緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇中國(guó)夢(mèng)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

二、創(chuàng)造良好的文化環(huán)境

群眾文化建設(shè)工作也需要政府提供一個(gè)優(yōu)良的文化活動(dòng)環(huán)境。第一，要解決群眾活動(dòng)場(chǎng)地，遷西縣屬于山區(qū)縣，且人口較為分散，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，選取人口聚居程度高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如建設(shè)活動(dòng)廣場(chǎng)等。同時(shí)，也要高度注意不良的文化環(huán)境，反對(duì)一切低俗、媚俗的文化產(chǎn)品，拒絕黃賭毒、非法教會(huì)，為農(nóng)村基層群眾文化建設(shè)提供一個(gè)正氣、肅然的文化環(huán)境。第二，要多宣傳，多動(dòng)員。通過各種渠道宣傳先進(jìn)、文明教育，調(diào)動(dòng)群眾積極參與性，提高群眾對(duì)文化活動(dòng)的審美體驗(yàn)。第三，積極組織和指導(dǎo)社會(huì)力量開展鄉(xiāng)村、社區(qū)文化娛樂活動(dòng)，豐富娛樂活動(dòng)的內(nèi)容與形式，并在活動(dòng)中對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，使群眾能夠得到美的感悟，增強(qiáng)群眾之間的溝通，有利于幫助群眾之間培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛的社會(huì)主義精神文明價(jià)值觀。

三、推進(jìn)群眾文化創(chuàng)新

篇（2）

吾之中國(guó)夢(mèng)，是以中國(guó)成天子之邦，九合諸侯，使國(guó)之無(wú)人敢犯也。憶往昔，盛唐之時(shí)，吾之浩浩中國(guó)國(guó)力之盛如日中天，萬(wàn)國(guó)皆朝于中國(guó)，共稱吾中國(guó)為天朝上國(guó)。何其盛也！然清末外族襲擾，國(guó)勢(shì)傾頹，元?dú)獯髠m經(jīng)歷任總書記之勵(lì)精圖治，國(guó)勢(shì)日長(zhǎng)，然終不可比肩于極盛之時(shí)，故東亞日本之蕞爾小邦膽敢侵我國(guó)土，南越之鄙陋小國(guó)竟敢入我中國(guó)南海，犯我，使我中國(guó)上下皆怒發(fā)沖冠。假使吾之中國(guó)國(guó)力勝于西方之強(qiáng)大美國(guó)，諸國(guó)豈敢犯我中國(guó)乎？故吾之中國(guó)夢(mèng)，是以中國(guó)成天子之邦，傲立于世界之林，無(wú)人敢侵我中華。

篇（3）

2實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑選擇

人民群眾是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)動(dòng)搖了則根基不穩(wěn)。如何才能保持根基牢固，必須深入群眾，深入基層，了解群眾的愿望，解決群眾急需解決的困難，緊緊依靠廣大群眾，緊密聯(lián)系群眾，走群眾路線。走群眾路線是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的唯一途徑。

2.1群眾路線是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大凝聚力

人民群眾是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主體，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量主體。所以強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”。只有把全國(guó)人民凝聚成同一“命運(yùn)共同體”，把人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”才能真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要把全國(guó)人民凝聚成“命運(yùn)共同體”，就必須讓人民群眾認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是自己的利益所系、幸福所在。這就要求黨首先要明確了解人民群眾的利益所在，要能代表群眾的利益。如何才能了解群眾的利益？中國(guó)革命和建設(shè)的歷史證明，只有堅(jiān)持走群眾路線，讓人民自己認(rèn)識(shí)到自己的利益，由此調(diào)動(dòng)人民的創(chuàng)造精神。在此基礎(chǔ)之上，宣傳群眾、動(dòng)員群眾、組織群眾，把群眾的力量集結(jié)起來(lái)，這樣才能把全國(guó)人民凝聚成“命運(yùn)共同體”，形成所向披靡、氣吞山河的磅礴力量。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，在利益主體多元化，思想多元化的今天，要全面了解各社會(huì)群體的利益需求，需要探索出了解群眾、聯(lián)系群眾的新方法新舉措。我們黨有走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，譬如深入工廠車間、田間地頭，問情于民的聯(lián)系群眾方式，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，除此之外，我們更要充分利用信息時(shí)代帶來(lái)的信息網(wǎng)絡(luò)，要發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)的便捷性，使其成為社情民意的“晴雨表”，通過這個(gè)“晴雨表”了解群眾的喜怒哀樂，掌握群眾的民意和民心所向，并且積極打造網(wǎng)上溝通平臺(tái)，建立社會(huì)利益協(xié)調(diào)新機(jī)制，把全體人民團(tuán)結(jié)成為“利益共同體”、“命運(yùn)共同體”。有了這種新型的具有信息時(shí)代特征的能夠凝聚共識(shí)、整合力量的群眾路線，“中國(guó)夢(mèng)”才會(huì)是人民的夢(mèng)，也才能從偉大藍(lán)圖走向現(xiàn)實(shí)。

2.2群眾路線是發(fā)揮群眾主動(dòng)性和創(chuàng)造性的有力武器

如何才能激發(fā)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性？這是擺在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”面前的一道必須破解的難題。縱觀歷史，要激發(fā)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，必須走群眾路線。首先，群眾才是真正的英雄。人民群眾是歷史的主體，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的真正創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。要相信群眾，尊重民意，尊重群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，從群眾中汲取智慧和力量，才能有效解決面臨的矛盾和問題，從而引導(dǎo)群眾為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興貢獻(xiàn)力量，創(chuàng)造自己的美好生活，托起中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。[5]其次，個(gè)體積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的激發(fā)，前提一定是與自己利益息息相關(guān)。與個(gè)體毫不相干的事情，個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的是事不關(guān)己，高高掛起，漠不關(guān)心的心態(tài)。走群眾路線，深入群眾，才能夠了解民情，順應(yīng)民意，才能把群眾的意愿匯聚為一個(gè)共同的追求和愿景，通過輿論引導(dǎo)，使群眾認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人的關(guān)聯(lián)性。讓群眾明確，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就是國(guó)家的強(qiáng)大，民族的復(fù)興，同時(shí)也是自己生活得更加幸福，群眾在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”過程中才會(huì)自覺地最大程度地貢獻(xiàn)自己的光和熱；最后，我們要善于通過群眾路線，了解人民群眾的生活工作方式，建構(gòu)適合于群眾并且是群眾喜聞樂見的各種平臺(tái)，讓群眾能夠表現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，得到社會(huì)和他人的肯定評(píng)價(jià)，身心獲得愉悅，激發(fā)出空前的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，無(wú)比熱情地邁進(jìn)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征途。

篇（4）

文章透過中國(guó)500年的大跨度和6個(gè)時(shí)間段，從理論和實(shí)踐的結(jié)合，深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成。總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色等理論品格。文章從古至今，尊重歷史，深入淺出，既有理論又有實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系被鮮活地展現(xiàn)在世人面前，增添了實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)的信心。

筆者認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不僅為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指明了道路方向，也成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神和力量。這就是中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量。反過來(lái)中國(guó)夢(mèng)也為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代精神和鮮活力量。從一定程度上說，“理論體系”與“中國(guó)夢(mèng)”是相互作用，互為推動(dòng)。

篇（5）

二、豐富多彩的實(shí)驗(yàn)———啟蒙教學(xué)的興趣之源

就化學(xué)本身的特征而言，實(shí)驗(yàn)才是化學(xué)課深受學(xué)生喜歡的內(nèi)在動(dòng)因．“興趣是最好的老師”．興趣是一切學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源，化學(xué)教學(xué)最突出的特點(diǎn)就是有大量豐富的實(shí)驗(yàn)，而這些實(shí)驗(yàn)往往貼近生活．化學(xué)本身就是人們?cè)谏钪杏龅降囊恍┈F(xiàn)象的理論解釋．化學(xué)雖是一門理論科學(xué)，但它的一切知識(shí)都來(lái)自于生活．尤其是帶有啟蒙色彩的初中化學(xué)課程，為了啟蒙學(xué)生的理論知識(shí)和思維能力，為了啟蒙學(xué)生對(duì)化學(xué)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)，在課程設(shè)置上，所有的知識(shí)點(diǎn)都是非常注重啟蒙性的．一切知識(shí)都是客觀世界的一種反映或者說是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的產(chǎn)物．實(shí)驗(yàn)是客觀世界存在的現(xiàn)象的理論化再現(xiàn)過程．通過實(shí)驗(yàn)，化學(xué)教學(xué)拉近了生活和科學(xué)的距離，這是學(xué)生所以感興趣的原因之一．實(shí)驗(yàn)的可操作性，讓學(xué)生擺脫了枯燥的、一味地接受的課堂經(jīng)歷．在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生可以自主探究．這是學(xué)生的興趣來(lái)源之一．實(shí)驗(yàn)在教學(xué)過程中就像猜謎語(yǔ)一樣，有著懸念，有著預(yù)期．通過教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生注意力和思考都集中到實(shí)驗(yàn)中．探究的啟發(fā)，讓學(xué)生有著一種強(qiáng)烈期待結(jié)果的心理過程．這種“興趣”甚至超越了普通意義上的關(guān)注和喜好．教師應(yīng)該在教學(xué)中抓住這一興趣點(diǎn)，讓實(shí)驗(yàn)成為化學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，達(dá)到化學(xué)啟蒙的目標(biāo)．

