緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇愛情心理學(xué)結(jié)課論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1.重新修訂教學(xué)大綱

通觀全國醫(yī)學(xué)院校，目前醫(yī)學(xué)心理學(xué)教材仍沿用傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式，即：以基礎(chǔ)心理學(xué)為主干，結(jié)合了變態(tài)心理學(xué)、臨床心理學(xué)、護(hù)理心理學(xué)等心理學(xué)分支學(xué)科理論，其中基礎(chǔ)部分占總學(xué)時(shí)的1/4，使得與醫(yī)學(xué)生密切相關(guān)的臨床心理學(xué)、醫(yī)患關(guān)系、心理干預(yù)等因?yàn)檎n時(shí)太緊只能草草帶過。內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)所有專業(yè)學(xué)生使用的《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》（北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社第二版）分12個(gè)章節(jié)，要求在24個(gè)學(xué)時(shí)之內(nèi)講完，內(nèi)容涉及面很廣，給教師的講授和學(xué)生的掌握都帶來了很大的困難。由于大多數(shù)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后不可能進(jìn)入精神科或從事心理工作，這樣的課程安排使未來的臨床醫(yī)生既不重視課堂學(xué)習(xí)，又不能在實(shí)踐中加以應(yīng)用，失去了學(xué)校課程設(shè)置的意義。

醫(yī)學(xué)心理學(xué)具有自然學(xué)科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的雙重屬性具有實(shí)驗(yàn)科學(xué)和理論科學(xué)的雙重屬性同時(shí)也具有基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科的雙重屬性。這種雙重性給該課程的教學(xué)提出了雙重的要求。醫(yī)學(xué)心理學(xué)研宄的范圍主要是與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有關(guān)的心理學(xué)課題，普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)及社會(huì)心理學(xué)不包括在內(nèi)，但是作為一門課程它必須考慮到授課對(duì)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)和一門學(xué)科與其他學(xué)科的銜接關(guān)系。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的臨近學(xué)科有臨床心理學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、健康心理學(xué)和護(hù)理心理學(xué)等，這幾個(gè)學(xué)科的研究對(duì)象和側(cè)重點(diǎn)是不同的。醫(yī)學(xué)心理學(xué)側(cè)重研究心理因素在軀體障礙中的作用與機(jī)制臨床心理學(xué)的研究重點(diǎn)是心理測(cè)驗(yàn)和心理治療行為醫(yī)學(xué)主要采用行為主義的研究方法研究健康和疾病的問題變態(tài)心理學(xué)側(cè)重于探討各種精神障礙的心理原因和機(jī)制健康心理學(xué)側(cè)重于研究各種維持和提高心理健康的措施而護(hù)理心理學(xué)側(cè)重研究各種心理護(hù)理的原理與方法?？梢钥闯鲠t(yī)學(xué)心理學(xué)與這些臨近學(xué)科既是相互包容又是相互獨(dú)立的，因?yàn)樗鼈兌加懈髯缘难芯繉?duì)象和側(cè)重點(diǎn)。拓展醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)科外延，建立必修課程和選修課程體系是課程改革的當(dāng)務(wù)之急。目前大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校臨床醫(yī)學(xué)等專業(yè)開設(shè)的醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程仍是將諸多醫(yī)學(xué)心理學(xué)分支學(xué)科內(nèi)容合并為一?？梢愿鶕?jù)學(xué)校具體情況選擇開設(shè)合適的選修課如心理學(xué)概論、心理測(cè)量學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、心理診斷學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、健康心理學(xué)、康復(fù)心理學(xué)、異常心理學(xué)等。作為教學(xué)這些知識(shí)對(duì)醫(yī)學(xué)生都是必修的但又不可能給醫(yī)學(xué)生開設(shè)6門心理學(xué)課程，隨著教學(xué)改革，醫(yī)學(xué)院校逐漸開設(shè)了臨床心理學(xué)、醫(yī)患溝通等選修課，給醫(yī)學(xué)心理學(xué)的授課帶來挑戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)的做法就是在醫(yī)學(xué)心理學(xué)的講授中兼容并蓄，同時(shí)講授其他幾個(gè)學(xué)科的內(nèi)容但又要同時(shí)兼顧已選修過這幾門課程的學(xué)生。

在開設(shè)課程時(shí)間安排上目前部分醫(yī)學(xué)院校將醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程安排在第三或第四學(xué)年，但此時(shí)才學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)概論、心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)部分，顯得太遲不利于學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，與教學(xué)要求形成脫節(jié)現(xiàn)象，如果安排在第一或第二學(xué)年課程中有關(guān)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容如心身疾病、心理咨詢與治療、病人心理、異常心理等與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程緊密相關(guān)而本階段學(xué)生內(nèi)外婦兒、診斷學(xué)等課程尚未開設(shè)學(xué)生常常感到難以理解掌握。因此，需要根據(jù)心理學(xué)的知識(shí)從基礎(chǔ)到分支學(xué)科從理論到臨床實(shí)踐合理安排課程。大學(xué)生心理健康教育安排在第一學(xué)年，醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程安排在第三學(xué)年，臨床心理學(xué)課程安排在第四學(xué)年。

英國心理學(xué)家J.韋曼博士曾把醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究的具體領(lǐng)域歸納為5個(gè)方面：（1）伴隨著老齡化、精神性疾病及神經(jīng)學(xué)損害等因素的行為改變；（2）心理因素在醫(yī)學(xué)問題發(fā)生中的作用；（3）醫(yī)生-病人關(guān)系（4）病人對(duì)疾患和治療的反應(yīng)；（5）治療的心理學(xué)方法。根據(jù)韋曼博士的歸類，我們認(rèn)為醫(yī)學(xué)心理學(xué)的主要內(nèi)容應(yīng)分為：基礎(chǔ)心理學(xué)理論、異常心理、心身疾病、醫(yī)患關(guān)系、心理干預(yù)和心理健康6個(gè)方面。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)時(shí)數(shù)會(huì)隨著各校的重視、師資力量的充實(shí)而有所增加，就目前的學(xué)時(shí)而言必須進(jìn)行教學(xué)大綱修改重新分配教學(xué)內(nèi)容，逐步縮小目前的基礎(chǔ)部分的知識(shí)而逐步擴(kuò)大臨床部分的知識(shí)內(nèi)容學(xué)時(shí)才比較適宜。就我們學(xué)校而言現(xiàn)在醫(yī)學(xué)心理學(xué)為限選課，24學(xué)時(shí)，在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)基礎(chǔ)上，結(jié)合目前一年級(jí)有心理健康教育課，二年級(jí)有社會(huì)心理學(xué)，四年級(jí)有臨床心理學(xué)、醫(yī)患溝通選修課，重新制定醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)大綱，使之與前后知識(shí)呼應(yīng)，又體現(xiàn)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的特點(diǎn)，我們認(rèn)為理論授課分18個(gè)學(xué)時(shí)進(jìn)行，另外6個(gè)學(xué)時(shí)用于觀看影片、討論、辯論和考試等需要。學(xué)時(shí)上重新安排如下：講授醫(yī)學(xué)心理知識(shí)在開始先簡(jiǎn)單回顧心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，用2學(xué)時(shí)時(shí)間，異常心理、心身疾病、心理干預(yù)各占4學(xué)時(shí)，而醫(yī)患關(guān)系、心理健康2個(gè)內(nèi)容各占2學(xué)時(shí)。這樣醫(yī)學(xué)心理學(xué)的課程圍繞一條主線展開，學(xué)生學(xué)習(xí)有章可循，教師授課主次分明。

2.改進(jìn)授課方式、手段

醫(yī)學(xué)心理學(xué)中的許多概念都十分抽象，例如：情緒、思維、意志、認(rèn)知、人格、特質(zhì)、自我、智力、潛意識(shí)、心理應(yīng)激……。所以，傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，在教學(xué)中必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，豐富課程內(nèi)容和形式，聯(lián)系臨床實(shí)踐。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的課本不只是教師的“教材”，也應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。包括形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)如材料閱讀、討論、練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、案例分析等。而且在各章之前提供內(nèi)容提要、學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例問題。從臨床實(shí)際中編撰醫(yī)學(xué)心理學(xué)課中的一些思考問題和案例。

在教學(xué)方法的選用上，可以采用電影、動(dòng)畫、討論、辯論、案例分析、角色扮演、啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，突破邏輯思維的框架。

借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)生成文字、圖像、聲音、動(dòng)畫等多種媒體，使單純用文字描述的心理測(cè)驗(yàn)、心理咨詢、心理治療等心理學(xué)基本知識(shí)、技能能以準(zhǔn)確、清晰、直觀、形象地場(chǎng)景再現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)教學(xué)效率的提高和學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題的情境容易激發(fā)學(xué)生的求知欲，而使得學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)效果2。問題討論法實(shí)施的關(guān)鍵在于選材和問題的設(shè)定以及課堂氣氛的營造和控制，時(shí)間的安排和掌握也很重要。

角色模擬法是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定情景分派角色組織開展教學(xué)模擬活動(dòng)。其優(yōu)點(diǎn)是現(xiàn)場(chǎng)感應(yīng)性強(qiáng)容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和動(dòng)手能力。

例如在講“心理應(yīng)激”這一章時(shí)可以將“應(yīng)激的心理反應(yīng)”中可能出現(xiàn)的各種“情緒反應(yīng)”與“心理防御機(jī)制”結(jié)合起來用事件的形式加以講述?？梢愿嬖V學(xué)生在每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的過程中難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的“心理煩惱與困惑”也許還會(huì)遇到不同形式的“心理應(yīng)激”。教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考在一個(gè)較大的負(fù)性生活事件中如大學(xué)生“失戀”“親人遭受意外”等假若“我”就是事件中的人物作為個(gè)體的“我”該如何面對(duì)？積極應(yīng)對(duì)消極等待還是回避或逃避？請(qǐng)學(xué)生按照心理活動(dòng)的規(guī)律分析這幾種解決方法的優(yōu)劣。在教師引導(dǎo)和幫助下最后得出結(jié)論：當(dāng)一個(gè)人面對(duì)應(yīng)激時(shí)，如同身上背負(fù)著許多東西，單腿立地。這時(shí)會(huì)對(duì)自己說我實(shí)在堅(jiān)持不住了，怎么辦呢/方法很簡(jiǎn)單，把腿放下來就行了。

角色模擬法從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)點(diǎn)去解決每個(gè)個(gè)體都會(huì)或多或少面臨的難題（“應(yīng)激源”），幫助學(xué)生體驗(yàn)實(shí)情，找出癥結(jié)，研究問題，尋求對(duì)策，并在課后讓學(xué)生以論文的形式寫出來。這樣做既能鞏固所學(xué)知識(shí)又有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和專業(yè)能力的培養(yǎng)。

在實(shí)例教學(xué)中運(yùn)用靈活機(jī)制培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)，醫(yī)學(xué)心理學(xué)課教師除在教學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器以及各種心理測(cè)試的模具和量表為學(xué)生開設(shè)示教實(shí)驗(yàn)，還可以引導(dǎo)學(xué)生從事一些實(shí)驗(yàn)和臨床研宄醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)際案例教學(xué)的探索3，如發(fā)展心理學(xué)興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生積極性，使之在努力學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大中專學(xué)生存在心理因素問題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康情況調(diào)查，并在教師指導(dǎo)下開設(shè)、組織心理咨詢講座以幫助他們解除心理障礙。

授課時(shí)既要通過簡(jiǎn)單的課堂實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)這些實(shí)證的方法使學(xué)生了解和掌握人的心理活動(dòng)規(guī)律及心理-生理的關(guān)系與機(jī)制，還要善于用描述的方法、思辯的方法從整體上講清人的心理結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)、醫(yī)患關(guān)系及心理的病理機(jī)制等；既要通過理論講授使之確定心身統(tǒng)一觀，從心身兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)人、觀察人、培養(yǎng)其人文精神，還要通過課堂練習(xí)使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的心理課評(píng)定方法、心理咨詢和心理治療的基本方法。

此外，更新課程內(nèi)容、豐富課程資源是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣重要的一環(huán)。在課程中吸納醫(yī)學(xué)心理學(xué)最新的研究進(jìn)展，在現(xiàn)有教材資源基礎(chǔ)上提供多種學(xué)習(xí)資源，如教材配套光盤、基本練習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)、參考文獻(xiàn)、推薦閱讀、相關(guān)網(wǎng)站等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際狀況加強(qiáng)醫(yī)學(xué)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，供師生交流、合作、查閱信息等。建立醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)提供教學(xué)資源、相關(guān)鏈接、論壇、留言板、試題庫、郵件列表等欄目促進(jìn)師生、學(xué)生之間進(jìn)行網(wǎng)上交流、合作、討論、答疑以及傳送作業(yè)等。

3.改革傳統(tǒng)的考核方式

教學(xué)評(píng)價(jià)作為檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要手段，應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，充分體現(xiàn)靈活性與全面性等特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，真實(shí)反映學(xué)生能力，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；同時(shí)有效地考察教師教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革。教學(xué)評(píng)價(jià)可兼顧課堂表現(xiàn)、結(jié)業(yè)考試、論文撰寫等形式。課堂表現(xiàn)包括學(xué)生出勤情況、參與課堂討論、提出創(chuàng)造性見解的情況，結(jié)業(yè)考試主要采取筆試不僅考查知識(shí)面也注重考查對(duì)基本概念、理論的理解和掌握，課程論文包括小組合作學(xué)習(xí)主題報(bào)告、自主閱讀的文獻(xiàn)筆記以及案例分析等內(nèi)容。

