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篇（1）

奉命修新歷

明朝建立之后，在歷法上開始采用的是《大統(tǒng)歷》。這個《大統(tǒng)歷》實際上是元朝天文學(xué)家郭守敬所發(fā)明的《授時歷》的翻版，只是換了個名字而已。郭守敬的《授時歷》發(fā)明之初，在當(dāng)時國際上處于領(lǐng)先地位，其精度極高。比如他那時測定的每天的時間長度，與今天相比才僅差72秒，在當(dāng)時的科技條件下，能做到如此精度，實在令人驚訝。

然而從發(fā)明《授時歷》到明末，已經(jīng)過了三百多年，各種誤差日積月累越來越大。而明朝歷局的官員們只知道依照已有的方法和數(shù)表推算節(jié)氣、天象，甚至用象數(shù)法進(jìn)行臆測，對于誤差怎樣解決大都束手無策，也沒人考慮。此時，日食、月食、節(jié)令、朔望的預(yù)測和安排，已經(jīng)混亂不堪，嚴(yán)重影響國家和社會管理。

在這種情況下，雖然當(dāng)時外有滿清叩關(guān)，內(nèi)有李自成、張獻(xiàn)忠問鼎，內(nèi)外交困，國家形勢危急。但崇禎皇帝考慮到歷法是一個王朝實施其統(tǒng)治的制度象征，歷法的混亂易導(dǎo)致國家的混亂，從社稷江山計，不得不騰出精力來過問這件事關(guān)重大的具體科技問題，便責(zé)成時任禮部侍郎的大科學(xué)家徐光啟著手修歷。

徐光啟系進(jìn)士出身，他學(xué)識淵博，學(xué)貫中西，一生致力于科學(xué)事業(yè)，著有巨著《農(nóng)政全書》60卷。受到崇禎皇帝重視，被擢進(jìn)入內(nèi)閣，任禮部侍郎。在此期間，他為復(fù)興大明，大力提倡以科學(xué)技術(shù)為“富強(qiáng)之術(shù)”，一方面操持政務(wù)，一方面繼續(xù)研究天文、歷算、農(nóng)學(xué)、水利、軍事等科學(xué)。還認(rèn)真汲取當(dāng)時新傳入的西方自然科學(xué)，大量譯介西方科技書籍。這在僵化保守的封建社會是極其難能可貴的。正因如此，他成了中國歷史上學(xué)貫中西第一人，也是中國科技史上公認(rèn)的泰斗級人物。

徐光啟于崇禎元年（1628年）接受修歷任務(wù)，此時他已是67歲的老人了。他不顧年邁，毅然上陣，立即組成了一個由中外科學(xué)家組成的龐大的科研班子，其中包括當(dāng)時著名的意大利科學(xué)家龍華民、羅雅谷，德國科學(xué)家湯若望、鄧玉函。他還制定了這次歷法科研的最高目標(biāo)：“上推遠(yuǎn)古，下驗將來，必期一一無爽；日月交食，五星凌犯，必期事事密合。”并迅速展開了工作。

在修歷的日子里，不管是凄風(fēng)冷雨的秋夜，還是大雪紛飛的隆冬，徐光啟都要登上觀象臺，親臨指揮或親自動手觀察天象。那期間，記錄、整理筆記、查找資料，幾乎成了他生活的全部。終于，經(jīng)過他和這些中外科學(xué)家的共同努力，很快就推出了《日躔歷指》等初步研究成果，接著又開始了卷帙浩繁的《崇禎歷書》的編纂工作。

二、魏文魁上呈《歷元》《歷測》，

志在否定徐光啟

使人想不到的是，此時遠(yuǎn)在京師滿城縣的鄉(xiāng)下，竟有一個叫魏文魁的老百姓，也在為《大統(tǒng)歷》的誤差而苦惱著。他不顧天文歷法歷來是民間研究的，也不顧自己沒有高深的數(shù)學(xué)知識和先進(jìn)的觀測設(shè)備，更顧不得自己生計的艱難，經(jīng)年累月一直執(zhí)拗地進(jìn)行著自費(fèi)天文歷法的研究。

此時，魏文魁一定知道，西方的天文歷法技術(shù)已經(jīng)傳入中國。但他的思想不像徐光啟那樣開放，而是有點保守和固執(zhí)，對外來的思想和技術(shù)采取了拒絕的態(tài)度，認(rèn)為依靠中國人自己的知識和文化完全可以解決此類問題。把先進(jìn)的科技知識拒之門外，這就犯了科研的大忌。

那么他依據(jù)什么來進(jìn)行研究呢？說來很有意思，魏文魁所采納和依據(jù)的重要資料是宋朝人邵雍的那本《皇極經(jīng)世》，而它依據(jù)的數(shù)學(xué)知識則是“周三徑一，方五斜七”等圓周和勾股之類。作為一個普通百姓，承擔(dān)如此艱巨的科研課題，依據(jù)的知識竟是這樣的初級和粗疏，再加上資料和設(shè)備又不具備，又沒有充裕的資金支持，可以想見，他的研究活動一定是異常艱難的。

比如，他所依據(jù)的《皇極經(jīng)世》，是宋朝邵雍研究周易而自創(chuàng)的一門預(yù)測學(xué)，是不是科學(xué)一直被人大打問號。該書一個最基本的概念，便是把人類世界的歷史壽命，根據(jù)易理象數(shù)的法則，規(guī)定出幾個簡單易記的字，這幾個字是：“元、會、運(yùn)、世、分。”他將此作為層級次序，來表示和解釋天文、地理、人事發(fā)展變化，以此進(jìn)行預(yù)測。

比如，從時間上來說，“元”可以認(rèn)為是年，一“元”就是一年，一年之中有十二個月，每個月日月相會一次，因此便叫做“會”。所以一“元”之中，便包含了十二“會”。每個“會”之中，地球自轉(zhuǎn)三十次，所以一“會”又包含三十“運(yùn)”，即三十天。因一天之中又有十二個時辰，因此一“運(yùn)”又包含十二“世”，即十二時辰。每個時辰又分三十“分”。

如果廣而擴(kuò)之，把最小的“分”代表年，便構(gòu)成了“三十年為一世，三百六十年為一運(yùn)，一萬零八百年為一會，十二萬九千六百年為一元”。邵雍認(rèn)為，人類歷史、朝代興亡、世界分合、自然變化，都體現(xiàn)在這“元、會、運(yùn)、世、分”之中了，不需要再用其他方法檢測，皆可未卜先知。魏文魁對邵雍這方法頂禮膜拜，深信不疑，把這作為他的整個研究思路。顯然這對需要十分精細(xì)的歷法來說，太粗糙了。

按著邵雍的思路和理論框架，魏文魁毅然展開了工作。經(jīng)過多年的努力，居然完成了兩部洋洋灑灑的巨著：一部是天文理論著作《歷元》，一部是歷法知識著作《歷測》。

也就是在這時候，從北京傳來消息，由徐光啟制定的明顯西化遠(yuǎn)離我中華傳統(tǒng)的新歷法已經(jīng)有了雛形，對此魏文魁怎能接受？他認(rèn)為自己站出來的時機(jī)到了，便不顧一家老小的安危，當(dāng)即讓兒子魏象乾帶上他剛剛脫稿的兩部巨著，從滿城火速趕到京城，將書送給通政司并轉(zhuǎn)修歷局。他還加了一份上疏，歷數(shù)東方科技的優(yōu)點和西方科技的缺點，以及徐光啟引入西方科技做法的謬誤。希望政府引起重視，并檢驗和采納他的方法，企圖以此阻止和取代徐光啟的新歷法。

三、徐光啟虛懷若谷，魏文魁據(jù)理力爭

徐光啟聞知大吃一驚，但以多年形成的對不同學(xué)派的廣納博蓄習(xí)慣，以及對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，他馬上冷靜下來。他本著“各家不同看法務(wù)求綜合”的一貫思想，決定對魏文魁的著作進(jìn)行一番公正的研判，以此也希望發(fā)現(xiàn)對手的價值所在。徐光啟還表示，在沒有通讀完對方著作前，堅決不表態(tài)誰對誰錯，也不發(fā)一句議論。別人問起，他總是說：“文魁之本，臣尚未通讀，不敢言對錯。”

可見徐光啟很有風(fēng)度，他對魏文魁的書看得非常認(rèn)真仔細(xì)，將書中非常重要的七個問題一一摘錄，逐個進(jìn)行研究。通過仔細(xì)翻閱研究，他發(fā)現(xiàn)其中的謬誤很多，推算方法也十分陳舊粗陋。不要說日月食和五星凌犯，就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分等二十四節(jié)氣的劃分都不準(zhǔn)確。

但是，徐光啟在研判魏文魁的著作中，也對魏文魁的刻苦研究精神進(jìn)行了肯定，稱他是“苦心力學(xué)之士”。徐光啟對他的謬誤一一進(jìn)行記錄，然后指出魏文魁的錯誤都在什么地方。與此同時，徐光啟以寬廣的胸懷傳信給魏文魁，希望他進(jìn)一步努力，爭取在天文學(xué)上真正有所建樹。還告訴他，若有疑義，可以當(dāng)面討論。實際上，徐光啟對魏文魁的研究成果持了完全否定態(tài)度。

魏文魁當(dāng)然不服輸，決心進(jìn)京與徐光啟論難。他堅持認(rèn)為中國傳統(tǒng)方法推算的歷法精度要高于西法，認(rèn)為他的結(jié)果不準(zhǔn)確是因為觀測地點不同而造成的。他舉例說，一樣的日月食，京師所觀測到的結(jié)果，與滿城觀測到的絕不會一樣，與瓊州觀測到的更不一樣，這怎么能說我的方法不準(zhǔn)確呢？至于二十四節(jié)氣的劃分，中國南北差距很大，在北方認(rèn)為準(zhǔn)確的，在南方就不一定準(zhǔn)確，武斷地說哪種方法正確，哪種方法不正確，這是不能服人的。

由于涉及科學(xué)問題，徐光啟沒有讓步，他認(rèn)為魏文魁的做法是“混推”，科學(xué)研究僅靠“混推”是站不住腳的。可是，這時的徐光啟仍然沒有以居高臨下的態(tài)度表現(xiàn)出對魏文魁這場爭論的不屑，而是非常重視，每次辯論他都積極參加，還將辯論雙方的觀點都記錄下來，最后形成了《歷局與魏文魁辯論文稿》，保存?zhèn)浒浮?/p>

一個是國家頂尖級科學(xué)家，還是個國家的重要官員；另一個是民間業(yè)余科學(xué)愛好者，還是個平民百姓。他們竟能夠如此平起平坐地開展激辨，這在明末實在難能可貴，說明當(dāng)時明政府有較濃的崇尚科學(xué)的氣氛，以及徐光啟的虛懷若谷。

四、崇禎提出用實踐檢驗，

各家觀象臺上比高低

其實，徐光啟在與魏文魁論戰(zhàn)之前，徐光啟的新歷還受到了其他天文歷法派別的猛烈攻擊。一是以欽天監(jiān)官員為首的一直對徐光啟吸收西方科學(xué)不滿，希望“祖宗之制不可變”的舊《大統(tǒng)歷》派，二是從伊斯蘭傳來的《回回歷》派。這兩派都認(rèn)為自己堅持的歷法無可挑剔，而認(rèn)為徐光啟的歷法是不純正、不準(zhǔn)確、不科學(xué)的。現(xiàn)在又增加了一個魏文魁派，四派混戰(zhàn)，轟動朝野，震驚中外。

消息傳到皇帝崇禎那兒，鑒于此時國家形勢不妙，需要處理的事情很多，已不允許在這件事上這樣久拖不決，需要快點拿出成果。崇禎帝便提出可以“廣集眾長，虛心采聽，西洋方法不妨兼收，各家不同看法務(wù)求綜合”的思想，希望大家不要再爭。然而，在各家都互不服氣的情況下，他的這一提議是無法實現(xiàn)的，激烈爭吵仍沒有平息。

