緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇靠譜論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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(1)管理員信息,包括數(shù)據(jù)項:賬號、密碼、ID、Role等。

(2)普通考生,包括數(shù)據(jù)項:ID、賬號、密碼、密碼問題、問題答案、注冊時間等。

(3)報考信息表,包括數(shù)據(jù)項:報名號、考生身份證號、考生姓名、報考時間、報考等級及語言、考生的學院信息、教育背景等。

2系統(tǒng)詳細設計首頁

主要是介紹考試相關信息以及網(wǎng)上報名的方法、流程及注意事項等信息。考生可以在該頁面注冊、登錄、找回密碼、查詢考試成績;管理員跳轉(zhuǎn)到登錄頁面。首頁中的公告信息,運用CKfinder控件技術,管理員可以在后臺進行修改。考生注冊:該模塊主要是對第一次報考的考生填寫個人注冊信息所用,進入注冊頁面填寫注冊信息。增加了密碼找回功能,注冊時寫入問題和問題答案,找回密碼時只要問題答案正確,就可以找回正確密碼。運用javascript技術,可以實現(xiàn)考生點擊注冊,首頁左上角就會出現(xiàn)要求考生填寫注冊信息的對話框。該對話框的位置還可以根據(jù)界面要求,移動到不同的位置。直接在首頁填寫注冊信息可以不用進行頁面跳轉(zhuǎn),考生注冊完成后,直接輸入登錄信息,就可以進入考生報名系統(tǒng)。簡單、直觀、實用。考生報名:考生報名界面。在線繳費:考生填寫好報名信息,經(jīng)核查無誤后,點擊繳費,會跳轉(zhuǎn)到該報考信息的繳費頁面,點擊立即繳費,會跳轉(zhuǎn)到相應銀行的繳費頁面;繳費成功后會提示繳費完成,頁面中會顯示該報考的信息、訂單編號以及扣款金額,點擊返回,會跳轉(zhuǎn)到核查頁面,繳費狀態(tài)會顯示已繳費。報名成功。考生每點擊一次立即繳費,就會向銀行提交訂單編號,由于銀行不會處理相同訂單編號,在點擊事件上,加上了訂單編號的修改,每點擊一次,訂單編號就會相應的進行改變,不會向銀行重復提交相同的訂單編號。管理員登錄:管理員登錄頁面,輸入正確的用戶名、密碼、驗證碼后進入管理界面。可以按考生報名號、姓名、身份證號查看或修改考生信息、繳費狀態(tài)等。登錄信息都正確輸入后,會根據(jù)該管理的角色等級,跳轉(zhuǎn)到相應的界面,顯示管理員的登錄記錄情況,如登錄次數(shù)、上次登錄時間、上次登錄IP、本次登錄IP等,如果是超級管理員,還可以查看普通管理員的登錄記錄。考生現(xiàn)金繳費:根據(jù)考生提供的報名號或身份證號,查詢到考生的報名信息,繳費狀態(tài)為未繳費,收取現(xiàn)金后,點擊繳費,提示繳費成功,返回再查詢該考生,繳費狀態(tài)顯示已繳費,現(xiàn)金繳費成功。上傳考生成績:將考試成績上傳到服務器,供考生查詢。報名控制:管理員可以對報名時間段進行控制。查看繳費情況和報名情況:管理員可以查看本次報名考試的繳費情況和報名情況。并可根據(jù)繳費情況,電話聯(lián)系考生按時繳費,將未繳費考生名單,下發(fā)通知到相應學院,通知班級考生進行繳費。管理員可以添加修改刪除新公告。上傳準考證信息:上傳已經(jīng)處理好的Excel文檔。考生登錄后,在打印準考證時間內(nèi),可以自己在網(wǎng)上打印準考證。下載考生繳費信息:報名截止時間后,管理員可以按已經(jīng)繳費考生名單、未繳費考生名單、全部考生名單下載考生信息。

