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教師是學生靈魂的工程師,影響著每一個學的在德智體美的健康成長,甚至影響他們一生的道路。然而小學階段的啟蒙教育更是影響著他們一生的生活道路,因此我們不僅要傳授知識,更應該教會做人的道理。讓他們知道聚是一團火,散是滿天星
記得卡爾·亞斯貝爾斯曾經說過“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”那么教師希望學生成為什么樣的人就必須要以自身的智慧啟迪學生的智慧,以自身的人格影響學生的人格,以自身的素質提高學生的素質。工作中用師德規范約束自己的行為,以德育人,以德治教。教師在監督學生的同時,學生也在觀察著老師。老師的認真嚴謹,說到做到的品質對學生來說是一種潛移默化的影響。
其實,小學階段的教育是良好行為習慣的養成階段,學生良好的品行是通過每一件事,每一節課,每一項活動,潛移默化的形成的。作為班主任更是要肩負學生的成長重任,在德育方面加強對學生的教育。
一、加強常規訓練
“無規矩不成方圓”學生各種行為習慣的養成,很重要的方面在于健全規章制度和嚴格的規范訓練。首先對學生進行課堂常規的訓練,課前書本的擺放。有問題要舉手提問,規定的舉手姿勢,發言時要聲音洪亮。其次對學生讀書和書寫的姿勢訓練,讀課文時告訴他們口到,眼到,手到和心到,寫作業時提醒正確坐姿,每天提醒他們注意習慣的培養。
此外,學習能力的訓練也是重要的事情,讓學生能夠在書寫作業時獨立思考問題,對父母不依賴。能夠做到每天堅持自己記錄作業,完成作業后能夠認真檢查,然后整理書桌收拾學習用品,養成良好的學習習慣。
經過一段時間的訓練,學生基本上養成了良好的習慣。但培養好習慣也不是一朝一夕的事情,需要家長老師的合作,只要我們找對方法便能事半功倍。
二、耐心教育,用愛感化
把學生當孩子看待,在他們成長的道路上犯錯是必然的,每個錯誤的產生都將是進步的開始,作為班主任應該寬容他們,容忍他們的錯誤,采用談話式的方式教會他們如何認識錯誤。當有學生違反紀律的時候,我會單獨和他交流,讓他去自己思考:“你覺得你的行為如何?”學生會自然而然的意識到自己的錯誤。
此外,在工作中,我們也常常會遇到:鈴聲過后,仍然有同學在說話,我不會去批評他們,而是去表揚已經準備好的同學,那么其他人就會效仿。常常的去表揚行為好的學生,會對行為較差的有所影響,表面上是在表揚某些好習慣的學生,實際上也是在批評后進生的某些不良行為,這也有利于學生之間的互相學習。對學生有愛,并不是一味地放縱,愛他們的同時也要結合嚴格要求,只有這樣學生才會感受教師的愛和理解教師。
三、贊美是教育過程中的一縷陽光
低學段的兒童辨別是非的能力較弱,而老師的評價便是讓他們明白什么是正確的行為。安某是我們班寫字最差的學生,有一次她的交上來的生字有很大的進步,我直接當著全班同學贊美她:“這次你寫的真棒,照這樣下去,你會成為同學們的榜樣。”從那以后,她寫字開始很認真,有時也會主動問我她寫的如何?我都會鼓勵他,并且提出意見修改生字,這無形中讓她愿意把字寫好。
一、語文美育的特征
1.形象性,語文美育是以展示課本的形象從而激發學生學習的內動力為手段的教育;2.情感性,文學作品往往包含著作者的思想感情,把握課文中的情感因素是學習的關鍵,也是審美的關鍵;3.愉悅性,學生面對優美的文章自然而然會產生一種愉快、舒適的感受,為美好的事物所感動,產生精神上的愉悅。
二、語文美育的方法
在語文教學中,教師要有意識地向學生展示教學內容,組織教學活動,激發他們的審美意識,讓他們能融入文章去感悟文章的內涵。
1.教學結構要系統化。事物的有機統一性、完整性是美,反之雜亂無章、殘缺不全、蒼白無力則不美。教學結構也是同樣需要完整、嚴密,教學設計、教學目的要和課程的總目標有機統一,教學結構的系統化還應體現在教師要注重知識之間的聯系。加強知識的橫向、縱向聯系,可拓寬學生的思路,激發他們的求知欲,從而達到美的教育。
2.教師的教學風格要穩定。變幻的風格容易使學生注意力分散,教師應不斷摸索形成適應自己的風格并穩定下來,不要忽而這樣忽而那樣,花樣百出,弄得學生手忙腳亂。
3.教學活動要有節奏。節奏是指均稱的有規律的進程,強烈的節奏感是美的一個重要因素。課堂教學是一種有規律的傳達和感受活動,應有高低起伏、強弱快慢、急緩張弛的變化,只有這樣才能扣住學生的心弦、引人入勝。
4.教學氣氛要富有情趣。教師進入課堂就應始終保持飽滿的情緒,這樣學生自然就有精神,并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽課。教學過程實際上是師生交往的過程,師生之間應多采用交流式、探討式的方法。總之,教師應運用高超的教學藝術去調節課堂教學氣氛,形成課堂精神環境美(課堂精神環境美,指的是教學雙方在教學活動中配合默契,融于一體,形成良好的教育環境,以有效地提高教學質量和效益)。
