乏應有的自理能力和自制能力，難以健康成長。有的幼兒家庭教育則相反，只有一個，家長們出于“好好管教”的用心，信奉“不打不成才”的古訓，從幼兒時“嚴格”要求孩子，甚至于虐待兒童。在家庭教育中，認為幼兒無所謂獨立人格、自尊心，家長總是高上，權威在手，說一不二，專制式地對孩子進行管教。孩子只有單純服從，出現差錯，非打即罵。這樣的教育方式，置幼兒于完全被動的地位，家庭缺乏寬松的環境，自然無法形成健康的心態，最終會導致孩子自卑，心理不健康。

3. 缺乏健康的家庭教養環境幼兒家庭教養環境，包括硬環境與軟環境。前者指家庭生活的環境、幼兒游戲環境、全家一起活動施行的條件，這方面隨著生活水平的提高在不斷地改善，一旦產生，較為固定；后者主要指家庭成員在日常生活中的言行舉止等對幼兒的潛移默化的影響力，可操作性強。家庭教養環境對幼兒的成長產生深持久影響的主要是指后者。當前一些家庭存在著“環境污染”：電視、錄像、音響，讓幼兒耳濡目染了暴力；有些家長沉溺于“方城”，洗牌聲、吆喝聲、笑罵聲夾雜，烏煙瘴氣，幼兒處于自由放任當中；家長忙著做生意賺錢，疏于管教，經常用錢應對幼兒的要求；有的家長經常爭吵，甚至大打出手……這惡劣的家庭環境，幼兒在言行舉止中會直接模仿，而且“看在眼里、記在心里”，對幼兒健康成長產生不久遠影響。

二、 家庭教育應遵循的幾個基本原則

隨著社會的發展和計劃生育工作的深入，現在的家庭大部分是獨生子女，幾個大人圍著一個孩子轉，家庭及其教育的作用日益顯得重要。那么怎樣進行家庭教育，如何取得家庭教育的實效性，還應遵循以下幾個原則：

1. 教育一致性原則

現在很多家庭都是以孩子為中心，奶奶親、 爺爺疼、 姥姥抱、 姥爺背。有時爸爸媽媽說幾句，姥姥爺爺就不高興，孩子不愿做的事可以找 “代言人” ，導致家人在教育孩子的問題上存在看法、方法、做法不一致的現象。家人們將這些不一致，用不同的情緒、不同的態度、不同的做法暴露在孩子的面前。這一切對孩子最大的危害是造成他們是非不清，甚至是非顛倒，久而久之使孩子形成了盛氣凌人、不懂禮貌、撒謊等不良行為和性格?？梢?，家庭教育的一致性是多么重要。

要使家庭教育的一致性取得真正實效，一是在教育孩子的時候要做到正確意見大家都支持，錯誤做法大家都制止，并給孩子講清道理。同時要講究教育的藝術性，這樣全家人緊密配合，才能形成一股統一的教育力量，增強家庭教育的效果，使孩子始終得到正確行為和思想的引導，逐步形成良好的行為習慣和道德品質。二是要掌握科學、 正確的教育方法，根據孩子身心發展的規律和實際情況來開展教育。三是要使家庭教育目標與幼兒園教育目標保持一致。幼兒園的育人目標是，培養幼兒愛黨、 愛人民、 愛祖國、 愛社會主義，體、 智、 德、 美諸方面全面發展的 “四有” 新人。家庭教育的目標只有和幼兒園教育目標保持一致，才能培養造就一代優秀人才。

2. 為人師表的原則

孔子說： “其身正，不令則行；其身不正，強令不從。” 要教育好孩子，父母首先要嚴于律己，做出示范，言行一致，用自己的模范行為去影響孩子，以道德榜樣引導孩子。

3. 因材施教的原則

做父母的無不希望自己的孩子早日成才，這是完全正確的。但不同家庭中孩子的遺傳、個性、能力、氣質等方面均千差萬別，家長應根據自己孩子的具體情況給予適時適當的教育，也就是知人善教，這是十分重要的。實踐證明，家長只有遵循孩子身心發展的規律，因勢利導，因材施教，才能把孩子培養成真正有用之才。

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家庭教育指導是幼兒園開放教育中不容忽視的一環，幼兒園開展家庭教育指導的作用是顯而易見的。第一：可以幫助家長了解幼兒園的教育理念，教育宗旨，教育目的意義及課程活動，了解幼兒園“教什么？”和“怎么教”，更好配合老師的工作。第二：幫助家長建立正確的幼兒教育觀、幼兒發展觀。幫助家長了解幼兒身心發展的有關知識，讓家長重新考慮如何配合幼兒的發展運用適合的方式來教育幼兒避免拔苗助長。第三：建立良好的師生溝通分享的益的育兒經驗，幫助家長了解、重視民主、支持與關懷的教養態度，尊重孩子，允許孩子在錯誤中學習成長，協助家長培養幼兒養成良好的生活習慣，做好家庭教育。

我們幼兒園家庭教育指導方式分為個別指導與集體集體指導兩種方式。個別方式是指幼兒園教師與家長間一對一地聯系與進行工作的方式，這種方式對密切家園聯系，實現家園同步教育有著十分重要的作用。集體方式是指對家長群體進行工作的方式，如召開家長會、舉辦家長學?；蚣彝ｎ}講座、家教經驗交流、各種家教研討活動、設置家園聯系欄（家教園地）、組織面向家長的開放日以及印發有關家教學習資料等等。幼兒園家庭教育指導工作必須將集體方式與個別方式有機的結合交替進行，這樣才可以達到事半功倍的目的。

以下是我們幼兒園家庭教育指導的幾種方式：

1 新生家長見面會

在幼兒入園前邀請家長來園召開新生家長座談會，安排家長簽到，并注意沒有來園的家長，與他們保持溝通務必保證新生家長的100%到會率。如果家長有制度，也要將會議記錄整理成文讓家長看到。這樣做一方面希望家長和幼兒園在教育理念上取得共識，家長在今后能配合幼兒園的各項措施。另一方面也為了加強家長對幼兒園對教師的信任。

