緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇羅密歐與朱麗葉讀后感范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。
“清晨帶來了凄涼的和解，太陽也慘淡的在云中躲閃。大家先回去發(fā)幾聲感慨，該恕的該怨的再聽審判。古往今來多少離合悲歡，誰曾見這樣的哀怨辛酸！”這 莎士比亞的經(jīng)典劇目《羅密歐與朱麗葉》中，人們發(fā)現(xiàn)這對相愛的戀人死在了凱普萊脫佳的墓地里，一名主持大局的親王發(fā)出的最后的感慨。合上書的我，一種莫名 的悲傷和憤怒相互糾纏著從心底油然而生。我不禁想：這到底是一個怎樣的世界，什么樣的人心啊？
命運開了一個天大的玩笑，讓一對注定相愛的戀人卻分別出生在一對仇人的家里。長大以后的它們一見鐘情，可未滿14歲的朱麗葉在建到羅密歐后僅說出了這 樣一段話：“恨灰中燃起了愛火融融，要是不該相識，何必相逢！昨天的仇敵，今日的情人，這場戀愛怕是要種下禍根。”這難道是一個年僅13歲的少女該說的話 嗎？我想那不是，從小被家人不斷灌輸著“蒙太玖家的人是我們世代的仇敵”如此可怕的想法，就不難理解本應(yīng)十分單純的少女心會變得如此憂郁和無奈。此時仇恨 所帶來的極大的恐懼已經(jīng)遠遠超過了她與羅密歐的愛情……仇恨？仇恨！對了，就是仇恨！是仇恨使他們悲慘凄涼的殞滅，是仇恨使得兩家原本善良的家仆們開始互 相殘殺，這該死的仇恨，甚至連無辜的小城人民也不肯放過：在他們圣潔的雙手和心靈上播種下了仇恨的種子，揮灑下了一個又一個無辜者的鮮血！這是一股強烈的 邪惡力量，足以控制人的心智和理智。這該死的仇恨！
男主人公羅密歐在書中可謂是“一大堆鵝卵石中閃著光的藍寶石”。羅密歐出身于封建大家庭，卻沒有繼承封建傳統(tǒng)和思想，而是順應(yīng)時代的發(fā)展，脫離了封建 家庭，成為一個堅定的人文主義者；他真誠、勇敢，有文化，有能力，有一顆博愛的心；他追求一種自由、自主、美好愛情生活，哪怕是“錯愛”了仇人的女兒也毫 不退縮；他沒有門戶之見，愛上了朱麗葉，就把凱普萊脫的家人當(dāng)作自己的親人，一心期望化解宿愿；他對愛情忠貞不渝，為了愛情和愛人，他甘愿被放逐他鄉(xiāng)，甚 至不惜犧牲自己的生命；他注重友情，在朋友被殺，他的愛情面臨“風(fēng)險”的時候，他奮不顧身的為朋友報仇，卻使自己的愛情遭遇了一場不小的劫難，顯示了他高 尚的品格。正是在家庭矛盾、愛情磨難和朋友青衣等一系列故事情節(jié)中，他那人文主義者的精神和氣質(zhì)才得以充分的展示。而女主人公朱麗葉只是一個未滿14歲的 貴族小姐，可她勇敢、堅強、智慧，沖破了大家族的重重束搏，大膽地愛上了羅密歐，這種但是在當(dāng)時庸俗的上層社會的小姐們中是十分難得的。
可就是這一切的一切，在那種封建保守的社會環(huán)境中是絕不容原諒的，才促使他們的生命一步步走向毀滅?？梢姺饨ǖ乃枷牒蛡鹘y(tǒng)，不僅僅會控制人的內(nèi)心，在某種時候它更會成為一把殺人的利器??！
真是不知道該如何理解這個結(jié)局。如果它是個悲劇，可男女主角雖然死了，可他們的愛情卻成為了永恒，并且因為他們的死亡化解了凱普萊脫何蒙太玖兩家多年 的恩怨；可如果這個完美的結(jié)局，但為了化解宿愿而犧牲一對戀人的生命，這又是否值得？但無論它是有缺憾的還是完美的，它早在400多年前就成為了傳世的經(jīng) 典之作，人們在乎的不是它的結(jié)局如何，而是書中的男女主角追求理想、愛情、自由的精神深深地打動了每一位讀者，這才是這部書的魅力所在！就讓這份魅力，這 份美好，永遠地傳遞下去，永遠……
2018英語讀后感匯總
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美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著?？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達。但是在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處x刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但并沒有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
《巴黎圣母院》讀后感范文2022
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但是畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲?？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但是這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？
但是接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達被絞死；主教則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。
從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但是對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。
《巴黎圣母院》讀后感范文2022
簡愛的讀后感600字1這是一個艱辛的故事，這是一段艱苦的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用汗水拼湊的藍圖。當(dāng)我鄭重的把這本書的最后一頁合上時，一股強烈的情感涌上心頭，我的腦海里不斷浮現(xiàn)著兩個字簡愛……
《簡愛》是英國女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作。里面主要講述了簡愛出生在一個貧窮的牧師家中，她自幼父母雙亡，只能在舅舅家生活，不久后，舅舅去世了，舅媽待她非常不好，她從此無依無靠，整天沉浸在水生火熱的生活中，經(jīng)常遭到舅媽的欺凌和虐待。雖然她的命運非常不幸，但是他還是以堅韌不拔的意志堅持了下來，經(jīng)過她的不懈努力終于克服了所有困難，獲得了成功，過上了幸福的生活。這本書其實是夏洛蒂以自己為原型創(chuàng)造出來的，這是她最真實的寫照。
簡愛之所以能在逆境中成功，是因為她有著持之以恒、孜孜不倦的精神。我們也要像簡愛那樣，要敢于面對困難，關(guān)于克服困難。要知道世界上沒有攀登不了的高山，也沒有克服不了的困難，我們只有知難而進，憑著永不服輸?shù)木瘢@樣才會獲得勝利。就像人們這樣說道：烏云上面就是太陽，困難背后就是勝利，艱苦的前方就是幸福，堅持，決不放棄!
記得在小學(xué)四年級時我的語文成績很不理想，每次只能考低分，我漸漸沒有了信心，每次考語文時，心里只會想“反正每次都會考低分，何必在乎這一次呢?我開始變得消沉，但直到有一次我的分?jǐn)?shù)和倒數(shù)第一名相差無幾時，我才發(fā)現(xiàn)，我錯了，以前，不管成績怎么樣，我總是努力過的，不像現(xiàn)在沒有了信心。從那以后，我就開始認真對待起語文來，沒當(dāng)我遇到困難時，我就會對自己說：“堅持決不放棄!”付出的艱辛不會白白浪費，終于我語文考試有了很大的進步!
生活本來就是一個艱辛而又需要奮斗的歷程，但是你必須付出刻骨銘心的代價，你才會成為雄鷹自由的翱翔于屬于自己的來藍天;你只有選擇堅強，才能后的勝利的掌聲;只有同命運抗斗到底，才會到達勝利的彼岸;你只有不斷努力，不斷激勵自己不斷奮斗，你才能變作美麗的蝴蝶破繭而出!
簡愛的讀后感600字2《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的小說。讀《簡·愛》不只是要讀懂書，更要讀懂簡·愛這個人。
簡愛的作者夏綠蒂·勃朗特是一個偉大的作家，她溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小就失去了母親，再加上她身材矮小，容貌不出眾，讓她產(chǎn)生了一種自卑感，但也許就是這樣一種自卑感，塑造了她極強的自尊。她筆下的簡·愛和她一樣也是一個不美的，矮小的女人，但是她卻有著極其強烈的自尊心。
簡·愛從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的輕視，表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格她堅定不移，堅持不懈地去追求一種她向往的，光明的，公平的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她并不因為自己只是一個家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的想法正派，品質(zhì)高尚，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己平等交談的人，并且愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開。在這樣愛情的包圍之下，在富裕生活的誘惑之下，她依然理智的選堅持自己的想法，這是簡·愛最具有精神魅力的地方。
在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由貧窮變?yōu)楦挥械臅r候，她毫不猶豫地就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的，在幼年時欺負她的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。
小說設(shè)計了一個表面悲慘，其實卻很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢的人，但正是這樣一種情況，使簡·愛與羅切斯特之間不再有隔閡，獲得了真正的愛。
在我們生活的社會上，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒友情，親情和愛情。很少有人會像簡·愛這樣不為金錢所動?！逗啞邸匪鶎懙氖亲鳛橐粋€人應(yīng)有的尊嚴(yán)。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴(yán)，作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象，這本書經(jīng)久不衰，永遠讓我銘記。
簡愛的讀后感600字3“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實?！焙啇鄣倪@番宣言深深地震撼了我，同為女人，我高舉雙手為她喝彩。
《簡愛》以19世紀(jì)早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡愛的視角以自敘的方式講述了一個受盡摧殘、凌辱的孤兒，如何在猶如人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。故事中作者以簡愛鮮明獨特的視角和敘述風(fēng)格娓娓道來，真實而富有藝術(shù)感染力。特別是那些描繪簡愛那倔強的個性和自信自強的思想的句子，讓我感觸頗深。“當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊，我肯定我們應(yīng)該回擊——狠狠地回擊?！痹囅耄钟姓l會在面對欺凌時說出那樣鏗鏘有力、震撼人心的話語呢?大概也只有如同簡愛這般有自己的追求、有理想的人吧!