篇（2）

    1979年,薩賓在美國心理學(xué)會(huì)的年會(huì)上首次提出了經(jīng)驗(yàn)與敘事結(jié)構(gòu)等相關(guān)觀點(diǎn),闡述了敘事對(duì)于人格的形成、意義建構(gòu)的重要作用。同時(shí),其還將敘事作為人格心理學(xué)之中的核心組成部分而得到人們的廣泛接受。1986年,薩賓主編的《敘事心理學(xué):人類行為的故事性》問世,該書之中對(duì)于薩賓的觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述。薩賓認(rèn)為“故事是修整經(jīng)驗(yàn)和指引判斷和行動(dòng)的基礎(chǔ)”。以此為標(biāo)志,敘事心理學(xué)才真正作為一個(gè)正式的研究領(lǐng)域從心理學(xué)之中逐漸顯現(xiàn)出來。簡(jiǎn)而言之,敘事即為講故事,或者與講故事相關(guān)的事件與行為,其主要用來描述先后發(fā)生的一系列事件。而敘事研究是一種質(zhì)的研究方法,作為一種講故事的方法可以研究人類復(fù)雜的情感,例如,愛情、依戀、人格特征等方面得到較好的外部效度。通常在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域、發(fā)展心理學(xué)、咨詢心理學(xué)中應(yīng)用廣泛。

    從探索敘事心理學(xué)的目的來看,其主要在于發(fā)現(xiàn)行為的規(guī)律并對(duì)其進(jìn)行預(yù)測(cè)以及相應(yīng)的行為控制,而非對(duì)于傳統(tǒng)心理學(xué)同樣或者還未達(dá)到的目標(biāo)的追尋。敘事心理學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)在于理解,對(duì)于個(gè)體生命行為與個(gè)體生命故事的理解。以康納利教授為代表的部分學(xué)者認(rèn)為,人們?cè)陂L(zhǎng)期發(fā)展過程之中,對(duì)于故事來說,不僅僅起到傳播作用,同時(shí)還是故事的組織者與創(chuàng)作者。他們經(jīng)過縝密的研究后發(fā)現(xiàn),對(duì)于人的研究,最好的方法是通過對(duì)于人類經(jīng)驗(yàn)依故事性特征進(jìn)行綜合分析與歸納、記錄與撰寫。自敘事研究引入國內(nèi)以來,開始受到學(xué)校的關(guān)注,并且也越來越多的應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)當(dāng)中,發(fā)揮著有益的作用。其應(yīng)用主要包括以下三個(gè)層面。

    一、敘事研究在學(xué)校心理健康教育層面的運(yùn)用

    敘事研究在學(xué)校心理健康教育中的應(yīng)用主要就是學(xué)校心理健康課程以及敘事心理治療。從敘事心理治病來看,其創(chuàng)始人與代表者為澳大利亞的心理學(xué)家麥克·懷特以及新西蘭的大衛(wèi)·愛普斯頓。所謂“敘事心理治療”通常是指咨詢者通過對(duì)于適當(dāng)方法的選擇,進(jìn)而針對(duì)具體的當(dāng)事人找出遺漏片段,進(jìn)而對(duì)于當(dāng)事人內(nèi)在內(nèi)力的喚起過程。它之所以可以在學(xué)校心理健康教育中受到重要關(guān)注的重要原因是敘事可為心理學(xué)的相關(guān)研究提供深度資料。敘事資料對(duì)于心理學(xué)的相關(guān)研究數(shù)據(jù)資源是具有很好的補(bǔ)充作用,同時(shí),其也是對(duì)于具體的個(gè)案進(jìn)行深入研究與剖析的重要依據(jù)。同時(shí),敘事往往與反思密切相關(guān)。當(dāng)我們對(duì)于自己生活故事進(jìn)行敘說時(shí),其實(shí)即是對(duì)于自己的審視。

    其次敘事療法把人與事分開,以人性的眼光看人,而不以道德教育人。從敘事療法當(dāng)事人與咨詢師之間的關(guān)系來看,敘事療法能夠讓當(dāng)事人相信自己是自己的專家,自己要對(duì)自己充滿信息,進(jìn)而相信自己有能力解決自己所遇到的困難,在整個(gè)過程之中咨詢師扮演著陪伴的角色。例如,羅杰斯所提出的求助者中心療法。敘事療法對(duì)多數(shù)適合心理咨詢的人都有較好的作用,是當(dāng)今重要的心理咨詢方法之一。

    敘事心理治療即是讓當(dāng)事人自己講出個(gè)人境遇、個(gè)人經(jīng)歷等等生命故事,指導(dǎo)者在傾聽的基礎(chǔ)上運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦碚摲椒ㄅc語言進(jìn)行技巧指導(dǎo),在積極的溝通與交流過程之中使當(dāng)事人能夠在其故事之中找到遺漏片段以及認(rèn)知誤區(qū),進(jìn)而將整個(gè)故事糾錯(cuò)、補(bǔ)充或重寫,進(jìn)而積極促進(jìn)當(dāng)事者加強(qiáng)其生命動(dòng)機(jī),增加內(nèi)在力量,進(jìn)而促成其形成積極認(rèn)知和重建良好行為方式。

    當(dāng)前,諸多教育者將敘事心理治療法運(yùn)用于大學(xué)生思想政治工作以及大學(xué)生心理疏導(dǎo)等工作。實(shí)踐證明,其效果較為明顯。在《同輩敘事教學(xué):加速大學(xué)新生灰色心理白色化》一文中就為我們介紹了如何用同輩敘事教學(xué)使得學(xué)生的心理更加健康的。同輩敘事教學(xué)的原理在于人是個(gè)體生活故事意義的建構(gòu)者,可以通過自我多聲音的對(duì)話,解構(gòu)舊故事建構(gòu)新故事。新的故事又繼續(xù)塑造著生活,塑造著人的心理世界。基于這一原理認(rèn)為,通過探索、實(shí)驗(yàn),完全可以發(fā)現(xiàn)一種行之有效的同輩敘事教學(xué)模式,以大范圍、高效率地緩解或消除大學(xué)新生的心理問題。它在實(shí)際應(yīng)用時(shí)就是讓學(xué)生通過自己對(duì)于故事的陳述,進(jìn)而將使學(xué)生把問題作為外在的東西加以體驗(yàn)。這樣就能夠更為理性地查找到生活故事之中的“美”,進(jìn)而擺脫對(duì)于消極角色的認(rèn)同。

    學(xué)校心理健康課也是敘事研究應(yīng)用的另一個(gè)重要平臺(tái),在《對(duì)心理健康課“體驗(yàn)教學(xué)”的敘事研究》一文中表明心理健康課最重要的原則就是其實(shí)用性,因此,在課程整體改革的思想指導(dǎo)下,主要運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法,以體驗(yàn)活動(dòng)為主,收到了良好的效果?！绑w驗(yàn)教學(xué)”圍繞課堂體驗(yàn)活動(dòng)展開,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相應(yīng)的主題與體驗(yàn)活動(dòng),在做活動(dòng)的過程中激發(fā)學(xué)生的情緒,活動(dòng)后要求學(xué)生寫下“感言”,將這種情緒體驗(yàn)記錄下來,并進(jìn)行自我分析。這種上課方式讓學(xué)生在做活動(dòng)的過程中就能意識(shí)到自己的問題,從而產(chǎn)生解決問題的強(qiáng)烈愿望。在活動(dòng)過程中,學(xué)生們能了解到他所體驗(yàn)過的困擾也是其他同齡人所體驗(yàn)過的,很大程度上緩解了學(xué)生的焦慮情緒。

    學(xué)校心理學(xué)輔導(dǎo)的敘事方式多種多樣,一般主要包括寫作敘事輔導(dǎo)、閱讀治療、敘事輔導(dǎo)、博客敘事輸導(dǎo)、群體敘事輔導(dǎo)等等。其他方式的輔導(dǎo),大家耳熟能詳。需要注意的是,近年來,博客敘事輔導(dǎo)開始越來越多的應(yīng)用于心理輔導(dǎo)當(dāng)中。博客,中文意思是“網(wǎng)絡(luò)日志”,是一種在互聯(lián)網(wǎng)上開展的群體傾聽與表達(dá)活動(dòng)。它把閱讀、寫作的敘事輔導(dǎo)功能與電腦書寫、交流互動(dòng)的功能密切結(jié)合在一起,成為一種現(xiàn)代化的敘事輔導(dǎo)方式。網(wǎng)絡(luò)寫作具有隱秘性、參與的便利性、互動(dòng)的跨時(shí)空性,博客敘事輔導(dǎo)不僅使人們能夠更開放地袒露心扉,而且能夠更容易地獲得相識(shí)或不相識(shí)人們的精神幫助與支持。

    二、敘事研究在日常教育教學(xué)層面的運(yùn)用

    一直以來教育理論與實(shí)踐的脫離的弊病已受到眾人的指責(zé)。教師的敘事研究將成為溝通理論與實(shí)踐、教育理論研究者與教育實(shí)踐者日益加劇的鴻溝的一種有效途徑?！敖逃龜⑹隆蓖ǔＪ侵敢缘谝蝗朔Q的方式,用敘述故事的形式講述教育中已經(jīng)發(fā)生或者正在發(fā)生的事件。教育敘事研究指的是運(yùn)用或分析教育敘事材料的研究。它的基本特征是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么,也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做,而只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事,讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做。敘述的故事是已經(jīng)過去或正在發(fā)生的教育事件。包含有與事件密切相關(guān)的具體人物,具有一定的情節(jié)。

    對(duì)于教師的敘事研究主要可以包括三個(gè)大的方面。第一,對(duì)于教師教育思想的研究方面。例如,對(duì)于教師日常行為背后的思想研究、教師在生活故事之中的思想研究,進(jìn)而可以對(duì)教師行為的發(fā)生與發(fā)展提供理論與現(xiàn)實(shí)的支持,進(jìn)而更好地為教師的生活構(gòu)建起思想的框架。第二,對(duì)于教師教育教學(xué)活動(dòng)的研究。教師職業(yè)的價(jià)值在于在教育教學(xué)活動(dòng)之中展現(xiàn)自己,并能夠得到自己與學(xué)生知識(shí)的進(jìn)一步的發(fā)展。敘事研究立足于教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),有利于教師對(duì)于自身的把握,進(jìn)而促成教育領(lǐng)域的整體發(fā)展。第三,對(duì)于學(xué)習(xí)者——教育對(duì)象的研究。對(duì)于學(xué)習(xí)者的多維度研究(例如,對(duì)于學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、人格特持、個(gè)性差異等方面)有利于對(duì)于學(xué)習(xí)者興趣、愛好等等更好地了解。

    三、敘事研究在校本培訓(xùn)層面的運(yùn)用

    “校本培訓(xùn)”是指在教育專家指導(dǎo)下,以教師任職學(xué)校為基本培訓(xùn)單位,以提高教師教育教學(xué)能力為主要目標(biāo),通過教育教學(xué)和教育科研活動(dòng)來培訓(xùn)全校教師的一種全員性繼續(xù)教育形式。相較于其他研究方法,教育敘事研究能有效地彌合教育研究與教育實(shí)踐、教育理論工作者與教育實(shí)際工作者之間的疏離,更切合中小學(xué)教師開展校本研究的現(xiàn)實(shí)需要和實(shí)際條件,因此教育敘事研究成為中小學(xué)校進(jìn)行校本培訓(xùn)的重要手段。

    教育敘事?lián)碛兄T多優(yōu)勢(shì),但是在具體的實(shí)踐過程之中,例如在教育科研領(lǐng)域之中的運(yùn)用過程之中,顯現(xiàn)科學(xué)性的缺失?！敖逃龜⑹隆迸c“教育敘事研究”之間還不能簡(jiǎn)單地畫等號(hào)。在教育敘事從國外被引進(jìn)及其本土化的過程中,教育理論工作者卻沒有形成一套有價(jià)值的操作方法,一些人張冠李戴,機(jī)械地套用教育研究者進(jìn)行敘事研究的具體過程與技術(shù),將其視為教師敘事的方法。所以說教育敘事究竟應(yīng)該如何開展還需要理論工作者進(jìn)一步的深入研究。普適性的缺失也是一種局限,教育敘事從教師敘述的特定故事情境中發(fā)現(xiàn)教育的意義,這就使得所得出的解釋性結(jié)論也是情境性的,這種情境是不可重復(fù)的,無法回答普遍性問題,也就無法據(jù)此建立起普遍一般的理論。因此,無法從教育敘事中獲得普適性的經(jīng)驗(yàn)也使得教育敘事似乎難登大雅之堂。再者由于教育敘事最后呈現(xiàn)的成果——教育故事的真實(shí)性、客觀性無法檢驗(yàn),所以有的學(xué)者并不認(rèn)同它是一種教育科研方法。

    由上所述,我們可以看到,心理學(xué)的敘事研究在教育教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。目前我國教育工作,首先要完善評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制,加強(qiáng)方法指導(dǎo)喚起教師對(duì)教育科研的熱情。當(dāng)一個(gè)教師如果能夠?qū)τ谧约旱慕逃钸M(jìn)行認(rèn)真的審查,筆者認(rèn)為寫出高質(zhì)量的教育敘事是完全有可能的。但是,如果僅僅是出于名利或者以完成任務(wù)為目的,則很難寫出較高水平的教育敘事的。

    參考文獻(xiàn):

篇（3）

【摘　要】網(wǎng)球趣味教學(xué)是指不僅能把身體練習(xí)和勞動(dòng)、生活、游戲、游藝娛樂等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，而且能起到增強(qiáng)情趣、娛樂，強(qiáng)身健體的作用，從而消除不良的情緒。所以，本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于運(yùn)用教學(xué)實(shí)驗(yàn)法，研究網(wǎng)球趣味教學(xué)與改善大學(xué)生焦慮的關(guān)系，并分別從體育生理學(xué)、體育心理學(xué)的角度，對(duì)網(wǎng)球趣味教學(xué)改善大學(xué)生焦慮的作用機(jī)制進(jìn)行探索，旨在改善大學(xué)生焦慮，推動(dòng)網(wǎng)球趣味教學(xué)在高校中迅速發(fā)展。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生；網(wǎng)球；趣味教學(xué)；焦慮；改善