2 定期舉辦家教講座

幼兒園邀請在幼兒教育、保育方面有一定知名度的專家、來園給家長講授幼兒發展的基本知識（生理、心理發展的一般規律，3-6歲幼兒的年齡特點等），傳授教育幼兒的經驗（健康與保健、心理問題與治療、行為偏差的原因與治療等）和家園配合的意義作用和途徑。

3 電訪、家訪、家長手冊及園刊、宣傳櫥窗

及時的家訪、電訪、每周一次的《家園聯系手冊》都是教師與家長進行個別溝通的好形式，在《手冊》中家長可以通過幼兒自評、教師寄語了解孩子在認知、行為習慣、性格、合群能力等方面的發展；通過填寫“父母的話”、“幼兒在家情況”，希望家長重視幼兒行為等非智力因素的培養，鼓勵家長與教師共同探討教育幼兒，使家園形成一致的價值取向。園刊、宣傳櫥窗可以刊登幼兒園活動動態、家庭教育的文章、幼教專家的教育論文、衛生保健知識、教師的育兒心得，家長的育兒經驗、幼兒膳食食譜等信息。

4 設立親子教育熱線

由園長、家教組長或有經驗的老師接聽家長電話，傾聽家長的心聲解答家長的提問，與家長交流教育幼兒的經驗，幫助家長解決遇到的困難，舒解家長的困惑和焦慮的心理。教育熱線使個別工作繁忙的家長多了交流的渠道；也使部分比較害羞的家長避免尷尬。

5 家長開放日

家長可以來園觀看、參與幼兒的在園活動，參加幼兒園各項大型活動，如：親子趣味運動會等，以此讓家長了解幼兒園教育，了解自己孩子在群體中的表現，以便客觀的看待孩子，加強與教師的溝通與合作。6 開發家長資源，拓寬家園互動的渠道

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由于我國教育理念處于轉變的過渡期，我國多數家庭教育，尤其是欠發達地區的家庭教育仍然不被重視。而現在，社會普遍關注的焦點又是學校教育，導致父母更多的將孩子的教育問題推給學校，忽視了自己才是真正的教育基礎，自己才是決定孩子命運的關鍵。小學低年級學生的一般年齡是7~9歲，處于大腦發育的關鍵期，對自己的行為和情緒變化變得更加有意識，但卻仍然不穩定。這時期的孩子和父母相處時間長，對家庭的依賴性大，很多父母卻忽略了自己的教育職責或是家庭教育理念出現偏差，使得很多孩子一開始就輸在家庭教育這條起跑線上。這使我們越來越清楚地意識到家庭教育對于兒童，尤其是小學低年級兒童的重要程度。

一、中國兒童家庭教育現狀及原因

1.親子活動較少是家庭教育有效性缺失的普遍原因

現代著名兒童教育學家陳鶴琴先生在其《家庭教育》中寫道：“一個人知識豐富與否、思想發展與否、良好習慣養成與否，家庭教育應付完全責任。”低年級的兒童由于其年齡特點，在心理和生理上對家庭的依賴是人一生中最強烈的時期，并且大部分時間是在家中渡過，父母對兒童有著足夠的權威和支配作用。如果此時家長不能多與孩子進行親子活動，那么家庭教育的有效性必然降低。

2.缺乏科學理念做指導是家庭教育有效性缺失的重要原因

當今社會不再以“分數”來衡量一個兒童的發展，需要的是對兒童綜合能力的培養，這對于家庭教育的要求也日趨科學化。

很多家庭對于兒童的教育絕大多數內容都是繼承而不是創新，傳統的“家長制”觀念較強，信奉“黃金棍下出好人”的訓條，對孩子的發展有強硬的較高要求，將自己固定在老一輩對于自己的教育模式內，認為這樣就不會出現問題。但是現在的問題是，社會在發展，對于人才的要求在變化，舊的一套家庭教育經驗在今天已經無法參照。抑或是，過于關注社會的變化，一味地迎合社會用材的需要培養孩子，不顧孩子的身心特點和興趣愛好，特別熱衷于湊熱鬧，趕時髦，強要孩子學拉小提琴、彈鋼琴、繪畫，逼迫孩子走一條由家長規劃好的路，這不但會使孩子過早的失去了童心，更會造成中國家庭教育優良傳統的斷裂和失傳。

3.逃避教育孩子的責任是家庭教育有效性缺失的關鍵原因

偉大的蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里指出：“如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養，那么不管教師做出多么大的努力，都收不到完滿的效果。”由于社會將普遍的關注焦點放到了學校教育身上，導致父母對于學校教育的依賴變強，認為教育孩子就是學校的事情，忽視了他們自己才是真正的教育基礎。而從學校的性質來看，它們更多地將學生知識的獲得作為最重要的方面。

二、小學低年級兒童家庭教育的重要性

1.小學低年級是兒童智力發展的關鍵期

研究表明：人腦在9歲之前發育速度最快，這個時期大腦的發育正好處于內部結構和功能完善的關鍵期。小學低年級兒童的一般年齡是7~9歲，處在兒童期的中期階段。此階段的兒童，玩的天性開始消退；大腦的抑制能力加強，對自己的行為和情緒的變化更有意識，但自控能力較差，表現出不穩定的狀態；抽象概括、推理能力開始形成，思維的敏捷性和靈活性、語言表達能力等各方面水平不斷增強；思維發展水平由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，而小學低年級兒童正處在這個由量變到質變飛躍過程的關鍵期。