篇（6）

畫室中的杜璞正一臉嚴(yán)肅地對(duì)著模特作畫，他沒有欠身，甚至沒打一聲招呼，里外全是他美麗的夫人在端茶遞水。記者繞到杜璞身后，看看畫布上大體完成的作品，再打量眼前那位上了年紀(jì)，皮膚黝黑發(fā)亮的模特，猛一眼的印象是不很像，但再看兩眼，卻推翻了第一印象，覺得很精準(zhǔn)，精準(zhǔn)在神情的捕捉上，似乎將人物本身幾十年的生活經(jīng)歷都濃縮提煉在了這張肖像上，表現(xiàn)出了模特本身在現(xiàn)場(chǎng)并未散發(fā)出的氣息來(lái)，不可謂不惟妙惟肖。

乘著模特休息的間隙，杜璞換上了一副輕松愉快的表情與記者對(duì)談起來(lái)，瞬間判若兩人。他的笑容爽朗，說話也大聲，說到妙處眼睛會(huì)瞇成一條縫，像是進(jìn)入時(shí)光機(jī)器中挖掘最有趣味的片段或最精彩的光華與人分享，帶著點(diǎn)神秘，這份時(shí)不時(shí)的玄虛與他的音容形成了極大反差。忽然就想到了外界對(duì)他油畫“大器豪放、恬淡寧?kù)o”的評(píng)價(jià)，若不是一個(gè)反差極大的人，恐怕也難有反差極大的作品問世，如是，杜璞倒應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)人。

今年大半年多數(shù)時(shí)間，杜璞都在做一件事——《新老蘇州人系列肖像》的創(chuàng)作，這是他為建國(guó)60周年而特別準(zhǔn)備的，此系列的第一幅作品動(dòng)工于新年的第一天，而今，距收工之時(shí)指日可待，稍后，杜璞還將請(qǐng)每位模特寫感言，同時(shí)，自己也寫下在創(chuàng)作過程中對(duì)每個(gè)人的感言，而后，辦專場(chǎng)畫展，最后，結(jié)集出書。wWw.133229.cOM這一系列動(dòng)作均于國(guó)慶前完成。

“今年是建國(guó)60周年，因此，我也將畫出生于1949年及以后的60位各條戰(zhàn)線上的普通市民，以人來(lái)表達(dá)這一甲子的變遷。”這60位市民來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，有民警、演員、農(nóng)民、教師、建筑工人、作家、保安……還有剛一周歲的兒童。

“人是形成社會(huì)的元素，肖像最能反映人與社會(huì)的關(guān)系，從眼睛、皺紋、表情等可知他們各自的家庭是否幸福、工作是否如意、生活是否快樂，這些歲月的印跡都會(huì)自然而然刻畫在臉上，我試圖通過這一張張神情各異的面容，去說明建國(guó)60年來(lái)的偉大進(jìn)程。通過記錄當(dāng)下，以期承前啟后。”杜璞道。

當(dāng)天，杜璞要畫兩個(gè)人，一位是正畫著的來(lái)自東山的農(nóng)民，一位是街道主任，記者問這位只見過杜璞一回的宋老伯，怎么就敢把自己交托給一位陌生人來(lái)畫，淳樸的老人說：“杜老師曾在我家門前一小時(shí)內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)畫過兩幅作品，我覺得他畫得很好，我每天與這些景物照面，都沒覺得它們那么好看。所以，我相信杜老師。他叫我來(lái)，我就來(lái)了，來(lái)了，才知道是這么大的一個(gè)計(jì)劃。”老人家專注地盯著畫布上的自己喃喃道，有點(diǎn)出神的樣子，像是想到了些什么往事。

“今年本來(lái)是要畫世界遺產(chǎn)的，但是，國(guó)家就像自己的父親，你說父親60歲了，做晚輩的能不表示一下么？而一名職業(yè)畫家，除了畫畫外，還能有什么別的表達(dá)方式呢？所以，我就擱下了原本的計(jì)劃，花了大半年的時(shí)間，雖然也中斷過，比方說4月去了云南，但是，大多數(shù)時(shí)間都花在這上了，我覺得很值，也很開心。”杜璞由衷道。

在人們的熟知中，杜璞擅長(zhǎng)的是風(fēng)景，中央美院博導(dǎo)邵大箴稱贊他“有廣闊的藝術(shù)視野，不拘泥于形式，著重寫自己對(duì)自然景色的印象與感覺，注重對(duì)客觀物象神韻的把握，筆觸雄健有力，充滿意趣。”而江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席張華清也曾撰文稱“強(qiáng)烈中顯示出柔和，單純中蘊(yùn)含著豐富，把自然美與意境美熔入畫幅中，富有詩(shī)情畫意。”著名美術(shù)評(píng)論家、教授丁濤說：“杜璞的油畫中常常帶有一股國(guó)畫的寫意味……他的方形色塊和平面構(gòu)成感，會(huì)令不少讀者想起塞尚，但我想他的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，都是以東方人的傳統(tǒng)視覺經(jīng)驗(yàn)為參照的。”

就是這么一位被充分肯定的風(fēng)景畫家，卻畫起了并不拿手的人物，杜璞自己也說這是項(xiàng)挑戰(zhàn)，不過，戰(zhàn)績(jī)甚好。杜璞指著墻上的幾幅畫說：“你看，我初期的肖像，人物總提不亮，面部層次也不分明，但現(xiàn)在，已不會(huì)再有這樣的困擾，而且，現(xiàn)在畫畫的速度也提高了很多。可以說，這陣子集中力量的畫肖像，是受益良多的。”

杜璞一向是個(gè)有計(jì)劃的人，世遺會(huì)召開期間創(chuàng)作的世界遺產(chǎn)組畫28幅，成為聯(lián)合國(guó)第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)唯一特展畫家，是中國(guó)的世界文化與自然遺產(chǎn)專業(yè)畫家；伴隨昆曲抬頭創(chuàng)作的《牡丹亭》大型組畫，又把他推到了風(fēng)頭浪尖上。每一步的發(fā)展都精準(zhǔn)地踏在了時(shí)代動(dòng)向的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，致使他新世紀(jì)以來(lái)逐漸贏得了國(guó)內(nèi)外聲譽(yù)，他本人對(duì)此并不諱言，并認(rèn)為“東一榔頭，西一棒”的創(chuàng)作方式是對(duì)藝術(shù)生命的耽誤。

其實(shí)，杜璞一路走來(lái)，都是按著既定計(jì)劃，以堅(jiān)持不懈的努力走進(jìn)了他設(shè)定的夢(mèng)想里。

杜璞曾經(jīng)從商，而且干得不錯(cuò)，這讓他看上去不像位純粹的藝術(shù)家。他呲牙咧嘴的笑容里，有著毫不掩飾的張狂勁，這股勁，體現(xiàn)在作品中，就是一種顛覆，他顛覆油畫，他的畫中線條總是扮演著極為重要的角色。說他將國(guó)畫中的大寫意拿來(lái)在畫布上揮毫自在也好，說他用西方技法在國(guó)畫造境中涂鴉撒野也罷，總之他讓讀者在視覺追逐中對(duì)形體都不太在意了。

篇（7）

蒙古學(xué)研究和蒙古古籍文獻(xiàn)利用是相輔相成的，蒙古學(xué)研究離不開古籍的史料記載和歷史系統(tǒng)性的汲取，最廣泛的信息交流和資源開發(fā)、利用、共享也是對(duì)古籍文獻(xiàn)的最佳保護(hù)。而蒙古學(xué)研究這一熱潮更使蒙古古籍文獻(xiàn)得到應(yīng)有的文化傳播和價(jià)值提升。

一、中國(guó)蒙古學(xué)研究碩果豐厚

中國(guó)蒙古學(xué)研究歷史悠久，尤其進(jìn)入21世紀(jì)以后，傳統(tǒng)的語(yǔ)言、文學(xué)、歷史研究以其深厚的學(xué)術(shù)積淀和新的生機(jī)活力，不斷推動(dòng)著中國(guó)蒙古學(xué)研究向廣度和深度拓展。