3系統(tǒng)測試

該系統(tǒng)已經(jīng)在學院教務網(wǎng)進行實際應用。在應用過程中,通過從第三方支付平臺得到的數(shù)據(jù)顯示,在2014年11月3日有464名考生繳費成功,訂單金額合計37670元,并在21點到22點之間,有103位考生繳費成功。在整個報名過程中,系統(tǒng)運行平穩(wěn)。

篇（2）

論文關鍵詞：課程改革；體育理論課；公共體育課；課程建設

1高校公共體育理論課課程要求的轉(zhuǎn)變

1．1理論課教學的意義

新一輪的高校體育課程改革過程中，體育實踐課的改革成了人們重視的焦點，使得體育理論課的課程建設處于相對被忽視的地位。體育是高等教育不可或缺的組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑，體育理論課與實踐課的關系是“授之以漁與授之以魚”的關系，只有讓學生系統(tǒng)地掌握科學健身的方法，才能使學生正確地進行鍛煉。高等教育就是高深知識的教與學的活動，在這里學生不僅是接受與儲存知識，更要知其所以然。因此，高等教育的體育教學理應加強體育理論知識的教學，避免鍛煉的盲目性，使理論更好地指導體育實踐，增強學生理論聯(lián)系實際的能力。

在我國全面推進素質(zhì)教育的大背景下，高校體育課程的性質(zhì)也在發(fā)生著變化，“以人為本、健康第一”的理念深入人心，以增強體質(zhì)為主要目的體育教學思想被5個領域的教學目標所代替。高校體育理論課作為體育課程的兩大(理論課與實踐課)組成部分之一，對5個領域的目標的實現(xiàn)有著不可取代的作用，它對提高學生的體育文化素養(yǎng)，指導科學鍛煉和實現(xiàn)高等教育體育教學目標意義重大。

大學體育是大學生走向社會之前最后階段的系統(tǒng)的學校體育教育，對大學生終身體育習慣、能力的培養(yǎng)起著至關重要的作用。大學體育教育是發(fā)展性的而不應是終結(jié)性的，這就是說，大學的體育教學除了要使學生得到體育鍛煉之外，更重要的是讓學生掌握系統(tǒng)的鍛煉身體的知識和方法，因此，必須重視高校體育理論課教學。

1．2高校體育理論課程與健康教育的關系

進入2l世紀以來，世界各國體育課程目標都呈現(xiàn)出擴展的趨勢，體育理論不再僅僅囿于運動知識的傳授，而是拓展到了健康甚至體育文化層面。我國的健康教育遲于發(fā)達國家，但是我們已經(jīng)敏感地意識到健康教育的重要性，并將大學體育課程更名為“體育與健康”，這不僅是課程名稱的改變，也反映了從課程理念到課程目標的全面轉(zhuǎn)變。

雖然我國將大學體育課程更名為體育與健康，但是事實上，極少有高校專門地開設健康教育課，即使有涉及健康教育的內(nèi)容，很多也是以講座的形式開展的，健康教育的系統(tǒng)性、完整性得不到保證。目前，我國還沒有相關規(guī)定對高校健康教育做出具體要求，但是就體育健康課程的性質(zhì)和體育理論課程的性質(zhì)來看，完全可以將這兩部分加以整合。已經(jīng)有學者提出：作為學科教育，體育與健康教育的結(jié)合，或者重構一門包括體育、健康教育(包括心理健康、衛(wèi)生保健)等內(nèi)容的綜合性《體育與健康》學科，這是我們所面臨的難題。

2高校體育理論課程現(xiàn)狀與反思

2．1教學難度的加大與理論課相對被忽視的狀態(tài)

從課程規(guī)定性來看，與1992年頒布的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》相比，2O02年的新《綱要》所規(guī)定的理論課教學時數(shù)減少了2％，然而新《綱要》的理論課程理念和目標卻在不斷延伸，使得理論課程建設的難度加大，任務更加繁重。