中圖分類號:G623.2 文獻標識碼: C 文章編號:1672-1578(2013)02-0217-01
在小學教育教學階段,對小學生進行自塑教育是成才的有效的途徑,對學生的終生都具有很大影響。小學語文這門課程的最顯著特點是工具性與人文性有機統一,這就要求小學語文教師在教學過程中既要對學生進行語言文字的四大方面:聽,說,讀,寫的訓練,又要重視對學生進行與人文素養相關的學生人格的塑造與教育、情感的培養與教育、審美的滲透與教育等。從事小學語文教學的老師都知道:兒童文學的教學是小學語文教育的重要的構成部分,是小學生成長過程的非常重要的精神食量,小學生通過對兒童文學的閱讀,學生可以從中尋找到自我,確立正確的自我,是提高小學生自塑能力的必由通道。本文將從三個方面來詮釋自塑教育與小學語文學的契合。
1 自塑教育促進小學生學習小學語文的動力
小學語文的教學主要是為了培養小學生的語文素養,小學生的語文素養的培養不是一蹴而就的,而是一個漫長持久的發展的過程,當代的小學語文教師必須懂得可持續發展的理念核心是:今天的語文教學是為了明天的學生的更好發展。因此,小學語文教學不能夠只側重對學生的“今天”教學,更要呵護學生的明天發展的條件和動力。其實也就是小學語文新課標明確的語文教學目標:學生明天的自塑能力水平發展。實現學生的自塑教育有五個方面:(1)讓學生具有高昂的學習熱情;(2)培養學生學習語文的興趣;(3)發展學生學習語文的學習能力;(4)讓學生成為小學語文知識學習的主動者;(5)使學生在學習語文的過程中得到自我教育的滿足感。教育心理學研究表明:在小學階段,小學生的自我意識漸漸產生,學生通過自我參與,得到創造的快樂體驗,這種體驗能讓學生得到正向的積極的自我發展的心理強化,學生就會得到語文學習與自塑發展的溫床,教學發現小學生的自塑力量是很小強度的。而學生的主動性建構學習的力量是強大的,它是學生得以自然、健康,正向發展的重要條件。學生強烈的求知欲望與學生的健康的人格結構才是真正對學生的未來的可持續性發展的重要保障。
2 自塑教育喚醒了小學生對語文課堂的參與意識
2.1兒童的語文課堂參與是小學自塑教育的基礎與出發點
教育活動是一種對人的心智進行開發的有益活動,只有學生主動地參與到活動過程中時,才能實現學生的有意義的學習。當然對學生進行自塑教育也是如此。自塑教育的實質是在學生的學習過程中通過一定的教學方式激發學生的自我教育,也就是所謂的“學生主動發展的教育”。新課程改革目標中要求教育者在教學中要重視學生的體驗性,這個教學特點提倡教師在語文閱讀教學中要切實關注重小學生語文知識的主動建構,還要重視師生之間、生生之間的合作,對話與交流。所以小學語文的自塑教育沒有學生的積極參與就不能稱其為 “自塑”。因為它否定了學生的能動參與作用,壓制了學生主體的自主學習性與自主創造性的培養和發展,使語文自塑教育失去了發展的根本源泉。
2.2小學語文的自塑教育能夠喚醒小學生的語文課堂學習的主動參與意識
小學語文的自塑教育過程中,語文教師要明確教學的目標,明白進行語文自塑教育的主要職責所在,語文教師要幫助學生反思自我,還要幫助小學生明晰這堂課自己要學習獲得什么知識和獲得什么技能;耐心幫助學生設計,進行科學的、合理的課堂學習活動;引導學生營造良好的學習情境氛圍,從而幫助學生實現自己學習過程的潛在的需要;還要幫助學生科學合理的評價,建構語文學習過程和結果,最終促進學生學習語文進行評價的內在化。在小學語文一線教學中,這種自塑教育理念下,學生們的學習探究的需要得到加強,積極追求獲得新的體驗的需要欲望漸增,獲得外界認可和被欣賞的需要水平也在提高,學生責任承擔的需要在自塑教育中能夠切實得到滿足;以及對學生以往的語文學習的經驗得到激活、提高,語文知識的建構、學習和運用知識,認知與語文學習的策略科學改進,自信力和情感態度價值觀的養成都得到了最大化的實現。
3 小學語文教育能夠促進小學生的自塑個性
3.1新課程下小學語文課程觀,強調培養兒童的自塑個性
新課程小學語文課程明確:“為了每一個學生的發展”的小學語文課程教育教學觀,促進小學生的個性發展被語文教學實踐證明已成為新小學語文課程的根本的教學目標。在新課程改革下,要求一線小學語文教師必須重視小學生的學習過程中個體意識、情緒情感和正確的價值觀等內在因素所起的巨大作用。這也是小學語文課程較為顯著的個性化特質。比如:在教學實踐中課程標準強調“在小學語文學習過程中,教師要注重培養學生的社會主義的道德品質,學生的愛國主義情感,積極引導小學生逐步形成科學正確的價值觀和積極向上的人生態度,提高學生的文化品位和審美情趣。”新小學語文課程觀念的實質是對促進小學生自我個性的尊重,也是對作為“發展中的人”的有益塑造。
3.2小學語文教學方式的變革能夠促進小學生自塑能力的培養