事涉國家制度，崇禎帝又提出了另外一個辦法，既不看理論，不看設(shè)計，也不論“課題組學(xué)術(shù)帶頭人”的身份，只用實踐檢驗。指示尋找一個特殊天文現(xiàn)象，四家平等預(yù)測，誰家測準(zhǔn)了，誰就正確，國家就采納誰的方案。

崇禎所希望的可以進(jìn)行實踐檢驗的機(jī)會很快來了：據(jù)預(yù)測，崇禎五年（1632年）九月十五日，將有月食，至于幾時幾刻還不知道。崇禎帝提出，讓大統(tǒng)、回回、魏文魁、徐光啟四派分別提前提出各自預(yù)測結(jié)果，精確到時和分，然后等到那一天進(jìn)行實際檢驗，看各家預(yù)測的準(zhǔn)確性。

四家受命，遂摩拳擦掌，高速運(yùn)轉(zhuǎn)，精心準(zhǔn)備，志在必得。然而各家預(yù)測的結(jié)果大相徑庭，有的竟然相差達(dá)一、二個時辰。到底誰的正確呢？只等那一天見分曉。然而非常不巧，好不容易等到十五日夜間，結(jié)果那天天空陰云四合，使整個檢驗計劃在大家的焦慮心情中落空了。

到崇禎六年（1633年）冬十月，徐光啟因為積勞成疾，已經(jīng)無法再主持修歷工作而辭去歷務(wù)。但是龐大的《崇禎歷書》還沒有徹底完成，四家的爭論仍在膠著狀態(tài)，為了完成自己未竟的事業(yè)，他提議讓既懂天文、又不封閉保守、能夠接受西方科技的山東參政李天經(jīng)接替他的職務(wù)。工作交接后只一個月徐光啟就病逝了，魏文魁失去了一個強(qiáng)有力的老對手。

崇禎七年（1634年），魏文魁再次上書，直言徐光啟派歷官所推所有交時節(jié)氣全然不對，應(yīng)該否掉，并采納他的方案。其他幾家也不示弱，天天爭吵不休。崇禎皇帝還是主張采取老辦法——實地檢驗，用事實說話。而且他此時變得更加開明，干脆由政府出資成立了四個天文局，分別為：大統(tǒng)局、回回局、西局和東局。這西局就是徐光啟這一派，而東局則是專為魏文魁所設(shè)。可見崇禎皇帝沒有因為魏文魁是一介布衣百姓而對他鄙夷不屑，相反也為他設(shè)一個局，作為封建皇帝這是難能可貴的。

四局成立之后，因為都受到了皇帝的平等對待，現(xiàn)在大家不分高下，爭論更加激烈了。那些天，“言人人殊，紛若聚訟”，欽天監(jiān)里，觀象臺上，天天吵吵嚷嚷，互相辯論訐難，爭鬧不休。

崇禎聞之，迅速決定，再次用實踐檢驗，讓各家在觀象臺上定高低。恰好這年李天經(jīng)按西洋方法預(yù)測，從閏八月開始將有“五星凌犯”天象出現(xiàn)。崇禎皇帝很快下旨，讓各家預(yù)測金、木、水、火、土五星凌犯準(zhǔn)確時間，到時進(jìn)行驗證，然后定奪存廢。

各家接旨，迅速行動，都動用了各自當(dāng)時最具科技含量的高精尖設(shè)備。觀象臺上，日晷、星晷、壺漏、開隙暗室、測高儀、窺筒、圖板、望遠(yuǎn)鏡、水盆、圭表，遍地都是。試驗場地，更是人來人往，忙忙碌碌，緊張異常。很顯然，四家都極度緊張焦慮，因為大家都知道，這是各自理論和方案能否被政府采用的最后一次搏擊。

篇（2）

1.1、大學(xué)田徑教學(xué)中應(yīng)以提升學(xué)生身體素質(zhì)和技能的全方位發(fā)展為教學(xué)核心，并建構(gòu)田徑教學(xué)系統(tǒng)

當(dāng)前大學(xué)的田徑教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)局限于長短跑、起跑技術(shù)的教授，應(yīng)將互動式教學(xué)和合作性教學(xué)相結(jié)合，同時采用現(xiàn)代化的教育手段將田徑教學(xué)內(nèi)容以多媒體的形式展現(xiàn)出來，采用探究性教學(xué)和情景式教學(xué)來提升田徑教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)效率。

1.2、大學(xué)田徑教學(xué)中應(yīng)以提升教師和學(xué)生的積極性為主要目標(biāo)，構(gòu)建田徑課程的考評系統(tǒng)

大學(xué)田徑教學(xué)的考評內(nèi)容不但牽涉到學(xué)生身體素質(zhì)和技能指標(biāo)元素，還要照顧到學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)田徑項目時的心理素質(zhì)的考評，在實際的考評工作中應(yīng)運(yùn)用直接考評和間接考評相結(jié)合的方法來進(jìn)行，同時在有關(guān)數(shù)量指標(biāo)和質(zhì)量指標(biāo)的運(yùn)用上，要借鑒歐美等發(fā)達(dá)國家的考評模式，融合其合理、科學(xué)、適合我國大學(xué)田徑教學(xué)實際狀況的先進(jìn)元素，并結(jié)合我國國情進(jìn)行規(guī)范性設(shè)計。

1.3、從大學(xué)生的心智發(fā)展水準(zhǔn)以及身體發(fā)展?fàn)顩r來對田徑課程進(jìn)行優(yōu)化

大學(xué)田徑教學(xué)課程的策劃和設(shè)立的一個基本要素就是大學(xué)生的心智發(fā)展準(zhǔn)和智力水準(zhǔn)的高低———尤其是各類身體素質(zhì)的實際狀況，在此前提下對傳統(tǒng)的田徑課程進(jìn)行規(guī)范化改良，以適應(yīng)新時期的田徑教學(xué)綱要和時展的需求。

1.4、課程設(shè)計多元化、靈活化

第一，田徑課程在國外所有的大學(xué)中都是選修課，與其它課程共同組成了大學(xué)公共體育教學(xué)項目。雖然田徑運(yùn)動對大學(xué)生的身心等方面都有較高的塑造價值，但這類運(yùn)動并非完全適合所有學(xué)生。但是應(yīng)該看到的是，田徑教學(xué)項目對學(xué)生的身心健康是有極大助益的，因此，應(yīng)改善教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)田徑的積極性。第二，在設(shè)計田徑課程教案時，應(yīng)使其多元化和靈活化，只有讓學(xué)生體驗到田徑課程的魅力，他們才會去認(rèn)真學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成長期運(yùn)動的良好習(xí)慣。從健康的角度來說，學(xué)生唯有堅持一個或若干個體育項目的鍛煉，才能全面提升其身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。在田徑項目的設(shè)立上不應(yīng)無目的性的刪減某些“危險”運(yùn)動，例如：撐桿跳、110（100）米欄、鐵餅、標(biāo)槍、長距離障礙跑等等，因為這些運(yùn)動在大學(xué)生中也有擁護(hù)者，而其本身亦有一定的教學(xué)價值。美國大學(xué)有專業(yè)的撐桿跳高“校隊”，有許多崇尚冒險的學(xué)生將撐桿跳作為自己的常規(guī)訓(xùn)練項目。這些所謂的“高危”項目能培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、永不放棄的體育精神。并且，當(dāng)學(xué)生完全掌握了這些運(yùn)動技能以及教練對運(yùn)動項目進(jìn)行規(guī)劃后，其危險性可以控制在一個能夠接受的范疇內(nèi)。因此，我國大學(xué)應(yīng)依據(jù)學(xué)生的身體狀況，適當(dāng)開展這些“高危”項目。

1.5、課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、正式化

針對某一部分學(xué)生對田徑運(yùn)動積極性不高的情況，開展合作性學(xué)習(xí)是可行的，但是對田徑運(yùn)動進(jìn)行游戲化則不符合田徑運(yùn)動發(fā)展的潮流。而國外在初中或小學(xué)不設(shè)立田徑課的原因是：中小學(xué)的運(yùn)動場地、老師素質(zhì)和學(xué)生素質(zhì)使其無法設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)化的田徑訓(xùn)練課程。而非標(biāo)準(zhǔn)化、休閑化的田徑運(yùn)動則無法體現(xiàn)田徑運(yùn)動的真諦。田徑運(yùn)動歷經(jīng)一百多年的發(fā)展過程，也進(jìn)行了必要的改革。發(fā)展到如今，田徑運(yùn)動應(yīng)該更加標(biāo)準(zhǔn)化和正規(guī)化，而教練也應(yīng)將正統(tǒng)的田徑技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)傳授給大學(xué)生。我國大學(xué)里的田徑課程，其思想和精神都是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模幸惶转?dú)特的系統(tǒng)，并非所有的運(yùn)動都適應(yīng)現(xiàn)代的大學(xué)生。而這一論點對我國大學(xué)的田徑教育課程改革具有重要的啟發(fā)作用。

1.6、課程交流國際化

歐美等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)正式形成田徑技術(shù)交流圈，這使得歐洲的前衛(wèi)技術(shù)和美國高校的商業(yè)化模式相互結(jié)合，從而令歐美在田徑教育上始終處于領(lǐng)先地位。因此，國際間的田徑經(jīng)驗交流是極重要的。雖然改革開放給中國帶來一股清新之風(fēng)，但是中國目前與其它國家的田徑經(jīng)驗交流還未形成一個交流圈，這也正是大學(xué)田徑項目發(fā)展受阻的其中一個原因。盡管改革開放之后，與國外的學(xué)術(shù)交流有所增多，但直接的課程交流還很少。

1.7、教學(xué)、訓(xùn)練一體化

我國大學(xué)田徑課程教學(xué)是以田徑技術(shù)為而核心展開的，其運(yùn)動觀念的樹立，可以幫助我國大學(xué)生學(xué)習(xí)到“最正宗”的田徑技戰(zhàn)術(shù)。而正宗的田徑技術(shù)一方面來源于生物力學(xué)原理；另一方面來自于技術(shù)解析。而研究結(jié)果表明：與田徑運(yùn)動的規(guī)律和運(yùn)動員個人特征相符合的技術(shù)就是“最正宗”的技術(shù)。所以，田徑教學(xué)不應(yīng)過于呆板、枯燥或墨守成規(guī)，而應(yīng)使學(xué)生了解其物理學(xué)原理，激勵學(xué)生在訓(xùn)練中培養(yǎng)自己的“獨(dú)門絕技”。也就是說應(yīng)激勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和研討。在進(jìn)行田徑教學(xué)的改革時，應(yīng)采取教學(xué)、訓(xùn)練一體化的教學(xué)方法。該類教學(xué)方法有別于傳統(tǒng)模式的“灌輸式”教學(xué)方法，而是針對學(xué)生個體的傳授和引導(dǎo)。使學(xué)生在體驗、領(lǐng)悟田徑運(yùn)動并提升田徑成績的過程中逐漸掌握田徑運(yùn)動的真髓。該類教學(xué)方法有別于傳統(tǒng)教學(xué)方法，即是說，應(yīng)注重學(xué)生技能的培養(yǎng)，而對動作方法不進(jìn)行強(qiáng)制要求。在新歷史時期，學(xué)習(xí)型社會的概念已由一些專家率先提出。而在當(dāng)今社會，只有會學(xué)習(xí)的人才是社會需要的復(fù)合型人才。所以，提倡主動學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)今教學(xué)改革的新型要求。田徑課程的教學(xué)和訓(xùn)練一體化是激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的最佳教學(xué)形式，它可以促使學(xué)生積極參與到教學(xué)-學(xué)習(xí)活動中去，提升學(xué)生的合作式學(xué)習(xí)能力，是未來田徑發(fā)展的大勢所趨。