簡愛的童年經(jīng)歷是我無法體會的，可是我也不禁想，若是我，我會怎樣。不過就以我這懦弱的性格，便遠不如簡愛了。就算是經(jīng)常性的無厘頭請客，無條件的總是幫他們做事之類的事情上，我也只會一昧求全，我也想過像簡愛那樣大喊“不公平!不公平啊!”可是我能做得到嗎?記得簡愛在被勃洛克赫斯特安排在那高高的椅子上時簡愛曾以“這時候我漸漸控制了我自己顫抖的神經(jīng)，心想反正這場磨難已經(jīng)無法逃避了，只能堅強去承受了?！钡男睦砣ッ鎸ξ耆?。她即使背負再多的不平等待遇也始終相信人人平等，而在這個遍滿平等概念的社會里我卻揣著明白裝糊涂，怎么也擺不正自己該處的位置。試想若是我，定早已被那無邊的苦難吞噬于時間的長河中迎不來的黎明的曙光，也等不來平等與尊嚴(yán)。
其實正如簡愛所言:我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!雖然我非為簡愛，沒有她的頑強，但我可以做最棒最堅強的自己?！耙驗槲覀儧]有什么不同,天黑時我們仰望同一片星空”。
簡愛的讀后感600字4在這個短暫的寒假中，終于再次把《簡-愛》溫習(xí)了一遍。每天中午，靠在窗邊，享受著和煦的陽光照在身上。暖洋洋的。手里捧著一本書，仔細的翻閱著。好不愜意!午后的陽光透過窗玻射在書頁上，書頁被照得一半是透明，一半是陰影。淡淡的溫馨在房間里悄悄彌漫著。
每當(dāng)我翻開扉頁，心總會隨著作者的情感而起伏。有時淚水竟會在不經(jīng)意間布滿臉龐。我不禁想，也許這就是我的思緒與作者的情感相碰撞而激出的火花吧!
越往后閱讀，我越忍不住對這位著名的女作家——夏洛蒂-勃朗特發(fā)出驚嘆與崇贊。對她精湛寫作技藝的驚嘆，以及對她不屈、自尊、樂觀品質(zhì)的崇贊。我想，《簡-愛》也許就是她的內(nèi)心寫照吧，把她的內(nèi)心世界用筆書寫下來。
簡的經(jīng)歷就是她的經(jīng)歷吧：簡是個孤兒，出生于一個貧窮的牧師家庭。父母由于染上風(fēng)寒，在一個月中相繼去世。幼小的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，他遭到了舅母、表姐妹以及表哥的各種歧視和虐待。一次，由于她反抗表格的毆打，作為懲罰，把她關(guān)進了紅屋子。肉體上的折磨以及心靈的屈辱與恐懼使她大病了一場。之后，她被送到了勞渥德孤兒院。與簡夢想的不同，孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲、生活艱苦，院長是個偽君子。在那里，她受盡了肉體的折磨與精神的摧殘，對生活的希望越來越渺茫。然而，就在她絕望之際，一個女孩的出現(xiàn)如一縷陽光，照在了她心上，使她的不良情緒都消散了。就在生活重歸于平靜之時，這個女孩海倫-彭斯因肺病去世了，簡的生活再度陷入黑暗之中。
八年后，已在學(xué)校教書兩年的簡，厭倦了孤兒院的生活，準(zhǔn)備謀一份新工作。最終成為桑菲爾德莊園的家教，并在那認識了小女孩阿黛勒-瓦朗和女管家以及莊園的主人羅切斯特。她發(fā)現(xiàn)她的主人羅切斯特性格憂郁、喜怒無常，對她也時好時壞。但在長期的接觸下，她對羅切斯特產(chǎn)生了好感。其實羅切斯特也對簡產(chǎn)生了好感，只是想試探簡對自己的愛情。
不久，羅切斯特對簡求婚，簡答應(yīng)了他。正當(dāng)婚禮悄然進行時，有人指正羅切斯特在十五年前已結(jié)婚。這一巨變使兩人都十分痛苦。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了莊園。在澤地房被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)任教。不久，簡得知叔父去世并留個她一筆財產(chǎn)，而且圣約翰也是她堂兄。簡決定把財產(chǎn)平分。圣約翰是個狂熱的教徒，準(zhǔn)備去印度傳經(jīng)，希望簡嫁給他并和他一起去印度，簡拒絕了，最終回到莊園。羅切斯特的妻子墜樓而亡，而羅切斯特雙目失明。簡找到他并與他結(jié)婚，終于過上了幸?？鞓返纳睢?/p>
這本書的獨特之處不僅在于它具有較強的真實性，還在于以細膩的描寫和生動的抒情展現(xiàn)男女主人公曲折的愛情故事，塑造了一個不懼現(xiàn)實壓力、獨立自主、積極進取的女性光輝形象。
這本小說在寫作風(fēng)格上文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動，體現(xiàn)了歐洲浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的特點。顯示出作者豐富的想象力和獨特的氣質(zhì)。也塑造了簡的倔強、自尊、敢于反抗、不向命運妥協(xié)以及勇于追求愛情這一形象。
這本書也使我明白：在生活中，遇到困難，應(yīng)用于發(fā)起挑戰(zhàn)，用于戰(zhàn)勝它。如果我們對面前小小的挫折屈服了，那么我們可能就只有止步于此了，永遠享受不了外面那精彩的世界;可如果我們不懼困難，勇于挑戰(zhàn)，那么我們就可能站在自己人生的巔峰!
