緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇體育統(tǒng)計學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)識碼：A

0 引言

概率論與數(shù)理統(tǒng)計是研究隨機現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律的一門數(shù)學(xué)學(xué)科，該課程作為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的重要分支，在自然科學(xué)、社會科學(xué)和工程技術(shù)的各個領(lǐng)域都被廣泛地應(yīng)用，它已成為各類專業(yè)大學(xué)生的數(shù)學(xué)必修課之一。

由于概率論的研究對象與一般數(shù)學(xué)學(xué)科不同，因而處理問題的方法也不一樣。它除了具有其它數(shù)學(xué)學(xué)科的理論的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性外，還具有自己獨特的思維方式和計算技巧。它在解決問題時更注重概念與思路，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時，特別是在前期的學(xué)習(xí)過程中常常感到困難，不易掌握它的規(guī)律。根據(jù)這一現(xiàn)象，教師在教學(xué)中應(yīng)采取一些措施，進行一些針對性的處理，以幫助學(xué)生克服困難，逐步懂得運用概率論的特點，掌握其規(guī)律性。

下面對這門課程的教學(xué)中的幾個問題進行一些探討。

1 隨機事件的關(guān)系及運算

隨機事件是概率論與數(shù)理統(tǒng)計這門課程的最基本的概念之一。了解事件的關(guān)系及運算，把復(fù)雜的事件分解成若干個簡單事件的和或積，從而利用概率的基本公式計算隨機事件的概率，是學(xué)生應(yīng)該掌握的基本方法，也是第一章的重點和難點。

在講授事件的關(guān)系和運算時，可以結(jié)合集合的關(guān)系及運算，并用文氏圖加以說明。例如，列出如下的對照表（表1，表2），就能使問題清楚、直觀，便于學(xué)生理解和掌握。

同時，在講課中，應(yīng)特別注意強調(diào)其概率意義的描述，避免學(xué)生走入只會從集合的角度理解問題的誤區(qū)。

2 幾個基本概念之間的關(guān)系

在課程的第二章引進了隨機變量及其分布的概念， 這一部分的特點之一是：基本概念很多，描述這些基本概念之間的關(guān)系的定理和公式也很多。因此學(xué)生容易將一些概念混淆，搞不清它們之間的關(guān)系，記不住相應(yīng)的公式。針對這些問題，在講完一部分相關(guān)的內(nèi)容以后，可以進行一次小結(jié)，將相關(guān)的概念以及它們之間的關(guān)系進行梳理。例如，可以用圖形來表示各個概念之間的關(guān)系，并在圖中標(biāo)出所用的公式。這樣做可使各個概念更清楚、直觀、容易記憶。

3 隨機變量的數(shù)字特征

隨機變量的數(shù)字特征是用來描述隨機變量分布特征的某些數(shù)字。其中有數(shù)學(xué)期望、方差、標(biāo)準(zhǔn)差、原點矩、中心矩、協(xié)方差、相關(guān)系數(shù)等。由于隨機變量分為離散型和連續(xù)型兩類，它們的各種數(shù)字特征的計算公式也不相同。在講授這一部分時可以將離散型和連續(xù)型的情形加以對照，這樣既能使學(xué)生加深對概念的理解，又容易記住公式。例如，在講授一維隨機變量的數(shù)字特征時，可以列出下列對照表（表3）。

從表中3可以看出，離散隨機變量與連續(xù)隨機變量的同一數(shù)字特征的計算公式的不同之處僅僅在于一個是求級數(shù)，另一個是求積分。將離散求和換成連續(xù)求和，就可以由離散隨機變量的數(shù)字特征的公式得到連續(xù)隨機變量的相應(yīng)公式。

本章的另一個難點是求各種數(shù)字特征的公式太多，學(xué)生容易混淆，難以記住。例如對于二維離散隨機變量來說，就有數(shù)學(xué)期望、方差、標(biāo)準(zhǔn)差、各階原點矩、各階中心矩、協(xié)方差、相關(guān)系數(shù)等的計算公式。對于連續(xù)隨機變量也有這些相應(yīng)的公式。要區(qū)分、記住這么多公式是比較困難的。針對這一問題，在講完相關(guān)的內(nèi)容后，可以將上述所有公式的記憶歸結(jié)到兩個公式：離散型和連續(xù)型隨機變量4 結(jié)束語

概率論與數(shù)理統(tǒng)計這門課程的難點主要集中在概率論的部分，教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)每一處難點的具體情況，采取切合實際的、具體的方法來解決問題，幫助學(xué)生克服困難。這樣才能使學(xué)生真正理解和掌握該課程的基本概念、基本理論和基本方法。

篇（2）

一、語言與文化

“所謂傳統(tǒng)文化是指人類社會歷史發(fā)展過程中所積淀起來并且滲透于民族整體意識和行為之中，世世代代傳遞、流動的最具生命活力的東西”。而中華文化，也就是指中華的傳統(tǒng)文化，正是中華民族在幾千年的歷史長河中所積淀下來的特有的民族精神，它是中華民族生生不息的精神原旨、團結(jié)奮進的不竭動力。

語言是文化中十分重要的一環(huán)。一方面，文化承載著語言。正如美國語言學(xué)家布朗所說：“語言，作為傳承同一文化民族的交際工具，是對文化本身、文化表現(xiàn)形式、人們風(fēng)俗習(xí)慣以及生活方式最可見的和最有效的說明和呈現(xiàn)”。另一方面，語言依托于文化，也就是“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。由此可知，語言與文化之間的關(guān)系十分密切。中華民族的文化主要是漢民族的文化，因此，傳承中華文化的語言便基本由漢語完成。籍借漢語，中華文化得到繼承和傳揚。如中華文化中的“天人合一”、“剛健有為”、“貴和尚中”、“以人為本”等，是中華文化基本精神的主體內(nèi)容，它們藉由口耳相授、典籍傳播流傳千古，使一代一代的中華兒女浸染著民族精神，領(lǐng)悟著生存底蘊，不斷發(fā)展著中華民族的文化。

在我國的學(xué)校中，如何統(tǒng)籌語言與文化、傳遞中華文化的精神、不斷發(fā)展其內(nèi)涵，并與其它文化相連、與現(xiàn)今時代共生呢?其最主要的形式是通過語言教學(xué)，即漢語教學(xué)。

“教學(xué)乃是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的教育過程，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，掌握文化知識和技能，進而發(fā)展能力、增強體質(zhì)、形成思想品德的過程。”漢語教學(xué)也就是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)漢語知識及文化的過程，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自己的學(xué)習(xí)掌握漢語，實現(xiàn)基本的聽、說、讀、寫能力，并感受及領(lǐng)悟漢語語言中所承載的深層次的文化內(nèi)涵。漢語教學(xué)包括兩類：即漢語作為母語的教學(xué)和漢語作為第二語言的教學(xué)。這里所講的漢語作為母語的教學(xué)，即我們熟知并且遵從一向的習(xí)慣稱之為“語文教學(xué)”，也就是針對我國學(xué)生包括“語”(語言)和“文”(文字、文學(xué)、文化)兩個方面的教學(xué)。而漢語作為第二語言的教學(xué)即我們通常所說的對外漢語教學(xué)。也就是針對外國人的漢語教學(xué)，以及一部分我國的母語非漢語的少數(shù)民族的教學(xué)。

當(dāng)今時代，經(jīng)濟的迅猛發(fā)展、文化的碰撞融合、國與國之間的交流和溝通越來越密切，經(jīng)濟一體化帶來的全球化進程，也要求漢語教學(xué)有新的發(fā)展。漢語教學(xué)即要完成使我國下一代接班人和建設(shè)者理解中華文化的深層內(nèi)涵的使命；更為重要的是，漢語教學(xué)還要走向世界，向全世界傳播中華文化的精神實質(zhì)，并使更多的外國人了解、學(xué)習(xí)中華文化，促成新時代中華文化的新繁榮。

二、漢語教學(xué)中的語言與文化不同步之因素分析

(一)教師文化修養(yǎng)的制約

教師的文化修養(yǎng)和對待文化的態(tài)度成為影響漢語教學(xué)中文化因素的重要原因。

1．文化素質(zhì)低

教師本人的文化修養(yǎng)不高，這成為制約漢語教學(xué)中文化傳承的最重要方面。在漢語教學(xué)中，很多教師自身的文言水平就很低，或者說，自身從未考證過文言原著典籍，造成了對文本的曲解。就像解釋基本的“學(xué)而時習(xí)之”，由于代代相傳，大多解釋為“學(xué)習(xí)一定要注意時常復(fù)習(xí)”，而實際上，通過對文字本源的探究以及典籍的再閱讀，孔子告訴我們的是“學(xué)習(xí)了之后，要在一定的時機內(nèi)，自身去主動實踐”。對于這種基本問題的不清。不僅使中華文化的傳播走入歧途，也使得一些文化因素在教學(xué)的過程中被變相遺漏和改造。

2．文化自覺意識弱

教師是否有主動傳承文化的自覺，是造成漢語教學(xué)文化缺失的原因之一。漢語教學(xué)里的問題是，教師并沒有將自身作為文化傳播主體的自覺，僅僅將漢語教學(xué)局限在語言本身的教學(xué)，缺乏進一步延伸其內(nèi)涵底蘊的自覺。如教師在教授漢字時，僅僅是字形的講授，使學(xué)生力圖做到書寫正確，如“好”字，教師只要求學(xué)生看到是由“女”“子”組成，并沒有自覺意識將為什么由“女”“子”組成好，以及這里面“女”“子”究竟是指男女，還是指母子。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)意識的制約

學(xué)生的學(xué)習(xí)意識弱也是造成文化缺失的一個因素。

1．漢語作為母語的教學(xué)(語文教學(xué))中的文化承接問題

(1)知識負(fù)擔(dān)重。由于教學(xué)的知識性要求的長期存在，并且一直是我國語文教學(xué)的最主要要求，也就使得學(xué)生無心也無意去挖掘語文中的文化內(nèi)涵；另一方面，在語文教學(xué)中依然強調(diào)的是以“死記硬背”為主的教學(xué)方法，學(xué)生往往只了解文本的字面意義，熟悉字與字的組合，并沒有去理解文本中的文化因素。如：古代文人大多喜歡用典。而典故中雖是寥寥幾字卻擁有深刻的文化積淀。在學(xué)習(xí)古詩文時，很多學(xué)生就不明白什么是“柳岸、灞橋”。不理解這些詞中所包含的離別之意，也就不能了解為什么送別的詩詞中大量出現(xiàn)“柳”這個意象。

(2)輕視影響深。我國的語文教學(xué)自每個學(xué)生進入課堂起就開始進行，可以說每個學(xué)生只要上學(xué)就在接受語文教育，這樣高的頻度，反而使學(xué)生產(chǎn)生了輕視之心。上課中，很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)語文的熱情，也就談不上欣賞和感受中華文化的博大精深。

(3)距離現(xiàn)實遠(yuǎn)。中華民族所倡導(dǎo)的精神大多都講究“貧則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，這些精神與現(xiàn)實的功利要求相距甚遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生接受語文教育只是因為語文教育是考試必須，只是作為增加分?jǐn)?shù)的一門必須去學(xué)習(xí)的課程，語文教學(xué)沒有使學(xué)生感受到對中華民族優(yōu)秀文化的自豪感與自信心，很多學(xué)生覺得古文言言辭晦澀、意義不明。例如屈原的《離騷》，學(xué)生讀起來都覺得十分拗口。大量的生僻字連在一起，學(xué)生很多都不能理解字面意義。更不用說感受屈原的民族情懷與精神了。

2．漢語作為第二語言的教學(xué)(對外漢語教學(xué))中的文化傳播問題

(1)漢語知識少。第二語言學(xué)習(xí)者雖然在發(fā)展階段處于成年或接近成年，但對于漢語的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上母語學(xué)習(xí)的學(xué)生。也就是說，盡管第二語言學(xué)習(xí)者的思維方式已接近成熟，但其漢語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)弱。并且缺乏語言環(huán)境的練習(xí)。并沒有像母語學(xué)習(xí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)之前已經(jīng)有很好的口語基礎(chǔ)。因此，向其傳播中華文化的時候首先面臨的問題時，基本語言的學(xué)習(xí)需求明顯大于文化需求。如，在對外漢語漢字課中，很多學(xué)生是首次接受漢字，在學(xué)習(xí)“月”字時，教師希望能加入一些中國元素，因此講了一個“嫦娥奔月”的故事，盡管教師運用漢語和英語兩種語言進行講解，但學(xué)生基本無法理解。而且由于語言知識的限制，在轉(zhuǎn)化為英語之后，很多傳說之中包含的精神內(nèi)涵被拋棄了。

