緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇勞動教育教材分析范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、 開展勞動素質(zhì)教育的意義

1 、開展勞動素質(zhì)教育能促進德育教育

一個人的道德品質(zhì)，思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中，在勞動中形成的。勞動能培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動人民的思想，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素，吃苦耐勞的美德，通過勞動課的活動能使學(xué)生養(yǎng)成愛護設(shè)施，愛惜別人的勞動成果，遵守公共秩序的習(xí)慣，同時能改變學(xué)生懶惰的習(xí)慣和輕視體力勞動的觀念，通過勞動課的教學(xué)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，團結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。

2 、開展勞動素質(zhì)教育能促進學(xué)生智力的發(fā)展

"勞動創(chuàng)造人本身。"勞動過程是讓學(xué)生從不會到會，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運用過程，這便是素質(zhì)教育。通過勞動教育，使學(xué)生在實踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。雙手靈巧，熱愛勞動的學(xué)生，一般都具有比較清晰的思維，這是因為勞動實踐能促使腦的思維和手的勞動相結(jié)合。手腦結(jié)合，腦教導(dǎo)手，手又發(fā)展和訓(xùn)練腦，使人心靈手巧，學(xué)生的技能越高，他就越聰明。

3 、開展勞動素質(zhì)教育能促進美育

"世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"這是美學(xué)家的觀點。在筆者看來學(xué)校里也并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時間和精力。然而勞動教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因為勞動課所從事的創(chuàng)造不僅要求運用科學(xué)的知識去創(chuàng)造，而且要求運用美學(xué)的知識去創(chuàng)造。學(xué)生創(chuàng)造出來的作品，不僅有技術(shù)規(guī)格的要求，而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求，這就必然使學(xué)生從中獲得審美能力的發(fā)展。可以開辟一個勞技作品展覽室，要求學(xué)生自己動手制作作品參展，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、桔應(yīng)、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。

重視勞動教育是這樣重要，但在現(xiàn)實生活中，由于一般家庭只有一個孩子，許多家長過份溺愛孩子，盡量不讓孩子因為干家務(wù)而臟著累著；有些家長由于自己年少時，受家庭條件、社會環(huán)境等因素的影響，書讀得少，因而把自己想上學(xué)的愿望寄托在孩子身上，寧愿自己多干些，也要給孩子騰出時間學(xué)習(xí)。在學(xué)校，長期受"應(yīng)試教育"影響，為追求升學(xué)率，教師多注重對學(xué)生進行智育的培養(yǎng)，文化成績的好壞也在一定程度上左右著教師對學(xué)生品德的評定，在分?jǐn)?shù)第一的思潮中，勞動教育被拋到九霄云外……這種種教育都導(dǎo)致了學(xué)生對日常生活中力所能及的勞動或逃避或干不好，試想一個不愛勞動和不會勞動的人如何能面向未來。這不能不說是教育的悲哀，長此以往，學(xué)生恐怕連生存的能力都要大大降低。

孩子是民族的未來，為使他們能健康地成長，在目前的情況下，必須幫助他們從對父母和老師的依賴中解脫出來。低段學(xué)生特別是一二年級可塑性強，教師要重視對他們進行勞動教育，注重平時的勞動實踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動能力。轉(zhuǎn)貼于

二、開展好勞動技術(shù)教育，可以從以下幾個方面入手：

1、營造氛圍使學(xué)生喜歡勞動。

勞動課上教師的首要職責(zé)不在于"教"在于導(dǎo)，在于營造一種生動活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成一種樂于勞動的心理愿望和性格特征。如情境法，通過創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如把自己當(dāng)作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來也特別積極；也可運用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生獨立思考，自行發(fā)現(xiàn)問題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應(yīng)注意以下兩點：

（1） 教師要擺正位子甘當(dāng)配角。配角并不等同于消極參與。教師應(yīng)適時地參與學(xué)生討論，并使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。

（2） 教師要包容學(xué)生的失敗。勞動課實踐操作的過程本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過程，教師要正確看待學(xué)生在這一過程中學(xué)生所犯的錯誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。

2、加強引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動的意義，重視勞動。

低年級兒童的勞動教育尤其要根據(jù)他們的認(rèn)知特點，從感性認(rèn)識入手，使他們從生活實踐中了解勞動的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參觀農(nóng)村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動的結(jié)果，沒有勞動就沒有人類的一切。同時結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展班隊活動，使他們認(rèn)識到勞動最光榮，勞動最偉大，我們有機會能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

3、教給勞動方法，使他們學(xué)會勞動。

在教學(xué)中借助生活勞動教材，依據(jù)小學(xué)《勞動課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能并根據(jù)課文進行講解，學(xué)生參看課文圖示，用課本的知識與生活實際相結(jié)合的方法，使學(xué)生學(xué)會勞動技能。如教材安排的"整理書包"、"削鉛筆"、"疊被子等"，都是很好的范例。同時結(jié)合學(xué)校的勞動實際，教給一些力所能及的勞動。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會打掃方法。教學(xué)生勞動，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動家長，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動，可組織學(xué)生向家長學(xué)一樣勞動本領(lǐng)，開展"我學(xué)會了……"的活動，擴大學(xué)生的勞動范圍。

4、重視評價，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺勞動。

在勞動中，教師引導(dǎo)學(xué)生主動參與評價，不斷激勵學(xué)生的勞動熱情，自覺端正勞動態(tài)度，是取得良好的勞動效果的重要保證。

①學(xué)生自評。在勞動中，要求學(xué)生隨時檢查自己做到了沒有，做得對不對，與要求有多大差距，隨時做到自我調(diào)整。

②學(xué)生互評。學(xué)生相互間的啟發(fā)幫助，比教師一個人面對四十幾個同學(xué)考慮得更周到、細(xì)致。

③家長參與評價。對于生活自理方面的勞動，學(xué)生在家的實踐由家長給予評價。

④教師評價。在上述的基礎(chǔ)上，再由教師對學(xué)生作全面的評價，重點放在總結(jié)經(jīng)驗，明確下一步的努力目標(biāo)上。

篇（2）

級

情

況

分

析

基本情況

本學(xué)期我擔(dān)任三年級勞動課。本其中三（ 1）班 46人，三（2）班 45人。學(xué)生整體素質(zhì)一般，大多數(shù)同學(xué)熱愛勞動，但個別學(xué)生懶惰、浮躁、自私等缺點。由于勞動課受條件的限制，學(xué)生缺乏參加實踐活動的機會，再加上家里的父母長輩包辦了一切，所以動手操作能力較差，勞動態(tài)度需要端正。

孩子們都有著很強的求知欲，其中，大多數(shù)學(xué)生的基礎(chǔ)較好，有著很強的上進心。大部分同學(xué)對這門功課具有濃厚的興趣，在勞動課上，同學(xué)們可以充分動手、動腦、動口，學(xué)得有趣的知識。

本

學(xué)

期

總

的

要

求

教學(xué)內(nèi)容：

勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人，勞動創(chuàng)造了美。生產(chǎn)勞動是人類生存、繁衍和發(fā)展的基礎(chǔ)。搞好勞動課的教學(xué)，使學(xué)生掌握簡單的勞動方法。提高勞動技能，培養(yǎng)他們熱愛勞動的高尚品質(zhì)。并能運用已學(xué)的知識解決一些實際問題，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來很多的方便和樂趣。本冊教材主要對開學(xué)準(zhǔn)備、生活自理、動手制作做了較集中的安排，教材編入12篇課文，從勞動的性質(zhì)劃分有生活自理方面的3篇，動手制作方面的3篇，有簡單的生產(chǎn)勞動的3篇，有體驗勞動樂趣的3篇。

教材分析：

1.培養(yǎng)學(xué)生的愛勞動的意識。

2.組織實際操作活動，培養(yǎng)觀察、想象、推理、判斷、思維能力。同時幫助學(xué)生明確概念，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。

3.因材施教，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動性，既爭取大多數(shù)學(xué)生的積極參與，又有利于優(yōu)生才能的發(fā)展。

4.組織實際操作活動，綜合實踐能力。同時幫助學(xué)生明確概念，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。

教學(xué)要求：

1、營造寬松氛圍，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識啟迪學(xué)生創(chuàng)造的智慧。

2、積極探索勞動教育在素質(zhì)教育中的作用，增強學(xué)生的勞動觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能。

3、通過勞動課程的開展，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

4、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對勞動人民的熱愛,對勞動的正確認(rèn)識和情感態(tài)度 ,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。

教學(xué)重、難點：

重點：

1.培養(yǎng)學(xué)生的愛勞動的意識，提高學(xué)生對勞動生活的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力，自立能力和耐心細(xì)致的 ’ 高尚品質(zhì)。

3.組織實際操作活動，使學(xué)生掌握一些簡單的勞動方法。培養(yǎng)觀察、想象、推理、判斷、思維能力。同時幫助學(xué)生明確概念，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)，用科學(xué)的創(chuàng)新精神。

難點：

1.充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動性，既爭取大多數(shù)學(xué)生的積極參與，又有利于優(yōu)生才能的發(fā)展。

2.組織實際操作活動，綜合實踐能力。同時幫助學(xué)生明確概念，發(fā)展學(xué)生的綜合能力。

具

體

教

學(xué)