簡愛的讀后感600字5《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
在這個紛繁復(fù)雜的社會，尋找一份簡單很難得，一份簡單的愛更為可貴。簡愛就行一尊獨立的美神，屹立于世界文學(xué)之巔。
簡寄人籬下的童年生活，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打----令她不得不獨立、不得不堅強，簡孤獨一人在寄宿學(xué)校生活，令她不得不堅持，不得不忍耐，也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
當(dāng)人們瘋狂地追求金錢和地位而淹沒愛情的時候，簡和羅徹斯特猶如一股清流，決然的選擇了一條屬于自己的路，她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。面對有金錢有地位的羅徹斯特時，她不卑不亢，保持一顆純凈淡泊的心。她的獨立，她的純潔讓簡身上散發(fā)著令人心動的魅力，簡簡單單地瞬間眩惑了我。那就是純真。她不為金錢所俘虜，不為浮云所遮擋，堅持走自己的那條純真的路。愛的簡單，摒棄功利。我想那就是她名字的由來吧。
在這個寒假里我再一次閱讀了《大衛(wèi)科波菲爾》。
《大衛(wèi)科波菲爾》是英國偉大的現(xiàn)代主義作家狄更斯最具自傳性的一部小說?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》本書圍繞著主人公大衛(wèi)·科波菲爾，描寫了一系列栩栩如生的人物形象。有善良質(zhì)樸的老保姆辟果提；有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆；有生活不甚如意的密考伯夫婦；有恬靜聰明的艾妮斯；有天真浪漫的朵拉；還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆；還有卑躬屈膝，陰險狡詐的希普……
文章講述主人公大衛(wèi)從未得到父愛，母親的再婚又讓他陷入了絕境，使他不得不早早的步入社會。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，但他沒有氣餒，而是極力試圖用自己努力和善良爭取美好的生活，在經(jīng)過一系列失敗、打擊和考驗后，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，而且也獲得里幸福美滿的愛情。
文章又圍繞主人公描寫了一系列栩栩如生的人物形象。譬如，有善良、質(zhì)樸的.老保姆佩格蒂；貌似嚴(yán)但卻有著菩薩般心腸的姨媽；有生活不堪如意的米考伯夫婦；有恬靜、聰慧的阿格妮絲；還有兇狠、殘暴的莫德斯通姐弟倆和奴顏卑膝、陰險狡詐的希普。等等人物的刻畫，再現(xiàn)了主人公的一顆善良、正直、仁慈的心。
我的感想是：在人生的道路上是避免不了歷經(jīng)磨難的，但不要氣餒，要極力試圖用自己努力和善良爭取美好生活，在經(jīng)過一系列失敗、打擊和考驗后，將獲得極大的成功。
寒假讀《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感
1.開頭竟一點也不枯燥，不像其他那些個英國古典小說，要過十幾頁才能讓自己和書同步上。也許還是電視誤導(dǎo)之故，當(dāng)看到主人公科波菲爾并不怪癖而且很善良很天真，不由有意外之喜。行文也毫不陰暗晦澀，一不小心便看了近百頁。
看大衛(wèi)少年時與繼父那一段，直是一句一哭。“只是當(dāng)時已惘然”，此之謂也。寫得如此風(fēng)起云涌之《雙城記》作者，掉個筆花，竟便將一段少年心性也寫得如此動人。更絕処在於哀而不傷，文中無一絲凄苦氣，偏偏令讀者心酸，幾欲氣絕?！吧倌瓴蛔R愁滋味”竟也當(dāng)?shù)萌绱私?，少年之時，非但說愁時需強自尋覓，而即便早已愁云籠罩，人人見而驚心，少年卻依然不識，純是一片天真爛漫。而偏偏此天真爛漫，更襯得世途之艱險，人情之涼保
斯蒂福之形象縂覺似曾相識，終于醒悟，原來《挪威的森林》之永澤便是如此行狀，果不其然最后作出令人不齒之事。若說村上沒有借鑒此書，我是不太相信的。
大衛(wèi)的形象令人怒其不爭，一本長篇巨著的第一主人公，偏偏其性格如此不鮮明，實為奇跡。然而通過狄更斯之巧筆，此一性格不鮮明到懦弱的人物形象偏又躍然紙上，可謂蹊徑獨辟。
狄更斯筆下的角色可真夠辛苦，個個都被充分利用挖盡潛力。京劇裏有的是角色多演員少，於是演員便一趕二，一趕三，上半場是文官，下半場變了武將。狄更斯倒好，乾脆讓文官該行直接當(dāng)武將，也省得觀眾羅嗦。抑或是英國當(dāng)時人口太少?兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總是碰見相同的那幾個人?反正一個人只要有名有姓地在狄更斯著作裏登場，中途消失了也不必掛念，因為最后縂還是有機會與他重逢。
劇情縂讓人費猜。當(dāng)看到姨奶奶破產(chǎn)，只當(dāng)是要演出一場嫌貧愛富的“馬前潑水”，不料風(fēng)云一變，又以為會成“羅密歐與朱麗葉”，結(jié)果還是錯了。最終大衛(wèi)與朵拉的結(jié)合，眼看著往“傷逝”的路子上去了，大衛(wèi)也漸漸變心起來，卻讓朵拉先病亡了，免去了碎夢后的彷徨凄涼。只是看過那些別的故事，覺得這科波菲爾便不能痛快下去。然而作者間或跳出來說是自傳，或許這便是生活，本不能事事沉著起落，否則便是戲劇。
主人公的故事未能波瀾壯闊，其他人的倒是愁云慘霧。只是看到達特爾小姐辱罵艾米莉，大衛(wèi)卻在隔壁干聼，只知道期盼旁人來搭救，不由怒火中燒。英國人不知道玩的什麼花樣，這等情形，縱有天大理由，如何便不沖進房內(nèi)救人於苦難，竟還能忍受關(guān)愛之人受此番侮辱。本不過是小說情節(jié)，不至動怒，偏偏作者要說是自傳，於是轉(zhuǎn)怒作者，不齒其行。好比作者持雙節(jié)棍舞得一片棒花，看客正瞧得眼花繚亂，雙節(jié)棍卻突然失手，梆地一聲將作者打了個鼻青臉腫。
看到快收場，人便一個個開始死掉。哈姆的一生令人無言唏噓，斯蒂福的.則讓人難受。斯蒂福與希普同是卑劣之人，但兩人舉止風(fēng)范有天壤之別，便讓前者即便壞事做絕仍贏得作者敬重，后者則被從頭鄙視到腳。這算是作者不自覺地宣揚以貌取人的例證麼。朵拉是個全無用処的可愛姑娘，然而貴在有自知之明，大衛(wèi)也有知人之智，總算匆匆完結(jié)了一個愛情神話而不致崩裂。那時英國眼中的澳洲，就如同水滸中的海外一般，最終無法安排的李俊一干人，便去海外浪跡，開拓一片新天地，不在正傳之中了。
看罷掩卷，才發(fā)現(xiàn)此書曲曲折折，竟是奔著一個目的而來，那就是完美無瑕的艾尼斯，完美無瑕的愛情。之前的一切情形，不過是倫敦那漫天迷霧，而作者一路順著艾尼斯的明燈，終是穿透迷霧到達彼岸，全劇便也降下帷幕。而此書用自傳體寫就，便可以一路信馬由繮，懶散而行，將途上可歌可嘆的風(fēng)土人情盡攬其中了。唯自傳體能如斯散漫，只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望，一切盡在迷霧中朦朧虛幻，向后望，則是一條清清楚楚的小徑蜿蜒而至。我們不知道自己的人生能否有別樣可能，這小徑是否一早便在那裏，只有勸誡自己努力、善良，各各為著自己眼前那一豆燈光，摸索前行。
寒假讀《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感
錢不是萬能的，但是在資本主義社會沒有錢是萬萬不能的。英國作家狄更斯筆下創(chuàng)造出許多的栩栩如生的人物形象《大衛(wèi)科波菲爾》是他的一部半自傳體小說，很形象地體現(xiàn)了金錢的罪惡。陰險小人希普因為錢而讓大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)，還企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，最終得到懲罰。史蒂爾福斯的母親以為自己有錢就了不起，只想補貼幾個錢給艾米莉的舅舅，為她兒子犯的錯事贖罪。
天真無邪的大衛(wèi)，處在這種環(huán)境里，也時時經(jīng)受著考驗?！皝砣苏悄Φ滤雇ㄐ〗恪ＫS身帶的兩個又黑又硬的箱子的蓋子上，用很硬的銅釘釘出她姓名的字頭。付車錢時她從一個硬的鋼制錢包里取出錢，那錢包牢牢地放在一個用粗鏈子掛在胳膊的手提包里?！崩^父請他的姐姐來管家時，大衛(wèi)看到她來時帶來的箱子和她那只鋼制錢包，每次開關(guān)時她的鋼制錢包都能聽見咔嗒一聲，像是狠狠的咬誰一口?？梢姡疱X已變作魔鬼，把摩德斯通小姐也異化成一個怪獸。在這樣的家庭，早已失去了親情和倫理。幸好，純潔的大衛(wèi)還能冷眼相看。
在大衛(wèi)離開家，來到薩倫學(xué)校后，“金錢”這一惡魔仍時時與他相伴。在小說第六章提到，學(xué)校里有個同學(xué)的父親是煤商，他上學(xué)是為了抵債，因此這位同學(xué)被稱為“匯票或交換物”。還有，在第十三章里提到，狄克先生把表放在褲袋里，錢放在衣袋里，他總“弄得錢嘩啦嘩啦地響，為此頗為得意”。金錢真的是無孔不入。如果逃不出它的魔掌，所有人性的光輝都將消失。
然而，可怕的是，這并不僅存于一百多年前狄更斯時代的英國，它的幽靈還時時出現(xiàn)在我們的四周。就在上個月，一個“天價撈尸”的新聞轟動網(wǎng)絡(luò)。那是10月24日，在荊州寶塔河江段江灘上的兩名小男孩，不慎滑入江中。長江大學(xué)的十幾名男女學(xué)生發(fā)現(xiàn)險情后，他們不會游泳，就手拉手搭成人梯去救那兩個小孩。后來由于人梯斷裂，雖然小孩被救了上來，但有三位大學(xué)生卻不幸被江水吞沒，英勇獻身。這時，一個打撈公司的船來了，要先付三萬六現(xiàn)金才打撈這三位英雄。當(dāng)學(xué)校師生還欠一萬二沒能付出時，他們竟用繩索把第三具尸體拴在船上要挾。當(dāng)我在網(wǎng)上看到現(xiàn)場拍攝的照片時，一股難以抑制的悲憤之情從心底涌起，金錢，它腐蝕了多少人的心靈啊。
