緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇正確消費(fèi)議論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

議論文閱讀的材料以人生修養(yǎng)、成長(zhǎng)思考、傳統(tǒng)文化、待人處事、時(shí)政熱點(diǎn)等為主，所選文章多來(lái)自新近出版的報(bào)刊時(shí)文。選文切合中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行思考，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行初步分析，目的是要學(xué)生關(guān)注生活，留心時(shí)事，提高明辨是非、甄別真假、識(shí)別美丑的能力。議論文閱讀的分值大多在6～12分之間。

【考點(diǎn)概說(shuō)】

中考議論文閱讀主要有以下考點(diǎn)：論點(diǎn)的辨析、提取和歸納；論據(jù)的類型、作用及補(bǔ)寫；論證方法的辨識(shí)和理解；論證結(jié)構(gòu)的分析和論證思路的理解；論證方式的運(yùn)用及對(duì)文章思想內(nèi)容的分析概括；理解關(guān)鍵詞句的含義及作用，鑒賞議論文的語(yǔ)言風(fēng)格；聯(lián)系自身實(shí)際對(duì)選文觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、感悟或拓展。

議論文閱讀常涉及的文體知識(shí)有：

1. 論點(diǎn)，指作者論述問(wèn)題所持的見解和主張。論點(diǎn)在形式上是一個(gè)肯定性陳述句，具有判斷性，能夠明確表明作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。

2. 論據(jù)，是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，是論點(diǎn)賴以成立的基礎(chǔ)。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。幾個(gè)論據(jù)共同論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí)，要注意其順序：或時(shí)間，或空間，或主次，或數(shù)據(jù)的大小。

3. 論證，是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

（1）論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)解決需要證明什么，論據(jù)解決用什么來(lái)證明，論證解決怎樣證明。

（2）論證方法的類型：舉例論證、比喻論證、道理論證、對(duì)比論證。舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例，闡明某個(gè)道理，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。比喻論證，是用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明某個(gè)論點(diǎn)，淺顯易懂，增強(qiáng)說(shuō)服力，同時(shí)又能使文章生動(dòng)形象。道理論證，可分兩種，一是直接講述一些支撐論點(diǎn)的基本道理，揭示事情的本來(lái)面目，令人信服；二是引用名言警句格言諺語(yǔ)公理，闡明某個(gè)道理，增強(qiáng)論點(diǎn)的權(quán)威性，使文章極具說(shuō)服力。名言警句影響力大，格言諺語(yǔ)公理為大家公認(rèn)，道理不言自明。對(duì)比論證，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較，形成鮮明對(duì)照，互為襯托，特別能突出某一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量。

4. 議論文的結(jié)構(gòu)一般由提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）三個(gè)部分構(gòu)成。

5. 議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)是準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

【中考題例】（2012年婁底市中考題）

讓學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣

侯 磊

①記得小時(shí)候，老師說(shuō)飯前要洗手，我們嫌麻煩，總是借口托詞，甚至想出歪招來(lái)對(duì)付。后來(lái)，養(yǎng)成了講衛(wèi)生的習(xí)慣，飯前不洗把手，就感到心里別扭。讀書那會(huì)，總愛睡懶覺。畢業(yè)到了部隊(duì)，作息變得規(guī)律了，每天早晨一到6點(diǎn)，生物鐘就條件反射似的準(zhǔn)時(shí)敲響，偶爾賴在床上也難睡著。看來(lái)，凡事成了習(xí)慣也就變得自然了。

②習(xí)慣是一種深入骨髓的自覺。曾有人問(wèn)“當(dāng)代雷鋒”郭明義：“你自己家里也不富裕，為什么還拿出那么多錢幫助周圍的人，而且能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間？”他的回答很簡(jiǎn)單：“其實(shí)也沒什么，就是習(xí)慣成自然。”從典型身上，我們看到了習(xí)慣的力量。科學(xué)研究表明，人每天高達(dá)90%的行為源自習(xí)慣的支配。古羅馬詩(shī)人奧維德也說(shuō)：“習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的真正領(lǐng)導(dǎo)者。”如果學(xué)雷鋒也能成為我們每個(gè)人的一種習(xí)慣，“雷鋒”豈不天天在身邊？

③習(xí)慣的養(yǎng)成要靠日常的點(diǎn)滴積累。紀(jì)念日要學(xué)雷鋒，但紀(jì)念日僅是“加油站”。“善與美蘊(yùn)藏在生活點(diǎn)滴中”，雷鋒做好事就表現(xiàn)在每時(shí)每刻，落實(shí)在日常點(diǎn)滴。出差乘車，他幫乘務(wù)員掃地；戰(zhàn)友歸來(lái)，他幫助補(bǔ)補(bǔ)課；路遇困難，他幫忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷鋒精神的光輝。“勿以善小而不為”，說(shuō)的是“積善”。積少才能成多，積累本身就是一種養(yǎng)成。

④本職崗位是養(yǎng)成習(xí)慣的基本平臺(tái)。雷鋒是一個(gè)實(shí)干家，他總是把實(shí)現(xiàn)崇高理想落實(shí)到本職崗位上，干一行，愛一行，鉆一行。“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”“釘子精神”是雷鋒愛崗敬業(yè)的生動(dòng)寫照。誰(shuí)能說(shuō)干好本職工作，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)周圍的人，不是學(xué)雷鋒呢？如果你是一名學(xué)生， ，這是在學(xué)雷鋒；如果你是一名農(nóng)民，能種出讓人民群眾放心吃的糧食和蔬菜，這是在學(xué)雷鋒；如果你是一名人大代表，能經(jīng)常到基層走訪，履職盡責(zé)反映群眾心聲，這也是學(xué)雷鋒。導(dǎo)演陳國(guó)星在拍攝電影《郭明義》中體會(huì)到，善待周圍的人，在工作崗位上做有益的事，就是學(xué)雷鋒的體現(xiàn)。作為一名軍人，當(dāng)雷鋒精神扎根于內(nèi)心，愛崗敬業(yè)成為我們學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活中的一種習(xí)慣時(shí)，那豈不是天天都在學(xué)雷鋒？

⑤“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。崇高的道德觀念，能不能產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的力量，關(guān)鍵在于能否長(zhǎng)時(shí)期的堅(jiān)持。“京城活雷鋒”孫茂芳執(zhí)著50年做好事，除了因?yàn)槌绺叩牡赖伦非螅€在于他的毅力和堅(jiān)持，在于他把學(xué)雷鋒化為實(shí)實(shí)在在、持之以恒的自覺行動(dòng)。習(xí)慣帶來(lái)的持續(xù)自覺，也許只是凡人小事、舉手之勞，但只要持之以恒，堅(jiān)持不懈，就能成就偉大。當(dāng)學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣后，我們必將迎來(lái)更為精彩的人生！

中考原題

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

2.選文第②段舉郭明義的事例，有什么作用？（2分）

3.結(jié)合上下文，將選文第④段中畫橫線的句子補(bǔ)充出來(lái)。（2分）

4.你如何理解第⑤段中“當(dāng)學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣后，我們必將迎來(lái)更為精彩的人生”這句話的意思？（3分）

最新擬題

5.請(qǐng)你根據(jù)第②段所論述的觀點(diǎn)，為其補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

6.選文第④段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

7.有人說(shuō)21世紀(jì)是一個(gè)講求競(jìng)爭(zhēng)與效率的時(shí)代，學(xué)雷鋒早已過(guò)時(shí)。你同意這種看法嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

一、如何理解和把握文章的中心論點(diǎn)，并進(jìn)行準(zhǔn)確提取或概括？

這類題考查方式有三種：①本文的中心論點(diǎn)是什么？②概括文章的主要觀點(diǎn)；③對(duì)文章中心論點(diǎn)的表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 。

把握議論文的中心論點(diǎn)，是閱讀議論文的關(guān)鍵。首先，通讀全文，弄清文章對(duì)何事發(fā)表議論，作者的觀點(diǎn)是什么；然后，看文章中是否有適合直接做中心論點(diǎn)的句子。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)明確的判斷，是作者觀點(diǎn)的完整陳述，是一個(gè)概括力很強(qiáng)的句子。它可能在文章的開頭，也可能在文章的末尾或中間。許多時(shí)候，文章的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如上面婁底卷第1題，“本文的中心論點(diǎn)是什么？”題目“讓學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣”統(tǒng)率全文，正是全文的中心論點(diǎn)。如果文章當(dāng)中沒有一個(gè)適合做中心論點(diǎn)的句子，那么，就要由自己來(lái)概括了。概括中心論點(diǎn)時(shí)，一定要注意：語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，要顧及全文，表達(dá)要準(zhǔn)確完整。

二、怎樣辨別論據(jù)的類型并正確理解論據(jù)的作用？

這類題目的考查方式有：

1. 文中運(yùn)用了哪些論據(jù)，并指明其類型。

論據(jù)類型主要有兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括具有代表性的確鑿事例或史實(shí)。道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)人們實(shí)踐檢驗(yàn)的、為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論；也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式，以及廣為流傳的諺語(yǔ)、名言、警句等。

2.概括文中所用的事實(shí)論據(jù)。

解答這類題目時(shí)，概括論據(jù)必須包含兩個(gè)要素：人物+事情；其他要素如：時(shí)間（季節(jié)、年代）、地點(diǎn)、環(huán)境如果有特定意義，也應(yīng)概括在內(nèi)。字?jǐn)?shù)控制在50字左右。

3. 分析論據(jù)在文中的作用。

分析論據(jù)的作用當(dāng)然要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，作用都是證明作者的觀點(diǎn)，只是我們?cè)陂喿x時(shí)，要分析直接或間接證明作者的哪個(gè)觀點(diǎn)。答題時(shí)往往要求答出直接證明的那個(gè)觀點(diǎn)。如婁底卷第2題，“選文第②段舉郭明義的事例，有什么作用？”其答案為“作為事實(shí)論據(jù)，證明習(xí)慣是一種深入骨髓的自覺”。

4. 根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)寫論據(jù)。

補(bǔ)寫的論據(jù)也要求典型，有代表性，說(shuō)服力強(qiáng)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，必須使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。其表述形式為：人物（誰(shuí)）+故事梗概（怎么做+結(jié)果怎么樣）。也可模仿原文的事例格式來(lái)寫。補(bǔ)充理論論據(jù)，則多引用名言警句。如婁底卷最新擬題5，要求為第②段論述的觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，可舉“板凳媽媽”許月華，靠?jī)蓷l小板凳代替雙腿走路，照顧福利院的孩子，堅(jiān)持30年不放棄。

三、怎樣辨別論證方法并分析論證方法的作用？

這類題目考查方式有：

1. 本文運(yùn)用了哪些論證方法？

常見的論證方法有：舉例論證（例證法或擺事實(shí)）、道理論證（講道理）、對(duì)比論證、比喻論證。回答這類問(wèn)題，首先要明確常見的幾種論證方法的概念，然后對(duì)照概念進(jìn)行分析。找論證方法時(shí)，按比喻論證——對(duì)比論證——事實(shí)論證——道理論證的順序進(jìn)行，一般不會(huì)出錯(cuò)。如婁底卷最新擬題6，“選文第④段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？”第④段列舉學(xué)生、農(nóng)民、人大代表做好本職工作即是學(xué)雷鋒的事例，是舉例論證，即事實(shí)論證。

2. 分析論證方法的作用。

答題時(shí)，先說(shuō)某種論證方法的一般作用，即典型、有代表性、有很強(qiáng)的說(shuō)服力，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行解說(shuō)。分析其作用要和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。答題方式為：這一段（一句）運(yùn)用了××論證方法，論證了××（論點(diǎn)），顯得××（好處）；答論證方法的作用時(shí)，應(yīng)先從內(nèi)容上考慮，再?gòu)恼撟C角度考慮，“有力論證論點(diǎn)”一句必不可少。如婁底卷最新擬題6，作用是雄辯地證明了本職崗位是養(yǎng)成習(xí)慣的基本平臺(tái)這一觀點(diǎn)。

四、怎樣分析論證的層次，理清文章的論證思路？

議論文的基本寫作思路是“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”，形成了“引論——本論——結(jié)論”的基本結(jié)構(gòu)。而按照思維形式，又可以有以下幾種結(jié)構(gòu)形式：①由一般到特殊的“總論——分論”式；②由特殊到一般的“分論——總論”式；③“總論——分論——總論”式。答題形式為：“作者為了證明××觀點(diǎn)，首先使用了××論據(jù)，然后對(duì)××論據(jù)進(jìn)行分析，從而證明了××觀點(diǎn)”；或“在該段中，作者首先提出××觀點(diǎn)，然后使用××論據(jù)，再次運(yùn)用××論據(jù)，最后得出××結(jié)論”。

五、怎樣感悟議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)，把握字里行間體現(xiàn)出的作者的思想感情？

這類題目的形式有：（1）句中加點(diǎn)的詞能否去掉，為什么？（2）分析畫線句的意義和作用；（3）簡(jiǎn)要分析某段語(yǔ)言的特色和表達(dá)效果。

上述幾種題型都圍繞議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)命題，解題時(shí)要聯(lián)系議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、概括性、生動(dòng)性等特點(diǎn)進(jìn)行分析，同時(shí)要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。議論文的語(yǔ)言往往概括性強(qiáng)，利用比較抽象的詞語(yǔ)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。

閱讀議論文，同樣涉及語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句意的理解等基礎(chǔ)知識(shí)，這就要在平時(shí)做一個(gè)有心人，隨時(shí)積累詞語(yǔ)，遇到有意思的句子要揣摩、領(lǐng)悟。考題上出現(xiàn)此類內(nèi)容，要從文章內(nèi)容上，尤其是從文章的中心上去理解。

如婁底卷第4題，理解“當(dāng)學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣后，我們必將迎來(lái)更為精彩的人生”一句話的意思時(shí)，一要分析該句在段中的含義，二要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，特別是考生的生活體驗(yàn)。答案可以這樣表述：“如果我們每個(gè)人自覺地把學(xué)雷鋒做好事落實(shí)到日常生活中，我們的人生就更有價(jià)值，整個(gè)世界就會(huì)變得更加美好。”

六、怎樣評(píng)價(jià)文章的觀點(diǎn)，并能結(jié)合實(shí)際來(lái)認(rèn)識(shí)和理解？

這是近年來(lái)出現(xiàn)頻率很高的創(chuàng)新性試題。常見形式有：①你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你談?wù)剬?duì)××現(xiàn)象的看法。②結(jié)合你的感悟，說(shuō)說(shuō)你對(duì)××觀點(diǎn)的理解。③讀了這篇文章后，請(qǐng)談一談你對(duì)××問(wèn)題的思考或建議。解答時(shí)，應(yīng)先擺明自己的觀點(diǎn)，然后再陳述理由（最好能運(yùn)用相關(guān)的論據(jù)，以增強(qiáng)說(shuō)服力），理由最好有二至三條，最后得出結(jié)論。陳述理由時(shí)建議從主客觀兩方面入手，以理服人，增強(qiáng)說(shuō)服力。如婁底卷的最新擬題7，這是一種開放性試題，言之成理即可。示例：學(xué)雷鋒是不會(huì)過(guò)時(shí)的。因?yàn)槔卒h精神的內(nèi)涵是無(wú)私奉獻(xiàn)，是對(duì)他人的關(guān)愛，對(duì)社會(huì)的付出，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，雷鋒精神也被賦予更多的時(shí)代內(nèi)涵，從每年評(píng)出的“感動(dòng)中國(guó)”年度人物中，從千千萬(wàn)萬(wàn)的志愿者身上，我們都能強(qiáng)烈地感受到雷鋒精神。正是這種精神，讓我們的時(shí)代變得更詩(shī)意。所以，學(xué)雷鋒永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

名師提醒

議論文閱讀是中考必備考題，其內(nèi)容貼近時(shí)代脈搏，因而具有時(shí)效性。由于中考命題考查立足于簡(jiǎn)單的議論文，閱讀材料時(shí)一般遵循“通讀材料，提取論點(diǎn)——再讀材料，篩選論據(jù)——明晰論證，理清結(jié)構(gòu)——品讀語(yǔ)句，體會(huì)語(yǔ)言”的流程，只要在答題時(shí)循序漸進(jìn)，一般都能準(zhǔn)確應(yīng)對(duì)議論文閱讀題。在答題時(shí)要特別注意：

1.分析論據(jù)的作用時(shí)，同學(xué)們最喜歡寫的一句話是“證明中心論點(diǎn)”。這看似正確，其實(shí)大錯(cuò)。因?yàn)榉治瞿骋粋€(gè)論據(jù)的作用時(shí)，必須聯(lián)系論據(jù)所在的段落，一般情況下，論據(jù)證明的觀點(diǎn)常常在論據(jù)之前或之后，并不一定是用來(lái)證明中心論點(diǎn)的。

2.分析論證的層次或論證思路。這類分析題考查對(duì)論證過(guò)程的理解，答題時(shí)一定要出現(xiàn)表示先后順序的詞語(yǔ)，如“首先”、“其次”、“再次”等，這樣表述，才能將論證過(guò)程清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。