措

施

1．教師要鉆研教材，全面理解教材，明確教學(xué)的目的，把握教學(xué)的重點，做到被學(xué)生備課、教材，備操作，備教具，讓學(xué)生全面掌握每項勞動技能、技巧。

篇（3）

第二天，組長按時把調(diào)查表收了上來。從中我得到了如下的統(tǒng)計數(shù)據(jù)：其中六年級三班班46人，除3人弄丟了沒上交外其余43人中，在節(jié)假日經(jīng)常洗衣的有2人，經(jīng)常做飯的有3人，經(jīng)常洗碗的有5人，經(jīng)常整理房間的有4人，經(jīng)常打掃房間衛(wèi)生也只有4人。從整個統(tǒng)計來看經(jīng)常做家務(wù)的學(xué)生只占11.5%,而偶爾做一點家務(wù)的約占51.5%，從來不做家務(wù)的約占37%。

二、問題分析

本人以為通過這一張統(tǒng)計表暴露的問題值得我們探討和思考。

1、家長“現(xiàn)實”的價值取向?qū)е聦⒆悠谕牟缓侠硇?/p>

家長們愿望是很現(xiàn)實的，特別是農(nóng)村留守孩子的家長。因為深感勞動的艱辛，所以在教育孩子時常把到廠里上班或種田等作為反面教材來教育自己的孩子：“你不好好學(xué)習(xí)，將來也會跟我一樣去種田”。同時家長們普遍認(rèn)為，要獲得理想的職業(yè)必須有高學(xué)歷，因此他們對孩子的學(xué)歷要求也很高，絕大多數(shù)學(xué)生家長對孩子的發(fā)展定位就是：考大學(xué)（考一本，將來讀研究生更好）――找一份理想的工作（非體力的）。

在家長們看來，惟有讀書學(xué)習(xí)是最重要的，只要孩子學(xué)習(xí)成績好，能考上重點高中、名牌大學(xué)就萬事大吉，會不會干活無所謂。他們說：“只要你好好學(xué)習(xí)，我們就是再苦再累也心甘，洗衣做飯等家務(wù)活一概不用你管?！薄霸趦?nèi)心深處就以為孩子懶一點無所謂，大不了我當(dāng)個‘高級保姆’”，“懶僅僅是可能變‘蟲’的問題，而分?jǐn)?shù)卻是關(guān)系到將來是否成‘龍’的問題”。家長認(rèn)為讓孩子勞動會影響到他們的學(xué)習(xí)，為了使孩子將所有時間都用在學(xué)習(xí)上，不但家務(wù)勞動不讓孩子插手，就連一些最簡單的生活自理性的事務(wù)也由家長代勞。據(jù)初步調(diào)查，有65%的家長不支持孩子參加公益勞動，有65.9%的家長為了不影響孩子學(xué)習(xí)從來不要求孩子做家務(wù)。也就是說，在大多數(shù)情況下，勞動往往讓位于學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生勞動習(xí)慣培養(yǎng)的忽視導(dǎo)致學(xué)生勞動觀念意識的淡薄

關(guān)于學(xué)生做家務(wù)的事，近日在瀏覽《中國文明網(wǎng)》時看到這樣一則報道《對孩子進行家務(wù)勞動教育同樣重要》，文章提到：“現(xiàn)在進入獨生子女時代，越來越多的孩子不做家務(wù)，不會做家務(wù)，不利于學(xué)生樹立正確的世界觀 刻苦學(xué)習(xí)和獨立自主的意識越來越淡薄。平日受到爺爺輩過分的溺愛，就如同將一棵樹苗種在花盆里，它的高度、粗細(xì)都會受到空間和環(huán)境的限制。

綜上所述：這一現(xiàn)象真的值得引起我們所有的學(xué)生家長和我們老師深思，我們絕不能放棄從小就要對孩子進行勞動意識的培養(yǎng)和勞動技能培訓(xùn)和提高，要注重長期、全面的素質(zhì)教育，這樣才有利于孩子的健康成長。”

3、教師的急功近利導(dǎo)致教育心態(tài)和行為上出現(xiàn)偏頗

在當(dāng)前的學(xué)校教育中，素質(zhì)教育也好，新課改也好，很大程度上依然存在著“重智輕德、重智輕能”、“以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生一切”的傾向。新課程把勞動與技術(shù)教育納入綜合實踐活動課程體系的一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域之后，實際上勞技教育處于空白狀態(tài)?！敖虒W(xué)質(zhì)量是學(xué)校和教師的生命線”這一“緊箍咒”套得老師們頭昏眼花，綜合實踐活動課往往是“語文、數(shù)學(xué)”的代名詞。如此追求“分?jǐn)?shù)”輕實踐鍛煉的學(xué)校教育加上家長和社會大環(huán)境的影響，學(xué)生勞動觀念淡薄，不會做家務(wù)或不肯做家務(wù)是必然的。從而也折射出了我們教育的急功近利。

三、思考與建議

一次不經(jīng)意的調(diào)查引發(fā)了我深深的思考：面對充滿競爭的21世紀(jì)，這種衣來伸手、飯來張口，生活自理能力低下的“小皇帝”怎能適應(yīng)？看似一個簡單的德育問題其實更涉及到能力的培養(yǎng)問題。這其中固然有許多原因，家庭的、社會的，但作為學(xué)校教育層面來說，我們不禁要問：以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生活自理、熱愛勞動，形成積極生活態(tài)度為主要目標(biāo)的勞技教育怎么了？

1、要全面、常態(tài)推進綜合實踐活動課程，并將此作為學(xué)校辦學(xué)水平評估的一個必查內(nèi)容之一

綜合實踐活動課程是一門最有生命活力的課程，是最能凸現(xiàn)學(xué)校特色和學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的。當(dāng)前綜合實踐活動的實施還存在著不平衡現(xiàn)象，特別是勞動與技術(shù)教育更是在可有可無的“邊緣”狀態(tài)。為了使綜合實踐活動課程得到長足發(fā)展，全面常態(tài)地推進綜合實踐活動課程的實施，建議在加強綜合實踐活動課程對學(xué)生未來發(fā)展重要性的認(rèn)識的同時，制定措施，有效落實，并在辦學(xué)水平評估時充分考慮到這一點，把該課程作為教學(xué)督查的重要內(nèi)容之一。有效的督查、評價能促使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師重視該學(xué)科的發(fā)展。

2、勞動教育需要在勞技教育中實踐，也需要在其它學(xué)科中滲透

學(xué)校的勞動與技術(shù)教育不但要教給學(xué)生自我服務(wù)勞動的基本技能，還要開展公益勞動、家政和職業(yè)體驗等方面的實踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動習(xí)慣和熱愛勞動的情感，建立生活中的主體意識，形成積極的生活態(tài)度，并向其他學(xué)科滲透。例如，在思品課教學(xué)中滲透勞動教育，可以向?qū)W生進行勞動觀點教育，提高學(xué)生的勞動認(rèn)識水平，指出學(xué)生的勞動行為方式；在數(shù)學(xué)課中結(jié)合應(yīng)用題滲透勞動教育。在強調(diào)勞動教育的多學(xué)科滲透和多渠道實施的同時，努力發(fā)揮勞動教育在以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美等方面的教育作用，促進學(xué)生親近勞動與技術(shù)世界的積極情感、良好態(tài)度和價值觀的形成。

3、家校合作，從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣和自理能力

什么是勞動？要讓孩子形成正確的勞動觀念，學(xué)習(xí)也是勞動，是腦力勞動，但是人類在生產(chǎn)生活中是永遠(yuǎn)離不開腦力和體力勞動的，為了獨立自主，我們要引導(dǎo)孩子參加必須的體力勞動，比如適當(dāng)?shù)淖鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)和社會公益勞動，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識和公益意識。

篇（4）

【中圖分類號】G623.31 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）16-0011-02

【作者簡介】潘志琴，江蘇省常熟市教育局教學(xué)研究室（江蘇常熟，215500）英語教研員，高級教師。

語言的發(fā)展不是孤立進行的，它總是與一定的社會意識形態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展相融合，同樣，語言教學(xué)也總是包含著學(xué)生對社會、文化的認(rèn)識以及對生活的感悟。所以，語言教學(xué)不僅要教會學(xué)生語言知識，更要在教學(xué)中讓學(xué)生有正確的人生觀、價值觀，學(xué)會控制情緒，積極面對挫折，這才是成功的英語教育。學(xué)生的交流能力涉及人的品格、情感和思維方式，有優(yōu)良品格的人，即使語言能力稍差，也能順暢地與人交往，包括與外國人交往。

隨著《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的施行，從教師對教材的解讀和對教學(xué)活動的反思可以看出，教師除了關(guān)注學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，也開始慢慢關(guān)注學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，但其對語言教學(xué)過程中學(xué)生的品格培養(yǎng)，并沒有給予足夠的重視。很多教師往往只是抓住教材中一些顯性的情感教育因素，然后進行簡單、機械和形式化的處理，這無法引起學(xué)生情感上的共鳴，也沒能真正進入學(xué)生的內(nèi)心。

一、教學(xué)活動中學(xué)生品格培養(yǎng)缺失的現(xiàn)象

1.話題討論不夠深入。

教材中的故事往往和學(xué)生的實際生活相關(guān)，教師在備課時，一方面要關(guān)注故事本身，另一方面要結(jié)合學(xué)生的生活實際去解讀故事，體會編者的意圖。

以譯林新版《英語》四上Unit 4 I can play basketball為例，故事主要講了Liu Tao的同學(xué)都會打籃球，但是他不會，于是，同學(xué)鼓勵他試一試，結(jié)果真的進球了的事。一位教師在故事教學(xué)結(jié)尾，和學(xué)生展開了這樣的對話。

T：Can Liu Tao play basketball at last？

S：Yes.