（一）原版電影輔助英美文學(xué)教學(xué)的可行性研究
一方面，現(xiàn)階段隨著我國科學(xué)技術(shù)以及信息技術(shù)的飛速發(fā)展，加深對英美文學(xué)作品的理解已經(jīng)成為可能。尤其是通過原版電影輔助英美文學(xué)教學(xué)，更是為作品的深入理解奠定了基礎(chǔ)。通過電影這一媒介，使得枯燥、乏味、抽象的道理變得生動、具體、形象。加之，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使得學(xué)校的先進設(shè)備日趨增多，教學(xué)環(huán)境也在不斷發(fā)生著變化，人們接觸外國文學(xué)的幾率大大增加，而不再僅僅是借助書本上的內(nèi)容獲取知識。另一方面，一些情況下，教師的教學(xué)水平和對英美文學(xué)作品的理解往往不能完全滿足學(xué)生對作品認知的需求，如果單純依靠教師的課堂講解，就不能使學(xué)生完全掌握和理解英文文學(xué)中的深層內(nèi)涵，有時文學(xué)中的這種深層含義是需要學(xué)生自己去領(lǐng)會的，此時就需要輔助原版電影加深學(xué)生的理解，學(xué)生可以通過電影的演示，尋找未知的答案。此外，許多的英美文學(xué)作品中的語言都是典范，具有代表性，這對于英語專業(yè)的學(xué)生來說是非常重要的，通過英美原版電影，可以使學(xué)生直接接觸到更標(biāo)準(zhǔn)的外國語言，通過潛移默化的影響和熏陶，學(xué)生的英語能力就會大大得到提升。而且在觀看原版影片的同時，還能夠提升學(xué)生對英美文學(xué)的欣賞和鑒賞能力。
（二）原版電影輔助英美文學(xué)教學(xué)的相關(guān)策略
首先，了解原版電影的背景。在觀看原版電影之前，教師需要向?qū)W生交待影片及作者的相關(guān)背景然后提出一些和影片相關(guān)的問題。一方面能夠增加學(xué)生觀看影片的目的性，而不是盲目地看個熱鬧；另一方面還能夠使學(xué)生養(yǎng)成思考問題的習(xí)慣。這種方式能夠增加教學(xué)的針對性，提升教學(xué)的有效性。其次，觀看原版電影不是最終目的，只是一種形式，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生掌握和理解英美文學(xué)作品的形式。因此，學(xué)生在觀看完影片，對相應(yīng)英美文學(xué)有了一定理解的基礎(chǔ)上，應(yīng)多多鼓勵學(xué)生寫讀后感悟、體會等，同時還可以開展一些團體活動，如報告會、心得分享會等，讓學(xué)生對電影和文學(xué)作品的理解和感悟進行分享和討論，一方面能夠加深學(xué)生對英美文學(xué)作品的理解，另一方面還能提升學(xué)生對作品的欣賞、鑒賞以及分析能力。這才是原版電影輔助英美文學(xué)教學(xué)的主要目的。
二、利用英美原版電影輔助
英美文學(xué)教學(xué)的策略英美原版電影只是學(xué)生提升自身文學(xué)作品鑒賞以及理解能力的輔助工具，并不能完全地用原版電影將文學(xué)作品取而代之，最重要的是通過原版電影去引導(dǎo)學(xué)生閱讀英美文學(xué)作品的原著。首先，要選取最能代表原著精神的影片，利于學(xué)生對原著的理解。例如《羅密歐與朱麗葉》這部影片最能體現(xiàn)出原著的精神，而且無論是影片中的語言還是人物情節(jié)都對原著進行了最佳的詮釋。學(xué)生可以在對影片理解的基礎(chǔ)上，對原著進行閱讀，這種方式可以使學(xué)生對原著有更深的體會。其次，要鼓勵學(xué)生觀看完整的原版電影。一部完整的原版電影能夠使學(xué)生對原著的理解達到最佳的效果，但是由于課時的限制以及其它因素的影響，在課堂上難以將原版影片進行完整播放，這種片段式的影片不利于學(xué)生領(lǐng)悟原著所要表達的內(nèi)容。此時，教師需要鼓勵學(xué)生在業(yè)余時間觀看完整影片，并給學(xué)生布置一些與影片相關(guān)的問題以檢測學(xué)生的觀看和理解效果，同時還可以加強學(xué)生之間的交流和溝通，從而增強影片的理解力。最后，對影片進行剪輯，實現(xiàn)對比式教學(xué)。無論是何種課程的教學(xué)，為了增強學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，最有效的就是采用針對式的教學(xué)方式，即結(jié)合授課的內(nèi)容，播放與其相關(guān)的部分影片。英美文學(xué)作品的教學(xué)也是如此。對影片進行合理的剪輯，應(yīng)該包括以下幾個方面的內(nèi)容，即與授課內(nèi)容有關(guān)，應(yīng)該包含作品中內(nèi)容比較豐富、有著較深的文學(xué)意義，以及教師難以向?qū)W生講述或者作品中情感難以表述的內(nèi)容。以此實現(xiàn)文字與影片的結(jié)合。在許多情況下，一部相同的英美文學(xué)作品都是由許多不同的影片來詮釋的，因此，教師在授課時可以用幾種不同的剪輯影片實現(xiàn)對比式教學(xué)，考察學(xué)生對不同影片之間表達情感、思想的不同之處在哪里。
任務(wù)型語言教學(xué)（task—based language teaching，TBLT）是20世紀(jì)80年代外語教學(xué)研究者經(jīng)過大量的研究和實踐提出的一個具有重要影響的語言教學(xué)模式。任務(wù)型閱讀活動是參照之前的各種閱讀教學(xué)模式的教學(xué)方式，并融合滲透了第二語言教學(xué)理念，并在R·M·加涅等所著的《教學(xué)設(shè)計原理》指導(dǎo)下，以任務(wù)型活動為主的以學(xué)生為課堂活動為主體的新型教學(xué)模式。在2001年教育部制定的《全日制義務(wù)教育普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中也同樣明確規(guī)定教師要盡量采用“任務(wù)型”的教學(xué)途徑。所謂任務(wù)型教學(xué)，就是要以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動力或動機，以完成任務(wù)的過程為學(xué)習(xí)的過程，以展示任務(wù)成果的方式來體現(xiàn)教學(xué)成就。它注重在交際活動中逐漸習(xí)得語言，強調(diào)語言形式和語言功能的有機結(jié)合，關(guān)注課堂教學(xué)過程本身，體現(xiàn)“做中學(xué)”。在課堂上，老師應(yīng)按照學(xué)生將來使用語言的需要來設(shè)計教學(xué)活動，使學(xué)生以積極的心理狀態(tài)來完成各種語言任務(wù)，在活動中習(xí)得語言。簡言之任務(wù)型教學(xué)，任務(wù)型教學(xué)就是讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中處于一種積極的、主動的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，通過參與、互助、交流和合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)型學(xué)習(xí)的理論框架包括前任務(wù)（pre-task），任務(wù)中（while-task），和后任務(wù)（post-task）三個部分。在前任務(wù)階段，教師應(yīng)向?qū)W生提供大量的有價值的輸入，比如向?qū)W生介紹任務(wù)的主題和布置相關(guān)的任務(wù)；在任務(wù)中階段，學(xué)生為完成任務(wù)而盡其所能運用已學(xué)的語言知識，進行互動（如小組活動），進而產(chǎn)生語言習(xí)得；在后任務(wù)階段，學(xué)生進一步學(xué)習(xí)，鞏固和掌握前階段所運用的知識。
二、任務(wù)型閱讀教學(xué)的設(shè)計遵循原則
1.任務(wù)型教學(xué)中任務(wù)的設(shè)計要考慮學(xué)生的語言基礎(chǔ)和興趣取向，即任務(wù)設(shè)計要有目標(biāo)性。教學(xué)中至少有一部分任務(wù)要與學(xué)生生活中的經(jīng)驗相似，讓學(xué)生感到書本語言和我們生活實踐貼得很近，這樣可以增強語言的真實性，對教學(xué)內(nèi)容具有親切感，進而產(chǎn)生濃厚的求知欲，強烈的進取欲，變被動吸取為主動探索。
2.任務(wù)型教學(xué)的重點在于閱讀者與文字之間信息的溝通。在閱讀教學(xué)中，通過閱讀者對文字信息的解碼、加工、處理，最終達到對文章的全面理解。這種對信息溝通能力的要求遠遠超過了對文章中語法、詞匯掌握的要求。
3.任務(wù)型教學(xué)中的“任務(wù)”不是單一的和獨立的，而是具有一定的系統(tǒng)性、連續(xù)性和多層次性，即任務(wù)設(shè)計要有多樣性。在設(shè)計任務(wù)時，要考慮到太過單一的任務(wù)形式容易讓學(xué)生產(chǎn)生心理疲勞，因此，它往往表現(xiàn)為由一連串任務(wù)組成的任務(wù)群或任務(wù)鏈，前一個任務(wù)往往是后一個任務(wù)的鋪墊，后一個任務(wù)則是前一個任務(wù)的延伸和擴展。閱讀教學(xué)正是通過這一串“任務(wù)環(huán)”來一步步引導(dǎo)學(xué)生，從而加深其對文章的理解。一般來說，“任務(wù)”可分為以下幾種類型：列舉、整理、比較和解決問題分享個人經(jīng)驗及項目，等等。為了在課堂上充分調(diào)動學(xué)生們的積極性，教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，盡量使任務(wù)的形式多樣化。