2.小學低年級兒童的社會化發生了質的轉變

此時的兒童到了學齡初期，開始背起書包上學了。從踏入小學的那一刻起，兒童的社會化也將發生質的轉變。進入學校意味著學生要開始接受學校系統的、有計劃、有目的的知識品德等各方面的培養，“兒童從幼兒園進入小學，有一個逐漸適應校園生活新環境的問題。對小學一年級的新生來說，從校園的自然環境到教師同學這樣一種人際關系環境都是陌生的，還有學習的壓力，校規校紀的約束等，這一切都構成了新入學兒童心理適應的嚴峻挑戰。”

三、寓教于“樂”，全面培養

1.培養孩子良好的學習態度，激發孩子強烈的學習興趣

學習態度是孩子對學習中形成的比較穩定的反映傾向，良好的學習態度對學習有推動和增效作用。小學低年級的兒童處于具體思維向抽象思維過渡的關鍵期，此階段兒童一個典型特征就是“好奇”“愛問”，而玩又是兒童的天性，作為家長不能毫無道理地對孩子的天性予以剝奪，而要善于把孩子對玩的興趣引導到學習上來。

認清學習態度與學習興趣的重要性，明確良好的學習態度離不開學習興趣的支持，學習興趣的培養需要具備良好的學習態度。要了解處于這一年齡階段的孩子們的特點，如自制力差，學習中帶有很大的盲目性，易受外界干擾等。

家長要用心去了解自己的孩子，多與孩子溝通，掌握孩子喜好，找到孩子的閃光點，不要吝嗇鼓勵；營造民主、平等、求知的家庭氛圍，兒童一起學習，寓教于樂，善于讓孩子在游戲中收獲快樂；善于利用閑暇時間中對孩子進行培養，讓孩子覺得沒有壓力，情緒得到舒緩，也可以適當利用“報酬效應”，激發孩子學習興趣從而使他們養成良好的學習習慣。

2.制訂合理的家庭教育目標，尊重孩子，與孩子共同成長

進入小學以后，孩子突然間要負起很多的責任，由于小學低年級孩子年齡較小，和父母相處時間長，對父母依賴性大，因此家庭應更多的承擔起幫助孩子成功地由一名“小朋友”向“小學生”轉型的重任，幫助小學低年級的兒童制訂合理的學習目標。

家長在給孩子制訂目標時，應考慮到孩子的身體和心理承受能力，把目標制訂在孩子能夠承受的范圍內，并留有一定的余地。盡可能把目標設置得詳細，這樣，孩子在努力的時候也就越有方向。

3.重視日常生活中的心理輔導

我們既要把孩子當成孩子，又要把孩子當成獨立發展的社會個體，這就需要家長在充分了解與尊重此階段孩子身心發展特征的基礎上，重視對孩子日常生活中的心理輔導，培養其適應社會的能力。增強孩子明辨是非的能力、社會交往能力、尊重與愛的權利和義務、團隊合作能力、獨立自理能力、選擇正確休閑方式的能力、樹立合理消費觀等常識性能力。

家庭是小學生的第一課堂，家庭教育的有效性與否對小學生的身心健康起著至關重要的作用。父母要全面關心孩子的身心健康，對孩子要有正確評價，不能有脫離實際的過高要求和急躁情緒，言行舉止應該成為孩子的表率，在孩子的心目中成為可敬、可信的人。讓家庭教育、學校教育、社會教育三方面相互促進，為孩子打造一個更美的未來。

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一、父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區

中國傳統社會提倡多子多福，但是隨著獨生子女數量的增多，很多父母秉承著“物以稀為貴”的理念，把獨生子女放在了無比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子時無所適從。同時孩子也承受著周圍太多的壓力，而在成長的過程中出現很多問題。下面提出幾點父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區。

（一） 甘當“孩奴”，一切以孩子為中心

一方面，在日常的物質生活方面，一切以孩子的需要為中心，無條件無限度地滿足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真實的映射。很多孩子從出生開始，就享用著家里最好的資源，過著衣來伸手、飯來張口的日子，而父母就像奴隸一樣為子女默默奉獻一切。久而久之，孩子認為父母為自己所做的一切犧牲都是理所當然的。當孩子走出家庭步入社會，各種問題就隨之而來，懶惰、物質攀比、依賴性差、獨立性差、霸道、占有欲強、個人中心主義等等。前一段在網上鬧的沸沸揚揚的留日學生汪某刺母事件就真實的反映了父母甘當“孩奴”的惡果。據報道汪某在日本留學期間從來沒有打過工，所有的費用僅靠母親工資支付，最終因為學費問題和母親發生爭執，在機場連刺母親九刀。

另一方面，在學習生活中，一切以孩子的成績為中心。很多獨生子女的父母都害怕孩子輸在起跑線上，因此奧數班、英語輔導班等就成了孩子生活的重心。同時，父母關注更多的是孩子的成績，而忽視了孩子身心發展的各個方面，忽視了與孩子的溝通。在這樣一種理念的指引下，擇校風、陪讀風愈演愈烈，獨生子女的壓力越來越大，隨之而來的是越來越多獨生子女的心理問題。另外，獨生子女每天奔波于各種各樣的補習班，他們與社會接觸的機會、參加社會實踐的機會就隨之減少，這使得很多獨生子女在步入社會后眼高手低、智商高情商低，甚至出現交往障礙。

（二） 以自己的想法設計孩子的人生，把自己的需求強加給孩子

中國的文化傳統使很多父母存在著“把孩子當做自己的私有財產”這樣一種誤區。很多父母打著“為孩子將來好”的旗號，苦口婆心地勸導孩子學習鋼琴、學習美術等，而忽略了孩子真正的興趣、忽略了孩子的內心需求。同時，很多父母甚至把自己未完成的職業理想強加給孩子，把孩子當做實現自己愿望的一種載體，而忽略了孩子也是一個活生生的、有思想、有主見的人。因此，很多父母會抱怨為什么自己為孩子付出了那么多卻得不到孩子的理解，為什么孩子會厭學、逃學等，其實是父母非理性的要求造就了這樣一種結果。