T：Can Liu Tao play basketball at first？

S：No.

T：Boys and girls，if you can’t do something，you can have a try.

從教師的總結(jié)可以看出，教師關(guān)注了嘗試的重要性。但是，本課教材展示的是比較順利的結(jié)果，如果一次嘗試不成功，學(xué)生該如何面對？且這個情況是學(xué)生生活中常見的。當(dāng)同學(xué)碰到困難時，除了鼓勵別人嘗試，你能為他人做些什么呢？教師并沒有根據(jù)教材進行深入解讀。

2.情感互動缺少過程。

一些教師為了達(dá)成預(yù)設(shè)的情感目標(biāo)，在課堂結(jié)尾，僅以幾句對話或一句名人名言作為課堂總結(jié)，這樣的教學(xué)，形式往往大于內(nèi)容。

譯林新版《英語》五下Unit 5 Helping our parents，該課用現(xiàn)在進行時講述了Mike一家的周六和孩子們幫助父母做家務(wù)的事。一位教師在故事教學(xué)之后，和學(xué)生進行了如下對話。

T：Are Mike and Helen good children？

S：Yes.

T：What can you learn from them？

S：We should sweep the floor.We should....

T：We should help our parents.

很顯然，這樣的對話是為了對學(xué)生進行一次勞動教育，學(xué)生的回答很流暢，知道應(yīng)該做什么。但是通過分析，不難看出學(xué)生的回答都是從故事中得來的。這樣的對話缺少真實的交流，能否觸動學(xué)生的內(nèi)心不得而知。課文中Mike兄妹幫媽媽做飯，幫爸爸洗車，主動打掃家庭衛(wèi)生……文章不僅僅體現(xiàn)了孩子們幫忙做家務(wù)，更多的是體現(xiàn)了不同的家庭教育背景。

3.教材本意缺少發(fā)現(xiàn)。

教師備課時會從文本的某個角度對學(xué)生進行行為習(xí)慣或者思想方面的教育。但是，一些教師關(guān)注了細(xì)節(jié)，卻忽略了故事整體所要表達(dá)的內(nèi)容。

譯林新版《英語》五下Unit 6 In the kitchen，描述的是Liu Tao回家，看到父母在廚房做菜，然后一起吃飯的事。故事圍繞父母做飯、一起吃飯兩個場景開展對話。對話中，Liu Tao不斷地表達(dá)喜歡和感謝之情。一位教師在故事教學(xué)結(jié)尾，展示了教材中的最后一幅插圖，并提問。

T：What does Liu Tao eat？

S：Vegetables，meat，tomatoes and potatoes.

教師在屏幕上輸入句子：Eating vegetables is good for your health.

從總結(jié)可以看出，教師關(guān)注了課文中提到的蔬菜，看到了Mike非常好的飲食習(xí)慣，所以提醒學(xué)生要多吃蔬菜。教師將關(guān)注點放在了蔬菜上，而Liu Tao對父母表達(dá)的感謝之情，教師卻沒有提及。

應(yīng)該說，以上三種現(xiàn)象只是學(xué)生品格培養(yǎng)缺失的部分表現(xiàn)。譯林新版《英語》教材在內(nèi)容設(shè)計上，增加了體現(xiàn)時代特色和時展的新話題及語言學(xué)習(xí)內(nèi)容，如：環(huán)保綠化、勞動教育、朋友親情、生活習(xí)慣、困難挫折、飲食營養(yǎng)、中外文化等內(nèi)容，目的就是為了突出語言學(xué)習(xí)工具性和人文性的統(tǒng)一。如何將這些新變化真正落實到教學(xué)中去，減少形式化、標(biāo)簽化的情感教育，需要教師更新觀念，從培養(yǎng)學(xué)生的品格、提高學(xué)生素養(yǎng)的角度去設(shè)計教學(xué)活動。

二、在語言學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生品格的策略

英語教學(xué)中的品格培養(yǎng)，應(yīng)該在學(xué)生和教材對話、學(xué)生和教師對話、學(xué)生和學(xué)生對話的過程中逐步滲透。所以，我們的對話需要注意以下幾點。

1.聯(lián)系學(xué)生生活。

學(xué)生的行為習(xí)慣、思維方式、情感態(tài)度等，往往都是在學(xué)習(xí)和生活中產(chǎn)生的，所以教師不僅要結(jié)合教材和學(xué)生對話，也要立于兒童立場，根據(jù)學(xué)生的實際生活進行對話。Unit 4 I can play basketball的案例中，Liu Tao是比較順利的，一次嘗試就成功了，而生活中這樣的案例并不多。所以面對這樣的故事，教師要抓住契機，鼓勵學(xué)生遇到困難時積極嘗試，也許不一定成功，但是勇于嘗試本身就是一種積極的態(tài)度。同時，教師也要引導(dǎo)學(xué)生思考，故事中除了鼓勵Liu Tao，還可以為Liu Tao做什么？以此引導(dǎo)學(xué)生主動幫助同學(xué)。因為用樂觀的心態(tài)面對困難，積極幫助他人才是學(xué)生所需要的態(tài)度。

2.觸動學(xué)生內(nèi)心。

好的活動應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生有話可說；真實的互動應(yīng)該觸動學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生有話想說。只有當(dāng)學(xué)生走進故事，才能真正體會故事所傳達(dá)的情意。以Unit 5 Helping our parents為例，如果教師在課堂結(jié)尾，詢問學(xué)生：媽媽做飯時，你在做什么？爸爸洗車時，你在做什么？如果你也和Mike他們一樣去幫忙，父母心里會怎么樣？如果你幫助父母洗車、拖地、做飯，你最大的收獲是什么？教師放慢了對話過程，引導(dǎo)學(xué)生體會做家務(wù)不僅僅是為了幫助父母，更多的是為了提升自己的動手能力和融洽家庭的氛圍，相信學(xué)生的感受會更深。這樣的討論，相信每個學(xué)生都會有所觸動。

篇（5）

作為全國首批綜合實踐活動基地，勞技中心的課程設(shè)置、教學(xué)管理、課程實施也在同類基地中處于示范和引領(lǐng)地位。

一、科學(xué)管理使勞技中心步入快速發(fā)展軌道

從課程體系構(gòu)建到區(qū)域運行模式盤活，從德育目標(biāo)體系完善到專業(yè)選擇“超市式”管理，從評價體系建立到辦學(xué)目標(biāo)確定，無不體現(xiàn)了勞技中心的發(fā)展與創(chuàng)新。

1.課程體系構(gòu)建更科學(xué)、內(nèi)容更豐富

根據(jù)新課程理念和綜合實踐活動指導(dǎo)綱要要求，勞技中心從技術(shù)基礎(chǔ)、家政指導(dǎo)和職業(yè)引導(dǎo)這三方面出發(fā)，設(shè)計了烹飪、面點、陶藝、金工等11個具有前瞻性、針對性和實用性的教學(xué)項目，由此形成了最初的課程體系。為了滿足學(xué)生、家長及社會需求，將“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”作為勞技中心新階段的辦學(xué)理念。依據(jù)地方特色、辦學(xué)優(yōu)勢以及人才優(yōu)勢，尤其是學(xué)生的興趣愛好和社會的發(fā)展需求，勞技中心對課程進行了修改和完善，設(shè)計開發(fā)了編結(jié)、圓雕、面塑、軟陶、茶藝、烘焙等18個專業(yè)課程。

對于未來新校區(qū)的建設(shè)，我們將把學(xué)生的活動區(qū)設(shè)計成操作實踐區(qū)、技術(shù)體驗區(qū)、技術(shù)拓展區(qū)、作品展示區(qū)、技術(shù)科普區(qū)五大區(qū)域；把操作實踐區(qū)劃分為美味生活區(qū)、美畫生活區(qū)、美奐生活區(qū)、技術(shù)生活區(qū)、數(shù)字生活區(qū)五個個性區(qū)域，構(gòu)建出勞技中心的完整課程體系。

2.“超市式”管理，倡導(dǎo)自主選擇

勞技中心在專業(yè)設(shè)置上充分考慮了學(xué)生的興趣、愛好以及動手能力，在專業(yè)選擇上讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長自主申報專業(yè)，實行“超市式”管理。自主探究實踐極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和愛好，有助于學(xué)生發(fā)展個性、彰顯特長，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。沒有什么比興趣愛好更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力了，變被動學(xué)習(xí)為主動探究，變被動安排為自主選擇，有效提升了教學(xué)效率和教學(xué)效果。學(xué)生也會從中體會到自主學(xué)習(xí)和合作交流的樂趣，其研究能力、交流能力、組織能力、實施能力、分析能力、歸納能力、觀察能力、社會責(zé)任等都會得到全面提升。