1、蒙古語(yǔ)言文字基礎(chǔ)理論研究

現(xiàn)代蒙古語(yǔ)的理論研究在語(yǔ)音、文字、詞法、詞匯、句法研究等方面得到進(jìn)一步發(fā)展。尤其在語(yǔ)義研究方面，將義素分析法、語(yǔ)義場(chǎng)理論、格語(yǔ)法和配價(jià)理論等新方法引入現(xiàn)代蒙古語(yǔ)語(yǔ)義研究，出現(xiàn)了《現(xiàn)代蒙古語(yǔ)動(dòng)詞句研究》（寶·哈斯巴根）、《蒙古語(yǔ)語(yǔ)義研究》（德里格爾瑪）、《蒙古語(yǔ)詞的多義研究》（何蓮喜）等著作。

2、蒙古語(yǔ)言文字應(yīng)用研究

2007年由美國(guó)微軟公司推出的Windows Vista計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)中涵蓋了傳統(tǒng)蒙古文輸入法，為蒙古語(yǔ)言文字信息處理研究工作提供了共享的應(yīng)用平臺(tái)。同時(shí)，原有的蒙古文方正排版系統(tǒng)和內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院蒙古語(yǔ)信息研發(fā)中心研制的蒙古文辦公自動(dòng)化軟件也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。近幾年，由內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院蒙古語(yǔ)信息研發(fā)中心與相關(guān)部門共同承擔(dān)研制的Lunix多民族語(yǔ)言文字信息處理基礎(chǔ)通用平臺(tái)、蒙古文自動(dòng)校對(duì)系統(tǒng)以及《漢蒙機(jī)器翻譯系統(tǒng)》、《英—蒙機(jī)器翻譯系統(tǒng)的研究》等國(guó)家課題順利完成。

3、蒙古文學(xué)研究

有關(guān)歷代蒙古族作家漢文創(chuàng)作、藏文創(chuàng)作研究近年來(lái)持續(xù)升溫，蒙漢文學(xué)關(guān)系、蒙藏文學(xué)關(guān)系研究正在成為蒙古文學(xué)研究的新關(guān)注點(diǎn)。特別是元代蒙古族作家漢文作品研究和清代蒙古族作家漢文、藏文作品研究，由此推動(dòng)了元曲研究、宗教文學(xué)研究、文論研究等專題學(xué)科。以蒙古族詩(shī)學(xué)理論、敘事學(xué)理論研究為重點(diǎn)的文論研究又激發(fā)和帶動(dòng)了蒙古族美學(xué)遺產(chǎn)研究，迄今已有不少專門探討蒙古族歷代美學(xué)思想的論文、著作及專題美學(xué)史著作問世。

在民間文學(xué)研究方面，以往單純的文學(xué)研究轉(zhuǎn)向民俗文化和民間文學(xué)相結(jié)合的綜合型研究，從單純的文本解讀、闡釋到對(duì)“江格爾齊”、“胡爾齊”等傳承藝人的研究，這些變化應(yīng)該說是十分積極而深刻的。特別是對(duì)文化人類學(xué)理論和知識(shí)的借鑒、利用，使蒙古族古代神話、英雄史詩(shī)研究向前邁進(jìn)了一大步。充分說明這類研究開闊了學(xué)術(shù)視野，拓展了思維空間。

4、蒙古史研究

（1）蒙古族通史研究。進(jìn)入新世紀(jì)，蒙古族通史的研究有了新的突破，出現(xiàn)了綜合性、整體性的蒙古民族史、內(nèi)蒙古通史、元代地區(qū)史專著。義都合希格主編的五卷本《蒙古民族通史》、曹永年主編的四卷本《內(nèi)蒙古通史》、烏云畢力格、白拉都格其主編的《蒙古史綱要》等通史著作根據(jù)豐富翔實(shí)的史料，對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的蒙古族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展歷史進(jìn)行了全方位的研究和論述。

（2）蒙元史研究。中國(guó)的蒙元史研究取得了極為豐碩的成果。劉迎勝的《察合臺(tái)汗國(guó)史研究》是國(guó)內(nèi)第一部專門論述察合臺(tái)汗國(guó)史的著作。它的出版，填補(bǔ)了中亞史、蒙古史、元史研究中的空白，開創(chuàng)了利用多種文字資料研究蒙元史的成功范例。

（3）明清蒙古史研究。在綜合研究方面，有很多論文對(duì)明清時(shí)期蒙古族法律、民俗文化、社會(huì)變遷、顧實(shí)汗、和碩特部、內(nèi)蒙古各部的名稱等專題進(jìn)行了分析探討。

在明代蒙古史專題研究方面，主要就明代蒙古人宗教信仰、明初社會(huì)生活中蒙古人所起的作用、明代蒙古部落大批入居青海、明代中晚期東蒙古部落在康區(qū)的活動(dòng)及影響、三娘子對(duì)明末蒙漢和平友好關(guān)系的貢獻(xiàn)等問題展開了廣泛深入的探討。

清代蒙古史專題研究方面，圍繞歷史上土爾扈特人在國(guó)內(nèi)外的分布狀況、后金征服漠南蒙古的法律支撐、早期蒙古旗制、噶爾丹死亡問題、清代衛(wèi)拉特蒙古政治地理空間觀念表象史、五世達(dá)賴?yán)飳?duì)清初蒙古地區(qū)穩(wěn)定的貢獻(xiàn)等問題進(jìn)行了研究。

（4）歷史人物研究。朱耀廷的《成吉思汗傳》、李治安的《忽必烈傳》，分別對(duì)蒙元帝國(guó)的締造者成吉思汗和忽必烈進(jìn)行了全面系統(tǒng)的描述、詮釋和實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

（5）專門史研究。先后出版的《中國(guó)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)通史（宋元卷）·下編》（胡小鵬）、《都市中的游牧民——元代城市生活長(zhǎng)卷》（史衛(wèi)民）、《元代文學(xué)編年史》（楊鐮）、《文明的吸納與歷史的延續(xù)——元代東南地區(qū)商業(yè)研究》（王秀麗）、《元明北京建設(shè)與糧食供應(yīng)》（王培華）、《元代廟學(xué)——無(wú)法割舍的儒學(xué)教育鏈》（胡務(wù)）、《元代西北經(jīng)濟(jì)開發(fā)研究》（陳廣恩）、《元代社會(huì)婚姻形態(tài)》（王曉清）、《遼金元三史樂志研究》（王福利）、《元雜劇的文化精神闡釋》（高榮盛）、《金元之際的儒士與漢文化》（趙琦）、《蒙元驛站交通研究》（黨寶海）、《元代江南民族重組與文化交融》（潘清）、《元朝時(shí)期的山西地區(qū)：政治·軍事·經(jīng)濟(jì)篇》（瞿大風(fēng)）、《元朝時(shí)期的山西地區(qū)：文化·教育·宗教篇》（瞿大風(fēng)）等論著從不同的視角和層面系統(tǒng)地研究了蒙元史的各個(gè)方面，顯示了蒙元史研究擴(kuò)展與深化的趨勢(shì)。

二、蒙古民族古籍文獻(xiàn)國(guó)內(nèi)外散存現(xiàn)狀

歷史上，由于蒙古民族的游牧性質(zhì)，不斷遷徙以及和周圍的民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流，居住地分散而廣布，形成了許多跨境古籍文獻(xiàn)和世界性的古籍文獻(xiàn)。

1、蒙古文古籍文獻(xiàn)在國(guó)內(nèi)的分布

由國(guó)家民委全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室、中國(guó)民族圖書館、北京圖書館、中央民族大學(xué)圖書館、內(nèi)蒙古圖書館、內(nèi)蒙古大學(xué)圖書館、內(nèi)蒙古師內(nèi)蒙古大學(xué)圖書館、內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院圖書館、內(nèi)蒙古古籍辦等單位聯(lián)合完成的《中國(guó)蒙古文古籍總目》于1999年出版，該書的出版全面反映了中國(guó)蒙古文古籍文獻(xiàn)的收藏情況。

我國(guó)蒙古文古籍分布流傳于全國(guó)二十幾個(gè)省、自治區(qū)和市，主要分布在。收藏蒙古文古籍較多的地區(qū)有北京、遼寧、新疆、黑龍江、吉林、青海、山西等地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)已發(fā)現(xiàn)的蒙古文古籍有17218種（可以肯定還有很多的遺漏），收藏1000種以上的圖書館有4個(gè)；1000種以下100種以上的圖書館或單位有4個(gè)；100種以下的圖書館、單位或個(gè)人有100多個(gè)。上述著錄文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字難免有出入，但這個(gè)統(tǒng)計(jì)從總體上可反映出全國(guó)蒙古文古籍的大致全貌。

2、蒙古文古籍文獻(xiàn)國(guó)外散存現(xiàn)狀

相比較我國(guó)其它少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)，蒙古文古籍文獻(xiàn)散存在國(guó)外的情況更為嚴(yán)重，蒙古族歷史上的游牧遷徙，以及近代一百多年的帝國(guó)主義侵略和文化掠奪，使得大量蒙古古籍文獻(xiàn)流失和散落在世界各國(guó)。