二、 家庭教育中應有的分享教育

從以上兩方面可以看出，父母過多的從自己的立場行事，沒有很好的把分享教育應用在教育獨生子女的過程中，這造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我們迫切需要分享教育。

（一） 勞動分享

很多獨生子女的父母大包大攬，過分保護孩子，不舍得讓孩子干一點活。其實在日常生活中，父母可以根據孩子的年齡特征和性格特征，在保證安全的情況下，讓孩子參加家庭勞動、社會勞動。勞動分享可以在很多方面提升孩子的綜合素質。

1、勞動分享培養孩子的責任意識。首先讓孩子做一些力所能及的事情可以培養孩子的獨立性，從而學會自己的事情自己做，增強對自己的責任；其次，讓孩子幫助父母做一些簡單的家務可以幫助孩子樹立一種主人公的意識，讓孩子意識到自己也是家庭中的一員，家庭勞動、家庭事務自己有責任有義務參與，培養孩子的家庭責任；最后，適當的帶孩子參加一些社會公益活動，有助于孩子從小樹立“天下興亡、匹夫有責”的意識，增強其社會責任感。

2、勞動分享培養孩子的合作意識。獨生子女的生活環境比較單一，沒有兄弟姐妹，這樣的環境容易使獨生子女不善于團結協作。父母創造條件讓孩子在與自己或者同輩群體的協作中完成一些事情，這樣可以培養孩子的合作意識，使孩子意識到幫助別人和被人幫助是做好事情的必要條件。同時，在與父母或同輩群體合作的過程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子學會為人處事，學會適應社會。

3、勞動分享促進孩子良好習慣的形成。獨生子女的超前消費、浪費、盲目攀比等不良行為習慣都是在對“勞動不易”無知的基礎上形成了，因此勞動分享可以讓孩子感受到父母勞動的艱辛和賺錢的不易，從而在日常生活中養成樸實、節儉的優良習慣。

（二）思想分享

很多獨生子女的父母剝奪了孩子的思想獨立性，以自己的想法去設計孩子的人生，這種錯誤理念下培養出來的孩子要么唯唯諾諾、毫無主見，要么叛逆、執拗。因此，加強父母孩子間的思想交流、尊重孩子的想法就顯得尤為重要。

1、思想分享有助于培養獨生子女的獨立思維能力。現代社會需要有見解、有決策能力、有執行能力的復合型人才，因而思維的獨立對于孩子將來適應社會異常重要。同時，獨立思維能力的培養有助于孩子學會思考、學會規劃自己的事情。因此在孩子遇到選擇做決定類的事情時，父母扮演的角色只是一個幫助者和引導著，而不是決定者。

2、思想分享有助于孩子獨立行為習慣的形成。很多獨生子女依賴性強，自理能力差的很大一部分原因都可以歸結于父母。因此，父母在教育獨生子女時，不應該讓孩子覺得自己處于一個特殊的地位，而應該讓孩子對自己的生活有平等的決策權、參與權、話語權。這樣在提升孩子責任意識的同時，也可以提升孩子的支配能力，使孩子養成獨立的行為習慣。

三、創造條件提升家庭的教育水平

家庭是孩子的第一個課堂，家長是孩子的第一任老師；因此家庭教育對孩子整個人生的后續發展起著不可估量的重要作用。尤其是面對獨生子女特有的家庭環境，家庭中的分享教育更是孩子整個教育的重中之重，因此不管是社會還是家長自身，都要創造條件提升家庭的教育水平。

（一）就社會來說，目前雖然我國已經意識到獨生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我們還有很長的一段路要走。因此國家可以集中教育資源，創辦教育咨詢機構，使家長在教育孩子的過程中遇到問題時不至于無所適從。另外，完善家長學校。使家長定期地從家長學校接受最新的教育理念，摒棄自己那些不合時宜的教育方式，從理論上提升自己的教育修養，進而指導教育實踐。

（二）就家長自身來說，家庭教育首先是家長的自我教育，因此父母應該創造條件提升自己的家教水平。

1、有一種殘忍叫呵護備至，有一種愛叫殘忍。因此父母在教育孩子的過程中應該吸取老子“無為”的理念，學會“消極教育”。不要大包大攬，適當的放手讓孩子去干一些力所能及的事情，提升孩子的動手能力和實踐能力。同時，父母在適當的時候要充當兄弟姐妹或同輩群體的角色，創造條件同孩子共同完成一件事情，讓孩子學會合作、學會付出、學會感恩。

2、改變傳統的單一評價孩子的方式，樹立全面發展觀。家長在教育孩子時應該樹立這樣一種教育理念，我們教育的終極目標是讓孩子學會成功并幸福的生活，而不是讓孩子的成績如何之高、鋼琴彈奏如何出色等。因此父母在教育孩子的過程中要從孩子的立場出發，順應孩子成長的自然規律，關注孩子德智體的全面發展。同時，父母在日常生活中，要從小事著手，引導孩子學會感受幸福，提升生活質量。

3、在科學發展觀理念的指引下，創造平等、民主、和諧的家庭氛圍。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隱私，而不能把孩子當做自己的一種私有產品。比如有些父母為了了解孩子，就偷看孩子的日記或手機短信，這就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相處，尊重孩子的意見，而不應該時時刻刻以長者自居，以命令式的口吻與孩子交流。最后，對待家庭事務父母可以適當地聽取孩子的心聲，讓孩子感覺自己是家庭中非常重要的一員，提升孩子的責任意識。

總之，隨著獨生子女數量的增多，獨生子女的家庭教育問題已經成為一個不可忽視的社會問題。因此提升家庭教育水平是提升我國整個教育水平的重要環節。只有社會、家長通力合作，家教水平才會有跨越式的發展，獨生子女才會有一個更好的生活環境。

參考文獻

[1]肖紅梅.淺議幼兒期家庭勞動教育【J】.創新教育，2010（13）

篇（9）

 