3.評(píng)價(jià)觀點(diǎn)題，這類試題多為開放性試題。肯定、否定都可，關(guān)鍵在于觀點(diǎn)必須明確，論據(jù)必須具體，闡述理由時(shí)一般要從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，最后再次重申論點(diǎn)。

不對(duì)生活發(fā)脾氣

蔣忠平

①林語(yǔ)堂云：“人類的快樂(lè)是感覺上的。”人生亦如草木，須經(jīng)歷春夏秋冬，這是大自然賦予的節(jié)奏和韻律。而人到底是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，足以令萬(wàn)物仰視的人，能更加清楚地解讀自己。這“解讀”就是“感覺”，就是“品”。

②不論是圣賢還是草民，不論是英雄還是小丑，都是一列疾行的列車，遵循著同一軌跡，即從始發(fā)至終點(diǎn)。然而，究其細(xì)微，人與人竟是千差萬(wàn)別。正如面對(duì)黃葉有人會(huì)想到考察氣象，有人會(huì)想到人的暮年，有人會(huì)想到掃起來(lái)生火。我們不便評(píng)頭品足，一切都順理成章，這是人對(duì)自身命運(yùn)的品嘗方式。

③戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了。和平時(shí)期再難把人嚴(yán)格地區(qū)分為“好”與“壞”，許多界線都變得模糊不清。尤為嚴(yán)重的是，時(shí)代更加看重效率和改進(jìn)，這導(dǎo)致人人都把自己忙成一團(tuán)，失去了彼此照看和監(jiān)視的機(jī)會(huì)。人生變作一杯酒，擺在每個(gè)黎明或黃昏，等他自斟自酌。其中的況味除了自己還有天知地知。品味人生，是另一種意義的自覺查考，簡(jiǎn)單地說(shuō)便是：看你自己的了。

④人們似乎都有一個(gè)怪癖：易于銘記壞的遺忘好的，所以很輕易就做出了“世風(fēng)日下”的結(jié)論。的確有一些人被花花綠綠的物欲擊沉了，的確有時(shí)正義跌入血泊而邪惡站在一邊獰笑，可是絕大多數(shù)的人仍在潔身自好。一些人會(huì)迎著兇險(xiǎn)前行，另一些人留在原地一臉苦色、心中不安，還有一些人當(dāng)了逃兵，為余生留下數(shù)不清的羞愧。人們終究找到了一面屬于自己的鏡子。淡品人生，“淡”，不僅是超然風(fēng)度，而且是人們留給自己的冷靜。所有人品味人生的結(jié)果都是一致的：我們欠世界太多，誰(shuí)也沒有理由沾沾自喜。

⑤人們不可避免地演著自己的戲，悲哀的或是歡樂(lè)的。明末清初大批評(píng)家金圣嘆曾說(shuō)過(guò)“不亦快哉”三十三則。歷史潮漲潮落，一切都留在昨日。人們?cè)谝环N迥然不同的環(huán)境里日出而作，日落而息，不約而同地尋覓著“不亦快哉”。有人找到了，有人沒找到。這就是人生，這就是那段艱難的航程。

⑥人生還似一支針劑，在進(jìn)入社會(huì)的脈管之后，會(huì)程度不同地影響著它，有的驅(qū)除了病變，有的帶來(lái)毒副作用，有的什么也沒帶來(lái)。倘若我們的人生是后兩者，那么，我們只有在那一張一次性消費(fèi)的履歷表上記上這樣四個(gè)字：無(wú)效生命。還是那杯擺在晨昏的酒，我們以亢奮的抑或沉郁的眼光端詳之后，一小口一小口地喝，人生的滋味就在你的眼角眉梢了。

⑦最后讓我們一道心平氣和地淡品我們的生活、我們的世界，并一道暗暗給自己一個(gè)決定：不再對(duì)生活和世界發(fā)脾氣。

（摘自《思維與智慧》2012年第22期）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.選文第①段引述林語(yǔ)堂的話有何目的？

3.第②段畫線句是什么論據(jù)？其具體作用是什么？

4.第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。

5.聯(lián)系語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第③段中加點(diǎn)詞的理解。

參考答案：

1. 不對(duì)生活發(fā)脾氣。

2. 引述林語(yǔ)堂的話是為了論述人類能更加清楚地解讀自己、認(rèn)識(shí)自己，增加文章的說(shuō)服力。

篇（2）

2. 明確議論文寫作的根本目的是使人信服自己的觀點(diǎn)。

（一）事實(shí)勝于雄辯

茶顏悅色能成功，是得益于它正確的選擇，還是真誠(chéng)的態(tài)度？（只能二選一）

請(qǐng)用“我認(rèn)為茶顏悅色能成功，是得益于……，因?yàn)椤钡木涫絹?lái)回答。

【教師示范】我認(rèn)為茶顏悅色能成功，是得益于做出了適合自己的規(guī)劃。因?yàn)椴桀伹宄刂雷约嘿Y金有限，做出“只在長(zhǎng)沙開店”的規(guī)劃。只有在競(jìng)爭(zhēng)較小的二線城市才能密集開店，增加品牌曝光率，吸引到消費(fèi)者。如果它一開始就去一線城市廝殺，資金遠(yuǎn)少于那里的大品牌樂(lè)樂(lè)茶、喜茶等，不能讓它密集開店，茶顏缺少曝光率就會(huì)迅速被遺忘。

【筆記】在用事實(shí)證明你的觀點(diǎn)時(shí)，要注意____________________________________。

（二）以理服人

請(qǐng)問(wèn)為什么片段2比片段1寫得好？

【片段1】

做出適合自己的規(guī)劃是成功的秘訣。

創(chuàng)業(yè)初期，奶茶品牌茶顏悅色清楚地知道自己資金有限，做出“只在長(zhǎng)沙開店”的規(guī)劃。

現(xiàn)在，“喝茶顏”成為長(zhǎng)沙旅游的必備項(xiàng)目,火爆全國(guó)。

【片段2】

做出適合自己的規(guī)劃是成功的秘訣。

創(chuàng)業(yè)初期，奶茶品牌茶顏悅色清楚地知道自己資金有限，做出“只在長(zhǎng)沙開店”的規(guī)劃。只有在競(jìng)爭(zhēng)較小的二線城市才能密集開店，長(zhǎng)沙200家店的密度讓它獲得超高的品牌曝光率，吸引到消費(fèi)者。如果它初期就去一線城市發(fā)展，實(shí)力遠(yuǎn)遜一線城市的樂(lè)樂(lè)茶、喜茶，根本無(wú)法密集開店，沒有曝光率就會(huì)迅速被遺忘。

現(xiàn)在，“喝茶顏”成為長(zhǎng)沙旅游的必備項(xiàng)目,火爆全國(guó)。

【筆記】在用道理講明你的觀點(diǎn)時(shí)，要注意____________________________________。

（三）你能說(shuō)服大家嗎？

請(qǐng)你在“成功需要正確的選擇”“成功需要真誠(chéng)的態(tài)度”兩種觀點(diǎn)中，選擇你認(rèn)同的一個(gè)，然后用茶顏悅色的例子說(shuō)服大家認(rèn)同你的選擇。

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篇（3）

用詞要準(zhǔn)確

不要認(rèn)為這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，許多銷售人員，甚至自信表達(dá)能力很好的領(lǐng)導(dǎo)都，經(jīng)常是說(shuō)不清楚想要說(shuō)的事。就拿產(chǎn)品介紹來(lái)說(shuō)，能夠講得讓客戶十分明白的銷售人員并不多，能夠讓客戶真正領(lǐng)會(huì)產(chǎn)品特點(diǎn)的銷售人員就更少。這跟銷售詞匯的掌握有密切的關(guān)心。首先，客戶并不是專業(yè)人事，很多你認(rèn)為司空見慣的詞匯，作為他來(lái)說(shuō)非常的晦澀難懂的，不同的行業(yè)甚至是不同的人員，他們對(duì)于某些詞語(yǔ)的理解是不同的，而我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題就是：面對(duì)極不專業(yè)的客戶，推銷非常專業(yè)的產(chǎn)品。另外，即便是沒有晦澀的詞匯，不同的人員對(duì)于某一個(gè)詞匯的理解都有不同的意思，尤其是中國(guó)的語(yǔ)言，不同的人對(duì)于同一句話會(huì)有完全不同的理解，如果銷售人員與客戶在詞匯的內(nèi)涵上出入很大，那么他們雖然在交流，但是，卻象是在用不同的語(yǔ)言交流。因此掌握詞匯的內(nèi)涵就非常重要。第三，即便是詞匯的理解沒有問(wèn)題，還有用詞的準(zhǔn)確性問(wèn)題，多數(shù)銷售人員并不能夠掌握用詞的準(zhǔn)確性，即便語(yǔ)言專家都不能保證完全做到。在這一點(diǎn)上似乎是我們語(yǔ)言天生的缺陷。這讓我們想起了小學(xué)的詞語(yǔ)填空，就是一句話其中有一些關(guān)鍵詞去掉了，讓你在非常相近的幾個(gè)詞語(yǔ)中選擇一個(gè)，以表達(dá)某種意思，當(dāng)時(shí)沒有感覺它的重要性，甚至認(rèn)為這是老師沒事?lián)蔚摹，F(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)的訓(xùn)練是非常必要的。準(zhǔn)確用詞不光能夠提高表達(dá)能力，還能有效的提高客戶的理解力。

表達(dá)邏輯要清楚

除了詞匯之外就是邏輯表達(dá)能力。很多人表達(dá)不清楚與他的邏輯性有問(wèn)題，這里面主要是內(nèi)容的組織以及陳述的方式，許多銷售人員非常習(xí)慣于滔滔不絕，說(shuō)的問(wèn)題東一榔頭，西一棒子，主線非常混亂，讓人不知道他在說(shuō)什么，對(duì)于他熟悉的人來(lái)說(shuō)，可能能夠明白他的意思，但是對(duì)于不熟悉他的客戶來(lái)說(shuō)問(wèn)題就嚴(yán)重了。首先，客戶需要非常仔細(xì)的聽，并進(jìn)行有效的歸納總結(jié)，才能夠明白他在說(shuō)什么，而客戶具有這種歸納能力的人也并不多見，所以客戶也就云里霧里的瞎聽了。另外即便是客戶能夠聽明白，那么，客戶又有多大的耐心聽這樣的銷售人員說(shuō)下去呢？因此，在陳述問(wèn)題的時(shí)候，不光要表達(dá)清晰，而且還要在極短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)清楚。

這讓我們想起了中學(xué)的議論文。在議論文當(dāng)中主題一定要明確，每段必須有相應(yīng)的段落主題，每個(gè)主題基本上就是每段的第一句話，在陳述自己的觀點(diǎn)之后再展開進(jìn)行說(shuō)明，不要上來(lái)之后沒有主題就進(jìn)行議論，這樣會(huì)讓人很難明白你在說(shuō)什么，除了每段要有主題之外，段落之間必須有一條主線串聯(lián)，這樣可以讓人明白你的說(shuō)明層次。這些都是陳述一個(gè)觀點(diǎn)的基本語(yǔ)文技巧，現(xiàn)在看來(lái)仍然十分有效。我們的銷售人員邏輯差，恐怕與議論文學(xué)得不好有直接的關(guān)系。

善于歸納總結(jié)

交流中不光你要說(shuō)明白，而且你要能夠聽明白對(duì)方的意圖，這就需要較強(qiáng)的理解力，而理解力的核心就是歸納總結(jié)能力。在客戶進(jìn)行表述的時(shí)候，信息可能非常散亂的，有時(shí)還帶有一定的隱蔽性，因此，銷售人員必須在紛繁復(fù)雜的情況下，做出正確的判斷。某IT企業(yè)的一位銷售人員正在跟蹤一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目，他已經(jīng)與甲方打了一年多的交道了，項(xiàng)目方案反反復(fù)復(fù)出了十幾個(gè)，一直沒有得到甲方的認(rèn)可。這時(shí)公司派了一位銷售經(jīng)理直接操作這個(gè)項(xiàng)目，在期間，這位經(jīng)理發(fā)現(xiàn)，他們的方案本身沒有什么問(wèn)題，甚至可以說(shuō)，十幾個(gè)方案中的任何一個(gè)拿出來(lái)都沒有問(wèn)題，而問(wèn)題出在銷售人員的理解與表述上。銷售人員不能夠有效的提煉客戶真正關(guān)心的要點(diǎn)，并從方案的角度進(jìn)行針對(duì)性的說(shuō)明，那么客戶肯定覺得缺乏說(shuō)服力。為此，他們重新組織了一次產(chǎn)品說(shuō)明會(huì)，細(xì)致的歸納了客戶關(guān)心的要點(diǎn)，并根據(jù)客戶的要點(diǎn)進(jìn)行方案展示，得到了客戶的一致好評(píng)。

其實(shí)，不光是大客戶銷售是這樣，許多導(dǎo)購(gòu)員面對(duì)個(gè)體消費(fèi)者的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確的歸納總結(jié)的能力也是非常重要的。所謂的善于聆聽，指的不是用耳朵聽，而是用腦子聽。善于歸納客戶想法，并能夠有效抓住要點(diǎn)的導(dǎo)購(gòu)人員，往往讓客戶感覺比較貼心、實(shí)在，并且能夠迅速找到突破口，調(diào)動(dòng)客戶的購(gòu)買欲望。

領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)學(xué)語(yǔ)文

作為領(lǐng)導(dǎo)，重要的基本技能也應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文能力。我們發(fā)現(xiàn)很多公司的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常批評(píng)員工辦事不利，沒有按照領(lǐng)導(dǎo)的要求去做。這里面與員工自身素質(zhì)確實(shí)有很大的關(guān)系，但是，與我們的領(lǐng)導(dǎo)是否安排清楚了也有很大關(guān)系。而且我們發(fā)現(xiàn)，員工干不好70%以上是領(lǐng)導(dǎo)安排的問(wèn)題，首先，領(lǐng)導(dǎo)是否說(shuō)清楚了。很多領(lǐng)導(dǎo)在交待任務(wù)的時(shí)候，缺乏基本的語(yǔ)文水平，不能夠讓員工明白，比如：做什么、如何做、什么時(shí)間等等，邏輯混亂甚至相互矛盾。更為嚴(yán)重的是，幫派嚴(yán)重的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)安排任務(wù)時(shí)，似乎就是希望不讓員工聽明白，指令就需要含糊一些，這樣可以明哲保身。

其次，員工是否明白。領(lǐng)導(dǎo)安排完工作，總是會(huì)問(wèn)：是否明白了，多數(shù)情況下，員工都會(huì)回答聽明白了，但是你一仔細(xì)深究一下發(fā)現(xiàn)他們并非真正的明白，或者是與你的設(shè)想有巨大的出入，這仍然是語(yǔ)文表達(dá)的問(wèn)題。

因此，對(duì)于營(yíng)銷人員的溝通來(lái)說(shuō)，可以得到以下結(jié)論：

篇（4）

一、看標(biāo)題信息

新聞評(píng)論是社會(huì)各界對(duì)新近發(fā)生的新聞事件發(fā)表言論，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。所以一般新聞評(píng)論的標(biāo)題會(huì)體現(xiàn)兩點(diǎn)內(nèi)容：一是針對(duì)什么新聞，二是發(fā)表什么意見。

二、抓論點(diǎn)論據(jù)

新聞評(píng)論的結(jié)構(gòu)包括三部分：論點(diǎn)、論據(jù)和論證；內(nèi)容也包括三部分：事件、道理和情感。對(duì)論點(diǎn)的要求是鮮明、正確、中肯、獨(dú)到；對(duì)論據(jù)的要求是真實(shí)、準(zhǔn)確、可靠、充分。論證過(guò)程則要求有清晰的邏輯，選擇充分的事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)證明論點(diǎn)。

三、辨論述方式

新聞評(píng)論的文體結(jié)構(gòu)形式主要有三種：一是點(diǎn)睛式結(jié)構(gòu)，前半部分?jǐn)⑹拢蟀氩糠终f(shuō)理；二是剝筍式結(jié)構(gòu)，由表及里，由因及果，層層深入，揭示主題；三是波浪式結(jié)構(gòu)，各部分之間呈并列關(guān)系，圍繞中心論點(diǎn)多側(cè)面展開，從不同的角度證明中心論點(diǎn)。

四、理解文本意義

由于新聞評(píng)論是面向廣大群眾的，所以其評(píng)論一般比較淺顯曉暢，通俗易懂，包含著作者鮮明的愛憎情感和或支持或反對(duì)的態(tài)度。考生可以通過(guò)文中對(duì)新聞事件發(fā)表的看法、表明的態(tài)度、指出的癥結(jié)、提出的希望、引導(dǎo)的社會(huì)認(rèn)識(shí)等內(nèi)容來(lái)分析其文本的意義。