(2)文化差異大。第二語言學(xué)習(xí)者來自全世界，其文化背景與我國相差很大，這也就使得一些在中華文化中司空見慣、習(xí)以為常的意向，與第二語言學(xué)習(xí)者的理解不同，有些甚至有十分大的反差。舉例來說，在中華文化中，與“紅”有關(guān)的意向往往含有褒義，如：紅火、紅利、當(dāng)紅等。第二語言學(xué)習(xí)者就不能理解。他們會覺得有“紅”有“火”，都燃燒干凈破產(chǎn)了，怎么能算是生意做得好。

(3)學(xué)習(xí)周期短。由于第二語言的學(xué)習(xí)具有明顯的時效性，也就是希望學(xué)習(xí)者在最短的時間里掌握漢語，能夠識別一些漢字，可以用中文進行交流、溝通。因此，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的時間十分有限，一般來說，學(xué)習(xí)者系統(tǒng)學(xué)習(xí)時間為兩年左右。在如此短的時間周期里要學(xué)會一種語言，就不免更側(cè)重漢語使用而減少了一些文化的傳播，如：在漢字課、看圖說話等課程中，一般不涉及文化內(nèi)容。教師在教授“扣”時。基本只要求學(xué)生能夠認(rèn)識、可以寫對，有些學(xué)生甚至連偏旁、部首的類屬概念也沒有，也就不知道“扌”與手字有關(guān)，而“口”與“扣”的讀音相連。

三、對策與建議

在漢語教學(xué)中存在著嚴(yán)重的文化缺失。這不僅不利于中華文化在我國的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，更不利于中華文化走向世界。提升中華文化在全球范圍的地位。因此，漢語教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是如何提高教學(xué)的文化內(nèi)涵，增強教學(xué)的文化底蘊。 1．激勵學(xué)生自主探索 漢語教學(xué)要加強其中的文化因素。最重要的是激發(fā)學(xué)習(xí)者對中華文化的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生感受到博大精深的中華文化，激發(fā)母語學(xué)習(xí)者的文化自豪感，以及第二語言學(xué)習(xí)者的文化好奇心，使學(xué)生有了解中華文化的愿望。

2．加強教師意識自覺

教師有意識地傳播文化，也是中華文化通過漢語教學(xué)得到生發(fā)的重要途徑。教師要有文化傳播者的身份自覺，能夠自覺地在教學(xué)過程中安排一些文化的因素。也就是說，教師在教學(xué)過程中，通過一些文化故事、文化意義的闡釋，用一些有趣的信息吸引學(xué)生，使他們能主動積極地去了解中華文化。

3．利用課堂潛移默化

在漢語教學(xué)中，如在漢字課堂教學(xué)中，可以適當(dāng)?shù)刂v解一些“六書”的知識，這些包含文化內(nèi)容的講解，不僅能使學(xué)生更快地掌握漢字，不會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)；而且還能夠滲透著文化內(nèi)涵，使學(xué)生在不知不覺中理解一些中華民族的文化精神，如“中”、“和”的精神實質(zhì)。

4．對比環(huán)境共促共進

從中華文化的不同之處出發(fā)，使學(xué)生感受到中華文化的特殊內(nèi)涵，如中華文化中的農(nóng)耕色彩非常重，十分重視“土”“水”的角色。通過一些關(guān)于水、土詞語的聯(lián)想介紹，向“土生土長”、“上善若水”、“樂山樂水”等，使學(xué)習(xí)者更加了解中華文化中的根源意識，更加了解中華文化的精神。

篇（3）

中圖分類號：G807.4文獻標(biāo)識碼：A文章編號 ：1007-3612(2007)05-0665-03

本文試圖從民族傳統(tǒng)體育學(xué)科產(chǎn)生的時代背景入手，分析探討影響該學(xué)科發(fā) 展的幾個基本理論問題，以期夯實民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的基石。

1民族傳統(tǒng)體育學(xué)科產(chǎn)生的時代背景

1.1民族傳統(tǒng)體育理論研究的必然趨勢 民族傳統(tǒng)體育幾千年來在我國一直廣泛地生存與發(fā)展著，幾乎與我國的文明史一樣長久。然 而人們自覺地意識到“民族傳統(tǒng)體育”這個概念，或者說開始自覺地對“民族傳統(tǒng)體育”進 行研究，卻始于之后。以前，中國只有土生土長的體育形態(tài)，可以說，近 代體育史之前的中國體育史就是中國的民族傳統(tǒng)體育史。因為“民族”并不是自然擁有的， 在出現(xiàn)‘西方’之前，人們并不看重它，甚至對它相當(dāng)漠視。“民族”這個概念是隨著“西 方”的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。［1］對于中華民族來說，如果沒有“西方”出現(xiàn)的歷史景觀 ，也不 會有“民族”產(chǎn)生的歷史契機，于是當(dāng)然也就不會有“民族傳統(tǒng)體育”意識的自覺。“民族 傳統(tǒng)體育”正是自近代以來隨著西方文化的強勢入侵，與起源于希臘、發(fā)展成熟于西方文化 氛圍中的現(xiàn)代體育相區(qū)別而提出的［2］。因此，該學(xué)科也就在上個世紀(jì)初的“新舊 體育”和“土洋體育”的論爭中而萌芽。

由于歷史的原因，自開始到我國的“”結(jié)束，我國在民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域的 理論研究幾乎沒有進展。

民族傳統(tǒng)體育作為一個獨立的研究領(lǐng)域是自上個世紀(jì)80年代開始興盛起來的。在此之前，武 術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的前身，已經(jīng)經(jīng)歷了多年的研究與發(fā)展，成果頗豐。而且，武術(shù)作 為一門獨立的學(xué)科，在1990年代中期已基本成熟，并形成了自己獨特的學(xué)科體系。然而，隨 著我國教育、體育等事業(yè)的飛速發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到武術(shù)畢竟只是我國眾多民族傳統(tǒng)體育 項目中的一顆璀璨明珠而已，它并不能代表我國民族傳統(tǒng)體育的全部，在我國悠久的歷史和 廣袤的大地上，還有許多閃閃發(fā)光的體育項目，也還有許多可以經(jīng)過改造和發(fā)展有可能成為 優(yōu)秀體育運動的項目。這些體育項目都是在我國傳統(tǒng)文化的浸潤下發(fā)生發(fā)展的，他們有著共 同的文化根脈，而這些項目卻由于各種原因并沒有像武術(shù)那樣在新的時代煥發(fā)出勃勃的生機 ，有些甚至瀕臨失傳。因此，有必要加強對我國整個民族傳統(tǒng)體育的研究，也有必要、有可 能在共同的文化基礎(chǔ)上對民族傳統(tǒng)體育作為一門獨立的學(xué)科進行研究和發(fā)展。于是，民族傳 統(tǒng)體育作為一個獨立的研究領(lǐng)域，或者說作為一門獨立的學(xué)科，開始進入人們的視線。 首先，1980年代在全國范圍內(nèi)對我國的民族傳統(tǒng)體育進行了大規(guī)模的挖掘整理工作（包括武 術(shù)運動的專項挖掘整理工作），為該學(xué)科的科學(xué)研究提供了豐富的資料。其次，建立了一批 民族傳統(tǒng)體育研究室，一些體育學(xué)院如成都體院等組建了民族傳統(tǒng)體育研究室，中國體育博 物館還專門組建了民 族民間體育研究室，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)全國民族體育的研究工作。另外，關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的 各種學(xué)術(shù)研討會也紛紛開展起來，如1991年在上海體育學(xué)院舉辦的“亞 洲民族體育的現(xiàn)狀與未來”國際學(xué)術(shù)研討會、2003年在湖南吉首大學(xué)召開的“東方傳統(tǒng)體育 學(xué)術(shù)研討會”和每4年一次的“全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會科學(xué)論文報告會”，還有我國 民族傳統(tǒng)體育的精華――武術(shù)運動自80年代末開始的每年一次的學(xué)術(shù)研討會等，加之國內(nèi)一 些有影響的學(xué)術(shù)刊物如《浙江體育科學(xué)》等還曾開辟民族傳統(tǒng)體育的研究專欄，為廣大研究 者提供了一個學(xué)術(shù)交流的平臺，促進了研究的繁榮和深入。這些活動為民族傳統(tǒng)體育作為一 個研究領(lǐng)域向一門學(xué)科邁進做好了內(nèi)部力量的集聚。

1.2中國社會發(fā)展的迫切要求 進入1990年代之后，隨著我國政治、經(jīng)濟、文化等方面國際地位的迅速提升，以及在舉國體 制下我國競技體育在世界體壇業(yè)已取得的驕人成就，我國已不再滿足于“競技體育強國”的 發(fā)展模式，有關(guān)部門意識到必須走“體育強國”（既是競技體育強國，又是體育發(fā)達(dá)國家， 如美國、澳大利亞等）［3］的發(fā)展道路。因此，我國政府于1990年代中期提出了“ 奧運爭光計劃”和“全民健身計劃”。

由于我國民族傳統(tǒng)體育具有多樣性和具有因地、因時、因人制宜的特點，可以在全民健身計 劃中發(fā)揮現(xiàn)代競技體育無法取代的作用；由于我國在政治、經(jīng)濟、文化等方面國際地位的迅 速崛起，而我國的民族傳統(tǒng)體育卻在西方現(xiàn)代體育的沖擊下舉步為艱，與我國的社會發(fā)展極 不適應(yīng)和協(xié)調(diào)；又由于1990年代以來全球化的趨勢日益加劇，這種全球化又在相當(dāng)程度上表 現(xiàn)為西方化，使得許多發(fā)展中國家的文化在日益增長的西方文化的壓力下出現(xiàn)了發(fā)展的危機 ，而大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育可以振奮民族精神、促進民族團結(jié)、增強民族認(rèn)同感；另外，鑒 于學(xué)術(shù)界在民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域所取得的成果和民族傳統(tǒng)體育與源于西方的競技體育體系 具有深刻不同的理論基礎(chǔ)和價值觀念等差異，研究和振興我國的民族傳統(tǒng)體育就逐漸受到普 遍重視。于是應(yīng)運而生，1997年國務(wù)院學(xué)位委員會和原國家教委就在體育學(xué)一級學(xué)科下設(shè)立 了民族傳統(tǒng)體育二級學(xué)科，并于1998年列入了教育部頒布修訂的高校本科專業(yè)目錄。自此， 民族傳統(tǒng)體育作為一門學(xué)科（或?qū)I(yè)）便正式誕生了。

2民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)的基本理論問題

我國的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科是基于一定的時代背景而產(chǎn)生的，因此，該學(xué)科就具有極強的時代 性特點。那么，關(guān)于該學(xué)科建設(shè)的諸多基本理論問題也應(yīng)基于這一時代特性而進行研究和探 討。

眾所周知，每門學(xué)科都有其特定的研究對象。一門學(xué)科只有確定了它的研究對象，才能有效 地進行研究，探討其發(fā)展規(guī)律，形成其理論體系和方法體系。同志曾說：“對于某一 現(xiàn)象領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對象。”顯然，民族傳統(tǒng)體育學(xué) 的研究對象就是民族傳統(tǒng)體育在理論上與實踐中的基本矛盾問題。由此引出了該門學(xué)科建設(shè) 中的兩個基本問題：1) 該學(xué)科的研究范疇是什么？2) 該學(xué)科在理論上與實踐中所要解決的 基本矛盾問題是什么？

2.1關(guān)于學(xué)科的研究范疇 民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的研究范疇集中表現(xiàn)為對“民族傳統(tǒng)體育”概念的界定。它是關(guān)于該學(xué)科 理論研究的一個重要的邏輯起點，也是該學(xué)科的一個最基本的理論問題。概念界定的準(zhǔn)確與 否直接影響著人們的認(rèn)識程度。

在對“民族傳統(tǒng)體育”進行闡釋時，不同的學(xué)者有不同的理解，但大致有四種說法：1) 是 長期流傳在各民族民間的以鍛煉身心和娛樂為目的的各種活動(或游戲)的總稱；2) 是歷代 產(chǎn)生并大多流傳至今和由外族傳入并在我國生根發(fā)展的一切體育活動；3) 是某一個民族或 幾個民族在一定范圍內(nèi)所開展的傳統(tǒng)體育活動，它是相對于外民族傳入的、現(xiàn)代體育項目而 言的；4) 是在中國人居住的地方開展的具有中華民族傳統(tǒng)特色的體育活動的總稱。［4 ］