1.8、遵循田徑課程的內(nèi)在規(guī)律，調(diào)整部分課程的講授順序，發(fā)揮技能遷移的功用

因為田徑教學(xué)學(xué)時數(shù)的減少和學(xué)生身體素質(zhì)的下降，田徑項目的開展在大學(xué)中遇到了阻礙。為了保障完成教學(xué)任務(wù)、不斷提升教學(xué)效率，在實施田徑教學(xué)的改革時，應(yīng)依據(jù)田徑項目的內(nèi)在規(guī)律，調(diào)整教學(xué)課程的教授程序，將所有的田徑項目分為走、跑、跳、投等四個教學(xué)版塊。這樣可以使同一環(huán)節(jié)的同一技術(shù)不再重復(fù)，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

篇（3）

2南航航天學(xué)院本科畢業(yè)實習(xí)的實習(xí)內(nèi)容

在半個月的實習(xí)期間，首先進(jìn)行具體的定點操作實習(xí)，獲得感性認(rèn)識，進(jìn)而了解測控跟蹤系統(tǒng)的工作原理及網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)，包括空間信息傳輸、地面測控、指揮、綜合布站、航天器軌道及測控參數(shù)分析等。然后參觀江陰航天測控基地的各個職能場所，了解地球站系統(tǒng)主要儀器設(shè)備的基本使用和操作，包括地球站監(jiān)視系統(tǒng)及測試設(shè)備、分布式測控網(wǎng)絡(luò)傳輸與監(jiān)視顯示系統(tǒng)等。最后，運(yùn)用大學(xué)期間所掌握的專業(yè)理論知識結(jié)合具體的實習(xí)內(nèi)容，完成專業(yè)實習(xí)報告和生產(chǎn)實習(xí)報告。

3畢業(yè)實習(xí)學(xué)生日記一覽

實習(xí)過程中，國內(nèi)要求學(xué)生每天寫實習(xí)日記的教學(xué)方法已經(jīng)獲得廣泛采用，南航也不例外。通過學(xué)生日記，可以了解實習(xí)效果。下面是學(xué)生的實習(xí)日記摘錄。2013年7月8日，出發(fā)：早上8點從南航出發(fā)，在兩小時的車程后，來到遠(yuǎn)望二號實習(xí)基地。盡管在來這里之前，我已經(jīng)上網(wǎng)查閱了遠(yuǎn)望二號的相關(guān)資料，但親眼見到遠(yuǎn)望二號后，還是不禁感嘆它宏偉氣派的外形。2013年7月9日，第一天實習(xí)：今天上午，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了船艇安全管理規(guī)定和保密十條禁令。接著，我們召開了暑期實習(xí)動員大會，介紹了這次實習(xí)的學(xué)習(xí)任務(wù)要求和安排：在進(jìn)駐實習(xí)基地后，由基地安排人員給學(xué)生進(jìn)行基地情況簡介，并組織全體學(xué)生參觀測控基地，全面了解航天測控系統(tǒng),基地安排專門的技術(shù)人員負(fù)責(zé)學(xué)生在各專業(yè)實驗室的實習(xí)輔導(dǎo)。2013年7月11日，認(rèn)識實習(xí)：今天上午，我們?nèi)C(jī)房待職，觀察船上的工作人員如何進(jìn)行實戰(zhàn)操作。要求我們不許說話，只能看、聽、想，可惜我完全沒有看懂，這也讓我知道自己還有許多知識需要學(xué)習(xí)，許多技能需要掌握。下午，我們觀看了工程師對雷達(dá)天線的調(diào)試，看工作人員對地球同步軌道上的衛(wèi)星進(jìn)行跟蹤。2013年7月13日，參觀：原本以為遠(yuǎn)望二號上的工作環(huán)境已經(jīng)非常好了，在參觀完遠(yuǎn)望21號和遠(yuǎn)望六號后，我再也不會這樣認(rèn)為了。2013年7月15日，航天特色：今天早上舉行了升旗儀式，我們和全船的官兵一起參加。盡管這是一只科研船，但是我還能深刻感受到軍隊的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。在下令轉(zhuǎn)身時，所有官兵的腳步聲整齊一致，甲板似乎都為之一振，感覺十分震撼。2013年7月19日，結(jié)束：十天前，我?guī)е闷娴男那椤W(xué)習(xí)的動力來到遠(yuǎn)望二號；十天后，我?guī)е鴮教鞙y控系統(tǒng)的初步認(rèn)識。筆者認(rèn)為實習(xí)日記可以對實習(xí)情況進(jìn)行反饋，同時通過學(xué)生日記獲取進(jìn)一步改革的思路，特別是對于提高實習(xí)效果大有裨益。再看另一個學(xué)生的日記，也會得到一些啟示。2013年7月12日，活動：下午我們?nèi)ヅ郎搅它S山公園的小山，全程7公里。天氣悶熱，36度。整個過程揮汗如雨，T恤都濕透了。最郁悶的是被蚊子咬了，我兩下拍死4個蚊子。明天還有去華西村參觀……。2013年7月16日，感覺空空蕩蕩：實習(xí)漸漸接近尾聲，早上不出操了，講座也少了，沒有什么可以參觀了。因為船上迎接大檢查，所以我們活動也受限制。晚上我們看了在船上最后一場電影，無聊得很。2013年7月17日，無聊了：實習(xí)就要結(jié)束了，晚上不睡了，起床也沒有激情了。早上起來就到碼頭集合，回去在整理內(nèi)務(wù)。上午沒有活動，一堆人聚在一起打發(fā)時間，聊聊過去時光，打打牌……。

4對畢業(yè)實習(xí)的若干問題的認(rèn)識與啟示

4.1問題①畢業(yè)實習(xí)實際上是接觸社會，接近現(xiàn)實生活，不像學(xué)校環(huán)境，而且一般的實習(xí)現(xiàn)場都不喜歡學(xué)生動手，所獲得的效果與學(xué)生想象的效果不符。②當(dāng)前國內(nèi)高校教師的水平有了很大的提高，都具有博士學(xué)位，大多擅長某一很窄的研究方向，所以很難理解實習(xí)基地的各種環(huán)節(jié)的真實含義。③最近幾年的實習(xí)經(jīng)費(fèi)有了較大的提高，但其他各種費(fèi)用的增長，與國家其它實習(xí)單位一樣，南航航天學(xué)院的實習(xí)單位向?qū)W校收取的實習(xí)費(fèi)也逐年增加，這使得畢業(yè)實習(xí)的經(jīng)費(fèi)捉襟見肘。④很多學(xué)生對實習(xí)作用缺乏認(rèn)識，對實習(xí)缺乏積極性，個別學(xué)生在實習(xí)動員和實習(xí)過程中，也未能產(chǎn)生足夠的認(rèn)識，還有一些學(xué)生此階段忙于他事，例如復(fù)習(xí)外語和考研等活動。

4.2啟示①現(xiàn)在指導(dǎo)教師的部分職能可以指導(dǎo)學(xué)生干部來完成，而指導(dǎo)教師大部分精力應(yīng)該挖掘?qū)嵙?xí)怎樣與專業(yè)課程結(jié)合，提高學(xué)生思考解決問題的方法和能力；探索如何引導(dǎo)學(xué)生能在有限的實習(xí)時間里，學(xué)到學(xué)校學(xué)不到的知識。②對于大多數(shù)學(xué)生來說，基地及科研試驗中的很多內(nèi)容還是比較生疏的，如果實習(xí)指導(dǎo)教師不研究，在短時間實習(xí)過程中，難以使得學(xué)生對實習(xí)獲取真正的認(rèn)識。因此實習(xí)指導(dǎo)教師必須研究實習(xí)工程，實習(xí)指導(dǎo)教師還需要充當(dāng)設(shè)計實習(xí)任務(wù)總師的角色。③實習(xí)指導(dǎo)教師應(yīng)該結(jié)合畢業(yè)實習(xí)的目的，與基地人力資源部門進(jìn)行協(xié)商，制定實習(xí)內(nèi)容，并把核心課程知識引入到實習(xí)中。④畢業(yè)實習(xí)不僅是讓學(xué)生將所學(xué)專業(yè)核心課程知識與科研試驗相結(jié)合，更重要的是讓大學(xué)生了解航天系統(tǒng)的科研試驗與管理體制，實習(xí)指導(dǎo)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入到基地文化中去。

篇（4）

小麥從返青到抽穗階段，是營養(yǎng)生長和生殖生長并進(jìn)的時期，根、莖、葉、蘗和幼穗同時生長，是小麥一生中植株生長量最大，群體發(fā)展最快，需肥需水增多，田間小氣候變化最明顯，植株相互爭肥、爭水、爭光的矛盾最突出的時期。因此，春季田間管理的主要任務(wù)是：狠抓早管，促弱控旺，建立合理群體，及時防治病蟲草害，以達(dá)到穗足穗大，壯稈不倒的目的。具體的管理措施如下。

1適時劃鋤、鎮(zhèn)壓

劃鋤不但具有良好的保墑、增溫、滅草等效果，還具有促弱苗轉(zhuǎn)壯、壯苗穩(wěn)健生長等作用。各類麥田都應(yīng)鋤地，劃鋤時要注意因地因苗制宜。對晚茬麥田，劃鋤要淺，防止傷根和坷垃壓苗，尤其是對“土里捂”麥田，更要在早春趁墑及早淺劃鋤，以防止土壤板結(jié)，影響小麥出苗；對于旺苗和徒長麥田，應(yīng)進(jìn)行深鋤斷根，控制地上部生長，變旺苗為壯苗；對鹽堿地麥田，要在“頂凌期”和雨后及時劃鋤，以抑制返鹽，減少死苗。劃鋤要注意質(zhì)量，做到劃細(xì)、劃勻、劃平、劃透，不留坷垃，不壓麥苗。拔節(jié)前力爭劃鋤2~3遍。

春季鎮(zhèn)壓可壓碎坷垃，破除板結(jié)，彌封裂縫，使經(jīng)過冬季凍融疏松了的土壤表土沉實，使土壤與根系密接，有利于養(yǎng)分、水分的吸收利用，減少水分蒸發(fā)。因此，對整地粗放、坷垃多板結(jié)的麥田，可在早春土壤化凍后進(jìn)行鎮(zhèn)壓，減少水分蒸發(fā)和避免冷空氣侵入分蘗節(jié)附近凍傷麥苗；對沒有水澆條件的旱地麥田，若土壤疏松或板結(jié)時應(yīng)及時鎮(zhèn)壓，以促使土壤下層水分向上移動，起到提墑、保墑、抗旱作用；對旺長麥田在起身期鎮(zhèn)壓，可抑制地上部生長，起控旺轉(zhuǎn)壯作用。鎮(zhèn)壓時要注意壓干不壓濕、不壓凍、不壓鹽堿地。另外，鎮(zhèn)壓要和劃鋤結(jié)合起來，一般是先壓后鋤，以達(dá)到上松下實、提墑保墑增溫的作用。

2合理澆水追肥

根據(jù)小麥生長發(fā)育的特點，春季麥田管理要重點搞好返青、起身、拔節(jié)期的肥水管理，在雨水較充沛的情況下，也要早準(zhǔn)備、早動手、適時澆好返青水。麥田第1次澆水的時間應(yīng)掌握在5cm地溫穩(wěn)定通過5℃時開始為宜。澆水應(yīng)先澆旱情嚴(yán)重的，再澆墑情好的；先澆壯苗，后澆弱苗；先澆砂壤土，后澆土壤黏重的麥田，鹽堿地麥田應(yīng)后澆。高產(chǎn)麥田的壯苗和旺苗，要在返青期進(jìn)行控制，不施肥澆水，防止群體過大，徒長倒伏。