一、父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區 

中國傳統社會提倡多子多福，但是隨著獨生子女數量的增多，很多父母秉承著“物以稀為貴”的理念，把獨生子女放在了無比特殊的地位，以致于很多父母在教育孩子時無所適從。同時孩子也承受著周圍太多的壓力，而在成長的過程中出現很多問題。下面提出幾點父母在教育獨生子女時容易陷入的誤區。 

（一） 甘當“孩奴”，一切以孩子為中心 

一方面，在日常的物質生活方面，一切以孩子的需要為中心，無條件無限度地滿足孩子的一切要求。日常生活中，“再苦不能苦孩子”的理念在很多父母身上得到了真實的映射。很多孩子從出生開始，就享用著家里最好的資源，過著衣來伸手、飯來張口的日子，而父母就像奴隸一樣為子女默默奉獻一切。久而久之，孩子認為父母為自己所做的一切犧牲都是理所當然的。當孩子走出家庭步入社會，各種問題就隨之而來，懶惰、物質攀比、依賴性差、獨立性差、霸道、占有欲強、個人中心主義等等。前一段在網上鬧的沸沸揚揚的留日學生汪某刺母事件就真實的反映了父母甘當“孩奴”的惡果。據報道汪某在日本留學期間從來沒有打過工，所有的費用僅靠母親工資支付，最終因為學費問題和母親發生爭執，在機場連刺母親九刀。 

另一方面，在學習生活中，一切以孩子的成績為中心。很多獨生子女的父母都害怕孩子輸在起跑線上，因此奧數班、英語輔導班等就成了孩子生活的重心。同時，父母關注更多的是孩子的成績，而忽視了孩子身心發展的各個方面，忽視了與孩子的溝通。在這樣一種理念的指引下，擇校風、陪讀風愈演愈烈，獨生子女的壓力越來越大，隨之而來的是越來越多獨生子女的心理問題。另外，獨生子女每天奔波于各種各樣的補習班，他們與社會接觸的機會、參加社會實踐的機會就隨之減少，這使得很多獨生子女在步入社會后眼高手低、智商高情商低，甚至出現交往障礙。 

（二） 以自己的想法設計孩子的人生，把自己的需求強加給孩子 

中國的文化傳統使很多父母存在著“把孩子當做自己的私有財產”這樣一種誤區。很多父母打著“為孩子將來好”的旗號，苦口婆心地勸導孩子學習鋼琴、學習美術等，而忽略了孩子真正的興趣、忽略了孩子的內心需求。同時，很多父母甚至把自己未完成的職業理想強加給孩子，把孩子當做實現自己愿望的一種載體，而忽略了孩子也是一個活生生的、有思想、有主見的人。因此，很多父母會抱怨為什么自己為孩子付出了那么多卻得不到孩子的理解，為什么孩子會厭學、逃學等，其實是父母非理性的要求造就了這樣一種結果。 

二、 家庭教育中應有的分享教育 

從以上兩方面可以看出，父母過多的從自己的立場行事，沒有很好的把分享教育應用在教育獨生子女的過程中，這造就了孩子自私自利、不懂分享的性格。因此，在家庭教育中我們迫切需要分享教育。 

（一） 勞動分享 

很多獨生子女的父母大包大攬，過分保護孩子，不舍得讓孩子干一點活。其實在日常生活中，父母可以根據孩子的年齡特征和性格特征，在保證安全的情況下，讓孩子參加家庭勞動、社會勞動。勞動分享可以在很多方面提升孩子的綜合素質。 

1、勞動分享培養孩子的責任意識。首先讓孩子做一些力所能及的事情可以培養孩子的獨立性，從而學會自己的事情自己做，增強對自己的責任；其次，讓孩子幫助父母做一些簡單的家務可以幫助孩子樹立一種主人公的意識，讓孩子意識到自己也是家庭中的一員，家庭勞動、家庭事務自己有責任有義務參與，培養孩子的家庭責任；最后，適當的帶孩子參加一些社會公益活動，有助于孩子從小樹立“天下興亡、匹夫有責”的意識，增強其社會責任感。 

2、勞動分享培養孩子的合作意識。獨生子女的生活環境比較單一，沒有兄弟姐妹，這樣的環境容易使獨生子女不善于團結協作。父母創造條件讓孩子在與自己或者同輩群體的協作中完成一些事情，這樣可以培養孩子的合作意識，使孩子意識到幫助別人和被人幫助是做好事情的必要條件。同時，在與父母或同輩群體合作的過程中，孩子的交往能力也可以得到有效的提升，使孩子學會為人處事，學會適應社會。 

3、勞動分享促進孩子良好習慣的形成。獨生子女的超前消費、浪費、盲目攀比等不良行為習慣都是在對“勞動不易”無知的基礎上形成了，因此勞動分享可以讓孩子感受到父母勞動的艱辛和賺錢的不易，從而在日常生活中養成樸實、節儉的優良習慣。 

（二）思想分享 

很多獨生子女的父母剝奪了孩子的思想獨立性，以自己的想法去設計孩子的人生，這種錯誤理念下培養出來的孩子要么唯唯諾諾、毫無主見，要么叛逆、執拗。因此，加強父母孩子間的思想交流、尊重孩子的想法就顯得尤為重要。 

1、思想分享有助于培養獨生子女的獨立思維能力?，F代社會需要有見解、有決策能力、有執行能力的復合型人才，因而思維的獨立對于孩子將來適應社會異常重要。同時，獨立思維能力的培養有助于孩子學會思考、學會規劃自己的事情。因此在孩子遇到選擇做決定類的事情時，父母扮演的角色只是一個幫助者和引導著，而不是決定者。 

