緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

中圖分類號：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）14-0085-01

一、設(shè)計(jì)管理在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

“設(shè)計(jì)管理”是一個結(jié)合了設(shè)計(jì)和管理兩門科學(xué)的交叉學(xué)科，對于現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言其涵義可分為兩個層面來理解：一種基于設(shè)計(jì)師平面上，即對具體設(shè)計(jì)活動的管理，而另一種基于企業(yè)管理的層面，即對塑造企業(yè)形象（VI）、品牌形象、企業(yè)文化以及產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與推廣而進(jìn)行的輔設(shè)計(jì)工作所做的戰(zhàn)略性管理和策劃。這兩個層面的認(rèn)識不是孤立的，而是一個統(tǒng)一的整體，設(shè)計(jì)與管理的最根本目的是發(fā)展企業(yè)，設(shè)計(jì)與管理活動主體是人，因此在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中“管理設(shè)計(jì)”的認(rèn)識與分析首先要建立在這兩個基本的基礎(chǔ)上。

對設(shè)計(jì)師而言，為什么一些好的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品或者一些創(chuàng)意方案，卻不能被客戶采納？原本很好的設(shè)計(jì)方案卻沒有達(dá)到預(yù)期的視覺和宣傳效果？可見，具有藝術(shù)性美觀性的設(shè)計(jì)作品并不一定就是市場需要的有效設(shè)計(jì)，要讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品兼具美觀與實(shí)用，就需要充分利用設(shè)計(jì)管理原理，對設(shè)計(jì)管理進(jìn)行有效的管理和控制。

在定位組織的企業(yè)形象，品牌管理功能的同時也需要定位視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)功能，將設(shè)計(jì)與品牌結(jié)合起來，最佳方式就是在組織內(nèi)定位設(shè)計(jì)，并且表明與之相聯(lián)系的功能，將設(shè)計(jì)與品牌聯(lián)系起來對于提高設(shè)計(jì)的重要性非常重要。它能夠使企業(yè)更加注重企業(yè)品牌形象和企業(yè)文化，意識到強(qiáng)力的品牌價(jià)值所在，有助于形成競爭性優(yōu)勢。

二、設(shè)計(jì)管理在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的中心思想

設(shè)計(jì)管理涉及人的自主性，目標(biāo)性，計(jì)劃性，“以人為本”，對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來說并非一個新口號，新概念，而是有著悠久歷史意蘊(yùn)的人物思想，也是設(shè)計(jì)管理的核心理念。

企業(yè)在建立品牌策略的同時，也要注重該策略中發(fā)揮作用的品牌視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及在其策略上的管理，傳承好設(shè)計(jì)管理的中心思想。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)影響著消費(fèi)者對品牌的心理和生理感覺，也引導(dǎo)著消費(fèi)者對品牌產(chǎn)品的價(jià)值認(rèn)可度，所有企業(yè)要重視產(chǎn)品視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)及其策略管理的重要性，通過設(shè)計(jì)，市場策略及管理的集合使企業(yè)的品牌創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造力管理

設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，決定了設(shè)計(jì)師一個創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，同時決定了設(shè)計(jì)師要具備核心素質(zhì)——創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維是人類創(chuàng)造能力的基本支柱，貫穿人類創(chuàng)造活動的全過程。任何發(fā)麻創(chuàng)造的第一階段都是創(chuàng)造性思維活動的過程，進(jìn)而才是創(chuàng)造性思維付諸實(shí)踐的過程。個性的特征里包含對藝術(shù)創(chuàng)造的管理。創(chuàng)造力是設(shè)計(jì)的核心，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程是創(chuàng)造力展現(xiàn)和物化的過程。致力于改善現(xiàn)有產(chǎn)品，延伸有產(chǎn)品的外沿發(fā)展或者開放新的產(chǎn)品。創(chuàng)造力的管理即是在設(shè)計(jì)構(gòu)思的過程中尋求可能的解答并選出最佳的設(shè)計(jì)方案。

創(chuàng)造性思維能力的開發(fā)和管理。第一，扎根生活，關(guān)注人性，設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是為人服務(wù)，為人類創(chuàng)造更美好的生活。關(guān)注生活，關(guān)注人性是設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)。設(shè)計(jì)活動中的“創(chuàng)意”，其實(shí)質(zhì)是針對產(chǎn)品，市場，目標(biāo)受眾的情況，為產(chǎn)品尋找一個“說服”消費(fèi)的“理由”，并根據(jù)這個理由用視覺化的形象來影響消費(fèi)者得情感，態(tài)度和行為。第二，豐富視野，開闊眼界。做設(shè)計(jì)，如果總把眼界和思路束縛在狹小的空間，只關(guān)注自己生活的一個小圈子，對專業(yè)外的科學(xué)、知識興趣寡然，是很難再設(shè)計(jì)思維時產(chǎn)生火花的。設(shè)計(jì)絕非是文化的孤島，它與太多的科學(xué)知識發(fā)生著聯(lián)系。不接觸相關(guān)的藝術(shù)，不加強(qiáng)對自然知識、社會人文知識的學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

現(xiàn)代企業(yè)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)從誕生到發(fā)展都是密切關(guān)聯(lián)的，隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展企業(yè)和設(shè)計(jì)之間的關(guān)系一直是雙方共同探索的重要課題。將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)觀念與企業(yè)經(jīng)營管理充分結(jié)合起來的“企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CIS）”正是設(shè)計(jì)管理的重要整合表現(xiàn)。它包含了三大不放即企業(yè)理念識別（MI）、企業(yè)行為識別（BI）、企業(yè)視覺識別（VI）。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)必須符合企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)文化等，也就是說要與企業(yè)的理念識別保持一致。因此從企業(yè)管理的層面來看，設(shè)計(jì)離開管理則是盲目的設(shè)計(jì)，管理離開了設(shè)計(jì)則是管理的缺失，只有兩者充分結(jié)合才能達(dá)到推銷產(chǎn)品、推廣企業(yè)形象、塑造品牌形象的目的從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存與發(fā)展。

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視覺藝術(shù)的觀念意識也在發(fā)生著不斷的變化，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用沖破傳統(tǒng)的束縛，那種膠卷選擇、沖洗、放大、遮擋到畫框制作的流程成為少數(shù)群體賞玩的復(fù)古情趣，一些僅對于質(zhì)感、顆粒的追求也成為部分藝術(shù)家孜孜不倦視覺實(shí)驗(yàn)，根本無法滿足當(dāng)今社會對于快速、便捷、豐富的圖像需求。影像的表現(xiàn)也變得更加多元化，書籍、海報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、視頻等多種手段并存成為更加符合與滿足自我表現(xiàn)的手段，影像的多元、復(fù)合型的表達(dá)方法成為當(dāng)今社會主要需求。對于影像的思想、觀念性的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越以往。

因此，視覺藝術(shù)也由單一藝術(shù)化表現(xiàn)功能轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X傳播、信息傳播的媒介。幾年來國內(nèi)視覺設(shè)計(jì)市場環(huán)境的發(fā)展是十分迅猛，很多全新的設(shè)計(jì)行業(yè)與相關(guān)領(lǐng)域的出現(xiàn)沖擊著大學(xué)的設(shè)計(jì)教育體系：大量全球頂級圖片庫紛紛進(jìn)入中國市場，全球最大的商業(yè)圖片庫公司――GettyImage圖片庫開設(shè)中文網(wǎng)站，并成為2008年北京奧運(yùn)會官方圖片社。國內(nèi)的圖片庫公司也如雨后春筍一般蓬勃發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國內(nèi)企業(yè)越來越重視自身的宣傳與企業(yè)文化建設(shè)，對于影像、展覽、網(wǎng)站等圖像宣傳越來越重視。

手機(jī)媒體技術(shù)、工具支撐下的影像觀看（閱讀）方式和影像傳輸（傳播）方式的改變，亦即，這些技術(shù)與工具之于使用者價(jià)值觀的改變。手機(jī)媒體藝術(shù)正在改變著全媒體視覺藝術(shù)的方式。

市場的變革在不斷的發(fā)展，而高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育無論從課程體系與課程內(nèi)容上明顯滯后，培養(yǎng)出的學(xué)生很多都改行從事其他專業(yè)，很難找到理想的工作，其根本原因在于所學(xué)知識與社會職業(yè)的需求不甚一致，專業(yè)設(shè)置及培養(yǎng)目標(biāo)不盡合理，觀念意識跟不上社會發(fā)展變化腳步以及技能培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)明顯有悖于職業(yè)需要。這就迫切需要高校探索出創(chuàng)新性的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式與實(shí)踐。