三、構(gòu)建任務(wù)型英語閱讀教學(xué)模式
（一） 高中英語閱讀課文教學(xué)模式
根據(jù)任務(wù)型語言教學(xué)的教學(xué)理念。高中英語閱讀課文教學(xué)活動可分為“三個階段”。即讀前（pre—reading）的活動：包括熟悉話題、預(yù)測內(nèi)容、猜測詞匯、激發(fā)興趣和欲望和布置任務(wù)等；讀時（reading）活動：包括認讀、略讀、跳讀、細讀、推讀、為課文選擇或添加標(biāo)題、根據(jù)所讀內(nèi)容制作圖表、判斷情況的真?zhèn)蔚?；讀后（post—reading）活動：轉(zhuǎn)述所讀內(nèi)容、根據(jù)所讀內(nèi)容進行角色扮演、討論、續(xù)尾、寫摘要和讀后感等。
（二）高中英語閱讀課教學(xué)任務(wù)設(shè)計
1.閱讀前階段（pre-reading）在閱讀前階段，教師的作用主要在于布置任務(wù)及呈現(xiàn)要解決的問題，介紹為了完成這階段的任務(wù)所需要的技巧、方法、及步驟，盡量激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，明白閱讀要求和目的。
2.閱讀階段（reading）本階段的目的是使學(xué)生了解作者的寫作意圖，弄清課文的結(jié)構(gòu)和具體內(nèi)容。教師在這個階段所扮演的是協(xié)調(diào)員、指導(dǎo)員和監(jiān)督員。學(xué)生成為閱讀活動的主體。在此過程中還可通過提問來檢測學(xué)生對文章內(nèi)容輸入的情況，了解學(xué)生對語篇的熟悉程度。
3.閱讀后階段（post-reading）本階段的目的是幫助學(xué)生鞏固和探討閱讀內(nèi)容。學(xué)生個人或小組可以表演、報告、陳述等形式向全班展示任務(wù)成果，也可閱讀同樣題材的文章來增進對課文的理解。教師的角色是語言指導(dǎo)，要幫助學(xué)生解決在口頭表達或文字表達方面遇到的困難。
4.任務(wù)型英語閱讀教學(xué)模式的具體應(yīng)用
以人教版教材SEFC Book2B Unit 19 The Merchant of Venice中的Reading為例。對英語閱讀課進行任務(wù)設(shè)計。教材內(nèi)容：本單元的中心話題是“莎士比亞與他的戲劇”，內(nèi)容涉及莎士比亞、《威尼斯商人》、《李爾王》、《亨利四世》、《哈姆萊特》、《羅密歐與朱麗葉》等。本課的語言技能語言知識都是依據(jù)“莎士比亞和他的戲劇—《威尼斯商人》而設(shè)計的。這一課是高二英語下冊書第十九單元閱讀理解部分，是有關(guān)《威尼斯商人》的情況。學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課應(yīng)了解莎士比亞的戲劇作品，以便于能更好地了解英國和意大利的風(fēng)土人情。本課圍繞還債這一主題，塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的高利貸者的典型形象，但也歌頌仁愛、友誼和愛情。本課詞匯量大，尤其在描寫刻畫人物時，文章運用大量的動詞及一些原汁原味的表達。
四、任務(wù)型閱讀教學(xué)的現(xiàn)實意義
職業(yè)教育是現(xiàn)代國民教育體系中最重要的部分，對于促進我國社會主義市場經(jīng)濟平穩(wěn)迅速的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。自從2005年教育部做出職業(yè)教育全面擴招以來，其發(fā)展迅速，特別是中等職業(yè)教育更加生機勃勃。但是需要指出的是，職業(yè)教育在迅速發(fā)展的時刻，也必然出現(xiàn)諸多的問題，例如在生源質(zhì)量方面與普通高中教育還存在著一定的差距。新時期下的職業(yè)教育必須要沉著應(yīng)對各項挑戰(zhàn)，與學(xué)生的就業(yè)僅僅地結(jié)合在一起，堅持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的指導(dǎo)思想，一方面讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)逐漸接受優(yōu)秀文化的熏陶，促進其形成良好的個性、健全的人格，有利于職業(yè)生涯的發(fā)展，另外可以讓學(xué)生掌握一些就業(yè)關(guān)系比較大的知識與技巧，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候思想得到一定程度的提升。在就業(yè)壓力巨大的今天，中職語文教學(xué)將面向何處，如何進一步深化改革，如何將中職語文教育與學(xué)生就業(yè)接軌，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中也接受到就業(yè)的思想，這是很多中職教師所要面對的難題。
一、 中職語文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的必要性
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，各行各業(yè)對于中等技術(shù)人才的需求不斷擴大，由此使得政府對職業(yè)教育也越來越重視。但是作為中職生的就業(yè)形勢是否非常樂觀呢？盡管教育部公布的數(shù)據(jù)雖然權(quán)威，但這個數(shù)據(jù)并不能確切反映中職生就業(yè)的真實情況。因為很多中等職業(yè)學(xué)校在做畢業(yè)生的就業(yè)工作時，首先考慮的是把學(xué)生推薦出去，而否有利于學(xué)生今后的發(fā)展則放在其次，有時甚至不在考慮范圍內(nèi)，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生頻繁跳槽。
《2012年中國大學(xué)生就業(yè)報告》顯示，在2011年畢業(yè)的大學(xué)生中，有近57萬人處于失業(yè)狀態(tài)，10多萬人選擇“啃老”；即使工作一年的人，對工作的滿意率也只有47%。2012年，全國普通高校畢業(yè)生規(guī)模達到680萬人，畢業(yè)人數(shù)再創(chuàng)新高，大學(xué)生將面臨越來越沉重的就業(yè)壓力。高校的畢業(yè)生都面臨著如此大的壓力，作為中職學(xué)生會怎么樣呢？在中職學(xué)校的基礎(chǔ)課中，語文教育是最能夠提升一個人素養(yǎng)的學(xué)科教育，有著無可比擬的優(yōu)勢，在中職的語文教材中，所選用的文章具有時代性和典范性，在里面蘊含著極為豐富的思想內(nèi)容和人文內(nèi)容，這些思想內(nèi)容和人文內(nèi)容自始至終的貫穿于人的思維與言行中的信仰、理想、價值取向之中，在教材中體現(xiàn)出了以人為本，其目的在于提升學(xué)生的人格品位，提高學(xué)生的人性品質(zhì)。語文在文化傳承和發(fā)展過程中，起到了傳承文化和創(chuàng)造文化的作用，對于提高學(xué)生的素養(yǎng)是具有極為重要的意義。隨著新課程改革的不斷推進，國家對職業(yè)教育的扶持力度也隨著不斷的加大，特別是市場的大量需求，我國的職業(yè)教育已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，并且其社會影響力也逐漸擴大。目前很多企業(yè)不招中職學(xué)生的一個重要的原因便是學(xué)生的素質(zhì)相比高校學(xué)生有一定的差距，由此，加強中職語文教育，并且促使其與學(xué)生就業(yè)相接軌是多么的重要。
二、 目前中職語文教學(xué)現(xiàn)狀分析
1. 語文教學(xué)瀕臨邊緣化的危險
由于職業(yè)院校的性質(zhì)所導(dǎo)致語文課的地位降低或者是排擠，存在著很多不盡如人意的現(xiàn)象。例如課程被隨意的侵占，任意的壓縮，這就難免導(dǎo)致課程最后緊張，教師匆匆上課，很難保證好教學(xué)質(zhì)量。相對于普通高中學(xué)校的語文課設(shè)置來講，一周的語文課程設(shè)置一般是六節(jié)課，并且高中的語文教師還感覺課程設(shè)置得不夠，反觀中職學(xué)校，一周語文通常為五節(jié)課，并且又由于各種原因，上課時間、教學(xué)順序不斷受到干擾，甚至有的時候語文課已經(jīng)縮減為每周兩節(jié)課，這樣怎么能保證語文課的質(zhì)量呢？
2. 學(xué)生的語文基礎(chǔ)相對薄弱
中職學(xué)生大多數(shù)是由于文化水平相對薄弱，在中考中失利而轉(zhuǎn)入的，他們很多人“聽、說、讀、寫”方面還有待于進一步提高。學(xué)生在語文基礎(chǔ)方面存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，缺乏學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣。不少中職學(xué)生迫于家長的壓力上學(xué)，而本人沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)壓力，沒有學(xué)習(xí)動力。很多家長送學(xué)生來上學(xué)的目的就在于讓學(xué)校幫著看著孩子，這是極不負責(zé)任的做法，學(xué)生在初中本來就學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，抱著這種想法來上學(xué)學(xué)習(xí)動機與興趣可想而知。第二，學(xué)生對一些詞句的掌握不是很理想，特別是在作文寫作中，很多學(xué)生錯字連篇、病句連篇，對于學(xué)生的表達產(chǎn)生一定的不良影響。連初中階段要求掌握的語文常識比如文體常識也是很欠缺的，在閱讀方面當(dāng)讀完文章的時候不能夠比較準(zhǔn)確地說出文章的大體意思，看不懂文章所提及的一些比較深層次的話語，不能明白作者的用意。這樣嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。