五、析表現(xiàn)手法

從論述的角度來(lái)分，新聞評(píng)論有立論性評(píng)論、駁論性評(píng)論、闡述性評(píng)論、解釋性評(píng)論、提示性評(píng)論等幾種。其文體特征是敘述與評(píng)論相結(jié)合，具有政策性、針對(duì)性和準(zhǔn)確性，立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然，主要靠獨(dú)特的見解吸引讀者。因而其語(yǔ)言也具有理性的特點(diǎn)，這樣才能啟發(fā)和幫助讀者掌握科學(xué)分析的方法。

【針對(duì)訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。

衛(wèi)星監(jiān)控讓醫(yī)療廢物管理更精細(xì)

雅 婉

日前，《廣州市醫(yī)療廢物管理若干規(guī)定（草案征求意見稿）》（以下簡(jiǎn)稱“草案”）公開征求意見。《草案》要求醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)對(duì)醫(yī)療廢物進(jìn)行跟蹤，并對(duì)其去向等項(xiàng)目進(jìn)行登記。據(jù)悉，廣州擬對(duì)醫(yī)療垃圾運(yùn)輸車輛實(shí)施衛(wèi)星監(jiān)控。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的深入發(fā)展，一次性醫(yī)療用品的普及使用，必然造成醫(yī)療廢物不斷增加。如何治理醫(yī)療廢物，成為人們普遍關(guān)心和刻不容緩的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。實(shí)際上，在《醫(yī)療廢物管理?xiàng)l例》《醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)醫(yī)療廢物管理辦法》中有明確規(guī)定，對(duì)醫(yī)療垃圾要統(tǒng)一收運(yùn)、集中處理、嚴(yán)禁混入生活垃圾排放等。眾所周知，醫(yī)療廢物上攜帶著諸多病毒和細(xì)菌，如果處理不當(dāng)，不但對(duì)醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生許多不利，更會(huì)危害到市民的人身安全。然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，在利益的驅(qū)動(dòng)下，一些人將醫(yī)療廢物以各種形式通過(guò)各種渠道出售，使醫(yī)療廢物流向社會(huì)。要杜絕這些問(wèn)題，作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)，首先要把好第一關(guān)。尤其在一些中、小醫(yī)院和鄉(xiāng)村醫(yī)院，由于缺乏監(jiān)管，在運(yùn)輸過(guò)程中容易出現(xiàn)紕漏，因此《草案》一旦落實(shí)，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)強(qiáng)制跟蹤醫(yī)療廢物的進(jìn)出、來(lái)源等細(xì)節(jié)，更能強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)到人的原則。通過(guò)查漏補(bǔ)缺的方式堵住醫(yī)療廢物流出的漏洞，讓醫(yī)療廢物的流向有本“明賬”。

其次，相關(guān)部門通過(guò)對(duì)醫(yī)療垃圾運(yùn)輸車實(shí)施衛(wèi)星監(jiān)控，也給醫(yī)療垃圾的運(yùn)輸配備高科技保障。通過(guò)監(jiān)控，一旦發(fā)現(xiàn)有人不按規(guī)定處理醫(yī)療垃圾，就嚴(yán)肅處理，一查到底，嚴(yán)懲相關(guān)人員。

《草案》中提到，對(duì)醫(yī)療垃圾未進(jìn)行流向登記制度并逾期不改正的，將處以2000元以上5000元以下罰款；對(duì)醫(yī)療垃圾未進(jìn)行分類的，處1萬(wàn)元以上3萬(wàn)元以下的罰款。依筆者所見，由于醫(yī)療垃圾具有空間污染、急性傳染和潛伏性污染等特征，其病毒、病菌的危害性是普通生活垃圾的幾十、幾百甚至上千倍。如果處理不當(dāng)，將造成對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染，也可能成為疫病流行的源頭。考慮到醫(yī)療垃圾潛伏的危害如此巨大，該《草案》的懲罰力度仍有待加強(qiáng)。

當(dāng)然，做好醫(yī)療垃圾處置除了靠政策，還需要依靠科技和管理，未來(lái)仍需要通過(guò)與環(huán)保企業(yè)的合作，通過(guò)進(jìn)一步建立和完善治理醫(yī)療垃圾污染市場(chǎng)化的機(jī)制和法規(guī)體系，真正實(shí)現(xiàn)醫(yī)療廢物的精細(xì)化管理。

（選自《廣州日?qǐng)?bào)》2014年6月9日，有刪改）

1.下列對(duì)原文的理解與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.對(duì)醫(yī)療垃圾要統(tǒng)一收運(yùn)、集中處理、嚴(yán)禁混入生活垃圾排放，早已有明確規(guī)定。

B.在利益的驅(qū)動(dòng)下，一些人將醫(yī)療廢物以各種形式出售，使醫(yī)療廢物流向社會(huì)。

C.《草案》的落實(shí)對(duì)醫(yī)療廢物流出將會(huì)進(jìn)行有效“堵”防。

D.《草案》依據(jù)實(shí)際情況可對(duì)醫(yī)療垃圾處理違規(guī)行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，罰金可根據(jù)情況超出3萬(wàn)元。

2.下列關(guān)于作者的觀點(diǎn)敘述，有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.《草案》對(duì)醫(yī)療垃圾違規(guī)行為的懲罰力量還有待加強(qiáng)。

B.做好醫(yī)療垃圾處置要靠政策和管理。

C.《草案》對(duì)于醫(yī)療垃圾管理有巨大的作用，能夠促使管理更精細(xì)。

D.醫(yī)療垃圾處理可以與環(huán)保企業(yè)進(jìn)行合作。

二、閱讀下面的文字，按要求回答問(wèn)題。

食品追溯體系，保“舌尖上的安全”

苑廣闊

上海市首部有關(guān)食品安全信息追溯的地方政府規(guī)章――《上海市食品安全信息追溯管理辦法》日前公開向社會(huì)征求意見。最快今年下半年，上海食品流通業(yè)的經(jīng)營(yíng)者就要為消費(fèi)者提供可查詢追溯信息的銷售單據(jù)，一些規(guī)模型企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者還必須向消費(fèi)者出示具有追溯碼的食品貨架標(biāo)簽。

食品追溯系統(tǒng)的核心意義是實(shí)現(xiàn)食品信息的可追溯。通過(guò)這個(gè)系統(tǒng)，可以有效連接生產(chǎn)、檢驗(yàn)、監(jiān)管和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓消費(fèi)者了解符合食品衛(wèi)生安全的生產(chǎn)和流通過(guò)程，改變以往在食品安全方面信息嚴(yán)重不對(duì)稱的局面，提高消費(fèi)者的放心程度。

更重要的是，由于該系統(tǒng)提供了“從農(nóng)田到餐桌”的追溯模式，提取了生產(chǎn)、加工、流通、消費(fèi)等供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)消費(fèi)者關(guān)心的公共追溯要素，建立了食品安全信息數(shù)據(jù)庫(kù)，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能夠根據(jù)溯源系統(tǒng)進(jìn)行有效的控制和召回，從源頭上保障消費(fèi)者的合法權(quán)益。

大多數(shù)對(duì)食品安全比較關(guān)注的消費(fèi)者都有這樣的感覺，面對(duì)超市貨架上琳瑯滿目的食品，如果我們想了解它的信息，那么只能通過(guò)食品包裝袋上所提供的有限內(nèi)容，而這些內(nèi)容往往只涉及生產(chǎn)廠家以及食品的營(yíng)養(yǎng)成分等。這顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槭称肥欠癜踩退脑牧嫌兄芮械年P(guān)系，但是目前食品包裝袋上所提供的信息，基本不會(huì)涉及原材料。

而上海市正在公開征求意見的《上海市食品安全信息追溯管理辦法》，改變了以往食品安全追溯體系只能追到食品生產(chǎn)環(huán)節(jié)的局面，將農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖環(huán)節(jié)也納入了可追溯的范圍。由于食品追溯系統(tǒng)中的各類信息都是被放置在二維碼當(dāng)中的，而現(xiàn)在消費(fèi)者幾乎是人手一部智能手機(jī)，那么就可以在購(gòu)買食品的時(shí)候，隨時(shí)掏出手機(jī)“掃一掃”，了解食品的來(lái)龍去脈，增加消費(fèi)者對(duì)食品安全的信任。

而且一旦發(fā)生食品質(zhì)量安全問(wèn)題，馬上就可以確認(rèn)食品在生產(chǎn)過(guò)程定的事故原因以便及時(shí)召回問(wèn)題食品，將企業(yè)的經(jīng)濟(jì)損失、信譽(yù)損失降低到最小，同時(shí)避免更多消費(fèi)者食用問(wèn)題食品，從根本上維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。

（選自《法制晚報(bào)》2014年6月3日）

1.下列對(duì)原文的理解與表述，有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.所有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者必須向消費(fèi)者出示具有追溯碼的食品貨架標(biāo)簽，這是上海市最新頒布的規(guī)章制度。

B.目前很多食品包裝袋上所提供的信息不能表明食品是否安全。

C.《上海市食品安全信息追溯管理辦法》若實(shí)施，將能讓人們只用一部智能手機(jī)就輕松了解食品。

篇（5）

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一.引言。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的日益加深，會(huì)展業(yè)已發(fā)展成為新興的現(xiàn)代服務(wù)貿(mào)易型產(chǎn)業(yè)，成為衡量一個(gè)城市國(guó)際化程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。會(huì)展經(jīng)濟(jì)的全球擴(kuò)張，許多國(guó)際會(huì)展業(yè)巨頭競(jìng)爭(zhēng)亞洲、非洲、拉丁美洲的發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)，國(guó)際會(huì)展業(yè)正在出現(xiàn)重心轉(zhuǎn)移之勢(shì)。在中國(guó)加入世貿(mào)組織的背景下，中國(guó)市場(chǎng)的廣大以及中國(guó)成為世界新的制造業(yè)中心的潛在發(fā)展前景，使得來(lái)自國(guó)外的專業(yè)展市場(chǎng)需求空間較大。

二.導(dǎo)向設(shè)計(jì)基于會(huì)展的空間。

會(huì)展空間是為傳播與交流，將信息視覺化處理的空間，特點(diǎn)是開放性和流動(dòng)性。導(dǎo)向設(shè)計(jì)是在這些信息群中，建立尋路指引。美國(guó)規(guī)劃師凱文林奇第一個(gè)提出英文“wayfinding”(導(dǎo)向)的概念，概括了描述空間的五大要素：路徑、邊界、節(jié)點(diǎn)、地標(biāo)和區(qū)域。將《城市意象》的普遍規(guī)律放置于會(huì)展空間概念中，更能說(shuō)明導(dǎo)向應(yīng)是一個(gè)“空間”的信息系統(tǒng)。

路徑會(huì)展場(chǎng)地的行進(jìn)通道，觀眾應(yīng)明確道路的起點(diǎn)和終點(diǎn)，并清楚知道自己所處的具置。邊界——會(huì)展展位無(wú)論是相互重疊、嵌套、鄰接的哪種形式，都必然形成一個(gè)封閉或限定的空間。邊界同時(shí)也是道路，觀眾沿著它進(jìn)行移動(dòng)。節(jié)點(diǎn)——觀眾可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點(diǎn)，行為較為集中，如主干道路的交叉點(diǎn)或展覽形成的集中點(diǎn)。地標(biāo)——使會(huì)展空間某一元素成為標(biāo)志物，通常在較遠(yuǎn)處可以看到，通過(guò)臨近元素的退讓或形成高度差。區(qū)域——決定區(qū)域的物質(zhì)特征是主題的連續(xù)性，它體現(xiàn)在多各方面，如地形、建筑形式、紋理、使用功能等，如會(huì)展空間可以分為布展空間、流通空間、輔助空間。

將五大要素與會(huì)展空間對(duì)應(yīng)，可以把會(huì)展導(dǎo)向設(shè)計(jì)歸于“大導(dǎo)向視野”，即把一切傳達(dá)空間概念的視覺符號(hào)和表現(xiàn)形式作為導(dǎo)向，因此導(dǎo)向可以使會(huì)展中的建筑、雕塑、文字、圖案等。其中包含“隱形導(dǎo)向”的概念，如傳統(tǒng)四合院天井的“十字”路面架構(gòu)對(duì)整個(gè)房間系統(tǒng)的路面方向指導(dǎo)，會(huì)展的場(chǎng)地布置也可以結(jié)合路面鋪裝或頂棚的吊裝實(shí)現(xiàn)隱形的導(dǎo)向效果。

基于“wayfinding”的理論依據(jù)，會(huì)展導(dǎo)向設(shè)計(jì)，首先應(yīng)注意：會(huì)展建筑或建筑群的邏輯關(guān)系及空間命名：滿足大多數(shù)人的空間認(rèn)知來(lái)安排導(dǎo)向位置與信息；會(huì)展導(dǎo)向信息可集合視覺、聽覺、觸覺等多方面的因素來(lái)進(jìn)行空間誘導(dǎo)。

三.會(huì)展導(dǎo)向設(shè)計(jì)的空間尺度。

會(huì)展導(dǎo)向的尺度不是會(huì)展空間內(nèi)建筑或展臺(tái)等物體的真實(shí)尺寸大小，而是感覺上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系。人的定位相對(duì)于參照物而言，不同會(huì)展空間有不同特點(diǎn)。導(dǎo)向設(shè)計(jì)的尺度決定了觀眾對(duì)會(huì)展空間辨識(shí)的易知性。

導(dǎo)向設(shè)計(jì)的空間尺度與會(huì)展空間平面規(guī)劃有很大關(guān)聯(lián)。線形布置法是沿著展示空間的周圍便捷不斷延展，產(chǎn)生單純清晰的觀看路線。中心布置法是將重點(diǎn)的展品與精品采用四周觀看的中心陳列方法進(jìn)行布置：散點(diǎn)布置法多采用重復(fù)、漸變、對(duì)比等方法形成大小相間、互相穿插的平面空間。網(wǎng)絡(luò)布置法是國(guó)際通用規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)攤位方式有秩序的排列組合而成的。混合法是將以上這些方法綜合運(yùn)用，一種為主，兼有其它。會(huì)展的場(chǎng)地、通道和其他的活動(dòng)場(chǎng)地，即會(huì)展的可容空間決定了空間的負(fù)荷能力以及觀眾的流通量。可容空間中的陳列密度與陳列高度又決定了導(dǎo)向設(shè)置的密度與高度。

四.會(huì)展導(dǎo)向設(shè)計(jì)的流線。

導(dǎo)向性設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)是空間的流線設(shè)計(jì)。建筑空間中人流重復(fù)行進(jìn)的路線、軌跡、稱為“流線”。流線往往由空間體夾峙而成，利用人的行為心理加以引導(dǎo)。空間中的流線應(yīng)以特有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與人對(duì)話、傳遞信息，以左右人的前進(jìn)方向，使人在空間中游走而不至迷失方向，并引導(dǎo)人流到達(dá)預(yù)定目標(biāo)。空間流線可以是單向或是多向，單向流線方向單一明確，甚至?xí)в幸欢ǖ膹?qiáng)制性因素；而多數(shù)規(guī)模較大空間則會(huì)有多條流線，其效果含蓄。無(wú)論哪種流線，都應(yīng)避免逆程序現(xiàn)象發(fā)生。人們?cè)诳臻g中的活動(dòng)過(guò)程都有一定的規(guī)律性（行為模式），是空間流線設(shè)計(jì)的依據(jù)。例如，觀看會(huì)展人們先買票；此后可能在門廳等候、休息；然后是各個(gè)展廳的觀看；中途也會(huì)在休息廳休息；最后由疏散口離開。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)這種活動(dòng)規(guī)律結(jié)合原建筑的空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)決定會(huì)展空間的活動(dòng)路線和圍合方式，使之與人的行為模式相結(jié)合。

會(huì)展空間一般可以分為開放式、圍合式、過(guò)道式、錯(cuò)層式以及雙層式。不同的空間構(gòu)成，必然導(dǎo)致觀眾流動(dòng)方式的變化。設(shè)計(jì)良好的動(dòng)線可以使觀眾輕松認(rèn)路，科學(xué)有效的安排時(shí)間觀展。會(huì)展導(dǎo)向就要結(jié)合動(dòng)線設(shè)計(jì)，明確路徑順序性、便捷性以及靈活性。