3.構(gòu)建“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式

2002年，在全國課程改革大潮的推動下，勞技中心也開始對綜合實踐活動課程進行研究與實踐，經(jīng)過反復(fù)研究與實驗論證，我們認(rèn)為，勞動與技術(shù)教育是實施綜合實踐課程的最好抓手，在新課程改革下，教師可以有的放矢，不至于手足無措、迷失方向；學(xué)生可以收獲更多，不斷積累知識、提升能力。勞技中心成功構(gòu)建了大連市甘井子區(qū)綜合實踐活動課程的“核心主題、融合貫通”的區(qū)域運行模式――以勞動與技術(shù)教育為切入點，融合其他領(lǐng)域。學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，帶著自己感興趣的問題走進課堂，經(jīng)過探究、實踐、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，再帶著研究課題利用業(yè)余時間走訪、調(diào)查，繼續(xù)進行探究性學(xué)習(xí)，這種綜合實踐活動課程的實施方式已成為基地辦學(xué)的有效模式，并在全國推廣。

4.完善獨具特色的德育目標(biāo)體系

依據(jù)得天獨厚的德育優(yōu)勢，勞技中心始終把未成年人的思想道德建設(shè)作為辦學(xué)重點。德育工作主要分為三個方面：一是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成，就衛(wèi)生、紀(jì)律、就餐、安全操作等方面，強化學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成；二是課堂德育滲透，在目標(biāo)分解與教案編寫、課堂目標(biāo)落實、經(jīng)驗總結(jié)與提升等環(huán)節(jié)突出n堂主渠道的功效；三是研究性學(xué)習(xí)對德育工作的拓展和延伸，創(chuàng)建獨具特色的德育目標(biāo)體系，真正體現(xiàn)“時時處處皆德育”。在關(guān)注學(xué)生實踐成果的同時，也要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的培養(yǎng)，以人為本，用“勞動教育塑造學(xué)生的美麗人生”。

5.建立全面綜合的評價機制

經(jīng)過多年的實踐、探索、改進、提高，勞技中心逐漸形成了全面綜合的評價機制，可適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助他們了解自己的學(xué)習(xí)能力和知識水平，鼓勵他們根據(jù)自己的特點來提高學(xué)習(xí)興趣和能力。既關(guān)注學(xué)生對專業(yè)知識和技能的掌握，也重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價，讓他們在整個活動中都能感受到評價所帶來的收獲。改變原有的注重結(jié)果評價為注重過程評價，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能與動力，提高學(xué)習(xí)效率，強化評價的發(fā)展功能與激勵作用，弱化評價的選拔功能，真正達(dá)到評價的目的。

二、專業(yè)發(fā)展能提高服務(wù)學(xué)生的質(zhì)量

1.目標(biāo)教研，打造精品課堂

為培養(yǎng)“生活上自立、學(xué)習(xí)上自主、思想上自強、有道德、有理想、有個性、有特長、有科學(xué)、有素養(yǎng)”的一代新人，就要提高教師素養(yǎng)，促進教師成長，這樣學(xué)生才能真正學(xué)到知識、獲得成長。教學(xué)構(gòu)想的實施也離不開高素質(zhì)的教師隊伍。多年來，勞技中心始終以提高教師專業(yè)能力為主線，以“構(gòu)建有效課堂、提升業(yè)務(wù)能力、實現(xiàn)四個必備、三專多能”為主題，以學(xué)校為主體，以教研組、備課組為基本單位，開展了基于崗位、課堂、問題以及教師發(fā)展需求的學(xué)習(xí)與研究，著力打造“學(xué)前教育與理論探究、探究式教學(xué)、操作體驗指導(dǎo)、創(chuàng)新引導(dǎo)及研究性學(xué)習(xí)與指導(dǎo)”五大課型精品課堂，實現(xiàn)“推門聽課”的互助合作課堂，全面深化校本研修，著力提高教師教書育人的能力，真抓實練，努力為新課程的改革服務(wù)，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，為辦好人民滿意的教育而提供優(yōu)質(zhì)的師資保障。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生體驗成功快樂

教研或科研工作開展得是否有效，關(guān)鍵還取決于學(xué)生的感受。多年的實踐與研究，不斷轉(zhuǎn)變著教師的教學(xué)理念，不斷升級著課堂的教學(xué)模式――“自己學(xué)習(xí)，自己研究，自主感悟，自己觀察，自己操作”。勞技中心的每一個專業(yè)課程都為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種情境，如知識搜索、技法探究、過程體驗、作品鑒賞等，讓學(xué)生在自主探究、實踐、體驗中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展個性，彰顯特長，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好。每位學(xué)生都有展示自我的機會，可以談自己的困惑、成功的經(jīng)驗、探究的結(jié)論，或者對自己的作品進行展示和評價；可以談自己的勞動感受，如“學(xué)到了什么”；也可以分享自己的成功喜悅，等等。這種課堂模式，會使學(xué)生擺脫束縛、解放思維、盡情投入，真正體會“探究、創(chuàng)新、成功、快樂”。

3.任務(wù)驅(qū)動，促進教師專業(yè)化發(fā)展

經(jīng)過多年實踐，為了促M教師專業(yè)化發(fā)展，形成了“任務(wù)驅(qū)動式”的培養(yǎng)模式，課程開發(fā)、教材編寫、師帶徒等一個個鮮活的任務(wù)，滲透著學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，較好地促進了中堅力量的成長，也帶動了一批教師的進步，使他們既是成功的“教書匠”，也是勤奮的“研究者”。在教育局領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在省市教研員、專家的指導(dǎo)下，勞技中心教師編寫了《甘井子區(qū)區(qū)本綜合實踐活動教材》，該教材已成為省定規(guī)范性基地通用教材，并被評為“遼寧省推廣教材”。勞技中心還參與編寫了《大連市中學(xué)生綜合實踐活動課程學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)》《大連市基地課程標(biāo)準(zhǔn)》《大連市綜合實踐活動教材》，現(xiàn)都已出版并投入使用，為更大范圍的課程開發(fā)做著貢獻(xiàn)。

篇（6）

二十一世紀(jì)是科技競爭、人才競爭、知識經(jīng)濟競爭的時代，具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，對聾生來說，這不僅是做人的基本準(zhǔn)則，重要的道德規(guī)范，更是增強他們就業(yè)競爭能力和維持職業(yè)需要必備的人格品質(zhì)。目前，學(xué)校聾生職業(yè)道德觀念淡薄，在社會就業(yè)競爭問題很多，他們不能適應(yīng)市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換給他們帶來的挑戰(zhàn)，也不能正確分析和判斷社會中出現(xiàn)的一系列不良現(xiàn)象。從對我校聾生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：絕大部分聾生不懂得什么叫職業(yè)道德，普遍不愿意干體力勞動，更不愿意干臟活、累活。在對用人單位和家長的調(diào)查中了解到，由于聾生溝通困難，大都很少甚至沒有對聾生進行職業(yè)道德教育，這些問題應(yīng)該引起特教工作者的重視。學(xué)校應(yīng)根據(jù)聾生畢業(yè)后自立于社會的要求，重視聾生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)聾生適應(yīng)社會的能力。

一、立足課堂教育，培養(yǎng)聾生良好職業(yè)道德思想

職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強職業(yè)道德建設(shè)，同倡導(dǎo)良好的社會公德一樣，是我們建設(shè)社會主義道德文明的必經(jīng)之路。從聾生職業(yè)道德問題調(diào)查分析，聾生職業(yè)道德問題既有內(nèi)在原因，又有外在原因。特別是聾生由于生理、心理機制損傷，因而存在著個性差異大，自卑、性格孤僻、認(rèn)識片面、猜疑心重、自私、是非判斷水平低下等問題，要教育聾生樹立正確的職業(yè)道德思想，主體靠學(xué)校，要靠課堂。因此，學(xué)校教育加強職業(yè)道德教育，立足課堂教學(xué)和學(xué)科的滲透，以此培養(yǎng)聾生的良好職業(yè)道德思想素質(zhì)，為聾生就業(yè)打下扎實的基礎(chǔ)。

（1）重視勞技職教課的職業(yè)道德教育。在勞技職教課中，強調(diào)對學(xué)生進行相應(yīng)的職業(yè)道德思想教育，深化聾生的職業(yè)道德認(rèn)識。如在上美術(shù)、家政、電腦、美容美發(fā)、木工等勞技職教教學(xué)時，從實際出發(fā)，有針對性地對聾生進行職業(yè)道德思想教育。譬如：美容美發(fā)職業(yè)課必須對學(xué)生進行“愛崗、誠信、守信用、服務(wù)至上”的職業(yè)道德教育；家政課必須對學(xué)生進行“誠實、守信、守紀(jì)、合作”的職業(yè)道德教育。從而使學(xué)生懂得什么是職業(yè)道德，為什么要講職業(yè)道德。

（2）重視其它學(xué)科的職業(yè)道德教育的滲透?，F(xiàn)有的聾校教材中，其中有不少是對學(xué)生進行很好的思想道德教育的教材，也是進行職業(yè)道德教育的很好教材。在教學(xué)中，我們要重視思想道德教育的滲透，我們確定了“加強教學(xué)，培養(yǎng)能力，滲透思想教育”的學(xué)校課題研究，取得了很好的教育效果。學(xué)生的思想道德素質(zhì)包括職業(yè)道德意識得到明顯提高。