0　前言

網(wǎng)球趣味教學(xué)改善焦慮的探索網(wǎng)球趣味教學(xué)作為體育教學(xué)的一種方式，目前許多學(xué)校越來越重視網(wǎng)球趣味教學(xué)的發(fā)展，自小學(xué)、初中、大學(xué)，都相應(yīng)的開展趣味網(wǎng)球比賽，進(jìn)一步推廣了網(wǎng)球趣味活動(dòng)的文化韻味，那么它必然也具有一般體育鍛煉所具有的心理健康促進(jìn)作用。本論文的創(chuàng)新點(diǎn)就是在前人的量表、問卷的基礎(chǔ)上運(yùn)用訪談、網(wǎng)球趣味教學(xué)實(shí)驗(yàn)的方式對(duì)選修網(wǎng)球課的學(xué)生進(jìn)行測(cè)試和測(cè)驗(yàn)，對(duì)比實(shí)驗(yàn)前后他們焦慮的變化，彌補(bǔ)該類研究的空缺， 同時(shí)普及網(wǎng)球文化以及網(wǎng)球趣味教學(xué)在高校體育課中的運(yùn)用。

1　研究對(duì)象與方法

1.1　研究對(duì)象

本論文主要對(duì)陜西師范大學(xué)選修網(wǎng)球課的大二學(xué)生（共169人）進(jìn)行研究，其中，男生占50人，女生占119人，學(xué)院分別為：數(shù)學(xué)學(xué)院、政治經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、文學(xué)院、教育學(xué)院、計(jì)算機(jī)學(xué)院共六個(gè)學(xué)院。

1．2　研究方法

1．2．1　調(diào)查法

包括問卷調(diào)查法、量表測(cè)量法和訪談法，本文中期與后期采用《大學(xué)生焦慮來源》問卷對(duì)篩選出的焦慮人群進(jìn)行調(diào)查，分析焦慮的緣由，最后進(jìn)行整理、總結(jié)。

1．2．2　對(duì)比法

將課前、課中、課后的測(cè)試數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集整理分析，對(duì)比實(shí)驗(yàn)前后焦慮的變化。

1．2．3　數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用spss13.0和Excel 2003軟件對(duì)數(shù)據(jù)資料進(jìn)行數(shù)理運(yùn)算、描述性統(tǒng)計(jì)分析、差異性檢驗(yàn)、相關(guān)性分析等。其中，P<0.05表現(xiàn)為顯著性差異，P<0.01表現(xiàn)為極其顯著性差異。

2　研究結(jié)果與分析

該實(shí)驗(yàn)采用zung氏焦慮自評(píng)量表對(duì)陜西師范大學(xué)選修網(wǎng)球課的大二學(xué)生進(jìn)行深入的研究和問卷反饋。其中，隨著宗氏量表的指數(shù)增高，其焦慮指數(shù)也越高。

2.1　網(wǎng)球“趣味教學(xué)”影響實(shí)驗(yàn)組焦慮程度變化的分析

縱向比較：實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)前后焦慮指數(shù)降低，并且差異性檢驗(yàn)P值為0.03小于0.05，呈現(xiàn)顯著性差異；對(duì)照組在八周前后焦慮指數(shù)有所降低，但幅度不明顯，并且差異性檢驗(yàn)P值為0.12大于0.01，沒有顯著性差異。橫向比較：實(shí)驗(yàn)前，實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組的焦慮指數(shù)沒有明顯差異；實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)組焦慮指數(shù)與對(duì)照組焦慮指數(shù)相比，實(shí)驗(yàn)組焦慮指數(shù)明顯下降。（見表1）

2.2　實(shí)驗(yàn)組實(shí)驗(yàn)前后的心理狀況反應(yīng)及焦慮程度的變化

8周前后，實(shí)驗(yàn)組大學(xué)生的心理狀況。其中，人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖五個(gè)因子改善幅度比較大，而軀體化、強(qiáng)迫癥狀、偏執(zhí)、精神病性四個(gè)因子改善不太明顯。（見表2）

人際關(guān)系敏感主要指在人際交往中的自卑感，心神不安，明顯不自在。實(shí)驗(yàn)前后有所改善說明，網(wǎng)球趣味教學(xué)可以改善這種自卑感，加強(qiáng)人際關(guān)系的交流，達(dá)到以球會(huì)友。

2．3　影響實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組大學(xué)生焦慮的原因

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)引發(fā)大學(xué)生焦慮的主要因素有學(xué)業(yè)問題、人際關(guān)系問題、健康狀況、未來就業(yè)問題、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭問題、戀愛情況等。其中學(xué)業(yè)問題、人際關(guān)系問題、就業(yè)問題以及家庭問題占的比重較大。有4人認(rèn)為家庭問題給自己帶來了焦慮的狀況，具體表現(xiàn)為：自己父母的關(guān)系不和諧，父母不正確的教養(yǎng)方式，處于單親家庭等。同時(shí)也有部分人認(rèn)為在戀愛問題的處理上也給自己帶來了一些焦慮。通過這次的問卷調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)影響大學(xué)生并給大學(xué)生帶來焦慮的因素有很多，相對(duì)而言受焦慮困擾的大學(xué)生也占了相當(dāng)一部分比重，因此我們要非常重視這方面的研究。

2.4　網(wǎng)球趣味教學(xué)對(duì)實(shí)驗(yàn)組焦慮指數(shù)的影響及分析

通過發(fā)放zung氏焦慮自評(píng)量表，篩選出焦慮人群，其中高焦慮者22人，從這22名學(xué)生中隨機(jī)抽取11名作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，也就是實(shí)驗(yàn)組，剩余11名為非實(shí)驗(yàn)對(duì)象，即對(duì)照組。對(duì)其實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行為期八周十六節(jié)趣味網(wǎng)球課的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)球趣味教學(xué)的確能夠改善大學(xué)生焦慮的情緒，而且效果很好，與沒有進(jìn)行網(wǎng)球趣味教學(xué)課的對(duì)照組相比效果很明顯，對(duì)照組的焦慮情緒無明顯變化，甚至有越來越嚴(yán)重現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在：實(shí)驗(yàn)組焦慮指數(shù)實(shí)驗(yàn)前后的變化有顯著性差異，與對(duì)照組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)后比較，焦慮指數(shù)明顯改善，有顯著性差異。以下將從幾個(gè)方面探討網(wǎng)球趣味教學(xué)改善大學(xué)生焦慮的原因機(jī)制。

3　結(jié)論與建議

3.1　結(jié)論

3．1．1　網(wǎng)球趣味教學(xué)可以改善大學(xué)生焦慮

實(shí)驗(yàn)組焦慮指數(shù)在實(shí)驗(yàn)前后有明顯的改善，有顯著性差異；對(duì)照組焦慮指數(shù)在實(shí)驗(yàn)前后無明顯變化，沒有顯著性差異；實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組實(shí)驗(yàn)前的焦慮指數(shù)相比無明顯差異，實(shí)驗(yàn)后，實(shí)驗(yàn)組的焦慮指數(shù)與對(duì)照組相比有明顯的改善。實(shí)驗(yàn)組在實(shí)驗(yàn)前后的心理健康狀況有所改善，并且焦慮程度有所下降。對(duì)照組在實(shí)驗(yàn)前后部分心理健康狀況因子有所改善，但強(qiáng)迫癥狀、焦慮、偏執(zhí)這三個(gè)因子有上升的趨勢(shì)。

3．1．2　網(wǎng)球趣味教學(xué)改善了實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的焦慮

網(wǎng)球自身的特點(diǎn)、作用，受眾度，在高校的開課率；趣味教學(xué)的特點(diǎn)；網(wǎng)球趣味教學(xué)教案的設(shè)計(jì)符合實(shí)驗(yàn)組大學(xué)生的心理。

3．2　建議

研究表明，網(wǎng)球趣味教學(xué)是一項(xiàng)極具趣味性、而且適合各種年齡階層的、方便鍛煉的體育趣味教學(xué)活動(dòng)，它確實(shí)可以改善大學(xué)生的焦慮，所以建議在高校的體育教學(xué)中推廣此項(xiàng)教學(xué)。雖然筆者已經(jīng)證明網(wǎng)球趣味教學(xué)可以改善焦慮，但是目前相關(guān)研究甚少，造成相關(guān)理論狹窄，望未來的網(wǎng)球趣味教學(xué)可以融入到新課程改革和陽光體育運(yùn)動(dòng)中去，帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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［2］高艷.趣味性教學(xué)的一點(diǎn)體會(huì)[J].教育實(shí)踐與研究，2006，06．

［3］申小瑩,劉曉瑞,董雪.西安某高校大學(xué)生焦慮狀況的調(diào)查研究[J].中國健康心志,2006,14(3):10-28.

篇（4）

 

贊可夫認(rèn)為：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域，觸動(dòng)學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。由此，強(qiáng)化學(xué)生的心里活動(dòng)調(diào)節(jié)效能，深化非智力因素的研究和探索，從而使其直接有效作用于學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，這一專題研究已成為了化學(xué)教育工作者重要課題之一。

非智力因素指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。由此，優(yōu)質(zhì)高效的化學(xué)教學(xué)必須要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性化學(xué)論文，激發(fā)學(xué)生的興趣，將化學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)化為主觀需求，將對(duì)非智力因素的探究堅(jiān)持到底。在此，我從激發(fā)興趣的角度，談非智力因素的開發(fā)。

一、通過化學(xué)教師的個(gè)人魅力感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)非智力因素。

首先，從人性美的角度，感染學(xué)生，激發(fā)興趣。

蘇聯(lián)作家康·巴馬斯托夫斯基所說：誰知道一次邂逅，一句記在心中的話、夢(mèng)，遠(yuǎn)方傳來的聲音，一滴水珠里的陽光或者船頭的一聲汽笛不就是這種刺激。興趣的激發(fā)是平時(shí)師生相處的一種無意識(shí)的心靈交流的過程。

冬天里的問候、偶遇時(shí)的稱呼、雨天的小傘、感冒時(shí)的熱水、考試失敗后的慰藉、網(wǎng)上QQ聊天、課堂上適時(shí)的鼓勵(lì)、籃球場(chǎng)上共同PK的身影，等等，或許來自于生活上的關(guān)懷更能拉近師生之間的關(guān)系，“親其師，信其道”的真理才能更好地得以貫徹。這是一種大愛，是一種在人性關(guān)懷的熏染下激發(fā)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的一種有效途徑。學(xué)生從情感上親近了老師，也從感性上親近了他所教的學(xué)科——化學(xué)，以此種關(guān)系為基點(diǎn)，學(xué)習(xí)興趣得以了提高，學(xué)生的非智力因素得到了更好的開發(fā)，化學(xué)教學(xué)也才能更加順利有效地開展。

其次化學(xué)論文，從知性美的角度，感染學(xué)生，激發(fā)興趣。

對(duì)于目前處在一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的年齡階段的高中生而言，理性需求是他們對(duì)于教學(xué)的一種個(gè)性體現(xiàn)。他們需要友善的老師，但是他們更需要智慧的老師。由此，富有知性美的老師能更加長(zhǎng)效激發(fā)學(xué)生的興趣。

A、提高化學(xué)老師的語言表達(dá)能力，關(guān)注表達(dá)方式的幽默性。拉西曼說：“不喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望而企圖教授學(xué)生的教師，等于在打冷的鐵。”而幽默的語言能夠刺激學(xué)生產(chǎn)生興奮區(qū)間，撞擊平靜的思維從而產(chǎn)生求學(xué)的欲望。例如：我對(duì)愛情化學(xué)反應(yīng)類型的小結(jié)

（1）一見鐘情型＝化合反應(yīng) A+B=AB

（2）別人牽線型＝催化反應(yīng) A+C+B=AB+C

（3）挖人墻角型＝置換反應(yīng) A+BC=AB+C或A+BC=AC+B

（4）相互挖墻角型＝復(fù)分解反應(yīng) AB+CD=AC+BD或AC+BD=AD+BC

（5）感情破裂型＝分解反應(yīng) AB=A+B

如此特別而幽默的總結(jié)，能夠緩解學(xué)生對(duì)于化學(xué)課單一的教學(xué)語言的審美疲勞，對(duì)大腦皮層產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的沖擊，記憶的周期更長(zhǎng)，程度更深刻。

B、提高化學(xué)老師的綜合素養(yǎng)，關(guān)注跨學(xué)科教學(xué)模式的綜合運(yùn)用。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生在通過構(gòu)建知識(shí)的過程中，學(xué)得好，動(dòng)機(jī)就能夠得到強(qiáng)化。例如：對(duì)于侯氏制堿法的講解和引導(dǎo)。不僅講了制作的過程，發(fā)明創(chuàng)造的意義和價(jià)值，還講了侯德榜一生在化工技術(shù)上的三大貢獻(xiàn)，以及他的愛國情懷。如此，將歷史和化學(xué)結(jié)合在一起，滲透了德育教學(xué)，激起了學(xué)生的民族自尊心和自豪感化學(xué)論文，更加有力于學(xué)生對(duì)于本科內(nèi)容的了解和掌握。

二、通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生興趣，開發(fā)非智力因素。

首先、通過老師實(shí)驗(yàn)的演示和引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生探究心理。

A、通過老師實(shí)驗(yàn)的誤區(qū)設(shè)置，引發(fā)學(xué)生的理性思考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在此，要提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力，必須提高學(xué)生的對(duì)實(shí)驗(yàn)的注意力和觀察力，而對(duì)于可能性的實(shí)驗(yàn)，設(shè)置實(shí)驗(yàn)誤區(qū)卻是更能夠引導(dǎo)學(xué)生的思考、促發(fā)學(xué)生的探究心理、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的感悟，避免學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)不必要的麻煩。