所謂視覺策劃型人才是指將視覺設(shè)計(jì)作為一種傳播媒介，不僅掌握視覺設(shè)計(jì)的必備的技巧與視覺表達(dá)方式，而且還要弄得通過多元化手段策劃、包裝影像作品，使其成為完整的視覺消費(fèi)產(chǎn)品的人才。這就需要學(xué)生不僅掌握攝影、攝像所需要的用光、構(gòu)圖、拍攝等基本能力，還要具備設(shè)計(jì)、策劃、編輯以及網(wǎng)站制作等多種視覺傳達(dá)所必須的能力。視覺策劃型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐的意義在探索出一種復(fù)合當(dāng)今多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的教育教學(xué)模式，堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向，滿足社會不同行業(yè)對于影像人才的需求，將跨專業(yè)、跨學(xué)科的核心內(nèi)容有效、合理、科學(xué)的整合，在教學(xué)體系與實(shí)訓(xùn)體系當(dāng)中不斷完善，從而引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展具有較強(qiáng)的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

首先，項(xiàng)目研究目標(biāo)，1.充分調(diào)查和分析，調(diào)研國內(nèi)外高校藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，了解視覺傳達(dá)、影視制作等專業(yè)結(jié)合的利弊與特點(diǎn)。2.探索視覺策劃型人才培養(yǎng)模式的教學(xué)體系。3.探索視覺策劃型人才培養(yǎng)模式階段性崗位目標(biāo)與能力。4.探索視覺策劃型人才培養(yǎng)模式實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的內(nèi)容與具體操作實(shí)踐。5.探索視覺策劃型人才培養(yǎng)模式考核體系與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

其次，具體研究內(nèi)容，1.跨專業(yè)整合利弊及其特點(diǎn)研究。深入了解國內(nèi)外高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺人才培養(yǎng)模式及發(fā)展歷程，調(diào)查掌握學(xué)生對目前課程教學(xué)模式的意見和改進(jìn)需求及其社會對畢業(yè)生的素質(zhì)及能力要求，分析創(chuàng)新性人才培養(yǎng)模式的利弊及其特點(diǎn)。2.創(chuàng)新型教學(xué)體系，借鑒國內(nèi)外高校視覺傳達(dá)專業(yè)、影視制作專業(yè)的課程體系內(nèi)容，整合出一套符合視覺策劃型人才培養(yǎng)模式教學(xué)教學(xué)體系。3.結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)與核心能力培養(yǎng)，分階段探索出不同時期的人才培養(yǎng)核心能力，根據(jù)核心能力構(gòu)建課程內(nèi)容與階段性崗位目標(biāo)與崗位所需的核心能力。4.根據(jù)理論與實(shí)踐相結(jié)合教學(xué)原則，導(dǎo)入項(xiàng)目制教學(xué)體系，分階段設(shè)計(jì)提升學(xué)生核心能力的項(xiàng)目，設(shè)計(jì)項(xiàng)目的計(jì)劃、實(shí)施、考核等內(nèi)容。5設(shè)計(jì)符合視覺策劃型人才培養(yǎng)模式考核評價(jià)體系。

最后，擬解決的關(guān)鍵問題，1.重點(diǎn)把握教學(xué)體系的科學(xué)性，符合學(xué)生對于知識掌握的客觀規(guī)律，在課程內(nèi)容、理論與實(shí)踐教學(xué)比重、課程安排的順序以及相應(yīng)的項(xiàng)目來使得學(xué)生能夠達(dá)到預(yù)期的效果。2.學(xué)生能力的形成與社會需求相吻合，在校內(nèi)設(shè)置合理的企業(yè)情景化實(shí)訓(xùn)平臺，是學(xué)生在實(shí)際的職場環(huán)境中提升能力。3.構(gòu)建適合新型人才的考核體系，有效激勵學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

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視覺傳達(dá)是人類認(rèn)識世界、觀察自然、探尋規(guī)律的重要途徑，隨著社會文明的不斷發(fā)展進(jìn)步，基于視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)也形成一門理論，在內(nèi)容方面也更加抽象，但表現(xiàn)的內(nèi)涵卻更加豐富。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代以后，視覺傳達(dá)已經(jīng)不僅僅是停留在理論表面，而是開始在實(shí)踐層面進(jìn)一步延伸發(fā)展，突出視覺傳達(dá)的有效性。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是在上個世紀(jì)60年代開始興起的一門綜合學(xué)科，其以設(shè)計(jì)圖像為主要信息的載體，并將藝術(shù)與傳播進(jìn)行有效結(jié)合，成為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要組成部分，并給大眾生活帶來十分強(qiáng)烈的變化。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)屬于傳播學(xué)領(lǐng)域中的一小部分，也是一種傳播體現(xiàn)，相比普通的語言符號，設(shè)覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有以下幾個方面的鮮明特征：普通語言中的任一詞語都具備獨(dú)立的含義，一句話就是由若干詞組加在一起組成的。而視覺符號則多數(shù)由一些光影、線條以及色彩等要素構(gòu)成，如一幅畫，但任何一個要素都不具有獨(dú)立的意義；普通語言經(jīng)過一定的組織，能夠傳達(dá)出十分明確的信息，但視覺符號傳達(dá)出來的信息就不是語言所能夠明確表述的，它是一種難以通過語言具體表達(dá)出來的意味。也正是由于這個原因，視覺傳達(dá)最顯著的特點(diǎn)就是將比較形象的信息傳達(dá)給受眾，從而將一些文字難以表達(dá)的情調(diào)與感覺傳遞出去。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播要素

第一，傳達(dá)者。傳達(dá)者指的是在傳播活動中通過特定方式將信息發(fā)送給傳播對象的行為主體。傳達(dá)者進(jìn)行信息選擇與取舍，根據(jù)目的對信息進(jìn)行重組與加工，最終決定將哪些信息傳達(dá)給傳播對象。傳達(dá)者在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的構(gòu)成十分復(fù)雜，主要由設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)公司與客戶組成。執(zhí)行傳達(dá)活動的人就是設(shè)計(jì)師，人們依據(jù)客戶具體要求進(jìn)行信息的設(shè)計(jì)與編排，所以在整個視覺傳達(dá)過程中設(shè)計(jì)師一直處于主導(dǎo)地位。設(shè)計(jì)師的素質(zhì)與形象在一定程度上制約、影響傳達(dá)的整體效果。設(shè)計(jì)師對信息進(jìn)行整理、制作、加工以及傳達(dá)的主要目的是解決傳播內(nèi)容與傳播媒介的問題，決定傳播過程的發(fā)展，還決定信息傳播的流向、質(zhì)量以及數(shù)量。

第二，傳播內(nèi)容。傳播內(nèi)容指的是傳達(dá)者表達(dá)的所有信息之和。信息包括語言與非語言符號，實(shí)物與非實(shí)物等。視覺傳播活動進(jìn)行時，視覺符號是進(jìn)行指定信息傳達(dá)的手段與形式，而設(shè)計(jì)師需要傳播的正是這些信息中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容。信息就是傳播內(nèi)容的符號化，傳播的本質(zhì)也正是信息的流通。連接整個傳播過程的樞紐就是傳播內(nèi)容，信息傳播出去并被受眾接收，就達(dá)到了信息共享的目的。只有當(dāng)傳達(dá)者與受眾的需求都得到滿足，整個傳播過程才具有意義。

第三，受傳者。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，受傳者指的就是接受視覺信息的人。受傳者只有真正理解與接收信息內(nèi)容，并與傳達(dá)者達(dá)成共識，整個傳播過程才算完成。

第四，環(huán)境。環(huán)境是信息傳播的時空條件，所有的信息傳播都要在一定環(huán)境下進(jìn)行，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳播同樣如此。一般說來，人們所說的環(huán)境首先指的是特定的客觀的自然環(huán)境，其次是社會環(huán)境，最后才是虛擬環(huán)境或行為環(huán)境。

第五，傳播媒介。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的紐帶就是媒介，只有利用媒介傳播，才能將視覺信息傳達(dá)給指定的受眾。不同媒介的屬性也不一樣，所以媒介具有不同的適應(yīng)性、吸引性與傳達(dá)性，也正是這些不同，才構(gòu)成了不同媒介的各自特點(diǎn)。