新小學語文課程改革理念明確:在小學語文課堂上,教師和學生構成教學的主體,二者之間應該是民主的“交往”與“對話”的關系。何謂“交往”,即“認為教學要建立在師生親密友好交往之上的一種教學主張”。有教學實踐經驗的老師大都認為“小學語文教學過程中師生之間,應是存在多元的、綜合的平等交流,只有建立這種平等、持久的師生關系才能使小學生的語文學習變得不乏味,變得快樂。在小學語文知識的傳遞過程中,教師既肩負著“傳遞知識”的使命,還肩負著調動學生的學習積極性的任務,這就要求教師創設供學生能夠自由地,以自己的愛好探索知識和引發學生自主學習的學習環境。作為小學語文教師,首先,要對學生的學習潛能有足夠的信心,其次教師還要能給學生提供足夠的的空間,以科學合理的教學方式與學生進行教學交往與對話。讓學生的精神生命得到自由的呼吸與滋長。
參考文獻:
二、實施課堂有效教學的策略
(一)打破傳統禁錮轉變教學觀念
思想品德課蘊含巨大的生命活力,課堂教學過程中應努力摒棄那些“形存實亡”的教學觀念,打破傳統教學禁錮,因而,教師必須在認真研讀《思想政治課程標準》和教材的基礎上,及時關注相關學科知識和時展新動向,吸收鮮活的素材,適時地把它們整合到自己的學科教學中去。這就要求教師在備課時科學合理地確定教學目標,準確地把握知識并適度地挖掘,貼切地聯系實際,優化教學內容,這既是全面貫徹“新課程”教學理念的必備條件,又是新形勢下思想政治課教師應該具備的教學觀念觀。如復習“民族文化”內容時,打破傳統的照本宣科的教學模式,開啟新型的教學模式,播放“北京奧運會開幕式”片段,再引導學生體會其中民族文化的元素,感受中華文化的博大精深、源遠流長,從而思索:“作為當代青少年應如何做中華文化的弘揚者、傳承者?”這樣,既增加教學內容的趣味性,又使學生加深了對已學內容的理解、把握,從而調動學生學習的積極性。
(二)創建有效課堂組建合作小組
思想品德就是在不同的思想行為模式中尋求真理,組建合作小組是創建有效課堂,提升教學效率的有效策略之一。它根據小組進行討論,并根據教師的教學目標,圍繞某一觀點進行合作研討,以尋求個性、多樣、符合原則的結論。在此模式中,學生是主體者,教師是引導者,合作小組積極探討可充分發揮學生的積極性,提升課堂教學效率。如在學習“我國人口老齡化的速度加快”這一問題的時,改成小組進行討論,引導學生分析未來幾十年,老年人將占人口的1/4以上,其成因就在于現在實行計劃生育,獨生子女幾十年后將占絕大多數,每個人幾乎要贍養四個老人,社會和家庭都將面臨巨大的壓力,你認為應怎樣解決這一問題呢?學生在小組中暢所欲言他們的解決方案,討論其可行性和存在的弊端以及補救的措施。這樣學生在合作小組討論中既端正了自己的認識,同時也減輕了學生的心理負擔,讓學生更加樂于參與課堂教學。
(三)創設教學情境激活參與意識
新課標指出,要充分發掘學生在學習過程中的主動性和創造性,教師必須根據學習目標、學習內容并結合學生認知特點,積極聯系生活實際創設教學情景,激發學生的學習興趣,調動學生的主觀能動性,激活學生的參與意識,使課堂教學最優化。如:在學習“反對分裂維護統一”一課中,教師可緊扣維護國家統一的主題,聯系反對的時政熱點材料設計問題:①請同學們用史實說明自古以來就是中國不可分割的一部分。②建設青藏鐵路體現了什么樣的發展觀?體現了什么樣的民族原則?③談談你對“3•14燒”暴力犯罪事件和分子破壞奧運火炬接力的認識。④在反對問題上中學生應該怎樣做?以時政熱點材料為載體恰當設問,激勵學生帶著思考題認真學習教材,嘗試運用教材上的知識分析時政熱點材料,誘導學生積極思考,培養學生發現問題、分析問題和解決問題的能力。教學實踐表明,只有創設情景和恰當設問,學生的興趣和熱情才會高漲,學生主動學習能力和大膽創新能力才會迅速提高。
(四)內容化靜為動靈活運用多媒
在思想品德教學中,運用多媒體能夠使教學內容化靜為動,教學過程化枯燥為有趣,教學氛圍化無聲為有聲。有效地誘發學生探究新知識的興趣,使教與學雙方處于“活化”的狀態。例如:《追尋高雅生活》這一節校歌導課,主旨在于讓學生辨別“高雅”與“低俗”的生活,然后引導學生選擇高雅健康向上的生活。在校歌選取上,播放周杰倫的《蝸牛MTV》視頻,讓學生從中領悟作者在用詞、意境上體現出來的積極向上、奮勇向前的精神,進而在視頻中明白高雅生活即一種高價值最求的情感。
(五)引導自主學習發揮主觀能動
自主學習使思想品德的學習過程成為學生形成正確的思想品德的自覺過程,有利于學生不斷地激發道德學習的愿望,滿足自我成長的需求,形成持久的學習欲望和自我教育的動力。如講“為堅強喝彩”一課時,教學內容可延伸“汶川大地震”,引導學生利用課余時間,廣泛收集有關堅強人物資料,如陳堅、譚千秋、鄧清清、朱芙蓉、向孝廉、短信媽媽等,并舍身處境地聯想自己假如在受災地區,應該如何面對災難中的人和物;同時,充分利用報紙、電視、網絡、廣播等輿論傳播媒體,通過廣泛收集資料,進行獨立思考,并聯系實際,拓展自己對“堅強喝彩”的認識。
(六)運用啟發教學培養發散思維
一、人的素質與語文素質的關系人的素質是人的身心發展的總水平,是人在先天稟賦基礎上,通過環境和教育的影響形成和發展起來的穩固的性質。我們對這“穩固的性質”的判斷,以適應環境和認識、改造世界的能力為主要標志,是對人的適應環境、認識和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質結構是多方面的,包括身體素質、智力素質、審美素質、心理素質、勞動技術素質等。素質教育,中心是培養學生健全的個性,促進學生個性全面、和諧、充分地發展。