展覽空間是四維空間，囊括了時(shí)間概念。導(dǎo)向應(yīng)具有主動(dòng)性，自覺引導(dǎo)觀眾的行為，而不讓觀眾花時(shí)間去找路、找導(dǎo)向，最終無(wú)心觀看展覽，或是在空間中迷失方向，筋疲力盡。依據(jù)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了導(dǎo)向地圖設(shè)計(jì)，它與平時(shí)的地理區(qū)域圖不同，而是更多表現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)與層次，簡(jiǎn)而言之，就是上文提及的空間五大要素，將展覽區(qū)與路徑用線形和平面形概括出來(lái)，提供最基本的功能：位置、方向、目標(biāo)點(diǎn)、空間信息等。有些會(huì)展還會(huì)涉及到外部空間導(dǎo)向，需要明顯的地標(biāo)與道路信息。對(duì)于會(huì)展這種周期較短的展示形式，有時(shí)來(lái)不及制作相關(guān)導(dǎo)向地圖，可以制作固定式或臨時(shí)性的簡(jiǎn)圖，少而精的信息量，能提高閱讀率。人們觀展線路，有時(shí)直線流動(dòng)，空間入口與出口在不同的兩側(cè)，觀眾從入口進(jìn)入?yún)⒂^，總會(huì)選擇從另一個(gè)出口離開。這類導(dǎo)向設(shè)計(jì)，只需要把握系統(tǒng)的連貫，造成序列感。空間序列的精髓在于不斷埋下伏筆，通過(guò)設(shè)計(jì)中的緊湊感，方便導(dǎo)向系統(tǒng)從一個(gè)單體到另一個(gè)單體的記憶轉(zhuǎn)換。一些三面圍合的空間，出入口在同一側(cè)，觀眾進(jìn)入展區(qū)經(jīng)環(huán)線流動(dòng)，尋找出口離開。這種線路布局比較復(fù)雜，容易觀展時(shí)重復(fù)經(jīng)過(guò)或者產(chǎn)生觀眾對(duì)流。有時(shí)更復(fù)雜的s形線路，也容易對(duì)展覽有所遺漏。

五.導(dǎo)向性設(shè)計(jì)的傳達(dá)-展示導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

如今展覽會(huì)場(chǎng)已經(jīng)成為一種日益復(fù)雜的互動(dòng)空間,除上述空間導(dǎo)向性設(shè)計(jì)之外有必要設(shè)置一些標(biāo)志圖形讓參觀者一目了然，幫助他們迅速找到目標(biāo)展位,又要使人們感到標(biāo)志圖形與展覽會(huì)所的品牌形象互相呼應(yīng)，這涉及到導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

展廳中的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)可以采用空間標(biāo)識(shí)誘導(dǎo)色彩管理、心理暗示、地圖檢索指示標(biāo)識(shí)等多種方式,并形成統(tǒng)一的視覺形象，為參觀者提供一個(gè)人性化的展示空間。

展廳導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)形式上分為以下三類：

1. 標(biāo)志牌指展覽場(chǎng)館內(nèi)的企業(yè)標(biāo)志系統(tǒng)，往往與展臺(tái)設(shè)計(jì)相結(jié)合，標(biāo)明展臺(tái)名稱和位置，會(huì)展中往往規(guī)定各企業(yè)采用一定的設(shè)計(jì)規(guī)格。相同的標(biāo)志元素在空間中重復(fù)出現(xiàn)，讓觀眾在不同的空間中憑借相同的標(biāo)志元素自覺地進(jìn)行參觀，標(biāo)志元素一般采用相同的版式、材質(zhì)和安裝形式等。

2. 導(dǎo)向地圖。

導(dǎo)向地圖一般布置在展廳門口和大廳的位置，是整個(gè)展館整體布局的介紹。導(dǎo)向地圖的設(shè)計(jì)除了標(biāo)出詳細(xì)的空間位置外，還應(yīng)注意圖表設(shè)計(jì)要清晰簡(jiǎn)潔，色彩設(shè)置要鮮明易辨識(shí)。導(dǎo)向地圖的整體設(shè)計(jì)經(jīng)常和大廳的建筑風(fēng)格相統(tǒng)一，可以處理成轉(zhuǎn)折、

立體、象形等各種風(fēng)格。

3. 指示導(dǎo)向牌。

指示導(dǎo)向牌是以箭頭和圖文為特征的標(biāo)志形式。由于指示導(dǎo)向牌具有方向明確直觀，傳播效果快等特點(diǎn)，一般會(huì)展、博物館、展覽館都設(shè)有這種導(dǎo)向力式。對(duì)于一些用平面指示牌難以辨別的方向，采用二維指示牌，能夠

讓人更容易理解和識(shí)別方向。如今展覽會(huì)場(chǎng)除了主體的展示空間外還增加了購(gòu)物、餐館、娛樂(lè)甚至洽談等空間。因此做好導(dǎo)向地圖、指示導(dǎo)向牌、標(biāo)志牌的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)，并融合于空間組織以及空間界面中，能夠以直觀的文字信息幫助參觀者對(duì)會(huì)展空間的辨識(shí)，是空間導(dǎo)向性設(shè)計(jì)的有力補(bǔ)充。

六.會(huì)展設(shè)計(jì)的空間理念同會(huì)展的導(dǎo)向設(shè)計(jì)。

當(dāng)確定了一定的設(shè)計(jì)主題，設(shè)計(jì)者將要將展示實(shí)物通過(guò)空間和構(gòu)件、燈光、色彩、材料圖片等媒介來(lái)傳達(dá)展示的信息，因?yàn)闀?huì)展設(shè)計(jì)是一種利用空間傳播的形式。要解決相關(guān)的建筑構(gòu)造，結(jié)構(gòu)及輔助設(shè)施（樓梯、通道）；解決室內(nèi)的空間布局，功能組織，按展示主題要求調(diào)整消防、人流、物流路線。考慮室內(nèi)燈光，照明和音質(zhì)效果。確定色彩的配置。協(xié)調(diào)水、電、空調(diào)等設(shè)備要求。處理展示空間各界面的材料工藝及裝飾處理。營(yíng)造整體空間氣氛；要正確處理空間的導(dǎo)向設(shè)計(jì)、色彩的設(shè)計(jì)、展板線及展覽內(nèi)容的采劃和文字處理。

會(huì)展導(dǎo)向可分為外部空間與內(nèi)部空間兩類。按照功能劃分，使用最多的是區(qū)域?qū)颉⒎较驅(qū)蛞约懊Q導(dǎo)向。區(qū)域?qū)騻鬟_(dá)特定區(qū)域整體空間信息的標(biāo)識(shí)，通過(guò)地圖、圖表等方式概念性表現(xiàn)空間結(jié)構(gòu)，幫助使用者對(duì)空間有所把握，從而形成各自的行動(dòng)路線。由于能夠提供大量信息，需要使用者長(zhǎng)時(shí)間觀看。方向?qū)蛲ǔＪ且缘攸c(diǎn)和箭頭指向的形式來(lái)表現(xiàn)前往各主要區(qū)域的方向信息，由于是瞬間提供信息的方式，要求內(nèi)容精簡(jiǎn)、辨識(shí)度高。名稱導(dǎo)向是對(duì)目的地進(jìn)行標(biāo)注，標(biāo)明道路和信息。

七.結(jié)束語(yǔ)。

中國(guó)展覽業(yè)的發(fā)展，在很大程度上將取決于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、中國(guó)對(duì)外開放的深度和廣度、中國(guó)和世界技術(shù)的發(fā)展速度、中國(guó)參與世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程等諸多背景要素的綜合。加入WTO后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)將迎來(lái)一個(gè)極大的發(fā)展時(shí)期，這將給我國(guó)國(guó)際展覽業(yè)帶來(lái)新的繁榮。會(huì)展業(yè)地位和作用日益凸現(xiàn)，會(huì)展業(yè)涉及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商貿(mào)等諸多產(chǎn)業(yè)，對(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、開拓市場(chǎng)、促進(jìn)消費(fèi)、加強(qiáng)合作交流、擴(kuò)大產(chǎn)品出口、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)健康發(fā)展等發(fā)揮重要作用，在城市建設(shè)、精神文明建設(shè)、和諧社會(huì)構(gòu)建中顯示出其特殊的地位和作用，并日益顯現(xiàn)出來(lái)。在會(huì)展的導(dǎo)向設(shè)計(jì)中，要將展示的空間意境體現(xiàn)建立在滿足受眾的基本要求之上，在繼承我國(guó)文化藝術(shù)精髓的良好設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，體現(xiàn)我國(guó)所特有的品味和藝術(shù)氣質(zhì)，通過(guò)特色的導(dǎo)向設(shè)計(jì)，進(jìn)一步提升我國(guó)會(huì)展的國(guó)際化走向。

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【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）11-0039-02

【作者簡(jiǎn)介】鄒寶生，江蘇省無(wú)錫市第三高級(jí)中學(xué)（江蘇無(wú)錫，214028）黨委書記、副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，無(wú)錫市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。

在高中語(yǔ)文寫作實(shí)踐中，學(xué)生寫作最多的還是散文、議論文和記敘文等幾種傳統(tǒng)文體。但在散文寫作方面，存在文體不明、感情不濃、文氣不順、技法不佳等問(wèn)題，高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。”基于此，我們認(rèn)為在寫作教學(xué)中，有針對(duì)性地強(qiáng)化學(xué)生的“讀者意識(shí)”，能有效提高學(xué)生的散文寫作水平。“讀者意識(shí)”，是指寫作時(shí)心中保有傾訴或交流的對(duì)象，倡導(dǎo)在近似真實(shí)的情境中進(jìn)行寫作的作文訓(xùn)練方式。筆者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)劇白x者意識(shí)”教學(xué)觀下的散文寫作導(dǎo)練。

一、“此日中流自在行”――明確散文特征

朱熹《觀書有感（其二）》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”它告訴我們，掌握事物的規(guī)律和根本，才能做到事半功倍。同理，學(xué)生只有對(duì)散文的特征有正確、充分的了解，才能考慮讀者的現(xiàn)實(shí)需要，寫出好的散文。

學(xué)生對(duì)散文并不陌生，但普遍認(rèn)為散文的基本特征是“形散神不散”。實(shí)際上，這樣的說(shuō)法太籠統(tǒng)，不是散文的“個(gè)性特征”，其他文體為了實(shí)現(xiàn)表達(dá)的效果也可以“形散”而不“神散”。散文的基本特征應(yīng)該體現(xiàn)在四個(gè)方面：較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，取材的廣泛性，形式的靈活性，濃郁的抒情性。在教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)剖析典型散文，讓學(xué)生了解并掌握散文的基本特征，把握基本規(guī)律，從而為寫出文體鮮明的散文打下基礎(chǔ)。

二、“情到深處自然濃”――寫出真情實(shí)感

學(xué)生在散文寫作中表現(xiàn)出感情不真、真情不濃的問(wèn)題，究其原因是對(duì)所寫事物接觸不深、認(rèn)識(shí)不透。如果學(xué)生寫熟悉的朋友，或者自己摯愛的親人等，基本可以做到材料取舍適度，下筆自然成文，這就是認(rèn)識(shí)透了，情感到了。

1.引導(dǎo)學(xué)生剖析典型的生活現(xiàn)象，生成深刻觀點(diǎn)。如我們將中央臺(tái)“3?15”晚會(huì)曝光“蘋果產(chǎn)品針對(duì)中國(guó)消費(fèi)者實(shí)施售后服務(wù)雙重標(biāo)準(zhǔn)”等熱門事件引入作文指導(dǎo)課，經(jīng)常開展針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的演講，便于學(xué)生強(qiáng)化“讀者意識(shí)”，整理紛繁復(fù)雜的材料，形成明確深刻的觀點(diǎn)，生發(fā)合理強(qiáng)烈的情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，學(xué)會(huì)深入鑒賞。知名作家、南開大學(xué)教授王充閭說(shuō)：“腦子里一定得有東西，前人、他人的東西，這是一個(gè)前提；再一個(gè)功夫就是‘化’。寫散文，或者是橫向的借鑒――融合，或者是縱向的繼承――積淀，如果腦子里空空如也，沒有這些固定的藝術(shù)積淀，就難以做到融會(huì)貫通。”比如，筆者曾精選了2015年1月24日《人民日?qǐng)?bào)》上的散文《18樓的燈光》讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞。文章頌揚(yáng)了親情的美麗和人性的偉大，富有強(qiáng)烈的震撼力。通過(guò)鑒賞，學(xué)生深受感染，情感受到觸動(dòng)。經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣深入的鑒賞，審視生活的某些事件和現(xiàn)象，能使學(xué)生體察民眾的生活并深入他們的內(nèi)心世界。

3.引導(dǎo)學(xué)生探尋成長(zhǎng)故事，形成共鳴。最近兩年，我們指導(dǎo)學(xué)生在深入思考的基礎(chǔ)上，寫校園，寫青春，寫成長(zhǎng)，寫生命，寫理想，從自身入手，寫出自己的成長(zhǎng)故事，強(qiáng)化了“讀者意識(shí)”，寫出了真情實(shí)感。

三、“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”――追求文氣貫通

鄭桂華教授指出：“文氣是意氣、才氣和語(yǔ)氣的有機(jī)結(jié)合。”但很多學(xué)生寫的散文文氣不能貫通，成為“三無(wú)產(chǎn)品”――無(wú)統(tǒng)攝全篇的立意觀點(diǎn)，無(wú)嚴(yán)密邏輯的材料結(jié)構(gòu)，無(wú)自然銜接的語(yǔ)言表達(dá)。針對(duì)這“三無(wú)”，我們認(rèn)為可以：

1.從讀者需求出發(fā)確立最佳立意并謀篇布局。文以意勝，意在筆先，要讓讀者進(jìn)入文章的情境，接受文章的觀點(diǎn)，首先要有貫穿全文的主題。針對(duì)這一點(diǎn)，我們經(jīng)常進(jìn)行審題和構(gòu)思作文提綱的訓(xùn)練。

2.在讀者意識(shí)指導(dǎo)下組織材料。面對(duì)龐雜的寫作材料，學(xué)生如果不從“讀者”接受的角度考慮，一味堆砌材料，就容易導(dǎo)致材料之間缺乏聯(lián)系，或者是材料在一個(gè)水平面上，沒有層次感，影響了文本的拓展和主題的深化。如果我們引導(dǎo)學(xué)生在“讀者意識(shí)”的指導(dǎo)下組織材料，讀者就能夠順著文章的思路，正確地理解文章，讀者與作者的心靈就會(huì)達(dá)到契合。

3.以情感銜接語(yǔ)言表達(dá)。在增強(qiáng)“文氣”方面，朱自清的《荷塘月色》是文氣貫通的范例。文章由開頭的“這幾天心里頗不寧?kù)o”統(tǒng)領(lǐng)全文；由第三段最后一句“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”引出后面三段，分別對(duì)月色下的荷塘、荷塘上的月色、荷塘四周進(jìn)行了細(xì)致描寫，作者沉醉在荷塘月色的美妙的意境中；好景不長(zhǎng)，“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”又把作者逼到痛苦的現(xiàn)實(shí)中；作者隨即又聯(lián)想到六朝采蓮的勝景，“早已無(wú)福消受了”，又回到家門。作者的行蹤和情感的雙線，時(shí)而并行，時(shí)而交錯(cuò)，很好地表達(dá)了淡淡的喜悅與淡淡的哀愁相互交融的主題，文氣通暢，引人入勝。在平時(shí)的寫作中我們也努力讓學(xué)生以情感來(lái)銜接語(yǔ)言表達(dá)。

四、“天光云影共徘徊”――豐富表達(dá)方式

敘、描寫、議論、抒情和說(shuō)明等表達(dá)方式要綜合運(yùn)用，才能增強(qiáng)文章的感染力，更好地表達(dá)作品的主題。

1.以議論和抒情實(shí)現(xiàn)對(duì)作品主題的深入挖掘。比如，前文提到的《18樓的燈光》一文，在證實(shí)18樓女主人去世后，作者采用抒情議論的方式來(lái)抒寫表達(dá)痛惜之情；之后將女主人的不幸與歐?亨利《最后一片葉子》中的瓊西進(jìn)行比較，“18樓女主人沒有《最后一片葉子》中瓊西幸運(yùn)，她永遠(yuǎn)地走了，但與瓊西一樣的是，她也感受到了來(lái)自親人的愛和溫暖”，進(jìn)一步挖深了主題。最后，作者用了莎士比亞的話進(jìn)一步升華了主題：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這樣的作品是有著強(qiáng)烈的讀者意識(shí)的，學(xué)生汲取了其中的營(yíng)養(yǎng)，定會(huì)對(duì)寫作產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

篇（7）

1、詞語(yǔ)辨析、流暢使用和系統(tǒng)的詞匯水平

學(xué)生能夠利用詞根和詞匯間關(guān)系的知識(shí)，能夠利用語(yǔ)境線索推測(cè)特定詞語(yǔ)的含義，理解該年級(jí)水平相當(dāng)詞語(yǔ)的精確意義。

詞匯和概念水平：

1.1　能通過(guò)對(duì)習(xí)語(yǔ)、類比、隱喻和明喻的分析推測(cè)篇章的意義；

1.2　能在恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中正確使用詞語(yǔ)意義。

2、閱讀理解

學(xué)生能夠閱讀并理解與該年級(jí)水平相當(dāng)?shù)牟牧希瑢W(xué)生能夠通過(guò)他們對(duì)文章結(jié)構(gòu)、組織和寫作目的的認(rèn)識(shí)來(lái)描述文章的觀點(diǎn)、主張和立場(chǎng)，并能夠?qū)⑦@些聯(lián)結(jié)起來(lái)。《文學(xué)閱讀推薦》、《八年級(jí)初級(jí)閱讀》中所選人的作品體現(xiàn)了該年級(jí)學(xué)生閱讀的水平和難度。此外，學(xué)生一年應(yīng)自主閱讀100萬(wàn)字，包括一些具有代表性的敘述文和說(shuō)明文(如古典和當(dāng)代文學(xué)、雜志、新聞報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)信息)。