例如 “一定物質(zhì)的量濃度溶液的配置”這一實(shí)驗(yàn)中，可由數(shù)個(gè)學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)掌握一定的實(shí)驗(yàn)技巧后，先在全班學(xué)生面前展示溶液配制過程，操作過程中動(dòng)作適當(dāng)放慢，這期間必然會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)操作，由其他學(xué)生仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程，指出實(shí)驗(yàn)中錯(cuò)誤操作，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理推斷錯(cuò)誤操作造成所配溶液濃度如何變化。最后由學(xué)生吸取演示學(xué)生的教訓(xùn)動(dòng)手改進(jìn)實(shí)驗(yàn)操作配置溶液。通過錯(cuò)誤教學(xué)，從而達(dá)到深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)驗(yàn)要點(diǎn)的目的。

B、通過趣味性實(shí)驗(yàn)演示，引發(fā)學(xué)習(xí)的樂趣，探索化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。化學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的性太強(qiáng)，基于課程內(nèi)容的安排，實(shí)驗(yàn)成為了理論知識(shí)的必要補(bǔ)充，和鍛煉動(dòng)手能力的必要手段。但是化學(xué)論文，如果拋開功利的因素，擯棄學(xué)習(xí)的目的，以娛樂的心態(tài)來面對(duì)一些有趣的現(xiàn)象，或許所謂的實(shí)驗(yàn)?zāi)芷鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

例如，演示“液體里的星光”的實(shí)驗(yàn)。在一支較大的試管中，加入幾毫升無水乙醇（或者是90％的乙醇），再慢慢滴入等量的濃硫酸，在試管背面襯一張深藍(lán)色的紙。搖振試管后，關(guān)閉電燈，用小匙挑一些高錳酸鉀晶體，慢慢撒在液面上，晶粒在溶液中逐漸下落，你就可以看到火星點(diǎn)點(diǎn)，恰似秋夜的星光，還有輕微的炸裂聲。那么，高錳酸鉀、酒精的混合液里，為什么會(huì)發(fā)光呢？ 如此，這種有趣的實(shí)驗(yàn)，更能夠讓學(xué)生輕松而愉悅地面對(duì)化學(xué)教學(xué)。

其次、通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)的模擬，誘發(fā)學(xué)生解讀生活、創(chuàng)造生活的好奇心。

隨著新課程改革的不斷深入，“回歸生活”，“貼近生活”的教學(xué)越來越顯得重要。生活是課堂的外延，尋找生活與化學(xué)的契合點(diǎn)化學(xué)論文，通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)拓展學(xué)生的生活體驗(yàn)，促使學(xué)生關(guān)注生活、了解生活并創(chuàng)造生活，這是新課改對(duì)化學(xué)教學(xué)的又一指導(dǎo)原則。

A、關(guān)注生活中的常見的化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。例如I鐵鍋生銹中就存在原電池的原理；用超強(qiáng)力油煙機(jī)洗滌劑洗滌油煙機(jī)；炒菜時(shí)加碘食鹽要最晚放，是為了防止其中的碘的揮發(fā)；瓶膽水垢的去除也是碳酸鈣與醋酸的復(fù)分解反應(yīng)等。

B、關(guān)注來源于生活的簡(jiǎn)單魔術(shù)中存在的化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。例如，雞蛋入瓶現(xiàn)象、玻棒點(diǎn)火、江南春色。 一吹即燃的蠟燭、清水九變，等簡(jiǎn)易操作的魔術(shù)。

C、關(guān)注生活低碳原則和化學(xué)反應(yīng)的關(guān)系。低碳生活是目前環(huán)保內(nèi)容的一個(gè)重要主題，上海世博會(huì)也處處體現(xiàn)低碳節(jié)能意識(shí)。低碳生活是指生活作息時(shí)所耗用能量要減少，從而減低特別是二氧化碳的排放。下列不屬于低碳生活方式的是：(1)燒97號(hào)汽油(2)燒飯先泡10分鐘(3)看電視把電視機(jī)開暗一點(diǎn)(4)乘地鐵上下班

篇（5）

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）12-0238-02

在當(dāng)下的校園文化中，“星座文化”已成為一種流行的文化形式，盛行于學(xué)生的生活之中。尤其是女學(xué)生群體，我們常常會(huì)聽到學(xué)生之間發(fā)生這樣的對(duì)話“你是什么星座的？”、“什么星座跟你是速配？”、“你適合找什么樣的星座當(dāng)男友？”。由此可見，星座文化已經(jīng)影響著學(xué)生的身心發(fā)展，影響著學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的養(yǎng)成。那么，在職業(yè)教育中，如何利用星座文化的影響對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行正確的人格導(dǎo)向培養(yǎng)呢？

1.什么是星座性格分析法

首先，要利用星座文化對(duì)青少年學(xué)生的影響提高職業(yè)教育的質(zhì)量，我們必須了解，星座文化中被大眾所喜好并常用的一種手法――星座性格分析法。

星座是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的組合。星座學(xué)指的是通過人出生的時(shí)間段，分配給一些人一個(gè)星座。而星座性格分析法是根據(jù)占星學(xué)中利用人的出生地、出生時(shí)間和天體的相對(duì)位置和相對(duì)運(yùn)動(dòng)（尤其是太陽系內(nèi)行星和黃道十二宮的位置），來解釋或預(yù)言人的性格和命運(yùn)的一種手法。

根據(jù)這樣的一些標(biāo)準(zhǔn)，可以把人分為隸屬三大宮類――基本宮、固定宮、變動(dòng)宮或四大星象――火象、水象、土象、風(fēng)象。每一個(gè)星座的人都具備了他那個(gè)星座獨(dú)有的性格特點(diǎn)。

既然星座可以描寫人的性格和未來，這樣它就可能促成類似的性格和未來的形成。假如一個(gè)人相信什么事情會(huì)發(fā)生的話，他有可能會(huì)不自覺或自覺地導(dǎo)致這件事的發(fā)生。他也可能會(huì)不自覺地采取一種特定的性格。結(jié)果是星座的預(yù)言與實(shí)際的觀察相符合。從心理學(xué)的角度上來說，這樣的自我影響說明星座分析法可以被用來作為自我了解的工具。那么如果利用這種星座分析法的工具性，將其運(yùn)用到職業(yè)教育領(lǐng)域中，又會(huì)產(chǎn)生什么效果呢？

2.怎樣利用星座分析法

2.1星座分析法對(duì)課堂教學(xué)的作用

大多數(shù)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，都是由于高考失利而來到職業(yè)學(xué)校，由此無論是學(xué)習(xí)成績(jī)還是學(xué)習(xí)興趣都比普通高校的學(xué)生低很多。高職生如此，中職生更是如此。因此，針對(duì)職業(yè)教育的課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一件較困難的事情。他們有的不想聽，有的聽不懂。正如我之前在職業(yè)院校所承擔(dān)的基礎(chǔ)課《語文》教學(xué)時(shí)看到的一樣，學(xué)生們跟老師很少互動(dòng)，求知欲很低，有的甚至直接在課堂上睡覺、玩手機(jī)，還有的甚至連課本也不帶，更有甚者連教室都不來。分析這些學(xué)生的心理，無非就是覺得老師講的內(nèi)容沒用或者沒趣。所以，要改變這一現(xiàn)象，就要使老師所講授的能引起學(xué)生的注意，成為他們想聽的。而如果將“星座”這一大多數(shù)青少年學(xué)生感興趣的話題插入課堂的話，即可達(dá)到預(yù)期的效果。

2.2星座分析法對(duì)德育教育的作用

對(duì)職業(yè)院校的學(xué)生而言，德育教育顯得尤為重要。但由于很多職業(yè)院校的錄取門檻低，導(dǎo)致學(xué)生的基本素質(zhì)也偏低，從而加大了德育教育的難度。在多起師生沖突的事件中，職業(yè)院校的學(xué)生占了絕大比例。面對(duì)這些問題學(xué)生，我們?cè)撊绾胃玫囊龑?dǎo)，避免師生矛盾的產(chǎn)生呢？星座分析法或許能夠幫我們解決一些問題。據(jù)調(diào)查分析，很多師生沖突的導(dǎo)火繩其實(shí)都是些微乎其微的事，大多都是由言語沖突演化為肢體沖突。其實(shí)如果稍加注意，有的沖突是可以避免的。例如，對(duì)待獅子座的學(xué)生，最好不要當(dāng)眾批評(píng)，因?yàn)樗麄儤O好面子；對(duì)待巨蟹座的學(xué)生，言辭一定要不是針對(duì)他，因?yàn)樗麄儤O其敏感，必要時(shí)候還要多加鼓勵(lì)表揚(yáng)，因?yàn)樗麄冞^度在乎別人的看法。

2.3星座分析法對(duì)個(gè)體自身人格養(yǎng)成的作用

在很多人看來，星座學(xué)就是將人分為簡(jiǎn)單的十二個(gè)種類，認(rèn)為這樣太籠統(tǒng)、認(rèn)為全世界的人不可能只有十二種性格，因而否定星座性格分析法。其實(shí)，真正的占星學(xué)是一門極其復(fù)雜的學(xué)科，它通過占星對(duì)人性格的分析不光是把人分成十二種大類進(jìn)行概述，它和中國古代的《周易》、“二十八星宿”分析法一樣，有著一套獨(dú)立周密的推算方法。那么既然從星盤看一個(gè)人具有了多重星座性格，我們便可以在對(duì)學(xué)生的性格養(yǎng)成中利用它來揚(yáng)長(zhǎng)避短。在以前的班主任管理中，我班級(jí)的班長(zhǎng)就是一名太陽、月亮都落在獅子座的同學(xué)，他擔(dān)任班長(zhǎng)從進(jìn)校一直連任了3年，除了第一個(gè)學(xué)期是我提名任命之外，之后的幾個(gè)學(xué)期都是學(xué)生們民主選舉出來的。一開始這位同學(xué)的工作還遇到過一些瓶頸，但在從他任職開始我就不停的給他一些提示：“你一定可以的，獅子座是十二星座中最具領(lǐng)導(dǎo)力和統(tǒng)籌力的星座”、“很受大家歡迎啊，果然是具有王者風(fēng)范的獅子座”，最終這位同學(xué)不負(fù)眾望的成為了一名優(yōu)秀的學(xué)生干部。這是利用星座來“揚(yáng)長(zhǎng)”，下面再來談?wù)劺盟鼇怼氨芏獭薄?/p>

如果有個(gè)學(xué)生的太陽星座為白羊座，做事馬虎急躁，那么我們可以幫他發(fā)現(xiàn)他的星盤中是否有行星落在摩羯座或處女座，有的話就幫助他把注意力轉(zhuǎn)移到這個(gè)星座的特征上來，可以用言語進(jìn)行暗示“哦，原來你水星在摩羯座呀，那么你應(yīng)該是個(gè)做事很謹(jǐn)慎細(xì)心的人呀”，通過長(zhǎng)期類似的言語刺激，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這位同學(xué)竟慢慢具有了摩羯座的優(yōu)點(diǎn)，做事不再馬虎急躁了。

總之，無論占星看性格具有多大的科學(xué)性和可信度，星座文化在校園中的流行都是我們無法阻擋的趨勢(shì)。那么，我們只有利用教育學(xué)、心理學(xué)的方法去研究它、使用它，使之為職業(yè)教育服務(wù)，成為一種被青少年學(xué)生喜愛的教育手段。

參考文獻(xiàn)：

[1]格里格，津巴多.心理學(xué)與生活[M].北京：人民郵電出版社，2003（10）.

[2]謝春風(fēng)，時(shí)俊卿.新課程下的教育研究方法與策略[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2004（1）.

篇（6）

當(dāng)代哈佛著名心理學(xué)家泰勒認(rèn)為：幸福應(yīng)該成為人生的至高財(cái)富。大學(xué)生作為時(shí)代的精英群體，其幸福觀作為人生價(jià)值觀的核心構(gòu)成部分，在某種程度上引領(lǐng)著青年價(jià)值觀的主流，對(duì)于國家的文明進(jìn)步，良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，具有十分重要的作用。關(guān)注大學(xué)生的幸福心理教育，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生幸福感的提升，樹立良好的幸福觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，收獲幸福人生，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、心理學(xué)對(duì)幸福感的理解

（一）幸福

依據(jù)心理學(xué)對(duì)幸福的定義，幸福是個(gè)體總體需要得到一定滿足后所產(chǎn)生的愉悅的心理狀態(tài)，這種愉悅的感覺包括個(gè)體生理健康、倫理道德平衡與心靈歡快的平衡感，同時(shí)也包括個(gè)體生理物質(zhì)需要與文化精神需要滿足后所產(chǎn)生的和諧感。幸福給個(gè)體最直接的感受就是身體、心理以及倫理得到滿足的和諧狀態(tài)。具體來說，生理層面的幸福是個(gè)體生理欲望得到某種程度的滿足后所產(chǎn)生的愉悅感受；心理層面的幸福是個(gè)體精神文化需要得到滿足的一種快樂的精神狀態(tài)；倫理道德層面的幸福則是個(gè)體對(duì)自我價(jià)值的肯定以及其他價(jià)值判斷的認(rèn)可。

（二）幸福感

積極心理學(xué)將幸福感定義為心理體驗(yàn)，它往往包括個(gè)體對(duì)自己所處的環(huán)境生活狀態(tài)以及外在的客觀條件所作的判斷，同時(shí)也包括對(duì)生活的主觀意義以及滿意程度的價(jià)值判斷。現(xiàn)代幸福感研究包括主觀幸福感和心理幸福感的兩種研究范式。主觀幸福感從快樂論發(fā)展而來，以Diener為代表；心理幸福感則源于實(shí)現(xiàn)論，Ryan和Deci對(duì)此做出了突出的貢獻(xiàn)[1]。主觀幸福感是積極心理學(xué)研究的主要陣地，認(rèn)為幸福是快樂的主觀體驗(yàn)，包括個(gè)體對(duì)自己生活的認(rèn)知評(píng)價(jià)和情感體驗(yàn)，認(rèn)知評(píng)價(jià)是個(gè)體針對(duì)自己的生活的滿意程度而給出的整體評(píng)價(jià)，情感體驗(yàn)指?jìng)€(gè)體對(duì)生活的情緒情感體驗(yàn)。對(duì)個(gè)體來說，客觀的生活事件只有被感知，才能被區(qū)分為是積極的還是消極的，才是有意義的[2]。