三、加強(qiáng)視覺傳達(dá)有效性的策略

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要有針對性地采取創(chuàng)意策略

一方面，受眾不同，采取的創(chuàng)意也不相同。不同文化程度、年齡、職業(yè)、社會地位以及性別的受眾，其興趣愛好、理解能力與心理特征也不一樣，所以設(shè)計(jì)師要根據(jù)其具體特點(diǎn)，選擇他們喜聞樂見的視覺方式，采取相應(yīng)的創(chuàng)意策略，從而使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)有效的信息傳播。

另一方面，信息類別不同，采取的創(chuàng)意也不相同。依據(jù)信息傳達(dá)的主要目的將信息具體劃分為商業(yè)信息與社會化信息兩大類；信息的類別不同，實(shí)現(xiàn)的社會效果也不一樣，所以要針對這兩大類的信息采用特定的創(chuàng)意表現(xiàn)形式。商業(yè)信息主要是為了刺激消費(fèi)，重在突出鮮明、醒目的特點(diǎn)，所以要經(jīng)過一定的包裝裝飾和藝術(shù)加工。

（二）對現(xiàn)代傳播媒介進(jìn)行全面的整合運(yùn)用

媒介整合運(yùn)用主要就是利用傳統(tǒng)媒介與新媒介的相互交融，從而進(jìn)行信息的有效傳播。這種整合是以目標(biāo)受眾為核心，充分發(fā)揮各種媒介的優(yōu)勢將信息更好地傳達(dá)出來。這里的媒介并不是非要保持其原來的形態(tài)，而是隨著科技的發(fā)展逐漸發(fā)展變化。例如，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展使得很多報(bào)紙都有網(wǎng)絡(luò)版，受眾就可以在網(wǎng)上瀏覽，并發(fā)表自己的看法與評論。這種集網(wǎng)絡(luò)與報(bào)紙兩種傳媒特性的綜合傳媒不僅使得報(bào)紙的信息承載量加大，還吸引了更多的受眾。

（三）加強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的受眾研究

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，受眾與設(shè)計(jì)師的關(guān)系是相互制約與相互影響的。設(shè)計(jì)師的主要任務(wù)就是對所要傳播的信息進(jìn)行設(shè)計(jì)、強(qiáng)調(diào)以及最終的完善，使其更容易被受眾接收。而受眾也不是被動地進(jìn)行信息接收，而是影響著信息傳播的方式和內(nèi)容，并且對信息進(jìn)行記憶、選擇和歸納處理。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)信息傳播的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)就是受眾，受眾就是設(shè)計(jì)師研究的核心內(nèi)容。很多設(shè)計(jì)作品中都帶有設(shè)計(jì)師個人的激情、想象以及價(jià)值觀念，他們都是為了與受眾實(shí)現(xiàn)良好的交流與溝通。因此，設(shè)計(jì)師必須對受眾的行為、心理以及思維模式充分地了解與掌握。

總體而言，加強(qiáng)視覺傳達(dá)的目的，就是要滿足信息傳輸?shù)挠行裕磳?shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)的有效性。從設(shè)計(jì)角度入手，視覺傳達(dá)也是對環(huán)境、內(nèi)容、受眾心理、傳播媒介等內(nèi)容的綜合分析，在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代中具有十分重要的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊偉，張啟亮.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在網(wǎng)絡(luò)傳播中的作用[J].大眾文藝，2012，03：94.

[2]單瑩瑩，孫妍.圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)中的透視研究[J].數(shù)位時尚（新視覺藝術(shù)），2012，02：112-114.

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2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用

19世紀(jì)中期，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)首先在歐洲得到了長足的發(fā)展。近年來，隨著視覺設(shè)計(jì)在我國的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合，被應(yīng)用到了很多領(lǐng)域中[4]。

2.1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在平面媒體中的應(yīng)用作為一種設(shè)計(jì)工藝，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最早被用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，數(shù)字媒體技術(shù)能夠支持更豐富多樣的設(shè)計(jì)表達(dá)方式，幫助設(shè)計(jì)師充分展現(xiàn)其設(shè)計(jì)思想。

2.2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使其功能由靜態(tài)設(shè)計(jì)作品向動態(tài)設(shè)計(jì)作品擴(kuò)展，于是，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)開始被用于多媒體領(lǐng)域，如動畫、視頻等。

2.3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在廣告領(lǐng)域的應(yīng)用平面媒體和多媒體都是廣告最主要的傳播媒介，因此，借助數(shù)字媒體技術(shù)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品自然而然地大量運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)中。

2.4視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用隨著多媒體課堂、在線課堂等大量新的教育方式的涌現(xiàn)，教育工作者們開始意識到通過多媒體技術(shù)能夠有效地提高教育效率與質(zhì)量。于是，教育相關(guān)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品開始出現(xiàn)在了課堂上，而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品無疑能為教育領(lǐng)域帶來全新的靈感與活力。

2.5視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在計(jì)算機(jī)游戲領(lǐng)域的應(yīng)用近年來，隨著計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲等各類大、小型游戲的迅猛發(fā)展，大量的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)被用到游戲創(chuàng)作中。同樣地，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品能夠更好地體現(xiàn)游戲主旨，提高用戶體驗(yàn)，是決定用戶量大小的重要因素。不局域于此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體的結(jié)合應(yīng)用的領(lǐng)域還很廣，如公益、建筑、旅游等，二者緊密結(jié)合，為上述傳統(tǒng)領(lǐng)域注入了新的生命力。

3新時期視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在其漫長的發(fā)展過程中逐漸衍生出其自身的很多特色。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，、計(jì)算機(jī)的普遍應(yīng)用，以及各種各樣先進(jìn)的材料和制作手段，使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個超時空的領(lǐng)域。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會中以其快捷、準(zhǔn)確、生動的方式溝通了人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。同時影響著社會在科學(xué)技術(shù)、新計(jì)算機(jī)技術(shù)、新材料和新的制作手段等各方面的發(fā)展和進(jìn)步[5]。

3.1從二維空間向多維空間發(fā)展視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在曾經(jīng)被稱為“平面設(shè)計(jì)”，是指以二維空間為載體的設(shè)計(jì)活動，該空間只有長、寬和面積，沒有立體的概念。然而，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的逐步發(fā)展，越來越多的設(shè)計(jì)師開始感受到了二維空間設(shè)計(jì)的單調(diào)與無力。于是，擺脫傳統(tǒng)二維平面的束縛，創(chuàng)造三維、四維甚至更多維的設(shè)計(jì)，成為新一代設(shè)計(jì)師研究的課題。狹義的多維視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指將原來只有上、下、左、右概念的設(shè)計(jì)擴(kuò)展到上、下、左、右、前、后甚至?xí)r間及更高的維度；廣義的多維視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)則包括任何運(yùn)用反常規(guī)、反邏輯的形式所創(chuàng)作出的奇幻、悖理的設(shè)計(jì)作品。它使得作者及觀者從傳統(tǒng)的二維空間解放出來，進(jìn)而將其視覺觀感及審美意識帶領(lǐng)到立體主義、未來主義及超現(xiàn)實(shí)主義的時空觀念中。

3.2從單向傳遞信息向信息交互設(shè)計(jì)延伸在數(shù)字化媒體時代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該改變以往填鴨式的信息傳遞方式，轉(zhuǎn)向信息交互式傳遞方式。也就是說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該將側(cè)重點(diǎn)放在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與內(nèi)涵上，以便讓信息傳遞更加輕松、有效，傳遞的信息要言簡意賅，這樣才能在最短的時間內(nèi)抓住觀眾的視線并快速傳遞所攜帶的信息。主動了解并發(fā)現(xiàn)觀者的需求并根據(jù)其需求完成設(shè)計(jì)是交互設(shè)計(jì)的核心思想。3.3從單一視覺向多感官信息傳遞發(fā)展當(dāng)前的信息化社會中充斥著大量的信息，然而，現(xiàn)代社會中的人們越來越繁忙，一份傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品很難吸引他們的注意力，單純的視覺信息也很難在進(jìn)入觀者眼睛的同時也進(jìn)入他們的大腦。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)嘗試超越視覺，利用人們的多重感官（眼睛、耳朵、鼻子、舌頭）進(jìn)行信息傳達(dá)。這樣才能全面激發(fā)觀者的感官體驗(yàn)，刺激其進(jìn)一步了解與欣賞的欲望。