語文素質在人的素質結構中是最基本的要素。從基礎教育角度看,語文素質決定人才素質品格。因為語文學科既是基礎工具學科,又是陶冶思想感情的學科,同時又具有豐富的知識性。語文素質是人的文化素養的主要標志,在人才成長過程中,是最先形成素質核心的部分。
語文素質往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質和語文素質是兩個密切聯系的概念,一個是上位概念,一個是下位概念。兩者的基本點是一致的,基本點是人的素質。兩者大部分是呈重合狀態的,且兩者的目標、任務相呼應。人才素質目標燭照著語文素質目標,規定著語文素質教育的方向。一個人的語文素質和一個人的整體素質,是圓點接近,半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造,堅持語文素質教育目標和人才素質目標相統一,把教學生學語文和指導學生做人結合起來。
二、人的素質教育與語文素質教育的內涵素質教育,是教育者按照“綱要”中指出的素質教育目標,根據社會要求和受教育者的身心特點,有目的、有計劃、有組織,系統地通過科學有效的教育途徑,對受教育者的身心施加影響,發掘潛能,把他們培養成為一定社會需要的人的社會實踐活動。它與應試教育有著明顯的區別:應試教育只強調適應學科要求,是一種不完整的教育模式,是對“片面追求升學率”和“學生高分低能”弊病的一種概括。而素質教育著眼于提高全民族的整體素質,充分發展學生的潛能,是在全面發展基礎上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟,是教育整體改革的必然歸宿。
所謂語文素質,其內涵是十分豐富的,包括思想政治、語文情趣、語文交際應用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說,語文素質有五個方面:1.語文基礎素質——扎實的語文基礎知識;2.語文智能素質,包括觀察力、記憶力、想象力、思維力;3.語文技能素質——聽、說、讀、寫能力;4.語文道德素質;5.語文審美能力。語文素質教育,不只是字、詞、句、段、篇的教學及聽、說、讀、寫、書(寫字)能力訓練。知識和技能只是素質的外在形式,素質教育有更豐富的內涵,是深層的教育,是根本。
語文素質是以語言文字為工具的認識、情意、操作諸因素的統一,語文素質各要素的和諧發展,不是孤立的某方面的單項指標,也不是幾個單項指標的簡單相加,是一種綜合效應,綜合整體水平
三、小語教學落實素質教育的有效途徑在小學階段切實打好語文基礎,提高語文素質,將對各類人才的成長,從基本素質上打好基矗
為此,在語文教學中——
我從充分挖掘教材內涵、創設生動教學情境這兩方面,對小學語文教學中思想教育的滲透進行闡述和說明。
一、充分挖掘教材內涵,結合文章內容進行思想教育的滲透
小學語文教材中的課文,盡管題材、風格不同,卻都蘊含著作者豐富的思想感情。所以,我們要做的不僅僅是教給學生文章中的生字生詞,更要充分挖掘教材內涵,使學生深刻感受作者所要表達的思想感情,從而受到情感的教育和熏陶。
例如,在學習《海倫?凱勒》這篇課文時,我就緊緊圍繞海倫雙目失明、雙耳失聰后,在教師指導下刻苦學習知識這一條線組織教學。幫助學生緊扣課文重點內容,然后讓學生找出能體現海倫“不屈不撓”的句子,進行交流和探討,使他們走進海倫的世界,感悟體會海倫的“不屈不撓”。這樣,我通過充分挖掘教材內涵,使學生體會海倫不屈不撓的學習精神和生活態度,學生也能由此學會樂觀面對生活,做生活的強者。
二、創設生動的教學情境,在濃郁的氛圍中進行思想教育的滲透
由于語文教材中的文章情節與學生現在所處的環境和時代有著巨大差別,加上小學生的學習思維是以形象思維為主,若是我們僅靠口頭語言向學生講述課文中的情節,既顯得枯燥無味,學生也無法深刻感知文章中所蘊含的思想感情。所以,我們可通過采取有效的教學手段,創設與文章內容相符的教學情境,使學生在濃郁的課堂氛圍中接受思想上的教育。
例如,在學習《黃果樹瀑布》這篇課文時,我就通過引進現代化教學手段――多媒體技術,將課文中所描繪的黃果樹瀑布的壯美景觀以圖文并茂、視聽結合的方式呈現出來。美輪美奐、如詩如畫的瀑布美景立即吸引了學生的注意力。這樣,我通過運用多媒體技術為學生創設生動、直觀的教學情境,使學生感受黃果樹瀑布的壯美,同時也使學生感悟大自然的無限生機對人性情的陶冶。
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962(2013)06(b)-0172-01
1、語言的基礎性作用
