緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇中職教育中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

一、目前中職生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀分析

１．當(dāng)前中職生的現(xiàn)狀

目前，中職學(xué)生現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)。首先是學(xué)習(xí)能力較差。現(xiàn)在招收的中職生大多數(shù)是“００后”，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差、組織紀(jì)律觀(guān)念淡薄。上課遲到、早退和曠課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，對(duì)老師布置的作業(yè)不重視，有的抄別人的，有的干脆不寫(xiě)作業(yè)。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)不會(huì)做，學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，久而久之就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。其次，問(wèn)題學(xué)生較多。且年齡偏小，綜合素質(zhì)偏低，自控能力弱。破壞公物，打架斗毆，吸煙喝酒，跳墻外出上網(wǎng)事件屢禁不止。第三，學(xué)生“手機(jī)控”現(xiàn)象嚴(yán)重。現(xiàn)在的學(xué)生每個(gè)人基本上都手機(jī)，手機(jī)也成了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中必不可少的日用品。有不少學(xué)生會(huì)在課堂上使用手機(jī)發(fā)微信、上網(wǎng)玩游戲，上課時(shí)不時(shí)響起的手機(jī)的短信或微信提示音，擾亂了課堂秩序，影響了老師上課的情緒，阻礙了教學(xué)進(jìn)度，同時(shí)，也妨礙了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。最后，現(xiàn)在的中職生的思想道德素質(zhì)還處在形成期，還沒(méi)有形成自己正確的“三觀(guān)”。所以，情緒極為不穩(wěn)定，容易沖動(dòng)。近兩年這些現(xiàn)象較為突出，中職生怕吃苦受累，遇到困難，只想退縮，不想克服，缺乏身體鍛煉，身體素質(zhì)較差，這些都將影響他們未來(lái)的工作和生活。

２．造成中職生這種狀況的原因

原因是多方面的，首先是家庭原因。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在單親家庭、離異家庭、家長(zhǎng)自身有問(wèn)題的，家中留守的中職學(xué)生非常多，有些家長(zhǎng)教育孩子簡(jiǎn)單粗暴，使得這些正在成長(zhǎng)中的學(xué)生，隨意自由地“發(fā)展”。由于人都有惰性和不受約束性，常此以往下去，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生身上出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題。其次是社會(huì)影響，這里著重強(qiáng)調(diào)的是游戲?qū)W(xué)生的影響。近年來(lái)，手機(jī)作為一種現(xiàn)代化通訊工具以迅雷不及掩耳的發(fā)展速度走進(jìn)我們的生活，越來(lái)越多的人擁有了手機(jī)，但是，手機(jī)用戶(hù)低齡化的趨勢(shì)也日益明顯。隨著手機(jī)的普及，越來(lái)越多的中職生把它當(dāng)成一種“時(shí)髦”，成為“手機(jī)一族”。隨著中職生配手機(jī)現(xiàn)象越來(lái)越普遍，學(xué)生用手機(jī)除了用于與同學(xué)、家長(zhǎng)、老師交流外，現(xiàn)在更重要的是成為了學(xué)生的一種高級(jí)玩具。目前，很多中職學(xué)校實(shí)現(xiàn)了校園ＷｉＦｉ全覆蓋，所以，學(xué)生玩起游戲來(lái)，也方便了很多。許多學(xué)生開(kāi)始沉迷于手游當(dāng)中，不能自拔，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。最后是學(xué)校教育，中職學(xué)校是一種職業(yè)教育，老師沒(méi)有升學(xué)方面的壓力，對(duì)學(xué)生的要求不嚴(yán)。另外，學(xué)校注重的是對(duì)學(xué)生技能方面的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育顯得明顯不足與滯后。這嚴(yán)重影響到了學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展后勁。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用與效果

１．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀(guān)念形態(tài)的總體表征。中華文化具有五千年的文明，是我們祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)，她所蘊(yùn)含的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、行為準(zhǔn)則對(duì)于中華兒女具有深遠(yuǎn)的影響。中華傳統(tǒng)文化是我們的民族之根，教育基石，中華民族的寶貴財(cái)富。黨的報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。作為新時(shí)代的中職生，要自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，需要深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，需要進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化的自覺(jué)自信，需要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，筑牢中職生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的文化根基。

２．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面的作用與效果

在黨的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。中職學(xué)校要充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的育人價(jià)值，為國(guó)家培養(yǎng)出大批合格的中等技術(shù)人才。第一，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化引導(dǎo)中職生注重修身。道德教育是中華文化的核心內(nèi)容，中華民族的傳統(tǒng)道德文化講求修身正己，嚴(yán)格自律。培養(yǎng)崇高的道德理想是古時(shí)人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一。傳統(tǒng)道德文化也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義中指導(dǎo)公民生活實(shí)踐的重要依據(jù)和尺度，有助于中職生養(yǎng)成互敬互愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、腳踏實(shí)地的良好的道德品質(zhì)。第二，用中華勵(lì)志文化激勵(lì)中職生積極向上。中華文化從不缺乏勵(lì)志故事和榜樣人物，如精忠報(bào)國(guó)的英雄岳飛，驅(qū)逐倭寇的戚繼光、憂(yōu)患天下的范仲淹和林則徐等，中華文明史上記錄了無(wú)數(shù)勵(lì)志改變國(guó)家命運(yùn)的卓越人物，是激勵(lì)現(xiàn)代中職生奮發(fā)圖強(qiáng)、百折不撓、砥礪前行的寶貴教育資源。

三、中職學(xué)校引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

１．新時(shí)代對(duì)中職生的要求

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)青年一代健康成長(zhǎng)的重要作用。中職生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)的中堅(jiān)力量，是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望。應(yīng)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)中職生愛(ài)國(guó)情感和誠(chéng)實(shí)守信的敬業(yè)精神，應(yīng)從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成良好的道德情操，不斷提高和完善自己。時(shí)時(shí)刻刻用誠(chéng)實(shí)守信來(lái)規(guī)范言行，做到人與人和諧相處，心與心相知相通。中職生以滿(mǎn)腔的熱情積極投身到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的活動(dòng)中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動(dòng)，立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，自覺(jué)踐行樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的新時(shí)代中職生。

２．外來(lái)文化對(duì)中職生的影響

在當(dāng)今社會(huì)里，由于西方文化和網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青年一代的影響，人們的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、行為準(zhǔn)則與我們黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求有所偏離，在意識(shí)形態(tài)、道德觀(guān)念等方面進(jìn)一步“西化”的可能。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職德育課程，使其成長(zhǎng)為具有“中國(guó)靈魂”的建設(shè)者，是中職教育的迫切任務(wù)，德育教師更是責(zé)無(wú)旁貸。

四、中職教育引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可行性

１．中職生具有積極健康的一面

大部分中職生思想主流是好的，他們也意識(shí)到擁有一技之長(zhǎng)的重要性，渴望成才。同時(shí)，也希望通過(guò)自己的努力被人們所認(rèn)可。大部分同學(xué)也都能夠積極主動(dòng)地參加學(xué)校的活動(dòng)，提高自己各方面的能力和素質(zhì)，他們有著較強(qiáng)的自尊心和責(zé)任意識(shí)。通過(guò)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入中職校園，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，政治思想素質(zhì)和高尚的道德情操，使之成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者是可行的。

２．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職教育的顯著成效

２０１７年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)貫穿國(guó)民教育始終。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。這是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頂層設(shè)計(jì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育，不僅有了制度保障，也有了更加強(qiáng)大的推動(dòng)力。