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視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)，雖是不同的設(shè)計(jì)，但所要做的方向是相同的，都是為了更好的人機(jī)交互。在交互設(shè)計(jì)當(dāng)中，可用性和用戶體驗(yàn)最為重要，也是相對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更完美的一面，更說明了交互設(shè)計(jì)的重要性和不可替代性。但在實(shí)際中，往往有不少人會忽視交互設(shè)計(jì)的作用，從而嚴(yán)重影響產(chǎn)品與客戶之間高效率的運(yùn)營與表達(dá)，這是一個值得認(rèn)真對待的問題。當(dāng)然，相對于別的設(shè)計(jì)專業(yè)而言，交互設(shè)計(jì)師的個人魅力和溝通能力尤為重要，這也是交互設(shè)計(jì)與眾不同的專業(yè)要求，也是現(xiàn)在人們生活越來越多的需求領(lǐng)域。交互設(shè)計(jì)關(guān)注的更多是消費(fèi)者獲取信息的方式，這也更便于同大眾的交流溝通，更專業(yè)地了解消費(fèi)者體驗(yàn)的過程。以人為本為核心，強(qiáng)調(diào)用戶對產(chǎn)品的體驗(yàn)及情感設(shè)計(jì)，更好地服務(wù)于人，服務(wù)于社會，這是作為設(shè)計(jì)者的角度來說；對于用戶、對于消費(fèi)者來說，交互設(shè)計(jì)的存在是使他們?nèi)绾稳菀资褂卯a(chǎn)品，使他們感到身心愉快的一種體驗(yàn)，這也是交互實(shí)現(xiàn)的重點(diǎn)。

在我們的生活中，設(shè)計(jì)幾乎充盈了整個世界，美輪美奐的設(shè)計(jì)時刻包圍在我們身邊，設(shè)計(jì)在我們生活中的重要性也越來越顯著。人們通過設(shè)計(jì)獲得了開放性的思維和對新事物的感受力，豐富了更多人的創(chuàng)造力和想象力，這是設(shè)計(jì)帶給我們的禮物。這其中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的作用最為有力量，因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的核心都是“人”，更能引起人們的關(guān)注與思考。

視覺與交互，相互融合、相互貫通，有共同的核心，以人為本，更全面地為人民服務(wù)。在書籍裝幀設(shè)計(jì)方面，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)給人直觀的感受，交互設(shè)計(jì)則關(guān)注人的閱讀體驗(yàn)和感受，人與書之間的交流作為設(shè)計(jì)主旨，運(yùn)用多角度、全方位的形式來進(jìn)行設(shè)計(jì)，加強(qiáng)讀者與書籍的溝通。現(xiàn)在的書店，越來越多的書籍融入交互理念，實(shí)現(xiàn)讀者與書籍的互動，從而使讀者主動接觸書籍，在書籍中發(fā)現(xiàn)樂趣，與書籍之間進(jìn)一步情感交流，小小的互動帶來更好地交流，真正做到書籍是人類最好的朋友。同樣，在包裝設(shè)計(jì)方面，視覺傳達(dá)給消費(fèi)者帶來第一感受力，直接傳達(dá)產(chǎn)品的形象。而加入了互交式包裝這一形式，多種感受的體驗(yàn)，為消費(fèi)者的選擇也增強(qiáng)了吸引力。在交互式包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，交互設(shè)計(jì)師同樣秉持以人為本的理念，把消費(fèi)者放在第一考慮，在設(shè)計(jì)理念中加入消費(fèi)者的參與，使消費(fèi)者與包裝設(shè)計(jì)多一份交流，使包裝更好地達(dá)到消費(fèi)者的滿意。圍繞消費(fèi)者需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，關(guān)注消費(fèi)者的感受，實(shí)現(xiàn)真正意義上的客戶就是上帝，使消費(fèi)者全方位感受交互設(shè)計(jì)的魅力。書籍也好，包裝也罷，通過對產(chǎn)品的界面和行為進(jìn)行交互設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品和它的使用者之間建立一種有機(jī)關(guān)系，從而有效地達(dá)到使用者的目標(biāo)，這就是交互設(shè)計(jì)帶來的改變。

交互設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括：定義產(chǎn)品的行為和使用密切相關(guān)的產(chǎn)品形式；預(yù)測產(chǎn)品的使用如何影響產(chǎn)品與用戶的關(guān)系，以及用戶對產(chǎn)品的理解；探索產(chǎn)品，人和物質(zhì)、文化、歷史之間的交流。

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視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)內(nèi)容簡而言之是“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”———（日本《ザィン辭典》）。但是由于學(xué)科發(fā)展的歷史原因，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在專業(yè)定義上很容易被理解為就是“平面設(shè)計(jì)”。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授何潔認(rèn)為，20世紀(jì)以來，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，靜態(tài)的媒體時代已經(jīng)不能完全滿足新世紀(jì)的需求。[2]視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)超越了原有的設(shè)計(jì)范疇，走向愈來愈寬廣的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)電視、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等相繼登臺出現(xiàn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在新概念、新科技不斷沖擊下，衍生出越來越多的令人吃驚的設(shè)計(jì)作品形式和形態(tài)。以2017年淘寶造物節(jié)為例，造物節(jié)參展作品陳列與展示宣傳等多個環(huán)節(jié)已經(jīng)從作品主題概念，作品實(shí)現(xiàn)形態(tài)，展示方式方法，傳播途徑等諸多方面展現(xiàn)出了未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。

2視覺傳達(dá)專業(yè)研究方向

（1）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)依據(jù)特定的設(shè)計(jì)目的，需要對信息進(jìn)行分析歸納，并通過文字、圖形、色彩、造型等基本要素進(jìn)行創(chuàng)作提煉，這是一個將信息可視化并傳達(dá)給受眾，從而對受眾產(chǎn)生影響的過程。視覺傳達(dá)一般歸納為：“誰”、“把什么”、“向誰傳達(dá)”、“效果、影響如何”四個程序。簡單來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過視覺媒介來表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)。在我們的生活中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所涉及到的領(lǐng)域有很多，如電視、電影、建筑物、造型藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，以及各種具體的圖標(biāo)、文字、圖形、圖像設(shè)計(jì)等。所以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在范疇和功能分工上具有基礎(chǔ)性和廣泛性的特點(diǎn)。

（2）在主要由網(wǎng)絡(luò)和信息化技術(shù)帶來的數(shù)字媒體環(huán)境下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)由平面和靜態(tài)化的信息傳播轉(zhuǎn)向交互、動態(tài)，以及體驗(yàn)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)思路已經(jīng)發(fā)生變化，創(chuàng)新意識和綜合設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)成為教育教學(xué)的重點(diǎn)。以“XTIDEA×未來想象”騰訊創(chuàng)新大賽為例，在2017騰訊創(chuàng)新大賽中就充分結(jié)合了市場前沿發(fā)展概念要素，設(shè)計(jì)內(nèi)容主要包括綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展、非物質(zhì)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、人工智能智能生活等。極力主張創(chuàng)意與技術(shù)的結(jié)合，讓每個年輕人的奇思妙想得到肆意生長。