如果從詞性分析，“民族傳統(tǒng)體育”是一個偏正詞組，它首先應(yīng)該是“體育”，其次用“民 族傳統(tǒng)”來限定這種體育。顯然，它不是“民族體育”和“傳統(tǒng)體育”的簡單相加。“民族 ”是用來表示其空間特征的，“傳統(tǒng)”是用來表示其時間特征的。它應(yīng)該是一個既具有時間 特征又具有空間特征的集合，即：既是民族的又是傳統(tǒng)的，是“民族的”和“傳統(tǒng)的”復(fù)合 相加。

那么，何謂“民族的”？是世界上一切民族的還是特指中華民族的？是特指少數(shù)民族的，還 是包括漢民族在內(nèi)的所有中華民族的？如果不考慮該學(xué)科產(chǎn)生的時代背景，僅從廣義的角度 來看，它應(yīng)該是指包括世界上所有民族的傳統(tǒng)體育活動。然而，參考該學(xué)科產(chǎn)生的時代背景 ，從狹義的角度理解，該學(xué)科的研究視域應(yīng)該是既包括漢民族也包括各少數(shù)民族在內(nèi)的傳統(tǒng) 體育，而不應(yīng)僅僅指我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育。當(dāng)然，在具體的研究中也不應(yīng)排除世界其它 民族的傳統(tǒng)體育，但在操作時其主流應(yīng)該是采用比較體育學(xué)的方法，目的是為解決我國的傳 統(tǒng)體育在理論上和實踐中存在的矛盾問題。

何謂“傳統(tǒng)的”？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“傳”是“由一方交給另一方；由上代交給下代 。”“統(tǒng)”是指“事物彼此之間連續(xù)的關(guān)系。”“傳統(tǒng)”是指“世代相傳、具有特點的社會 因素。”那么，“傳統(tǒng)體育”就是指在歷史上得以形成經(jīng)世代相傳并延續(xù)至今的體育活動。 顯然，它不是指過去發(fā)生過、曾經(jīng)有過的活動，更不包括已經(jīng)死亡、消失了的“過去”，如 投壺、蹴鞠等已消亡的活動，而是指今天仍然“活在”人們生活之中的傳統(tǒng)體育活動，如武 術(shù)、龍舟、舞龍舞獅等仍在開展的體育活動。［5］當(dāng)然，在具體的研究中不排除歷 史上曾經(jīng) 有過但現(xiàn)今已消亡的體育活動，但在操作時也同樣應(yīng)該采用比較體育學(xué)的方法，目的是為解 決仍在開展的傳統(tǒng)體育在當(dāng)今時期存在的理論問題和實踐問題。

綜上所述，“民族傳統(tǒng)體育”特指包括漢民族在內(nèi)的中國各民族在長期的歷史發(fā)展過程中逐 漸形成、繼承和延續(xù)的富有民族文化色彩和特征的體育活動。值得注意的是，由于我國的民 族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于天然經(jīng)濟時代或自然經(jīng)濟時代，它們賴以產(chǎn)生和發(fā)展的廣大農(nóng)村地區(qū)和民 族地區(qū)的經(jīng)濟、科學(xué)、文化相對落后，許多體育活動仍然沒有擺脫其原生形態(tài)或次生形態(tài)的 烙印，還帶有濃郁的文娛色彩，與雜技、舞蹈、民俗活動和宗教活動渾為一體。因此，在具 體研究時應(yīng)注意“體育”與其它活動的區(qū)別，避免研究領(lǐng)域的泛化。

2.2關(guān)于學(xué)科的基本任務(wù) 一門學(xué)科的基本任務(wù)就是要解決該學(xué)科在理論上與實踐中存在的基本矛盾問題。它是該門學(xué) 科展開系統(tǒng)研究的基點，其它問題都圍繞該主要矛盾問題而展開。顯然，在民族傳統(tǒng)體育學(xué) 科的初創(chuàng)時期，必須明確該學(xué)科所要解決的主要矛盾問題。而這個問題正依賴于它所產(chǎn)生的 時代背景。

前已所述，該學(xué)科的產(chǎn)生是在我國綜合國力蒸蒸日上，社會環(huán)境急劇變革，競技體育強國的 地位逐步確立，全民健身大勢所趨。與此同時，在以西方化為主要特征的全球化浪潮下，西 方現(xiàn)代體育成為國際體育的主流，在強大的西方文化的壓力下，各發(fā)展中國家倍感本民族文 化的生存和發(fā)展危機，迫切需要振奮民族精神，增強民族認(rèn)同感和自豪感的大背景下產(chǎn)生的 。時代對民族傳統(tǒng)體育提出了更高的要求，要求我們充分認(rèn)識其價值、挖掘其功能，使它不 僅在全民健身中發(fā)揮獨到的作用，而且在增強民族認(rèn)同感和民族自信，以及振奮民族精神等 方面發(fā)揮更大的作用，使它成為建設(shè)社會主義和諧社會中的積極因素。然而，我國民族傳統(tǒng) 體育發(fā)展的現(xiàn)狀卻不容樂觀。目前，我國的民族傳統(tǒng)體育不僅在其健身的科學(xué)性、競技的規(guī) 范性等方面亟待整理、研究和發(fā)展，在人文精神的內(nèi)涵和其社會屬性的研究方面也缺乏系統(tǒng) 而深入的研究，缺乏廣泛的探討，因而它即不能在宏觀層面給人們以更多的指導(dǎo)，也無法在 微觀層面使人們恰當(dāng)?shù)匦袆印Ｒ簿褪钦f，民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的要求和人們 對它的期望與需求。因此，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科所要解決的主要矛盾問題，就是社會歷史發(fā)展 對民族傳統(tǒng)體育運動提出的要求和人們對民族傳統(tǒng)體育活動的需求與民族傳統(tǒng)體育本身的發(fā) 展?fàn)顩r不相適應(yīng)的矛盾問題。該學(xué)科的基本任務(wù)也正是要解決這一主要矛盾問題。無論是對 民族傳統(tǒng)體育客觀規(guī)律的研究，還是對其功能、特點、價值的研究，無論是對其理論知識原 理的研究，還是對其活動方式、方法的研究等等，都是基于這一主要矛盾問題而展開的。這 一基本任務(wù)就是民族傳統(tǒng)體育作為一門學(xué)科賴以成立的邏輯基石。

篇（4）

 

1前言

當(dāng)前大學(xué)生群體包容著具有多種經(jīng)濟狀況和消費能力的個體，他們拉開層次，并且區(qū)分程度相對穩(wěn)定。這種經(jīng)濟上的差異和分層不僅取決于他們不同的價值取向、思維方式和性格特征，而且也是地域經(jīng)濟差異性的反映。這一特點在大學(xué)生體育消費動機上也、有所體現(xiàn)，不同生源地的大學(xué)生由于不同的經(jīng)濟背景和成長環(huán)境，在體育消費動機方面呈現(xiàn)出很大的差異。消費動機是直接驅(qū)使消費者進行某種消費行為的一種內(nèi)部動力，它反映了消費者在生理上、精神上和感情上的需求，實質(zhì)上是消費者為滿足某些需求進行消費行為的動力。【1】當(dāng)前大學(xué)生的體育消費動機主要是愉悅身心、社會交往、強身健體、審美追求等。但這種消費理念還不完全穩(wěn)定體育論文，【2】不管是來自農(nóng)村還是來自城市的大學(xué)生，其消費行為容易受到感情的支配及攀比思想的影響，因此，學(xué)校、家庭和社會給予正確的引導(dǎo)是非常必要的。本文通過問卷調(diào)查，對不同生源地大學(xué)生體育消費動機的差異進行比較分析。

2 研究對象和研究工具

2.1研究對象

本研究從五所普通高等院校隨機抽取三個年級（包括大一、大二和大三，大四因畢業(yè)實習(xí)不作為調(diào)查對象）740名大學(xué)生為樣本作為研究對象。按照生源地劃分，其中農(nóng)村340名，占45.9％；城鎮(zhèn)327名，占44.2％；大城市73名,占9.9％。

表1 被試樣本生源地情況一覽表

 

生源地

農(nóng)村

城鎮(zhèn)

大城市

人數(shù)

340

327

73

百分比

篇（5）

關(guān)鍵詞：文化傳承；高校；民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式；構(gòu)建

當(dāng)下我國大力推進民族傳統(tǒng)文化的傳承，應(yīng)用到高校體育教學(xué)中則是一種相對中國特色與民族特色的體育教學(xué)模式改良，有效的讓體育教學(xué)適應(yīng)時代的發(fā)展，構(gòu)建我國特色化的體育教學(xué)，明確我國高校體育教學(xué)定位。有利于傳統(tǒng)文化的傳承，同時培養(yǎng)更具特色的高校大學(xué)生。

1.當(dāng)下高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式常見問題

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)本身在師資力量、教學(xué)硬件條件、教學(xué)方案上已經(jīng)得到了有效的積淀，是我國高校體育教學(xué)中的組成部分。但是在高校體育教學(xué)模式上，對于傳統(tǒng)民族體育教學(xué)在實際的落實還缺乏重視程度。首先，在常規(guī)的體育教學(xué)工作中，缺乏從意識層面去認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的價值，更多的依賴與非民族體育內(nèi)容教學(xué)，甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)民族體育內(nèi)容教學(xué)缺乏特色性，也無法達(dá)到有效提升。教學(xué)方式相對單一，缺乏創(chuàng)新擴展，也無法有效的吸引學(xué)生投入足夠的熱情參與，不能有效的吸納傳統(tǒng)體育內(nèi)容的精髓，相關(guān)民族文化無法得到展示。在教學(xué)方式上，更多的注重理論性研究，缺乏實踐的大量積累與操作，更多的學(xué)生進行形式的模仿，缺乏對體育項目內(nèi)容核心精髓的探索，久而久之讓學(xué)生缺失相關(guān)體育學(xué)習(xí)的熱情，體育項目的要領(lǐng)也無法有效掌握。甚至部分教師自身在教學(xué)上都缺乏深入的探究，缺乏專業(yè)經(jīng)驗與技術(shù)的積累，或者在教學(xué)傳授上缺乏技巧，無法有效的運用語言與行為去闡述體育技巧與文化。或者部分教師更多的集中在理論層面的積累，缺乏實踐操作上的提升。特別是長久的教學(xué)模式呆板化模式下，教師缺乏專業(yè)上的精進，教學(xué)內(nèi)容陳舊，不符合時展所需。在傳統(tǒng)民族體育教學(xué)內(nèi)容上，缺乏多樣化的選擇，學(xué)生選擇空間少，提供的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生興趣低，學(xué)生感興趣的內(nèi)容卻沒有對應(yīng)提供，教學(xué)與學(xué)生訴求不匹配。

2.基于文化傳承視野下的高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的構(gòu)建

（1）革新教學(xué)理念

在體育教學(xué)上需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，要提升對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的重視程度，挖掘其文化價值。需要在教學(xué)方面管理上設(shè)定對應(yīng)的評估要求標(biāo)準(zhǔn)，讓教學(xué)理念能夠落實到制度層面，提升對教師教學(xué)的促進激勵作用。同時在配套的教學(xué)資源上提供支持，例如教師專業(yè)能力的培養(yǎng)、教學(xué)材料工具的配備，同時鼓勵教師進行教學(xué)創(chuàng)新與改良，對于教學(xué)改良建議積極的吸納并投入實踐運行，做好實踐評估工作的匯總報告，積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，做好教學(xué)情況反饋評估。