二、當(dāng)代大學(xué)生幸福心理教育的意義

（一）有助于大學(xué)生身心健康發(fā)展

在當(dāng)今壓力倍增的社會(huì)，心理健康問題變得越來越嚴(yán)峻，幸福心理教育對(duì)于大學(xué)生身心健康具有十分重要的意義，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素。處于青年時(shí)代的大學(xué)生，人生價(jià)值觀容易受外在因素的影響，在大學(xué)對(duì)其進(jìn)行幸福心理的教育，能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)生命生活的理解，樹立積極健康的幸福觀，學(xué)會(huì)獲得幸福的方法。哈佛大學(xué)積極心理學(xué)家泰勒博士對(duì)于“幸福是什么？”以及“如何獲得幸福？”給出了答案：個(gè)體能否在生活中獲得幸福不在于金錢和地位，而在于個(gè)體的對(duì)事物的視角和理解、心態(tài)和選擇，我國道家思想也明確指出，事物都有兩面性，在生活中換一個(gè)視角，以積極戰(zhàn)勝消極，是獲得幸福的關(guān)鍵。

（二）有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福心理教育，有助于大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。人生價(jià)值，即人生意義，是衡量個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)在多大程度上滿足社會(huì)和個(gè)體的需要，包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是否對(duì)自己具有意義和作用，社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是否對(duì)社會(huì)具有意義和作用，體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任。馬斯洛需要層次理論表明，個(gè)體除了了生理性需要，同時(shí)還有精神性需要，個(gè)體的一生不斷追求自我完善，創(chuàng)造價(jià)值，發(fā)揮個(gè)人潛力，超越自我，實(shí)現(xiàn)幸福人生。大學(xué)生幸福心理教育，能夠幫助大學(xué)生樹立人生目標(biāo)，懂的知足常樂，在生活中懷抱一顆感恩的心，在提高幸福感中創(chuàng)造人生價(jià)值，成長(zhǎng)成才。

（三）有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建

大學(xué)生幸福心理教育對(duì)于促進(jìn)個(gè)體內(nèi)心和諧具有至關(guān)重要的作用，社會(huì)是由個(gè)體組成的，社會(huì)和諧的首要因素在于人的和諧，促進(jìn)個(gè)體和諧成長(zhǎng)與發(fā)展是社會(huì)的重要責(zé)任。幸福心理教育的最終目標(biāo)在于教會(huì)學(xué)生獲得幸福的方法，讓個(gè)體幸福感少受財(cái)富與社會(huì)地位的制約。引導(dǎo)大學(xué)生在關(guān)注個(gè)體興趣和需求，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，體會(huì)生命所帶來的使命感與責(zé)任感，為社會(huì)和國家做出一定的貢獻(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

三、當(dāng)代大學(xué)生幸福教育措施

（一）開設(shè)幸福課程

開設(shè)幸福心理教育課程，是提高大學(xué)生獲取幸福能力最直接的措施。近年來，幸福教育課程在各大學(xué)迅速開展起來，在哈佛大學(xué)，幸福心理學(xué)課程成為最受歡迎的課程。我國高校也越來越重視提高學(xué)生幸福感課程的開設(shè)。在大學(xué)開設(shè)幸福心理學(xué)課程，依托當(dāng)代科學(xué)心理學(xué)，從更加專業(yè)和科學(xué)的視角，全方面的向?qū)W生展示幸福心理各方面。引導(dǎo)學(xué)生正確的理解幸福的含義，了解影響幸福感的因素，積極投身于學(xué)習(xí)生活，建立良好的人際關(guān)系，規(guī)劃好未來職業(yè)。幸福心理課重視理論指導(dǎo)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，采用積極心理學(xué)研究中驗(yàn)證有效的獲得幸福感的措施，提高學(xué)生幸福體驗(yàn)[3]。

（二）樹立正確幸福觀

樹立正確幸福觀，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行幸福心理教育的重要手段。所謂幸福觀，是指?jìng)€(gè)體對(duì)“什么是幸福？”這個(gè)問題所持的觀念和看法，它直接影響著主觀幸福感水平。當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀主要集中體現(xiàn)在對(duì)愛情、事業(yè)和家庭等方面的看法。多數(shù)大學(xué)生對(duì)所持幸福觀積極，少數(shù)大學(xué)生的幸福觀呈現(xiàn)出注重物質(zhì)、享樂、自我滿足等消極的傾向。因此必須注重引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀，在思想政治課和心理健康教育課中融入幸福觀教育，深化學(xué)生對(duì)幸福的理解，讓大學(xué)生所持的幸福觀既能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

（三）塑造幸福人格

塑造幸福人格，是Υ笱生進(jìn)行幸福心理教育最持久有效的措施。人格是個(gè)體所具有的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格，人格形成主要受后天生活經(jīng)驗(yàn)的影響。其中幸福人格有三種特質(zhì)：其一為樂觀型解釋風(fēng)格，持這種解釋風(fēng)格的人認(rèn)為失敗和挫折是暫時(shí)的，由特定的情景事件和外部原因引起，且只限于此時(shí)此地。這種樂觀的心態(tài)和積極的價(jià)值觀，在生活中為幸福提供穩(wěn)定的動(dòng)力；其二為主觀幸福感，又稱為幸福滿意度，它是一種心理體驗(yàn)，同時(shí)也是人格特質(zhì)。是個(gè)體在認(rèn)知和情感上對(duì)自我生活狀態(tài)和周圍環(huán)境的內(nèi)在認(rèn)同，是主觀的、因人而異的，而非取決于個(gè)體的客觀生活質(zhì)量；其三為自我決定性，指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的發(fā)展能做出合適的選擇并加以堅(jiān)持的人格特質(zhì)，對(duì)個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)以及幸福感作用巨大。在大學(xué)開展幸福心理教育，必須通過各種教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生形成樂觀型解釋風(fēng)格，重視幸福滿意度以及自我決定的人格特質(zhì)養(yǎng)成，切實(shí)增強(qiáng)幸福心理教育效果。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

一、大學(xué)生挫折教育的必要性

挫折教育是大學(xué)生心理健康教育的需要素質(zhì)教育的需要適應(yīng)社會(huì)生存的需要。我國已將挫折教育的內(nèi)容納入心理素質(zhì)教育的課程設(shè)置當(dāng)中，學(xué)生健全心理素質(zhì)的培養(yǎng)更需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行抗挫折能力培養(yǎng)。目前，我國大學(xué)生的抗挫折能力還不是太樂觀，許多學(xué)生在挫折面前不能獨(dú)立思考，冷靜下來解決問題和克服困難，而是采取一種消極回避或者過于激進(jìn)的行為，這樣往往會(huì)使他們產(chǎn)生埋怨、悲觀、失望，甚至輕生的念頭等消極情緒，這些不當(dāng)?shù)奶幚矸绞竭M(jìn)一步影響了他們的心理健康狀況。因此，要全面提高大學(xué)生的心理素質(zhì)就必須重視學(xué)生受挫能力的培養(yǎng)，而挫折教育是培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)的必要而有效的途徑。素質(zhì)教育是是每個(gè)教育階段都倡導(dǎo)的教育理念，它除了包含常規(guī)教育理念上的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、體育素質(zhì)、文化素質(zhì)和科研素質(zhì)之外，還包括抗挫素質(zhì)培養(yǎng)。我國的學(xué)校教育重智育輕德育，重書本講授輕綜合能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來的大學(xué)生綜合能力不高，受挫能力不強(qiáng)，導(dǎo)致畢業(yè)后走上社會(huì)不能更好的服務(wù)社會(huì)，這也是我國長(zhǎng)期的“應(yīng)試教育”模式的造成的結(jié)果。因此，加強(qiáng)和提高大學(xué)生挫折教育能力，是大學(xué)生全面發(fā)展的需要和學(xué)校素質(zhì)教育改革的必然要求。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的需要提出了更高的要求。如大學(xué)生在校期間不能很好進(jìn)行抗挫折能力教育培養(yǎng)，一旦步入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)與大學(xué)校園環(huán)境相差極大，只看到了社會(huì)的復(fù)雜面和陰暗面，不能正確處理，那么會(huì)給大學(xué)生帶來極大的不適應(yīng)感。因此，給大學(xué)生進(jìn)行挫折教育是提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力，求得自身發(fā)展的需要。

二、大學(xué)生遇挫原因分析

作為社會(huì)的一個(gè)特殊的群體，大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，其原因也多種多樣。

（一）人際交往不適應(yīng)導(dǎo)致的挫折。進(jìn)入大學(xué)前，學(xué)生主要精力和任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)好就行。進(jìn)入大學(xué)校園后，生活豐富多彩，人際交往頻繁，有些同學(xué)因?yàn)槿狈εc人交往經(jīng)驗(yàn)，不善與人交往，長(zhǎng)期以往會(huì)產(chǎn)生與人交往的困難感，形成自閉，內(nèi)向的性格，產(chǎn)生壓抑感和挫折感。

（二）學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)不同導(dǎo)致的挫折。大學(xué)生學(xué)了上課，學(xué)習(xí)全憑自覺，所以自主學(xué)習(xí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)階段顯得尤為重要。中國大多數(shù)學(xué)生高中畢業(yè)前，習(xí)慣了靠教師手把手教，家長(zhǎng)看著，填壓式學(xué)習(xí)方式。這些學(xué)生一旦進(jìn)入大學(xué)，如沒有養(yǎng)成良好的自覺性和學(xué)習(xí)習(xí)慣，遇到考試突然亂了陣腳，往往成績(jī)并不理想，自信心大打折扣，長(zhǎng)期以往，厭學(xué)、逃課等不良習(xí)慣嚴(yán)重滋生，造成了挫折感。

（三）戀愛觀不成熟導(dǎo)致的挫折。大學(xué)生談戀愛已成為現(xiàn)今校園的一道美麗的風(fēng)景線，對(duì)于高校我們既不反對(duì)，也不提倡，但是不少大學(xué)生對(duì)愛情觀缺乏正確的理解和慎重的態(tài)度，不能擺正愛情的位置，因戀愛受挫已不爭(zhēng)的成為大學(xué)生面臨的諸多問題之一。

（四）就業(yè)困難和壓力導(dǎo)致的挫折。現(xiàn)今大學(xué)生就業(yè)問題不僅是大學(xué)生個(gè)人的問題，更是國家和社會(huì)亟待解決的問題，就業(yè)難已成為在校大學(xué)生一個(gè)切實(shí)存在的心理負(fù)擔(dān)，特別是面臨就業(yè)的畢業(yè)生，對(duì)就業(yè)難，求職過程中挫折不能正確對(duì)待，從而產(chǎn)生諸多不良情況和沉痛的教訓(xùn)。

三、大學(xué)生挫折教育的途徑和方法

（一）利用“兩課”， 教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待挫折

篇（8）

    一、通過化學(xué)教師的個(gè)人魅力感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)非智力因素。

    首先,從人性美的角度,感染學(xué)生,激發(fā)興趣。

    蘇聯(lián)作家康·巴馬斯托夫斯基所說:誰知道一次邂逅,一句記在心中的話、夢(mèng),遠(yuǎn)方傳來的聲音,一滴水珠里的陽光或者船頭的一聲汽笛不就是這種刺激。興趣的激發(fā)是平時(shí)師生相處的一種無意識(shí)的心靈交流的過程。

    冬天里的問候、偶遇時(shí)的稱呼、雨天的小傘、感冒時(shí)的熱水、考試失敗后的慰藉、網(wǎng)上QQ聊天、課堂上適時(shí)的鼓勵(lì)、籃球場(chǎng)上共同PK的身影,等等,或許來自于生活上的關(guān)懷更能拉近師生之間的關(guān)系,“親其師,信其道”的真理才能更好地得以貫徹。這是一種大愛,是一種在人性關(guān)懷的熏染下激發(fā)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的一種有效途徑。學(xué)生從情感上親近了老師,也從感性上親近了他所教的學(xué)科——化學(xué),以此種關(guān)系為基點(diǎn),學(xué)習(xí)興趣得以了提高,學(xué)生的非智力因素得到了更好的開發(fā),化學(xué)教學(xué)也才能更加順利有效地開展。

    其次化學(xué)論文,從知性美的角度,感染學(xué)生,激發(fā)興趣。

    對(duì)于目前處在一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的年齡階段的高中生而言,理性需求是他們對(duì)于教學(xué)的一種個(gè)性體現(xiàn)。他們需要友善的老師,但是他們更需要智慧的老師。由此,富有知性美的老師能更加長(zhǎng)效激發(fā)學(xué)生的興趣。

    A、提高化學(xué)老師的語言表達(dá)能力,關(guān)注表達(dá)方式的幽默性。拉西曼說:“不喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望而企圖教授學(xué)生的教師,等于在打冷的鐵?！倍哪恼Z言能夠刺激學(xué)生產(chǎn)生興奮區(qū)間,撞擊平靜的思維從而產(chǎn)生求學(xué)的欲望。例如:我對(duì)愛情化學(xué)反應(yīng)類型的小結(jié)

    (1)一見鐘情型=化合反應(yīng) A+B=AB

    (2)別人牽線型=催化反應(yīng) A+C+B=AB+C

    (3)挖人墻角型=置換反應(yīng) A+BC=AB+C或A+BC=AC+B

    (4)相互挖墻角型=復(fù)分解反應(yīng) AB+CD=AC+BD或AC+BD=AD+BC

    (5)感情破裂型=分解反應(yīng) AB=A+B

    如此特別而幽默的總結(jié),能夠緩解學(xué)生對(duì)于化學(xué)課單一的教學(xué)語言的審美疲勞,對(duì)大腦皮層產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的沖擊,記憶的周期更長(zhǎng),程度更深刻。