信息材料的結(jié)構(gòu)特征：

2.1　能夠明白文件的含義(如警告、合同、產(chǎn)品信息、指導(dǎo)手冊(cè))；

2.2　能夠分析使用提議和論證的文章。

對(duì)該年級(jí)水平文章的理解和分析

2.3　找出文章之間觀點(diǎn)組織及觀點(diǎn)所涉及范圍等方面的相似和不同；

2.4　比較原文和概要，明白概要是否準(zhǔn)確地捕捉原文的主要觀點(diǎn)并揭示其隱含意義；

2.5　能夠通過(guò)技術(shù)的導(dǎo)引理解并解釋對(duì)一種復(fù)雜機(jī)械設(shè)備的使用；

2.6　能夠使用來(lái)自各種各樣消費(fèi)者、工地和公共文件的信息。

詳細(xì)說(shuō)明的評(píng)論：

2.7　對(duì)文章的整體性、連貫性、邏輯性、內(nèi)部一致性和結(jié)構(gòu)類型進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、文學(xué)作品讀后感與分析

學(xué)生能夠閱讀并感受歷史方面或文化方面重要的文學(xué)作品以反映并提高他們對(duì)歷史和社會(huì)科學(xué)的研究。《文學(xué)閱讀推薦》、《八年級(jí)初級(jí)閱讀》中所選人的作品體現(xiàn)了該年級(jí)學(xué)生閱讀的水平和難度。

文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)特征：

3.1　能夠判斷并清楚地表述不同形式詩(shī)歌的特征(如敘事詩(shī)，抒情詩(shī)，押韻的兩行詩(shī)，史詩(shī)，挽歌，頌歌，十四行詩(shī))。

對(duì)該年級(jí)水平文章的敘述性分析：

3.2　評(píng)價(jià)情節(jié)的結(jié)構(gòu)要素和情節(jié)發(fā)展；

3.3　分析情緒、基調(diào)的背景安排(如地點(diǎn)、時(shí)間、習(xí)俗)與文章意義的相關(guān)性；

3.4　區(qū)分、分析傳統(tǒng)和當(dāng)代作品中重復(fù)出現(xiàn)的主題(如善與惡的較量)；

3.5　鑒賞形成作者風(fēng)格的各種文學(xué)手法的作用(如隱喻、象征、方言、反諷)。

文學(xué)批評(píng)：

3.6　分析一部文學(xué)作品，明白作品如何反映作者的觀點(diǎn)。

寫作

1.寫作策略

學(xué)生寫的論說(shuō)文要明白，有條理，有中心。作品展示學(xué)生具有讀者和寫作目的意識(shí)。論說(shuō)文包括序言、論據(jù)和結(jié)論。學(xué)生通過(guò)寫作所需的不同階段獲得進(jìn)步。

結(jié)構(gòu)與重點(diǎn)

1.1　文章要有協(xié)調(diào)的組織性，一致的論題和清晰且具說(shuō)服力的結(jié)論；

1.2　在段落內(nèi)部及段落之間使用有效的過(guò)渡，平行結(jié)構(gòu)和類似的寫作技巧，使文章連貫、流暢；

1.3　通過(guò)類比、解釋、引述、比較及其他類似的手段來(lái)支持自己的論題或結(jié)論。

研究與技巧

1.4　使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行多樣的資料搜集工作。

評(píng)價(jià)與修訂

1.5　對(duì)文章的措辭、組織結(jié)構(gòu)、段落、篇章和思想之間的過(guò)渡等進(jìn)行修訂。

2、寫作應(yīng)用

學(xué)生寫記敘文、說(shuō)明文、議論文和描寫性的文章，每篇篇幅至少500-700字。學(xué)生作品示范的是美國(guó)母語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)。有關(guān)調(diào)查、結(jié)構(gòu)和起草的策略見上述寫作標(biāo)準(zhǔn)。運(yùn)用上述八年級(jí)寫作標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生：

2.1　寫作傳記、自傳、短故事或記敘

a.寫一個(gè)精確界定的論題(如一個(gè)明白而又富有真知卓見的判斷)；

b.陳述具體的論據(jù)和原理以支持自己的觀點(diǎn)，注意區(qū)分事實(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)；

c.預(yù)計(jì)讀者關(guān)注的事及其對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)，依此提供并組織細(xì)節(jié)、理論和事例。

2.5　寫與職業(yè)有關(guān)的公文，包括簡(jiǎn)單的商業(yè)信函和求職信：

a.有目的地、簡(jiǎn)潔地陳述信息，以滿足預(yù)期讀者的需要；

b.遵循公文類型的常規(guī)格式。

2.6　寫技術(shù)性的文件：

a.弄清設(shè)計(jì)一個(gè)系統(tǒng)或操作一件工具所涉及的活動(dòng)的順序；

b.寫出所有因素以及需要考慮到的變化情況；

c.使用排版技巧(如標(biāo)題，不同字體)幫助理解。

書寫及口語(yǔ)母語(yǔ)常規(guī)慣例：

書寫及口語(yǔ)母語(yǔ)常規(guī)慣例在寫作、聽、說(shuō)部分都已提及，這些慣例對(duì)每一部分能力都是至關(guān)重要的。

1.書寫及口語(yǔ)母語(yǔ)常規(guī)慣例

學(xué)生按照一系列與該年級(jí)水平相當(dāng)?shù)哪刚Z(yǔ)常規(guī)慣例進(jìn)行寫說(shuō)活動(dòng)。

句子結(jié)構(gòu)：

1.1　使用正確而富有變化的句子類型和不同的開篇句來(lái)表現(xiàn)生動(dòng)的個(gè)人風(fēng)格；

1.2　在所有寫作語(yǔ)篇中使用排比，以及類似的語(yǔ)法形式；

語(yǔ)法：

1 3編輯寫作手稿，確保語(yǔ)法使用正確；文：

a.通過(guò)精心選擇的細(xì)節(jié)講述一個(gè)清楚、連貫的事情、事件或情形；

b.采用敘述和描寫策略(如相關(guān)對(duì)話、具體行為、實(shí)物描寫、背景描寫、性格比較或?qū)φ盏?。

2.2　寫文學(xué)作品的讀后感：

a.寫說(shuō)明以展示學(xué)生仔細(xì)閱讀后的理解和領(lǐng)悟；

h.推斷文學(xué)作品對(duì)讀者產(chǎn)生的影響。

2.3　寫調(diào)查報(bào)告：

a.確定論題；

h.記錄重要的觀點(diǎn)，概念以及對(duì)重要信息的直接引用；

c.使用各種各樣第一手和第二手的資源；

d.圖表、地圖和曲線圖組織并呈現(xiàn)信息。

2.4　寫勸導(dǎo)性文章：

標(biāo)點(diǎn)和大寫字母的使用：

1.4正確使用標(biāo)點(diǎn)和大寫字母。

拼寫：

1.5　正確使用拼寫規(guī)則。

聽和說(shuō)：

1.聽說(shuō)策略

學(xué)生能夠表達(dá)有中心、有條理的觀點(diǎn)，清楚傳達(dá)信息，并且能夠評(píng)價(jià)口語(yǔ)交際的內(nèi)容。

理解：

1.1　分析文學(xué)作品的口頭說(shuō)明，包括語(yǔ)言的選擇和講演，并分析說(shuō)明其影響；

1.2　領(lǐng)會(huì)講話者的目的和觀點(diǎn)。

口頭交際的組織和講演

1.3　講演時(shí)綜合使用信息、詞匯、語(yǔ)調(diào)、表達(dá)和重音以符合自己講演目的的需要；

1.4　準(zhǔn)備一份講話稿提綱，其中基本包括介紹、過(guò)渡、序言、概要和結(jié)論等；

1.5　能使用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言、動(dòng)詞、感觀細(xì)節(jié)、恰當(dāng)而多彩的修飾語(yǔ)以及積極的語(yǔ)調(diào)，以便使口頭演講更富有生氣；

1.6　在正式演講中使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法、詞語(yǔ)、清晰的發(fā)音和適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速。

口頭、媒體交流分析與評(píng)價(jià)

1.7　推測(cè)講話者隱蔽性的目的：

1.8　解釋并評(píng)價(jià)各種視覺圖像制作者(如圖像藝術(shù)、解釋性的圖片、新聞圖片)所傳遞的信息對(duì)觀點(diǎn)產(chǎn)生的影響；

2.講話應(yīng)用

學(xué)生能夠講演精心組織的正式演講稿。學(xué)生講話示范的是美國(guó)母語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，有關(guān)組織結(jié)構(gòu)和講演策略見上述聽說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)上述八年級(jí)聽說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生：

2.1　講演敘述性的演講稿(如傳記、自傳)

a.通過(guò)精心選擇的細(xì)節(jié)將事情或事件講述清楚，連貫，并揭示事情的意義和主題觀點(diǎn)；

c.使用敘述性的和描寫性的策略(如相關(guān)對(duì)話，特定的行為，實(shí)物描寫，背景介紹)。

2.2　口頭講述對(duì)文學(xué)作品的感受

a.介紹并能領(lǐng)會(huì)一本讀物；

b.用有說(shuō)服力的參考說(shuō)明文學(xué)作品對(duì)讀者產(chǎn)生的影響。

2.3　講演研究性講稿

a.確定論點(diǎn)；

b.記錄重要觀點(diǎn)、概念以及并恰當(dāng)概括與該話題相關(guān)的觀點(diǎn)；

c.使用各種各樣原始的和二手資源的資料；

d.用圖表、地圖、曲線圖組織并記錄信息。

2.4　講演說(shuō)服性的講稿

a.提供一個(gè)明確界定的主題(如一個(gè)清晰而又富有真知卓見的判斷)；

b.區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)，用細(xì)節(jié)化的證據(jù)、事例和推理來(lái)支持自己的觀點(diǎn)；

篇（8）

【例題】

閱讀下面文章，回答文后問(wèn)題。

關(guān)于中國(guó)新詩(shī)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的思考

郭新民

隨著經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，大眾消費(fèi)文化風(fēng)起云涌，價(jià)值觀念多元共存，“文化快餐”擠占主流，整個(gè)社會(huì)文化向著世俗化方向發(fā)展，文學(xué)創(chuàng)作日趨邊緣化，詩(shī)歌更是備受冷落。不少詩(shī)人滑向了迎合世俗生活趣味的境地，使得詩(shī)歌的生存窘境日益凸現(xiàn)。一些詩(shī)歌創(chuàng)作急功近利，粗制濫造，詩(shī)歌具有的那種詩(shī)意的光輝，那種圣潔與崇高感基本消失殆盡。如何適應(yīng)新形勢(shì)的需要，怎樣創(chuàng)作出符合時(shí)代和人民需要的詩(shī)歌作品，就成了當(dāng)代詩(shī)人需要深入思考、認(rèn)真研究的重要課題。

“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。在歷史上，詩(shī)歌從來(lái)不以封閉為主流，都是與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)的，無(wú)論哪個(gè)歷史時(shí)期,詩(shī)歌都具有著鮮明的時(shí)代性。詩(shī)歌的主題能否緊扣時(shí)代脈搏，體現(xiàn)濃郁的時(shí)代特色，是關(guān)系詩(shī)歌生命力的關(guān)鍵。縱觀世界詩(shī)歌發(fā)展史，無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，還是《圣經(jīng)》、《神曲》、，無(wú)論是唐詩(shī)宋詞元曲，還是文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)歌，都是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地區(qū)文明精髓的結(jié)晶，都以其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代精神，在世界文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。智利詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者聶魯達(dá)曾說(shuō)過(guò)：“我身為詩(shī)人的義務(wù)，不只是在散布薔薇花的清香，調(diào)和音律……也歌頌著人類與工作的聯(lián)結(jié)感。”這種“聯(lián)結(jié)感”就是詩(shī)人對(duì)時(shí)代的把握和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。詩(shī)歌要關(guān)注時(shí)代，貼近現(xiàn)實(shí)，要關(guān)注身邊的人和事，要重點(diǎn)反映時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步以及對(duì)處在時(shí)代前沿、風(fēng)口浪尖上重大事件等及時(shí)準(zhǔn)確的反映和把握。

范仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂”，作為一個(gè)詩(shī)人，無(wú)論是家事、國(guó)事，天下事，事事都要關(guān)心，用真誠(chéng)去感受這個(gè)世界，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界和諧或者不和諧的音符，并行之于筆，發(fā)之以聲，呼之以情，動(dòng)之以性。要站在時(shí)代的高度寫作，風(fēng)花雪月無(wú)病，只能是膚淺的、粗糙的，它無(wú)法代表一個(gè)時(shí)言。如果我們對(duì)自身所處的時(shí)代都不了解，我們還能代表誰(shuí)來(lái)說(shuō)話？我們的訴說(shuō)又有誰(shuí)來(lái)傾聽？通常來(lái)說(shuō)，詩(shī)人只有把自己擁有的文化背景，與自己所處的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，才能夠打牢自己真正厚實(shí)的藝術(shù)根基。同時(shí)要想成為一名優(yōu)秀的詩(shī)人，就必須能夠用超凡的思想覺悟和洞察社會(huì)的慧眼去觀察了解現(xiàn)實(shí)世界，發(fā)掘內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)本真，然后將自身的感受體悟藝術(shù)性地、卓越而超凡地用詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)與時(shí)代精神是融為一體的，具有高昂格調(diào)的詩(shī)歌受到群眾的歡迎，有利于人心的和諧與凝聚；那種萎靡不振、格調(diào)低俗的詩(shī)歌往往是靈魂和精神的腐朽劑，以及文化走向沒落的催化劑。我們所鼓勵(lì)的優(yōu)秀詩(shī)歌應(yīng)該以弘揚(yáng)民族精神為主，關(guān)注時(shí)代與社會(huì)進(jìn)步，以優(yōu)秀的作品豐富人們的文化生活，并努力成為中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化的代表者和繼承中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)者。

（選自2009年第9期《詩(shī)選刊》，有刪改）

下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析，理解正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭一段，作者就旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)，即“文學(xué)創(chuàng)作日趨邊緣化，詩(shī)歌更是備受冷落”，并對(duì)當(dāng)前的這種現(xiàn)象發(fā)表了自己的看法。

B.第二段作者以中外名著名篇為例，如剝絲抽繭般論證了分論點(diǎn)“文章何為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要關(guān)注時(shí)代，貼近現(xiàn)實(shí)。

C.文章第三段，緊緊圍繞“用真誠(chéng)去感受這個(gè)世界，去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界和諧或者不和諧的音符，并行之于筆，發(fā)之以聲，呼之以情，動(dòng)之以性”展開論證，分析深刻。

D.最后一段，作者再一次從正面總結(jié)了文章，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)，收束有力，給人留下了深刻的印象。

答案：C

解析：論述文以議論為主，通過(guò)事實(shí)材料、引用材料和邏輯推理來(lái)解釋客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，闡明某個(gè)道理，證明作者一定的見解和主張，表明贊成成什么或反對(duì)批駁什么。

首先要關(guān)注題目。題目或點(diǎn)明中心論點(diǎn)，或提出論述的問(wèn)題，或點(diǎn)出議論的范圍。從本文的標(biāo)題看，“中國(guó)新詩(shī)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的思考”表明了論述的范文，并不是中心論點(diǎn)。

其次要抓住中心論點(diǎn)或者分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)或出現(xiàn)在題目，或出現(xiàn)在文中開頭部分，或歸納于文章末尾部分。強(qiáng)調(diào)的是，并不一定在開頭一段或者最后一段；分論點(diǎn)往往位于文段開頭或結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)就不在第一段，而在文章的第二代，即“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。因此，A、B兩項(xiàng)全都錯(cuò)了。錯(cuò)誤的主要原因是：僵化地認(rèn)為論點(diǎn)在文章的第一段。

第三是論證，也就是結(jié)合論點(diǎn)或分論點(diǎn)對(duì)材料的分析，包括分析方法和分析過(guò)程、效果等。論證的思路一般是先提出論題、概述議論范圍，或點(diǎn)明中心論點(diǎn)、交作目的；然后運(yùn)用舉例、引用、對(duì)比、比喻等方法對(duì)提出的論點(diǎn)進(jìn)行論證和分析；最后或歸納論點(diǎn)、總結(jié)全文，或明確任務(wù)、提出做法。如上文第三段，就是先提出分論點(diǎn)，然后進(jìn)行分析。

論證的結(jié)構(gòu)一般有總分、并列、層進(jìn)、正反四種形式。一般來(lái)說(shuō)，大多議論文的整體結(jié)構(gòu)屬于總-分-總結(jié)構(gòu)，在分說(shuō)部分，往往會(huì)采取或并列、或?qū)舆M(jìn)、或正反的結(jié)構(gòu)模式。上文就是總-分-總結(jié)構(gòu)。D項(xiàng)的作用是總結(jié)了全文，但表述不全面，不單是“從正面總結(jié)了文章”，還有反面總結(jié)。