3視覺傳達(dá)專業(yè)核心課程

通常意義上的教學(xué)計(jì)劃組成應(yīng)包含若干個課程單元，含公共基礎(chǔ)課，專業(yè)基礎(chǔ)課，專業(yè)必修，專業(yè)選修，以及通識教育課程等。其中對教學(xué)發(fā)展定位與方向影響較大的主要是專業(yè)必修課程。具體在落實(shí)階段，專業(yè)課程名稱在教學(xué)計(jì)劃制定過程中會有所區(qū)別，具體可以劃分為三個不同的類型，包括：基礎(chǔ)訓(xùn)練類。如圖形、色彩、形態(tài)、材料等；具有代表性的課程包括《圖形創(chuàng)意》、《色彩構(gòu)成》、《形體構(gòu)成》、《綜合材料》等。平面設(shè)計(jì)類。如品牌、包裝、書籍裝幀、字標(biāo)、版式等；具有代表性的課程有《品牌策劃與設(shè)計(jì)》、《包裝設(shè)計(jì)》、《標(biāo)志設(shè)計(jì)》、《版式設(shè)計(jì)等》。多媒體及綜合類。如交互設(shè)計(jì)、影像設(shè)計(jì)、動畫設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等。代表課程有《動態(tài)圖形》、《視聽語言》、《攝影》、《攝像》、《影視動畫》、《展示設(shè)計(jì)》等，以及部分軟件技術(shù)應(yīng)用類課程。課程設(shè)計(jì)在原則上是應(yīng)該面向未來，兼顧理論與實(shí)踐，在教學(xué)設(shè)計(jì)主張通過一些核心課程的分布排列，重在培養(yǎng)學(xué)生對圖形、色彩、文字等視覺要素的敏銳感知力和創(chuàng)造力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用視覺元素進(jìn)行綜合能力表達(dá)，強(qiáng)調(diào)數(shù)字多媒體技術(shù)在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，鼓勵技術(shù)和視覺設(shè)計(jì)的交叉融通。在課程教學(xué)實(shí)踐中依據(jù)個體差異，不同院校在使用不同的課程模塊進(jìn)行組合可能對學(xué)生產(chǎn)生完全不同的教學(xué)體驗(yàn)和教學(xué)感受，從而影響學(xué)生對專業(yè)方向的判斷。

4視覺傳達(dá)專業(yè)作品展示方式

正如上文提到的視覺傳達(dá)專業(yè)在作品形態(tài)和形式上如此的豐富，所以在具體的作品展示和呈現(xiàn)方式上也出現(xiàn)了內(nèi)容風(fēng)格主題化，展示形式跨界化，觀賞形式體驗(yàn)化，展示布局多維化，展示媒介多元化的特點(diǎn)[4]。簡單的講就是展示主題要明確要做好展示規(guī)劃；善于打破固定和傳統(tǒng)的展示形式，鼓勵跨界與融合；展示媒體和載體要多元化，特別是新概念和新技術(shù)的使用；力求將“觀者”提升到“體驗(yàn)者”，最終讓自己的設(shè)計(jì)鮮活起來。

5結(jié)論

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)課程教學(xué)應(yīng)該與時俱進(jìn)，面向未來，充分考慮應(yīng)用型設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)。依據(jù)科技環(huán)境發(fā)展與時代變化，適時調(diào)整教學(xué)課程內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式和形式，滿足新環(huán)境下專業(yè)教學(xué)發(fā)展的需要。

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【關(guān)鍵詞】信息；可視化；傳播；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

一、引論

當(dāng)前，我們生活在一個數(shù)字化媒體盛行的時代，明天面對海量的信息。微信朋友圈、個人微博、各大門戶網(wǎng)站搜索一下各種各樣的新聞從時政到娛樂、社會民生等信息瞬間映入眼簾。快節(jié)奏的城市生活決定我們在信息的處理上不可能花費(fèi)很長時間。但是對信息的收集與處理確是不可或缺的。信息可視化提高我們對信息接收的速度，通過簡明、清晰的圖形文字信息傳遞，讓數(shù)據(jù)的使用與共享可以在瞬時完成，通過可視化的動態(tài)效果可以將內(nèi)容烙在我們的腦海中。但由于信息可視化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的結(jié)合時間不長，在我國發(fā)展的歷程較短，雖然已經(jīng)在市場上獲得廣泛認(rèn)可，但是還存在不少亟待解決的問題，才能更加有利于雙方的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、信息可視化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)結(jié)合的現(xiàn)狀及分析

（一）信息可視化與視覺傳達(dá)的關(guān)系

信息可視化是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)，通過對數(shù)據(jù)的可視化分析，利用圖像、數(shù)據(jù)分析軟件與技術(shù)，幫助人們進(jìn)行信息分類、檢索，提高人們對信息的使用效率。信息可視化概念起源于1989年美國，核心要義是如何將信息交互與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合。這一概念引入我國后，形成的信息可視化共識是利用信息的關(guān)聯(lián)性，在現(xiàn)代存儲技術(shù)基礎(chǔ)上，分類處理豐富的信息資源，解決查詢與獲取信息的負(fù)擔(dān)。

（二）信息可視化中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用

信息可視化是要將各種信息源的核心部分挖掘成呈現(xiàn)在用戶面前。在設(shè)計(jì)前需要足夠的理論和技術(shù)支撐。這要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師在信息的處理環(huán)節(jié)，要依據(jù)嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推理與算法，在同類型圖形中使用數(shù)據(jù)邏輯進(jìn)行推論，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，才能使傳遞的信息不會失真。在此期間應(yīng)注意信息的主次順序、視覺元素的色彩對比與相對位置。從以人為本的設(shè)計(jì)角度引導(dǎo)用戶。

（三）覺傳達(dá)設(shè)計(jì)促進(jìn)信息可視化進(jìn)程

信息可視化要通過電子產(chǎn)品的外設(shè)裝置顯示為人們提供數(shù)據(jù)服務(wù)。利用了人們基本的處理信息的能力。人們通過視覺傳達(dá)的信息進(jìn)行即時交互活動，使信息處在動態(tài)循環(huán)中，提高了信息的準(zhǔn)確率和及時性。我國在信息可視化的應(yīng)用上已經(jīng)初見成效，比如氣象服務(wù)、地理遙感的資源管理方面。隨著與發(fā)達(dá)國家在信息可視化科研合作上的密切，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與信息可視化的融合將推向深入。

（四）商業(yè)活動對信息可視化的巨大需求

信息可視化為用戶和潛在的消費(fèi)者提供了便捷的信息分析。使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在其中發(fā)揮的作用大放異彩。面對巨大的商業(yè)需求，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)被寄予更大期望。

第一，圖示廣告適用范圍更廣。人們已經(jīng)習(xí)慣了配發(fā)圖形的廣告宣傳形式。因?yàn)槊咳嗣刻旖佑|的大量信息，大腦會自動過濾，但是當(dāng)中新奇的、視覺效果強(qiáng)烈的圖像加文字的組合會被記憶。而且大腦處理視覺信息的能力速度是文字的數(shù)倍之多。這也是為什么圖示廣告形式當(dāng)前大行其道的生理原因。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該抓住這一重要科學(xué)依據(jù)，通過專業(yè)手段將各種復(fù)雜信息進(jìn)行整合，讓消費(fèi)者在短時間獲取產(chǎn)品的詳細(xì)信息，為商家和用戶節(jié)省時間成本。

第二，交互體驗(yàn)的需求逐步增加。交互體驗(yàn)?zāi)軌蜉p松將產(chǎn)品的特性與用戶在同時間實(shí)現(xiàn)連通。因?yàn)榻换ピO(shè)計(jì)是建立在對目標(biāo)群體的需求基礎(chǔ)上的延伸，不可能只在有限的需求領(lǐng)域徘徊，而用戶通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)出的信息可以在第一時間由內(nèi)而外對產(chǎn)品的特點(diǎn)，以及對自己需求的匹配程度進(jìn)行了解。同時可以在互動平臺上提出個人的看法和建議對生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)提供參考。

第三，可視化信息線上線下的配合，能增強(qiáng)宣傳覆蓋面。可視化信息不是靜止不動的。可以通過微信平臺與社交平臺，也可以通過其他平面媒體方式（戶外的燈箱、廣告單頁、DM等）。而這些信息傳遞方式都是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的常規(guī)范圍，只需要在多種方式種擇優(yōu)選用最具表現(xiàn)力的平衡點(diǎn)，增強(qiáng)宣傳效果。

三、信息可視化過程中視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的運(yùn)用前景

（一）動態(tài)信息與交互性將更為普遍

隨著智能手機(jī)和多種移動終端的普及為我們提供了更多傳播信息的載體。因此接收信息形式將改變?nèi)藗償?shù)據(jù)接收的體驗(yàn)。互動在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)之下，可以有針對性的引導(dǎo)受眾進(jìn)行交流。很多無法實(shí)現(xiàn)的信息可視，將通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)輸送到用戶面前。

（二）信息可視與多學(xué)科融合的趨勢不可逆轉(zhuǎn)

信息可視化與計(jì)算機(jī)科學(xué)、圖像學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要將記錄看到的、聽到的各種信息，利用視覺設(shè)計(jì)的軟件工具，跨學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行技術(shù)融合，以用戶不斷變動的訴求為設(shè)計(jì)核心，增加用戶體驗(yàn)，培養(yǎng)消費(fèi)群體，讓信息可視化更好的服務(wù)人類的生產(chǎn)生活，提高信息資源的有效利用率。