孩童時期是人們學習語言文字的最佳時期。全世界范圍內有多種語言,不同的民族自身的語言文字也是盡不相同的,任何一個民族的語言文字都不僅僅是一個符號系統或是一種交際工具,語言文字是都是民族的語言文字。一方面,一個民族認識世界的思維方式是通過語言文字表達出來的,另一方面,語言文字記錄了民族的文化使其得以繼承和發展,因而,任何一個民族的語言文字都是其深刻的民族精神的積淀。小學語文教育教學的地位特別重要,孩子通過小學語文教育可以打好基礎,尤其是語言文字基礎,要繼承和發展中華民族的民族精神文化,亦是從學習語言文字開始的。因此,語言的發展是一切發展的基礎,為孩子把好語言文字的關尤為重要。
2、重視學生的全面發展,促進小學生德育與素質發展
重視學生全面素質的培養,促進學生的全面發展,從而使學生能夠使用現代社會,為社會的發展服務時德育與素質教育的根本教學目標。因此,小學語文教學目標的設置應圍繞德育與素質教育的總目標展開,變單一化為多元化,以全面實施德育與素質教育。
2.1 培養學生良好的思想道德素質,重視小學生的德育教育。小學生的道德水平的高低直接關乎著中華民族的整體素質,因此,小學語文的教育教學當中,給學生傳授知識的同時也應注重滲透思想道德教育,是很有必要的。在學生發展智力學習知識的同時,適時的滲透思想道德教育,使語文教材中蘊含的道德因素得有發揮作用,使學生潛移默化的手段唯物辯證主要的啟蒙教育、傳統美德教育、愛國主義教育、科學的思想和做風的教育等。從而使學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀,從小樹立遠大的理想和堅定的信念。
2.2 美育教育在于對人的修養的提高與情操的陶冶。因此,應重視小學生的美育教育,培養其審美能力。現行的小學語文教材不僅有教育意義,而且教材的語言文字也是相當美的,有很高的審美價值。在教學中我們很好的利用它,有機地滲透審美教育,動之以情,曉之以理,使學生能夠結合課文內容,形成對美好純結事物的向往,對祖國美麗山川景物的熱愛,對人物的崇高品質和堅貞精神的贊嘆,對好人不幸遭遇的悲痛,對丑惡事物的憎恨等等,培養學生感受美,鑒賞美,創作美的能力,從而手段美的熏陶與感染,從中受到啟迪,提高學生分辨真善美和假丑惡的能力,樹立正確的審美觀。
2.3 加強小學生的心理素質培養。現代社會一個人的心理素質決定一個人的成敗。因而,現在的教育要面對現實,加強學生的心理素質培養。注意對學生自信心、意志、情感、競爭意識和受挫折能力的培養,使學生形成完整的人格,將來可以更好的面對社會。
2.4 加強小學生的身體素質培養。在教學中學生的學習壓力與負擔很大,應減少學生的課業負擔,使其有更多的時間鍛煉身體,增強自身的身體素質,讓學生有更好的精力投入到學習當中去。在課堂教學中要注重學生手、眼、腦、口、耳并用,協調身體器官的和諧發展,提高學生的整體素質。
3、培養學生趣味性教育
3.1 培養學生的趣味性教育,營造良好的課堂氛圍;對學生進行情感熏陶是人文教育的主要目標之一。例如,在教學李白《望天門山》時,事先設計好課件,獨立出現在屏幕上,浩瀚的江水、小船、山峰、綠樹……然后,上課時讓同學們根據詩歌的意境,當場演示,組成畫面。同學們根據自己的想象組成了許許多多的畫面。在這種情景中,使學生的視覺、聽覺受到了極大地沖擊,記住了詩句的同時,又激發了學生的創造性思維,從而使學生感受作品中獨特的意境。
3.2 利用教材的情感因素,培育學生的學習興趣,即是一種智力活動,也是提高認識能力的活動,但在教學過程中還有非智力性活動。教育心理學家潘淑認為學生的學習“這是一種特殊的認識過程”,它包含一系列復雜的心理活動,其中有一類是有關學習的積極性的,如注意、情感、情緒與意志等,另一類是有關認識過程本身的,如感覺、知覺、記憶、想象與思維等。前者與個性心理特征和學習動機密切相關,它對認知過程及學習效果有很大影響,對學生的學習起著動力、激發作用。學生在學習認知過程中,要有濃厚的學習興趣和正確的學習動機,這樣學習的效率會大大提高
3.3 運用獨特的語言訓練,強化學生人格的養成;語文課堂語言文字訓練具有工具性和趣味性,兩者相互統一,語文形式與內容的統一是陶冶趣味和語言文字工具訓練的綜合。在教學過程中,應注意鍛煉學生的獨立人格,確認學生的主體意識,使學生能夠陶冶良好性情。
4、在課堂上充分應用現代信息技術手段
在課堂教學中充分應用信息技術帶來的便利,使學生能夠豐富其自身的知識體系,大大提高學習效率。
4.1 在識字教學中計算機的應用,使學生能夠對漢字的結構進行直觀的觀察,通過打字訓練,使學生更好的掌握漢字的筆順、讀音、詞組、部首。
【中圖分類號】G623.2
小學是幫助學生掌握基本學習方法的基礎時期,也是鞏固學生知識的重要階段。語文既是小學時期的主要科目,也是促進人與人之間思想交流的重要工具,只有具備了一定的語文知識和能力,才能推動其他學科的發展。可以說,語文是學習其他科目的主要基礎。小學語文是學生學習的基礎時期,語文教師采取什么樣的教學方式對學生今后的學習有著很大的影響,只有充分發揮現代化的教學理念,讓語文教學走在時代的前端,才能從真正意義上對學生的學習起到指導作用,才能體現出學生在小學語文教學中的主體地位,為學生今后的語文學習奠定良好的基礎。