【解題總結(jié)】

論述類文本的閱讀，首先要抓住論述類文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：按邏輯思維劃分，包括提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題三部分；按篇章結(jié)構(gòu)劃分，常見的結(jié)構(gòu)有并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式和總分式。如2011年高考新課標(biāo)卷，就是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)模式。文章開頭提出“在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為‘經(jīng)’，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具”；文章中間部分分三個(gè)方面進(jìn)行了論證；結(jié)尾從“詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了”和“詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)”兩個(gè)方面總結(jié)了全文。

其次要注意文章中的關(guān)鍵詞、句。

1.文章中的關(guān)鍵的標(biāo)志詞包括：

⑴銜接上下文的：如“首先……其次……”，“一方面……另一方面……”。

⑵表遞進(jìn)關(guān)系的：如“更、而且”。

⑶表轉(zhuǎn)折的：如“但是、相反、與此不同”。

⑷表總結(jié)的：如“因此、總之、由此可見”。

⑸表態(tài)度的：如“我認(rèn)為、我覺得、應(yīng)該”。

2.文中的關(guān)鍵句：如過(guò)渡句；前后照應(yīng)句；文段的首、尾句；文中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句。

3.注意文中的標(biāo)點(diǎn)，特別是分號(hào)。

4.注意文中表達(dá)方式的變換。

5.注意語(yǔ)句間的聯(lián)系，看其是否圍繞同一中心話題。

6.要密切關(guān)注各段的開頭句和結(jié)尾句。它很可能是該段的分論點(diǎn)，即使不是分論點(diǎn)，也起著引領(lǐng)或者總結(jié)本段的作用。如2011年高考新課標(biāo)卷的“從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌”、“在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意”、“在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)‘賦詩(shī)’來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度”等，都是各自段落的中心句。

【強(qiáng)化訓(xùn)練】

閱讀文字，完成1-3題。

紙壽千年 墨韻萬(wàn)變

劉仁慶

“紙壽千年，墨韻萬(wàn)變”非常好地概括出了宣紙的特色。宣紙潤(rùn)墨性強(qiáng)，易產(chǎn)生豐富的墨韻變化。古人云：落筆宣紙，墨分五色。這里說(shuō)的“墨分五色”是指墨色在紙上的豐富變化，《歷代名畫記》解釋是“濃、淡、干、濕、焦”。畫家則要求水墨在宣紙上的變化要能適應(yīng)畫家的創(chuàng)作意圖，即濃墨處新鮮發(fā)亮；淡墨處層次分明；濕墨處淋漓盡致；干墨處剛?cè)嵯酀?jì)；焦墨處挺拔傳神。

以科學(xué)的手法加以研究則會(huì)發(fā)現(xiàn)，宣紙的潤(rùn)墨性之所以好，首先在于其主要原料青檀皮纖維。這種纖維細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)，與木材、稻麥草纖維的細(xì)胞壁結(jié)構(gòu)不大一樣，除纖維的規(guī)整度好、柔軟適度之外，尤其是經(jīng)自然干燥以后，青檀纖維細(xì)胞壁會(huì)發(fā)生收縮，出現(xiàn)了許多與纖維平行排列的“皺紋”；另外，“皺紋”中還積留著不少自然形成的碳酸鈣微而是造紙過(guò)程中產(chǎn)生的。深藏在青檀纖維內(nèi)的堿性的碳酸鈣微粒，既能提高吸附墨、水的能力，又能起到中和作用，防止纖維素發(fā)生酸性降解；宣紙的潤(rùn)墨性還與紙本身含有的青檀纖維量以及它的變形狀況有關(guān)。當(dāng)紙面吸附墨、水以后，擴(kuò)散的縱橫向之比、吸墨的深淺和濃淡分明的層次感，主要依宣紙的品種和紙的“陳化”時(shí)間來(lái)決定。故有經(jīng)驗(yàn)的書畫家常用的是特凈皮或凈皮宣，并且不用當(dāng)年買來(lái)的新宣紙而用陳年宣紙，以利作畫時(shí)發(fā)揮潤(rùn)墨性的功效。

歷代的許多書畫珍品借助于宣紙才能保存和流傳下來(lái)，所以有著宣紙“紙壽千年”的說(shuō)法。這種說(shuō)法有沒有根據(jù)呢?筆者所在的研究小組花了4年時(shí)間，對(duì)宣紙等7種不同的紙張進(jìn)行了老化對(duì)比試驗(yàn)。結(jié)果測(cè)出：新聞紙的壽命是150年左右；書寫紙的壽命是400～500年；銅版紙的壽命約為700年；宣紙的壽命高達(dá)1050年，而且這個(gè)數(shù)值還是下限。

為什么宣紙的壽命如此之長(zhǎng)?通過(guò)電子顯微鏡、酸堿性等研究手段，揭示了其中的秘密。首先，青檀纖維與木材纖維、竹子纖維不大一樣，它的均整度高，同時(shí)纖維圓渾、細(xì)胞壁上皺紋分布均勻，皺紋內(nèi)積留的碳酸鈣微粒也助于其延壽。再者，宣紙的加工工藝處理?xiàng)l件溫和，使紙內(nèi)纖維沒有受到傷害，而且制作時(shí)較少接觸金屬的器具，故紙中所含金屬離子極少，不易引發(fā)其他化學(xué)變化。同時(shí)，紙內(nèi)的碳酸鈣含量有時(shí)高達(dá)7％～10％，使宣紙呈中性至弱堿性。這樣即使在不良的外界條件下，也不會(huì)誘發(fā)出變色基團(tuán)或者受空氣中酸性分子的破壞。

（選自2010年第2期《百科知識(shí)》，有刪改）

1. 下列對(duì)于“墨韻萬(wàn)變”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A. 墨韻萬(wàn)變指墨色在紙上有濃、淡、干、濕、焦五種顏色。

B. 墨韻萬(wàn)變指落筆宣紙，墨色會(huì)在宣紙上呈現(xiàn)出豐富的變化。

C. 墨韻萬(wàn)變指水墨在宣紙上得變化能適應(yīng)畫家的創(chuàng)作意圖。

D. 墨韻萬(wàn)變是指根據(jù)墨的變化形成的獨(dú)具風(fēng)格的暈染技法。

2. 下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析，理解不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭一段，作者就直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，即中國(guó)宣紙的特點(diǎn)“紙壽千年，墨韻萬(wàn)變”，并分析了什么是“墨韻萬(wàn)變”。

B.第二段主要分析了宣紙的“墨潤(rùn)性”為什么這么好的原因，層次清楚，一目了然。

C.文章第三段，作者論述了宣紙“紙壽千年”的原因，并和其它的紙張進(jìn)行了對(duì)比，增加了文章的說(shuō)服力。

D.從總體上看，文章是典型的論述文結(jié)構(gòu)，采用了“總-分-總”的結(jié)構(gòu)模式。

3.下列解說(shuō)符合原文意思的一項(xiàng)是

A. “紙壽千年，墨韻萬(wàn)變”的說(shuō)法不僅形象地概括了宣紙壽命長(zhǎng)的特點(diǎn)，而且突出了墨色在宣紙上豐富變化的特點(diǎn)。

B.宣紙墨潤(rùn)性好的主要原因是宣紙的主要原料青檀皮纖維的細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)與木材、稻麥草纖維的細(xì)胞壁結(jié)構(gòu)大不一樣。

C.宣紙的壽命最高可達(dá)1050年，所以我們不難解釋歷代的許多用宣紙創(chuàng)作的書畫珍品能保存下來(lái)的原因。

D.青檀皮纖維細(xì)胞壁上分布均勻的皺紋內(nèi)積留有碳酸鈣微粒，加工工藝處理?xiàng)l件溫和是宣紙壽命長(zhǎng)的真正原因所在。

答案：

篇（9）

英語(yǔ)閱讀主要考查學(xué)生的閱讀理解能力，這類試題有的比較直接，理解字面意思即可答題；有的則較為間接，需要對(duì)信息進(jìn)行加工、猜測(cè)和推理才能答題。隨著高中英語(yǔ)試題內(nèi)容的逐步更新，新課程中閱讀材料的題材更加豐富，有日常活動(dòng)、科普、人物傳記、史地等，體裁也比較廣泛，有記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文等，而且閱讀材料中出現(xiàn)了大量新詞匯、新短語(yǔ)、新句型，在很大程度上增加了學(xué)生分析、理解文章的難度，給學(xué)生帶來(lái)了較大的心理壓力和閱讀障礙，也影響了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。要想全面提高學(xué)生的閱讀理解水平，首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生猜測(cè)詞義的能力，幫助學(xué)生總結(jié)和領(lǐng)會(huì)猜測(cè)詞義的技巧。那么，如何推測(cè)生詞的詞義呢？下面筆者結(jié)合個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹幾種常用的猜測(cè)詞義的方法。

一、巧用構(gòu)詞法

在教學(xué)中，要提高學(xué)生的閱讀速度必須從詞匯抓起，引導(dǎo)學(xué)生善于通過(guò)構(gòu)詞法猜測(cè)單詞的詞義。巧用前綴（dis，un，，im，.in， il， ir， non， mis，pr，fore， post，co，inter，en，anti，over ）、后綴（er， or， able ，ible， al，less，ness ， tion ation， ment， ise， ize）和復(fù)合詞的構(gòu)成猜測(cè)詞義，是增加詞匯量的最佳途徑，可以取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

例：What does the underlined phrase “over-consumption” refer to？（2010年山東卷B）

解析：前綴“over”的意思是“過(guò)分的，過(guò)量的”，故“over-consumption”的意思是“過(guò)度消費(fèi)”，結(jié)合文中“we already have more material than we need”的語(yǔ)境，可推測(cè)出正確答案。

二、運(yùn)用連詞法

英語(yǔ)連詞包括轉(zhuǎn)折、并列、因果和選擇連詞。閱讀時(shí)要在理解生詞前后文意思的基礎(chǔ)上著重分析上下文的邏輯關(guān)系，借此推測(cè)詞義。其間若由“while， however， unlike， though， despite， in spite of， but”等連詞連接，前后語(yǔ)句之間會(huì)形成鮮明的語(yǔ)義對(duì)比；若由“because，so ，therefore ，thus ，as a result，since，consequently”等連接，上下文從邏輯上構(gòu)成因果關(guān)系；若由“or ， either ，rather than …”連接，段落與句子之間是選擇關(guān)系；若由“and，both and …”連接，前后文之間應(yīng)該是并列關(guān)系。

例：The Browns was going to on holiday，thus， they have to ask their good friends to keep an eye on their cat Glesh.

解析：“thus”是因果連詞，前句與后句應(yīng)該構(gòu)成因果關(guān)系，再結(jié)合上下文，句意應(yīng)為：布朗一家打算去度假，他們不得不找他們的朋友照顧家里的貓。

三、運(yùn)用概念法

1.同位語(yǔ)關(guān)系：后文通常是前文的同位語(yǔ)。同位語(yǔ)可以是一個(gè)名詞、一個(gè)短語(yǔ)甚至是一個(gè)同位語(yǔ)從句。

例：Dr. Barnard was a member of an agricultural mission to India，a group of experts on better farming methods.

解析：從后面的同位語(yǔ)“a group of experts on better farming methods”可以判斷“mission”是指精通農(nóng)業(yè)技術(shù)的專家小組，結(jié)合語(yǔ)境不難知道答案為“代表團(tuán)”。

2.修飾關(guān)系：被猜測(cè)的詞或短語(yǔ)通常由很多成分來(lái)修飾。在閱讀中常見的是定語(yǔ)從句。

例：He was a volunteer who does something without being paid or who is willing to offer to help someone.

解析：根據(jù)“who does something without being paid or who is willing to offer to help someone（不要報(bào)酬的自愿的幫助別人）”一句判斷“volunteer”的含義為“志愿者”。

3.概念關(guān)系：語(yǔ)句中概念性的句子比較明顯，直接了當(dāng)?shù)貙?duì)所猜測(cè)的詞加以解釋。常見的標(biāo)志詞有：mean， refer to， be called be defined，be named …

例：The Universiade， is also named the World university Games， and is an integrated（綜合性的）games organized by the International University Sports Federation.

解析：根據(jù)“ is also named the World university Games， is an integrated（綜合性的）game”一句的意思，可推斷出“Universiade”一詞的含義為“the World university Games”（大運(yùn)會(huì)）。

四、解釋法

短文中通常會(huì)出現(xiàn)后句和前句在意思和邏輯上基本相同，后文對(duì)前文起到詳細(xì)解釋說(shuō)明的作用。常見的連接詞有：that isto say； or； namely；in other words；similarly。下面幾個(gè)例子可以充分詮釋“解釋法”的用法。

例：I am a resolute， that is ，once I set up a goal，I won’t give it up easily.

解析：“that is ”這一插入語(yǔ)在漢語(yǔ)中的意思是“即”，這是一個(gè)解釋用語(yǔ)。“一旦樹立了目標(biāo)，就不要輕易放棄”，說(shuō)明此人應(yīng)該是一個(gè)“determined，strong willed（意志堅(jiān)強(qiáng)）”的人。

五、指代法

指代法主要是為了避免重復(fù)，利用代詞來(lái)代替上文出現(xiàn)過(guò)的名詞。這類題型相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，前文的名詞是解題的關(guān)鍵.常見詞有：that，it，they …

例：On October 30th ， the students will have a showing of their work for you ，I look forward to meeting all of you that.If you would like to get hold of me before that time .I will be there after school until 4；40 on Mondays and Wednesday and can be available on oth afternoons .

解析：依據(jù)上下文及“October 30th”，可判斷出“ that time ”指代“October 30th”。

六、信息加工法

信息加工法要求學(xué)生必須掌握一定的詞匯量和句子結(jié)構(gòu)，然后再結(jié)合上下文所提供的信息進(jìn)行加工理解，從而猜出作者的思想和態(tài)度。

例：One morning more than thirty years ago ， I entered the Track Kitchen . A restaurant where everyone from the humblest to the most powerful came for breakfast . I noticed an empty chair next to an elderly .unshaven man ，who looked somewhat disheveled .He was wearing a worn-out hat and was alone .

解析：由信息句“I noticed an empty chair next to an elderly unshaven man”（我注意到空座旁邊坐的那位年齡較大且滿臉胡須的人）和“He was wearing a worn-out hat”（他戴著一頂破舊帽子）可知，這個(gè)人外表看起來(lái)不整潔，即答案為“untidy”。

七、語(yǔ)境法

語(yǔ)境在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中起著重要的作用，直接影響到學(xué)生對(duì)英語(yǔ)閱讀的掌握程度，也關(guān)系到教師的教學(xué)成效。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生做閱讀理解題時(shí)應(yīng)注重對(duì)文章語(yǔ)境的點(diǎn)撥，這是提高學(xué)生猜測(cè)詞義不可缺少的環(huán)節(jié)。

例：I had always traveled to Malaysia by plane or car， so this was the first time I was on the train. I did not particularly relish the long train journey and had brought along a dozen magazines to read and reread. I looked about the train. There was not one familiar face. I sighed and sat down to read my Economics. ...（2010年全國(guó)Ⅰ卷E篇）

解析：作者在本段中提到的信息是“the long train journey， brought along a dozen magazines to read and reread， not one familiar face， sighed and sat down to read”，通過(guò)這一信息構(gòu)成的語(yǔ)境，可以明顯感受到作者特別不喜歡這次旅行，由此可猜測(cè)出“relish”的意思是“enjoy”。

篇（10）

這類作文教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向是“為了寫出好文章”，即關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生能否寫出規(guī)范的、像模像樣的文章；采用的教學(xué)設(shè)計(jì)方法是“技能訓(xùn)練法”，教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是解決“怎么寫”的寫作技能。

2.理論和實(shí)踐積淀

這類作文教學(xué)的理論研究有著豐厚的積淀，從葉圣陶先生開始就重視文章技法，再到后來(lái)如朱作仁教授提出的作文能力訓(xùn)練體系（審題、選擇題材、立意、搜集材料、整理材料、語(yǔ)言表達(dá)、修改），吳立崗教授提出的作文能力訓(xùn)練體系（搜集和積累材料、審題和命題、表達(dá)中心、安排結(jié)構(gòu)、用詞造句、修改），朱紹禹教授提出的作文能力訓(xùn)練體系（觀察和感受、選擇和確定主題、區(qū)別和運(yùn)用表達(dá)方式、選擇和運(yùn)用文體、整理材料、構(gòu)思組織、語(yǔ)言表達(dá)、修改、限時(shí)作文）等，為教學(xué)實(shí)踐提供了豐厚的理論支撐。