    B、提高化學(xué)老師的綜合素養(yǎng),關(guān)注跨學(xué)科教學(xué)模式的綜合運(yùn)用。心理學(xué)告訴我們,學(xué)生在通過構(gòu)建知識(shí)的過程中,學(xué)得好,動(dòng)機(jī)就能夠得到強(qiáng)化。例如:對(duì)于侯氏制堿法的講解和引導(dǎo)。不僅講了制作的過程,發(fā)明創(chuàng)造的意義和價(jià)值,還講了侯德榜一生在化工技術(shù)上的三大貢獻(xiàn),以及他的愛國情懷。如此,將歷史和化學(xué)結(jié)合在一起,滲透了德育教學(xué),激起了學(xué)生的民族自尊心和自豪感化學(xué)論文,更加有力于學(xué)生對(duì)于本科內(nèi)容的了解和掌握。

    二、通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生興趣,開發(fā)非智力因素。

    首先、通過老師實(shí)驗(yàn)的演示和引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生探究心理。

    A、通過老師實(shí)驗(yàn)的誤區(qū)設(shè)置,引發(fā)學(xué)生的理性思考,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在此,要提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力,必須提高學(xué)生的對(duì)實(shí)驗(yàn)的注意力和觀察力,而對(duì)于可能性的實(shí)驗(yàn),設(shè)置實(shí)驗(yàn)誤區(qū)卻是更能夠引導(dǎo)學(xué)生的思考、促發(fā)學(xué)生的探究心理、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的感悟,避免學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)不必要的麻煩。

    例如 “一定物質(zhì)的量濃度溶液的配置”這一實(shí)驗(yàn)中,可由數(shù)個(gè)學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)掌握一定的實(shí)驗(yàn)技巧后,先在全班學(xué)生面前展示溶液配制過程,操作過程中動(dòng)作適當(dāng)放慢,這期間必然會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的實(shí)驗(yàn)操作,由其他學(xué)生仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程,指出實(shí)驗(yàn)中錯(cuò)誤操作,并根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理推斷錯(cuò)誤操作造成所配溶液濃度如何變化。最后由學(xué)生吸取演示學(xué)生的教訓(xùn)動(dòng)手改進(jìn)實(shí)驗(yàn)操作配置溶液。通過錯(cuò)誤教學(xué),從而達(dá)到深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)驗(yàn)要點(diǎn)的目的。

    B、通過趣味性實(shí)驗(yàn)演示,引發(fā)學(xué)習(xí)的樂趣,探索化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)的目的性太強(qiáng),基于課程內(nèi)容的安排,實(shí)驗(yàn)成為了理論知識(shí)的必要補(bǔ)充,和鍛煉動(dòng)手能力的必要手段。但是化學(xué)論文,如果拋開功利的因素,擯棄學(xué)習(xí)的目的,以娛樂的心態(tài)來面對(duì)一些有趣的現(xiàn)象,或許所謂的實(shí)驗(yàn)?zāi)芷鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

    例如,演示“液體里的星光”的實(shí)驗(yàn)。在一支較大的試管中,加入幾毫升無水乙醇(或者是90%的乙醇),再慢慢滴入等量的濃硫酸,在試管背面襯一張深藍(lán)色的紙。搖振試管后,關(guān)閉電燈,用小匙挑一些高錳酸鉀晶體,慢慢撒在液面上,晶粒在溶液中逐漸下落,你就可以看到火星點(diǎn)點(diǎn),恰似秋夜的星光,還有輕微的炸裂聲。那么,高錳酸鉀、酒精的混合液里,為什么會(huì)發(fā)光呢? 如此,這種有趣的實(shí)驗(yàn),更能夠讓學(xué)生輕松而愉悅地面對(duì)化學(xué)教學(xué)。

    其次、通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)的模擬,誘發(fā)學(xué)生解讀生活、創(chuàng)造生活的好奇心。

    隨著新課程改革的不斷深入,“回歸生活”,“貼近生活”的教學(xué)越來越顯得重要。生活是課堂的外延,尋找生活與化學(xué)的契合點(diǎn)化學(xué)論文,通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)拓展學(xué)生的生活體驗(yàn),促使學(xué)生關(guān)注生活、了解生活并創(chuàng)造生活,這是新課改對(duì)化學(xué)教學(xué)的又一指導(dǎo)原則。

    A、關(guān)注生活中的常見的化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。例如I鐵鍋生銹中就存在原電池的原理;用超強(qiáng)力油煙機(jī)洗滌劑洗滌油煙機(jī);炒菜時(shí)加碘食鹽要最晚放,是為了防止其中的碘的揮發(fā);瓶膽水垢的去除也是碳酸鈣與醋酸的復(fù)分解反應(yīng)等。

篇（9）

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2014）16-0287-02

《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020）》提到：“著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力?！惫P者僅以高職學(xué)生為對(duì)象，從社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)角度出發(fā)，對(duì)中國高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)研究進(jìn)行梳理歸納，這有助于我們從宏觀上把握高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的特點(diǎn)和現(xiàn)狀，提升高校對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)方向，也對(duì)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究有著重要的理論和實(shí)踐意義。

一、社會(huì)責(zé)任感的界定

社會(huì)責(zé)任感是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定的社會(huì)里，或者一定的社會(huì)歷史條件下所形成的一種崇高的道德情感，為了建立和諧社會(huì)而承擔(dān)的各種責(zé)任、履行相應(yīng)義務(wù)的自覺意識(shí)與情感體驗(yàn)[1]。高職學(xué)生不僅僅是單個(gè)個(gè)體，他們與這個(gè)社會(huì)有著密不可分的聯(lián)系，是社會(huì)中立體化存在的人。因此社會(huì)責(zé)任感要從以下幾個(gè)方面理解：一是社會(huì)責(zé)任感是高職學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的一種道德情感；二是社會(huì)責(zé)任感是一種自律意識(shí)，是個(gè)人內(nèi)化而成；三是社會(huì)責(zé)任感形成與當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)歷史條件相關(guān)，并對(duì)所處的社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同感，在自愿的基礎(chǔ)下承擔(dān)社會(huì)所賦予的責(zé)任。

二、高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究現(xiàn)狀

1.理論性研究成果較少。社會(huì)責(zé)任問題源于20世紀(jì)歐美學(xué)者對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注，進(jìn)入20世紀(jì)70年代，在聯(lián)合國教科文組織的主導(dǎo)下，責(zé)任教育引入到高等教育體系。在中國歷史文化傳統(tǒng)中不乏責(zé)任教育的相關(guān)內(nèi)容，但在高等教育體系中實(shí)施責(zé)任教育的實(shí)踐卻落后于國際社會(huì)。近些年來，中國高校學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育得到了長(zhǎng)足發(fā)展，但高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)研究與普通本科院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究成果相比顯得較少，在中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上，以“高職”、“社會(huì)責(zé)任感”為關(guān)鍵詞，要求精確匹配的文獻(xiàn)檢索中相關(guān)文章卻不多，近十年期間相關(guān)的期刊文獻(xiàn)和學(xué)位論文，共39篇，完全符合查詢條件的文章22篇，學(xué)位論文兩篇，其中核心期刊上無相關(guān)文章。高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感理論和實(shí)踐研究不是很多，有待于進(jìn)一步深入。

2.高職學(xué)生與普通高校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的區(qū)分度不高。隨著高職生源的不斷擴(kuò)大，越來越多的高職學(xué)生走上了不同的工作崗位，關(guān)于提高高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的呼聲越來越高。許多專家、學(xué)者針對(duì)高職院校大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)進(jìn)行研究，也取得了一定的理論性和實(shí)踐性成果，但在高職學(xué)生與普通高校學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感本質(zhì)區(qū)別分析不足，學(xué)者們?cè)谘芯恐邪迅呗殞W(xué)生等同于普通高校大學(xué)生，對(duì)高職學(xué)生在心理、思維、意識(shí)發(fā)展等方面所獨(dú)具的特點(diǎn)以及責(zé)任感認(rèn)同度涉及不多，或者一筆帶過。因而在在增強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對(duì)策途徑時(shí)，其培養(yǎng)角度、方式、措施等與高等教育區(qū)別不明顯，脫離了高職院校和高職學(xué)生特色和特點(diǎn)，缺乏特殊性的研究。

三、高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失因素分析的研究

1.社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知程度不高。當(dāng)代高職學(xué)生普遍具有較高的文化素質(zhì)，易于接受新事物，可塑性較強(qiáng)，具有積極進(jìn)取的精神。然而，隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分學(xué)生功利化思想較重，對(duì)家庭的責(zé)任感意識(shí)弱化、對(duì)社會(huì)責(zé)任感和群體責(zé)任感存在缺失現(xiàn)象。例如，一些學(xué)生盡管來自于高寒貧困地區(qū)，父母對(duì)他們付出了艱辛的勞動(dòng)，可是學(xué)生認(rèn)為父母的所作所為理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，在生活中一味向父母索取而沒有考慮到回報(bào)，同時(shí)互相攀比、追求享受的現(xiàn)象十分突出[2]。高職學(xué)生對(duì)自身的責(zé)任感、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感、群體責(zé)任感等認(rèn)知度偏弱，甚至對(duì)自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)或“當(dāng)然之事”漠然處置。

2.社會(huì)角色定位不清晰。高職學(xué)生社會(huì)角色定位直接影響到其社會(huì)責(zé)任感的形成，社會(huì)角色的定位受到社會(huì)需要的影響。當(dāng)代高職學(xué)生家庭責(zé)任感不強(qiáng)，對(duì)愛情、婚姻、工作、他人責(zé)任意識(shí)比較淡薄，集體責(zé)任觀念淡化，很大程度上是由于對(duì)自身角色定位模糊造成的。還有高職院院校人才培養(yǎng)以提高質(zhì)量為重點(diǎn)，以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，實(shí)行工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的人才培養(yǎng)模式。此種培養(yǎng)模式使高職學(xué)生在大學(xué)期間，將自己的角色定位局限于成為一名合格的技術(shù)人員而忽略了對(duì)自己的人生價(jià)值、人生意義的思考，這樣容易造成其社會(huì)責(zé)任感的缺陷。當(dāng)高職學(xué)生有了正確的社會(huì)角色定位，才會(huì)樹立自己遠(yuǎn)大的理想信念，才能夠樹立崇高的社會(huì)責(zé)任感。

3.社會(huì)責(zé)任感的結(jié)構(gòu)失衡。社會(huì)責(zé)任感的形成和完善不可能一蹴而就，而是要在社會(huì)接觸和交往中，參加各種組織和社會(huì)活動(dòng)，并且在主觀及客觀因素相互作用下，慢慢形成和發(fā)展起來的。人在出生后，便在家庭中與親人接觸，在此關(guān)系下，產(chǎn)生一定的家庭責(zé)任意識(shí)。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化，家庭對(duì)子女過分溺愛的教育方式，以及對(duì)子女家庭責(zé)任感教育培養(yǎng)逐步減少或弱化，很難使家庭責(zé)任升華為內(nèi)心崇高的社會(huì)責(zé)任感，高職學(xué)生也不例外。另外，高職院校過多注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。在課程設(shè)置上，突出職業(yè)崗位需求制定人才培養(yǎng)方案，過分集中于專業(yè)技能的操作，重視職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)而忽視社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

四、增強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)途徑的研究

1.對(duì)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的內(nèi)容進(jìn)行分析，提出加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮思想政治理論課為主渠道的作用，明確社會(huì)責(zé)任感的具體內(nèi)容，如生命責(zé)任、行為負(fù)責(zé)、成長(zhǎng)成才、感恩回饋、生態(tài)保護(hù)等教育，轉(zhuǎn)變高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的觀念，增強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

2.對(duì)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)途徑進(jìn)行分析，通過開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生明確自身肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任、職業(yè)責(zé)任和家庭責(zé)任等，使學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)社會(huì)歸屬感；通過加強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和滲透，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感。

3.對(duì)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)資源進(jìn)行分析，建立家庭、學(xué)校和社會(huì)在高職院校責(zé)任意識(shí)培育上的協(xié)同機(jī)制，整合三方資源，三方積極配合，給予學(xué)生更多的關(guān)注、寬容和發(fā)展空間，教導(dǎo)他們盡量多考慮別人，讓他們明白自己的社會(huì)角度及相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任[3]。有學(xué)者認(rèn)為高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生社會(huì)責(zé)任感體現(xiàn)在重個(gè)人輕社會(huì)，其形成的原因主要有社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)方面，大學(xué)生應(yīng)從個(gè)人、別人、家庭、集體、國家和人類等七個(gè)方面去培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感[4]。即為從加強(qiáng)高職學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)和自我責(zé)任起，逐步延伸到人類，多種渠道促進(jìn)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成和提高。

五、高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)研究的發(fā)展趨勢(shì)

1.注重高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感理論性的研究。社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)復(fù)雜的概念，高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)研究應(yīng)結(jié)合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、德育論、理論等多學(xué)科知識(shí)交叉進(jìn)行。目前，針對(duì)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究主要囿于微觀和中觀層面，僅僅限于思想政治教育理論的研究，很少跨學(xué)科、多領(lǐng)域進(jìn)行研究，這些研究只限于現(xiàn)狀、對(duì)策等方面的探究，而對(duì)社會(huì)責(zé)任感本質(zhì)的探討極少，這就導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感的研究“先天不足”。另外，大多數(shù)研究文章只是小范圍、小領(lǐng)域、子層面的小打小鬧，很難上升到一定的理論高度。關(guān)于個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系學(xué)說以及關(guān)于責(zé)任與自由的哲學(xué)理論，是理解和分析大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的理論基礎(chǔ)[5]。此外，還要結(jié)合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的最新研究成果運(yùn)用到高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究當(dāng)中來。

2.增強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生自身特殊性的研究。高職學(xué)生是大學(xué)生中的一個(gè)特殊的群體，除了在招生中比普通高等院校的學(xué)生入學(xué)分?jǐn)?shù)稍低外，仍有其他的特殊性。在對(duì)高職學(xué)生的心理、認(rèn)知、人才定位、學(xué)業(yè)發(fā)展、就業(yè)政策、教育制度等和普通高等院校學(xué)生相比有其獨(dú)特的特點(diǎn)。今后高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)結(jié)合自身的特殊性，采用理論與實(shí)際相結(jié)合、內(nèi)化和外化相結(jié)合的原則，對(duì)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)進(jìn)行深入分析，探索一套適合于高職學(xué)生心理、思維、意識(shí)發(fā)展的途徑、方法，才能有效地促進(jìn)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。

3.建立全方位立體化的權(quán)責(zé)體系。眾所周知，“破窗理論”在心理學(xué)、犯罪學(xué)等研究中常被運(yùn)用，環(huán)境可以對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的暗示性和誘導(dǎo)性。高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感一旦猶如“破窗理論”一樣，那么這個(gè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)更加淡薄。在此增強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，結(jié)合當(dāng)今時(shí)展相結(jié)合，根據(jù)時(shí)展的特點(diǎn)，把新媒體、新載體運(yùn)用到學(xué)生社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)中來，建立以個(gè)人社會(huì)責(zé)任意識(shí)為根本，家庭責(zé)任教育、學(xué)校責(zé)任教育、社會(huì)責(zé)任教育三位一體通力協(xié)作的全方位立體化的權(quán)責(zé)體系。以“學(xué)生為本”進(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育，促進(jìn)高職學(xué)生內(nèi)心對(duì)社會(huì)的認(rèn)可，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，理念上成為“不假思索、條件反射式”的責(zé)任習(xí)慣，深化社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)涵，利用多媒體等渠道傳遞社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼芰浚訌?qiáng)校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，構(gòu)建相對(duì)系統(tǒng)化、客觀性、全方位的培養(yǎng)機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊淑菊.如何培養(yǎng)高職大學(xué)生的社會(huì)感[J].中國校外教育―下旬刊，2013，(11).