現代化的教育要求采取創新的教學方式,積極培養學生的創新能力和創新意識。語文作為主要科目,也是培養小學生知識和情感的重要途徑,因此,將創新教學深入到小學語文科目中是當前眾多語文教師應該認真研究的重點課題。素質教育是區別于傳統應試教育的一種新型教育模式,重點著眼于受教育者及社會長遠發展的最新要求,這種新型教育是面向全體學生、以提高全體學生的基本素質為宗旨,讓學生在學會知識和技能的同時,還能向德、智、體、美、勞等方面全面發展。可以說,素質教育指導下的小學語文教學有了新的發展方向,我們語文教師當前要面臨的問題是如何將素質教育的新思想滲透到教學中,敢于為小學語文教學提供一些可行性思路,爭取為小學語文教學的長遠發展提供更多的途徑。
一、在小學語文教學中滲透德育教育
作為教師,我們的主要任務是教書育人,也就是說,教學的目的不僅僅是為了傳遞給學生知識和技能,更多的還要培養學生形成良好的品德修養和正確的價值觀。語文是小學的主要科目,占用的課時比較多,語文教師也與學生接觸比較多,對學生的思想變化了解的更加全面,通過語文教學加強對小學生的德育工作,也是當前每個語文教師需要關注的重要任務。首先,語文教師可以充分利用語文新教材,ふ矣鏤慕萄е杏氳掠工作相連接的關鍵點,挖掘教材中的典型事例和優美作品,讓學生感受中國文字和祖國大好山河的美感,激發學生對祖國的熱愛之情,讓學生從各種題材中受到潛移默化的道德影響。其次,語文教師要組織好課堂教學安排,從精彩導入到深入分析課文、抓緊重點詞句,再到最后的拓展延伸,在每個學習階段滲透德育知識,提高學生的文化水平和思想覺悟,這對學生的情感教育和道德品質的培養也有著積極的意義。最后,在課余時間,教師可以帶領學生積極參與校園活動和社會實踐,增加學生的閱歷和經驗,讓學生從生活中得到引導和熏陶,只有這樣,學生才能從語文教學中得到更多,真正意義上實現教書育人的目的。
二、將“一切為了學生”作為語文教學的核心理念
隨著新課改的發展,語文教師的教學思想也要及時作出調整,除了要充分利用新教材豐富課堂教學內容,吸收先進的教學方法,還要堅持與時俱進、開拓創新的教學理念。傳統的教學模式中,教學的權威幾乎全部集中在教師身上,他們是學生的管理者,忽視了學生主人公的地位,這既不利于學生的個性發展,也不利于學生的長遠發展。在素質教育的影響下,更多的教師開始反省自身的教學,他們順應了新課改的要求,將學生的利益放在首位,“以學生為本”成為目前教學的核心思想和基本原則,教師積極發揮主導作用,引導學生充分發揮自身的創造性能力和自主學習能力,使得學生在學到知識的同時還能提高自身的各項能力,既可以幫助學生發揚個性,還可以促進學生的全面發展。
三、采用新型化、多元化的教學方法,激發和培養小學生對語文的學習興趣
創新是一個民族的靈魂。語文教師要提高教學質量,就必須對教學方式進行創新,激發和培養學生的學習興趣,才能促使學生對語文學習保持持久的熱情。小學生比較好動,對新鮮事物比較好奇,能夠激發他們的好奇心,所以,教師要采取多種不同的教學方式開展教學工作,教學方式既要符合新課標的要求,又要符合小學生的年齡特征和興趣愛好。另外,小學生對某種事物的熱情度有一定的期限,所以在短時間內多種教學方式的轉換也要融入一些新的教學方法,這就要求語文教師及時改進自己的教學模式,可以以游戲、小組合作、比賽、討論等方式,活躍課堂氛圍,教師還可以充分利用多媒體輔助教學,以多媒體聲容并茂的優勢改善語文課堂的教學環境,對小學生多一點耐心和鼓勵,讓小學生對自己有一定的認可,秉著“愛屋及烏”的想法,在一定程度上也會增加小學生對語文課堂的喜愛,只有通過各種途徑調動學生對語文科目的學習內動力,那提高小學語文教學效率將不再是一件難事。
四、提高語文教師的整體素質,做一個有魅力的語文教師
語文教師素質的高低對教學質量有著至關重要的影響,也有人認為語文教學質量其實就是語文教師的質量,要提高語文教學效果,就必須下功夫提升語文教師的整體素質。這就要求語文教師除了具備較高的文化底蘊、扎實的專業技能,還要全面提升自身的道德修養、人格尊嚴等,從多個方面去熏陶和影響學生,我相信,只有高素質的教師才能培養出更多品學兼優的人才。所以,從教學技能上,語文教師要認真研究教學,在講課中能夠獨具特色、表達上鏗鏘有力,具備語文的專業性;從文化知識上,語文教師要知識淵博,除了對語文專業知識透徹,還要了解相關領域的一般性知識,最大限度的幫助學生解決難題;從情感上,語文教師除了關心學生的學習,還要關心學生的發展,對學生多一些耐心和尊重,做到嚴厲與熱愛相結合;從道德上,語文教師要做一個有魅力的教師,注重對自身形象的塑造,做好為人師表的榜樣。教師要不斷的提升自身素質,只有這樣,才能正確、靈活、熟練的處理好自己的本職工作。
參考文獻:
[1] 楊建平. 基于素質教育下的小學語文教學改革探究[J]. 課程教育研究. 2015(17)
二、拓展延伸課外閱讀,加深學生情感體驗