筆者查閱有關(guān)資料，得出不完全統(tǒng)計(jì)：俄羅斯收藏手抄本、木刻本672件；丹麥哥本哈根皇家圖書館館藏560件；法國(guó)巴黎國(guó)家圖書館收藏木刻本165件；法國(guó)巴黎法蘭西研究院收藏手抄本、木刻本40件；瑞典斯德哥爾摩民族博物館收藏手抄本、木刻本126件；芬蘭赫爾辛基大學(xué)圖書館和芬蘭烏戈?duì)枌W(xué)會(huì)收藏手抄本、木刻本105冊(cè)；美國(guó)華盛頓國(guó)會(huì)圖書館收藏手抄本、木刻本81件；美國(guó)芝加哥遠(yuǎn)東圖書館收藏佛教經(jīng)72冊(cè)；英國(guó)劍橋大學(xué)圖書館館藏佛教經(jīng)35件；英國(guó)倫敦東方和非洲研究院收藏木刻本34件；比利時(shí)布魯塞爾收藏手抄本、鉛印本23冊(cè)；挪威奧斯陸大學(xué)圖書館收藏10冊(cè)。

另外法國(guó)巴黎蓋伊麥特博物館、丹麥國(guó)家博物館、德國(guó)波恩大學(xué)圖書館、馬爾堡圖書館、蒂賓根圖書館、哥廷根圖書館、柏林博物館、國(guó)家博物館、原東德民族博物館、人民博物館、美國(guó)哈佛大學(xué)圖書館、耶魯大學(xué)圖書館、紐約大都市圖書館等都藏有蒙古文古籍文獻(xiàn)。

由于諸多歷史原因，我們今天已無(wú)法再現(xiàn)蒙古古籍文獻(xiàn)全貌，但根據(jù)現(xiàn)存資料，仍然可以使我們看到其色彩斑斕的往昔。

三、蒙古古籍文獻(xiàn)的搜集

蒙古古籍可分為兩大類，有文字類和無(wú)文字類。

1、蒙古古籍文獻(xiàn)有文字類

有文字類的古籍包括蒙古族文字及蒙古族古文字記載的文獻(xiàn)典籍和歷史文書；蒙古古文字和其它文字合璧記載的文獻(xiàn)典籍；用漢文記載的有關(guān)蒙古民族資料的古代文獻(xiàn)。

考慮和兼顧蒙古民族語(yǔ)言文字在各個(gè)歷史時(shí)期的變化，是古籍文獻(xiàn)搜集和整理過程應(yīng)遵循的重要原則。蒙古古籍文獻(xiàn)在歷史上的文種多樣性的情況是搜集工作中所要面對(duì)的歷史事實(shí)。如蒙藏合璧、蒙漢合璧、蒙滿合璧、蒙日合璧、蒙藏漢合璧、蒙滿漢合璧、蒙藏滿合璧、蒙藏滿漢合璧、蒙藏滿漢維合璧，甚至還有梵文文獻(xiàn)。其中蒙藏滿漢維合璧較為罕見。

在收藏完整性和系統(tǒng)性方面，由于各單位和個(gè)（下轉(zhuǎn)第63頁(yè)）（上接第61頁(yè)）人的收藏文獻(xiàn)均不完整，只能互補(bǔ)長(zhǎng)短才能體現(xiàn)其整體面貌。而1999年出版的《中國(guó)蒙古文古籍總目》，對(duì)蒙古文古籍文獻(xiàn)的搶救整理有著很好的影響。《總目》的編制非常切合現(xiàn)階段蒙古古籍文獻(xiàn)實(shí)際開發(fā)和利用的情況。

2、蒙古古籍文獻(xiàn)無(wú)文字類

蒙古古籍文獻(xiàn)無(wú)文字類主要是口碑古籍，是蒙古族先民在歷史上以口耳相傳的形式流傳于民間的具有歷史和文學(xué)價(jià)值的各種史料，大多反映本民族的民族起源、歷史變遷、風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、民族性格，主要有神話、傳說、寓言、詩(shī)歌、史詩(shī)等。

歷史上，許多民間和國(guó)內(nèi)外的歷代史家和作者，在收集民間口頭文學(xué)和蒙古先民歷代流傳的各種歷史記憶中編撰了大量文獻(xiàn)，這些作家因所處時(shí)代的便利和深入民間，可說是搜集了大量蒙古族民間各類詩(shī)歌、神話、傳說、寓言等，而這些文獻(xiàn)因?yàn)槭堑谝皇仲Y料，是蒙古族先民在各個(gè)時(shí)期對(duì)天文地理、風(fēng)土人情、歷史事件和歷史人物表達(dá)看法的民間著作，雖說內(nèi)容和情節(jié)會(huì)出現(xiàn)荒誕不經(jīng)、脫離實(shí)際的情況，但對(duì)蒙古族早期思想發(fā)展史、宗教學(xué)研究是寶貴資料，是蒙古族上歷史原始思想的原生態(tài)紀(jì)錄。

3、應(yīng)加強(qiáng)收繳、征繳古籍文獻(xiàn)的力度

全國(guó)各有關(guān)省市應(yīng)根據(jù)本地區(qū)文獻(xiàn)特點(diǎn)，加強(qiáng)蒙古古籍文獻(xiàn)的搜集、搶救、查訪、登記、整理、翻譯、保護(hù)等工作，尤以蒙古民族聚集居住的地區(qū)應(yīng)列為重點(diǎn)，對(duì)待民間存藏的古籍文獻(xiàn)的征繳，應(yīng)給予一定物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，從而鼓勵(lì)民間古籍文獻(xiàn)的上繳。各省市利用自身資源優(yōu)勢(shì)和建設(shè)能力，把蒙古古籍文獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，再通過全國(guó)性的有機(jī)整合，讓眾多的文獻(xiàn)信息節(jié)點(diǎn)綜合成一個(gè)服務(wù)整體，最大限度地為更多的人服務(wù)，甚至為全球的服務(wù)對(duì)象進(jìn)行服務(wù)。

四、蒙古學(xué)研究和古籍文獻(xiàn)利用的相輔相成

中國(guó)蒙古學(xué)研究在利用和整理蒙古古籍文獻(xiàn)的同時(shí)，也是蒙古古籍文獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值延伸和保護(hù)的途徑

篇（8）

立法模式通常是指對(duì)于某一特定法律問題，一國(guó)選擇在哪些法律中、以怎樣的結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)相關(guān)權(quán)利義務(wù)、法律責(zé)任加以規(guī)定。對(duì)于同一法律問題，可以采取單獨(dú)立法，制定專門的法律，也可以在其他部門法中用相關(guān)條文加以體現(xiàn)；在層次上，法律規(guī)范的形式既可以以法律為主，也可以主要體現(xiàn)為法規(guī)或規(guī)章。如果采取專門立法，專門法內(nèi)部的結(jié)構(gòu)分布更是多樣，依照各類別法律的體例和實(shí)際需要，立法者有較大的空間加以規(guī)劃和設(shè)計(jì)，其構(gòu)架對(duì)于該立法是否能有效達(dá)成立法目的至關(guān)重要，成為衡量立法質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。

一、歐盟及主要成員國(guó)與中國(guó)產(chǎn)品責(zé)任立法模式的比較

1、歐盟及主要成員國(guó)的產(chǎn)品責(zé)任立法模式

《歐共體產(chǎn)品責(zé)任指令》是當(dāng)時(shí)的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體為了統(tǒng)一各成員國(guó)產(chǎn)品責(zé)任法，于1985年由歐共體理事會(huì)全體通過的一部法律。其明確指出：“生產(chǎn)者應(yīng)對(duì)其產(chǎn)品缺陷造成的損害承擔(dān)責(zé)任”，說明該法是調(diào)整產(chǎn)品的制造商與消費(fèi)者、受害人之間因產(chǎn)品缺陷發(fā)生損害而形成的損害賠償關(guān)系的專門法律規(guī)范。其對(duì)產(chǎn)品責(zé)任的歸責(zé)原則、承擔(dān)產(chǎn)品責(zé)任的主體、產(chǎn)品責(zé)任的性質(zhì)為侵權(quán)責(zé)任、缺陷的定義、舉證責(zé)任、損害的賠償范圍、時(shí)效等作出了詳細(xì)的規(guī)定。歐盟有關(guān)條約及主要國(guó)家的共同特點(diǎn)是明確了產(chǎn)品責(zé)任的性質(zhì)為侵權(quán)的民事責(zé)任，并建立一整套解決產(chǎn)品侵權(quán)責(zé)任的法律規(guī)則。

（1）德國(guó)產(chǎn)品責(zé)任法走過了一段相當(dāng)曲折的道路，從最初的一般侵權(quán)法獨(dú)立適用，到與合同法積極侵害債權(quán)、附保護(hù)利益第三人責(zé)任的并用，然后是侵權(quán)法的回歸，判例中產(chǎn)生了舉證責(zé)任倒置的推定過錯(cuò)責(zé)任原則，并以《德國(guó)民法典》第823條為基礎(chǔ)，發(fā)展成一整套產(chǎn)品責(zé)任法律體系。1989年德國(guó)按歐共體的要求通過并頒布《產(chǎn)品責(zé)任法》。意大利、西班牙等國(guó)為執(zhí)行《歐共體產(chǎn)品責(zé)任指令》也紛紛頒布專門的單行產(chǎn)品責(zé)任法。