這類作文教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很豐富，是我國(guó)作文教學(xué)的主流。尤其是上世紀(jì)80年代，很多著名的作文教學(xué)流派本質(zhì)上都是“文章本位”的。著名的有：常青的“寫作基本訓(xùn)練分格教學(xué)法”，把表現(xiàn)五味（聲、色、味、形、觸感）和七情（喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲）的基本寫作能力劃分為265個(gè)格，每格配以范文，逐格訓(xùn)練，循序提高學(xué)生作文能力；錢夢(mèng)龍以“文體中心論”為指導(dǎo)的“模仿—改寫—仿作—評(píng)析—借鑒—博采”作文訓(xùn)練過(guò)程；北京景山學(xué)校周蘊(yùn)玉和上海于漪的“文體為緯—過(guò)程為經(jīng)”訓(xùn)練模式；丁有寬的“讀寫結(jié)合”訓(xùn)練，從句到句群再到段，逐級(jí)訓(xùn)練；最近走紅的作文培訓(xùn)高手袁志勇的“作文思維臺(tái)階”，也是著手于“如何寫出好文章”，用“分叉”“找臺(tái)階”等短平快的寫作技巧幫助學(xué)生“打造”出好文章。

3.利弊分析

文章本位的作文教學(xué)對(duì)我國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐具有重要的意義，使作文教學(xué)逐步走上“有招、有序、有效”，尤其是近年來(lái)不少作文技能的訓(xùn)練開發(fā)了大量“策略性”寫作知識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生基本的寫作技能方面，功不可沒。

但其弊端在于，這類作文教學(xué)的價(jià)值取向在于文章本身，對(duì)作者主觀體驗(yàn)、生活積累、讀者和寫作目的等關(guān)注不多。尤其是在小學(xué)低段，學(xué)生剛接觸“寫話”“習(xí)作”，過(guò)分重視寫作技能，以追求寫好文章為目標(biāo)，會(huì)扭曲寫作的本質(zhì)，讓作文變成枯燥的文字游戲，阻斷學(xué)生作文的快樂(lè)源泉。

二、摹寫本位的作文教學(xué)

1.基本內(nèi)涵

這類作文教學(xué)的價(jià)值取向是“為了摹寫真實(shí)生活”，旨在真實(shí)再現(xiàn)發(fā)生過(guò)的一切客觀真實(shí)和主觀真實(shí)，即特別關(guān)注學(xué)生自己的真情實(shí)感；采用“活動(dòng)教學(xué)法”，通過(guò)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)幫助學(xué)生開掘?qū)懽鲀?nèi)容；教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是解決“寫什么”。

2.理論和實(shí)踐積淀

這方面的理論研究很多，國(guó)內(nèi)大量文獻(xiàn)都在呼吁作文教學(xué)要重視真情實(shí)感，此處不再贅述。這方面的實(shí)踐非常豐富，可分為兩類：

第一類是“摹寫客觀真實(shí)”的作文教學(xué)，如上世紀(jì)80年代初劉朏朏和高原提出的“觀察—分析—表達(dá)”三級(jí)訓(xùn)練體系，吳立剛、賈志敏等提出的“素描作文”訓(xùn)練等。近來(lái)比較走紅的典型課例如張萬(wàn)化的《吃西瓜》、李白堅(jiān)的《比手勁》等作文教學(xué)設(shè)計(jì)，其本質(zhì)都是通過(guò)實(shí)物展示或課前活動(dòng)為學(xué)生提供可供觀察的寫作內(nèi)容，而后再進(jìn)行摹寫。目前這類作文教學(xué)在國(guó)內(nèi)仍很走紅，很多名師的作文教學(xué)設(shè)計(jì)多屬此類。

第二類“摹寫主觀真實(shí)”的作文教學(xué)，最為典型的課例當(dāng)屬王崧舟的《親情測(cè)試》作文教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)煽情的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生體驗(yàn)習(xí)焉不察的濃厚親情，在交流和感動(dòng)中自然成文。目前這類作文教學(xué)在國(guó)內(nèi)也很走紅。

3.利弊分析

摹寫本位的作文教學(xué)極大地推進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)真情實(shí)感類作文教學(xué)，具有很大的進(jìn)步意義。

首先，這種作文教學(xué)可以幫助中小學(xué)生的寫作訓(xùn)練走上基于觀察的康莊大道，促進(jìn)學(xué)生觸摸寫作的本真，幫助學(xué)生養(yǎng)成善于觀察生活、勤于獨(dú)立思考的習(xí)慣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生寫作的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生正確的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至影響到今后的生活能力和工作能力。

其次，這類作文教學(xué)在解決學(xué)生“寫什么”方面探索出了比較有效的教學(xué)措施：運(yùn)用實(shí)物展示、動(dòng)作表演、回憶喚醒等寫前活動(dòng)，通過(guò)適當(dāng)?shù)陌凳尽秩尽⑼癸@，激活關(guān)于某個(gè)話題的寫作儲(chǔ)備，并通過(guò)鏡頭定格、聚焦、放大等教學(xué)手法，把生活具象化、把情感具體化、把事件細(xì)節(jié)化，學(xué)生很容易形成寫作內(nèi)容和思路。

但是這類作文設(shè)計(jì)也有其明顯的不足。

首先，對(duì)讀者、寫作目的等關(guān)注不多，這類寫作本質(zhì)上仍是文章本位的，或者叫“人造作文”。這類作文教學(xué)中，更多的是“為了寫作而生活”，而不是“為了生活而寫作”。因此，這種寫作教學(xué)也未能充分培養(yǎng)學(xué)生“應(yīng)對(duì)生活所需的寫作能力”。

其次，這類作文教學(xué)嚴(yán)重忽視理性表達(dá)能力的培養(yǎng)。研究性寫作能力受阻，集中體現(xiàn)了我國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)長(zhǎng)期存在的傾向：重抒情、輕理性，因此我國(guó)中小學(xué)生的實(shí)用性、研究性寫作能力與國(guó)外形成巨大反差。這是新時(shí)期語(yǔ)文課改亟待解決的問(wèn)題之一，目前已引起研究者的關(guān)注。孫紹振指出，我國(guó)中小學(xué)“課堂中充斥著感性的情感宣泄，精密的概念語(yǔ)言訓(xùn)練則極為欠缺”，溫儒敏認(rèn)為要“用智性表達(dá)拒絕文藝腔”。

最后，這類作文教學(xué)不能充分展示寫作的功能和價(jià)值。“真情實(shí)感”本質(zhì)上是一種“過(guò)去時(shí)”的寫作姿態(tài)：寫作的重要功能是對(duì)發(fā)生過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行再現(xiàn)、模仿、保存和復(fù)制。然而，隨著寫作功能和價(jià)值的不斷挖掘，寫作越來(lái)越多的被作為吸收、消費(fèi)、生產(chǎn)知識(shí)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)和改造過(guò)程，“寫作為了學(xué)習(xí)”的觀念逐漸為人們所接受；同時(shí)，寫作也不再是典型的、例行的考試行為或訓(xùn)練行為，而是解決生活事務(wù)和工作任務(wù)的途徑，是一種提示、協(xié)助、解決問(wèn)題的手段。上述這些寫作功能觀無(wú)疑將給我國(guó)的作文教學(xué)帶來(lái)極大的沖擊！

三、交際本位的作文教學(xué)

1.基本內(nèi)涵

這類作文教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向是“為了完成交際任務(wù)”，解決生活和工作中的各種事務(wù)；采用的教學(xué)設(shè)計(jì)方法是“交際教學(xué)法”，通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交際語(yǔ)境（目的、對(duì)象、任務(wù)）來(lái)完成寫作，寫作的語(yǔ)言、體式、內(nèi)容主要不是由“好文章”的寫作技能決定，而是由語(yǔ)境、目的、對(duì)象決定；教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是“為什么而寫”。

2.理論和實(shí)踐積淀

近年來(lái)，關(guān)于交際本位的作文教學(xué)理論研究逐漸增多，代表性的研究成果有香港學(xué)者岑紹基的《應(yīng)用寫作理論與教學(xué)研究》、李海林的《論真實(shí)的作文》和魏小娜的《我國(guó)作文教學(xué)中“真情實(shí)感”的理性反思》等。

交際本位的作文教學(xué)實(shí)踐積累，目前在國(guó)內(nèi)雖然不多，但也已開始出現(xiàn)。典型課例如于永正老師的《外貌描寫及轉(zhuǎn)述通知》作文教學(xué)設(shè)計(jì)，該課例乍看像是上述第二類“活動(dòng)作文教學(xué)法”。但是實(shí)質(zhì)有區(qū)別，于老師的教學(xué)設(shè)計(jì)特別重視交際語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)，賦予了學(xué)生較為真實(shí)的交際對(duì)象、交際目的和交際任務(wù)，充分利用語(yǔ)境因素來(lái)規(guī)約、引導(dǎo)學(xué)生交際對(duì)話，進(jìn)而展開寫作，形成書面作品。另外比較典型的課例還有魏小娜設(shè)計(jì)的“有話好好說(shuō)：學(xué)會(huì)提建議”教學(xué)、榮維東設(shè)計(jì)的“由‘睡衣上街’說(shuō)起”等系列作文教學(xué)課例，集中體現(xiàn)了基于交際任務(wù)而展開的寫作教學(xué)形態(tài)。

3.積極意義

交際本位的作文教學(xué)設(shè)計(jì)相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種比較新的作文教學(xué)類型，其積極意義在于：首先，扭轉(zhuǎn)了我國(guó)作文教學(xué)長(zhǎng)期忽視讀者、脫離生活需要的弊病，把作文教學(xué)從狹隘的作文訓(xùn)練和應(yīng)試訓(xùn)練中解放出來(lái)。其次，這類作文教學(xué)設(shè)計(jì)必將催生一系列全新的作文教學(xué)知識(shí)。從交際的角度看，傳統(tǒng)的記敘文寫作知識(shí)會(huì)有很大的變化，比如推薦下崗的母親到一個(gè)單位去做清潔工的文章，與傳統(tǒng)的“我的媽媽”記敘文寫作知識(shí)有很大差異，需要運(yùn)用更高級(jí)的寫作策略，展開復(fù)雜的思維活動(dòng)；再如傳統(tǒng)的議論文寫作，當(dāng)轉(zhuǎn)化為有交際目的的“為了勸說(shuō)”的寫作后，部分議論文寫作知識(shí)也將被替換；另外，當(dāng)寫作為了交流、組織、發(fā)表信息，解決工作生活中的交際任務(wù)時(shí)，會(huì)更多的借助文字之外的圖表、表格、清單、圖形和小標(biāo)題等寫作形式，也會(huì)新增報(bào)告、電子郵件、論壇等多元的語(yǔ)篇形式。

四、認(rèn)知本位的作文教學(xué)

1.基本內(nèi)涵

這類作文教學(xué)的價(jià)值取向是“寫作可以促進(jìn)認(rèn)知”，是基于寫作的“認(rèn)知功能”而提出來(lái)的，認(rèn)為寫作除了表情達(dá)意功能之外，還有助于思考、學(xué)習(xí)和研究；采用的教學(xué)設(shè)計(jì)方法是“認(rèn)知寫作教學(xué)法”，多以跨學(xué)科的姿態(tài)出現(xiàn)，通過(guò)寫作促進(jìn)其他知識(shí)的學(xué)習(xí)、思考和研究；教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)是“寫作怎樣促進(jìn)認(rèn)知”。

2.理論和實(shí)踐積淀

認(rèn)知本位的寫作理論研究主要集中在國(guó)外。在德國(guó)，1820年的“以寫促學(xué)”教學(xué)法就已經(jīng)有意識(shí)地被運(yùn)用于大學(xué)教育。到了20世紀(jì)80年代，美國(guó)提出“學(xué)習(xí)：通過(guò)寫作”的口號(hào)，認(rèn)為寫作可以促進(jìn)有目的高效讀書，寫作的過(guò)程就是讀書學(xué)習(xí)和研究思考的過(guò)程。威廉姆（William　K.Zinsser）的Writing　To　Learn一書中，也提出“通過(guò)寫作而學(xué)習(xí)”的口號(hào)，充分揭示了寫怍作為學(xué)習(xí)方法的魅力，使人明白“寫作作為學(xué)習(xí)的開始……寫作可以幫助任何人用邏輯形式來(lái)組織和呈現(xiàn)他們的想法，……寫作可以幫助任何一門學(xué)科。”近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者馬正平的《高等寫作引論》和祁壽華的《兩方寫作理論、教學(xué)與實(shí)踐》等書開始逐漸引介國(guó)外的認(rèn)知寫作理論。

認(rèn)知本位的寫作訓(xùn)練在西方國(guó)家受到廣泛重視，無(wú)論中小學(xué)還是大學(xué)教育都特別強(qiáng)調(diào)研究性寫作。目前在我國(guó)還沒能引起足夠的重視，但實(shí)踐領(lǐng)域也有不少成功的做法，只是沒被給予清晰的定位。比如上世紀(jì)80年代章熊提出的“語(yǔ)言與思維訓(xùn)練相結(jié)合”的模式，已開始突破文章本位和摹寫本位，意識(shí)到寫作與思維的本質(zhì)聯(lián)系，認(rèn)為寫作可以幫助達(dá)成有條理的思維。此外，劉可欽1996年采用“數(shù)學(xué)作文”的方法改革小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，近些年來(lái)“數(shù)學(xué)作文”在我國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中被廣泛運(yùn)用；胡六林在《小學(xué)數(shù)學(xué)作文初探》一文中詳細(xì)描述了數(shù)學(xué)作文的意義、作用和類型，介紹了寫作如何促進(jìn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。另有魏小娜在《認(rèn)知寫作：開發(fā)作文教學(xué)內(nèi)容的新嘗試》一文中設(shè)計(jì)了認(rèn)知寫作的教學(xué)案例，引領(lǐng)學(xué)生借助寫作學(xué)習(xí)高中思想政治課程內(nèi)容。尤其值得關(guān)注的是，不少學(xué)生其實(shí)已在踐行“通過(guò)寫作而學(xué)習(xí)”的理念，借助寫作來(lái)促進(jìn)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，只是這種自發(fā)的行為沒被當(dāng)作寫作技能來(lái)進(jìn)行專門培養(yǎng)。

3.積極意義

篇（11）

中圖分類號(hào)： G23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2017）01-137-3

0 引言

在互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)的創(chuàng)新為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展創(chuàng)造了可能。信息內(nèi)容變得唾手可得，用戶對(duì)信息的理解不再局限于信息本身具有的涵義，而是將其作為一種工具輔助科學(xué)交流和知識(shí)共享，信息應(yīng)用正在取代信息獲取成為互聯(lián)網(wǎng)核心。出版業(yè)的信息應(yīng)用，集中體現(xiàn)在數(shù)字出版方面，而個(gè)性化定制出版又是其中一種特色鮮明的全新的出版形式。它允許用戶介入出版過(guò)程，根據(jù)用戶指定的信息需求，整合多種出版資源，最終包裝形成個(gè)人屬性強(qiáng)烈的信息應(yīng)用產(chǎn)品。這一過(guò)程既體現(xiàn)了人機(jī)交互行為，又是用戶信息系統(tǒng)行為的一種表現(xiàn)形式。實(shí)質(zhì)上，個(gè)性化、差異化作為定制出版的顯著特征，主要表現(xiàn)在最終為用戶呈現(xiàn)的出版物產(chǎn)品上，因而，作為包裝前一環(huán)節(jié)的排版工作就顯得尤為重要。

傳統(tǒng)的依靠編輯力的排版工作，耗費(fèi)人力、物力、財(cái)力，不能適應(yīng)數(shù)字時(shí)代大規(guī)模定制的需求，更無(wú)法支持個(gè)性化環(huán)境下的信息應(yīng)用，在此基礎(chǔ)上，本文提出了自動(dòng)排版這一概念，從探討其必要性方面著眼，闡述了自動(dòng)排版的解決方案和現(xiàn)實(shí)意義，以期縮短個(gè)性化定制出版的流程，為用戶提供真正意義上的個(gè)性化服務(wù)體驗(yàn)。

1 自動(dòng)排版的必要性

自動(dòng)排版是一種機(jī)器完成的排版方式，根據(jù)一定原則適當(dāng)?shù)匕才艃?nèi)容以適應(yīng)設(shè)計(jì)要求。它雖然由計(jì)算機(jī)系統(tǒng)完成，但智能化地加入了情感設(shè)計(jì)和空間設(shè)計(jì)，在滿足用戶個(gè)性化出版內(nèi)容需求的同時(shí)，還有助于提高出版物生產(chǎn)效率和自動(dòng)化程度。