在高校體育教學實踐中，普遍存在重技術輕理論方法的傳授，以至于課程的訓練意味甚濃，教育意義下降。在高軍等對我國21個省68所高校(13所重點大學，55所普通院校)進行的理論課教學調(diào)查中顯示，達不到規(guī)定學時數(shù)的學校有59所，占調(diào)查學校的86．8％，其中有9所(占調(diào)查學校的13．2％)學校小于等于4學時，僅占總學時數(shù)的5．6％。在斯華琴等針對江蘇省32所高校進行的一項調(diào)查研究中顯示，“達不到規(guī)定學時數(shù)的學校有26所，占調(diào)查學校的81．3％，其中，有6所學校(占調(diào)查學校的18．9％)小于等于4學時，僅占總學時的5．6％。”這些數(shù)據(jù)都與教育部2OO2年頒布的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》所規(guī)定的理論課教學要求相去甚遠。

2．2課程權力的下放使體育教師教學難以適應

2005年教育部頒布的《教育部關于進一步加強高等學校體育工作的意見》要求各高校“努力實現(xiàn)以學生為本的自主選擇教師、自主選擇項目、自主選擇上課時間的三自主教學形式”，這一規(guī)定，使高校體育教學的靈活性大大增加，體育教師的主動性得到了空前的釋放。但是，幾十年來在統(tǒng)一的規(guī)范要求下形成的思維定勢嚴重影響了體育教師教學能力的發(fā)揮，從傳統(tǒng)的教學范式中走出來還需要一定的時間。

2．3課程體系的拓展使部分教師難以勝任體育理論課教學

體育與健康教育的結(jié)合，不僅是課程名稱的改變，更是課程體系的拓展。因此體育教師不僅要具有體育理論的教學能力，還要能勝任健康教育的教學工作，這一要求對原有體育師范教育規(guī)格下培養(yǎng)出來的體育教師提出了挑戰(zhàn)。

3構建新的體育理論課程內(nèi)容體系應注意的問題

在教學實踐中，體育教師普遍遇到的難題是理論課教學內(nèi)容難以選擇，這也是進行體育理論教學的難點。特別是在《綱要》規(guī)定的理論課學時有限的情況下，如何選擇合理的理論課程內(nèi)容顯得尤為重要。

3．1確定課程內(nèi)容的框架體系

課程內(nèi)容決定于課程目標，我國大學體育教育的目標集中反映在《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》中，它是國家對2l世紀人才體育教育的要求。在學校教育中，課程是知識的載體。一直以來，體育理論課所包含的內(nèi)容難以有一個明確的界限，似乎運動項目知識、健康知識、健身知識等都可以納入體育理論課教學的范疇。

日本的體育理論教學內(nèi)容包括生理學、運動醫(yī)學、環(huán)境學營養(yǎng)學、衛(wèi)生學、以及疾病和預防等。美國可以說是體育課程靈活性最大的國家，幾乎每所高校都有自己的內(nèi)容體系，以至于美國的高校體育理論課程內(nèi)容包括了體適能健康、行為改變、健康營養(yǎng)、身體成分評估、心肺耐力測評、應急評估和處理等十幾個方面的內(nèi)容。事實上，要求所有的體育理論課教學都包含這些內(nèi)容是不可能的。在這里，特色教學尤為重要雖然不能要求學生掌握整個框架內(nèi)的所有內(nèi)容，但是有選擇地確定一個系統(tǒng)的內(nèi)容體系還是十分必要的。

3．2處理好體育理論課的健康教育內(nèi)容

在高等教育中，健康教育正受到越來越多的重視，這在強化了體育理論課教學的同時也帶來了新的難題，健康教育的范疇更加寬泛，容易使體育理論課內(nèi)容的選取泛化，甚至使課程內(nèi)容臃腫，教學目標難以明確，同時枯燥的內(nèi)容易使學生的學習積極性受到挫傷。

“學校體育的首要目標是為了學生的健康，而影響健康的因素是很多的，體育無法解決健康的全部問題。”體育理論課內(nèi)容的選取要圍繞體育這一關鍵詞進行，否則，內(nèi)容的泛化會使體育理論課教學目標難以達成，這就要求必須處理好健康教育和體育理論教學的關系。