（2）英國(guó)立法模式的特點(diǎn)是在相關(guān)的專門立法中對(duì)產(chǎn)品責(zé)任制定若干規(guī)則。英國(guó)制定《1987年消費(fèi)者保護(hù)法》目的是按照《歐共體產(chǎn)品責(zé)任指令》的要求對(duì)產(chǎn)品責(zé)任進(jìn)行規(guī)定。該法由5個(gè)部分、共50條條文組成，第一部分設(shè)專章對(duì)產(chǎn)品責(zé)任作出規(guī)定，規(guī)定了：產(chǎn)品責(zé)任的歸責(zé)原則是嚴(yán)格責(zé)任；責(zé)任承擔(dān)者為生產(chǎn)者；缺陷的含義；責(zé)任者可以抗辯的理由；損害的范圍；本部分規(guī)定的責(zé)任不能經(jīng)協(xié)議限制或免除等。

（3）在實(shí)施1985年《歐共體產(chǎn)品責(zé)任指令》之前，法國(guó)一直沒有獨(dú)立的產(chǎn)品責(zé)任法，其契約和侵權(quán)的兩種形式的產(chǎn)品責(zé)任都集中在《法國(guó)民法典》中。其立法模式的特點(diǎn)是擴(kuò)大解釋，適用原合同法、侵權(quán)法中的有關(guān)規(guī)則作為處理產(chǎn)品責(zé)任案件的主要法律依據(jù)，同時(shí)通過大量司法判例來(lái)確立一些產(chǎn)品責(zé)任的法律規(guī)則。為了實(shí)施《歐共體產(chǎn)品責(zé)任指令》，法國(guó)提出了修改民法的草案，將產(chǎn)品責(zé)任作為民法典第三編侵權(quán)中的內(nèi)容加以規(guī)定。上述通過對(duì)合同法和侵權(quán)法的擴(kuò)大解釋、擴(kuò)大契約和侵權(quán)的保護(hù)范圍的做法，在現(xiàn)代無(wú)過錯(cuò)產(chǎn)品責(zé)任產(chǎn)生前起到了解決部分制造商責(zé)任的問題。荷蘭、比利時(shí)等國(guó)也采用這種立法模式。

2、中歐產(chǎn)品責(zé)任立法模式的區(qū)別

我國(guó)有關(guān)產(chǎn)品責(zé)任的法律規(guī)范散見于《民法通則》第122條、《產(chǎn)品質(zhì)量法》第4章、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等法律法規(guī)中，從立法模式上看，中國(guó)并沒有制定一個(gè)單獨(dú)的產(chǎn)品責(zé)任法，而是制定了一個(gè)更為廣泛的《產(chǎn)品質(zhì)量法》。《產(chǎn)品質(zhì)量法》是調(diào)整產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系的，產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系包括兩方面的關(guān)系：一是產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理關(guān)系，指各級(jí)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管部門與生產(chǎn)者、銷售者之間在產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理活動(dòng)中產(chǎn)生的管理與被管理的關(guān)系；二是產(chǎn)品質(zhì)量民事關(guān)系，指生產(chǎn)者、銷售者與用戶、消費(fèi)者之間在產(chǎn)品質(zhì)量方面的違約與侵權(quán)責(zé)任的關(guān)系。在產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任方面，該法對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的行政責(zé)任、民事責(zé)任和刑事責(zé)任作出了全面的規(guī)定。其中對(duì)產(chǎn)品責(zé)任的原則、規(guī)則和概念作出了較為集中的規(guī)定，《產(chǎn)品質(zhì)量法》是我國(guó)產(chǎn)品責(zé)任法的主要淵源。其余有關(guān)產(chǎn)品責(zé)任法的內(nèi)容散見于《民法通則》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《藥品管理法》、《食品衛(wèi)生法》等相關(guān)法律法規(guī)中。這種既分散又相對(duì)集中的產(chǎn)品責(zé)任立法模式是我國(guó)產(chǎn)品責(zé)任立法的顯著特點(diǎn)。

（1）調(diào)整對(duì)象不同。《歐共體產(chǎn)品責(zé)任指令》是調(diào)整產(chǎn)品的制造商與消費(fèi)者、受害人之間因產(chǎn)品缺陷發(fā)生損害所形成的損害賠償關(guān)系的專門法律規(guī)范。而我國(guó)的《產(chǎn)品質(zhì)量法》是調(diào)整產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系的，它包括兩方面：一是產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理關(guān)系，二是產(chǎn)品質(zhì)量民事關(guān)系，其中又包括缺陷產(chǎn)品的侵權(quán)責(zé)任和瑕疵產(chǎn)品的違約責(zé)任。前者是不平等主體之間的行政管理關(guān)系，后者是平等民事主體之間的侵權(quán)責(zé)任關(guān)系和合同責(zé)任關(guān)系。

（2）規(guī)定的法律責(zé)任不同。無(wú)論歐盟各國(guó)采取的是哪種立法模式，均明示產(chǎn)品責(zé)任是侵權(quán)責(zé)任。而我國(guó)的《產(chǎn)品質(zhì)量法》規(guī)定的產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任包括產(chǎn)品質(zhì)量的行政責(zé)任、刑事責(zé)任、民事責(zé)任，民事責(zé)任既包括了產(chǎn)品侵權(quán)責(zé)任的內(nèi)容又包括了產(chǎn)品質(zhì)量違約責(zé)任。

（3）立法原則和指導(dǎo)思想不同。我國(guó)的立法指導(dǎo)思想是預(yù)防與補(bǔ)償并重原則，通過對(duì)產(chǎn)品的監(jiān)督檢查阻止不安全的產(chǎn)品流入市場(chǎng)，從而避免了有缺陷產(chǎn)品可能對(duì)消費(fèi)者造成的損害。從條文的數(shù)量上看，總計(jì)74條規(guī)定中有關(guān)產(chǎn)品責(zé)任規(guī)定的條文占6條，有大量關(guān)于產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理的規(guī)定；而歐盟產(chǎn)品責(zé)任法的主要原則是補(bǔ)償原則，通過對(duì)消費(fèi)者賦予廣泛而極具操作性的求償權(quán)使其產(chǎn)生維權(quán)的動(dòng)力，在賠償?shù)膲毫ο拢a(chǎn)者、銷售者不得不考慮產(chǎn)品質(zhì)量不合格的成本與代價(jià)，從而保護(hù)了消費(fèi)者的合法權(quán)益。

從法律部門的劃分來(lái)看，產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)督管理行為屬于國(guó)家行政行為，當(dāng)行政機(jī)關(guān)對(duì)行政相對(duì)人的違法行為做出具體行政行為之后，依據(jù)行政處罰、行政復(fù)議、行政訴訟、行政賠償?shù)姆赏緩浇鉀Q，不涉及對(duì)特定人的法律救濟(jì)。而產(chǎn)品責(zé)任通過仲裁或訴訟途徑、通過侵權(quán)責(zé)任的承擔(dān)給予缺陷產(chǎn)品的受損害人以法律救濟(jì)。我國(guó)《產(chǎn)品質(zhì)量法》實(shí)行將不同性質(zhì)的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理關(guān)系和產(chǎn)品質(zhì)量民事關(guān)系歸入同一部法律中加以調(diào)整的立法模式，調(diào)整各種關(guān)系的相關(guān)規(guī)定又不夠清晰明確和相對(duì)獨(dú)立，其結(jié)果是導(dǎo)致公私不分、侵權(quán)法和合同法不分，容易造成法律適用上的錯(cuò)誤。

二、歐盟及主要成員國(guó)與中國(guó)產(chǎn)品責(zé)任立法模式存在差異的原因

1、歷史文化傳統(tǒng)是一個(gè)重要影響因素

在古代中國(guó)雖然也有關(guān)于商品的私法責(zé)任，如瑕疵擔(dān)保責(zé)任，但是構(gòu)成“中國(guó)特色”的有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量的工商管理法律及其刑事和行政責(zé)任，不論在規(guī)范數(shù)量還是其在法律體系里所具有的地位和所發(fā)揮的社會(huì)作用上都明顯超過前者。而在歐洲，有關(guān)產(chǎn)品責(zé)任的問題主要是私法上的問題，通常通過民事責(zé)任的方式加以解決。歐洲歷史上有關(guān)產(chǎn)品責(zé)任的法律規(guī)定以及現(xiàn)代產(chǎn)品責(zé)任法立足于維護(hù)個(gè)人權(quán)利，在客觀上要求公民個(gè)人去依照法律主張權(quán)利，尋求救濟(jì)。