首先，從用戶需求角度來(lái)看，自動(dòng)排版是滿足用戶個(gè)性化需求的必然結(jié)果。出版業(yè)的技術(shù)發(fā)展是為了更好地解決數(shù)字信息的供求矛盾，而這一矛盾使得用戶的個(gè)性化信息需求更加強(qiáng)烈。從差異化的數(shù)字出版內(nèi)容、多樣化的數(shù)字出版產(chǎn)品形態(tài)可以看出，用戶信息需求是出版業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。數(shù)字出版的內(nèi)容提供商、生產(chǎn)制作商、渠道提供商都在試圖改善用戶的出版體驗(yàn)，積極推行擁抱用戶的策略。用戶的個(gè)性化信息需求是用戶自意識(shí)增強(qiáng)和互動(dòng)性需求增強(qiáng)的表現(xiàn)，包括創(chuàng)建適合用戶個(gè)人行為的信息環(huán)境和建立與用戶資料的有機(jī)結(jié)合等。而自動(dòng)排版恰好能滿足用戶的個(gè)性化信息需求，根據(jù)不同的用戶偏好和理念，設(shè)計(jì)專屬于用戶個(gè)人的版式樣式，交付給用戶一個(gè)量身定制的出版物產(chǎn)品，這也正是用戶所期望的。同時(shí)，排版質(zhì)量的高低直接影響著用戶付費(fèi)意愿。信息豐裕的數(shù)字時(shí)代，用戶拒絕為隨處可見的類似出版物產(chǎn)品付費(fèi)，他們更愿意為定制付費(fèi)，因而針對(duì)用戶獨(dú)特興趣的自動(dòng)排版無(wú)疑是有價(jià)值的。此外，用戶不僅僅為購(gòu)買內(nèi)容付費(fèi)，更愿意為體驗(yàn)付費(fèi)，自動(dòng)排版的出現(xiàn)就為其提供了個(gè)性化服務(wù)體驗(yàn)，能夠最大程度的接近用戶的預(yù)想效果，滿足他們對(duì)出版物形式的期望。

其次，從編輯的視角來(lái)看，自動(dòng)排版有利于解放編輯生產(chǎn)力，有利于豐富編輯成果展現(xiàn)。編輯作為出版業(yè)的主力軍，更應(yīng)該及時(shí)地豐富自身技能以滿足行業(yè)發(fā)展和職業(yè)要求。如果把編輯的成果比作糖果，那么排版工作就是多彩的糖紙，第一眼看中糖紙的人更愿意剝開糖紙品嘗，因而，出版物的排版設(shè)計(jì)工作在很大程度上影響著用戶是否愿意進(jìn)行閱讀。紙質(zhì)出版物的排版工作是由美術(shù)編輯利用排版軟件逐頁(yè)編排完成的，他們的設(shè)計(jì)思想主要體現(xiàn)出版物封面和封底，而內(nèi)容頁(yè)面的排版基本相同，無(wú)明顯變化。數(shù)字出版已經(jīng)不能沿用傳統(tǒng)的排版方式，一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)排版方式在耗費(fèi)大量編輯資源的前提下，仍無(wú)法滿足即時(shí)排版的制作要求，另一方面，用戶在體驗(yàn)閱讀時(shí)，會(huì)潛意識(shí)地運(yùn)用自身的審美品味評(píng)判出版物形式，這就要求出版物具有不同的排版風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上，就產(chǎn)生了版式排版和流式排版的概念。流式排版和版式排版是對(duì)出版物的內(nèi)容元素進(jìn)行不同版排處理的排版方式。兩者主要區(qū)別在于，版式排版的版面是固定不變的，而流式可以自動(dòng)縮放以適應(yīng)不同版面大小。此外，基于Publisher的流式排版缺點(diǎn)在于無(wú)法根據(jù)用戶的閱讀偏好進(jìn)行調(diào)整，由此提出自動(dòng)排版的概念，它將版式與流式結(jié)合起來(lái)，減少排版過(guò)程中的編輯干預(yù)，解放編輯生產(chǎn)力，允許編輯根據(jù)用戶的個(gè)人喜好為其選擇出版物的外包裝，豐富了編輯成果展現(xiàn)形式，創(chuàng)建了更高水平的自動(dòng)化編輯系統(tǒng)。

最后，從出版產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)看，自動(dòng)排版有利于出版產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)各種出版形態(tài)的融合，提高出版產(chǎn)品生產(chǎn)效率。在出版業(yè)不斷發(fā)展的今天，出版的定義越來(lái)越傾向于其技術(shù)屬性。從傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版到數(shù)字出版，這一領(lǐng)域的知識(shí)應(yīng)用與獲取也發(fā)生著變化。無(wú)論是以亞馬遜電子出版市場(chǎng)為代表的統(tǒng)一平臺(tái)下的單體出版模式，還是以CNKI學(xué)術(shù)文獻(xiàn)庫(kù)為代表的統(tǒng)一平臺(tái)下的集成出版模式，亦或是以中國(guó)科學(xué)院OA平臺(tái)為代表的自由平臺(tái)下的集成出版模式，都破除了以紙為中心的出版理念。伴隨著數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)技術(shù)、出版技術(shù)和文檔內(nèi)容編排技術(shù)的出現(xiàn)，按需印刷、新媒體出版、個(gè)性化定制出版、自出版等出版新形態(tài)逐步得到了實(shí)現(xiàn)。其中，排版技術(shù)是文檔內(nèi)容編排技術(shù)的重要組成部分，它一方面恰當(dāng)?shù)靥幚砹藘?nèi)容和形式的關(guān)系，另一方面也體現(xiàn)了特色版式設(shè)計(jì)。而傳統(tǒng)排版方式，設(shè)計(jì)單一、版式簡(jiǎn)單，無(wú)法滿足高質(zhì)量、高效率的出版要求，由此提出了自動(dòng)排版的概念。自動(dòng)排版是當(dāng)今排版領(lǐng)域中一個(gè)引人矚目的發(fā)展方向，尤其是在商業(yè)印刷制作領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)愈來(lái)愈廣泛。它能夠很好地適應(yīng)Web2.0環(huán)境下的出版發(fā)展，利用計(jì)算機(jī)設(shè)備動(dòng)態(tài)智能地解決關(guān)于排版的一系列問(wèn)題，形成一個(gè)完成的排版流程，協(xié)助完成動(dòng)態(tài)出版。

2 自動(dòng)排版的概念

從上述三個(gè)層面必要性的探討中可以歸納出其定義：自動(dòng)排版是個(gè)性化定制出版的一種排版方式，它力圖減少編輯過(guò)程中人的干預(yù)，將重新組織好的出版物內(nèi)容，按照預(yù)先設(shè)定好的排版規(guī)則自動(dòng)地灌排，調(diào)整其格式，使出版內(nèi)容呈現(xiàn)出符合消費(fèi)者個(gè)性化閱讀需求的版面形式。實(shí)際上，自動(dòng)排版是自組織理論的一種實(shí)踐應(yīng)用，它是20世紀(jì)60年代末建立起來(lái)的一種系統(tǒng)理論，主要研究系統(tǒng)的組成單元在共同遵守的行為準(zhǔn)則約束下自發(fā)的從無(wú)序狀態(tài)組織成一種有序結(jié)構(gòu)的過(guò)程。1系統(tǒng)中的自組織功能愈強(qiáng)，系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展動(dòng)力就愈強(qiáng)。自動(dòng)排版是在一定的排版條件和排版規(guī)則下，內(nèi)容元素根據(jù)參數(shù)值的不同，從雜亂無(wú)章的狀態(tài)到結(jié)構(gòu)化有序歸位的狀態(tài)，具有生成偏好版面的目的趨向性特征，是排版工作由低級(jí)走向高級(jí)的進(jìn)化過(guò)程。其中，排版規(guī)則和算法是自動(dòng)排版的內(nèi)容組織標(biāo)準(zhǔn)和指令，影響著自動(dòng)排版的順利完成。

2.1 區(qū)別于傳統(tǒng)意義的自動(dòng)排版

傳統(tǒng)意義上的自動(dòng)排版處于印刷環(huán)節(jié)，目的是在印刷過(guò)程不間斷的前提下，連續(xù)地印刷出不同的出版物產(chǎn)品。而本文所研究的自動(dòng)排版區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的自動(dòng)排版。它是為出版物封裝做準(zhǔn)備的。由于個(gè)性化定制的數(shù)字出版物不存在大批量的紙質(zhì)印刷行為，封裝即是出版物生成的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，從某種角度來(lái)說(shuō)，自動(dòng)排版處于數(shù)字出版物的發(fā)行環(huán)節(jié)。

目前，論文的自動(dòng)排版、試題庫(kù)的自動(dòng)排版、工程圖的自動(dòng)排版都可以看作是一種尚不成熟的自動(dòng)排版應(yīng)用。關(guān)于論文的自動(dòng)排版是按照標(biāo)準(zhǔn)的論文模板的要求，處理輸入的未排版論文的內(nèi)容，調(diào)整其格式，并輸出完全符合模板格式規(guī)定的論文。試卷的自動(dòng)排版是試卷版面生成的過(guò)程，根據(jù)特征將試題劃分為多個(gè)單元，不同內(nèi)容在一定規(guī)則指導(dǎo)下，被逐步選擇，分析相互之間的關(guān)聯(lián)，并有序化歸類布局。工程圖的自動(dòng)排版是根據(jù)幅面、屬性，自動(dòng)地將其布置在卷筒紙的打印范圍內(nèi)，在保證打印位置正確的前提下，盡可能節(jié)省紙張。這幾類應(yīng)用雖都屬于自動(dòng)排版的范疇，但自動(dòng)化程度仍然較低。

2.2 區(qū)別于word的自動(dòng)排版功能

方正飛翔、Indesign等專業(yè)排版軟件的出現(xiàn)，并沒有完全沖擊word的自動(dòng)排版功能。word自動(dòng)排版功能是在有很少人工接入的情況下，按照預(yù)先設(shè)定好的格式，運(yùn)用智能感知技術(shù)，進(jìn)行排版。但是要實(shí)現(xiàn)完全的自動(dòng)排版，用戶必須在錄入之前設(shè)定格式，格式相同的段落需要重復(fù)進(jìn)行手動(dòng)編排。它有一個(gè)說(shuō)明性樣板，包括規(guī)定好的字體、字號(hào)、段間距、行間距等基本版面要素，在導(dǎo)入文檔內(nèi)容后，對(duì)其進(jìn)行掃描，保存各部分格式和信息。word更多地體現(xiàn)一種人工干預(yù)和預(yù)先設(shè)定的過(guò)程，是待用戶自己輸入內(nèi)容后直接套用模板。而本文所研究的自動(dòng)排版，是已經(jīng)獲取內(nèi)容后的自動(dòng)排版，自動(dòng)排版的規(guī)則也是區(qū)別于word固定格式的一種個(gè)性化表現(xiàn)，體現(xiàn)了結(jié)合偏好的自動(dòng)化排版過(guò)程。

3 自動(dòng)排版的意義

自動(dòng)排版不僅僅是排版軟件的智能化應(yīng)用，支撐其興起和發(fā)展的動(dòng)力是數(shù)字出版技術(shù)，技術(shù)資源、內(nèi)容資源的博弈與融合，必然會(huì)成為未來(lái)出版業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)。研究自動(dòng)排版的意義在于：

3.1 增加信息內(nèi)容的附加值

自動(dòng)排版不是針對(duì)某一本書，而是可以將自由組合起來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行自動(dòng)編排。信息的多元化、海量化、無(wú)序化是在知識(shí)爆炸時(shí)代的顯著特征，將這些信息根據(jù)用戶的需求高效地提取和組合，是滿足用戶知識(shí)偏好的主要途徑。傳統(tǒng)的排版方式，無(wú)法將不同的信息內(nèi)容依據(jù)用戶偏好的方式呈現(xiàn)出來(lái)，即使能夠呈現(xiàn)出來(lái)，也需要大量的人工干預(yù)，浪費(fèi)成本。自動(dòng)排版恰好可以解決這些問(wèn)題，在節(jié)約成本方面起到了不小作用。它在不增加計(jì)算機(jī)運(yùn)行負(fù)擔(dān)的前提條件下，將人力資源和計(jì)算機(jī)資源結(jié)合起來(lái)，對(duì)信息內(nèi)容資源進(jìn)行了二次利用，增加了知識(shí)內(nèi)容的附加值。此外，自動(dòng)排版在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)內(nèi)部完成，縮短了出版物生成時(shí)間，為信息內(nèi)容的價(jià)值提升創(chuàng)造了良好的環(huán)境，這也是知識(shí)組織理論的應(yīng)用拓展。

3.2 提供個(gè)性化的用戶體驗(yàn)

對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書而言，版面設(shè)計(jì)在編輯環(huán)節(jié)，不需要用戶參與，編輯按照個(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)和同類書的排版風(fēng)格進(jìn)行版面編排，用戶被動(dòng)的接受版面樣式。某些情況下，編輯可能會(huì)在進(jìn)行用戶閱讀習(xí)慣等調(diào)查的基礎(chǔ)上排版，但仍然無(wú)法避免統(tǒng)一單調(diào)的版式設(shè)計(jì)。而自動(dòng)排版，是根據(jù)用戶偏好，實(shí)現(xiàn)出版物內(nèi)容的個(gè)性化呈現(xiàn)，它是對(duì)內(nèi)容的一種包裝，為用戶提供了個(gè)性化的體驗(yàn)。自動(dòng)排版后的出版物是已經(jīng)封裝好的出版物，可以直接傳遞給消費(fèi)者。同時(shí)，封裝既是內(nèi)容版權(quán)保護(hù)意識(shí)的體現(xiàn)，又將自動(dòng)排版視為智力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的成果，保護(hù)了自動(dòng)排版的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬性。從用戶的角度來(lái)說(shuō)，需求的知識(shí)內(nèi)容被封裝成了一個(gè)新的出版物，即使是相同的內(nèi)容需求，不同用戶得到的封裝版本也具有不同的版面風(fēng)格，滿足了個(gè)性化時(shí)代的差異化需求，增強(qiáng)用戶的使用體驗(yàn)。自動(dòng)排版也可以被認(rèn)為是一種特殊的營(yíng)銷手段，用戶的購(gòu)買決策受到內(nèi)外部因素的共同影響，而自動(dòng)排版是出版商為影響購(gòu)買決策能夠作出的努力之一，它能夠盡可能地縮小用戶閱讀時(shí)的感知質(zhì)量與閱讀前期望質(zhì)量的差距，為保持用戶粘性、培養(yǎng)用戶忠誠(chéng)度提供可能。

3.3 為可變數(shù)據(jù)印刷的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)

可變數(shù)據(jù)印刷（Variable Data Printing）是按需印刷的一種，也是傳統(tǒng)意義上印刷環(huán)節(jié)自動(dòng)排版概念的衍變。它是指在連續(xù)印刷的過(guò)程中，通過(guò)改變數(shù)據(jù)信息印刷出不同的出版物內(nèi)容，又被稱為可變信息印刷、定制印刷、信息印刷等，數(shù)據(jù)庫(kù)出版也屬于這一類。為了滿足用戶日益多樣化的信息需求，它根據(jù)預(yù)先設(shè)定好的包括內(nèi)容、格式等頁(yè)面要素，針對(duì)不同的客戶進(jìn)一步進(jìn)行設(shè)計(jì)而成。本文所研究的自動(dòng)排版，從字面上理解應(yīng)該是可變數(shù)據(jù)印刷的前一環(huán)節(jié)，但是在數(shù)字出版時(shí)代，它也可以看作是可變數(shù)據(jù)印刷的一種特殊形式，是在出版物交付給消費(fèi)者的最后一個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制。它將智能聚合后的用戶信息內(nèi)容需求，按照預(yù)先設(shè)定好的版式，自動(dòng)將文本內(nèi)容和圖片灌進(jìn)頁(yè)面當(dāng)中。因而，自動(dòng)排版在數(shù)字時(shí)代創(chuàng)新了可變數(shù)字印刷的發(fā)展途徑，拓寬了可變數(shù)字印刷的發(fā)展視野。

4 結(jié)語(yǔ)

自動(dòng)排版在個(gè)性化定制的背景下產(chǎn)生，本文闡述了其必要性，并對(duì)其概念進(jìn)行了界定，提出了一個(gè)自動(dòng)排版的解決方案，論述了其存在和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。自動(dòng)排版體現(xiàn)了以用戶為中心的排版理念，是對(duì)傳統(tǒng)編輯排版的數(shù)字化改變。數(shù)字出版的相關(guān)技術(shù)已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)排版的自動(dòng)化，而結(jié)合用戶閱讀偏好、設(shè)備偏好、知識(shí)偏好的自動(dòng)編排還有待進(jìn)一步研究。本文僅提出了自動(dòng)排版這一概念，后續(xù)研究可以在自動(dòng)排版的實(shí)現(xiàn)流程、相關(guān)技術(shù)、排版規(guī)則制定、版式生成算法等方面展開，以期適應(yīng)不斷變化的用戶需求，為個(gè)性化出版物產(chǎn)品和個(gè)性化出版服務(wù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 陳富忠，劉衍聰.基于自組織理論的工程圖學(xué)試題庫(kù)自動(dòng)排版技術(shù)[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2002（21）.

[2] 侯霞，孟飛，楊鴻波.文檔編輯與排版系統(tǒng)的設(shè)計(jì)[J].計(jì)算機(jī)工程與設(shè)計(jì)，2012（33）.

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