施肥要分類進(jìn)行，對底肥充足的一類苗，返青期以控為主，于拔節(jié)期施標(biāo)準(zhǔn)氮肥450~600kg/hm2。若群體過大，要在3月底至4月初噴施15%多效唑可濕性粉劑600~750g/hm2，防止后期倒伏。對群體適中，個體健壯的二類麥田，應(yīng)在起身期施標(biāo)準(zhǔn)氮肥600kg/hm2。對于晚茬麥田，春季管理應(yīng)以促為主。在墑情適宜條件下，一般早春不宜澆水，應(yīng)在搞好劃鋤的情況下，因苗進(jìn)行肥水管理。在澆返青水的同時施標(biāo)準(zhǔn)氮肥300kg/hm2左右；拔節(jié)期追施450kg/hm2。①對于苗量較少、個體較弱的麥田，尤其是沒施基肥或施肥不足麥田，應(yīng)在小麥返青期趁墑開溝追施氮肥，追肥量可占總施肥量的20%~30%；拔節(jié)期前后結(jié)合澆水追施氮肥，追肥量可占總施肥量的30%~50%。②對于冬前苗量較足的晚茬麥田，若播種時沒施基肥或施肥不足，則應(yīng)在返青期追施和拔節(jié)前后追施氮肥；若施肥較足、土壤肥力較高時，則可在起身至拔節(jié)期追肥。③對于“土里捂“或“一根針”麥田，在早春及早淺劃鋤、保證苗齊苗全的前提下，應(yīng)在起身期前后結(jié)合澆水施肥，追肥量可占總施肥量的50%~60%。

3防御晚霜凍

小麥起身后，抗寒能力明顯下降，如果有霜凍危害，往往造成大量枯葉，甚至凍傷幼莖和幼穗，造成嚴(yán)重減產(chǎn)。防御霜凍，最有效的措施是霜前灌水。實踐證明，霜前5d內(nèi)澆水的都有明顯的防凍效果。但在發(fā)生霜凍的當(dāng)夜或下午澆水的受害仍較嚴(yán)重。

4及時防治病蟲草害

春季是麥田病蟲草害綜合防治的3個關(guān)鍵時期之一，此期是小麥病蟲的侵染高峰和擴(kuò)散高峰期，搞好病蟲草害綜合防治，不僅能確保苗壯，促進(jìn)有效蘗分化，還可大大降低穗期病蟲基數(shù)，對有效控制后期麥田病蟲害起到事半功倍的效果。此期病蟲應(yīng)以防治蚜蟲、紅蜘蛛等蟲害為重點，兼治小麥紋枯病、條銹病、白粉病等病害。西部濱湖、西崗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)要注意對小麥吸漿蟲的防治。

篇（5）

近年來，我國航天發(fā)射任務(wù)明顯增加，載人航天、深空探測、二代導(dǎo)航、對地高分、新型運(yùn)載火箭試驗、多平臺發(fā)射等新任務(wù)連續(xù)不斷。航天發(fā)射將呈現(xiàn)出零窗口發(fā)射、連續(xù)多窗口發(fā)射、快速密集發(fā)射、一箭多星發(fā)射、應(yīng)急快速發(fā)射等發(fā)射新局面，參試人員兼崗、多任務(wù)并行情況普遍。高密度航天發(fā)射帶來參試人員的不足，也對測試發(fā)射人才素質(zhì)能力提出更高要求。航天發(fā)射試驗任務(wù)涉及部門多，直接參與試驗任務(wù)的指揮和技術(shù)人員眾多，往往需要各級指揮機(jī)構(gòu)組織協(xié)調(diào)并聯(lián)合決策。航天發(fā)射試驗是國家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)利益的集中體現(xiàn)，要求萬無一失，而決策的問題往往是隱藏很深的技術(shù)問題，決策難度大。為了較好地實施靠前決策和聯(lián)合決策，指揮層次日趨扁平化、管理日趨精細(xì)化，應(yīng)急指揮情況越來越復(fù)雜、決策能力需求知識面越來越寬，迫切需要院校培養(yǎng)新型指技復(fù)合型人才。航天測試發(fā)射專業(yè)培訓(xùn)對象主要來自（或即將分配到）總裝備部三個航天試驗基地、相關(guān)研究院所、二炮部隊和聯(lián)合作戰(zhàn)相關(guān)部隊。崗位范圍包括操作手崗位、指揮崗位、機(jī)關(guān)作試參謀崗位及其他與測試發(fā)射相關(guān)的試驗技術(shù)崗位。具體崗位涉及測試、發(fā)射、指揮、地面設(shè)備管理及氣象保障和勤務(wù)保障任務(wù)以及與之相關(guān)的組織指揮、總體協(xié)調(diào)、任務(wù)分析、諸元計算、遙外測及其數(shù)據(jù)處理任務(wù)等。航天測試發(fā)射專業(yè)人才培養(yǎng)包括任職教育和學(xué)歷教育。任職教育包括現(xiàn)職干部任職教育和生長干部任職教育，學(xué)歷教育包括本科生教育和研究生教育。不同的培訓(xùn)對象對知識、技能的需求不同，只有掌握不同培訓(xùn)對象的特點，才能在教學(xué)過程中科學(xué)施教，提高教學(xué)水平。

航天測試發(fā)射教研訓(xùn)一體化研究

教學(xué)理論研究按照航天測試發(fā)射任務(wù)對不同層次人才知識和技能的需求，探討并構(gòu)建了測試發(fā)射方向的“多層次、多目標(biāo)、一體化”人才培養(yǎng)體系。通過定量化培訓(xùn)目標(biāo)，設(shè)計培訓(xùn)方式、培訓(xùn)內(nèi)容、考核方式等，構(gòu)建具體課程、專題的詳細(xì)完整的內(nèi)容體系，嚴(yán)格課程設(shè)計、課堂設(shè)計、課件設(shè)計、試題庫設(shè)計，制定考核方式等。修改完善了研究生、本科生的培養(yǎng)方案和課程體系；創(chuàng)建了生長干部任職培訓(xùn)、試驗中級指揮干部任職培訓(xùn)、測發(fā)總師系統(tǒng)研討班等教學(xué)對象的培養(yǎng)方案與課程體系。航天測試發(fā)射人才培養(yǎng)主要服務(wù)于部隊航天發(fā)射試驗任務(wù)，因此，針對航天發(fā)射試驗任務(wù)現(xiàn)實存在的各種問題開展討論和分析，提出解決問題的思路和具體技術(shù)方法，全面拓展“貼近部隊、深入部隊、服務(wù)部隊”的教學(xué)研究。針對測試發(fā)射領(lǐng)域知識廣、測試發(fā)射可靠性安全性要求高的特殊性，研究并創(chuàng)新了“網(wǎng)絡(luò)型、實踐型、團(tuán)隊型”教學(xué)手段。利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)型”教學(xué)平臺，通過網(wǎng)絡(luò)課程彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在的不足。按照學(xué)員培訓(xùn)需求和培養(yǎng)目標(biāo)，積極組織開展實地參觀、模擬訓(xùn)練等“實踐型”教學(xué)，使其通過切身感受，擴(kuò)展解決問題的思路和方法。通過研究團(tuán)隊教學(xué)的特點及優(yōu)勢，創(chuàng)建了“團(tuán)隊型”教學(xué)模式。通過集體討論、集體備課，高度凝練了教學(xué)內(nèi)容；通過集體指導(dǎo)、重點檢查，大幅提升了課堂設(shè)計水平；通過集體監(jiān)督與標(biāo)準(zhǔn)化考核，有力督促了年輕教員的成長。教學(xué)方法研究在教學(xué)中探索了“問題型”專題教學(xué)方法，實現(xiàn)了從“收集現(xiàn)實問題——確定教學(xué)內(nèi)容——組建專題教學(xué)組和評估專家組——設(shè)計教學(xué)專題——組織學(xué)員研討——完善教學(xué)專題——正式進(jìn)入課堂”，已建成《航天試驗技術(shù)》系列專題、《航天發(fā)射安全性可靠性》系列專題、《航天試驗指揮》系列專題、《航天裝備應(yīng)用》系列專題等。在教學(xué)中強(qiáng)化了“案例型”專題教學(xué)方法，航天測試發(fā)射是一項復(fù)雜的大系統(tǒng)工程，在過去的幾十年中積累了大量的實踐經(jīng)驗與教訓(xùn)，將這些典型實踐進(jìn)行歸納，挑選合適的實踐作為案例教學(xué)。為此，針對航天測試發(fā)射教學(xué)，探索了“案例型”教學(xué)。案例教學(xué)的關(guān)鍵是選擇好的案例，在選擇案例時應(yīng)注重啟發(fā)性、典型性、真實性和故事性。例如在《航天發(fā)射故障診斷》、《可靠性工程》、《安全性工程》課程時，通過典型的國內(nèi)外大量的衛(wèi)星發(fā)射、載人航天、載人探月、星際探測等航天任務(wù)實際案例，極大地調(diào)動了學(xué)員主動思考問題、解決問題的意識，激發(fā)了對航天發(fā)射事業(yè)的熱愛。對測試發(fā)射重大現(xiàn)實問題創(chuàng)建了“研究型”教學(xué)方法。測試發(fā)射專業(yè)教學(xué)中除了通過集體授課解決共性問題，更多是采取課題研究的方式解決個性問題，即采用“研究型”教學(xué)方式。通過組織觀摩優(yōu)秀教員的授課、精品課程的建設(shè)，組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀論文，探討提高教學(xué)的思路和方法。通過資助教員開展教學(xué)研究課題，針對教學(xué)的經(jīng)驗和問題進(jìn)行總結(jié)。對于任職教育學(xué)員，按照預(yù)先收集的測試發(fā)射相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)實問題，學(xué)員自愿組合成課題研究小組，導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)員組針對特定問題進(jìn)行研究。對于學(xué)歷教育，采用課程小論文的形式，針對某一個特定問題開展研究，提高其解決問題的綜合素質(zhì)。師資隊伍建設(shè)研究構(gòu)建了“首席教授+專業(yè)方向帶頭人+中青年骨干”教研訓(xùn)團(tuán)隊。學(xué)科師資隊伍由17人構(gòu)成，擁有多個獨(dú)具特色的研究方向，為人才培養(yǎng)保證了充足的師資力量。由航天測試發(fā)射學(xué)科首席教授牽頭，以各專業(yè)方向責(zé)任教授為組長，以高職和中青年骨干為核心，構(gòu)建多個教研訓(xùn)團(tuán)隊。通過定期召開會議，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，共同商討解決問題的措施和辦法，并為學(xué)院教學(xué)改革出謀劃策，從而極大地發(fā)揮了教研訓(xùn)團(tuán)隊的集體力量。采取“調(diào)研+代職+參與任務(wù)+進(jìn)修+引進(jìn)+外聘”方式強(qiáng)化師資力量。通過組織和鼓勵教員走出校門，進(jìn)入航天試驗部隊、航天工業(yè)部門代職鍛煉、接受培訓(xùn)，了解學(xué)員所需，了解產(chǎn)品、了解工程化過程。目前，航天測試發(fā)射專業(yè)師資隊伍的知識結(jié)構(gòu)比較完善，覆蓋了從裝備的使用操作、工程技術(shù)到頂層設(shè)計與規(guī)劃等方面的知識，基本滿足了任職教育和學(xué)歷教育的需求。制定“傳幫帶+競爭上崗+公平考核”激勵制度。教學(xué)質(zhì)量的提升也取決于合理的激勵制度。對于經(jīng)驗豐富的高職教員，要發(fā)揮“傳幫帶”的作用，要對搞得好的高職教員實行合理獎勵。同時，對于授課教員，采用“競爭上崗”的方式，促進(jìn)高職教員，鼓勵年輕教員，提高整體授課質(zhì)量。對于教學(xué)質(zhì)量的評估需要做到“公平考核”，由授課質(zhì)量專家組、學(xué)員按照一系列指標(biāo)打分，結(jié)合教員自評，給出綜合評定成績。另一方面，通過凈化競爭環(huán)境，制定合理的獎懲制度，積極調(diào)動教員的積極性，杜絕“等、混、差”的消極思想。教研訓(xùn)一體化平臺建設(shè)研究為提高測試發(fā)射教學(xué)質(zhì)量，需要為教員、研究生學(xué)員和總師班學(xué)員的科研和技術(shù)推演提供一個平臺；需要為學(xué)歷教育和生長干部任職教育學(xué)員的指揮、操作和技術(shù)學(xué)習(xí)提供一個平臺；需要為輪訓(xùn)班學(xué)員學(xué)習(xí)測試發(fā)射新技術(shù)提供一個平臺；需要為中級指揮學(xué)員進(jìn)行指揮演練提供一個平臺；需要為多層次學(xué)員聯(lián)合演練提供一個平臺。為此，開展了航天測試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺構(gòu)建研究。通過將已有試驗設(shè)施設(shè)備、科研試驗設(shè)備、學(xué)科建設(shè)新購設(shè)備、教學(xué)科研訓(xùn)練軟件系統(tǒng)，按照模塊化、功能化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化等原則集成，構(gòu)建了航天測試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺。使得測試發(fā)射方向的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備得到系統(tǒng)改造，教學(xué)環(huán)境得到進(jìn)一步完善，科研環(huán)境得到極大加強(qiáng)，訓(xùn)練環(huán)境得到全面升級。航天測試發(fā)射教研訓(xùn)一體化平臺主要新建項目包括：航天測試發(fā)射指揮模擬訓(xùn)練系統(tǒng)、新一射場測發(fā)信息檢測分析系統(tǒng)、CZ-3A系列運(yùn)載火箭多路測試信息采集處理系統(tǒng)、運(yùn)載火箭遙測數(shù)據(jù)判讀系統(tǒng)、CZ-3B運(yùn)載火箭控制系統(tǒng)模擬器等。如航天測試發(fā)射指揮模擬訓(xùn)練系統(tǒng)用于對運(yùn)載火箭測試發(fā)射操作、組織指揮級技術(shù)勤務(wù)保障等方面的訓(xùn)練，系統(tǒng)主要包括發(fā)射站指揮所分系統(tǒng)，以及運(yùn)載火箭控制、動力、利用、遙測、外安、勤務(wù)等模擬訓(xùn)練分系統(tǒng)。該模擬訓(xùn)練系統(tǒng)為本科生、研究生、生長干部、測試發(fā)射中級指揮干部等提供了良好的訓(xùn)練環(huán)境。