中國(guó)當(dāng)代的產(chǎn)品質(zhì)量立法與中國(guó)古代的產(chǎn)品質(zhì)量立法在法的本質(zhì)、法所賴以產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面都有根本區(qū)別，但是在重視通過法律對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行政府管理并追究違法者的刑事責(zé)任和行政責(zé)任方面．二者卻不無(wú)共同點(diǎn)。立法者的出發(fā)點(diǎn)仍是從國(guó)家角度管理市場(chǎng)秩序、監(jiān)督產(chǎn)品質(zhì)量，這就決定了對(duì)產(chǎn)品責(zé)任部分的比例分配偏輕。從我國(guó)《產(chǎn)品質(zhì)量法》的結(jié)構(gòu)可以明顯看到，其最大的特點(diǎn)是行政性色彩強(qiáng)烈，法律中關(guān)于行政機(jī)關(guān)的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督措施以及行政處罰的內(nèi)容幾乎占了全部條文內(nèi)容的三分之二，而產(chǎn)品責(zé)任的規(guī)定只有6條。立法者試圖通過擴(kuò)大行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)力和加大違法行為的行政處罰力度，而不是通過完善損害賠償制度（產(chǎn)品責(zé)任制度）和依靠市場(chǎng)主體的市場(chǎng)行為來(lái)監(jiān)督生產(chǎn)者、銷售者的產(chǎn)品質(zhì)量行為，在發(fā)揮政府和市場(chǎng)二者的作用上明顯失衡。相比而言，歐盟及歐盟各國(guó)更重視對(duì)消費(fèi)者賦予廣泛而極具操作性的求償權(quán)，對(duì)產(chǎn)品責(zé)任的相關(guān)規(guī)定詳細(xì)而明確，其構(gòu)架對(duì)于有效達(dá)成立法目的發(fā)揮了重要作用。

2、這與我國(guó)的立法背景和特殊國(guó)情是分不開的

產(chǎn)品責(zé)任立法與社會(huì)的生產(chǎn)、交換方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及人們的思想意識(shí)有直接關(guān)系。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，自身經(jīng)歷的時(shí)間很短，產(chǎn)品責(zé)任法律制度的形成沒有經(jīng)歷西方國(guó)家在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中隨新問題的涌現(xiàn)在判例中確立的過程；同時(shí)國(guó)人的法律意識(shí)和權(quán)利意識(shí)淡薄，使得立法不能僅靠損害賠償去解決產(chǎn)品質(zhì)量問題。

從法律的實(shí)施效果來(lái)看，《產(chǎn)品質(zhì)量法》的頒布對(duì)我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量的提高發(fā)揮了積極作用，但產(chǎn)品質(zhì)量的總體形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。究其原因，一是部分地方對(duì)本地質(zhì)量監(jiān)督管理存在地方保護(hù)主義，打擊不力；二是由于我國(guó)現(xiàn)行體制下缺乏對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督，、時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致通過政府的監(jiān)督職能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量提高的立法設(shè)想大打折扣；三是由于我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法偏重于行政執(zhí)法而忽視賦予消費(fèi)者更方便、更具操作性的補(bǔ)償權(quán)，消費(fèi)者未能被允許主動(dòng)參與產(chǎn)品安全激勵(lì)機(jī)制。現(xiàn)實(shí)表明，這種著重依靠有限的國(guó)家機(jī)關(guān)的管理、監(jiān)督和行業(yè)自律的立法模式并未有效遏止重大的產(chǎn)品責(zé)任事故的發(fā)生。

立法模式的選擇根源于社會(huì)實(shí)際生活，選擇什么樣的立法模式取決于對(duì)一國(guó)國(guó)情的考量，而這一選擇實(shí)際上就是把淵源于社會(huì)結(jié)構(gòu)的客觀要求實(shí)現(xiàn)于法律體系和法律秩序之中的過程。我國(guó)《產(chǎn)品質(zhì)量法》的立法模式是當(dāng)時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及人們的思想意識(shí)狀態(tài)在法律中的反映。

三、完善我國(guó)產(chǎn)品責(zé)任立法模式的對(duì)策

立法模式的選擇雖然根源于社會(huì)實(shí)際生活，但這種客觀基礎(chǔ)是處在連續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中的，因此立法模式的選擇是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，即應(yīng)把立法模式選擇建立在社會(huì)實(shí)際生活不斷變化的基礎(chǔ)上。只有根據(jù)實(shí)際社會(huì)生活的發(fā)展變化對(duì)立法模式進(jìn)行調(diào)整，才能最大可能地實(shí)現(xiàn)法律的價(jià)值目標(biāo)。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)的提高，有人提出在《產(chǎn)品質(zhì)量法》修改時(shí)可以參考國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)，將產(chǎn)品責(zé)任法的體系獨(dú)立出來(lái)，更有利于發(fā)揮法律的工具價(jià)值。《產(chǎn)品質(zhì)量法》雖然不是專門調(diào)整缺陷產(chǎn)品致害的產(chǎn)品責(zé)任法，但它包含了我國(guó)產(chǎn)品責(zé)任法的主要規(guī)范，成為我國(guó)產(chǎn)品責(zé)任法律制度進(jìn)一步完善可以憑借的基礎(chǔ)。從整體看，該法內(nèi)容龐雜，采取了一種綜合性的立法模式，體現(xiàn)出立法者試圖建立以質(zhì)量管理為中心、以事前監(jiān)督為主、事后懲戒為輔的思想。這種設(shè)想有其可取之處，行政手段比較直觀、便利、收效較快，對(duì)于我國(guó)這樣尚未建立起完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的國(guó)家確有必要。但隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及法制建設(shè)的完善，人們法律意識(shí)和權(quán)利意識(shí)的提高，《產(chǎn)品質(zhì)量法》的進(jìn)一步修改勢(shì)在必行。

1、《產(chǎn)品質(zhì)量法》的制定應(yīng)改變法律理念

應(yīng)正確區(qū)分市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府行為和市場(chǎng)行為之間的關(guān)系，解決提高產(chǎn)品質(zhì)量主要是依靠政府還是依靠市場(chǎng)機(jī)制的認(rèn)識(shí)問題。我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，產(chǎn)品質(zhì)量的提高應(yīng)主要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，通過產(chǎn)品責(zé)任的損害賠償使賠償風(fēng)險(xiǎn)和成本成為生產(chǎn)者、銷售者不得不考慮的因素，從而提高我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量。

2、應(yīng)明確法律定位和直接目標(biāo)是保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益

在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，缺陷產(chǎn)品的存在已成為不可避免的事實(shí)，產(chǎn)品責(zé)任法的主要功能在于實(shí)現(xiàn)責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間的合理分配。我國(guó)在完善相關(guān)法律時(shí)，應(yīng)明確法律定位和重點(diǎn)，充分發(fā)揮消費(fèi)者在產(chǎn)品質(zhì)量領(lǐng)域的主體地位，不應(yīng)把他們置于政府之下的從屬地位。歐盟及其成員國(guó)的產(chǎn)品責(zé)任法一方面立足于維護(hù)個(gè)人權(quán)利，另一方面兼顧社會(huì)義務(wù)，值得我們借鑒。我國(guó)在完善產(chǎn)品責(zé)任法時(shí)不能偏離產(chǎn)品責(zé)任法律制度的直接目標(biāo)和法律定位。

3、保留綜合式立法模式的同時(shí)，各種責(zé)任部分應(yīng)有相對(duì)獨(dú)立性

我國(guó)《產(chǎn)品質(zhì)量法》采取了綜合的立法模式，相比《歐共體產(chǎn)品責(zé)任指令》單純規(guī)定缺陷產(chǎn)品侵權(quán)責(zé)任的產(chǎn)品責(zé)任法，該法是國(guó)家介入經(jīng)濟(jì)生活維護(hù)社會(huì)整體利益理念的反映，體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的法律調(diào)控由單純的民法調(diào)整向調(diào)整手段更為豐富的經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的另一種趨勢(shì)。這一特點(diǎn)可以保留下來(lái)，以與我國(guó)的客觀國(guó)情相適應(yīng)，但同時(shí)應(yīng)改變現(xiàn)有法律中以政府為主導(dǎo)的立法模式，其重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)移到充分發(fā)揮消費(fèi)者在產(chǎn)品質(zhì)量領(lǐng)域的主體地位上來(lái)。對(duì)此可借鑒英國(guó)的做法，擴(kuò)充產(chǎn)品責(zé)任的相關(guān)規(guī)定，為方便消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)提供詳細(xì)而具有操作性的規(guī)定。我國(guó)的現(xiàn)有立法存在籠統(tǒng)、不利于保護(hù)消費(fèi)者的缺點(diǎn)，這會(huì)損害消費(fèi)者維權(quán)的積極性，不利于發(fā)揮消費(fèi)者在產(chǎn)品質(zhì)量領(lǐng)域的主導(dǎo)作用。在保留綜合式立法模式的同時(shí)，各種責(zé)任部分應(yīng)有相對(duì)的獨(dú)立性，并在標(biāo)題上明示其責(zé)任名稱和性質(zhì)，克服現(xiàn)有立法中公私不分、侵權(quán)法與合同法不分的弊端。