2、思想分享有助于孩子獨立行為習慣的形成。很多獨生子女依賴性強，自理能力差的很大一部分原因都可以歸結于父母。因此，父母在教育獨生子女時，不應該讓孩子覺得自己處于一個特殊的地位，而應該讓孩子對自己的生活有平等的決策權、參與權、話語權。這樣在提升孩子責任意識的同時，也可以提升孩子的支配能力，使孩子養成獨立的行為習慣。 

三、創造條件提升家庭的教育水平 

家庭是孩子的第一個課堂，家長是孩子的第一任老師；因此家庭教育對孩子整個人生的后續發展起著不可估量的重要作用。尤其是面對獨生子女特有的家庭環境，家庭中的分享教育更是孩子整個教育的重中之重，因此不管是社會還是家長自身，都要創造條件提升家庭的教育水平。 

（一）就社會來說，目前雖然我國已經意識到獨生子女家庭教育的重要性，但是就如何提升家教水平，我們還有很長的一段路要走。因此國家可以集中教育資源，創辦教育咨詢機構，使家長在教育孩子的過程中遇到問題時不至于無所適從。另外，完善家長學校。使家長定期地從家長學校接受最新的教育理念，摒棄自己那些不合時宜的教育方式，從理論上提升自己的教育修養，進而指導教育實踐。 

（二）就家長自身來說，家庭教育首先是家長的自我教育，因此父母應該創造條件提升自己的家教水平。 

1、有一種殘忍叫呵護備至，有一種愛叫殘忍。因此父母在教育孩子的過程中應該吸取老子“無為”的理念，學會“消極教育”。不要大包大攬，適當的放手讓孩子去干一些力所能及的事情，提升孩子的動手能力和實踐能力。同時，父母在適當的時候要充當兄弟姐妹或同輩群體的角色，創造條件同孩子共同完成一件事情，讓孩子學會合作、學會付出、學會感恩。 

2、改變傳統的單一評價孩子的方式，樹立全面發展觀。家長在教育孩子時應該樹立這樣一種教育理念，我們教育的終極目標是讓孩子學會成功并幸福的生活，而不是讓孩子的成績如何之高、鋼琴彈奏如何出色等。因此父母在教育孩子的過程中要從孩子的立場出發，順應孩子成長的自然規律，關注孩子德智體的全面發展。同時，父母在日常生活中，要從小事著手，引導孩子學會感受幸福，提升生活質量。 

3、在科學發展觀理念的指引下，創造平等、民主、和諧的家庭氛圍。首先，父母要尊重孩子的人格、尊重孩子的隱私，而不能把孩子當做自己的一種私有產品。比如有些父母為了了解孩子，就偷看孩子的日記或手機短信，這就犯了家庭教育的大忌。其次，父母要以朋友的身份和孩子相處，尊重孩子的意見，而不應該時時刻刻以長者自居，以命令式的口吻與孩子交流。最后，對待家庭事務父母可以適當地聽取孩子的心聲，讓孩子感覺自己是家庭中非常重要的一員，提升孩子的責任意識。 

總之，隨著獨生子女數量的增多，獨生子女的家庭教育問題已經成為一個不可忽視的社會問題。因此提升家庭教育水平是提升我國整個教育水平的重要環節。只有社會、家長通力合作，家教水平才會有跨越式的發展，獨生子女才會有一個更好的生活環境。 

 

參考文獻 

[1]肖紅梅.淺議幼兒期家庭勞動教育【j】.創新教育，2010（13） 

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一、家庭教育存在的問題及原因

1.教育責任5：2的認識較為嚴重

農村學生家長真正認識到自己對子女教育負有責任，并能較好地擔當起這一責任的農村家庭只占15%，85%的農村家庭認為只要讓孩子衣食不缺就可以了，而教育的責任在老師、在學校。有的家長和監護人甚至說：“孩子在學校，家長出錢學校管，自己還操什么心？”這種教育理念與思想認識，大大增加了學校對這部分學生教育管理的難度。更有一部分父母或監護人教育理念差，認為“只要吃好喝好就行”，“兒孫自有兒孫?！保J為只要能掙錢，讀書也沒什么用，不讀書照樣可以賺錢，大學生不是還找不到工作嗎？這些觀念勢必影響孩子，產生學習無用的情緒；在矯正學生不良行為習慣中，由于學校單方施教，往往收效甚微。

2.學生家庭管理出現盲區

由于大多數學生父母外出務工后，“留守兒童”不斷增多，這些學生的監護權一般都移交給了祖輩或親朋。父母不在身邊，年邁的祖父輩或其他監護人文化水平不高，既沒有教育的精力，也缺乏教育的藝術。而有的親戚和朋友的責任心更差，許多只是口頭應承而已，形成這部分學生教育管理的盲區，導致這些學生出現許多問題。如厭學、逃課、外出打電子游戲、上網，有的甚至與社會上的“混混”聚在一起，逐步沾染上賭博、看黃色錄像、小偷小摸、打架斗毆等社會惡習。不少家庭的老人有迷信、打牌、飲酒等行為，對孩子也產生了許多不良影響。如果只有父母一方在家，要承擔所有家務和田間勞作，也無法顧及孩子的健康成長。更有部分父母外出打工從事非法活動，影響子女健康發展，這部分家長對此心里雖然非常清楚，但他們不但沒有對孩子作任何掩飾，反而認為這是生財的一條捷徑；更有甚者，每當寒暑假來臨時，把孩子接到所務工的城市去，讓孩子耳濡目染一些非法行為，甚至讓孩子直接成為自己的幫手，做著一些違法違紀的事情，這對孩子的健康成長也產生了不良影響。