（2）完善民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容

對于我國高校適宜開展的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容可以劃分為4個類別：武術(shù)、養(yǎng)生功法、少數(shù)民族體育與民俗體育等不同類型。武術(shù)類在各高校運用廣泛，主要集中在長拳、簡化太極拳與有關(guān)器械套路操作等；養(yǎng)生功法則集中在五禽戲、八段錦等；少數(shù)民族體育類活動主要集中在毽球、木球與珍珠球等活動；民族體育則集中在舞獅、舞龍與賽龍舟等情況。不同的教學(xué)內(nèi)容需要充分的挖掘其內(nèi)在的文化底蘊，不僅要教學(xué)生套路與技法，更需要說明相關(guān)套路與技法背后的原因與文化內(nèi)涵。例如，武術(shù)領(lǐng)域有不同的門派，不同的風(fēng)格特色，同時注重習(xí)武要尊師重道，需要通過武術(shù)修為來提升個人品德，而后是個人的武術(shù)水準(zhǔn)。而養(yǎng)生功法則是更注重人們通過一定科學(xué)方式達(dá)到身體的鍛煉與養(yǎng)生效果，其中有較多的醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生理論知識，甚至?xí)婕暗饺藗兩铒嬍称鹁痈鞣矫娴闹R。同時需要積極的吸納中西體育技巧，對傳統(tǒng)民俗體育內(nèi)容進行對應(yīng)的分析，提升教學(xué)的科學(xué)理論內(nèi)涵。這種文化的傳播不僅是民族傳統(tǒng)體育的傳承，更是一種民族文化的傳承。讓學(xué)生知其然，更知其所以然。不同的內(nèi)容安排上需要做好優(yōu)化配置，可以依據(jù)不同年級、不同學(xué)生群體需求、不同時代特色進行對應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容安排。可以依據(jù)不同年級開設(shè)對應(yīng)的民族傳統(tǒng)體育項目的硬性學(xué)習(xí)任務(wù)，讓核心特色的民族傳統(tǒng)體育項目得到有效的傳承推廣，其他的非核心體育內(nèi)容可以通過興趣小組的形式組隊學(xué)習(xí)，或者納入到選修課當(dāng)中。總體來說，要樹立核心普及性的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)合興趣選修的形式相結(jié)合，讓民族傳統(tǒng)體育教學(xué)能夠得到延續(xù)。

（3）優(yōu)化教學(xué)形式與方法

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容相對傳統(tǒng)，但是可以運用更多創(chuàng)新的教學(xué)方法來讓教學(xué)內(nèi)容煥發(fā)生機。如果單一的采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，缺乏有效的互動性與趣味性，教學(xué)內(nèi)容呆板枯燥，學(xué)生無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果也會極大的下滑。在教學(xué)形式上要注重師生互動性，@樣可以減少師生矛盾與沖突，讓教學(xué)更加清晰明確，同時也可以更好的依據(jù)學(xué)生的實際情況作出針對性的教學(xué)安排，提升教學(xué)有效性。可以多采用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)，可以借助多媒體視頻對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情境做有效的烘托展現(xiàn)，提升教學(xué)指導(dǎo)的明確性。教師更多的在技術(shù)輔助下，針對每個學(xué)生的具體情況做旁觀與糾正，這樣有效的降低教師的教學(xué)壓力，同時提升了教學(xué)因材施教的效果。傳統(tǒng)一般由教師表現(xiàn)，學(xué)生模仿，教師需要花較多的精力去展現(xiàn)具體細(xì)節(jié)，從而沒有更充分的時間去觀察學(xué)生與指導(dǎo)學(xué)生。而借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體技術(shù)，教師可以很輕松的獲得教學(xué)有關(guān)信息與技巧知識，同時在課堂上可以運用多媒體技術(shù)展現(xiàn)，通過相關(guān)素材來與學(xué)生具體溝通交流。其次，可以在教學(xué)中納入更多的游戲化教學(xué)，讓教學(xué)過程趣味化，增加一定競賽元素，提升學(xué)生參與興趣，有強烈的學(xué)習(xí)目標(biāo)感。

（4）科學(xué)化教學(xué)評價

對于高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)評價工作，需確保其科學(xué)性。例如要展開教師隨堂測試，測試學(xué)生體育操作演練掌握狀態(tài)，主要是體育項目的實際演練實操能力，非體育專業(yè)學(xué)生不進行筆試?yán)碚摬糠郑黄浯危梢宰寣W(xué)生對教師的教學(xué)狀況做評價，讓師生做雙向互評，這樣可以達(dá)到雙向監(jiān)督的效果。此外，需要有第三方評價渠道存在，主要是指派專業(yè)人員對教師課堂教學(xué)情況做隨堂聽課，對教師教學(xué)情況做觀察，同時接收學(xué)生的反饋情況。還可以對教師做額外的教學(xué)評估，包括學(xué)術(shù)研究、課程創(chuàng)新建設(shè)、學(xué)生社會性體育活動成績等都可以納入到對教師教學(xué)的評價體系中。評價體系中要豐富性、多面性，這樣才能有效的對教學(xué)情況做全方位的監(jiān)督評價，提升評價的科學(xué)性。同時在評價上需要放寬一定尺度，避免過于嚴(yán)苛或者過于的上綱上線而抑制了教師的創(chuàng)新能力與教學(xué)改革熱情，讓教師有充分寬松的教學(xué)環(huán)境，對其教學(xué)創(chuàng)新與優(yōu)化提升的行為應(yīng)該給予對應(yīng)的鼓勵。

3.結(jié)束語

高校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的構(gòu)建需要各方面力量的配合，要積極吸納中外教學(xué)新理念，結(jié)合學(xué)校實際情況做改革創(chuàng)新。要多了解學(xué)生需求，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化教學(xué)形式與內(nèi)容，從而有效的達(dá)到教學(xué)模式的優(yōu)化。

參考文獻：

篇（6）

一、問題的提出

    通用技術(shù)課程是我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革中提出的一個新課程，其對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展有著舉足輕重的意義。但通過對文獻及實時對一線通用技術(shù)教師的訪談我們發(fā)現(xiàn)了一個嚴(yán)重的問題。現(xiàn)在很多通用技術(shù)的老師都是從其他的學(xué)科臨時調(diào)過來的，大部分都是在學(xué)校擔(dān)任化學(xué)、物理、生物、數(shù)學(xué)、信息技術(shù)、勞技教學(xué)工作的教師及近年從非師范類專業(yè)招進來工科類大學(xué)生等經(jīng)過短期學(xué)科培訓(xùn)轉(zhuǎn)型而來，很少從校外有一定的技術(shù)實踐經(jīng)歷的人員中聘請的。這樣任課教師本身對于通用技術(shù)課程里面的很多知識自己理解也不夠，更不用說對技術(shù)課程中的教材教法深入掌握了，俗話說老師有一桶水，才能倒給學(xué)生半桶水，而且教師的轉(zhuǎn)型也困難重重。這樣的觀點在很多的文獻都提到過，在此就不一一列舉了。此外，在我們對西安某所重點高中的通用技術(shù)課程教師訪談時，老師說道:“我們學(xué)校現(xiàn)在有6位通用技術(shù)教師，分別來自物理實驗室、化學(xué)實驗室、有兩個原來是化學(xué)老師、一個是語文老師、還有我是計算機老師，現(xiàn)在想引進一至兩位教師，專業(yè)一點的，但不知道該從哪所學(xué)校什么專業(yè)去找，因為現(xiàn)階段好像沒人搞這些問題。”我們還從一些服務(wù)于通用技術(shù)課程的公司了解到，“他們的培訓(xùn)人員有很多次都被臨時請去做通用技術(shù)教師。”雖然很多專家學(xué)者都提到了通用技術(shù)教師的培養(yǎng)存在問題，但都沒有給出相應(yīng)的解決方案，所以現(xiàn)階段要促進通用技術(shù)課程有效實施與發(fā)展，解決通用技術(shù)教師的培養(yǎng)問題才是關(guān)鍵。

二、問題的解決

    1通用技術(shù)教師的基本要求

    通用技術(shù)課程以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，促進學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展為基本目標(biāo)，它有別于以往傳統(tǒng)的學(xué)科課程，那么對通用技術(shù)任課教師的條件要求有哪些呢?《普通高中技術(shù)課程(實驗)》指出:普通高中技術(shù)課程具有高度的綜合性，是對學(xué)科體系的超越，它強調(diào)各學(xué)科、各方面知識的聯(lián)系與綜合運用。要求通用技術(shù)教師具有數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識和文學(xué)、技術(shù)等人文知識。具備相當(dāng)水平的有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基礎(chǔ)知識，這也是通用技術(shù)教師維護正常教學(xué)和不斷自我學(xué)習(xí)的基本前提}s]。所以對通用技術(shù)教師應(yīng)具備以下的基本條件:

      (1)通用技術(shù)教師應(yīng)該具備現(xiàn)代的教學(xué)觀念

    這些基本觀念包括:終身教育的思想、終身學(xué)習(xí)思想、大眾教育的思想、學(xué)習(xí)化社會的思想、主體教育的思想、多元智能的理論、后現(xiàn)代主義課程觀、建構(gòu)主義教學(xué)理論、團隊學(xué)習(xí)理念等。各種思想理論的發(fā)展都有相應(yīng)的心理學(xué)作為基礎(chǔ)，教學(xué)過程教師只有在掌握學(xué)生學(xué)習(xí)心理情況的基礎(chǔ)上，才能順利實施有效性的教學(xué)。

      (2)通用技術(shù)教師應(yīng)該具備廣博的知識

    從通用技術(shù)的課程性質(zhì)來看，它強調(diào)各學(xué)科、各方面知識的聯(lián)系與綜合運用。學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要綜合運用已有的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、社會、藝術(shù)等學(xué)科的知識，還要融合經(jīng)濟、法律、倫理、心理、環(huán)保、審美等方面的意識。學(xué)生的技術(shù)學(xué)習(xí)活動不僅是己有知識與技能的綜合運用，也是新的知識與能力的綜合學(xué)習(xí)。俗話說:只有擁有100分能力的老師才能帶出90分的學(xué)生，你讓一名本身只具備60分能力的教師去帶出90分的學(xué)生，那肯定是不可能的事情。所以，通用技術(shù)教師應(yīng)該具備廣博的知識。

    (3)通用技術(shù)教師應(yīng)該具備合理選擇應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的能力

    隨著計算機、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及衛(wèi)星傳輸技術(shù)的發(fā)展，比較成熟的現(xiàn)代傳媒技術(shù)被應(yīng)用于教育教學(xué)，推進了包括多媒體教室、電子板書、電子習(xí)題、投影演示等現(xiàn)代教學(xué)方式的豐富和發(fā)展。而其對教學(xué)的優(yōu)化也是顯而易見的，在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂媒虒W(xué)設(shè)備可以降低學(xué)習(xí)技術(shù)的難度，提高學(xué)習(xí)技術(shù)的效率。

      (4)通用技術(shù)教師應(yīng)該具備動手實踐能力和創(chuàng)新能力

    首先，對于通用技術(shù)教師來說創(chuàng)新能力和動手能力是順利開展教學(xué)的基礎(chǔ)。通用技術(shù)課程以學(xué)生的親手操作、親歷情境、親身體驗為基礎(chǔ)，強調(diào)學(xué)生的全員參與和全程參與。每個學(xué)習(xí)者通過觀察、調(diào)查、設(shè)計、制作、試驗等活動獲得豐富的“操作”體驗，進而獲得情感態(tài)度、價值觀以及技術(shù)能力的發(fā)展。其次，高中學(xué)生正處在創(chuàng)造力發(fā)展的重要階段，他們的想象能力、邏輯思維能力和批判精神都達(dá)到了新的高度。這就要求我們通用技術(shù)教師必須不斷地學(xué)習(xí)，要經(jīng)常參加各級教育部門組織的通用技術(shù)課程教材培訓(xùn)、教學(xué)研究活動，還有校本培訓(xùn)和研究等，不斷獲取、擴充新知識新技能、不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)和思想體系。以一個新的視角，進行和完成教學(xué)工作，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和動手實踐，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新。通用技術(shù)教師作為課程的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)過程的協(xié)助者，由此看來較強的動手實踐能力和創(chuàng)新意識是必不可少的。

      (5)通用技術(shù)教師要有教科研意識，應(yīng)具有一定的教育教學(xué)研究能力

    教育教學(xué)研究能力是專業(yè)化教師的必備素質(zhì)。通用技術(shù)教師應(yīng)該依據(jù)課標(biāo)的要求，結(jié)合本地區(qū)的實際情況，立足于教學(xué)中的具體問題，通過討論、聽課、公開教學(xué)等多種方式，加強對課程的教學(xué)研究，開發(fā)課程資源做一名“研究型”、“專家型”的教師。

    2教育技術(shù)學(xué)的優(yōu)勢

    回過頭來看看始終致力于以優(yōu)化教學(xué)為最終目的教育技術(shù)學(xué)。教育技術(shù)學(xué)專業(yè)在這方面有哪些優(yōu)勢，對應(yīng)與上文所說到的對通用技術(shù)教師的要求，有以下幾個方面:

    (1)教學(xué)觀念方面

    教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展歷史就是一部跟隨不同教學(xué)觀念發(fā)展的歷史。教育技術(shù)學(xué)科開設(shè)的大量課程都涉及到有關(guān)理念的學(xué)習(xí)，例如:《教育技術(shù)基礎(chǔ)理論研究》(李克東、桑新民)、《學(xué)與教的基本理論》等。教育技術(shù)學(xué)從最早的行為主義提倡的程序化教學(xué)，到認(rèn)知主義再到建構(gòu)主義提倡的學(xué)生的學(xué)習(xí)是基于以有原有知識的認(rèn)知，再到終生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，各方面都有研究。通過四年的學(xué)習(xí)，其畢業(yè)生不僅掌握了相關(guān)教學(xué)理念發(fā)展歷史優(yōu)缺點而且懂的其適應(yīng)的應(yīng)用情景。

    (2)廣博的知識

    教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的知識涉及面非常的廣博。教育技術(shù)專業(yè)的主干課程大致有:攝影、攝像、計算機組成原理、計算機高級語言、網(wǎng)站設(shè)計、平面設(shè)計、基本的物理電路知識、視音頻的采集與處理、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計、教育技術(shù)導(dǎo)論(教育技術(shù)的發(fā)展歷程及相關(guān)理念的學(xué)習(xí))、學(xué)與教的理論、遠(yuǎn)程教育等。從內(nèi)容上涉及到了計算機、物理、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)等多方面的知識。

    (3)對現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用

    首先，教學(xué)技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。其實質(zhì)之一即研究如何合理選擇教學(xué)設(shè)備以優(yōu)化教學(xué)。其次，教育技術(shù)學(xué)畢業(yè)生掌握了現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的功能操作，理解其優(yōu)缺點及適應(yīng)情景。這無疑能保證教學(xué)設(shè)備在教學(xué)中有效的應(yīng)用，所以教育技術(shù)學(xué)定能在通用技術(shù)教學(xué)中合理充分而且有效地應(yīng)用現(xiàn)代媒體教學(xué)設(shè)備。

   (4)科研創(chuàng)新及動手能力

    首先，教育技術(shù)學(xué)是一門正在發(fā)展的學(xué)科，他要求學(xué)生具備創(chuàng)新思維能力。隨著學(xué)習(xí)的深入和新知識體系的更新，要求學(xué)生善于學(xué)習(xí)善于思考，迅速掌握新知識體系，并且勇于探索發(fā)現(xiàn)新體系中的問題。其次，教育技術(shù)學(xué)學(xué)科要求學(xué)生熟悉國家關(guān)于教育，教育技術(shù)方面的政策、法規(guī)，了解教育的一般規(guī)律，具有較好地運用現(xiàn)代教育技術(shù)從事教育教學(xué)的能力，教育研究和科學(xué)研究的能力，以及不斷更新教學(xué)方法進行教學(xué)改革的能力;具有較強的協(xié)作溝通能力，具有獨立獲取知識和信息的能力;具有初步的美學(xué)修養(yǎng)。最后，教育技術(shù)學(xué)學(xué)科很注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，課程中大量的實驗學(xué)生都必須通過實踐才能掌握。如攝影攝像技術(shù)、專業(yè)音視頻制作、網(wǎng)站制作、電路基礎(chǔ)實驗、機器人搭建編程、教學(xué)實踐等。

  3教育技術(shù)學(xué)指導(dǎo)下通用技術(shù)課程實施的建議

    在具體教學(xué)開展的過程中教育技術(shù)學(xué)的畢業(yè)生應(yīng)該充分利用自己的學(xué)科優(yōu)勢，做到以下幾個方面:

    (1)結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)理念有效教學(xué)

    ①結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)環(huán)境以學(xué)生為中心。通用技術(shù)課程以學(xué)生的親手操作、親歷情境、親身體驗為基礎(chǔ)，強調(diào)學(xué)生的全員參與和全程參與。其要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者。當(dāng)然還可以適時結(jié)合行為主義學(xué)習(xí)理論，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。②結(jié)合教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論分析教學(xué)過程。首先要分析學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者現(xiàn)狀，看如何安排教學(xué)順序，了解學(xué)習(xí)者的原有知識水平，以決定教學(xué)深度及廣度。促進學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)而非死記硬背。其次，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，結(jié)合不同的學(xué)習(xí)理論安排相應(yīng)的教學(xué)方法。例如學(xué)生主動性強時主要結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以啟發(fā)式的教學(xué)形式為主;而學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣時，我們可以結(jié)合行為主義學(xué)習(xí)理論，幫助學(xué)生設(shè)定小目標(biāo)，及時解決他們遇到的問題，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

    (2)學(xué)習(xí)方式多樣化、評價方式多樣化

    在教學(xué)設(shè)計的過程中，教師應(yīng)該在分析學(xué)習(xí)內(nèi)容難易度、學(xué)生基本情況的基礎(chǔ)上決定如何組織教學(xué)。當(dāng)完成一些比較簡單的項目時，同學(xué)們可以通過個人努力完成，但隨著項目難度的增加，學(xué)生們不可能單獨完成時，教師可以讓他們以團隊的形式完成學(xué)習(xí)項目。例如:在滅火機器人完成過程中，由于牽扯的知識很多，對技術(shù)的要求比較高，學(xué)生無法單獨完成。這時教師可以將學(xué)生分為若干團隊，讓他們共同努力完成項目。這樣學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中不僅可以較容易地完成學(xué)習(xí)項目，維持學(xué)習(xí)興趣，而且可以促進他們之間的相互學(xué)習(xí)，并在潛意識里掌握團隊學(xué)習(xí)的重要性，讓他們學(xué)會做人、學(xué)會做事。從而為他們的掌握團隊學(xué)習(xí)理念奠定基礎(chǔ)，服務(wù)于他們的長遠(yuǎn)發(fā)展。此外由于每個學(xué)生的喜好特長不同，單一的評價手段可能會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于教學(xué)的開展。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該多種評價手段相互結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的基本情況和學(xué)習(xí)內(nèi)容難易度對學(xué)習(xí)者進行合理的評價。

    (3)合理選用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備優(yōu)化教學(xué)

    在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂媒虒W(xué)設(shè)備可以降低學(xué)習(xí)技術(shù)的難度，提高學(xué)習(xí)技術(shù)的效率。在教學(xué)過程中一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和壞境，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的優(yōu)缺點及適用情景，合理選擇現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，讓技術(shù)充滿整個學(xué)習(xí)過程，從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)技術(shù)類課程的興趣。例如在搭建滅火機器人課程開始時，我們通過視頻向同學(xué)們展示最終要完成的任務(wù)，讓他們看到最終所要完成的功能，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣或者在教學(xué)過程中通過現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備展示操作過程，維持學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。這是教育技術(shù)學(xué)學(xué)科畢業(yè)生的特長，建議在過程中教師可以自己做flash課件、視音頻等，輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。

      (4)培養(yǎng)專業(yè)技能，做善于動手有創(chuàng)新意識的研究型教師

    在教學(xué)過程中，教師要不斷地進行反思，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的實際問題，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，聯(lián)系教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論、學(xué)與教的理論及時地解決問題，并且要有科研意識及時把自己的經(jīng)驗分享給更多的通用技術(shù)教師。做一名優(yōu)秀的“研究型”、“專家型”的通用技術(shù)教師。

    (5)樹立終生學(xué)習(xí)的觀念

篇（7）

所謂融合教育，簡單地說就是將有特殊需要的自閉癥兒童納入一般的教育系統(tǒng)中，讓有特殊需要的自閉癥兒童和一般自閉癥兒童一起接受教育。融合教育的理念是要讓有特殊需要的自閉癥兒童跟普通同齡自閉癥兒童一起在常規(guī)學(xué)校接受教育，并得到適當(dāng)、合理的支援，使自閉癥兒童們適應(yīng)普通學(xué)校的校園生活，發(fā)揮潛能，更讓其身心均能得到全面的發(fā)展。此外，通過“融合”培植互相關(guān)懷的校園文化，促進家庭與學(xué)校合作，共同把普通學(xué)校發(fā)展為兼容及進取的群體，為不同能力的自閉癥兒童提供優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

融合教育是一個全新的的教育概念，就在學(xué)前教育得領(lǐng)域而言，學(xué)前的融合教育都有處于發(fā)展階段，教育融合的核心目標(biāo)，就是通過家庭融合、社區(qū)融合、幼兒園融合、學(xué)校融合教育訓(xùn)練過程，重點是改善孤獨癥兒童的社會功能、學(xué)習(xí)功能、認(rèn)知功能，來提高自閉癥兒童的社會適應(yīng)能力。融合教育環(huán)境開展教育康復(fù)有利于改善其社會行為習(xí)慣，融合教育的課堂環(huán)境需要系統(tǒng)化、科學(xué)化的個別訓(xùn)練來滿足孤獨癥兒童的特殊教育需要，家長的配合與支持能顯著增強教育康復(fù)效果。教師與家長的態(tài)度對融合教育的成效起到關(guān)鍵作用。

二、學(xué)前自閉癥兒童融合教育存在的問題

1.正常幼兒園對自閉癥兒童在融合教育認(rèn)識上存在的問題

自閉癥兒童由于身心障礙的影響，阻礙并導(dǎo)致他們可能失去了融入的機會，無法像正常的學(xué)齡前兒童一樣進入普通幼兒園，再加上對自閉癥兒童的認(rèn)識上的不足，有些老師常常會認(rèn)為自閉癥兒童很多方面有異于常人，如動作協(xié)調(diào)性差、目光渙散、注意力缺陷，等等，他們對某種環(huán)境，某種刺激過度敏感而感到恐懼。有些幼兒園的老師甚至?xí)图议L直接拒絕兒童來幼兒園進行隨班就讀。所以，導(dǎo)致部分家長隱瞞孩子是自閉癥兒童的真實情況。而且由于老師沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)或者幼兒園領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，所以面對自閉癥幼兒出現(xiàn)的種種狀況也沒有適當(dāng)?shù)奶幚聿呗浴ｋS著全社會對特殊兒童接納程度的提高，雖然已經(jīng)有為數(shù)不少的普通幼兒園接受自閉癥兒童，但是，大多數(shù)幼兒園自閉癥兒童還是缺乏有針對性的教育干預(yù)措施。有的老師因為不理解自閉癥兒童的行為和心理，采取錯誤的教育，從而會引發(fā)更嚴(yán)重的行為問題。自閉癥兒童的融合教育是有利于體現(xiàn)教育的公正公平，給特殊孩子一個求學(xué)的機會，讓自閉癥兒童有一片自己發(fā)展的天空，學(xué)習(xí)更多的知識，更好地融入主流社會。

2.自閉癥兒童家長在融合教育的問題上沒有正確的理解

大部分的自閉癥兒童家長由于對自閉癥了解的不多，因此在兒童成長的過程中不能及時地察覺和引起足夠的重視，只是簡單地認(rèn)為孩子的發(fā)育只是比同齡人稍微慢了而已，只要進入了幼兒園，和其他兒童一起活動就會變得不再自閉了。還有的家長將“融合教育”片面地理解為：就是讓自閉癥兒童在普通幼兒園里就讀，而不會考慮孩子的接受、適應(yīng)情況等。更有甚者，有的家長把“融合教育”的全部意義理解為“讓自閉癥孩子學(xué)會和普通孩子一起玩”，只要自閉癥的兒童進入正常幼兒園自然就會模仿正常兒童的行為，只要努力就可以彌補不足，也不去考慮兒童應(yīng)該怎樣上幼兒園才更有意義。這樣的結(jié)果，可能更會導(dǎo)致自閉癥兒童出現(xiàn)社會性發(fā)展的停滯。

3.正常幼兒童家長對自閉癥兒童沒有足夠的認(rèn)識

自閉癥的兒童不應(yīng)該一直被放在特殊教育學(xué)校進行教育，那樣自閉癥兒童容易被標(biāo)簽化，那樣就恰恰違反了我們想要達(dá)到的效果，他們接觸不到同齡正常的兒童，就忽略了同伴輔導(dǎo)的作用，自閉癥的孩子經(jīng)常和正常同齡兒童在一起，兒童都喜歡模仿，這樣可以讓正常兒童帶動有自閉癥兒童。家長不可急于求成，要循序漸進，積極配合教師以及專業(yè)人士將學(xué)前自閉癥兒童的融合教育盡可能做到最好。如果他們沒有機會和正常的孩子在一起學(xué)習(xí)生活，那么就遠(yuǎn)離了主流社會，更加無法融入主流社會了，所以自閉癥兒童需要融合教育，讓他們多和正常的孩子在一起學(xué)習(xí)、生活。讓他們更加接近主流。