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篇（9）

2005年3月萬(wàn)科集團(tuán)下屬的上海萬(wàn)科公司，萬(wàn)科浦東公司與南都集團(tuán)下屬的上海中橋基建公司在上海簽訂協(xié)議。萬(wàn)科集團(tuán)以總計(jì)18.58億元人民幣受讓南都集團(tuán)通過中橋持有的在上海、江蘇的70％的權(quán)益和在浙江20％的權(quán)益。這是中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)呈資源整合趨勢(shì)以來(lái)的標(biāo)志性事件。近年來(lái)隨著宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，房地產(chǎn)業(yè)也迎來(lái)了新一輪的發(fā)展高峰。但是房地產(chǎn)投資的急劇擴(kuò)張也帶來(lái)了一系列的問題。為此，政府部門從土地政策以及金融信貸兩個(gè)方面加強(qiáng)了對(duì)房地產(chǎn)企業(yè)的宏觀調(diào)控。在此背景下，中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)如何應(yīng)對(duì)宏觀政策環(huán)境及市場(chǎng)環(huán)境所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，是關(guān)系房地產(chǎn)行業(yè)進(jìn)一步健康良性發(fā)展的重要問題。企業(yè)聯(lián)盟戰(zhàn)略是當(dāng)前許多房地產(chǎn)企業(yè)謀生存求發(fā)展的合眾連橫之道。

房地產(chǎn)企業(yè)聯(lián)盟是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的房地產(chǎn)企業(yè)之間出于對(duì)共同市場(chǎng)的預(yù)期和企業(yè)總體經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的考慮，為了達(dá)到共同擁有市場(chǎng)、交換互補(bǔ)性資源，各自達(dá)到特定的戰(zhàn)略目標(biāo)和最后獲得長(zhǎng)期的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等目的，通過各種協(xié)議而結(jié)合的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的利益聯(lián)合體。企業(yè)聯(lián)盟的核心是聯(lián)盟中的各個(gè)企業(yè)從事自身具有比較優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，通過合作取得比單個(gè)企業(yè)更高的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)效率。換而言之，參與企業(yè)聯(lián)盟的重要原因是在合作之中取得分工利益。房地產(chǎn)企業(yè)走聯(lián)盟之路也是房地產(chǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的必然產(chǎn)物。

一、房地產(chǎn)企業(yè)聯(lián)盟的必然性

企業(yè)聯(lián)盟已經(jīng)成為企業(yè)之間圖謀發(fā)展壯大的重要組織方式。隨著中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)不斷向縱深領(lǐng)域發(fā)展，房地產(chǎn)企業(yè)也將不得不走企業(yè)聯(lián)盟之路。

1、房地產(chǎn)市場(chǎng)環(huán)境的不確定性及復(fù)雜性是促進(jìn)房地產(chǎn)企業(yè)聯(lián)盟的外在因素。中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)存在許多不確定性因素。房地產(chǎn)企業(yè)為了降低市場(chǎng)環(huán)境不確定性對(duì)企業(yè)的沖擊，分散發(fā)展過程中的系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，不得不走聯(lián)盟之路。此外，房地產(chǎn)市場(chǎng)的區(qū)域性也是企業(yè)尋求聯(lián)盟的重要因素區(qū)域性是房地產(chǎn)行業(yè)的主要特征之一。一般而言，本土企業(yè)在公共關(guān)系及市場(chǎng)理解等方面具有明顯的比較優(yōu)勢(shì)，從而給房地產(chǎn)企業(yè)的跨區(qū)域擴(kuò)張?jiān)O(shè)置了較高的競(jìng)爭(zhēng)門檻。這樣，不少房地產(chǎn)企業(yè)在跨區(qū)域發(fā)展過程之中選擇了與本土企業(yè)合作聯(lián)盟，以降低企業(yè)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

2、房地產(chǎn)企業(yè)自身的經(jīng)營(yíng)因素要求企業(yè)在發(fā)展壯大過程之中必須走聯(lián)盟之路。首先，從降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的角度而言，房地產(chǎn)市場(chǎng)區(qū)域性的特征決定了房地產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)相當(dāng)集中，受制于區(qū)域市場(chǎng)的發(fā)展。房地產(chǎn)企業(yè)必須通過與其他企業(yè)不同形式的聯(lián)盟，避免將雞蛋放在一個(gè)籃子里。另外，房地產(chǎn)企業(yè)存在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作要求，許多房地產(chǎn)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成了自身的獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如有的企業(yè)土地儲(chǔ)備豐富，有的企業(yè)現(xiàn)代化的管理水平高等。這樣也為房地產(chǎn)企業(yè)的聯(lián)盟創(chuàng)造了合作空間。

二、房地產(chǎn)聯(lián)盟的內(nèi)容

企業(yè)聯(lián)盟在某種程度上而言創(chuàng)造了一個(gè)框架，在此框架內(nèi)聯(lián)盟的成員可以針對(duì)一定領(lǐng)域采取協(xié)議或股權(quán)等方式進(jìn)行合作，如為促進(jìn)銷售以及獲取市場(chǎng)資源等進(jìn)行合作。企業(yè)聯(lián)盟存在的一個(gè)重要前提是合作各方具有其他合作方不具備的比較優(yōu)勢(shì)或能夠形成多贏的利益格局。對(duì)于房地產(chǎn)行業(yè)而言，企業(yè)之間聯(lián)盟采取的形式是多樣的，合作的內(nèi)容也是十分廣泛的，包括融資、銷售、開發(fā)等領(lǐng)域。從合作的形式來(lái)看，房地產(chǎn)企業(yè)聯(lián)盟分為戰(zhàn)術(shù)型聯(lián)盟與戰(zhàn)略型聯(lián)盟兩種不同形式。

1、房地產(chǎn)企業(yè)在局部領(lǐng)域合作的戰(zhàn)術(shù)型聯(lián)盟。房地產(chǎn)戰(zhàn)術(shù)型聯(lián)盟包括行業(yè)商會(huì)、聯(lián)合采購(gòu)、聯(lián)合融資拿地、合作開發(fā)及合作推廣銷售等。在此類聯(lián)盟中，聯(lián)盟成員提供的是各自的資源優(yōu)勢(shì)，通常包括品牌、土地、資金、人力等。此類聯(lián)盟主要是合作各方在局部職能或部分企業(yè)資源上的整合，它從事實(shí)上并未在很大程度上改變聯(lián)盟各方的直接關(guān)系及自身的股權(quán)結(jié)構(gòu)。聯(lián)盟的合作各方仍然保持較大的自主權(quán)，在合作框架以外不受有關(guān)協(xié)議及合作方的約束。房地產(chǎn)是資源性十分強(qiáng)的行業(yè)，資金、土地以及建材等對(duì)于房地產(chǎn)開發(fā)商而言都是極其重要的市場(chǎng)資源。在當(dāng)前政府對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控的背景下，房地產(chǎn)企業(yè)通過不同形式的資源性聯(lián)盟解決企業(yè)在資源上的危機(jī)。　房地產(chǎn)企業(yè)之間的橫向資源型聯(lián)盟。房地產(chǎn)企業(yè)為了降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，彌補(bǔ)自身在某方面的不足，可以為了取得特定的資源進(jìn)行行業(yè)內(nèi)部的合作聯(lián)盟，如聯(lián)合采購(gòu)、聯(lián)合融資拿地、合作開發(fā)、整合營(yíng)銷等諸多方面。通過行業(yè)內(nèi)企業(yè)之間的聯(lián)盟，房地產(chǎn)企業(yè)可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，整合企業(yè)之間的資源，以提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

房地產(chǎn)企業(yè)之間的縱向一體化聯(lián)盟。房地產(chǎn)行業(yè)是產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)珠L(zhǎng)的行業(yè)，涉及金融、建材、建筑、銷售等諸多領(lǐng)域。因此，房地產(chǎn)企業(yè)可以通過與上下游企業(yè)結(jié)成聯(lián)盟，在市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和政策風(fēng)險(xiǎn)巨大的房地產(chǎn)市場(chǎng)取得良好的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。