當然,要想靠語文教材中一百多篇范文來對學生進行情感教育是遠遠不夠的,我們還應當將我們的眼光從課內延伸到課外。因此,在完成一節課的教學目標之后,我們應適當向學生推薦一些與課文內容情感目標一致的課外讀物,以此擴大學生知識視野,加深學生情感體驗。比如,在學習了第十一冊14課《我的戰友》這篇課文之后,我們可以向學生推薦閱讀“紅色英雄榜系列”書籍,如,《紅色英雄榜―劉胡蘭》《紅色英雄榜――楊靖宇》等等,以此使學生深刻感受英雄人物嚴守革命紀律、顧全大局、不怕犧牲的革命精神。
《語文課程標準》在“基本理念”部分就強調“豐富語言的積累,培養語感”,在總目標中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累,形成良好的語感”,然后在各階段目標中再對此加以具體化,導向是很明確的。語文的學習是很難做到一蹴而就的,它是一個長期積累的過程,只有“厚積”才能“薄發”。
1 教學實踐活動前的反思
科學制定目標:要以“學生的全域發展”作為標準對“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三維目標進行分解,使學生在三維目標的引領下,不僅解決了“學到什么”和“怎樣學習”的問題,尤其解決了“喜歡學”和“主動學”的問題。目標分解后還需要根據學生發展的差異性和連續性的特點,將形成的目標群按一定的層次與梯度進行有序化處理,使不同層次的學生真正能自主選擇最符合自身發展需要的學習目標。優化教學設計:這種類型的反思主要在備課階段進行,它有助于發展教師的智慧技能。教師的智慧技能主要體現在兩方面:一是能否預測學生在學習某一教學內容時可能會遇到哪些問題,二是能否尋找到解決這些問題的策略和方法。從目前教師備課的現狀來看,主要存在兩種不良的傾向:一是照搬現成的教案,以“他思”取代“我思”,不考慮自己所教班級學生的實際。二是一些有經驗的老教師在備課時,過分依賴多年積累起來的教學經驗,不注重反思,憑原有的經驗設計教學方案,有的甚至照抄以往的備課筆記。針對這些問題,我們要求教師在備課時,先要對過去的經驗進行反思,使新的教學設計建立在對以往經驗與教訓進行思考的基礎上。
2 教學實踐活動中的反思
教學實踐中學生會根據自己的興趣、能力和生活經驗的實際需要對教學內容、教學安排、教學方法、教學過程做出種種的反應。學生這些反饋的信息,教師必須敏感地體察,并深入領會其意圖。明確學生的真實感受和實際需要,能更清楚地認識自己教學上的優點與不足,利于及時調整,使教學真正適應學生學習認知發展于什么的要求。這種師生互動,能拓寬反思的層面和渠道。為了深入分析教學活動與學生實際需求之間的矛盾,并根據反饋信息及時做出調整增強語文課堂行程的靈活性和可控制性,培養教學機智和豐富經驗智慧,面對動態的、持續的、不斷呈現的教學進程,教師要能不斷地反思。一是反思學習內容是否得到充分的展示,還需要在哪方面進行補充,師生在課堂上的交流對話和合作是否充分。課堂活躍不等于教學設計合理。有的教師設計活動一個接一個,學生積極踴躍地參加,課堂上熱鬧非凡,一派繁榮景象。但要問每個活動景象,每個活動要達到的教學目的,有的教師竟語焉不祥,存在為活動而活動的傾向。因此,教師必須圍繞教學目的進行教學。二是反思教學過程是否適用所有學生,是否還有學生不適應,怎么引起學生總結。課堂回答問題活躍不等于思維活躍。教師應根據學生已有的知識水平精心設計,啟發學生積極有效的思維,從而保持課堂張力。三是反思自己對知識的準備和課前的教學設計方案是否合理。特別在導入新課時,要設法由學生自己提出問題,然后再將學生的思考引向深入。學生只有經過了思考,教學內容才能真正進入他們的頭腦。
古詩是中國文學遺產中的寶貴財富。以其深邃的意境、生動的形象、精煉的語言、豐富的內涵和獨特的表現手法,成為淵源流傳的藝術瑰寶。新課程標準進一步肯定和提高了小學古詩教學的重要地位,這就要求我們對小學古詩教學有足夠的重視,在教學中要采取一定的模式和策略。
一、古詩教學的意義
古詩作為語文教學中的重要內容,也是我國古典文學的優秀組成部分,是中華民族最可寶貴的精神文化財富之一。古詩教學對于小學生而言,有著重要意義。
(一)培養學生的美學素養。
古詩把意境美、音韻美、哲理美等諸多美學因素融為一體,有著特殊的審美功能,學生通過對古詩的學習,可以從中受到美的熏陶和審美能力的培養。小學生由于知識、閱歷和理解能力有限,還沒有形成獨立的審美價值體系,對于好壞、美丑、善惡只是憑借表象去觀察捕捉,而不能通過內在分析發掘實質的審美價值。古詩詞教學正好可以彌補這種缺陷,因為古詩詞反映的往往是一種經過詩人內化的、比較含蓄的感情,詩人把自己的人生經歷、意志和感情寓含在古詩中,學生可以通過對古詩的學習獲得更深層的美的享受,教師可以通過對古詩的講評,擴展學生的審美視野,幫助學生了解正確的審美標準。
(二)培養個性化理解能力和創造性思維。