參考文獻(xiàn)：

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一、準(zhǔn)確定義平面設(shè)計(jì)是找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)的先決條件

普遍情況下，設(shè)計(jì)被分成平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)是指在平面上，通過文字、圖形、色彩、版式安排，具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量并具有時代特性的設(shè)計(jì)。

隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)大，設(shè)計(jì)又因此被分為視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等。平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在一般情況下同指一個范圍。在很多時候，有很多人對平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的認(rèn)識存在很大誤區(qū)，他們認(rèn)為這是兩個非常不同的概念，但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來說，平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，同指在二維空間之上的設(shè)計(jì)，只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計(jì)重在設(shè)計(jì)之“物”，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重在為“人”設(shè)計(jì)。但兩者都是在二維空間上進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后把所要表述的信息通過刺激“人”的感官而達(dá)到其目的。嚴(yán)格地說，平面設(shè)計(jì)較視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍，稍微窄一點(diǎn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)除了包含二維空間設(shè)計(jì)外，還包含三維空間的展示設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)不僅僅包括“物”“人”，還包括“場地”和“時間”。因此平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不能等同論之。

二、找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)緊隨著時代的步伐，不斷在更新?lián)Q代，隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用，表現(xiàn)形式越來越復(fù)雜。設(shè)計(jì)者不得不時常尋找一個最為恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)切入點(diǎn)，讓他們的平面設(shè)計(jì)一鳴驚人。

作為平面設(shè)計(jì)者的我們，如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計(jì)大海中脫穎而出呢？如何在這更新熱浪中迎接滾滾而來的挑戰(zhàn)，鶴立雞群呢？這就要求設(shè)計(jì)者有著獨(dú)到的創(chuàng)意，這種創(chuàng)意既顯個性，也最為受眾所認(rèn)可與接受。怎么做到這一步呢？關(guān)鍵之一就是要找準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)的最佳切入點(diǎn)。

權(quán)威人士認(rèn)為“一個偉大的平面設(shè)計(jì)不是一個好的廣告所要傳達(dá)的東西；一個偉大的平面設(shè)計(jì)能改變大眾文化，一個偉大的平面設(shè)計(jì)就是能夠開創(chuàng)一項(xiàng)事業(yè)或挽救一家企業(yè)。”有專家形容，平面設(shè)計(jì)好比一個塑造過程：在受眾的腦海中塑造一種虛擬的形象，并不斷的使這種形象更加清晰、更牢固。在這個過程中設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品，就是商家在市場中立足和發(fā)展的媒介。不管是從商業(yè)還是從非商業(yè)去思考，平面設(shè)計(jì)偉大的關(guān)鍵在于創(chuàng)意；創(chuàng)意的本質(zhì)，就是改變，甚至是顛覆。因此，找準(zhǔn)最佳創(chuàng)意切入之點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

三、創(chuàng)意切入點(diǎn)的路徑與手段

1. 平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點(diǎn)的直接通道

平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素包括：文字、色彩、圖形。

平面設(shè)計(jì)作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容，而是更多的可以從形態(tài)上追求個性化、風(fēng)格化的形式語言，從而達(dá)到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當(dāng)文字作為平面設(shè)計(jì)中的一個元素時，文字的形狀、大小、位置、排列疏密，本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點(diǎn)、線、面、色彩一樣的視覺符號，在形式的安排下，使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計(jì)元素，從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。

色彩是一個無聲的語言，它能通過它的冷暖色調(diào)、明度純度、色彩調(diào)和、對比、大小面積、位置等把設(shè)計(jì)者想傳達(dá)的信息傳達(dá)給受眾。它能反映某種民族文化，能傳遞喜怒哀樂、酸甜苦辣，能表達(dá)人情冷暖。合理的色彩運(yùn)用，可以把最佳的設(shè)計(jì)主題信息傳遞給受眾。

圖形，在平面設(shè)計(jì)中稱插圖，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必不可少的構(gòu)成元素，插圖形式多種多樣、包括攝影、繪畫、構(gòu)成圖形等。比如用攝影作品作廣告，以它為廣告設(shè)計(jì)主體，在其上加以再創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它明確清晰的視覺形象比文字、符號及抽象的構(gòu)成形式更為直接和可讀，這是以一種情節(jié)化的姿態(tài)來闡述其廣告主題的，因此設(shè)計(jì)可充分利用圖形這一元素直接進(jìn)入平面設(shè)計(jì)主題。

文字、圖形的合理編排也是平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意切入的一個通道，我把其歸之為平面設(shè)計(jì)構(gòu)成元素之中。

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中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0246-01

一、在原有理論教學(xué)基礎(chǔ)上拓寬理論知識

我們現(xiàn)在的大學(xué)中，很多專業(yè)的課程設(shè)置都是圍繞專業(yè)為中心設(shè)置的一些核心課程。對于我們的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一邊緣性的學(xué)科而言，知識范圍的寬廣、精深可以說直接影響到設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)理念，因而我們在學(xué)科的課程設(shè)置上就應(yīng)當(dāng)充分注意這一點(diǎn)，在課程設(shè)置上，應(yīng)做到注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，人文科學(xué)課程應(yīng)在課程設(shè)置中占有一定的比例，在課程設(shè)置的過程中不僅僅只關(guān)注到狹隘、有限的跟專業(yè)相關(guān)的核心課程，同時也要兼顧與此專業(yè)相關(guān)的其他理論課程的設(shè)置，正如何潔教授在《平面廣告設(shè)計(jì)》中所說，在研究視覺造型、美學(xué)、傳播學(xué)的同時，還要研究語言、社會、市場、心理、生理、物理、哲學(xué)等諸多學(xué)科。我們也可將這些課程作為選修課讓同學(xué)拓寬眼界，從其他的一些相關(guān)學(xué)科當(dāng)中去汲取養(yǎng)分，為以后從事設(shè)計(jì)工作奠定厚實(shí)的理論基礎(chǔ)。

更為重要的是，我們的教學(xué)并不僅僅只在于向?qū)W生灌輸多少知識和技能，學(xué)生的作業(yè)是否完美，更在于給予他們一個關(guān)于設(shè)計(jì)的廣闊的哲理空間，幫助他們?nèi)ヌ綄ぷ钚碌膯栴}，從蘊(yùn)涵豐富哲理的設(shè)計(jì)教育中受益終生，這也將是我們視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)改革的最終目的。

二、與市場需要相結(jié)合

目前，我國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，仍然局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，實(shí)踐的教學(xué)環(huán)節(jié)相對比較薄弱，畢業(yè)生在畢業(yè)后往往在社會上找不到合適的崗位，因此了解市場的需求對于高校培養(yǎng)相關(guān)方面的人才有著重要的作用。在這樣的狀況下，如果高校跟企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合教學(xué)，一方面，學(xué)校便可以通過與企業(yè)、市場的密切聯(lián)系，隨時根據(jù)市場發(fā)展動向及人才需求狀況去調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式；另一方面，學(xué)校可利用企業(yè)資源，聘請一系列社會實(shí)踐第一線的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師來學(xué)校開設(shè)講，用成功案例詮釋設(shè)計(jì)理論，為設(shè)計(jì)教學(xué)注入新的設(shè)計(jì)理念；此外，學(xué)校應(yīng)開設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地，與具有較強(qiáng)實(shí)力的廣告公司、印刷廠、廣播電臺等建立良好的合作關(guān)系，為學(xué)生提供更多的參與實(shí)踐的機(jī)會；或者在學(xué)校建立自己的設(shè)計(jì)公司，走產(chǎn)、學(xué)、研三位一體的道路，使教學(xué)面向市場。使學(xué)生將所學(xué)理論知識與社會實(shí)踐相結(jié)合，并適應(yīng)不斷變化的設(shè)計(jì)潮流，從而使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的中流砥柱，為中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)再創(chuàng)新高！