3. 傳統(tǒng)的教學(xué)方式依然很盛行
導(dǎo)致傳統(tǒng)的教學(xué)方式依然很盛行的原因既有主觀上的也有客觀上的，總之是多方面的。由于課時少，教師只能想辦法在有效的時間內(nèi)來提升學(xué)生的成績，最終走的是極端的道路。班里總會有一部分學(xué)生上課睡覺、講話、看課外書、作業(yè)不交、與老師頂嘴，下課抽煙、賭博等，這種現(xiàn)象的確是令人堪憂，雖然也是嚴(yán)厲地批評過他們，但是效果確是甚小。筆者通過與學(xué)生談心，發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生絕大多數(shù)都是獨生子女，由于原來基礎(chǔ)差，因此顯得自卑特別是中考失利進入中職校之后，更是自卑、憂郁、厭學(xué)，沒有明確的學(xué)習(xí)和人生目標(biāo)，甚至破罐子破摔，在語文學(xué)習(xí)中，由于他們感覺與自己的生活、工作沒有多大的關(guān)系，所以興趣更少。教師在面對這種情況，通過高壓迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，但是一旦對他們放松要求，就會出現(xiàn)反彈，情況會變得更糟。
三、 中職語文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的對策
1. 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師在教學(xué)上要重視中職的語文教學(xué)
在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中，由于是以培養(yǎng)具有一定素質(zhì)和專業(yè)知識及能力的應(yīng)用型技術(shù)人才為基本的目標(biāo)，所以學(xué)生的基礎(chǔ)課往往得不到足夠的重視，學(xué)生對此也不是很上心，由此導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量存在著很大的問題?；A(chǔ)課就作為專業(yè)課的必要補充，在目前知識經(jīng)濟的時代里，如果加以重視，最終只能害了學(xué)生。中職教育中職業(yè)意識的培養(yǎng)教育是教學(xué)的關(guān)鍵，直接決定一個人的工作意識，工作態(tài)度以及發(fā)展前途，語文教育的優(yōu)勢在于培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)有益于學(xué)生未來職業(yè)的發(fā)展，特別是在新課程改革的背景下，作為人類文化載體的語文教育應(yīng)當(dāng)“發(fā)展學(xué)生健康的個性，形成學(xué)生健全的人格”， 使學(xué)生形成良好的職業(yè)意識和就業(yè)觀念，促進更多的中職生順利就業(yè)。
2. 改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生灌輸就業(yè)思想
新課程改革以來，雖然教師在教學(xué)方式與思想觀念上有了很大的進步，但是由于各種實際的原因，卻始終沿襲著普通教育的傳統(tǒng)語文程式。從目前的實際情況來看，雖然中職的語文教學(xué)有了比較大的發(fā)展，但是到目前為止還是沒有形成具有自己特色的教學(xué)模式以及相關(guān)配套措施，這使得語文教育與社會需求脫節(jié)比較大，并且對于學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展需要也沒有很好的把握，這些都會在一定程度上影響著語文教學(xué)水平的進一步提高。在教學(xué)中，要貫徹新課程理念，同時灌輸與就業(yè)相關(guān)的思想，提早訓(xùn)練他們的在就業(yè)方面的技能。例如培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時逐漸地學(xué)會語言表達的技巧，特別是注意好不要以自我為中心、說話要注意對象和場合等，這對學(xué)生將來發(fā)展很有意義。
3. 充分挖掘教材中的人文精神，提高學(xué)生的素養(yǎng)
中職語文教學(xué)必須從開發(fā)學(xué)生的思想出發(fā)，為學(xué)生灌輸以人為本的思想，由此提高學(xué)生的認識水平。將潛移默化的影響到學(xué)生將來的就業(yè)道德，所以充分挖掘教材中的人文精神，有助于提高學(xué)生的素養(yǎng)。例如在課文《鴻門宴》中，教師可以在教學(xué)中先帶有感彩地誦讀全文，學(xué)生在聽的過程中全面感受文中想要表達的中心大意，這種帶有情感性的教學(xué)特點可以將學(xué)生帶入作品的特定情境中，就會更加容易地激發(fā)出學(xué)生各自的情感世界。學(xué)生在就業(yè)的時候首先要面對的是語言表達，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從感受到文章人物的心理到在現(xiàn)實生活中感受別人的心理，這對于學(xué)生的就業(yè)來講，無疑有很大幫助。
4. 重視課外閱讀，有效提煉“愛”的因素
每個學(xué)生都喜歡課外讀物，這是他們的天性，如果語文教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上課的時候偷看課外書籍，由此進行嚴(yán)厲的批評，這樣只會適得其反，讓學(xué)生更加討厭語文閱讀。如果教師因勢利導(dǎo)，可以額外取得更好的效果。作為語文教學(xué)活動的必要延伸和補充——課外閱讀對于提高學(xué)生的素養(yǎng)，對于學(xué)生增添求職智慧與正確處理人際關(guān)系有著非常重要的作用。因此，教師要鼓勵學(xué)生閱讀與教材相關(guān)的文章。如教學(xué)《鴻門宴》時，教師就要推薦有關(guān)劉邦與項羽爭奪天下的相關(guān)文章；學(xué)完蘇軾的詩詞，就補充余秋雨、周國平等對其的研究文章，讓學(xué)生走近詩人的內(nèi)心世界和生活時代，獲得更深層的體驗。學(xué)生在將來的就業(yè)中，不能缺乏的是基本職業(yè)道德修養(yǎng)，而具備職業(yè)道德修養(yǎng)的基本條件就是“愛”。 “愛”是復(fù)雜的，“愛”又是簡單的，難以用語言來表達，因為愛的存在，像甘霖和雨露一樣滋潤著中職學(xué)生的心靈，讓他們感受親情的深度，友情的廣度，愛情的純度。在朱自清的《背影》中父親衰老但卻高大的背影中，在孟浩然《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人中”。在莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》不離不棄的忠貞中，愛的力量躍然紙上。讓學(xué)生深受感動，讓他們會更加珍惜身邊的每一個人，這樣在未來的職業(yè)生涯中才會建立良好的人際關(guān)系。
5. 進一步提高學(xué)生的口頭表達能力，增加學(xué)生的就業(yè)砝碼
國務(wù)院在專門召開的全國職業(yè)教育工作會議上，就明確提出要“大力發(fā)展職業(yè)教育”，其核心思想是：職業(yè)教育必須以市場為導(dǎo)向，服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展需要，為學(xué)生就業(yè)服務(wù)。中職語文教師能夠做到的是可以通過各種形式幫助學(xué)生提高口頭表達能力，這樣可以增添學(xué)生的就業(yè)砝碼。例如可以組織一些演講比賽、辯論賽、朗誦比賽，這對學(xué)生口頭表達能力的提高是大有益處的，也可以讓學(xué)生介紹親朋好友；從個人愛好說到家鄉(xiāng)舊聞?wù)乒室约白寣W(xué)生從說說所看過的文學(xué)作品、影視劇的梗概，到深入談?wù)勛约旱淖x后感、觀后感等。這樣的訓(xùn)練其實花費不了多長時間，學(xué)生說完后，老師可以做些點評，肯定優(yōu)點，指出不足。提高學(xué)生的口頭表達能力，可以增加學(xué)生的就業(yè)砝碼。
不能否認的是中職語文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的條件目前已經(jīng)成熟，由此改變以往的現(xiàn)狀在現(xiàn)在看來已經(jīng)是刻不容緩，中職語文教學(xué)為此一定要以 “堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”為指導(dǎo)思想，堅持語文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)、為就業(yè)打基礎(chǔ)這樣一個終極目的。中職語文教學(xué)不僅是一門有著博大精深的學(xué)問的課程，更是一門情感豐富的課程。在語文課堂上，教師不僅僅要教授給學(xué)生語言應(yīng)用的技巧，更重要的是要塑造學(xué)生獨立的人格，讓學(xué)生懂得做人的道理，這樣對于學(xué)生將來的就業(yè)才有極大的幫助。