2、房地產(chǎn)企業(yè)以股權(quán)為基礎(chǔ)進(jìn)行戰(zhàn)略型聯(lián)盟。北京萬(wàn)通房地產(chǎn)與天津泰達(dá)房地產(chǎn)開發(fā)公司的以股權(quán)為基礎(chǔ)的戰(zhàn)略型聯(lián)盟，深圳萬(wàn)科巨資購(gòu)買杭州南都房地產(chǎn)公司的部分股權(quán)等行為在房地產(chǎn)行業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。戰(zhàn)略型聯(lián)盟在合作層次上要高于戰(zhàn)術(shù)型聯(lián)盟。房地產(chǎn)企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟指房地產(chǎn)企業(yè)通過債務(wù)、股權(quán)、人事及關(guān)聯(lián)交易等方式建立一定網(wǎng)絡(luò)，從而，在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)及治理結(jié)構(gòu)等深層次方面改變房地產(chǎn)企業(yè)的行為約束，將聯(lián)盟組成一個(gè)密不可分的聯(lián)合體。當(dāng)然，這些網(wǎng)絡(luò)以股權(quán)為基礎(chǔ)界定了各個(gè)企業(yè)在聯(lián)盟中的地位及相關(guān)的行為約束，也把聯(lián)盟各方連成了一個(gè)利益共同體。從目前的情況來(lái)看，中國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)盟主要的推動(dòng)力來(lái)源于房地產(chǎn)在資源及具有比較優(yōu)勢(shì)的專業(yè)性能力的差異性，也就是房地產(chǎn)企業(yè)在區(qū)域市場(chǎng)或者特定價(jià)值鏈上的核心競(jìng)爭(zhēng)力的差異性。房地產(chǎn)企業(yè)發(fā)展到一定程度，為了突破自身在持續(xù)發(fā)展中的瓶頸，通過與其他房地產(chǎn)企業(yè)在核心競(jìng)爭(zhēng)力上的整合，以謀求更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、房地產(chǎn)企業(yè)聯(lián)盟中應(yīng)該注意的若干問題

1、房地產(chǎn)企業(yè)聯(lián)盟內(nèi)部的合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。房地產(chǎn)企業(yè)聯(lián)盟內(nèi)部成員的關(guān)系本質(zhì)上是一種競(jìng)合關(guān)系，各成員在局部職能或者局部領(lǐng)域通過合作取得共同的市場(chǎng)利益。但是另一方面，各成員之間不可避免的在面對(duì)特定市場(chǎng)時(shí)存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。例如，房地產(chǎn)企業(yè)在特定區(qū)域上實(shí)行市場(chǎng)的聯(lián)合推廣，但是也要面對(duì)在銷售上的激烈競(jìng)爭(zhēng)。如何處理好競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系呢？關(guān)鍵是在聯(lián)盟合作的范圍內(nèi)通過有關(guān)協(xié)議嚴(yán)格規(guī)范聯(lián)盟成員的行為，并且建立獨(dú)立的組織來(lái)完成合作的任務(wù)，避免相互干涉，影響聯(lián)盟的工作效率。

2、房地產(chǎn)企業(yè)聯(lián)盟內(nèi)部的文化融合與沖突。企業(yè)聯(lián)盟必然要求成員企業(yè)在人員、管理以及組織等各方面產(chǎn)生交流。這里必然涉及到企業(yè)文化的融合和沖突。企業(yè)文化的融合程度必然影響企業(yè)聯(lián)盟的合作效率。如果聯(lián)盟內(nèi)部不同的企業(yè)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突，不僅影響聯(lián)盟的合作效率，也可能導(dǎo)致聯(lián)盟產(chǎn)生不可調(diào)解的矛盾，最后導(dǎo)致聯(lián)盟的破裂。因此，在聯(lián)盟的過程中，房地產(chǎn)企業(yè)應(yīng)該考慮企業(yè)文化的融合問題。

篇（10）

小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的基本素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)文的過程中要主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，教師在傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在此過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與教師的主導(dǎo)作用都得到了積極的發(fā)揮。因此，在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)中，貫徹素質(zhì)教育，就要從以下幾個(gè)方面做起：

一、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育觀念

小學(xué)蒙語(yǔ)文屬于基礎(chǔ)教育的范疇，它的主要任務(wù)是要為民族的發(fā)展培養(yǎng)合格人才，全面提高民族素質(zhì)。學(xué)生在過去傳統(tǒng)的蒙語(yǔ)文教學(xué)中，以分?jǐn)?shù)高低作為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)只灌不導(dǎo)，學(xué)生讀死書，死讀書，教師權(quán)威，師生人格不平等，關(guān)系不和諧，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)消極，這是由于延用陳舊傳統(tǒng)的教育觀念和單一教學(xué)模式所造成的惡果。要在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)變教師的教育觀。所以，教師在教學(xué)過程中，要全面地了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，開發(fā)學(xué)生的智力因素，同時(shí)又要提高學(xué)生的非智力因素。在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。小學(xué)蒙語(yǔ)文教師要想做到這一點(diǎn)，先要武裝自己的頭腦，用高尚的人格，先進(jìn)的思想，淵博的知識(shí)感染學(xué)生，同時(shí)又要和學(xué)生成為朋友，建立和諧、平等的師生關(guān)系，用自己高尚的精神去培養(yǎng)一代新人。

二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于多種因素影響，在傳統(tǒng)的蒙語(yǔ)文教學(xué)中，還存在諸多問題。在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，提高學(xué)生素質(zhì)。教師要充分利用多種教學(xué)手段，比如借助多媒體教學(xué)手段，利用啟發(fā)式、引導(dǎo)式的教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，就會(huì)積極主動(dòng)地去探索。例如：我在教蒙語(yǔ)文第十冊(cè)《15.ebc 》（《15.可是》）一課時(shí)，首先提出問題引起興趣。如：有的人認(rèn)為有錢什么都可以買，那么知識(shí)和道德品質(zhì)能用錢買嗎？在日常生活中，用錢可以買來(lái)很多東西學(xué)生是知道的，可是知識(shí)和道德品質(zhì)能否用錢可買，學(xué)生是不知道的，當(dāng)他們好奇、求知欲望強(qiáng)烈時(shí)，我講了知識(shí)和道德品質(zhì)是用錢買不來(lái)的道理，這樣不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解知識(shí)和道德品質(zhì)的重要性，而且激發(fā)了他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和做人的決心和勇氣。

三、教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

進(jìn)行素質(zhì)教育，必須要革新傳統(tǒng)的教學(xué)方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)下對(duì)小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)提出了要求，教師不僅要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，更要引導(dǎo)學(xué)生形成適合自身的方法，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行素質(zhì)教育，要革新教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。授人以魚，不如授人以漁，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生掌握打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，提高自學(xué)能力。

在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)過程中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，首先要教給學(xué)生怎么預(yù)習(xí)。課前預(yù)習(xí)，促使學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)積極性。課前，教師可以給學(xué)生留一些難易程度適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生根據(jù)問題來(lái)預(yù)習(xí)課文，養(yǎng)成動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的習(xí)慣，通過預(yù)習(xí)，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)一些疑難問題，上課的時(shí)候，再認(rèn)真聽教師講解，提出自己的疑問，大家一起探討，這樣就很容易解決問題，同時(shí)也活躍了課堂氛圍。

教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法還要教給學(xué)生如何進(jìn)行閱讀活動(dòng)。首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解詞語(yǔ)。學(xué)生要讀懂課文，理解句子是基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要教會(huì)學(xué)生如何理解句子，提高學(xué)生自學(xué)的能力。最后還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的效果。教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生自己出一份試卷，出試卷之前，教師要把出題的原則與方法給學(xué)生說清楚，讓學(xué)生感受到做題難，出題更難。知難而進(jìn)，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，還可以讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)，并進(jìn)行分析與總結(jié)，提高學(xué)生的思維能力，在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行復(fù)習(xí)，鞏固所學(xué)的知識(shí)。

四、面向全體，因材施教，重視個(gè)性的技能發(fā)展

我們抓住以“學(xué)”為中心這一原則，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本宗旨，因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，采用分層次的教學(xué)方法。在小學(xué)蒙語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)受教育者的個(gè)性特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程與教法，進(jìn)行分層次教學(xué)，讓能力較高的學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，不同層次的學(xué)生都能獲得切合實(shí)際的知識(shí)，通過因材施教使每個(gè)學(xué)生都能獲得全面的發(fā)展。

篇（11）

經(jīng)常看到好萊塢電影被翻拍或者拍續(xù)集，只聽說有劇情合理不合理的說法，“倒退說”還是第一次聽到，這大概是中國(guó)獨(dú)有的特色吧！說實(shí)話，要不是新版《紅樓夢(mèng)》開播，我還真的不知道這位紅學(xué)高人西嶺雪是何方神仙。我想，假如當(dāng)初新版《紅樓夢(mèng)》劇組把西嶺雪請(qǐng)去做顧問的話，他肯定不會(huì)說新版《紅樓夢(mèng)》“是對(duì)紅學(xué)研究的倒退”。但話又說回來(lái)，若西嶺雪滿意了，說不定“東嶺雪”、“北嶺雪”之類的又來(lái)挑毛病了。誰(shuí)都知道，“紅學(xué)”派系林立，誰(shuí)都不服誰(shuí)，見面恨不得掐架，想要讓紅學(xué)家們統(tǒng)一意見是很難的。在我看來(lái)，影視劇不是紅學(xué)會(huì)的論文、也不是涉及什么技術(shù)問題，實(shí)在談不上什么“倒退”或者“進(jìn)步”。