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的原創(chuàng)力

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的永恒主題。縱觀我國的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育，忽視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而缺少有個性的創(chuàng)新型設(shè)計(jì)人才。就目前的市場狀況而言，推動視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育改革的關(guān)鍵所在便是如何開發(fā)創(chuàng)新型的設(shè)計(jì)教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。而對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，必須建立在從整個教育體系角度出發(fā)的理論與實(shí)踐的結(jié)合上，也就是在上文所談到的拓寬學(xué)生的理論知識和與市場相結(jié)合的基礎(chǔ)上，還要注重這兩點(diǎn)的結(jié)合，融會貫通，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先，使學(xué)生不斷開闊視野，更新觀念，培養(yǎng)學(xué)生逐建立獨(dú)立解決問題的能力。加強(qiáng)對創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，從根本上提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。其次，樹立新的設(shè)計(jì)理念，勇于批判傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維，突破陳規(guī)，進(jìn)而全面挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能力。最后，建立新的教學(xué)機(jī)制。教學(xué)機(jī)制必須適應(yīng)社會、經(jīng)經(jīng)的發(fā)展。良好的辦學(xué)理念、合理的課程設(shè)置、科學(xué)的人才培養(yǎng)模式和先進(jìn)的教學(xué)方法，對促進(jìn)創(chuàng)新型人才也必然起到極為重要的作用。

總之，對于培養(yǎng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多學(xué)科、多媒介、跨專業(yè)創(chuàng)新型人才必須從整個教育體系的角度出發(fā)，分析其內(nèi)因與外因，努力從深層次挖掘出問題的本質(zhì)。由于設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的復(fù)雜性，我們應(yīng)根據(jù)市場發(fā)展需求，不斷更新觀念、勇于創(chuàng)新、大膽改革，從而探索出新的設(shè)計(jì)教育模式。唯有這樣，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教育才能真正培養(yǎng)出符合市場需求的高素質(zhì)人才。

篇（10）

1 公益廣告的定義

公益廣告是非商業(yè)性廣告中的一個組成分支，亦稱公共服務(wù)性廣告、公德廣告。在我國，第一則真正現(xiàn)代意義上的公益廣告誕生于1986年貴陽電視臺率先以字幕的形式播出“請君注意節(jié)約用水”。之后，央視《廣而告之》欄目的形式推出系列公益廣告。此后，我國公益廣告逐漸融入了人們的日常生活。筆者認(rèn)為公益廣告則是指通過大眾媒介向廣大受眾傳達(dá)某種公益觀念，呼吁公眾關(guān)注某一社會問題，以維護(hù)社會公眾和公共利益為目的，以形象營造的情感來傳播社會公益思想的信息活動，以促進(jìn)社會精神文明建設(shè)的一種非營利性廣告。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概念及要素

2.1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概念

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一術(shù)語于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計(jì)大會后開始流行，其內(nèi)容包括報(bào)刊雜志、招貼海報(bào)及其他印刷宣傳物的設(shè)計(jì)，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體的設(shè)計(jì)。①視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括由標(biāo)志、字體、圖形、象征符號等組成的傳達(dá)內(nèi)容。②

2.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)要素

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要就是通過用視覺來向人們傳達(dá)各種信息，以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念。隨著公益廣告的制作、、傳播逐步增加，以文字、圖形、色彩為最重要的基本元素決定了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要功能，它把設(shè)計(jì)者想要表達(dá)對公眾和公共利益高度關(guān)注的問題，通過這些要素以視覺形象表現(xiàn)的方式傳達(dá)給受眾，這也是一種視覺上的文化。

3 公益廣告的視覺傳達(dá)規(guī)則

3.1 感性與理性的組合

平面廣告設(shè)計(jì)的視覺組成根據(jù)其性質(zhì)和功能可分為理性元素和感性元素兩類。視覺元素的合理運(yùn)用、選擇和組織，直接影響信息的有效傳達(dá)。在表達(dá)中必須注重遵循將色彩作為裝飾，文字圖形信息組合作為形式，三種元素有機(jī)組合的規(guī)則，這樣可以增強(qiáng)信息可視化表達(dá)的視覺效果，讓其產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)。

（1）理性元素。字體是理性元素中最重要的視覺元素，它不僅僅局限于信息傳達(dá)意義上的概念，而是一種高尚的藝術(shù)表現(xiàn)形式；它已提升到引領(lǐng)人們的審美時尚視角，是視覺傳達(dá)最直接的方式，是廣告畫面的核心內(nèi)容體現(xiàn)。

（2）感性元素。圖形、色彩是感性元素中整個廣告版面最核心的視覺設(shè)計(jì)元素。圖形是事件的生動再現(xiàn)，是最具有說服力的元素之一，也是信息傳達(dá)與審美的最基本要求，圖形的運(yùn)用與主題貼切會讓受眾在瞬間產(chǎn)生極強(qiáng)的心靈震撼；馬克思說：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。”

（3）理性與感性元素的有機(jī)組合。從以上的探討來看，筆者認(rèn)為：公益廣告中理性與感性元素的有機(jī)組合對傳達(dá)公益意識的視覺設(shè)計(jì)有了更多的創(chuàng)造性，特別是在一些與民眾接近的公益生活版、公益文娛版版面中通過文字元素明確傳達(dá)信息及敘事的基礎(chǔ)上，把握好視覺元素中色彩的運(yùn)用，可以提升文字信息可視化的視覺表達(dá)效果，使圖形變得更加生動，制造一種和諧統(tǒng)一的效果，使信息的表達(dá)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

3.2 正形與負(fù)形的結(jié)合

為打破“同質(zhì)化”的設(shè)計(jì)理念，避免創(chuàng)意表現(xiàn)元素的雷同，需要用多維的視角去探尋以正形與負(fù)形這種新的設(shè)計(jì)語言元素來表現(xiàn)。所謂正負(fù)形是指圖形與底形之間的巧妙借用，它們結(jié)合隱含著兩種意義的圖形關(guān)系，在視覺傳達(dá)中是一種獨(dú)特的構(gòu)形語言。通常把形象稱之為“圖”，而它的四周稱之為“地”或是正形和負(fù)形。比較典型例子：中國古代陰陽思想的太極圖等。

（1）正形與負(fù)形巧妙結(jié)合。在平面視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，有時虛形為正形，有時實(shí)形為負(fù)形，“虛和實(shí)”相互依存在創(chuàng)意上應(yīng)用此規(guī)律增強(qiáng)廣告的表現(xiàn)能力，使觀者產(chǎn)生雙關(guān)的現(xiàn)象以獲得全新感。

（2）留白與正負(fù)形融合。適當(dāng)大膽地在版面上留白設(shè)計(jì)，安排視覺休息處，版面才顯得透氣有空間感，才會生動清晰。留白是是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的特殊藝術(shù)語言，它的運(yùn)用在廣告中如何通過文與文、文與圖之間空間的轉(zhuǎn)換和節(jié)奏的停頓達(dá)到“此處無聲勝有聲”的境界。因此，在公益廣告中將“留白”與正負(fù)形相融合，善于學(xué)會發(fā)現(xiàn)留白與其他視覺元素的契合點(diǎn)，尋找留白與標(biāo)題、留白與圖片、留白與正文之間是否能巧妙轉(zhuǎn)化為正負(fù)形關(guān)系，從而達(dá)到令受眾“眼前一亮”的效果。

3.3 具象和意象的變換

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中存在各種各樣形式不同的符號，它們不同程度地傳達(dá)著多種信息，其中點(diǎn)、線、面三種基本形態(tài)要素的概念，就涵蓋具象和意象的一種最基本的元素和理念形態(tài)。具象就是采用具體真實(shí)的資料、攝影照片，快速明了地再現(xiàn)事物的客觀性和逼真感；意象是一種審美心理的現(xiàn)象，它是通過聯(lián)想和想象獲得情感上的體驗(yàn)及審美感知。具象與意象既有共性的特點(diǎn)又有個性的表現(xiàn)。要把日常的事物狀態(tài)變?yōu)樯羁痰男蜗螅呦筮\(yùn)用中就多有這樣的實(shí)例。下面一起來解讀一幅“抗震救災(zāi)”的社會公益性廣告招貼畫（如圖1）：

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0 引言

提起交互，一般人會感到有點(diǎn)陌生，其實(shí)交互廣泛的存在于我們的日常生活之中，比如，打開電視購物臺進(jìn)行購物，用手機(jī)與好友互發(fā)微信，翻閱書籍查找資料等等，這些都是交互行為。“交互”是人類通過某種手段獲取信息的一種方式，它向用戶提供更加有效地控制和使用信息的手段，同時也為其應(yīng)用開辟了廣闊的領(lǐng)域。