三、學(xué)前自閉癥兒童融合教育的發(fā)展策略

1.對幼兒園教師的培訓(xùn)

首先，幼兒園教師是幼兒園融合教育課堂的主導(dǎo)，她們必須全面了解融合的理念，才能夠在教學(xué)中采取合理的教學(xué)方法。其次，幼兒園教師要了解什么是自閉癥及自閉癥的行為問題。再次，要學(xué)會運用處理自閉癥兒童行為問題的方法，了解自閉癥兒童的優(yōu)點，以便在教學(xué)中有側(cè)重點。最后，能夠及時與家長，特教老師溝通。

2.重視同伴的作用

學(xué)前融合教育的目的，是增加特殊兒童與普通兒童交往的機會，幼兒教師通過提供適當(dāng)?shù)纳鐣h(huán)境和語言環(huán)境，讓自閉癥兒童可以從同伴那里學(xué)習(xí)到學(xué)習(xí)和交往的方式，以培養(yǎng)他們的溝通能力和交往技能。個別同伴的主動接納與支持，還將促進孤獨癥兒童溝通技能的發(fā)展。這些策略的實施，有利于對孤獨癥兒童的教育與培養(yǎng)，有利于他們的成長與發(fā)展，更加有有利于融合教育，使這一群體更好地融入主流社會。

3.促進家長、學(xué)生、教師及相關(guān)人員的合作

融合教育涉及人員不只是學(xué)生和教師，家長、教師及相關(guān)人員需要通力合作，共同尋求在融合中幫助自閉癥學(xué)生與普通學(xué)生更好融合的方式和策略。充分體現(xiàn)了融合教育中的家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的一體化原則。在團體合作的基礎(chǔ)上，動員相關(guān)的力量對兒童進行診斷、評估、制定與實施干預(yù)訓(xùn)練的計劃，并且要及時更改IEP計劃，對自閉癥兒童更加實用。

4.普通幼兒園與自閉癥兒童家庭的聯(lián)合

幼兒園教師和家長要形成相互信任的關(guān)系。可通過家訪、談話、家園聯(lián)系冊等手段加強與家長之間的交流，以便及時溝通，信息共有。融合教育不光要幼兒園付出努力，家庭也是重要的組成部分，如果雙方都能給予和諧的環(huán)境，對于孤獨癥兒童的成長無疑是很大的幫助，在幼兒園接受的教育，在家里也要去鞏固學(xué)習(xí)，尤其是針對孤獨癥兒童的嚴(yán)重刻板行為，必須要做到學(xué)校和家庭的教育方法相統(tǒng)一，不然結(jié)果就將是徒勞。

綜上所述，融合教育對于自閉癥兒童十分重要，融合教育是他們接受公平教育的一個重要途徑。所以說，自閉癥兒童的融合教育需要社會各方面力量的支持協(xié)助，是一項任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。融合教育在中國將會成為一個必然的趨勢。

參考文獻：

[1]甄岳來，李忠忱.孤獨癥社會融合教育.中國婦女出版社，2004，4.

[2]劉彥玲，江琴娣.特殊教育概論.華東師范大學(xué)出版社，2008.

篇（8）

    2“體育科研方法”課程的局限性

    直到1991年,國家教委出臺的第三套體育教育專業(yè)《教學(xué)計劃》中,才在限制選修的課程模塊中,設(shè)置了“體育方法學(xué)”課程,并明確規(guī)定在第8學(xué)期安排“科學(xué)研究與畢業(yè)論文”這一環(huán)節(jié),其目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和文字表達(dá)能力”[4]。2003年教育部出臺新課程方案中“體育科研方法”規(guī)定為一般必修課程,但不硬性規(guī)定學(xué)分、學(xué)時,明確其為研究方法的入門課程,其宗旨是讓學(xué)生掌握基本科研方法,培養(yǎng)體育科研的能力[5]。“體育科研方法”課程的學(xué)習(xí)對學(xué)生科研能力的掌握,撰寫畢業(yè)論文至關(guān)重要,但目前唐山師范學(xué)院相應(yīng)課程教學(xué)存在一定問題。第一點,對課程的重視度不夠,體育教育專業(yè)培養(yǎng)大綱雖然將“體育科研方法”列為必修課,但考核性質(zhì)安排為一般考察課,平時和期末考核比較松散,學(xué)生簡單完成一個考核作業(yè)即完成任務(wù),大綱修訂時學(xué)分、學(xué)時的調(diào)整比較頻繁,效果不理想。第二點,課程安排和“體育統(tǒng)計學(xué)”重合較多“,體育科研方法”課程和“體育統(tǒng)計學(xué)”課程學(xué)時都安排為32學(xué)時,兩門課程在研究方法的章節(jié)教學(xué)中重合較多,較多內(nèi)容重復(fù)教學(xué),而且兩門課程都是以課堂理論面授為主,內(nèi)容枯燥,課后實踐較少。第三,教師執(zhí)教能力有待完善,同其他院校類似“,體育科研方法”課程教學(xué)由本專業(yè)科研能力突出的教師擔(dān)任,該課程需要教師有豐富的跨學(xué)科知識,不但要掌握一定扎實的統(tǒng)計學(xué)知識,對本學(xué)科科研特點及學(xué)術(shù)前沿要有深入理解,但近幾年教學(xué)工作以青年教師為主,教師缺乏系統(tǒng)的科研方法學(xué)習(xí),只是根據(jù)自身優(yōu)勢科研方向?qū)Α绑w育科研方法”進行一定角度的闡述,而且以理論性灌輸為主,與體育科研實踐結(jié)合較少。結(jié)果就是授課內(nèi)容與學(xué)生畢業(yè)論文需要不相符合,如教師講授很多調(diào)查性研究方法,一旦學(xué)生選擇應(yīng)用實驗法相關(guān)題目,論文如何撰寫就將極大困擾學(xué)生,不得不求教指導(dǎo)教師。

    3體育教育專業(yè)畢業(yè)論文引入實驗研究的可行性分析

    3.1選題內(nèi)容可行性分析

    體育學(xué)屬于交叉性學(xué)科,各專業(yè)均涉及大量文科及理科課程。根據(jù)黃漢升[3]對2004-2009屆全國優(yōu)秀本科畢業(yè)論文的調(diào)查,認(rèn)為運動人體科學(xué)類論文是學(xué)士論文中總體質(zhì)量較高的文章,選題能夠反映該學(xué)科熱點問題,實驗設(shè)計較嚴(yán)謹(jǐn),儀器比較先進,學(xué)生獨立操作的能力較強,優(yōu)秀論文多集中在運動生理、生化方向。體育教育專業(yè)和運動人體科學(xué)專業(yè)雖然培養(yǎng)方向不一樣,但體育教育專業(yè)課程方案中依然保留大量自然科學(xué)類必修課程,可以從理科方向選題去探索體育實踐問題,分析動作技術(shù)特點,可以從運動生物力學(xué)方向選題,涉及人體機能評定,研究評價方法可以從運動生理等角度選題。但體育教育專業(yè)選題一大問題就是大量重復(fù),選題困難,無新意和亮點,實驗方法應(yīng)用太少,唐山師范學(xué)院體育專業(yè)近幾年學(xué)生畢業(yè)論文選題也存在同樣問題,學(xué)生選題追求簡單、易寫,以學(xué)校體育調(diào)查類選題為主,運動人體科學(xué)類選題極少。原因是多方面的,首先,學(xué)生理論基礎(chǔ)極為薄弱,缺乏應(yīng)用多種研究方法去深度挖掘運動人體科學(xué)類論文的內(nèi)容,不敢有質(zhì)疑,不了解通過何種渠道去獲取文獻資料,因此對此類選題不敢涉及,實踐訪談中有學(xué)生對大學(xué)生減肥方法感興趣,但考慮到要進行實驗設(shè)計,使用體成分儀進行測試獲取數(shù)據(jù),還要進一步統(tǒng)計分析,感覺困難,選擇放棄。此類情況不少見,實際上對于本科畢業(yè)論文的實驗設(shè)計和要求對于體育教育專業(yè)學(xué)生并不復(fù)雜,需要相關(guān)課程教師,尤其是理論課教師教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多思考,扎實掌握理論基礎(chǔ)。其次,教師的實驗教學(xué)工作不足,學(xué)生實驗課學(xué)習(xí)不夠扎實,不能利用現(xiàn)有條件去設(shè)計實驗思路,還有一個常見原因,那就是學(xué)生有良好的實驗基礎(chǔ),但不了解此類選題而遺漏,個別地方院校教學(xué)和畢業(yè)工作思路較為保守,墨守成規(guī),學(xué)生畢業(yè)論文工作以穩(wěn)為主,很多指導(dǎo)教師并未引導(dǎo)學(xué)生在自然科學(xué)方向去選題,一屆照搬一屆,選題內(nèi)容上無新意,沒有突破。唐山師范學(xué)院體育系針對以上情況,2010年開始引導(dǎo)學(xué)生選擇運動人體科學(xué)類選題,并進行精心指導(dǎo),幫助學(xué)生充分利用實驗室,進行合理實驗設(shè)計,個別學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量明顯提高,同時也帶動了其他學(xué)生學(xué)習(xí),取得不錯效果,證明利用實驗室,進行實驗設(shè)計完成運動人體科學(xué)類畢業(yè)論文是可行的。例如,有學(xué)生對運動性疲勞評價感興趣,設(shè)計體育課后各類恢復(fù)手段對疲勞消除影響的實驗,測定不同方式恢復(fù)方式后人體心率、血壓和血乳酸的水平,實驗采用重復(fù)測量設(shè)計,取得良好效果,觀察到了積極性恢復(fù)手段的應(yīng)用起到加速心率和血壓恢復(fù)的過程,學(xué)生通過論文的完成也加深了對相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。另有學(xué)生選擇應(yīng)用性研究,比較不同力量訓(xùn)練方式對跆拳道大學(xué)生運動員下肢肌肉爆發(fā)力的影響差異,取得預(yù)期效果,論文均入選本校優(yōu)秀本科畢業(yè)論文。以上表明,體育教育專業(yè)學(xué)生采用實驗性、測量性等方法,充分利用實驗室條件,可擴大選題范圍,提高畢業(yè)論文的研究價值和質(zhì)量。

    3.2研究方法可行性分析

篇（9）

關(guān)鍵詞： 市場需求；應(yīng)用型人才；體育統(tǒng)計學(xué)；教學(xué)改革

Key words： market demand; applied talents; Sports Statistics; teaching reform

中圖分類號：G42文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）02-0260-01

0引言

體育統(tǒng)計學(xué)是社會體育專業(yè)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)科目之一，是幫助學(xué)生學(xué)會基本的統(tǒng)計學(xué)理論，并學(xué)會運用統(tǒng)計學(xué)理論知識進行實踐工作的一門課程，伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于社會體育專業(yè)人才的需求越來越注重動手實踐能力，而之前的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中對于體育統(tǒng)計學(xué)課程的要求僅僅限于掌握基礎(chǔ)理論知識，所以在做了充分的調(diào)研之后，在體育統(tǒng)計這門課程的教學(xué)計劃上，我們將它分為體育統(tǒng)計學(xué)理論教學(xué)和體育統(tǒng)計學(xué)實踐教學(xué)兩部分，理論教學(xué)部分維持原有的教學(xué)內(nèi)容，實踐教學(xué)部分則根據(jù)學(xué)生的實際情況，由任課教師指定實踐教學(xué)計劃，以幫助和指導(dǎo)學(xué)生進行實踐教學(xué)。

體育統(tǒng)計學(xué)實踐教學(xué)課程是為了更好的適應(yīng)市場經(jīng)濟背景下，市場對于社會體育專業(yè)人才的需求更趨于實踐型和技能型人才需求目標(biāo)所增加的一門課程，是在原有的體育統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)上開設(shè)的，該課程的開設(shè)是為了更好的解決學(xué)生的實踐操作能力，學(xué)生能夠把理論教學(xué)知識應(yīng)用于實踐，幫助學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會應(yīng)用知識解決實際問題，并在實踐中掌握每一個統(tǒng)計學(xué)指標(biāo)的意義和應(yīng)用范圍，是符合以市場需求為導(dǎo)向的社會體育專業(yè)人才的培養(yǎng)為原則的。