篇（6）

本文作者：張燕作者單位：廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院中文系

搭建其交流平臺，增強(qiáng)漢語閱讀教學(xué)的活力

在小學(xué)語文教學(xué)中，有一個比較奇怪的現(xiàn)象：在教學(xué)中耗時最多，表面上也適合用“量”來評價的閱讀教學(xué)，教師卻死死守著每冊教課書的二三十篇課文，對課外閱讀教材及閱讀篇目或點“目”為止，或置之不理。為什么呢？一是不少小學(xué)語文教師把閱讀僅僅地理解為“讀”，所以閱讀變成了朗讀，變成了堂上百花齊放的誦讀與點評；二是對通過閱讀來提高學(xué)生閱讀能力的理論，迫于急功近利的“分?jǐn)?shù)考評”壓力不敢實施，而是采用堂上過量分析、講解的方式來“提升”學(xué)生閱讀答題的套用能力。其實，在當(dāng)下師生都無法掙脫分?jǐn)?shù)羈絆的前提下，通過搭建豐富的兒童文學(xué)作品的交流平臺，可以讓教師慢慢由前臺轉(zhuǎn)到后臺，從而自然而然地變革教學(xué)方式，使閱讀由“讀”回歸閱讀。譬如，兒歌適合朗誦與游戲：現(xiàn)在課堂教學(xué)常用的方式是誦讀乃至背誦與講解相結(jié)合的方法，讓學(xué)生感知漢語的節(jié)奏與韻律美及積累應(yīng)試所需的語言材料。如，將教師講解兒歌內(nèi)容的時間縮短，加入設(shè)計的兒歌游戲，這樣兒歌的學(xué)習(xí)可自然延展到學(xué)童的課外娛樂生活中了。堂上游戲平臺的搭建，在增強(qiáng)趣味性的同時，不僅加強(qiáng)了學(xué)童對語言材料的識記，而且也加深了學(xué)童對兒歌內(nèi)容的理解，更重要的是使語文學(xué)習(xí)發(fā)展為語文生活。這樣做雖然會增加教師課前教學(xué)設(shè)計的工作量，但課堂教學(xué)的效果、效率及課程的活力都可得到提升。又如，學(xué)生們非常喜歡的童話、故事等兒童文學(xué)作品適合講述與表演：當(dāng)下已有不少教師在單篇作品中運(yùn)用學(xué)生講述與表演的方式來調(diào)節(jié)講析為主單調(diào)的閱讀教學(xué)方式，雖效果不錯，卻比較費(fèi)時且受益面有限。其實童話與故事可用全冊集中分組交流教學(xué)的方式，來解決時間與受益面的問題。堂上講述與表演平臺的搭建，不僅僅是訓(xùn)練了學(xué)童的口頭表達(dá)能力，而且還可以在活動中檢測學(xué)童的閱讀水平與矯正學(xué)童的閱讀誤區(qū)，更重要的是可以激發(fā)學(xué)童課外自主閱讀的積極性，增加閱讀量，提高閱讀能力。散文適合自主閱讀與體悟：當(dāng)下常用的方式是講讀結(jié)合。其實，兒童散文一般比較清新、淺近，教師只需點撥一下，可留下更多的時間讓學(xué)生自主閱讀體悟與交流讀后感。堂上閱讀體悟與交流平臺的搭建，不僅可節(jié)省大量的堂上時間，而且有助培養(yǎng)學(xué)童專注閱讀的習(xí)慣，更重要的是有助于學(xué)童自主學(xué)習(xí)與交流、探究能力的形成。搭建各種兒童文學(xué)學(xué)習(xí)的平臺，可促使教師更多地從臺前走向幕后，花更多的時間與精力進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，從整體上、根本上動搖以教師為主的閱讀教學(xué)方式的傳統(tǒng)，把時間與空間交還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，搭建起語文課與學(xué)生的“語文生活”之間的通道，[6]從而解決困擾各層次教育者的“學(xué)生讀書少及不愛讀書”的問題。

回歸其審美特質(zhì)，促進(jìn)作文教學(xué)難點問題的解決

學(xué)生怕寫老師難教，因而寫作教學(xué)不僅枯燥而且低效。學(xué)生為什么“怕”呢？一是寫不出來；二是“寫不好”。其實兒童文學(xué)可以幫師長們找出原因與方法：“寫”不為心聲，不是自然而為的，所以寫不出；“好的評價”來自成人標(biāo)準(zhǔn)，不是孩子能理解的，所以寫不好。要解決寫不出的問題，其實教師們首先要像兒童文學(xué)作品一樣回歸兒童的世界，了解他們的心智與情感特點，提出合理的寫作要求：寫心聲，語言自然（稚拙）。對于還“寫”不出心聲的第一學(xué)段的學(xué)生“說”出心聲，其實已是“寫”了。這其實就體現(xiàn)了李吉林老師所說的“提前起步”的作文教學(xué)理念的“提前”了，這種“提前”是教師對作文教學(xué)的意識提前，為第二學(xué)段的作文教學(xué)做好鋪墊，并不是簡單地將三年級的作文寫作要求提到二年級甚至一年級下學(xué)期，使不少學(xué)生在這種要求的壓抑下寫不出作文來。隨著年齡的增長，書寫困難的解決，學(xué)生或急中生智或背水一戰(zhàn)，“寫不出”的問題會得到緩解，但隨之而來的“寫不好”的問題卻更為普遍、更難解決。真的有那么多的孩子寫不好嗎？其實，其中不少的作品我們用兒童文學(xué)的審美特質(zhì)去評判，則充滿童真之趣。比如，有一個孩子寫自己學(xué)琴時等待老師時的無聊心情，他不斷地如實重復(fù)敘述他看到一個又一個學(xué)生來了，爬上樓梯，老師還沒來，只好在走廊等，這樣重復(fù)敘述了三四次。當(dāng)然老師的評語是“重復(fù)啰嗦，應(yīng)寫出每個同學(xué)不同的細(xì)節(jié)。”這樣的要求其實等同于福樓拜對莫泊桑的要求。站在非語文教師角色讀這段文字：第一次敘述覺得“平”；第二次感覺“煩”；第三次有點想笑；第四次忍俊不住。回味整個片段很有荒誕派小說關(guān)于“無聊”情緒表現(xiàn)的藝術(shù)效果。教師們重溫一下兒童文學(xué)的審美特質(zhì)“純真、稚拙、歡愉、變幻、樸素”，[7]就會發(fā)現(xiàn)有不少孩子的習(xí)作是寫得很不錯的。由是作文的問題，還不不僅是“分”的問題，還來自于成人對兒童的了解與尊重的問題———以適合孩子的標(biāo)準(zhǔn)判斷他們的行為，包括寫作活動，這樣才能較好地解決作文教學(xué)的問題。對于孩子們來講，有趣的語文課堂才會有效。兒童文學(xué)是孩子們的文學(xué)，他們喜歡它。教師有責(zé)任與義務(wù)在語文學(xué)習(xí)中讓孩子們讀自己喜歡的書，說自己想說的話，寫自己能寫的語言。

篇（7）

在教學(xué)之初，最為重要的部分是課堂導(dǎo)入，教師可充分借助導(dǎo)入環(huán)節(jié)來吸引學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性。在以往的田徑教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生熱身后，往往要開展各個項目的訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容毫無新意。為了改善此情況，教師需要積極改革，從課堂導(dǎo)入開始，融入一些趣味性元素。教師可先進(jìn)行情境導(dǎo)入，設(shè)計一些學(xué)生非常熟悉的情境，由此吸引學(xué)生的注意力。如講授“標(biāo)槍”運(yùn)動時，教師可先向?qū)W生提問：“在眾多田徑項目中，有哪一個項目能夠讓運(yùn)動員的身姿像‘拉弦待發(fā)的滿弓’？”在描述運(yùn)動員身姿的同時教師擺出相同的動作，此時學(xué)生紛紛被吸引，開始猜測這是哪種運(yùn)動項目的名稱，“標(biāo)槍、鉛球、鐵餅……”都是學(xué)生討論后得出的答案，學(xué)生在不知不覺中就進(jìn)入了學(xué)習(xí)情境。接著，教師可讓學(xué)生模仿這個動作，親身體會怎樣運(yùn)用肢體，學(xué)生在做動作的同時馬上知道了這是標(biāo)槍運(yùn)動。隨后教師可為學(xué)生設(shè)計一些問題，引導(dǎo)學(xué)生深入了解標(biāo)槍的知識，取得更好的教學(xué)效果。此外，教師還可借助一些有趣的小游戲來進(jìn)行熱身活動，幫助學(xué)生迅速進(jìn)入運(yùn)動狀態(tài)。如在講解“跨越式跳高”時，教師可組織學(xué)生一起玩跳桿的游戲，可將學(xué)生分為幾個小組，組員圍成一圈，一人站在圓心拿著竹竿，當(dāng)音樂響起時，拿著桿的學(xué)生逆時針橫掃，逐漸加快速度。當(dāng)桿子通過小組成員的腳下時，他們必須騰空跳起來，不能觸碰竹竿，一旦碰到就得出局，音樂結(jié)束后，哪一組剩下的成員最多，就算獲勝。此類游戲不僅能夠鍛煉學(xué)生的跨、跳等能力，且具有一定的趣味性，之后教師便可引入跳高教學(xué)，提高教學(xué)效果。