在通常的概念中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是靜態(tài)的，而伴隨現(xiàn)代科技和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，產(chǎn)生了“交互”這個新名詞。隨著交互設(shè)計(jì)在各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再局限于對二維元素進(jìn)行以形式美為目的的組合和外表的堆飾，而是越來越強(qiáng)調(diào)對用戶閱讀該作品的體驗(yàn)及情感的設(shè)計(jì)。

1 交互設(shè)計(jì)的概念

那么，何為交互設(shè)計(jì)呢？交互是消費(fèi)者在使用廣告、書籍、網(wǎng)站、軟件等各種媒體的過程中產(chǎn)生的感覺和體驗(yàn)。

隨著新技術(shù)的發(fā)展，各種商品的交互方式也越來越多，消費(fèi)者對交互的體驗(yàn)也越來越重視。從用戶角度來說，交互設(shè)計(jì)的目的就是如何讓產(chǎn)品容易上手，使消費(fèi)者感覺到身心愉悅的技術(shù)。交互的實(shí)現(xiàn)有三個部分：用戶、信息、媒介，交互設(shè)計(jì)關(guān)注的是消費(fèi)者采用何種方式獲取信息，即讓消費(fèi)者體驗(yàn)過程的設(shè)計(jì)。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的含義及意義

我們每天忙碌的生活中，幾乎每刻都會接觸到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。無論你是在馬路上看到的路牌廣告、車身廣告、櫥窗海報(bào)、以及就餐的飯店中的精美菜單等等，這些精美的廣告時刻在吸引我們的眼球。可以說，我們的生活被充滿著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的世界包圍著。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指在二維空間里進(jìn)行的以圖形語言為介質(zhì)載體，包含構(gòu)思與表現(xiàn)等內(nèi)容的造型活動，其目的是以視覺為媒介的信息或創(chuàng)意的傳達(dá)。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對于我們的意義：它通過設(shè)計(jì)、規(guī)劃諸如文化、商品、心理、情感等信息的符號、形式、秩序，給信息的大眾傳播與接受，情感的翻譯和解碼帶來方便，從而促進(jìn)生活環(huán)境的舒適、美觀、安全，提高了行為效率，開發(fā)出深層次的物質(zhì)潛能，也促進(jìn)了生活中交流的便利、快捷、有效。例如，在亞歷山大?夫丁的《領(lǐng)補(bǔ)助者的菜單》系列招貼中，作者用面包做成各種食物的形狀，表現(xiàn)出這些在社會最底層人們的生活狀態(tài)。整幅作品并沒有直白的訴說，但卻形象的暗示與讀者產(chǎn)生心靈的交流與互動，引發(fā)讀者的聯(lián)想與思考。

3 交互設(shè)計(jì)理念在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包含平面廣告設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)內(nèi)容。隨著科技的進(jìn)步，數(shù)字化媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，從設(shè)計(jì)工具到設(shè)計(jì)觀念都在變革，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延也隨著時代的節(jié)奏而加快發(fā)展。同時，現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在人們生活中的重要性也越來越顯著，人們通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)獲得了開放性的思維和感受事物的新途徑，釋放出想象力和創(chuàng)造力。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的交互很容易被設(shè)計(jì)師忽略，其主要原因是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的交互主要應(yīng)用的是視覺通道，不像網(wǎng)站設(shè)計(jì)那樣可以將視覺和聽覺通道綜合應(yīng)用產(chǎn)生豐富的交互效果，更不像多媒體產(chǎn)品通過將視覺、聽覺、觸覺等感官通道綜合應(yīng)用于交互設(shè)計(jì)中。事實(shí)上，交互設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式非常廣泛，但無論何種表現(xiàn)形式，其核心都是“人”，其原理想通，提供給用戶一個體驗(yàn)平臺，讓他們有真正切身的感受，從而準(zhǔn)確獲取信息。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的交互主要表現(xiàn)在信息傳遞、情感溝通、用戶參與三個方面。下面，我們來談?wù)劷换サ睦砟钍侨绾螒?yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中各個領(lǐng)域的。

3.1 在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域

在現(xiàn)在的傳統(tǒng)廣告領(lǐng)域中，雖然廣告作品的投放量依舊很大但收到的反響卻平平，其主要原因還是在于傳統(tǒng)廣告仍在用單向告知方式傳遞信息，沒有與消費(fèi)者互動如何能夠達(dá)到很好的信息傳播效果呢？交互式廣告設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的在特定地點(diǎn)和時間展出作品的方式，使任何人都可以在不同時間或地點(diǎn)參與到作品的互動中來。

3.2 在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域

消費(fèi)者在使用產(chǎn)品之前，首先接觸到的就是產(chǎn)品的包裝，所以包裝設(shè)計(jì)的水平直接影響產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的地位和形象。影響消費(fèi)者行為的交互式包裝可以 從人們的感官入手，利用嗅覺、觸覺、視覺等多重感官對消費(fèi)者進(jìn)行全方位的立體信息轟炸，以增強(qiáng)商品在銷售時的競爭，提高商品對消費(fèi)者的吸引力。

在進(jìn)行交互式包裝設(shè)計(jì)時，設(shè)計(jì)師應(yīng)該要遵循可用性、易用性、宜人性的三個原則，任何一款新的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，把消費(fèi)者放在首位，并圍繞使用者進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不是設(shè)計(jì)師坐在電腦面前想當(dāng)然。很多設(shè)計(jì)師長期從事產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作，但是從沒考慮過一個購買該產(chǎn)品的消費(fèi)者在看到此款產(chǎn)品的外包裝時的感受。因此，要讓消費(fèi)者參與到包裝設(shè)計(jì)的過程中來，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)出來后要及時請消費(fèi)者評估，有問題及時糾正，這是實(shí)現(xiàn)交互式包裝設(shè)計(jì)的重要手段。

3.3 在書籍裝幀設(shè)計(jì)領(lǐng)域

書籍裝幀設(shè)計(jì)不僅僅是關(guān)乎用戶視覺上的感受，更強(qiáng)調(diào)的是讀者的視覺、嗅覺、味覺、聽覺、觸覺這“五感”的體驗(yàn)。基于這種體驗(yàn)，這種讀者和書籍之間相互的、有回應(yīng)的交流，交互式書籍裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。

現(xiàn)代的很多書籍裝幀設(shè)計(jì)，越來越關(guān)注人的閱讀體驗(yàn)和感受，把以人為主題，人和書之間的交流作為設(shè)計(jì)的核心來進(jìn)行構(gòu)思，并通過多種形式來進(jìn)行設(shè)計(jì)。要讓讀者主動參與到書籍鐘來，把書籍設(shè)計(jì)成一本可以玩的“玩具”或“游戲”。我們可以通過打開、翻動、撕開、旋轉(zhuǎn)、抽拉、折疊、刮開等方法，實(shí)現(xiàn)與讀者的互動。例如，現(xiàn)在市面上出現(xiàn)了讀者每讀完幾頁后需要自己動手裁開書頁的書籍，讀者通過輕輕裁開對折書頁紙張的動作，參與到書的再設(shè)計(jì)過程中。當(dāng)讀者讀完這整本書后，此書的最終設(shè)計(jì)形態(tài)才呈現(xiàn)出來。

現(xiàn)在很多漫畫等書籍的封面或書頁中，都會專門制作DIY動畫，讓漫畫書更吸引小朋友。用黑色的紙張作為背景，在上面繪制飛機(jī)、流星等圖案，小朋友可以配合抽拉紙條，讓飛機(jī)和流星動起來，像動畫一樣，效果十分逼真。

現(xiàn)代書籍不僅僅是以傳統(tǒng)的書頁作為依托對象來傳遞信息，而是更好地借用時間、空間、聲音等手段來充分調(diào)動人的“五感”傳達(dá)信息。交互式裝幀設(shè)計(jì)使讀者不再被動地接受知識，讀者可以把自己的所想所感融入到書籍中，并在閱讀中找到樂趣，讓書和讀者之間進(jìn)行情感互動、閱讀方式互動、觸覺互動級趣味互動等方式來達(dá)到更好地交流。

4 結(jié)語

交互設(shè)計(jì)為用戶帶來的感覺和體驗(yàn)式多種多樣的，在所有的交互方式中，通過視覺手段而獲得的交互感覺和體驗(yàn)的交互方式是獲得信息最順利、使用過程最簡潔的。因此，在以后的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對交互設(shè)計(jì)的應(yīng)用將會越來越廣泛，人們也將越來越重視視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的交互體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：