體育統(tǒng)計學(xué)實踐教學(xué)內(nèi)容是從2009級社會體育專業(yè)才開始設(shè)置并開設(shè)的，所以在教學(xué)和實踐環(huán)節(jié)方面還處在探索階段，在2009級的統(tǒng)計學(xué)實踐教學(xué)當(dāng)中，目前因為處在實施階段，還沒有最終完成，所以就階段性的實踐情況作簡單的總結(jié)。

1學(xué)生實踐實施現(xiàn)狀

1.1 從學(xué)生體育統(tǒng)計實踐狀況來看，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生基本上都能在實踐規(guī)定的時間內(nèi)完成問卷的設(shè)計、問卷調(diào)查的發(fā)放、問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的整理、數(shù)據(jù)處理和報告撰寫等一系列內(nèi)容學(xué)生在學(xué)習(xí)完統(tǒng)計學(xué)知識之后都能順利的完成，從撰寫的報告形式來看，基本上接近于本科畢業(yè)論文，只是在形式上略微存在差異性，這主要在于學(xué)生還為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過科研且未撰寫過論文，從學(xué)生完成情況來看，總體情況較好。

1.2 從學(xué)生選擇的調(diào)研對象來看，學(xué)生當(dāng)中很多人充分利用了全校學(xué)生的體質(zhì)健康測試，現(xiàn)場采集數(shù)據(jù)并進行整理和歸類，在本次實踐中，選取學(xué)生體質(zhì)健康測試數(shù)據(jù)的學(xué)生大約占到被調(diào)查對象的四分之一左右，還有大約四分之一的學(xué)生選擇在校內(nèi)對學(xué)生的體育消費、體育意識、飲食健康等方面的問題進行調(diào)查研究，還有近四分之一的學(xué)生選擇在校外通過問卷調(diào)查的方式進行研究分析，主要選擇的場所和調(diào)研對象有：健身俱樂部、晨練人群、學(xué)校周邊的體育會所等方面的問題，還有四分之一左右的學(xué)生選擇了其他自己感興趣的問題，比如某些社會公益設(shè)施、社會現(xiàn)象等方面問題進行研究，雖說這些調(diào)研脫離了體育的范疇，但是因為體育統(tǒng)計學(xué)在社會體育專業(yè)教學(xué)中還承擔(dān)著統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)原理的掌握和應(yīng)用，所以學(xué)生站在統(tǒng)計學(xué)角度進行研究分析也并不違背我們設(shè)置實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的初衷，且我們認(rèn)為學(xué)生觀察問題的角度較新穎。

1.3 在描述中，學(xué)生基本上能應(yīng)用到自己所學(xué)過的所有的統(tǒng)計學(xué)知識，且應(yīng)用恰到好處，圖文介紹形象生動，從學(xué)生撰寫的報告來看，基本上都是對調(diào)研數(shù)據(jù)的描述較多，而且描述形式多樣化，但是對于數(shù)據(jù)的指標(biāo)意義和實際意義闡述的相對較少。

2存在的問題

①對于2009級的體育統(tǒng)計學(xué)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實踐應(yīng)用對所掌握的基礎(chǔ)理論知識還是有欠缺，這就使得我們在今后的體育統(tǒng)計理論教學(xué)中增加教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生掌握更多的體育統(tǒng)計知識。②從學(xué)生參與體育實踐的積極性方面來看，學(xué)生還沒有完全認(rèn)識到實踐教學(xué)內(nèi)容的重要性，所以在實踐中對于細(xì)節(jié)問題的把握還存在很多問題，且與其他實踐課程相互之間的聯(lián)系能力相對較差。

3擬解決的措施

根據(jù)學(xué)生目前實踐情況所暴漏出來的問題，我們認(rèn)為體育統(tǒng)計學(xué)實踐教學(xué)應(yīng)該從以下幾方面進行改進。

①在體育統(tǒng)計學(xué)理論教學(xué)中，應(yīng)該增加學(xué)生的授課學(xué)時，目前16學(xué)時的理論授課學(xué)時不能滿足學(xué)生對于體育統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)知識的全面掌握，所以在實踐環(huán)節(jié)中就會出現(xiàn)很多統(tǒng)計方法和手段學(xué)生不會應(yīng)用。②在理論課教學(xué)中應(yīng)該增加學(xué)生上機操作的可能性，單純的教師演示可能對于學(xué)生掌握統(tǒng)計方法是不夠的，在理論講授中，增加學(xué)生對于統(tǒng)計方法的應(yīng)用可以使他們在實踐應(yīng)用中能夠更輕松快捷。③從部分學(xué)生撰寫的研究分析報告內(nèi)容來看，學(xué)生外出調(diào)研的可行性相對來講還是較差，所以安全有效的增加學(xué)生外出調(diào)研的機會需要我們相關(guān)部門做好協(xié)調(diào)工作，以幫助學(xué)生順利的完成調(diào)研實習(xí)。

參考文獻：

篇（10）

在體育統(tǒng)計學(xué)發(fā)展的70余年的歷程里，到現(xiàn)今最嚴(yán)重的問題之一是統(tǒng)計方法的誤用。造成這一問題的最根本原因是忽略了其理論知識。一個學(xué)科的學(xué)科基點是該學(xué)科研究的出發(fā)點和起點，學(xué)科體系的建立必須以學(xué)科基點為基礎(chǔ)，學(xué)科的至高點是學(xué)科研究所要達(dá)到和實現(xiàn)的目標(biāo)。從體育統(tǒng)計學(xué)的定義可以歸納本學(xué)科的學(xué)科基點包括兩方面，即統(tǒng)計理論和統(tǒng)計方法在體育中各方面的應(yīng)用。而現(xiàn)今體育統(tǒng)計學(xué)學(xué)科體系確切地說側(cè)重了構(gòu)成學(xué)科基點的一個方面即方法應(yīng)用，忽視了另外的構(gòu)成要素即統(tǒng)計理論。因此，解決體育統(tǒng)計方法濫用和誤用的根本途徑是重視統(tǒng)計理論。從體育統(tǒng)計學(xué)的定義可知體育統(tǒng)計學(xué)的學(xué)科至高點是：通過量化分析，揭示體育發(fā)展規(guī)律。要實現(xiàn)本學(xué)科至高點，只有在完善學(xué)科基點的基礎(chǔ)上才能真正實現(xiàn)體育統(tǒng)計學(xué)揭示體育發(fā)展規(guī)律的學(xué)科至高點。1966—1976年我國進入“”時期，我國統(tǒng)計學(xué)在這個階段的發(fā)展處于基本停滯階段。當(dāng)時全國形勢一片混亂，體育系統(tǒng)也不例外，這一階段全部體育工作都處于停頓狀態(tài)，相當(dāng)一部分體委和體育科研機構(gòu)被撤銷，體育院校停止辦學(xué)。在1960年北京體育學(xué)院研究生班恢復(fù)了體育統(tǒng)計學(xué)，但隨著1966年我國進入“”后又停了12年。據(jù)北京師范大學(xué)體育學(xué)科九十年發(fā)展史記載：時期，學(xué)校的學(xué)科發(fā)展受到了很大的沖擊和破壞。課程設(shè)置主要分為理論課與運動實踐課。開設(shè)的理論課主要有生理、解剖、保健、體育理論、體育史、政治，但沒有開設(shè)體育統(tǒng)計學(xué)這門課程，可見當(dāng)時體育統(tǒng)計學(xué)在特殊的時代背景下也深受影響。整個“”期間體育統(tǒng)計學(xué)處于停滯狀態(tài)，這是由當(dāng)時特殊的時代背景決定的。因此，在學(xué)科發(fā)展前期我國體育統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)薄弱，加之體育專業(yè)的學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較薄弱，師資力量也較薄弱導(dǎo)致一些體育統(tǒng)計學(xué)的基礎(chǔ)理論課程無法開設(shè)。這種“三弱”現(xiàn)象導(dǎo)致了體育統(tǒng)計學(xué)的學(xué)科內(nèi)容只能盡可能簡單化，以免造成學(xué)生覺得過難而產(chǎn)生畏懼心理甚至放棄行為，不利于體育統(tǒng)計學(xué)的初步發(fā)展。但是隨著學(xué)生數(shù)理水平的提高，部分體育院校已有師資力量開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，體育統(tǒng)計學(xué)的各類方法也被廣泛的應(yīng)用，應(yīng)該抓住已有的機會加強前期因客觀原因而減弱部分的內(nèi)容充實。因此，現(xiàn)有的體育統(tǒng)計學(xué)應(yīng)加入統(tǒng)計方法的更深理論介紹。在堅固的學(xué)科基點上實現(xiàn)真正意義上的學(xué)科至高點。在知識更新速度加快的現(xiàn)今世界里，各學(xué)科之間研究方法的滲透和轉(zhuǎn)移已成為現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的一大趨勢，許多學(xué)科取得的新進展為其他學(xué)科發(fā)展提供了全新的發(fā)展角度。統(tǒng)計學(xué)也同樣受著其他學(xué)科發(fā)展的影響，如模糊論、突變論及其他新的邊緣學(xué)科的出現(xiàn)為統(tǒng)計學(xué)的進一步發(fā)展提供了新的科學(xué)方法和思想。那么，體育統(tǒng)計學(xué)作為統(tǒng)計學(xué)分支學(xué)科之一，也同樣受其影響。要避免學(xué)科存在自我封閉的現(xiàn)象，需要遵循和尊重學(xué)科發(fā)展的內(nèi)容邏輯即堅信獨立是暫時的，開放是永恒的。抱著開放的學(xué)科發(fā)展思想，首先就是在學(xué)科內(nèi)容中加入更多的與體育實踐相結(jié)合的內(nèi)容；其次借鑒其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，如醫(yī)學(xué)統(tǒng)計、教育統(tǒng)計的內(nèi)容體系；再則避免統(tǒng)計工具介紹的單一性，加入對定性資料進行分析的工具介紹，增加定性資料的分析方法。

2教師積極參加體育科研，加強學(xué)科研究與實踐結(jié)合，提高學(xué)術(shù)水平

在學(xué)科發(fā)展的今天，體育統(tǒng)計理論在逐漸地脫離體育運動實踐，以理論為主但理論又不夠深入的現(xiàn)狀，沒有擺正體育統(tǒng)計方法與運動實踐的關(guān)系，局限于淺顯的紙上談兵，缺乏運動實踐內(nèi)容的支持。作為一門方法論學(xué)科，欠缺與其他學(xué)科的互動，影響了本學(xué)科的發(fā)展廣度和深度，這種欠缺的互動主要是越來越少的體育統(tǒng)計學(xué)者參加體育科研實踐，缺乏學(xué)科的包容性而造成的。一門工具學(xué)科如果沒有人用，或者誤用和濫用，那么工具再好也毫無意義。發(fā)揮體育統(tǒng)計學(xué)工具學(xué)科的作用，體育統(tǒng)計學(xué)者需要與體育領(lǐng)域其他專業(yè)的研究人員進行科研合作。體育統(tǒng)計學(xué)是一門應(yīng)用性學(xué)科，但它以概率論和數(shù)理統(tǒng)計為理論基礎(chǔ)，是一門很深的學(xué)問，不是任何科研人員通過短期培訓(xùn)便可以真正掌握的，只有真正的掌握才能避免體育統(tǒng)計方法的誤用現(xiàn)象。因此需要研究人員能主動與體育統(tǒng)計工作者開展科研協(xié)作，重視體育科研統(tǒng)計設(shè)計的質(zhì)量，這樣可以提高體育科研工作的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，也利于體育統(tǒng)計學(xué)展現(xiàn)其科研作用。體育統(tǒng)計學(xué)學(xué)者不僅要加強與體育領(lǐng)域其他研究人員的合作，積極參加一些體育相關(guān)課題的研究工作，而且要加強自身學(xué)科的科研工作，提高自身的學(xué)術(shù)水平。從表1和表2可以看出體育科學(xué)大會的投稿數(shù)目及錄取數(shù)目，可見體育統(tǒng)計學(xué)的學(xué)科研究出現(xiàn)了降低的趨勢，所發(fā)表的論文數(shù)量和質(zhì)量也明顯落后于其他學(xué)科。研究的內(nèi)容比較陳舊，沒有新的研究視角，對一些問題的研究大而空沒有實質(zhì)性的內(nèi)容。鑒于以上的問題，學(xué)科研究一定要加大強度，多舉辦一些學(xué)術(shù)交流，這樣也為后來者與曾為學(xué)科發(fā)展做出貢獻的前輩提供更多交流的機會，翔實了解體育統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展過程，探討體育統(tǒng)計學(xué)學(xué)科的發(fā)展方向，提高學(xué)科研究的學(xué)術(shù)水平。