二、教學(xué)內(nèi)容多元化

從目前中學(xué)體育教學(xué)的內(nèi)容方面看，想要改革田徑練習(xí)的內(nèi)容，可從以下兩點入手：第一，田徑項目多元性課堂創(chuàng)設(shè)，按照具體的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)校的條件，教師可將田徑項目的跑跳投結(jié)合起來，通過此種教學(xué)形式，避免體育教學(xué)的單調(diào)性，同時還可吸引學(xué)生的注意力。這要求教師做好準(zhǔn)備，將課堂內(nèi)容與環(huán)節(jié)充分優(yōu)化，盡量將相關(guān)項目融合起來開展，且不可破壞課堂的整體性。例如課上有45分鐘時間，可借助每10分鐘或者15分鐘的時間，將100m跑、200m跑、接力跑以及跳高等項目融入課堂中，注意課堂內(nèi)容的集中性，每節(jié)課最多出現(xiàn)3個項目。第二，多元項目結(jié)合型課堂創(chuàng)設(shè)。在教學(xué)中，教師可尋找田徑項目間的聯(lián)系，使其成為新的項目，有效避免課堂上項目繁多導(dǎo)致學(xué)生無法抓住重點的情況，還可帶給學(xué)生新鮮感。如可將短跑與跳高相結(jié)合，每個百米重點都設(shè)置一次跳高；也可將短跑與跳遠(yuǎn)相結(jié)合，學(xué)生每50m就跳遠(yuǎn)一次；將投擲與接力跑相結(jié)合，在提高學(xué)生短跑速度的同時，還能訓(xùn)練學(xué)生的爆發(fā)力。在此過程中，教師要注意當(dāng)?shù)厥欠裼刑厣鞑模缃恿ε苁褂玫钠骶哐兄苹蛘咄稊S器材的研制等，盡量降低器材意外傷害學(xué)生的可能性。

三、改革中學(xué)田徑考核體系

篇（8）

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，體育教育專業(yè)田徑改變以前單純的只重視基礎(chǔ)知識和技術(shù)掌握，現(xiàn)在更加重視對學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)。我院對體育教育專業(yè)田徑學(xué)生教學(xué)能力培養(yǎng)的方法如下：在每節(jié)課教學(xué)過程中，抽出30分鐘給予學(xué)生獨(dú)立從事田徑專項技術(shù)教學(xué)，一堂課（90分鐘）后60分鐘再由教師進(jìn)行的技術(shù)教學(xué)。在學(xué)生所自主進(jìn)行的體驗中，由學(xué)生獨(dú)自完成體育教學(xué)的30分鐘的內(nèi)容設(shè)計（每次由1名同學(xué)擔(dān)任教師的角色，其余同學(xué)為學(xué)生角色),首先由教師提前一課次讓試教的學(xué)生了解下次課教學(xué)的任務(wù)與要求。擔(dān)任主持教學(xué)的學(xué)生，根據(jù)教師所給出的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、要求，并根據(jù)中學(xué)體育課教學(xué)特點，認(rèn)真做好課案設(shè)計，內(nèi)容包括準(zhǔn)備部分、基本部分教學(xué)內(nèi)容、手段、方法運(yùn)用，以及教學(xué)組織要求等。同時要求針對中學(xué)體育素質(zhì)教育娛樂性、趣味性的需要，設(shè)計安排一些與課堂田徑技術(shù)有關(guān)的游戲內(nèi)容，并按照規(guī)定寫好詳細(xì)的教案。30分鐘體驗教學(xué)結(jié)束后，要求其余同學(xué)對其課的設(shè)計、教學(xué)手段運(yùn)用、教學(xué)效果等進(jìn)行評價，最后由教師根據(jù)各方意見和自己的看法進(jìn)行綜合性的評價。通過30分鐘體驗教學(xué)情況活動的設(shè)計，讓學(xué)生體驗現(xiàn)實中體育教學(xué)情境，通過體驗當(dāng)教師角色來獲得對未來當(dāng)教師的真實感受，以激發(fā)學(xué)生的主動性，通過多輪的體驗教學(xué)，也提高了學(xué)生從事體育教學(xué)的能力。

1.2教案的編寫能力

教案又稱教學(xué)計劃，是教師經(jīng)過備課，以課時為單位設(shè)計的具體教學(xué)方案，是體育教學(xué)中最基本的教學(xué)文件，也是每位教師的授課的教學(xué)依據(jù)。在調(diào)查中體育教育專業(yè)田徑學(xué)生在教案編排上內(nèi)容完整格式準(zhǔn)確，在內(nèi)容的創(chuàng)新、每個環(huán)節(jié)的時間安排和環(huán)節(jié)銜接的合理性上都非常優(yōu)秀。但值得提出的是大多數(shù)同學(xué)所用的教案都是電子版。電子版的略勢就是格式確定直接填寫內(nèi)容就可以，這樣時間長了久而久之就會遺忘格式的細(xì)節(jié)。應(yīng)更改為手寫版，這樣使學(xué)生不單對課程的編排有合理創(chuàng)新的能力，并且對教案標(biāo)準(zhǔn)合理的格式的完全掌握和對格式的創(chuàng)新創(chuàng)造了前提。

1.3技術(shù)動作表現(xiàn)能力和技術(shù)動作表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)程度

對于教師來說技術(shù)動作的表現(xiàn)能力和示范動作的標(biāo)準(zhǔn)程度對于一名體育教師來說是尤為重要的。教師的技術(shù)動作的示范可以讓學(xué)生直觀的感受、了解和體會到動作的做法，通過模仿學(xué)習(xí)動作。標(biāo)準(zhǔn)的動作示范和優(yōu)秀的動作表現(xiàn)能力是一名教師必須具備的能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的本體感受（例：雙臂側(cè)平舉時，會出現(xiàn)雙臂略向上的情況。培養(yǎng)學(xué)生對雙臂平舉的本體感受），及時的糾正錯誤的動作。現(xiàn)在大四田徑專修的學(xué)生技術(shù)表現(xiàn)能力及技術(shù)動作示范標(biāo)準(zhǔn)，有教學(xué)示范的能力。也就是說我院體育教育專業(yè)田徑對學(xué)生的動作表現(xiàn)能力的培養(yǎng)是成功的。

1.4對見習(xí)生的要求

見習(xí)生一般都是生病或者受傷的學(xué)生，無法正常的參與上課，坐在一旁觀看學(xué)習(xí)的同學(xué)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，上課時在對見習(xí)生的任務(wù)安排上不夠明確嚴(yán)格，只要求學(xué)生對本堂課的教學(xué)體驗和上課的流程做下記錄，有的甚至沒有要求并沒有要求見習(xí)生對每個環(huán)節(jié)記錄后提出自己的見解和做課后總結(jié)。只通過觀察而不進(jìn)行總結(jié)，是不能提高學(xué)生的糾錯能力和對整個上課過程中每個環(huán)節(jié)關(guān)鍵性的認(rèn)識。

1.5對完整技術(shù)的講解能力

田徑運(yùn)動中項目的完整技術(shù)的講解能力和教學(xué)能力是田徑學(xué)生必須掌握的“手藝”。在調(diào)查中田徑學(xué)生通過教學(xué)體驗中的徒手操講解和對專門性練習(xí)的安排中對專門性練習(xí)的講解，已經(jīng)不斷的提高了對動作的講解能力，可以說現(xiàn)在學(xué)生的對動作的講解清晰、準(zhǔn)確，可以說對動作的講解能力非常優(yōu)秀。

篇（9）

揚(yáng)雄的《太玄》認(rèn)為,“玄”是宇宙間萬事萬物的總原則,他說:“夫玄也者,天道也,地道也,人道也。兼三道而天名之。”[ ]“玄者,幽摛萬類而不見形者也,資陶虛無而生乎規(guī),執(zhí)神明而定摹,通同古今以開類,摛措陰陽而發(fā)氣。一判一合,天地備矣。”[ ]張衡非常推崇揚(yáng)雄的《太玄》,并且說:

吾觀《太玄》,方知子云妙極道數(shù),乃與《五經(jīng)》相擬,非徒傳記之屬,使人難論陰陽之事,漢家得天下二百歲之書也。復(fù)二百歲,殆將終乎?所以作者之?dāng)?shù),必顯一世,常然之符也。漢四百歲,《玄》其興矣。[ ]

而且,張衡還受到揚(yáng)雄《太玄》的影響撰著《玄圖》,其中說道:“玄者,無形之類,自然之根。作于太始,莫之與先;包含道德,構(gòu)掩乾坤;橐龠元?dú)?稟受無原。”張衡把“玄”看作是自然之根本,顯然是吸收了揚(yáng)雄的思想。他還在闡述其宇宙論和天文學(xué)思想的重要著作《靈憲》中說:

太素之前,幽清玄靜,寂寞冥默,不可為象,厥中惟虛,厥外惟無。如是者永久焉,斯謂溟涬,蓋乃道之根也。[ ]

張衡把宇宙的最初狀態(tài)說成是“幽清玄靜”,應(yīng)當(dāng)說,這種宇宙論在很大程度上是受到了揚(yáng)雄的影響。

與揚(yáng)雄一樣,張衡對當(dāng)時流行的讖緯之學(xué)也進(jìn)行了批評。他在《請禁絕圖讖書》中寫道:

自漢取秦,用兵力戰(zhàn),功成業(yè)遂,可謂大事,當(dāng)此之時,莫或稱讖。若夏侯勝、眭孟之徒,以道術(shù)立名,其所述著,無讖一言。劉向父子領(lǐng)校秘書,閱定九流,亦無讖錄。成、哀之后,乃始聞之。

張衡認(rèn)為,讖緯之學(xué)為后人編造,并非古代圣人所作。他接著說:

《尚書》堯使鯀理洪水,九載績用不成,鯀則殛死,禹乃嗣興。而《春秋讖》云:“共工理水”。凡讖皆云黃帝伐蚩尤,而《詩讖》獨(dú)以為“蚩尤敗,然后堯受命”。《春秋元命包》中有公輸班與墨翟,事見戰(zhàn)國,非春秋時也。又言“別有益州”。益州之置,在于漢世。其名三輔諸陵,世數(shù)可知。至于圖中迄于成帝。一卷之書,互異數(shù)事,圣人之言,勢無若是;殆必虛偽之徒,以要世取資。往者侍中賈逵摘讖互異三十余事,諸言讖者皆不能說。

在這里,張衡指出讖書中存在的自相矛盾,否認(rèn)其為圣人之言。與此同時,張衡還用事實來證明讖緯預(yù)言的無效。他說:“永元中,清河宋景遂以歷紀(jì)推言水災(zāi),而偽稱洞視玉版。或者至于棄家業(yè),入山林,后皆無效,而復(fù)采前世成事,以為證驗。至于永建復(fù)統(tǒng),則不能知。”因此張衡認(rèn)為,讖緯之學(xué)“皆欺世罔俗,以昧勢位,情偽較然”,應(yīng)當(dāng)“一禁絕之”。[ ]

此外,張衡還著有《周官訓(xùn)詁》,并且曾“欲繼孔子《易》說《彖》、《象》殘缺者,竟不能就”[ ].可見,張衡不僅是一位科學(xué)家,而且也是一位有成就的儒家學(xué)者。

劉洪(約公元129—210年),字元卓,泰山蒙陰(今屬山東)人,東漢時期的天文學(xué)家。他的《乾象歷》比四分歷精密得多,且有許多進(jìn)步之處,被稱為“劃時代的歷法”[ ].然而,《乾象歷》的理論依據(jù)來自《周易》。《晉書?律歷中》稱劉洪的《乾象歷》“推而上則合于古,引而下則應(yīng)于今。其為之也,依《易》立數(shù),遁行相號,潛處相求”。

虞喜(公元281—365年),字仲寧,會稽余姚(今屬浙江)人,東晉時期的天文學(xué)家;著有《安天論》,在宇宙結(jié)構(gòu)問題上傾向于“宣夜說”。虞喜在天文學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是他最早發(fā)現(xiàn)了歲差,并提出冬至點每50年西移一度的歲差值,被認(rèn)為“在中國天文學(xué)發(fā)展史上尤其具有劃時代的意義”[ ].據(jù)《晉書?虞喜傳》記載:“喜少立操行,博學(xué)好古”;“潔凈其操,歲寒不移,研精墳典,居今行古,志操足以勵俗,博學(xué)足以明道”;“專心經(jīng)傳,兼覽讖緯,乃著《安天論》以難渾、蓋,又釋《毛詩略》,注《孝經(jīng)》,為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言,行于世”。可見,虞喜也是一位對儒家經(jīng)典頗有研究的學(xué)者。