我國古詩有“只可意會,不可言傳”的意境美,詩人用簡潔的語言來抒發厚重的感情,由于古詩多是在特定的時間和空間背景下,詩人在特定的心境下抒寫的,在今人看來,肯定會有不同的理解,這就要求學生運用自己的創造性思維,不必拘泥于教師的特定理解。學生在誦讀古詩詞時,可利用想象根據詩意把大腦中記憶的各種意象借助審美體驗進行再造組合,進而在大腦中營造出一個新的畫面。這樣學生不僅能更加深刻地理解了詩意,而且能充分發揮創造性思維能力,這對于提高學生的閱讀能力和鑒賞能力,提高學生的語文能力都有重要作用。
(三)積淀學生的文化底蘊。
通過古詩的學習,學生不僅可以逐積累古代的歷史知識和文化知識,而且在一次次的學習和積累中,學生的語言和文字功底會不斷深厚,領悟理解力才會漸漸地得到提升。此外,除了課堂教學的課后拓展閱讀外,還可以幫助學生從對課本知識的興趣出發,打開課外閱讀的新視窗。通過大量的課外閱讀,當學生具備一定數量的知識儲備后,完全可以跳出教材進行古詩的自我探究式學習。學生的品味在學習古詩的過程中會一步步提高,從而感受到在我國古典文學的博大精深,激起更強烈的學習興趣和學習熱情。
二、古詩教學的教學模式探究
在小學古詩教學中,為了活躍課堂教學氛圍,充分調動學生學習積極性和興趣,教師可以借鑒以下教學模式。
(一)自主探究式。
現代教育理論要求在課堂教學中要防止學生被動地接受知識,充分發揮學生的學習自主性,在語文教學尤其是古詩教學更要充分運用自主探究的教學模式。其目的就是讓學生掌握自學古詩的方法,并能運用方法,通過自主學習、合作探究去讀懂詩文的意義,體會詩人的感情,從而達到知識的遷移。
(二)以讀為主式。
誦讀法是語文教學中最基本的教學方法,古詩音韻鏗鏘,節奏鮮明,通過反復吟誦有助于小學生體會感情,進入詩的意境,在古詩教學中更是必不可少的教學方法。同時也可以讓學生通過對古詩的誦讀來感知,在讀中感悟,在讀中受到熏陶,把誦讀貫穿在教學的全過程,進而加深對情感的把握。
(三)情境創設式。
情境創設式的教學模式多用于一些形象生動、意境清新的詩詞。通過運用多種手段,創設情境,營造出一個形象、濃烈的詩歌氛圍,讓學生直觀地感知、感悟詩意、詩情。其主要方法有:通過教師描繪和多種媒體的有機結合,構造一個詩境的直觀圖;教師運用形象的、情感充沛的語言,營造詩境的氛圍;引導學生對詩歌詞句品味,想象詩境的美。這種模式容易給學生留下深刻印象,久而不忘。
三、古詩中情感教學的教學策略
目前的古詩教學,多半是填鴨式地講解詩歌的字面內容,而忽略了對情感的把握。針對這一問題,我提出以下教學策略。
(一)注重誦讀,在誦讀中抒感。
誦讀有利于學生增加對古詩的整體感知和把握,更有利于學生對古詩情感的深層體會。而且學生通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來。通過讀,在課堂上營造教師、學生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協調合拍的良好共鳴體,從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養。教師要尊重學生獨特的體驗,讓學生讀出不同的感悟,同時要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者,讓學生漸入佳境,讀出層次。
(二)抓住“詩眼”,在想象中體會情感。
我國古詩有“言有盡而意無窮”的韻味,而有限的文字則要求學生在學習過程中一定要發揮想象力。只有喚起學生情感體驗,產生移情和共鳴,讓學生的想象自由馳騁,由此及彼,調動自己的生活經驗,來再現作品中的形象,才能入境悟情。
教師要從小學生的實際出發引導他們從語言入手,在理解句意、詩意的基礎上,獨具匠心地啟發學生發揮想象,使古詩所塑造的形象在學生頭腦中形成一幅幅色彩鮮明、栩栩如生的畫面,將古詩變抽象為具象,變靜止為靈動,從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內涵,進而進行探求和藝術的再創。
(三)分類整合,抓住感情基調。
詩歌按年代、作者、題材、流派來分類,學生可以通過對其中有代表性的古詩的深入理解來推知同類詩歌,也可以對具體作品進行對比,進而發現古詩之間的不同。從年代來看,比如作于安史之亂期間的唐詩,多有一種感慨唐王朝的腐敗、社會的亂離之感。從作者來看,李白的詩歌多豪放飄逸,有一股仙風道骨的浪漫主義氣息;而杜甫的詩歌卻有“沉郁頓挫”的憂國憂民的現實主義色彩。從題材來看,“送別”這一題材,有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,也有王維的《送元二使安西》,同樣的題材,在不同的詩人筆下是各有特色。從流派來看,又有邊塞詩派、山水田園詩派等獨具特色的詩人團體和詩歌流派。通過分類整合,還可以將古詩學習進行課外拓展閱讀,讓學生把所學知識消化并學以致用,從而獲得更多的知識和能力。
參考文獻:
[1]教育部.語文課程標準[M].北京師范大學出版社,2001.