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外國文學(xué)是世界文學(xué)的重要組成部分，它葆有了人類文化的精華，現(xiàn)行高中語文教材中的外國文學(xué)作品則是其中的精品，這些作品可以為學(xué)生打開一扇了解異域文化的窗戶，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和多元文化觀念，因此，外國文學(xué)是高中語文教學(xué)的有機組成部分。高中的外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教學(xué)《大綱》，改變教學(xué)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生感悟作品濃郁的文學(xué)內(nèi)涵，體會藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀、欣賞外國文學(xué)名著的興趣，提高學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。同時，要引導(dǎo)學(xué)生尊重異域文化，使學(xué)生懂得從他者的眼光透視本民族文化，逐漸樹立多元文化的觀念。
二、注重外國文學(xué)教學(xué)的文學(xué)性教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞外國文學(xué)作品的能力和人文素養(yǎng)。
2003年春頒布的修訂《全日制高中語文教學(xué)大綱》的一個重大變化就是重視語文的文學(xué)教育，《大綱》指出語文科的目的是使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”，“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健康個性，形成健全人格”?！洞缶V》規(guī)定了選文的標(biāo)準(zhǔn)以及比例，“課文要具有典范性，文質(zhì)兼美，題材、體裁、風(fēng)格應(yīng)該豐富多樣，富有文化內(nèi)涵和時代氣息”，“……在全部課文中，文學(xué)作品可占60%”。新大綱對語文文學(xué)教育的重視既符合國內(nèi)外重視文學(xué)教育、人文素質(zhì)教育的大趨勢，也為高中語文的外國文學(xué)教學(xué)提供了可靠的保障和廣闊的前景。高中外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該遵循文學(xué)規(guī)律，以現(xiàn)行高中語文教材中的外國文學(xué)作品為范本，并向世界文學(xué)名著輻射，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞外國文學(xué)的能力，提高學(xué)生的文化品位和人文素養(yǎng)。
1、引導(dǎo)學(xué)生體驗、感悟文學(xué)形象，“鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地解構(gòu)文本意義”。
文學(xué)是以審美形象的形態(tài)存在的，與科學(xué)活動的概念相比較，文學(xué)中的審美形象具有假定性、不確定性或模糊性，文學(xué)作品的意義往往是多重的、變動的。波蘭現(xiàn)象學(xué)家羅曼?英加登認為，文學(xué)作品的諸層次結(jié)構(gòu)中，……表現(xiàn)的客體層和圖式化方面，帶有虛構(gòu)的純粹意向性特征，本身是模糊的、難以明晰界說的。至于思想觀念及其形而上的蘊含，更是混沌朦朧的，文學(xué)作品的最終完成，必須依靠讀者自己去體驗、去“填空”。中國古代文論所強調(diào)的“興味”同樣認為讀者借助自己的想象和體味，可以在有限的文字中得到無限豐富的意蘊和旨趣。高中的外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該遵循這一規(guī)律，積極引導(dǎo)學(xué)生進行文學(xué)鑒賞的再創(chuàng)造活動，而外國文學(xué)內(nèi)涵本身的多義性、模糊性更需要教師為學(xué)生提供多向解讀的空間。因此，在教學(xué)外國文學(xué)作品時，教師不要做定性的解讀，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生走進作品體驗文學(xué)形象的情感、思想，讓學(xué)生自主地與作品對話，從而獲得自己對文本的獨特感受。比如：七、八十年代的教科書以及評論界對莫泊?！俄楁湣芳捌渲魅斯?shù)贍柕碌脑u價幾乎是眾口一詞，即小說揭示了瑪?shù)贍柕碌膼勰教摌s，指出了作者對瑪?shù)贍柕碌闹S刺和嘲笑態(tài)度。但是只要我們深入作品認真研讀就會發(fā)現(xiàn)，女主人公身上具有遠比愛慕虛榮更為豐富的內(nèi)涵，比如她的單純、不滿足于現(xiàn)狀、對美好生活的向往以及在丟失項鏈后對命運堅毅的抗?fàn)?。而作者對瑪?shù)贍柕碌膽B(tài)度也具有極大的包容性，在諷刺中更包含有深切的同情。這些意義的獲得，只能以學(xué)生走進作品、深入體驗文學(xué)形象為前提?；恼Q派戲劇《等待戈多(節(jié)選)》中的戈多是誰?戈多的意義何在?戈多是否會來……所有這些，都必須通過學(xué)生自己的閱讀與感受，調(diào)動想象和聯(lián)想去“對話”、去“填空”。
“閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程”，在這個過程中，教師只能適時的點撥，努力為學(xué)生營造閱讀、理解文學(xué)作品的良好環(huán)境，積極鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑的精神。同時，外國文學(xué)是不同于中國文學(xué)的異質(zhì)文化，不同的社會文化背景阻礙了學(xué)生對外國文學(xué)作品的接受，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生查閱作品的文化背景、作家生平思想以及相關(guān)文學(xué)流派主要特征等資料，幫助學(xué)生理解作品。
2、適時開展中外文學(xué)比較，知曉文化差異，感受文學(xué)魅力。
比較文學(xué)是跨民族、跨文化、跨語言、跨學(xué)科的文學(xué)研究，它打破了一切人為的界限，在多元文化語境中研究世界文學(xué)。比較文學(xué)的觀念使我們在閱讀和欣賞文學(xué)作品時，具有世界文化的宏觀視野，嘗試從不同角度理解作品。在高中語文教學(xué)中引進比較文學(xué)的基本原理，可以打破一元封閉的教學(xué)模式和認識局限，拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生站在世界文學(xué)的高度理解、評價外國文學(xué)作品。但是，在高中語文教學(xué)中引進比較文學(xué)，不是去講解比較文學(xué)的理論和將中外文學(xué)進行全面的比較研究，而是立足于外國文學(xué)作品的形象，進行適時、適當(dāng)比較。比如：卡夫卡的《變形記》與蒲松齡的《促織》是不同國家、不同時代、不同文化背景下的作品，但是它們卻有相似的主題?！蹲冃斡洝芬匀俗兂杉紫x的荒誕形式、《促織》以人變成蟋蟀的情節(jié)都表現(xiàn)了人性異化的問題。但是由于時代的差異，蒲松齡和卡夫卡在表現(xiàn)人性異化的層面上是有區(qū)別的。蒲松齡只是從現(xiàn)實的層面無意識地涉及到了“異化”，因此，作品中的蟋蟀并沒有失去自我后的焦慮、孤獨、恐懼和痛苦，而是一只善于討好、馴順的蟋蟀，并以此給成名一家?guī)砹说拿篮媒Y(jié)局。而卡夫卡則是從哲學(xué)的層面有意識地觀照了覺醒后的現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。這種比較可以為學(xué)生提供多視角審視外國文學(xué)作品的平臺，尋求中外文學(xué)的相同和相異之處，從而更深刻地理解外國文學(xué)作品的意蘊，感受其不同于中國文學(xué)的藝術(shù)魅力。
類似的比較頗多，如貝克特的荒誕派劇本《等待戈多》與的《雷雨》的比較、《邊城》與《百年孤獨》的比較、《守財奴》中的葛朗臺與《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生的比較等。總之，高中語文教材中的一些中外文學(xué)作品的可比性是很強的，教師應(yīng)該充分利用這些作品，為學(xué)生營造多角度感受外國文學(xué)作品的環(huán)境，在中外文學(xué)的比較中知曉文化差異，培養(yǎng)學(xué)生多向思維的能力和適應(yīng)多元社會的外國文學(xué)素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國文學(xué)作品能力的方法是多種多樣的，既可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國文學(xué)作品的藝術(shù)技法，品味語言，也可以撰寫讀書筆記和小論文、進行課堂討論、放映外國文學(xué)名著電影等等?？傊?，在教學(xué)中教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，自覺遵循文學(xué)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀、感悟、欣賞外國文學(xué)作品，真正實現(xiàn)《大綱》“初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會藝術(shù)表現(xiàn)力”的目標(biāo)。