何承天(公元370年—447年),東海郯(今山東郯城)人,因曾任衡陽內(nèi)史,故被稱“何衡陽”,南北朝時期的天文學(xué)家。他利用前人的觀測紀(jì)錄,加之他自己多年的觀測,撰《元嘉歷》,對舊歷作了多項的改進(jìn),是古代重要的歷法之一。何承天在上表中說:

夫圓極常動,七曜運(yùn)行,離合去來,雖有定勢,以新故相涉,自然有毫末之差,連日累歲,積微成著。是以《虞書》著欽若之典,《周易》明治歷之訓(xùn),言當(dāng)順天以求合,非為合以驗天也。[ ]

這里所謂的“順天以求合”,就是要求根據(jù)天象制定歷法并使歷法符合天象;《尚書?堯典》中帝堯命令羲氏、和氏通過觀測日月星辰的運(yùn)行制定歷法以及《周易》中所說“《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。仰以觀于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”[ ],就是“順天以求合”。何承天認(rèn)為,制定歷法應(yīng)當(dāng)以儒家經(jīng)典《尚書》中的《虞書》以及《周易》為依據(jù),應(yīng)當(dāng)“順天以求合”,而不是為了讓天象符合于歷法,不是“為合以驗天”。

何承天不僅以儒家經(jīng)典《尚書》、《周易》作為編撰歷法的依據(jù),同時,他在儒學(xué)上也頗有影響。據(jù)《宋書?何承天傳》記載,“承天幼漸訓(xùn)義,儒史百家,莫不該覽。……《禮論》有八百卷,承天刪減合并,以類相從,凡為三百卷,并《前傳》、《雜語》、《纂文論》并傳于世”。而且,他還在形神關(guān)系問題上提出自己的見解。他曾說過:

天以陰陽分,地以剛?cè)嵊?人以仁義立,人非天地不生,天地非人不靈,三才同體,相須而成者也。……若夫眾生者,取之有時,用之有道……所以明仁道也。至于生必有死,形斃神散,猶春榮秋落,四時代換,奚有于更受形哉?[ ]

形神相資,古人譬以薪火。薪弊火微,薪盡火滅;雖有其妙,豈能獨(dú)傳?[ ]

這些觀點對于當(dāng)時形神關(guān)系問題的討論是具有重要意義的。

祖沖之(公元429年-500年),字文遠(yuǎn),范陽遒縣(今河北淶水)人,南北朝時期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。在數(shù)學(xué)上,他對圓周率的計算和對球體體積的計算都代表了當(dāng)時數(shù)學(xué)的最高水平。在天文學(xué)上,他編制了《大明歷》,并首次在歷法推算中將歲差的影響作為考慮的因素。祖沖之曾說自己在編制《大明歷》的過程中,“搜練古今,博采沈奧,唐篇夏典,莫不揆量,周正漢朔,咸加該驗”[ ],并且研讀了包括漢儒劉歆、鄭玄在內(nèi)的許多學(xué)者有關(guān)歷算方面的著述。劉宋大明六年(公元462年),祖沖之將所編制的《大明歷》上表給孝武帝,并說:“臣博訪前墳,遠(yuǎn)稽昔典,五帝躔次,三王交分,《春秋》朔氣,《紀(jì)年》薄蝕,……探異今古,觀要華戎。”他還說,他的歷法有兩大改變,其一,提出每391年設(shè)置144個閏月;其二,“以《堯典》云‘日短星昴,以正仲冬’,以此推之,唐堯世冬至日,在今宿之左 五十許度”。接著,祖沖之還論述了他的歷法的三個“設(shè)法”,其中之一是,“以子為辰首,位在正北,爻應(yīng)初九升氣之端,虛為北方列宿之中”[ ].對于祖沖之的《大明歷》,朝廷重臣戴法興大肆責(zé)難。祖沖之則予以針鋒相對的反駁,其中還就《詩經(jīng)》中的“七月流火”以及《夏小正》中的“五月昏,大火中”,提出自己的看法。[ ]由此可見,祖沖之在編制《大明歷》時,是把《春秋》、《尚書?堯典》、《周易》、《詩經(jīng)》、《大戴禮記?夏小正》等儒家經(jīng)典中有關(guān)天文學(xué)的內(nèi)容當(dāng)作重要的研究資料和依據(jù)。

祖沖之不僅為編制《大明歷》,研習(xí)過儒家經(jīng)典,而且也是在儒學(xué)上很有造詣的學(xué)者。據(jù)《南史?祖沖之傳》記載,祖沖之還“著《易》、《老》、《莊》義,釋《論語》、《孝經(jīng)》,注《九章》,造《綴術(shù)》數(shù)十篇”。

僧一行,俗名張遂(公元683—727年),魏州昌樂(今河南南樂)人,唐朝時期的天文學(xué)家。他所編制的《大衍歷》是當(dāng)時最好的歷法;此外,他在天文儀器制造、天文觀測等諸方面也多有貢獻(xiàn)。一行“少聰敏,博覽經(jīng)史,尤精歷象、陰陽五行之學(xué)”,曾讀漢儒揚(yáng)雄的《太玄》,撰《大衍玄圖》,后來出家為僧。開元五年(公元717年),一行入京,并在此后奉昭編制《大衍歷》。[ ]《大衍歷》中有《歷議》十篇,其中《歷本議》說:

《易》:“天數(shù)五,地數(shù)五,五位相得而各有合,所以成變化而行鬼神也。”天數(shù)始于一,地數(shù)始于二,合二始以位剛?cè)帷Ｌ鞌?shù)終于九,地數(shù)終于十,合二終以紀(jì)閏余。天數(shù)中于五,地數(shù)中于六,合二中以通律歷。……故爻數(shù)通乎六十,策數(shù)行乎二百四十。是以大衍為天地之樞,如環(huán)之無端,蓋律歷之大紀(jì)也。[ ]

在一行看來,《周易》的“大衍之?dāng)?shù)”是歷法的基礎(chǔ)和出發(fā)點。把歷法的數(shù)據(jù)與《周易》的“大衍之?dāng)?shù)”聯(lián)系在一起,這在今天看來的確有牽強(qiáng)附會之嫌,但是,當(dāng)時包括一行在內(nèi)的天文學(xué)家的確這樣做了,并編制成歷法,這卻是事實。

蘇頌(公元1020—1101年),字子容,泉州同安(今屬福建廈門)人,宋朝時期的天文學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家。他組織領(lǐng)導(dǎo)了水運(yùn)儀象臺的創(chuàng)制,并撰《新儀象法要》,同時還編撰了《本草圖經(jīng)》。蘇頌飽讀儒家經(jīng)典,曾有詩曰:

占畢自忘老,攻堅常切問。六經(jīng)日沈酣,百氏恣蹂躪。《禮》、《樂》原夏商,《春秋》道堯舜。論《詩》識溫柔,講《易》知謙巽。《書》要通上古,史亦蘄盡信。復(fù)熟《中庸》篇,推名善惡混。[ ]

蘇頌還要求學(xué)校以“《春秋》兼《三傳》,《禮記》兼《周禮》、《儀禮》,并為大經(jīng)”,“《毛詩》為中經(jīng)”,“《周易》、《尚書》為小經(jīng)”。[ ]可見他對儒學(xué)的重視。

與蘇頌同時代的曾肇在為他作墓志銘時稱他“以儒學(xué)顯”,并且說:“公天資閎厚,有犯不校。……凡所施為,主于寬恕,故天下稱為鉅人長者。尤以禮法自持,雖貴,奉養(yǎng)如寒士。……博學(xué),于書無所不讀,圖緯、陰陽五行、星歷,下至山經(jīng)、本草、訓(xùn)詁文字,靡不該貫,尤明典故。喜為人言,亹亹不絕。學(xué)士大夫有僻書疑事,多從公質(zhì)問,朝廷有所制作,公必與焉。”[ ]

沈括(1031—1095年),字存中,錢塘(今浙江杭州)人。嘉佑八年(1063年)舉進(jìn)士,曾參與王安石變法,歷任司天監(jiān)、權(quán)三司使等官職。他博學(xué)多才,所著《夢溪筆談》涉及數(shù)學(xué)、天文歷法、地學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)以及工程技術(shù)等諸多科技領(lǐng)域,此外,他還有專門的醫(yī)藥學(xué)著作《蘇沈良方》。

然而,他的科學(xué)研究與儒家文化有著密切的關(guān)系。沈括12歲開始延師受業(yè),接受儒家的正統(tǒng)教育,歷時12年。他的人格和學(xué)問較多地受到孟子的影響。他曾撰《孟子解》,其中說道:

屈伸俯仰無不中義,仰不愧于天,俯不怍于人,立于天地間而無所憾,至大也;……

思之而盡其義,始條理也;行之而盡其道,終條理也。

所謂修身也,不能窮萬物之理,則不足擇天下之義;不能盡己之性,則不足入天下之道。[ ]

從這些論述可以看出沈括對于儒學(xué)的深入研究以及他所受儒家思想的影響。此外,他還說過:“雖實不能,愿學(xué)焉。審問之、慎思之、篤行之,不至則命也。”[ ]儒家經(jīng)典《中庸》所謂“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,正是沈括為學(xué)成人的真實寫照。

黃裳(公元1147—1195年),字文叔,四川隆慶府普城(今四川梓潼)人,宋朝時期的天文學(xué)家、地理學(xué)家。在天文學(xué)方面,現(xiàn)存的蘇州石刻天文圖為當(dāng)時的王致遠(yuǎn)根據(jù)黃裳的天文圖所刻;在地理學(xué)方面,他作有一幅全國總圖。

據(jù)《宋史?黃裳傳》記載,黃裳長期在王府講授儒家經(jīng)典,尤擅長于《春秋》,曾經(jīng)“作八圖以獻(xiàn):曰太極,曰三才本性,曰皇帝王伯學(xué)術(shù),曰九流學(xué)術(shù),曰天文,曰地理,曰帝王紹運(yùn),以百官終焉,各述大旨陳之”,“有《王府春秋講義》及《兼山集》,論天人之理,性命之源,皆足以發(fā)明伊洛之旨”。而且,黃裳還非常贊賞朱熹的學(xué)問,并曾予以薦舉。

郭守敬(公元1231—1316年),字若思,順德邢臺(今屬河北)人,元朝時期的天文學(xué)家。他在天文儀器制造和天文觀測方面成就突出,尤其是他作為主要貢獻(xiàn)者所編制的《授時歷》是“我國古代最優(yōu)秀的歷法”,“把古代歷法體系推向高峰”。[ ]

郭守敬從小隨祖父長大,他的祖父郭榮通曉儒家五經(jīng),且精通數(shù)學(xué)和水利。后來,郭守敬又從學(xué)于劉秉忠。劉秉忠,字仲晦,邢州人。據(jù)《元史?劉秉忠傳》記載:劉秉忠“于書無所不讀,尤邃于《易》及邵氏《經(jīng)世書》,至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬,無不精通”。顯然,郭守敬從小較多地接受儒學(xué)尤其是理學(xué)方面的教育。

元世祖至元十三年(公元1276年),忽必烈下昭編制新歷法,授張文謙昭文館大學(xué)士,領(lǐng)太史院,以總其事。在太史院,負(fù)責(zé)具體工作的主要是王恂和郭守敬。王恂很早就以數(shù)學(xué)方面的才能而聞名。據(jù)《元史?許衡傳》記載,當(dāng)時,王恂認(rèn)為,“歷家知?dú)v數(shù),而不知?dú)v理”,因而推薦許衡參與主持編制歷法。許衡認(rèn)為,“冬至者歷之本,而求歷本者在驗氣”。于是,他“與太史令郭守敬等新制儀象圭表,自丙子之冬至日測晷景”,并且“參考累代歷法,復(fù)測候日月星辰消息運(yùn)行之變,參別同異,酌取中數(shù),以為歷本”。[ ]至元十六年(公元1279年),又有楊恭懿入太史院參與修訂歷法。至元十七年(公元1280年),新歷告成,以儒家經(jīng)典《尚書?堯典》中“敬授民時”為據(jù),命名為“授時歷”。