二、開展勞動教育，樹立聾生正確的職業(yè)道德觀念

樹立正確的職業(yè)道德觀念是進行良好職業(yè)道德的前提。聾生只有樹立職業(yè)道德觀念，才能在教育中形成良好的職業(yè)道德素質(zhì)。一年來，我校根據(jù)聾生不同年齡的生理、心理特點，安排勞動教育內(nèi)容，把思想教育與實踐勞動結(jié)合起來，從中培養(yǎng)聾生良好的職業(yè)道德品質(zhì)。我校經(jīng)過實踐和探索，開展如下的系列教育活動：一年級側(cè)重自理能力的培養(yǎng)，學(xué)會自己事自己做的好品質(zhì)；二年級在自己事自己做的基礎(chǔ)上，學(xué)會為大家服務(wù)的好品質(zhì)；三年級加強公益勞動目的性教育，為別人、為集體服務(wù)光榮的教育；四年級經(jīng)常積極參加全校的衛(wèi)生突擊勞動；培育學(xué)生不怕臟、不怕累的思想；五、六年級在學(xué)會和掌握以上勞動道德品質(zhì)外，基本養(yǎng)成獨立生活能力和良好的“愛勞動、善合作、守紀(jì)律、爭貢獻(xiàn)”的勞動職業(yè)道德品質(zhì)；七、八年級以上好職業(yè)課結(jié)合職業(yè)道德培養(yǎng)教育為主；九年級以上好“就業(yè)指導(dǎo)課”和開展校廠（場、店）掛鉤、做好崗前職業(yè)培訓(xùn)的工作。

通過這一系列的教育活動，培養(yǎng)了聾生適應(yīng)社會的就業(yè)能力和誠實、合作、守紀(jì)、信用等良好的職業(yè)道德品質(zhì)，由此建立系統(tǒng)的勞動技能和職業(yè)教育體系，使聾生的勞動職業(yè)道德觀念大大提高。

三、進行勞動實踐，訓(xùn)練聾生良好的職業(yè)道德行為

職業(yè)道德的培養(yǎng)是聾生跨出校門前的必修內(nèi)容。我們在對畢業(yè)生工作過的就業(yè)單位調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聾生就業(yè)單位辭退或辭職沒工作待業(yè)，其中一個主要原因是怕苦怕臟，挑肥揀瘦，好的崗位干不來，臟累一點的崗位不愿意干，也有的聾生不肯“吃苦”，卻樂于與社會聾啞團伙靠“外出賣畫”、“推銷產(chǎn)品”等混日子，所有這些負(fù)面情況的產(chǎn)生，其緣由之一就是在校缺少勞動職業(yè)道德習(xí)慣的培養(yǎng)。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，我們不能靠空口說教，要創(chuàng)設(shè)更多的勞動環(huán)境，提供多種勞動實踐的機會，讓聾生在勞動過程中進行“體驗”訓(xùn)練和教育。因此，當(dāng)聾生進入高年級階段后，必須組織聾生進行勞動實踐。

（1）組織勞動實踐體驗。我校經(jīng)常安排組織聾生到福利廠、農(nóng)場參加勞動，當(dāng)發(fā)現(xiàn)聾生害怕艱苦，不愿做時，我們就抓住這一苗頭對聾生進行勞動最光榮的教育，讓他們不懂得平凡的勞動能為社會創(chuàng)造不平凡的價值。在指導(dǎo)聾生參加各種勞動過程中，講清道理，強化訓(xùn)練，培養(yǎng)他們熱愛勞動、習(xí)慣勞動、體會勞動的樂趣。

（2）重視遵紀(jì)守法教育。我校經(jīng)常開展遵紀(jì)守法的思想教育，我們一是上好法制教育課，經(jīng)常利用思品課、政治課和校班會課開展對聾生的遵守紀(jì)律教育。二是開展形式多樣的法制教育活動，如聘請公安干警為校綜治副校長，定期舉辦守紀(jì)法制教育講座，以圖片展的形式對聾生實施法制教育，組織聾生走出課堂，深入到勞教所、監(jiān)獄進行參觀教育活動，以及組織開展守紀(jì)、法律知識競賽等，使聾生養(yǎng)成學(xué)法、知法的自覺性。

（3）注意跟蹤調(diào)查評價。為了進一步訓(xùn)練聾生良好的職業(yè)道德行為，使之形成習(xí)慣，我們研究設(shè)計一個評價聾生職業(yè)道德水平的調(diào)查量表，項目內(nèi)容分為“誠實、愛崗（勞動）、守紀(jì)、合作、信用、貢獻(xiàn)”，對每項職業(yè)道德內(nèi)容分優(yōu)、良、中、差定期地開展自評、他評、綜合評的跟蹤調(diào)查，綜合分析，發(fā)現(xiàn)問題，預(yù)防問題的擴大化，另一方面也促進了聾生良好的職業(yè)道德行為的習(xí)慣養(yǎng)成。

四、組織崗前培訓(xùn)，磨練聾生的職業(yè)道德意志

聾生職業(yè)道德意識是否建立，直接影響聾生就業(yè)，關(guān)系到聾生步入社會能否經(jīng)得起市場經(jīng)濟沖擊的大問題。以往我們只顧培養(yǎng)“一技之長”或者“一專多能”，實際上這是不全面的，學(xué)校應(yīng)該讓聾生在培養(yǎng)“一技之長”、“一專多能”的同時，加強職業(yè)道德的培養(yǎng)，懂得職業(yè)道德的重要性，確立職業(yè)道德意識。除了充分利用課內(nèi)外勞動教育這一主渠道教育外，我們實行校內(nèi)外結(jié)合，特別是組織聾生崗前定點（廠、場、店等）的勞動實踐體驗，進行職業(yè)教育與社會實踐相結(jié)合，產(chǎn)教結(jié)合，為適應(yīng)就業(yè)建立起良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

如果聾校在職教過程中，不創(chuàng)設(shè)聾生社會實踐的機會，聾生就沒有實際的就業(yè)職業(yè)道德觀念。把聾生職業(yè)道德教育與崗前培訓(xùn)（社會實踐）結(jié)合起來，磨練聾生“職業(yè)道德”意志是十分有益的。

篇（7）

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.03.061

0 引言

新形勢下的政治教育應(yīng)當(dāng)以多種方法立足于人的全面發(fā)展，有效幫助人們進行正確世界觀與價值觀的養(yǎng)成，陶冶人的情操，提高人們的素質(zhì)，實現(xiàn)人們的全面發(fā)展。思品課的教學(xué)意義是指導(dǎo)學(xué)生們養(yǎng)成正確的行為、完善的人格，指導(dǎo)學(xué)生如何做人。在實際的教學(xué)中既需要有理論指引，也需要情感熏陶。在實踐中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡、性格，共同欣賞“閱讀與感悟”這一選段，既可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，也有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

1粵教版教材的特點

粵教版的初中教材一改過去陳舊、生硬的教學(xué)模式，以全新面貌吸引著廣大師生。教材所體現(xiàn)的教育理念新穎前衛(wèi)，創(chuàng)設(shè)了案例與情境式的教材形式，激發(fā)了學(xué)生的思維及學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育觀。教材注重培養(yǎng)學(xué)生的健康價值觀及情感，引導(dǎo)著學(xué)生積極參與教學(xué)活動。粵教版的教材中選擇了生活中的典型案例和感人肺腑的實例，有助于升華學(xué)生的情感和價值觀?；浗贪娴乃枷肫返陆滩臑榱巳娲龠M學(xué)生的整體發(fā)展，提升學(xué)生的實踐能力，建立了由終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合的教學(xué)評價體系。每節(jié)課都設(shè)置了評價內(nèi)容，包括教師評價、家長評價、同學(xué)評價、自我評價等等，以達(dá)到知行合一的目的。

粵教版的思想品德教材結(jié)合了心理、道德以及國情，加強了學(xué)生的社會認(rèn)同感?；浗贪娼滩姆譃樗膫€模塊，引領(lǐng)著學(xué)生深刻地認(rèn)識經(jīng)濟、文化、政治方面的問題，促使學(xué)生自覺地將個人與國家前途緊密聯(lián)系，肩負(fù)歷史使命，強化社會責(zé)任感。教材的每個單元都圍繞相關(guān)主題，包括“探究園”、“國情導(dǎo)讀”、“實踐與評價”以及“閱讀與感悟”等四個模塊，其中“探究園”能夠帶領(lǐng)學(xué)生從社會中的情境入手，探究、體驗不同的主題，探尋學(xué)習(xí)興趣，明辨是非?！皣閷?dǎo)讀”幫助學(xué)生全面了解國家政策，幫助學(xué)生提高認(rèn)知力?！皩嵺`與評價”模塊能夠再度強調(diào)學(xué)生的覺悟與實踐能力?！伴喿x與感悟”引領(lǐng)學(xué)生閱讀文章、漫畫以及材料，感悟榜樣類的事跡，升華情感、提升精神境界。

2 思想品德教育中添加“閱讀與感悟”模塊的意義

2.1豐富思想情感，提升境界

思想政治教育的目的是傳播馬列主義的基本觀念，以馬列主義思想提高廣大學(xué)生的政治素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。實現(xiàn)思想教育任務(wù)能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀，為未成年人的全面發(fā)展打下良好的政治基礎(chǔ)。人們在當(dāng)下社會中，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識世界，正確處理好社會與個人的關(guān)系。思想感悟模塊的文字有著極大的感染力，在學(xué)生閱讀文章時思想情感就得到了極大的升華，也相應(yīng)地提升了一個境界。學(xué)生是最容易被各種各樣的故事感動，在老師的引領(lǐng)下，在學(xué)生的自我領(lǐng)悟中及時感受到閱讀的魔力，知識學(xué)習(xí)的意義。