3.“5+2=0”現象尤為嚴重

由于家庭內部成員之間、家庭與學校之間對未成年人教育方面的觀念、立場不統一，祖父母（外祖父母）的寵溺和父母的管教往往形成對立局面，有的家庭父親和母親有時教育思想也不統一，有的家庭是雙親中收入高的一方只管賺錢或社會地位高的一方忙于事業，而把教育孩子的事完全交給另一方，這樣的情況下，往往造成孩子的無所適從或盲從一方。大多數家長又缺乏與學校的溝通，即使與老師交流，也僅僅是局限于學業上。因此，家庭教育與學校教育不能很好地銜接，在雙休日或節假日這段學生自我支配的時間里，“家庭管不好，學校管不到”，學生易受到社會不良風氣侵蝕，有時學校5天的思想道德教育努力常常被2天的家庭教育化為烏有，形成了現今特色的“5+2=0”現象。

4.“嚴”人“寬”己現象嚴重

農村家長由于文化素質普遍不高，所以對子女期望高，由此產生“愛之甚求之切”的教育心理。但在具體方法上又無所適從，常說“這孩子，真拿他沒辦法。”父母作為孩子的第一任老師，在孩子頭腦中的烙印最深，父母的言行、環境的影響對子女的成長起著極其重要的作用。父母的每一次模范行動，對子女來說，勝過千百次空泛的說教。而有些家長根本不注意言傳身教，晚上、休息日叫孩子在家用心學習，自己卻邀了一些朋友打牌、搓麻將，把家里搞得烏煙瘴氣。孩子怎能安心學習？農閑時，更有近三分之一的家長是在電視機前度過的，有近半數的家長則在打撲克、搓麻將，只有極少數的家長看看書報。“此時無聲勝有聲?！睂⒆拥呢撁嬗绊懛浅４?，極大地影響孩子的人格塑造、良好的品德和行為習慣的養成等。

二、學校應對家庭教育缺失的策略

學校教育在青少年成長過程中占主導地位，承擔著協調家庭教育和社會教育的責任?！叭灰惑w”教育網絡的步調一致，教育的合力就會增強，教育的效果也會明顯提高。因此，學校有必要從以下幾個方面進行正確引導。

1.充分認識家庭教育的重要性和必要性，努力辦好家長學校。家長學校是傳播科學教子知識的重要載體。家長學校本著教學時間上求活、教學內容上求新、教學效果上求實的宗旨，合理安排教學時間和教學內容，有針對性地搞好教學，并通過豐富多彩的家教活動普及家教知識，諸如家教知識講座、家教經驗交流會、家長園地、家長開放日、悄悄話信箱、各種競賽和論文研討活動。家長學校通過上述活動，使家庭、學校形成合力，真正達到普及家教知識，傳授科學教子經驗，優化家庭教育環境，促進少年兒童健康成長的目的。

篇（11）

隨著社會的發展與進步，教育的意義與作用也日益突顯。在我國對外經濟的發展過程中，已有越來越多的人認識到教育在國家發展過程中的重要作用。作為基礎教育之基礎的幼兒園教育也隨之備受關注。幼兒園教育是人類教育的奠基階段，對人的發展起著極為關鍵的影響作用。同時，與之并列的幼兒家庭教育在人的發展過程中也起著積極的促進作用?？梢姡變簣@教育與幼兒家庭教育是幼兒教育的“雙臂”，缺一不可。并且在幼兒發展的過程中，兩者都各自發揮著不可替代的影響作用，只有讓兩者相互結合、相互作用、相互取長補短，這樣才能最大限度的發揮出兩者的教育優勢。

一、幼兒園教育與幼兒家庭教育

(一)幼兒園教育

幼兒教育是教育體系中的一個子系統，包括了幼兒園教育、幼兒家庭教育與幼兒社區教育。前者屬于正規機構內教育，后兩者屬于非正規機構內教育。作為正規學校教育的幼兒園教育是整個幼兒教育的核心，屬于學校教育體系。并且是基礎教育的重要組成部分，在幼兒的發展過程中肩負著重要的作用。幼兒園教育是根據國家的教育目標與任務，在教育行政部門的指導與監督下，結合社會的需求，由幼兒園實施的有目的、有計劃、有組織的，以促進幼兒身心和諧發展的活動。除此之外，幼兒園教育在對幼兒進行教育的同時還要對幼兒進行保育工作，是注重保教相結合的教育機構。

這種正規的幼兒園教育具有開放性、整體性、系統性、計劃性等特點，這在幼兒發展的過程中起到了積極的促進作用。幼兒期是一個特殊的年齡階段，幼兒的年齡特點，決定了幼兒園教育對幼兒發展的重要性?！皣医逃吭?996年的《幼兒園工作規程》總則中指出，幼兒園的任務是實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發展的教育，促進其身心和諧發展”?？梢?，幼兒園教育使幼兒的各方面能力都得到發展。體現出了培養綜合型人才的教育方針，符合社會的發展需要。幼兒園教育使幼兒能更好、更快的適應社會生活，為幼兒將來的發展奠定了堅實的基礎。幼兒園的教育是一個以幼兒心理特點為依據的教學過程，不但要求做到循序漸進，更注重幼兒年齡特點和教學內容的連貫、有序，以及注重幼小銜接等等，這些都是幼兒發展中不可忽視的影響因素。

(二)幼兒家庭教育

幼兒一出生就與家庭相接觸，父母對幼兒的教育于不知不覺中滲透在幼兒生活的各個方面，家庭家庭教育是貫穿在幼兒一生成長過程中的。家庭教育是人類的一種教育實踐，是在家庭互動過程中父母對子女的生長發展所產生的教育影響?？梢娂彝ソ逃藘煞矫娴膶哟?，一是在家庭教育中既有父母對子女的教育也有子女對父母的教育；二是只有父母對子女的教育。然而在幼兒階段我們所說的家庭教育主要是第二層次的家庭教育，也就是狹義的幼兒家庭教育，主要指在家庭生活中，父母(或其他年長的家庭成員)對年幼的孩子(三周歲至六七周歲)進行教育和施加影響。所以幼兒家庭教育更具有靈活性、針對性、和連續性等優點。