一般認(rèn)為,郭守敬是授時歷的主要貢獻(xiàn)者;這不僅因為他在共同合作的研究中起了重要的作用,而且,還有許多后繼的工作以及最后的定稿都是由郭守敬獨(dú)立完成的。但是不可否認(rèn),在編制授時歷的過程中,王恂、許衡、張文謙、楊恭懿等人都發(fā)揮了一定的作用。然而,郭守敬的這四位主要合作者,恰恰都是在儒學(xué)上很有造詣的學(xué)者。王恂,字敬甫,中山唐縣人。其父王 良曾棄去吏業(yè),潛心于伊洛之學(xué)。據(jù)《元史?王恂傳》記載:“恂早以算術(shù)名,裕宗嘗問焉。恂曰:‘算數(shù),六藝之一;定國家,安人民,乃大事也。’每侍左右,必發(fā)明三綱五常,為學(xué)之道,及歷代治忽興亡之所以然。”許衡(公元1209—1282年),字仲平,學(xué)者稱魯齋先生,懷慶河內(nèi)(今河南沁陽)人,宋元之際理學(xué)家。他崇信程朱理學(xué),對于傳播理學(xué)發(fā)揮過重要作用。張文謙,字仲謙,邢州沙河人。據(jù)《元史?張文謙傳》記載:“文謙蚤從劉秉忠,洞究術(shù)數(shù);晚交許衡,尤粹于義理之學(xué)。為人剛明簡重,凡所陳于上前,莫非堯、舜仁義之道。”楊恭懿,字元甫,奉元人。據(jù)《元史?楊恭懿傳》記載:楊恭懿“暇則就學(xué),書無不讀,尤深于《易》、《禮》、《春秋》,后得朱熹集注《四書》,嘆曰:‘人倫日常之用,天道性命之妙,皆萃此書矣。’”

郭守敬從小接受儒家的教育,他在編制授時歷過程中的四位主要合作者的學(xué)術(shù)背景也均屬于儒學(xué),而且許衡還是當(dāng)時著名的理學(xué)家。從這些事實中不難看出儒學(xué)對于郭守敬編制授時歷具有重要影響。尤其是在剛開始編制歷法時,王恂就推薦“知?dú)v理”的許衡參與工作,這本身就足以說明理學(xué)對于天文學(xué)研究的作用。

王錫闡(公元1628—1682年),字寅旭,號曉庵,別號天同一生,江蘇吳江人,明清之際的天文學(xué)家。他的天文學(xué)著作有《曉庵新法》、《歷法》、《歷策》、《五星行度解》等。

王錫闡曾自稱:“治《詩》、《易》、《春秋》,明律歷象數(shù)。”[ ]同時,他與諸多儒家學(xué)者有過交往,其中有顧炎武、朱彝尊、萬斯大等,晚年又與呂留良、張履祥一起講濂洛之學(xué)。[ ]這些學(xué)者都是當(dāng)時著名的儒家學(xué)者。朱彝尊(公元1629—1709年),字錫鬯,號竹垞,浙江秀水(今浙江嘉興)人,清經(jīng)學(xué)家,著有《經(jīng)義考》、《曝書亭集》、《明詩綜》等。萬斯大(公元1633—1683年),字充宗,學(xué)者稱褐夫先生,浙江鄞縣人,清經(jīng)學(xué)家;為學(xué)尤精《春秋》、《三禮》。呂留良(公元1629—1683年),字用晦,號晚村,崇德(今浙江桐鄉(xiāng))人,清初理學(xué)家,學(xué)宗程朱。王錫闡與這些儒家學(xué)者交往,不可能不受到儒學(xué)的影響,

與元代天文學(xué)家王恂、郭守敬既講歷數(shù)又講歷理一樣,王錫闡也說:

天學(xué)一家,有理而后有數(shù),有數(shù)而后有法。然惟創(chuàng)法之人,必通乎數(shù)之變,而窮乎理之奧,至于法成數(shù)具,而理蘊(yùn)于中。[ ]

古人立一法,必有一理,詳于法而不著其理。理具法中,好學(xué)深思者自能力索而得之也。[ ]

因此,他反對將歷理和歷數(shù)二者分割開來的做法。他說:

篇（10）

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)把思想品德教育滲透在語文教學(xué)之中。教學(xué)《詹天佑》這篇課文時，可結(jié)合課文內(nèi)容，從如下幾個方面相機(jī)滲透。

一、激愛國之情。詹天佑是我國杰出的愛國工程師。詹天佑的愛國主義精神主要表現(xiàn)在他不負(fù)祖國之望，不負(fù)人民之托，在帝國主義國家百般阻撓的情況下，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。在修筑京張鐵路的過程中，他知難而進(jìn)，身體力行，用自己的實際行動，比原計劃提早兩年完成了修筑任務(wù)，給藐視中國的帝國主義者一有力的回?fù)簦瑸橹袊嗣駹幜艘豢跉狻＝虒W(xué)時，我結(jié)合這一教材，滲透愛國主義教育，使學(xué)生受到熏陶，愛國之情油然而生。

二、樹民族之魂。要讓學(xué)生了解歷史、認(rèn)識過去，從而樹立民族自尊感。《詹天佑》一文中告訴我們：清朝末年，清政府腐敗無能，中國受帝國主義的欺侮。當(dāng)清政府剛提出修筑京張鐵路計劃時，好多帝國主義國家都想爭奪這條鐵路的修筑權(quán)，妄想控制我國的北部。他們既互相勾結(jié)，又互相爭奪，百般阻撓，無理要挾，鄙視嘲笑，說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”中國人民的尊嚴(yán)、中華民族的氣節(jié)受到了極大的侮辱。教學(xué)時，學(xué)生們個個義憤填膺。我抓住了這個火候教育學(xué)生：中華民族是偉大的民族，中國人民是有志氣的人民。過去屈辱的歷史讓它永遠(yuǎn)過去，不再復(fù)返。我們要銘記在心，洗雪恥辱，樹民族之魂，振中華之威，為使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)，為使我們的民族更加興旺發(fā)達(dá)而勤奮學(xué)習(xí)。

三、指做人之道。《小學(xué)教育學(xué)》指出：“榜樣教育又稱示范教育，是以別人的好思想、好品德、好行為影響教育學(xué)生的一種方法。這種方法適應(yīng)少年兒童善于模仿、崇拜英雄、積極向上的特點。”教學(xué)時，我抓住詹天佑這一人物的精神品質(zhì)，對學(xué)生滲透思想品德教育。例如，在勘測線路中，詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。‘大概’，‘差不多’，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”教育學(xué)生對待學(xué)習(xí)要有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度；從南口往北過居庸關(guān)到八達(dá)嶺，一路都是高山深澗、懸崖峭壁……。塞外常常是狂風(fēng)怒號，黃沙滿天，一不小心就有墜入深谷的危險。教育學(xué)生樹立知難而進(jìn)，勇往直前的大無畏英雄氣概；白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖、計算。教育學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑夜以繼日的忘我工作精神；他親自帶領(lǐng)學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點構(gòu)圖。山頂泉水往下滲，隧道里滿是泥漿。工地上沒有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開工地。教育學(xué)生具有踏實肯干，身體力行和群眾同甘共苦的工作作風(fēng)。通過分析人物形象，展示人物的精神品質(zhì)，起到了一定的示范作用，對學(xué)生有著巨大的感染力、吸引力、鼓動力。

四、立創(chuàng)造之志。在語文教學(xué)中滲透思想品德教育包括對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。要教育學(xué)生為祖國的四化建設(shè)創(chuàng)造出更多的奇跡。然而，小學(xué)生創(chuàng)造意識的形成是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的前提，使他們從小就要有一種創(chuàng)造的志向。詹天佑在當(dāng)時科學(xué)技術(shù)極其落后的情況下，為了縮短工期，在開鑿隧道中，結(jié)合實際采用了中部鑿井法和兩端鑿進(jìn)法，從而提高了工效；為了使火車爬上陡峭的山坡，他又設(shè)計了一種“人”字形線路。這些都充分顯示了詹天佑非凡的創(chuàng)造精神。教學(xué)時，我組織學(xué)生開展“我?guī)驼蔡煊酉朕k法”的專題討論，讓大家開動腦筋，充分發(fā)表意見。從而形成了一種創(chuàng)造意識，使得為四化建設(shè)發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造出更多奇跡的遠(yuǎn)大志向播進(jìn)了每個學(xué)生的心田。

篇（11）

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,我們有必要利用信息資源豐富、時效性強(qiáng)的特點,使信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)整合,充分利用各種信息資源,引入時代活水,使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩,更貼近生活和現(xiàn)代科技。

一、信息技術(shù)和教學(xué)有機(jī)結(jié)合可以化無形為有形,為師生架起一座新的橋梁

人類的思維空間是三維的,然而我們的傳統(tǒng)教育卻幾乎局限在一維言語空間上,這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就只能在抽象的、呆板的、靜止的、缺乏情趣的言語世界里進(jìn)行了,這樣必然會導(dǎo)致忽略了數(shù)學(xué)領(lǐng)域中超越邏輯思維的東西,如直覺、美感和單純的樂趣。這種單一的教學(xué)方式必然會引起學(xué)生的反感,往往是老師講得口干舌燥,學(xué)生卻什么也沒學(xué)到,使學(xué)生的認(rèn)識與教師的教學(xué)間產(chǎn)生了一條鴻溝。信息技術(shù)就能恰到好處的在這條鴻溝上架起一座橋梁,給枯燥無味的課堂注入新的生命和活力,開闊學(xué)生的思維和視野。

二、信息技術(shù)與課堂的整合可以化靜止為運(yùn)動,化抽象為直觀

多媒體信息技術(shù)具有多種感官同步進(jìn)行的直觀效果,能夠?qū)⒔虒W(xué)重點和難點一一呈現(xiàn)出來,向?qū)W生展示教學(xué)情境、提供豐富感知、呈現(xiàn)思維過程,使學(xué)生聞其聲、見其形、如其境,更快、更準(zhǔn)、更深地把握數(shù)學(xué)的重點和難點,極大的支持了學(xué)生對邏輯推理、問題解答和數(shù)學(xué)觀念的尋求與研究。尤其是在引導(dǎo)學(xué)生對一些抽象的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行概括的過程中,運(yùn)用多媒體技術(shù)動態(tài)演示,可以形象地揭示知識的生成過程,化抽象為具體、變理性為感性,讓學(xué)生在主動參與中借助觀察和比較,逐步探究知識的形成過程,從而更深刻地把握知識的本質(zhì)。

在《角的初步認(rèn)識》的教學(xué)中,我設(shè)計了找角、摸角、折角、畫角、玩角五個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從觀察實物開始逐步掌握所學(xué)的幾何圖形。其中在畫角這一環(huán)節(jié)中,我改變了以往的教學(xué)模式,老師不示范畫角的步驟,而是設(shè)計了一個動畫:先出示一點,閃爍幾下,出現(xiàn)“頂點”兩字;然后動畫演示兩條邊的畫法,邊再閃爍兩下,出現(xiàn)“邊”字;接著,我讓學(xué)生自己畫一個角,這樣效果會好很多。再如,我在講正方體、長方體、球、圓柱圖形的認(rèn)識時,除借助學(xué)具讓學(xué)生認(rèn)識這些形體以外,還借助多媒體展示一些生活中常見的物體,讓學(xué)生說一說它們是什么形體。特別是讓學(xué)生在看圖數(shù)圖形的個數(shù)時,大部分同學(xué)都因為缺乏空間想象力而漏數(shù)。對此,我借助多媒體把圖形分解開,變抽象為直觀,這樣學(xué)生就比較容易理解,再數(shù)別的圖形時就能比較準(zhǔn)確的數(shù)出來了。