《現(xiàn)代儒學(xué)》期刊投稿需要注意以下信息：
一、基本投稿方向
該刊是一本由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院;上海市儒學(xué)研究會主辦的文學(xué)期刊，2016年創(chuàng)刊，本刊主要欄目有：青年儒學(xué)論壇、書評、會議資訊。旨在推動文學(xué)學(xué)科發(fā)展和文學(xué)教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新。
二、內(nèi)容與格式規(guī)范
(一)編輯部收稿后對稿件進(jìn)行審核，1個月內(nèi)將出審稿結(jié)果。對不符合要求的稿件提出補(bǔ)充或者修改意見；對未采用的稿件恕不退還，請作者自留底稿。
(二)標(biāo)題層次的劃分不宜超過4節(jié)，4節(jié)不夠時，可將層次再細(xì)劃分。第一級標(biāo)題用1；第二級標(biāo)題用1.1；第三級標(biāo)題用1.1.1；第四級標(biāo)題用1.1.1.1；各級標(biāo)題均頂格寫，分級號后不用頓號，空1字后寫標(biāo)題。
(三)文內(nèi)體例要求，一般以“一、”、“（一）”、“1．”、“(1)”作為文章層次，通過簡短的小標(biāo)題方式提煉主要觀點(diǎn)。
(四)摘要:論著性文章需附中、英文摘要，中文摘要400字以內(nèi)，英文摘要250個實(shí)詞左右。摘要包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4部分，各部分冠以相應(yīng)的標(biāo)題，摘要采用第三人稱撰寫。英文摘要還應(yīng)包括文題、文中所有作者姓名（漢語拼音）、單位名稱、所在城市及郵政編碼，其后加列國名。
(五)文中涉及專用符號、專業(yè)術(shù)語須準(zhǔn)確無誤（避免出現(xiàn)俗語），物理量符號書寫正確，計量單位采用國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的法定計量單位；引用公式注明出處。
(六)在稿件末尾，請分行寫明作者真實(shí)姓名、郵政地址、郵編、聯(lián)系方式（包括電話、手機(jī)、QQ、微信等）四項(xiàng)內(nèi)容，以便于聯(lián)系。
(七)本刊注釋一律采用國標(biāo)形式，腳注尾注分開。引用文獻(xiàn)依次注明：作者、文獻(xiàn)名、出版社、出版年、出版時間、頁碼等項(xiàng)，并請核對無誤。
(八)來稿要有參考文獻(xiàn)，內(nèi)容必須是公開發(fā)表的，參考文獻(xiàn)需詳細(xì)標(biāo)注，例如：（1）參考專著：請注明作者姓名、書名、出版地、出版者、出版年、起止頁碼；（2）參考期刊：請注明作者、文章名稱、刊名、年、卷（期）、起止頁碼。
(九)基金項(xiàng)目：論文涉及的課題如為國家或部、省級以上基金或攻關(guān)項(xiàng)目，應(yīng)注于文章首頁，如“基金項(xiàng)目：國家自然科學(xué)基金（編號：30271269）”。
(十)來稿應(yīng)說明研究問題的切入點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)；引用他人的成果，須注明出處；引證不能用來構(gòu)成本人論文的主要或?qū)嵸|(zhì)部分；不得一稿多投或變相重復(fù)發(fā)表。
三、審稿周期
《現(xiàn)代儒學(xué)》期刊預(yù)計審稿時間：1個月內(nèi)，發(fā)行周期為：半年刊，期刊級別：省級期刊，建議投稿前仔細(xì)核對格式要求，避免因細(xì)節(jié)問題延誤發(fā)表。
《現(xiàn)代儒學(xué)》創(chuàng)刊于2016年，辦刊以來，融指導(dǎo)性、實(shí)用性、知識性于一體，發(fā)行周期為：半年刊，經(jīng)過雜志社調(diào)整，不斷提高了刊物的整體質(zhì)量，在行業(yè)內(nèi)有一定的影響。作為當(dāng)今儒學(xué)研究領(lǐng)域中的一顆璀璨明珠，不僅承載著傳承與弘揚(yáng)儒家文化的重任，更是一個集學(xué)術(shù)探討、思想交流與創(chuàng)新發(fā)展為一體的綜合性學(xué)術(shù)平臺。其內(nèi)容豐富多元，深度與廣度兼具，為國內(nèi)外儒學(xué)研究者提供了一個廣闊的視野和深入的探討空間。
雜志的核心內(nèi)容之一，是對儒家經(jīng)典的現(xiàn)代解讀。儒家經(jīng)典，如《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等，蘊(yùn)含著深邃的哲學(xué)思想和倫理道德觀念，是儒家文化的瑰寶。然而，這些經(jīng)典文獻(xiàn)產(chǎn)生于千年之前，其語言表述和思想體系與現(xiàn)代社會存在一定的距離。《現(xiàn)代儒學(xué)》雜志通過邀請知名學(xué)者和專家撰寫專題文章，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法和視角，對儒家經(jīng)典進(jìn)行新的詮釋和解讀，使古老的儒家智慧煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。這些現(xiàn)代解讀不僅有助于讀者更好地理解儒家經(jīng)典的原意，也促進(jìn)了儒家思想與現(xiàn)代社會的融合與發(fā)展。
除了對儒家經(jīng)典的現(xiàn)代解讀，雜志還深入探討了儒學(xué)與現(xiàn)代世界的關(guān)系。在當(dāng)今全球化、信息化的時代背景下，儒學(xué)如何適應(yīng)現(xiàn)代社會的變遷，如何與現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域相結(jié)合，成為了一個亟待解決的問題。雜志通過刊登一系列具有前瞻性和創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)論文，探討了儒學(xué)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位和作用，以及儒家思想如何為現(xiàn)代社會提供道德指引、價值支撐和精神動力。
該刊被國內(nèi)多個核心數(shù)據(jù)庫收錄，包括：知網(wǎng)收錄(中)、維普收錄(中)、國家圖書館館藏、上海圖書館館藏等，這顯示了其在文學(xué)學(xué)界的學(xué)術(shù)影響力和權(quán)威性。
此外，《現(xiàn)代儒學(xué)》期刊還榮獲了中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CJFD）等，這些榮譽(yù)不僅證明了其學(xué)術(shù)質(zhì)量得到了廣泛認(rèn)可，也為其在文學(xué)學(xué)術(shù)界樹立了良好的口碑。
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