2.2促進未成年人的知行合一

人的成長實際上是一個社會化的過程，在社會化的進程中個體應(yīng)該是能夠一直接受社會中的思想，其中包括行為規(guī)范、思想觀念和價值準(zhǔn)則等，培養(yǎng)良好的習(xí)慣、堅定的信念以及高尚的品質(zhì)，思想政治教育是一個社會化的過程，通過接受先進的思想觀念，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，使得個體形成穩(wěn)定的政治理想，以適應(yīng)社會發(fā)展。在思想方面，可以不斷培養(yǎng)人的思想品德，規(guī)范個體的社會行為，造就全面發(fā)展的人才。知行合一是王陽明提出的觀念，俗語有云：“三歲看大，七歲看老?！蔽闯赡旮鼞?yīng)當(dāng)做到知行合一，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2.3調(diào)動學(xué)生的積極性與創(chuàng)造力

在社會主義生產(chǎn)力中，人是最重要的，在思想政治教育中必須要提高人的思想覺悟，調(diào)動人的勞動積極性，激發(fā)創(chuàng)造精神，推動人們?nèi)姘l(fā)展。我國的思想政治教育從娃娃抓起，從學(xué)生年代就及時發(fā)揮積極性與創(chuàng)造性，利于學(xué)生的全面發(fā)展。在思想品德政治教育中，知識點的灌輸是必須要有的，但是如何貫徹落實，如何積極使用這些知識點是我們當(dāng)下亟待解決的問題，以故事的形式把要表達(dá)的思想講述出來，以學(xué)生能夠理解的形式表述出來，讓學(xué)生能夠拓展思維，調(diào)動創(chuàng)造力，調(diào)動思維的積極性。

2.4加深學(xué)生對思想品德的認(rèn)知力

在學(xué)生尚未進入學(xué)校學(xué)習(xí)時，就已經(jīng)學(xué)習(xí)過語數(shù)外等科目，但是對于思想政治卻全然不懂，學(xué)生的年紀(jì)較小，思想政治中的一些復(fù)雜的知識點相對來說比較難理解，學(xué)生并不能立即掌握其中的內(nèi)涵，只有以故事的形式深入淺出地表述出來。思想政治中非常重要的一項內(nèi)容就是勞動教育，勞動教育能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、努力奮斗的良好作風(fēng)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠樹立熱愛勞動、全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，更好地教育學(xué)生能正確處理個人、國家以及集體的關(guān)系，避免狹隘的個人主義。

3 如何利用“閱讀與感悟”模塊

3.1 仔細(xì)研讀，感知教材

閱讀是一種搜集知識、認(rèn)識世界的有效途徑。閱讀能夠發(fā)展我們的思維，增長我們的見識，豐富我們的情感。在閱讀中我們能夠感悟生活的真諦，感受世間的美好。在思品課中，細(xì)細(xì)研讀品味“閱讀與感悟”模塊的素材，能夠加深我們對知識的理解與掌握程度。

“閱讀與感悟”模塊緊密貼近生活，加強了思品教育的實效性。如粵教版“閱讀與感悟”模塊選取的文章《為青春喝彩》，文章短小精悍，辭藻優(yōu)美，在閱讀的過程中，我們似乎回到了那個洋溢著激情、揮灑著青春汗水的青年時代。

3.2 陶冶情操，感悟真理

有效的課堂是傳授知識的理想之所，是蘊養(yǎng)人性的最美之處，思品課的價值在于以一系列教學(xué)活動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會為人處世。老師對學(xué)生進行知識灌輸固然重要，但是引領(lǐng)學(xué)生做一個品德高尚的社會主義接班人更加重要。很多時候，教師采取滿堂灌的單向教學(xué)方式，不會使學(xué)生的言行舉止、思想觀念得到良好塑造，不能達(dá)到教育目的。在教學(xué)中老師只有動之以情、曉之以理，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，才能達(dá)到最佳教學(xué)效果。

“閱讀與感悟”模塊中有一課《寬容化解仇恨》，這個故事講述了在蘇聯(lián)與德國戰(zhàn)爭后，一位蘇聯(lián)老人以寬容的態(tài)度對待身處逆境中的德國戰(zhàn)俘，文字的感染力讓每個閱讀者都發(fā)自內(nèi)心地感動著。在講解這篇文章時，可以先讓學(xué)生回去把這篇文章讀一下，在課堂上集體把這篇文章朗讀一遍，老師可以針對這個文章提幾個問題，比如：如果你是文中的老婦人，你會如何對待曾經(jīng)害得你們家破人亡的德國戰(zhàn)俘？那么為什么這個老婦人能夠?qū)捜輰Υ聡鴳?zhàn)俘呢？閱讀這篇文章后的感悟是什么？在深入學(xué)習(xí)這篇文章后，學(xué)生得到了一些啟示，表示了自己將來遇到生活中的問題時，一定會學(xué)會包容。生活中我們應(yīng)當(dāng)有原則地寬宥別人，這是思品教材中“閱讀與感悟”模塊給我們傳遞的道理。

3.3 課后延伸，鞏固新課

思想品德課上除了會強調(diào)知識點的重要性之外，還非常重視知識的延展性。在上完一節(jié)課后，牢記知識點固然重要，但是我們更應(yīng)該重視學(xué)生對于知識點的靈活運用。教師也需要不斷地促進學(xué)生、態(tài)度、情感以及價值觀的養(yǎng)成，將理論化作行動，在日常生活中及時有效地運用到位。在課后老師可以布置和當(dāng)天授課內(nèi)容有聯(lián)系的實踐型作業(yè)，根據(jù)實踐型作業(yè)的完成情況來檢驗學(xué)生對知識點的掌握程度。

4 結(jié)束語

粵教版思想品德教材“閱讀與感悟”模塊拓寬了教師和學(xué)生的知識面，讓思想品德老師一方面與時俱進地學(xué)習(xí)更多的知識，一方面讓老師不斷自我提升，調(diào)整自己，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，讓自己的知識、經(jīng)驗等能夠達(dá)到一個更高的高度，挖掘自身的內(nèi)在潛能，以個性化的教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以高質(zhì)量地實現(xiàn)思想品德課程的教育效果。

參考文獻(xiàn)

篇（8）

首先，勞動技術(shù)教育課是指導(dǎo)學(xué)生生活、生產(chǎn)的技術(shù)教育，而創(chuàng)新往往來源于生活，來源于生產(chǎn)。

其次，勞動課中技術(shù)思維占主導(dǎo)地位。技術(shù)思維的特點是形象思維、直覺思維，而形象思維和直覺思維在創(chuàng)造力的開展方面占有重要地位，故而勞技課的開展有利于創(chuàng)新能力的開發(fā)。

首先，我們先來分析一下制約小學(xué)勞動技術(shù)教育課開展的幾個問題：

1.現(xiàn)有的小學(xué)教育教學(xué)評估管理制度制約了勞動技術(shù)教育課的開設(shè)?，F(xiàn)在所存在的問題：對于勞動技術(shù)教育課的開設(shè)與不開設(shè)一個樣，滿腦袋的成績，分?jǐn)?shù)至使勞動技術(shù)教育課和其它藝體學(xué)科無法正常開設(shè)，加上對勞動技術(shù)教育課的評價機制不健全，管理上的薄弱也是勞動技術(shù)教育課得不到有效開設(shè)的主要原因。

2.很多學(xué)校在勞動技術(shù)教育課開設(shè)上的專業(yè)師資匱乏，其任課教師多為其它學(xué)科教師兼任或接近退休的老教師擔(dān)任，由于勞技課程內(nèi)容涉及面很廣，且專業(yè)性強，此類教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，造成質(zhì)量不高。另外，經(jīng)費設(shè)備不足，實踐基地缺乏，無法適應(yīng)教學(xué)的需要，這些都是嚴(yán)重制約著勞動教學(xué)的正常開展的原因。

3.勞動技術(shù)教育課教學(xué)的教改力度不足，很多人認(rèn)為勞動技術(shù)教育課就是“干活課”，落后的課堂教學(xué)無法發(fā)揮勞動技術(shù)教育課的固有價值。

為加強勞動技術(shù)教育課在小學(xué)的正常開展，我們社會、學(xué)校、家庭要提高對勞動技術(shù)教育課的認(rèn)識，特別是各級教育、行政、裝備部分，要加大對勞動技術(shù)教育課開設(shè)、管理、投入、研究力度，使小學(xué)勞動技術(shù)教育課的開設(shè)逐步走上規(guī)范化，制度化，科學(xué)化的軌道。

在勞動技術(shù)教育課課堂教學(xué)上，我認(rèn)為還應(yīng)做好以下幾點工作：

1.結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在勞動技術(shù)教育課的教學(xué)中，要以勞動實踐為主，寓思想教育于勞動實踐之中，把思想教育與培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和掌握知識、技能有機地結(jié)合起來。加強勞動技能的訓(xùn)練，增強動手能力。既不能以講授示范代替學(xué)生的操作訓(xùn)練，也不能以單純的勞動代替勞動技術(shù)課的教學(xué)，努力做到實踐性，教育性相統(tǒng)一。