三、開設(shè)外國文學(xué)名著選修課，進行名著導(dǎo)讀。
《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》將高中語文課程分為必修課和選修課兩部分，并對選修課的開設(shè)、教學(xué)要求、教學(xué)評價等提出了可操作性的建議和要求。這不僅克服了傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)整齊劃一的弊端，體現(xiàn)了世界母語教育課程結(jié)構(gòu)設(shè)計的總體趨勢，也為在高中語文教學(xué)中開設(shè)外國文學(xué)名著導(dǎo)讀的選修課提供了可靠的保證。
高中外國文學(xué)名著導(dǎo)讀設(shè)課的目的是指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些外國文學(xué)名著，提高學(xué)生欣賞外國文學(xué)作品的能力，養(yǎng)成閱讀外國文學(xué)作品的習(xí)慣。為此應(yīng)該注意以下幾個問題：
l、外國文學(xué)名著導(dǎo)讀所選篇目要以課程目標(biāo)為準(zhǔn)繩，選講篇目可以依據(jù)《全日制高中語文教學(xué)大綱》附錄三課外讀物建議中推薦的篇目，同時兼顧其他作品。
2、不講授外國文學(xué)史和進行文學(xué)評論，重在指導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞作品。外國文學(xué)歷史悠久，流派和作品眾多，教師一個學(xué)期可以選擇一、二部作為范例，進行具體的閱讀、欣賞指導(dǎo)，但不求全面和深入。在教學(xué)時教師可以介紹作品的背景材料，梳理情節(jié)概貌，進行精彩片段欣賞，以點帶面地引導(dǎo)學(xué)生感受作品的思想內(nèi)涵，體會作品的文學(xué)技法，把握文學(xué)形象。為了鞏固學(xué)生在課內(nèi)所學(xué)知識，教師可以規(guī)定學(xué)生在課外自讀自己喜歡的一部作品，并通過靈活多樣的方式進行督促，比如，組織討論、寫讀后感和欣賞短文等。
3、充分運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，采用多媒體教學(xué)，輔之以外國文學(xué)名著電影欣賞，讓學(xué)生更直觀地感受作品。
四、高師外國文學(xué)教學(xué)與高中外國文學(xué)教學(xué)的銜接與互補。
高等師范院校漢語語言文學(xué)專業(yè)是培養(yǎng)高中語文教師的重要基地，高中語文教師的文學(xué)素養(yǎng)與高師學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)存在著一定的因果關(guān)系。因此，提高高中語文教師的外國文學(xué)素養(yǎng)，樹立文學(xué)教育的觀念，需從源頭入手。
首先，改進高師外國文學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生外國文學(xué)素養(yǎng)。
高師外國文學(xué)教學(xué)存在著兩個方面的問題，一是經(jīng)過應(yīng)試教育走進高校的學(xué)生文學(xué)鑒賞能力薄弱，外國文學(xué)素養(yǎng)尤其欠缺；由于專業(yè)化的制約和功利化的思想，高校學(xué)生的文學(xué)興趣淡薄。二是高師外國文學(xué)教學(xué)觀念陳舊，王采麗在《清理與反思》中就指出：“外國文學(xué)名著的一些教學(xué)提示和指導(dǎo)材料有許多內(nèi)容原封不動地保留了幾十年的興無滅資的時代思潮影響下的某些觀點……而有些教學(xué)者仍然當(dāng)著千真萬確的定論灌輸給學(xué)生，這是很可悲的?！苯虒W(xué)形式單一、僵化。教與學(xué)的局限在很大程度上影響了學(xué)生對外國文學(xué)的接受。為此，高師外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為契機，激發(fā)學(xué)生在課余閱讀、研究外國文學(xué)作品的興趣，讓學(xué)生在自主閱讀和研究中培養(yǎng)外國文學(xué)素養(yǎng)，樹立文學(xué)教育的觀念。課堂教學(xué)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是激發(fā)學(xué)生喜愛和探究外國文學(xué)的重要途徑。因此，課堂教學(xué)的重點應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生感受、體會外國文學(xué)作品情感、內(nèi)涵和藝術(shù)技法。教學(xué)時，要打破教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，以重點作家、作品為核心，綜合運用多種教學(xué)手段，比如，學(xué)術(shù)觀點的展示、師生平等的對話，充分運用多媒體教學(xué)，電影精彩片段、圖片、音響、相關(guān)文字資料的插入等，從視覺、聽覺、情感、思想等方面調(diào)動學(xué)生參與欣賞作品的積極性，讓學(xué)生真正深入到作品中，感受外國文學(xué)獨特的藝術(shù)魅力，獲取欣賞外國文學(xué)作品的方法。在教學(xué)中教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺地運用文學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等理論透視剖析作品，引進外國文學(xué)學(xué)術(shù)動態(tài)，讓學(xué)生的視野更寬，眼界更高。
其次，與高中語文教材中外國文學(xué)作品銜接。
高師的外國文學(xué)教學(xué)一方面要提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，樹立學(xué)生文學(xué)教育的觀念，另一方面還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)教育的觀念和外國文學(xué)知識和方法運用、滲透到今后的語文教學(xué)實踐中。因此，高師外國文學(xué)教學(xué)應(yīng)該堅持學(xué)以致用的原則，將高師外國文學(xué)教學(xué)與高中外國文學(xué)教學(xué)適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，進行有針對性的教學(xué)。
從現(xiàn)行高中語文教材看，選入其中的外國文學(xué)作品都是文學(xué)史上重要的作家作品，比如巴爾扎克的《守財奴》，莫泊桑的《項鏈》，契訶夫的《裝在套子里的人》，普希金的《致大海》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》以及西方現(xiàn)代派作品等等，這些作品都是高師外國文學(xué)教學(xué)的重點。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)該自覺地將高師外國文學(xué)教學(xué)與高中語文教學(xué)有機結(jié)合，對高中語文教材中的外國文學(xué)作品進行重點指導(dǎo)。但是，這種教學(xué)決不能與語文教學(xué)法等同。教師既要引導(dǎo)學(xué)生站在文學(xué)的高度，運用文學(xué)理論深入研究這些作品，使學(xué)生具有較高的外國文學(xué)功底；又要指導(dǎo)學(xué)生從深奧的理論中走出來，站在高中語文教學(xué)的角度欣賞這些外國文學(xué)作品。同時，為學(xué)生提供教學(xué)實踐的舞臺，安排適當(dāng)?shù)臅r間，讓學(xué)生自己研讀高中語文教材中的外國文學(xué)作品，自己備課，自己講課，真正做到學(xué)以致用。
2003年頒布的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》強調(diào)對多元文化的尊重和理解，既順應(yīng)了全球化發(fā)展的趨勢，又有利于形成學(xué)生博襟和眼光的人類意識，培養(yǎng)學(xué)生民族意識與人類意識統(tǒng)一的精神品格。從這個意義上講，外國文學(xué)在陶冶情趣、開闊視野、豐富精神文化、培養(yǎng)學(xué)生全球意識等方面具有不可取代的價值，因此，外國文學(xué)在高中語文教學(xué)中的地位尤為重要。在高中語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生接受外國文學(xué)，如何培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國文學(xué)的能力，如何培養(yǎng)學(xué)生多元文化意識和世界主義的精神品格，是每一個外國文學(xué)工作者和高中語文教師應(yīng)該認真思考和探索的問題。
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