3注重師資力量建設(shè)，創(chuàng)建學(xué)科教育體系

3.1學(xué)科教育體系建立的基礎(chǔ)

體育統(tǒng)計學(xué)要建立成熟的完備的學(xué)科體系，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。學(xué)科教師和學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)及發(fā)展變化情況直接影響著體育統(tǒng)計學(xué)學(xué)科教育體系的建立，學(xué)科教育體系進一步影響整個學(xué)科體系，關(guān)系到體育統(tǒng)計學(xué)生命力能否持久，學(xué)科地位能否進一步提高。一個學(xué)科能否快速的發(fā)展并生存下去，必須依賴于學(xué)科教育。體育統(tǒng)計學(xué)要能夠生存下去，一方面要建立適應(yīng)社會需要的學(xué)科體系，它是保持其生命力的前提條件；另一方面，對于如何提高體育統(tǒng)計學(xué)生命力和社會效用研究反過來會促進學(xué)科體系的研究。而體育統(tǒng)計教育體系是建立在體育統(tǒng)計學(xué)科基礎(chǔ)上的，是培養(yǎng)和造就體育統(tǒng)計人才的關(guān)鍵，是提高體育統(tǒng)計生命力和社會效用人才的保證。華中師范大學(xué)教授廖哲勛認(rèn)為：社會、學(xué)生、知識是影響學(xué)科發(fā)展的三大要素。該研究者認(rèn)為它們也是影響學(xué)科教育體系建立的主要要素。學(xué)科的教育體系的建立具體環(huán)節(jié)通常以課程設(shè)置的系統(tǒng)化、教學(xué)計劃的制定、教師和學(xué)生、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)施的發(fā)展?fàn)顩r表現(xiàn)的。

3.2師資力量建設(shè)，吸納學(xué)科人才

目前，體育統(tǒng)計學(xué)下屬的學(xué)科課程開設(shè)較少，主要以一門課程“體育統(tǒng)計學(xué)”為主，相關(guān)的課程較少，主要原因是師資力量薄弱，課時較少。體育統(tǒng)計學(xué)在體育學(xué)科中屬于相對較難的學(xué)科，其下設(shè)的課程少，加之課時又少，在很大程度上限制了體育統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展。隨著體育領(lǐng)域內(nèi)的其他學(xué)科快速發(fā)展，體育統(tǒng)計學(xué)的師資顯得尤為薄弱。可以通過以下途徑進行試探性的建設(shè)：（1）師資隊伍建設(shè)要立足高標(biāo)準(zhǔn)、高起點，通過“引進來”的辦法，鑒于現(xiàn)今自身培養(yǎng)出來的體育統(tǒng)計學(xué)教師較少，可以通過吸納統(tǒng)計學(xué)方面的教師加以補充，從而解決體育統(tǒng)計學(xué)所出現(xiàn)的過于輕視理論的問題。（2）調(diào)動現(xiàn)有師資隊伍工作的積極性，加強師資隊伍在職培訓(xùn)。在知識更新很快的今天，在職培訓(xùn)是很有必要的，而且不能流于形式，應(yīng)該讓在職的教師意識到這是提高自身競爭力的一個方法和手段，最終培養(yǎng)高素質(zhì)的體育統(tǒng)計師資隊伍。（3）注重后備人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)出一批既懂體育又懂統(tǒng)計學(xué)的復(fù)合人才，以作為未來體育統(tǒng)計學(xué)師資力量的一部分。這樣培養(yǎng)出來的教師，更容易促進其在以后的教學(xué)中真正體現(xiàn)體育統(tǒng)計學(xué)的學(xué)科目的，減少教學(xué)中學(xué)科理論與實際應(yīng)用相脫節(jié)的現(xiàn)象。（4）打破學(xué)科的師資僅限于學(xué)校教育。體育統(tǒng)計學(xué)是應(yīng)用學(xué)科，應(yīng)加強其在應(yīng)用方面的師資培養(yǎng)。我國現(xiàn)有的師資力量僅能完成普通的學(xué)科教學(xué)，沒有多余的力量直接參與體育科研。因此，在增加師資力量的同時，在完成普通的學(xué)科教學(xué)的情況下，積極創(chuàng)造體育統(tǒng)計學(xué)教師參與到體育科研實踐中的更多機會，既促進教師的培養(yǎng)，也促進在以后的普通教學(xué)中彌補統(tǒng)計理論與體育實踐相脫節(jié)的缺憾。

3.3教學(xué)內(nèi)容豐富化，課程設(shè)置多樣化

要達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容的目的，應(yīng)從教材體系建設(shè)和教學(xué)模式創(chuàng)新2個方面入手。

3.3.1教材體系建設(shè)從體育統(tǒng)計學(xué)在我國的出現(xiàn)到現(xiàn)在針對體育統(tǒng)計學(xué)的教材及專著有近百本，這些教材一度跟隨時代的發(fā)展做了不同程度的調(diào)整，但據(jù)研究者的研究結(jié)果和實際調(diào)查反映現(xiàn)今的教材體系仍存在一些問題，因此要構(gòu)建真正符合體育科研和學(xué)科發(fā)展需要的教材體系。可從以下2方面進行教材體系的重新調(diào)整和建立：一方面教材內(nèi)容上要及時更新，與時俱進。教材內(nèi)容中盡量增加一些感性的知識以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，減少對體育統(tǒng)計學(xué)習(xí)的畏懼心理，最終實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。教材的理論水平有待提高，已有的教材忽略一些統(tǒng)計方法的理論來源，只有增加和強調(diào)理論內(nèi)容才能為減少體育統(tǒng)計方法誤用提供前提條件。另一方面隨著教學(xué)對象的多層次化，教材也應(yīng)體現(xiàn)層次結(jié)構(gòu)，積極擴大教材種類，使針對研究生、本專科生、函授生、教練員和體育科研人員教材各具特色。針對不同體育專業(yè)的教材也應(yīng)有所不同。增加與各層次教材相符合的現(xiàn)在沒有出現(xiàn)的一系列教參。可以出版與教材相配套的音像教材，這樣計算機輔助教育可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.3.2教學(xué)模式創(chuàng)新加強本學(xué)科教學(xué)模式的研究，積極開展體育統(tǒng)計學(xué)教學(xué)研討會，加強教學(xué)一線人員的經(jīng)驗交流。教學(xué)上避免教師一言堂，積極鼓勵學(xué)生參加到體育統(tǒng)計原理和應(yīng)用的討論中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。充分利用現(xiàn)代教學(xué)媒體，提高學(xué)生的實際操作能力。教學(xué)中注重案例分析，教育學(xué)生如何進行案例分析，鼓勵學(xué)生自己尋找案例然后進行分析、總結(jié)與學(xué)習(xí)。對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的考核上實行閉卷和開卷2種方式的結(jié)合，避免單一性。一方面對體育統(tǒng)計學(xué)的基本原理進行閉卷考核。另一方面要求學(xué)生自己通過實驗或調(diào)查獲取數(shù)據(jù)，利用學(xué)過的體育統(tǒng)計方法對采集到的數(shù)據(jù)進行分析，以論文的形式進行開卷的考核。借鑒其他學(xué)科成功的教學(xué)模式，改變教學(xué)封閉狀態(tài)。在學(xué)科的課程設(shè)置上盡可能多樣化，開設(shè)體育統(tǒng)計學(xué)實驗課程，SPSS統(tǒng)計軟件應(yīng)用課程等新的輔助課程。改變由于教學(xué)計劃和教學(xué)時數(shù)的限制。大量的統(tǒng)計方法理論在有限的教學(xué)時數(shù)里，在缺少基本數(shù)理統(tǒng)計學(xué)知識現(xiàn)實情況下，無法使學(xué)生更好理解所學(xué)內(nèi)容，從而影響教學(xué)效果。

3.4學(xué)科教育層次化

篇（11）

［中圖分類號］G886.9 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009-5349（2012）02－0124－02

引言

大眾跆拳道在我國從2000年開始得到了蓬勃快速發(fā)展，目前我市高校各種形式的跆拳道教學(xué)也隨處可見，目前主流的跆拳道教學(xué)有私人開設(shè)的跆拳道道場、學(xué)校開設(shè)的跆拳道公共選修課和高校學(xué)生自發(fā)組織的跆拳道社團，為了提高跆拳道學(xué)習(xí)者對跆拳道的喜愛，本論文針對長春市高校跆拳道社團的場地、設(shè)施、服務(wù)、教學(xué)等多方面的調(diào)查，研究影響學(xué)習(xí)者喜愛跆拳道的因素。

一、研究模型

高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿意度與愛好度的關(guān)系模型

二、研究假設(shè)

假設(shè)1.人口統(tǒng)計學(xué)特性對高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好度的差異

假設(shè)2.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度關(guān)系

假設(shè)3.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和愛好度的關(guān)系

3-1.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和認(rèn)知好度的關(guān)系

3-2.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和態(tài)度好度的關(guān)系

假設(shè)4.高校跆拳道社團學(xué)生滿足度和愛好度的關(guān)系

4-1.高校跆拳道社團學(xué)生滿足度和認(rèn)知好度的關(guān)系

4-2.高校跆拳道社團學(xué)生滿足度和態(tài)度好度的關(guān)系

假設(shè)5.高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好度的因果關(guān)系

三、研究方法

（一）研究對象

根據(jù)研究的目的和研究內(nèi)容，對長春高校跆拳道社團中的學(xué)生進行問卷調(diào)查，并對問卷進行了信度和效度檢驗。

（二）統(tǒng)計方法

采用Spss 14.0軟件分析，統(tǒng)計方法包括t-test、ANOVA(Scheffe‘s)、回歸分析、因果分析。

四、研究結(jié)果

（一）服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度的關(guān)系回歸分析

服務(wù)質(zhì)量變因中的項目、組織者、位置對學(xué)生滿足度產(chǎn)生了有意的影響。

（二）服務(wù)質(zhì)量與愛好度關(guān)系

(*** p

服務(wù)質(zhì)量變因中的項目、組織者、位置對認(rèn)知好度和態(tài)度好度產(chǎn)生了有意的影響。

（三）學(xué)生滿足度與愛好度關(guān)系回歸分析

(*** p

（四）服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好因果關(guān)系

服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿意度與愛好度路徑分析模型

五、結(jié)論

（一）人口統(tǒng)計學(xué)特性對高校跆拳道社團的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好度差異

1.人口統(tǒng)計學(xué)特性中的性別對服務(wù)質(zhì)量中的設(shè)施、指導(dǎo)者、項目、組織者和態(tài)度好度產(chǎn)生了差異。

2.人口統(tǒng)計學(xué)特性中的年齡對服務(wù)質(zhì)量中的設(shè)施、指導(dǎo)者、項目、組織者、位置和愛好度與滿意度產(chǎn)生了差異。

3.人口統(tǒng)計學(xué)特性中的學(xué)歷對服務(wù)質(zhì)量中的組織者和愛好度與滿意度產(chǎn)生了差異。

4.人口統(tǒng)計學(xué)特性中的段位對服務(wù)質(zhì)量中的指導(dǎo)者、項目、位置和滿意度產(chǎn)生了差異。

（二）服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度關(guān)系

服務(wù)質(zhì)量中的項目、組織者、位置對學(xué)生滿足度產(chǎn)生了有意的影響。

（三）服務(wù)質(zhì)量和愛好度的關(guān)系

服務(wù)質(zhì)量中的項目、組織者、位置對愛好度中的認(rèn)知好度和態(tài)度好度產(chǎn)生了有意的影響。

（四）學(xué)生滿足度和愛好度的關(guān)系

學(xué)生滿足度對愛好度中的認(rèn)知好度和態(tài)度好度產(chǎn)生了有意的影響。

（五）服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生滿足度與愛好度的因果關(guān)系

1.服務(wù)質(zhì)量對愛好度產(chǎn)生了直線效果。

2.服務(wù)質(zhì)量對滿足度產(chǎn)生了間接效果。

【參考文獻】

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[3]金勝水.跆拳道道場進修生的服務(wù)滿足度對購買意向的影響研究.韓國東亞大學(xué)碩士畢業(yè)論文,2006.

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