篇（9）

關(guān)鍵詞：

音樂教學(xué)；素質(zhì)教育；課堂內(nèi)外

音樂教學(xué)是用獨特的音樂藝術(shù)的形式來實現(xiàn)美育教學(xué)的目的，它具有自身獨特的藝術(shù)教育功能。還是加強德、智、體、美和勞動教育的有效途徑，具有其他學(xué)科教育無法替代的特殊作用。素質(zhì)教育應(yīng)是面向全體學(xué)生的發(fā)現(xiàn)發(fā)展個人特點個人能力來提高國民素質(zhì)的，使每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到廣泛的全面的提升?，F(xiàn)如今，承載著美育教學(xué)內(nèi)容的音樂教育是向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，要站在全局性的素質(zhì)教育視角，采取因地制宜、因材施教的原則，以課堂教學(xué)為主，課外文藝活動為輔，使學(xué)生通過美的感知得到美的實踐，有理性的審美最終達(dá)到自身價值乃至自身修養(yǎng)的升華。

一、抓住課堂教學(xué)主線，在豐富的教學(xué)內(nèi)容中提高教育教學(xué)效果

音樂是情感的感知藝術(shù)形式，必須用以音樂教學(xué)來彰顯個性情感的表達(dá)形式。因此，教師應(yīng)客觀全面地把握教育教學(xué)乃至教材中的情感因素，發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮情感教學(xué)，努力使一部好的音樂作品凝情于筆、注情于音，認(rèn)真斟酌，做到教與學(xué)的合理銜接與提高。中學(xué)音樂教科書中有著不同民族樂曲的風(fēng)格和內(nèi)涵。從其教育的角度：有熱愛黨熱愛祖國的歌曲——《中華人民共和國國歌》、《彩色的中國》、《長江之歌》等等，有歌唱大自然、贊美大自然的歌曲，如《沂蒙山小調(diào)》、《美麗的草原我的家》等等。這些歌曲都具有思想健康、詞曲優(yōu)美等特點。但是如果想要通過課堂教學(xué)讓學(xué)生真正認(rèn)識和領(lǐng)會這些作品的思想性及作者意圖，找準(zhǔn)教育的結(jié)合點，那么在整個課堂教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用自己的語言、板書和適當(dāng)?shù)慕叹叩仁侄?，組織好、運用好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法用以再度對音樂作品進行引導(dǎo)、理解和創(chuàng)新，采用最為理想的教學(xué)方法來啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的審美興趣，使學(xué)生的音樂審美素質(zhì)得到提高，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效果的目的。貫徹落實素質(zhì)教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。從而提高學(xué)生的音樂文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。關(guān)于這一點，主要是抓住課堂教學(xué)。音樂課堂毋庸置疑是美育教育的主陣地，音樂教育應(yīng)是面向全體學(xué)生美育的普及教育。既然是美育教育，那么，教師的課堂教學(xué)就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，學(xué)生在美中學(xué)，讓美始終貫穿于課堂教學(xué)。既然是普及教育，那么，全體學(xué)生則不論背景與天賦如何都有享受音樂教育的權(quán)利。通過課堂教學(xué)，使學(xué)生受到美的熏陶、感性的認(rèn)識和理性的發(fā)展。關(guān)于這一點，教師在課堂教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的情緒要符合內(nèi)容的需要：穿著、語言、所表現(xiàn)的動作與所教內(nèi)容配合協(xié)調(diào)，這便是“境”與“意”的搭配。例如在教唱七年級教材上冊中的《彩色的中國》時，教師應(yīng)該著裝簡潔大方，映襯出輕松愉快的心境，然后采用多媒體展示中國大好河山，地圖圖片，這樣的創(chuàng)意會直接關(guān)系到學(xué)生對音樂的興趣。另外，教師在課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)也是具有感染力的，因此作為一名音樂教師要做到聲情并茂，音樂分析要深入淺出，感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，同時，體態(tài)語言如手勢、肢體、表情、眼神能巧妙的運用到教學(xué)實踐中去，增強課堂教學(xué)的生動性和形象性，增加課堂教學(xué)的趣味性，從而極大的激發(fā)學(xué)生的求知欲。

二、牽牢課外活動不放松，在多彩的興趣活動中優(yōu)化素質(zhì)教育

提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，僅通過有限的音樂課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)有另外一個重要的內(nèi)容，那就是課外文藝活動。這是音樂課的補充和延伸，這里有普及更有提高。音樂是情感藝術(shù)，其獨特性在于潛移默化的思想熏陶。要組織合唱隊、鼓號隊、豎笛隊等，堅持常規(guī)訓(xùn)練，從而提高學(xué)生創(chuàng)作、表演及欣賞能力，作為學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造這樣的氛圍，除組織音樂知識興趣小組外，還應(yīng)創(chuàng)造文明優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境或經(jīng)常性地組織校級歌詠比賽、演講比賽等，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。在課外休息時間通過廣播室開展音樂欣賞是一種可行的好辦法。通過“校園百靈鳥十分鐘廣播”可以使學(xué)生欣賞到更多的音樂曲子來開闊他們的音樂視野，更好地提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生的實際情況，編選欣賞曲及健康向上的歌曲，在選曲時以培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力、提高學(xué)生對音樂欣賞的心理素質(zhì)為出發(fā)點，既要安排好教材中的曲子，更要重視穿插好反映正能量的歌曲，有意識地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的的全面健康提升。讓學(xué)生在全校性的大環(huán)境里感受到貼近自己學(xué)習(xí)的共性知識從而誘發(fā)學(xué)生的“觸景生情”的感受，進而達(dá)成共識。這樣，利用課間十分鐘進行音樂欣賞，不僅調(diào)節(jié)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)期間的緊張勞累情緒，又促進了校園文化的建設(shè)，還能使學(xué)生學(xué)到更多的知識因此，課間音樂值得提倡和豐富內(nèi)容。學(xué)校除安排“六一”兒童節(jié)，慶“國慶”等校級的大型文藝匯演之外，還應(yīng)立足班級以及學(xué)生實際開展“微音樂”等多項健康有益的音樂活動，如：班級演講比賽、演唱會、音樂之星擂臺賽以及相聲、小品表演賽、地方戲曲展示等。通過豐富多彩的“微音樂”文藝活動，不僅能提高全體學(xué)生的參與意識，提升學(xué)習(xí)音樂的情趣，展現(xiàn)學(xué)生個體音樂特長，開闊學(xué)生的視野，更重要的是全面提升了學(xué)生的素質(zhì)教育水平，無疑是音樂教學(xué)的一個創(chuàng)新。

篇（10）

已經(jīng)過去的一年，是我校教育工作在市教育局的正確領(lǐng)導(dǎo)和全體老師的大力支持下,落實科學(xué)發(fā)展觀，取得跨越式發(fā)展的一年。這一年來，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的教育方針、政策，努力踐行“三個代表”重要思想，以認(rèn)真學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀為導(dǎo)向，以樹立科學(xué)的教育教學(xué)理論為理念；以加強教育內(nèi)涵建設(shè)為重點，內(nèi)抓管理，外樹形象，有效提升教育教學(xué)質(zhì)量和效益，為把學(xué)校打造成內(nèi)涵發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化品牌學(xué)校再做新的貢獻(xiàn)，辦人民滿意的教育，并取得了顯著的成績。

加強教師隊伍建設(shè)，提高教師素養(yǎng)。

一年來，學(xué)校深入開展黨的群眾路線教育實踐活動。讓全體教師按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，不斷加強師德師風(fēng)建設(shè)，努力提高教師隊伍的職業(yè)道德素養(yǎng)，學(xué)校以“上好每一節(jié)課、善待每一位學(xué)生、感動每一位家長”為基本要求，加大了對師德師風(fēng)的考評力度，并將考評結(jié)果作為教師聘任、獎懲、培訓(xùn)、職稱評聘、績效工資的重要依據(jù)，并實行“一票否決制”。（開會、學(xué)習(xí)筆記、上課）

學(xué)校鼓勵教師積極參加市局組織的各類業(yè)務(wù)比賽活動，一年來，學(xué)校以“研說教材”、“模式建構(gòu)”、“規(guī)范說課”、“白板應(yīng)用”活動為助推劑，引領(lǐng)教師加強學(xué)習(xí)與研討，努力提高教師的師德水平與專業(yè)素養(yǎng)。（教師榮譽證書）

創(chuàng)新教育理念，打造高效課堂。

因地制宜開發(fā)了我們自己的校本課程，編寫了我們學(xué)校自己的書籍“鮑芹之鄉(xiāng)”，形成以“勞動教育”為主題“小而精”的特色學(xué)校，旨在放手學(xué)生親臨實踐，飽嘗勞動的艱辛，讓學(xué)生在勞動中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會勞動，培養(yǎng)社會所需合格人才。（書、勞動照片）

學(xué)校嚴(yán)格落實《市小學(xué)教學(xué)常規(guī)》要求及相關(guān)規(guī)定，認(rèn)真抓好計劃制定，集體備課、教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)、作業(yè)批改、隨堂檢測、學(xué)生輔導(dǎo)、單元檢測、質(zhì)量分析、聽課評課、課例分析（或反思）等常規(guī)工作的管理落實及量化考核，確保教學(xué)常規(guī)管理過程的連續(xù)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、規(guī)范。（集體備課、上課、學(xué)生作業(yè)）