父母對幼兒的教育并不受時間、地點等客觀因素的限制，父母可靈活對其進行教育，并且教育的內容也是根據具體情況而定，這樣幼兒掌握的知識更為牢固。父母是孩子最親密的人，對幼兒有較深入和細致的了解，這使得父母能從幼兒的實際情況出發，根據幼兒已有的知識經驗、個性特征，有的放矢，因材施教。這是幼兒園的集體教育所無法比擬的。

在幼兒園教育中，教師是根據幼兒的年齡特點來實施教育，對不同年齡階段的幼兒有不同的教育要求，幼兒隨著在幼兒園中班級的升高，必須遵守的規則越來越多，學習的時間越來越長等，這些都需要幼兒去一一適應和調整，這樣才能適應并在新的環境中愉快生活。而幼兒家庭教育則不然，幼兒的家庭生活條件在一般情況下不會有太大變化，教育者始終是父母，教育過程不會中斷，有著特殊的連續性。在這個熟悉的環境中，幼兒與父母有較為穩定的親子關系，幼兒并不需要度過適應期，在熟悉而穩定的環境中幼兒易于鞏固已有的良好品德行為，形成良好習慣?？梢娪變杭彝ソ逃谟變航逃兴鸬降淖饔檬遣谎远鞯?。

二、幼兒園教育與幼兒家庭教育的關系

在幼兒的整個發展過程中，無論是正規的幼兒園教育，還是非正規的幼兒家庭教育都起著關鍵的影響作用，他們是相互補充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發揮自身的優勢與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進幼兒健康成長，也需要得到幼兒園教育的指導與幫助

(一)幼兒園教育對幼兒家庭教育起到指導作用

幼兒家庭教育具有極強的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會制約幼兒的健康發展。而幼兒園教育作為學校教育，其教育性質決定了自身教育具有較強的目的性、計劃性、系統性和科學性。許多父母在進行家庭教育時。會感到在面對孩子不聽話的舉措中常常束手無策。這就是因為他們對教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒有從理論的角度科學的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對幼兒發展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個發展過程中，但同時必須要得到幼兒園教育的指導與幫助，這樣才能使其盡力保證做到科學、合理。

(二)幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發展方向

幼兒園教育是我國基礎教育的有機組成部分，它的教育目的是根據我國的教育方針和幼兒的年齡特點確立的。并且幼兒園教育目標的確立在一定程度上還反映了社會的發展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對性的特點，但父母在制定幼兒發展目標時，仍不能脫離幼兒園教育的發展目標的要求，否則幼兒將會難以適應社會的發展要求，這對幼兒的發展是極為不利的，會使幼兒無法在社會中生存。幼兒家庭的教育目標，是與幼兒園、社會緊密聯系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進幼兒身心健康活潑地成長。

(三)幼兒家庭教育對幼兒園教育具有反作用力

幼兒園教育要想能獲取到高質量的教育效果，就必須得到幼兒家庭教育的大力支持與配合。幼兒家庭教育的目標是與幼兒園教育目標緊密相連的，這就決定了兩者的教育內容，在一定程度上具有一致性和相關性，幼兒家庭教育如果能積極配合幼兒園的教育，就可以使幼兒園教育得以順利開展，使幼兒所受教育在一定程度上較好的保持了其完整、連貫性，并可取得較為顯著的教育成效；如果家庭教育不能很好的配合幼兒園教育，這在一定

程度上會阻礙幼兒園教育的開展，使幼兒園教育的質量大大下降，這將會影響到幼兒的發展與進步。因為幼兒家庭教育受到幼兒園教育的指導與幫助，所以家庭教育還是檢驗幼兒園教育是否成功的重要依據之一。幼兒園的教育理論、教育原則與方法等，都可以在家庭教育的實踐中得以檢驗和改進。

三、家園合作共育的策略

家園合作是幼兒園與家庭相互合作、交流，以促進幼兒身心全面健康發展為目的教育形式?？梢?。家園合作是一種雙邊互動活動，幼兒園與家庭對幼兒教育都應該處于積極主動的地位，只有這樣才可以提高幼兒教育的質量。

(一)幼兒園多開展親子活動

親子活動是促使家長直接參與幼兒園活動最為有效的活動形式。親子活動有助于增強教師與家長，家長與幼兒進行情感交流溝通，并進一步加對深彼此間的相互理解。是幼兒園與家長進行交流的重要渠道之一。通過參與親子活動，家長可以了解到幼兒的發展情況，并對幼兒園的教育情況有所了解，這樣可以讓幼兒在家中所授教育與幼兒園的教育保持一致，有助于保證幼兒知識的系統、連貫。

親子活動可以加強家長與幼兒的情感交流，使家長從各方面對幼兒有所理解，要參與親子活動就必須對幼兒園的教學情況有所了解，這為幼兒園與家長相互配合提供了重要的交流平臺。在開展親子活動時，幼兒園可與家長交換意見確定雙方都認為有意義的活動內容，這激發了家長的主動積極性，家長從被動參與的位置轉換到主動參與的位置，能有針對性的提出一些幼兒存在的問題，并擴寬幼兒園教育的視野，給幼兒園教育帶來更多、更廣的信息。同時，幼兒園也給家長帶來更多關于正確教育幼兒的知識理論，使家長能做到用理論去指導自己的實踐教育，以確保提高幼兒家庭教育的質量。

(二)幼兒園和家長應經常進行溝通，建立相互信任的關系

家園合作成功與否，往往取決與家長的參與態度。家長的理解、支持、主動參與和相互信任，是保證家園共育能順利開展的前提條件。幼兒教育是一個大概念包含許多方面的教育，所以對幼兒的教育也是滲透在生活的各個方面之中。除了幼兒園肩負教育幼兒的職責外，家庭同樣也應承擔起教育幼兒的職責，并且兩者在對幼兒教育時應盡量做到相互溝通、理解和支持，這樣對幼兒各方面能力的發展能有全面而準確的認識，使教育更具有針對性和及時性，更加有利于幼兒的發展。