[3]吳雪芬.高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育路徑[J].教育觀察，2013，(5).

[4]陳強(qiáng).高職學(xué)院學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(4).

篇（10）

中外合作辦學(xué)高校作為我國高等教育領(lǐng)域中一種全新的教育形式，經(jīng)過近十幾年的快速發(fā)展，已經(jīng)和公立院校、民辦院校構(gòu)成了我國高等教育領(lǐng)域中的一個(gè)新格局。中外合作辦學(xué)通過引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)的教育資源、先進(jìn)的辦學(xué)理念和辦學(xué)機(jī)制，推動(dòng)了高等教育的國際化和現(xiàn)有教育體制的改革創(chuàng)新，促進(jìn)了中外文化交流與合作，緩解了我國高等教育的社會(huì)供需矛盾并增加了多樣性和選擇性。［1］因?yàn)檗k學(xué)性質(zhì)，辦學(xué)條件的特殊性，其生源構(gòu)成相對(duì)于于公辦一本、二本院校存在一定的差異和特點(diǎn)。本文希望通過對(duì)中外合作辦學(xué)高校入學(xué)新生挫折狀況的調(diào)查了解和分析研究，有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)生的挫折教育，提高學(xué)生抵抗挫折的心理能力，建立和諧穩(wěn)定的校園秩序，推動(dòng)中外合作辦學(xué)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并為相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考。

一、中外合作辦學(xué)高校的一般特點(diǎn)

中外合作辦學(xué)高校的人才培養(yǎng)模式特征是人性化的培養(yǎng)理念、科學(xué)化的培養(yǎng)方法、個(gè)性化的培養(yǎng)方案、國際化的培養(yǎng)目標(biāo)。中外合作辦學(xué)高校的校園文化是國際視野中的多元文化的大融合；注重校園環(huán)境建設(shè)、風(fēng)景優(yōu)美，大多數(shù)建筑設(shè)計(jì)比較新潮，雖然沒有歷史厚重感，但也意味著嶄新的開始，沒有包袱、可以輕裝前進(jìn)；管理上更側(cè)重以學(xué)生為主，服務(wù)學(xué)生的理念，有各類豐富的課外活動(dòng)調(diào)劑學(xué)習(xí)生活。

我國以公立院校為主，私立院校包括中外合作辦學(xué)的歷史很短，其生源構(gòu)成復(fù)雜：生源質(zhì)量參差不齊，往往跨本科二批、三批,大部分來自于本科三批，相當(dāng)一部分學(xué)生是因?yàn)槌煽?jī)不理想,進(jìn)而另辟蹊徑以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)進(jìn)入中外合作項(xiàng)目,以獲得較好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)歷文憑［2］；學(xué)費(fèi)較高，一般是國內(nèi)公立院校的3倍以上（因?yàn)楣⒃盒Ｓ袊邑?cái)政補(bǔ)貼），參與合作項(xiàng)目需要讀外方學(xué)位的學(xué)生學(xué)費(fèi)更高；家庭背景復(fù)雜，雖然學(xué)生整體上的經(jīng)濟(jì)狀況似乎要好一些，但也有一部分學(xué)生家庭貧困，家長(zhǎng)望子成龍，舉家借債讓孩子上大學(xué)，這在一定程度上更凸顯了學(xué)生間的貧富差距；學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，雖然不擅長(zhǎng)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，但是不乏多才多藝之人，動(dòng)手能力、社交能力、適應(yīng)能力、社會(huì)活動(dòng)能力均較強(qiáng)，但自律意識(shí)較弱，有的學(xué)生課本學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性不足。

二、中外合作辦學(xué)高校新生挫折調(diào)查結(jié)果

心理學(xué)研究認(rèn)為，如果不確信人們將會(huì)如何回答你的問題，或者你正在尋找不同的答案，那么開放式問題無疑是最好的選擇。開放式問卷調(diào)查需要采取內(nèi)容分析的方法，先找到回答中重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容，然后計(jì)算每種內(nèi)容出現(xiàn)的頻率，以了解每種回答在人群中的流行情況，可以發(fā)現(xiàn)那些獨(dú)特而富有創(chuàng)造力的回答。當(dāng)然，這種調(diào)查需要大量的閱讀勞動(dòng)，耗時(shí)耗力。［3］

為了得到學(xué)生真實(shí)情況的第一手資料，本研究以"根據(jù)你自己的切身體會(huì)談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)挫折"為題，對(duì)鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院新生在第一學(xué)期末發(fā)放調(diào)查問卷，新生在開放式問卷中自陳的挫折體驗(yàn)經(jīng)統(tǒng)計(jì)如下圖：

在問卷中，新生談到最多的是學(xué)習(xí)挫折，其中包括中考和高考的復(fù)讀，尤其是高考失敗的陰影，大多數(shù)人對(duì)上三本心有不甘，感到學(xué)習(xí)壓力大，有自卑感。其次是戀愛挫折，尤其是失戀導(dǎo)致強(qiáng)烈的情感困惑，有的總結(jié)自己高考成績(jī)不佳是由于高中談戀愛的不良影響造成的。居于第三的家庭變故挫折中最多的是親人離世，其次是父母離婚，或者父母外出打工的留守兒童。第四項(xiàng)，貧困挫折，雖然中外合作辦學(xué)高校學(xué)費(fèi)高，其中依然有相當(dāng)一部分的家庭貧困生，因?yàn)樨毟徊罹嗝黠@，加上同學(xué)間攀比盛行，令他們有挫折感。第五項(xiàng)，經(jīng)歷疾病挫折的學(xué)生雖然是極少數(shù)，但是他們對(duì)疾病充滿恐懼。最后一項(xiàng)，是個(gè)別學(xué)生為自己太胖、太矮、面有胎記等體貌特征而苦惱自卑。

新生調(diào)查摘錄：

實(shí)錄一：我的愿望一直都是考上一個(gè)一本院校，在高二時(shí)學(xué)習(xí)名列前茅，我甚至許下偉大宏愿，要上比北大清華分都高的國防科技大學(xué)，但是活就是不遂人愿，我的愛情在這個(gè)最不該來的時(shí)候降臨了，我喜歡一個(gè)女生。戀愛不耽誤學(xué)習(xí)，那是天方夜譚，除非你不是真心的，我學(xué)習(xí)一落千丈?！疑狭艘粋€(gè)三本，理想很豐滿，而現(xiàn)實(shí)卻很骨感。

實(shí)錄二：09年，我來到了這個(gè)陌生卻又向往的地方：xxx國際學(xué)院。說實(shí)話，這并不是我最喜歡的大學(xué)，但在這里，我圓了我的大學(xué)夢(mèng)，十幾年的求學(xué)征程，早已讓我心力焦瘁。我來自農(nóng)村，當(dāng)初是咬緊著牙交了高額學(xué)費(fèi)，來到xxx。本以為到學(xué)校后可以干點(diǎn)勤工儉學(xué)什么的，一個(gè)月應(yīng)該花不了多少錢?？蓪?shí)際我在這里感到非常的自卑，而且壓力非常的大。因?yàn)橥瑢W(xué)大多都來自城市，家境狀況都不錯(cuò)。平時(shí)，經(jīng)常會(huì)有些聚會(huì)什么的，還有就是同學(xué)的生日。畢竟大家都是新生，因此，任何的活動(dòng)都非常的積極，互相請(qǐng)客吃飯更是常有的事。這些完全打亂了我的生活規(guī)劃，我只好借錢或是編理由向家里要錢。說實(shí)話，每次向家里要錢我都感愧疚，并且?guī)в胸?fù)罪感。因?yàn)樽约憾歼@么大的人還要靠父母養(yǎng)活，心里實(shí)在難以接受。我不是一個(gè)愛慕虛榮的人，但進(jìn)入大學(xué)后，我好像也開始學(xué)會(huì)了攀比，因?yàn)槊恳淮魏屯瑢W(xué)一起去買衣服，心里都特不舒服，因?yàn)樽约捍┑奶崃恕?/p>

實(shí)錄三：還記得，老師問：“同學(xué)們，你們誰可以說自己沒有經(jīng)歷過挫折？”有人說：“來這里上學(xué)的人，誰沒有經(jīng)歷過挫折？！否則，我們就去北大清華了?！迸赃叺耐瑢W(xué)們哄堂大笑，我也笑著說：“就是！”但我更明白自己來到這里經(jīng)歷的心路歷程，記憶中的那段時(shí)間夾雜著雨水、淚水，還有陌生。陌生的學(xué)校，陌生的同學(xué)，讓新來的我有些許不安，但讓我壓抑的是，來到了一所昂貴的三本學(xué)校，作為孩子，誰不想讓自己的父母為自己驕傲，但我失敗了。不知道，在這所學(xué)校，我的機(jī)遇在哪里？

實(shí)錄四：“心理健康課”，一開始我覺得這課可有可無，我們都多大了，還進(jìn)行心理健康教育？我第一次課來了，不是為了課，而是怕老師點(diǎn)名，來到教室，手機(jī)打開看小說，但是我發(fā)現(xiàn)周圍的人都在鼓掌，我就聽了會(huì)兒，然后我就聽了一學(xué)期。老師很激情，講課也很HIGH，老師沒有照著課本讀，而是用一個(gè)個(gè)例子，用“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方法，走進(jìn)我們心里。我郁結(jié)了多年的心病也開始緩解，我現(xiàn)在有了生活的目標(biāo)，我很感謝這門課，也感謝我們親愛的老師。

實(shí)錄五：一學(xué)期的心理健康課過得好快，老師像灌溉花園的溫和的園丁一樣，精心給予我們營養(yǎng)物質(zhì)，而當(dāng)我這根枯草正在“咕咚咚”喝個(gè)飽時(shí)，老師卻宣布時(shí)間到了！真是意猶未盡啊！從沒想過心理健康課會(huì)上得這么盡興！

三、針對(duì)中外合作辦學(xué)高校新生挫折情況的應(yīng)對(duì)途徑

針對(duì)新生的常見問題，建議制定配套解決方案，縮小學(xué)生挫折感受的范圍和程度，可以采取上好心理健康課、強(qiáng)化成才教育、加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)、給貧困生提供切實(shí)幫助、建立多元化和諧校園等具體措施。

1加大心理健康教育力度，上好心理健康教育課

作為提高大學(xué)生心理健康水平的主渠道，心理健康教育課可以在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)傳授大量的心理健康知識(shí)，這一點(diǎn)是其它任何教育方式都不可比擬和替代的，對(duì)預(yù)防大學(xué)生心理問題和促進(jìn)大學(xué)生的心理健康有著積極的作用。心理健康知識(shí)普及的目的是預(yù)防，“防重于治”，而不是等學(xué)生出現(xiàn)了問題再想方設(shè)法去補(bǔ)救。心理健康課注重教學(xué)完整性，課程的內(nèi)容涵蓋了大學(xué)生這個(gè)群體在日常生活和學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常遇到的、易產(chǎn)生問題的各個(gè)方面［4］：自我意識(shí)、情緒情感、個(gè)性、人際交往、愛情與性心理、適應(yīng)、學(xué)業(yè)壓力、挫折、心理咨詢與治療等，學(xué)生可以從多方面得到有效的指導(dǎo)和改善。通過教學(xué)不僅給學(xué)生們傳授心理健康的理論知識(shí)，而且在理論中貫穿著許多切實(shí)可行、可操作的自我調(diào)節(jié)方法：如正確自我歸因、合理調(diào)整自己的抱負(fù)水平、控制憤怒、適度宣泄、妥善運(yùn)用人際交往技巧、壓力的應(yīng)對(duì)、正確對(duì)待愛情和性心理、挫折承受力的培養(yǎng)等。心理健康課要個(gè)性化教學(xué), 讓學(xué)生主動(dòng)參與，有情感交流，可以配合講授法的啟發(fā)式教學(xué)、案例分析、討論、行為訓(xùn)練等多種形式，籍以提高教學(xué)效果，。