根據(jù)新課程所提倡的“自主、合作、探究”的思想和多年的教學(xué)實踐，我校自3月份就開始參加鎮(zhèn)教育辦組織的研說教材活動。使教師們深入了解課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握教材體系，形成自己的教學(xué)特點。在教師把握教材的基礎(chǔ)上，我校又積極開展“我的模式我的課”，逐步形成自己的教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂。（說教材、上課）

提升安全系數(shù)，創(chuàng)建平安校園。

不間斷地進行安全教育，強化安全意識。不斷提高安全防范能力。學(xué)校每學(xué)期都定期不定期的邀請法制副校長來校進行安全教育講座，組織安全演練，還定期舉行安全教育活動、辦安全教育手抄報、辦黑板報展覽，利用文化櫥窗等宣傳陣地加強安全教育宣傳，增強了師生的安全意識，近年來沒有發(fā)生一起安全事故，安全教育效果明顯。 （安全演練、安全黑板報、板報）

深化養(yǎng)成教育，提高道德修養(yǎng)。

學(xué)校認(rèn)真貫徹落實《未成年人思想道德建設(shè)實施綱要》，重視德育工作，堅持德育為首，開展“三德”系列教育活動，即：領(lǐng)導(dǎo)修政德，老師修師德，學(xué)生修品德。不斷加強師德建設(shè)，強化學(xué)生的養(yǎng)成教育，真正落實“以德立校，創(chuàng)新育人”的辦學(xué)思想。（師德遠(yuǎn)程研修）

學(xué)校以全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)為重點，從養(yǎng)成教育、安全教育、愛國主義教育等方面開展系列活動，特別在養(yǎng)成教育方面，我校自根據(jù)學(xué)校實際制定《小學(xué)生一日常規(guī)》，在衛(wèi)生、紀(jì)律、安全、學(xué)習(xí)、生活、放學(xué)等方面做出具體要求。經(jīng)過不斷實際與探索，取得了較好的成效。（衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、上課、站隊放學(xué)等）

學(xué)校少先隊大隊部在校園內(nèi)設(shè)立了衛(wèi)生監(jiān)督崗、安全文明護導(dǎo)員，利用課間休息對學(xué)生不良行為進行監(jiān)督、檢查、作好記錄，對違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生及時交少先隊進行思想說服教育，學(xué)校針對學(xué)生的不良行為及時在晨會予以強調(diào)，并鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，要以《小學(xué)生一日常規(guī)》嚴(yán)格要求自己，爭做一名合格的少先隊員。（執(zhí)勤、）

我校開展德育活動，堅持做到以活動為中心、以學(xué)生為中心、以體驗為中心。學(xué)校根據(jù)章丘市教體局文件精神，積極開展“愛、責(zé)任、創(chuàng)新”、“學(xué)雷鋒活動”“愛護校園”“小鬼當(dāng)家”等德育主題活動。凈化了學(xué)生的心靈，學(xué)生對學(xué)?；ú輼淠?、保護校園環(huán)境、文明禮貌等意識有了進一步的提高，不良行為習(xí)慣得到較好的轉(zhuǎn)變。（愛、責(zé)任、創(chuàng)新、打掃衛(wèi)生）

豐富課余生活，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

篇（11）

教育觀屬于歷史性范疇，具有鮮明的時代特征。當(dāng)前，新課程改革已進人攻堅階段，新的形勢迫切要求廣大地理教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，推動地理新課程改革向縱深發(fā)展。

一、地理課程觀

1、地理課程結(jié)構(gòu)觀

地理新課程改革推動地理課程結(jié)構(gòu)向多樣化發(fā)展。以課程開發(fā)主體為標(biāo)準(zhǔn)，將地理課程分為國家地理課程、地方地理課程和學(xué)校地理課程；以課程管理方式為標(biāo)準(zhǔn)，將地理課程分為地理必修課程和地理選修課程；以課程呈現(xiàn)方式為標(biāo)準(zhǔn)，將其分為顯性地理課程和隱性地理課程；以課程內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)，將其分為地理分科課程與科學(xué)課程、社會課程；以主要學(xué)習(xí)方式為標(biāo)準(zhǔn)，將其分為地理學(xué)科課程、地理活動課程和地理研究性學(xué)習(xí)課程。為優(yōu)化地理課程結(jié)構(gòu)，更好地發(fā)揮其選擇文化、傳遞文化、全面育人、科學(xué)育人的功能，地理教師應(yīng)重視地方地理課程、地理選修課程和地理活動課程的建設(shè)，并積極開發(fā)學(xué)校地理課程、隱性地理課程和地理研究性學(xué)習(xí)課程。

2、地理課程目標(biāo)觀

原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“個性全面和諧發(fā)展”教育由體育、德育、智育、美育和勞動教育組成?！俺珜?dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育”是新課程的核心理念之一。因此，在地理教學(xué)實踐中，地理教師既要讓學(xué)生掌握地理基本知識，獲得地理基本技能；又要重視“過程與方法”，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗地理科學(xué)探究的過程，學(xué)會發(fā)現(xiàn)地理問題、思考地理問題、解決地理問題的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；還要關(guān)注學(xué)生“情感、態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成求真、求實的科學(xué)態(tài)度，形成正確的全球意識，樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀念。最終實現(xiàn)學(xué)生的個性全面和諧發(fā)展。

3、地理課程內(nèi)容觀

美國教育學(xué)家杜威指出，“課程與教材既要與現(xiàn)實社會生活的經(jīng)驗相聯(lián)系，又要與兒童本身相聯(lián)系”。美國教育學(xué)家、課程理論專家泰勒指出，“選擇課程內(nèi)容時應(yīng)考慮選擇的學(xué)習(xí)經(jīng)驗應(yīng)該適合學(xué)生目前的水平及其心理傾向”。新課程理念強調(diào)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)所必備的基礎(chǔ)知識和技能，實現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化和生活化。因此，地理教師在選擇地理課程內(nèi)容時，一是要提供對學(xué)生生活有用的地理知識，即與學(xué)生生活及周圍世界密切相關(guān)的地理知識，尤其是學(xué)生熟悉的地理事物、現(xiàn)象和問題。如地球、地圖、地形、天氣與氣候、河湖與海洋、生物與土壤、世界、中國和家鄉(xiāng)的地理概貌、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、旅游、交通運輸、郵政通訊、金融等。二是要提供對學(xué)生終身發(fā)展有用的地理知識，即與社會實際聯(lián)系緊密的地理知識。主要指人類所面臨的全球性問題，如人口問題、糧食問題、資源問題、環(huán)境問題、城市化問題、可持續(xù)發(fā)展問題等；中國和世界的“熱點”地理問題，如區(qū)域發(fā)展、國土整治、全球變化、政治多極化、經(jīng)濟全球化等。同時，在選擇地理課程內(nèi)容時應(yīng)以間接經(jīng)驗為主，將待學(xué)的間接地理經(jīng)驗與學(xué)生已有的一系列地理知識、經(jīng)驗動態(tài)地聯(lián)系起來。

二、地理教材觀

從教材的本質(zhì)看，地理教材是地理教師為實現(xiàn)地理教學(xué)的目標(biāo)，在地理教學(xué)活動中使用的、供學(xué)生選擇和處理的、負(fù)載著地理知識信息的一切材料和手段。除地理教科書外，還包括地理教師指導(dǎo)用書、地理圖冊、地理練習(xí)冊、地理圖書、地理報刊、地理掛圖與圖片、地理標(biāo)本與模型、磁帶、幻燈片、投影片、錄像帶、光盤、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)信息等。面對多樣化的教材，地理教師應(yīng)樹立新的教材觀，即“用教材去教，而非教教材”。

從教材的結(jié)構(gòu)看，地理教材的表層結(jié)構(gòu)包括課文系統(tǒng)、圖像系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)；地理教材的深層結(jié)構(gòu)包括知識與技能系統(tǒng)，過程與方法系統(tǒng)，情感、態(tài)度與價值觀系統(tǒng)。地理教師在分析和運用地理教材時，應(yīng)注意統(tǒng)整其表層和深層的三系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

從教材的功能看，地理教材不應(yīng)只是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，還應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例；它不應(yīng)只是地理知識體系的濃縮與再現(xiàn)，還應(yīng)是學(xué)生認(rèn)知、分析、理解事物并進行反思、批判和建構(gòu)意義的中介，是案例或范例。地理教材由此成為學(xué)生發(fā)展的“文化中介”和師生進行對話的“話題”。

從教材的編寫看，地理教材是在國家地理課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，為特定的學(xué)生和地理教師編寫的，它必須由地理教師自主編制或?qū)ΜF(xiàn)在的教材進行再加工。因此，地理教師在編寫地理教材時應(yīng)樹立“標(biāo)準(zhǔn)本位”的教材觀和“標(biāo)多本”的教材觀。在使用地理教材時應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，綜合不同版本的地理教材，對教材內(nèi)容進行“刪、補、調(diào)”等精加工處理。

從教材的發(fā)展看，地理教材不應(yīng)只是傳播地理真知的源泉，還應(yīng)是對地理科學(xué)發(fā)展的階段性成果的呈現(xiàn)，應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生進行假設(shè)、探究、創(chuàng)新的地理園地。地理教師要用發(fā)展的眼光看待教材，在地理教學(xué)中應(yīng)密切聯(lián)系社會生活實際，及時更新教材內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)到鮮活的、具有時代感和生活情趣的地理知識。

三、地理教學(xué)觀

1、師生觀