2正確看待挫折，強(qiáng)化成才教育

有首歌詞寫得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！逼鋵?shí)，挫折教育本身應(yīng)包括成才教育，因?yàn)榇煺凼亲呦虺晒Φ谋亟?jīng)之路，要讓受挫的學(xué)生看到光明、看到希望，對(duì)未來充滿美好的愿景，才能把挫折當(dāng)作墊腳石，在困境中奮發(fā)圖強(qiáng)。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。"古有八十掛帥的姜子牙，現(xiàn)有數(shù)學(xué)曾考1分的馬云。他們成功是因?yàn)樗麄兏冻隽烁嗟钠D辛與努力。條條大路通羅馬，要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己本身的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，尋求適合自我的成才之路。

3加強(qiáng)學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)自信心

由于合作辦學(xué)學(xué)生的高考總分整體上偏低，所以，新生普遍有學(xué)業(yè)不佳導(dǎo)致的自卑感，一些同學(xué)信心不足, 影響了他們的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)積極性。高校以學(xué)生為中心,就要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，制訂有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)新生的學(xué)習(xí)興趣，防止學(xué)生從大一開始就因?qū)W習(xí)困難而挫傷學(xué)習(xí)積極性。專業(yè)課教師要注意講究策略和方法，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、疏通,努力幫助新生適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，協(xié)助新生摸索出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法并教會(huì)他們科學(xué)管理與支配時(shí)間；學(xué)校要多舉辦一些有關(guān)學(xué)習(xí)方法、記憶策略的大型講座和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)提高學(xué)生的成績(jī)和學(xué)習(xí)自信心。［5］

4采取多種措施進(jìn)行戀愛引導(dǎo)

本調(diào)查發(fā)現(xiàn)，除了高考的挫折，失戀是排在第二位的新生挫折體驗(yàn)，而且，許多同學(xué)坦稱：中學(xué)戀愛對(duì)自己的高考成績(jī)不佳影響很大。所以，從中學(xué)就要開展以預(yù)防為主的青春期教育、性教育，在引導(dǎo)男女生健康交往的同時(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)清早戀的危害性，分析早戀會(huì)導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生及時(shí)調(diào)整心態(tài)，把時(shí)間和精力投向長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)上。其次，高校應(yīng)大力加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的戀愛挫折的指導(dǎo)。分析近年來媒體上關(guān)于大學(xué)生自殺的報(bào)道可以發(fā)現(xiàn)，其中絕大多數(shù)人自殺的緣由與失戀等情感受傷關(guān)系密切。大學(xué)生雖然從生理上來說已經(jīng)成熟，但在心理上還沒有成熟，他們正處在心理成熟落后于生理成熟的時(shí)期，有些情感脆弱的學(xué)生會(huì)因?yàn)閼賽凼б鈱?dǎo)致行為失常，甚至出現(xiàn)傷人、自傷等極端過激行為。所以，一定要重視并采取切實(shí)措施加強(qiáng)戀愛引導(dǎo)，要了解學(xué)生情況、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并關(guān)心遭遇戀愛挫折的學(xué)生。心理健康課的任課教師要掌握現(xiàn)實(shí)素材，有的放矢，用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例開展課堂討論，強(qiáng)化學(xué)生正確的情感認(rèn)知，案例和討論要具有針對(duì)性和實(shí)效性；學(xué)校要舉辦專門的愛情和性心理系列講座，并加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生情商的培養(yǎng)，提高他們的自我控制能力，尤其是對(duì)憤怒沖動(dòng)的控制能力；最后，輔導(dǎo)員要發(fā)動(dòng)同學(xué)互相幫助，形成集體支持的良好氛圍，對(duì)于比較嚴(yán)重的問題，要進(jìn)行危機(jī)干預(yù)，發(fā)揮學(xué)校“心理咨詢”機(jī)構(gòu)的時(shí)效性作用。

5給貧困學(xué)生提供切實(shí)的幫助和關(guān)懷

雖然中外合作高校的學(xué)生大多家庭經(jīng)濟(jì)寬裕,但是也有來自傾全家之力舉債讓孩子上大學(xué)的貧困家庭，在社會(huì)攀比成風(fēng)的大環(huán)境下，身處有“貴族學(xué)?！敝Q的貧困生，同學(xué)間凸顯的貧富差距使他們受到有形無形的經(jīng)濟(jì)壓力和心理壓力，他們是弱勢(shì)群體，需要更多的關(guān)懷和幫助。首先，努力幫助他們改善經(jīng)濟(jì)條件。通過發(fā)放國家助學(xué)貸款、臨時(shí)困難補(bǔ)助、貧困獎(jiǎng)學(xué)金、師生愛心捐助、一幫一等活動(dòng)使特困生能有基本的生活保障；同時(shí)，設(shè)置勤工助學(xué)崗位、聯(lián)系社會(huì)企業(yè)機(jī)構(gòu)提供假期、周末兼職打工的機(jī)會(huì)等多種方式，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐取得勞動(dòng)報(bào)酬，增加收入。其次，關(guān)心貧困生的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)其他同學(xué)走近貧困生，了解他們的生活，尊重他們的人格，體會(huì)他們的心理感受，讓貧困生在集體中得到更多的關(guān)愛，主動(dòng)走出自卑的心理困境。最后，要教育貧困生珍惜在大學(xué)里讀書的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己各方面的能力，不要和其他同學(xué)盲目攀比，要善于分析環(huán)境中的利與弊，通過實(shí)踐來增強(qiáng)自尊和自信，找到自己的優(yōu)勢(shì)和奮斗方向，堅(jiān)信天道酬勤、知識(shí)改變命運(yùn)，只要自己努力就會(huì)有光明的前景。

6加強(qiáng)學(xué)校軟環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建多元化和諧校園

心理學(xué)認(rèn)為，受挫者的挫折反應(yīng)總是在一定的挫折情境中產(chǎn)生的，挫折情境是產(chǎn)生挫折的重要條件，如果挫折情境得到改善或消除，挫折感也就會(huì)隨之消失。因此，設(shè)法改變挫折情境是克服挫折的一個(gè)重要方法，融洽民主的生活環(huán)境會(huì)大大降低不良情緒發(fā)生的程度和頻率。提高大學(xué)生耐挫力，不僅要靠學(xué)生自身的主觀調(diào)控，更需要以先進(jìn)的制度和管理模式改善校園軟環(huán)境，尤其要保證信息溝通渠道的暢通，如設(shè)立院長(zhǎng)學(xué)生助理團(tuán)、家長(zhǎng)委員會(huì)、學(xué)生申訴委員會(huì)、院長(zhǎng)信箱、法制督察處，定期召開師生座談會(huì)等，好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系、恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞與監(jiān)督機(jī)制、民主協(xié)商與對(duì)話制度，是幫助大學(xué)生減少和克服挫折的重要條件。從新生入校報(bào)到開始，學(xué)校就要為他們盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境提供幫助，做好新生的接待、安置、熟悉環(huán)境，舉辦家長(zhǎng)見面會(huì)介紹學(xué)校概況和各專業(yè)情況，讓學(xué)生和家長(zhǎng)感受到充滿蓬勃朝氣、和諧融洽的校園氛圍。另外，還要給學(xué)生提供醫(yī)療保險(xiǎn)，讓身體不佳的同學(xué)無生病之憂；為了減少學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂與迷茫，學(xué)校要經(jīng)常舉辦模擬招聘會(huì)，提前模擬招聘會(huì)的流程和面試過程，讓同學(xué)感受招聘會(huì)的氛圍，對(duì)就業(yè)方面有充足的準(zhǔn)備；對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，說破生死，正確對(duì)待親人離世帶來的情感沖擊，珍惜生命，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

中外合作辦學(xué)高校具有多元的文化氛圍，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方案要求人性化、個(gè)性化［6］，注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、疏通。所以，對(duì)于不同年級(jí)、不同家庭背景、不同性格特點(diǎn)的學(xué)生要采取不同的激勵(lì)措施，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們走出困境。譬如，對(duì)于那些缺乏自信、性格內(nèi)向、自卑的學(xué)生應(yīng)多給一些積極暗示和期望，多鼓勵(lì)、支持他們參與學(xué)生集體活動(dòng)中，幫助他們建立自信心；對(duì)于心理素質(zhì)較好、耐挫性強(qiáng)的學(xué)生可以采用激將引導(dǎo)法，促使他們挑戰(zhàn)自我、追求更高的人生價(jià)值。總之，學(xué)校要形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍，促使學(xué)生提高挫折抵抗能力，挖掘自我潛能、不斷學(xué)習(xí)探索、不斷自我完善，以實(shí)現(xiàn)中外合作辦學(xué)高校為國家培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的教育目的。

參考文獻(xiàn)

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篇（11）

大學(xué)生的外國文學(xué)積累基本來自高中階段的語文課。雖然語文教材中收入了一些外國文學(xué)作品，但數(shù)量較少且并非高考的重點(diǎn)內(nèi)容。于是各種語文技能訓(xùn)練自然成為語文教學(xué)的重頭戲，外國文學(xué)作品喪失了原本應(yīng)有的文學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵。學(xué)生本應(yīng)對(duì)外國文學(xué)作品具有獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，現(xiàn)實(shí)卻變成了僅僅是教師對(duì)作品情節(jié)、主題、人物、特色等所考知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械介紹或講解。因此高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的“應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注重作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地解構(gòu)文本意義”的良好愿望也在實(shí)際的外國文學(xué)教學(xué)中消失殆盡。

教師的文學(xué)理論素養(yǎng)也不容樂觀。無論是高中的語文老師，還是大學(xué)的外國文學(xué)課程老師，如果沒有一定的西方文學(xué)史、文藝?yán)碚摗F(xiàn)代哲學(xué)、心理學(xué)、乃至美學(xué)等基礎(chǔ)，自身就很難讀懂外國文學(xué)作品，更談不上引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。況且，大多數(shù)老師對(duì)外國文學(xué)名著，尤其是現(xiàn)當(dāng)代作品閱讀甚少，恐怕所知也僅限于高考范圍內(nèi)的作品。

換言之，在應(yīng)試教育的背景下，外國文學(xué)教育無論“教”與“學(xué)”都受到了深刻的影響：教師的教學(xué)方法普遍陳舊，教學(xué)觀念相對(duì)落后，自身的外國文學(xué)素養(yǎng)有待提高；學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常淡薄，文學(xué)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，歷來的學(xué)習(xí)方式需要改進(jìn)。我們主張從“教”入手，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們能夠自主閱讀，鼓勵(lì)他們多元化理解，提高他們的感受力、領(lǐng)悟力。

二、策略

（1）理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義理論是一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，此過程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)中完成的。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容包括“學(xué)習(xí)的含義”和“學(xué)習(xí)的方法”兩個(gè)方面。

關(guān)于學(xué)習(xí)的含義，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會(huì)文化背景下，借助教師、同學(xué)等的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。因此“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”成為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。“情境”必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)；“協(xié)作”貫穿于資料收集、假設(shè)驗(yàn)證、成效評(píng)價(jià)等學(xué)習(xí)過程的始終；“會(huì)話”是完成協(xié)作不可缺少的手段和環(huán)節(jié)；“意義建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)，要對(duì)事物性質(zhì)、規(guī)律及事物間的內(nèi)在聯(lián)系建構(gòu)起較深刻的理解。這種理解最終長(zhǎng)期儲(chǔ)存在大腦中，形成個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。換句話說，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)意義的能力。

關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，教師是指導(dǎo)，學(xué)習(xí)者才是中心，也就是說，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體認(rèn)知作用，同時(shí)不忽視教師的輔助作用。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷探索、努力發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)搜集資料、積極提出假設(shè)，把當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量與自己已建立的知識(shí)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并認(rèn)真思考。因?yàn)椋@種“聯(lián)系”與“思考”正是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。如能將之與協(xié)作學(xué)習(xí)、交流討論相結(jié)合的話，則建構(gòu)意義的效率會(huì)更高、質(zhì)量會(huì)更好。同樣，教師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫场⒔M織協(xié)作學(xué)習(xí)，提示新舊知識(shí)的聯(lián)系，誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、糾正錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)習(xí)朝著有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

總之，建構(gòu)主義的核心內(nèi)容就是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)、意義的主動(dòng)建構(gòu)。

基于上述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則：第一，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，發(fā)揮首創(chuàng)精神、實(shí)現(xiàn)知識(shí)外化和自我反饋；第二，強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用，通過“同化”與“順應(yīng)”達(dá)到對(duì)新知識(shí)的意義建??；第三，強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用，即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共享知識(shí)的意義建構(gòu)；第四，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，使學(xué)習(xí)者能在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)；第五，強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)習(xí)”，迫切需要教師提供幫助；第六，強(qiáng)調(diào)最終目的是完成意義建構(gòu)，一切活動(dòng)都要從屬于這一中心。

（2）教學(xué)改進(jìn)

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，結(jié)合我校外語專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，我們提出三種教學(xué)方法：研究學(xué)習(xí)法、比較閱讀法、遷移閱讀法，以期對(duì)學(xué)生的外國文學(xué)學(xué)習(xí)有更大的幫助。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為“研究學(xué)習(xí)法就是讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)”。也就是說，學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)、生活中選擇和確定學(xué)習(xí)專題，以個(gè)人或小組方式進(jìn)行自主性、探索性學(xué)習(xí)。外國文學(xué)內(nèi)容龐大，流派眾多，風(fēng)格多樣，名篇薈萃，導(dǎo)致學(xué)生理解有一定難度。我們的做法是，給學(xué)生列出一些專題，例如愛情、生死、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義等這樣的話題，讓他們從中選擇感興趣的，以小組為單位，在課下查找資料、分析總結(jié)，定期在課堂上進(jìn)行專題討論、小組匯報(bào)。這樣就把課堂延伸到了課下，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，培養(yǎng)了他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，也提高了他們對(duì)外國文學(xué)的興趣，擴(kuò)大了知識(shí)面。