3．3處理好課程內(nèi)容安排與新教學形式的關系

安排好理論課教學內(nèi)容與學生自主選擇的運動項目相關性與兼容性，可以收到事半功倍的效果。傳統(tǒng)的體育理論課程內(nèi)容安排大都是以運動項目為主線。三自主教學形勢下。各高校都在探索新的體育課程模式，選項課教學、俱樂部教學模式的出現(xiàn)使傳統(tǒng)的理論課程的內(nèi)容排列不能很好的配合實踐課教學。課程結(jié)構的排列方式在新的教學形勢下顯得至關重要。美國高校的體育理論課程是按健身功能排列的，例如發(fā)展力量素質(zhì)、發(fā)展耐力素質(zhì)等。我們可以借鑒這種課程內(nèi)容的組合排列方式，運動項目的理論知識則可以穿插到實踐課教學中進行。

4完善體育理論課程的保障體系

4．1體育理論課程的師資保障

我國高校體育教師數(shù)量眾多，但學歷結(jié)構參差不齊，更有許多公體課老師術科水平很強，理論水平卻不高。特別是在體育與健康教育相結(jié)合形勢下的公體理論課教學對體育教師提出了更高的要求，所以高校要拓展體育教師補充渠道，吸收高學歷體育人才，嚴格把守體育教師引進規(guī)格。對于在職教師的培養(yǎng)是提高現(xiàn)有師資水平的最直接最經(jīng)濟的方法，也是保障教師知識更新和教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。目前，針對高校體育教師進行理論課教學培養(yǎng)的培訓還不多見，有關部門應該積極組織教師的在職培訓，并根據(jù)課程改革的要求對人才培養(yǎng)提出新的規(guī)格。

4．2與新課程相配套的教材建設

教材是教師教學的參考，是學生學習的依據(jù)，它不僅是教師傳授知識的媒體，也是學生學習的媒介，教材質(zhì)量的高低，會直接影響到對學生的培養(yǎng)質(zhì)量。目前我國高校選用的體育教材可分為統(tǒng)編教材、省編教材、自編教材幾大類，但是教材質(zhì)量良莠不齊，嚴重影響了理論課教學質(zhì)量。在這些教材中，內(nèi)容雷同、重復現(xiàn)象嚴重，有的雖然是新版教材，卻和幾十年前的老教材內(nèi)容體系相同。

在三自主教學形勢下，學生自主選擇運動項目使得項目教學的范疇擴大，再加上新興運動項目不斷地被接納進入高校體育教學，一本教材難以對各運動項目做詳盡的介紹。力求包含更多運動項目的教材反而顯得淺嘗輒止，達不到教學效果。現(xiàn)行的教材當中，理論知識的介紹普遍占比重較少，運動項目知識占了大部分比例。在教材編排上，要突破原有教材模式的限制，使教材的改革與課程改革同步，這樣才能增強教材的實效性。比如將基本理論和項目理論分別編寫成冊，使基本理論教程普適所有學生，運動項目理論按項目的類屬聚合分類編寫成冊，由學生根據(jù)自己的選項課對應選擇。

4．3課程評價體系

課程評價是對課程的檢查，是保障課程質(zhì)量的手段之一。課程的檢查機制是課程得以實施的保障，尤其是對于涉及所有大學生利益的體育公共課。但實際情況是體育理論課程的檢查機制不能很好地配合《綱要》的要求，課程的評價體系不完善，很多高校理論課的教學并未納入評價指標當中。

5引入現(xiàn)代化教育手段，改革體育理論課程教學

高校公共體育理論課程的現(xiàn)代化建設，是在體育師資有限的條件下迅速有效提升教學實力和教學質(zhì)量的可行方法。信息化的全面滲透帶來了現(xiàn)代教育全方位的變革，在高校公共體育教學領域，如何利用信息化的便捷來拓展教學的時間和空間、提高教學質(zhì)量成為高校體育的新課題。

目前，我國普通高校公共體育課程的信息化建設程度普遍不高。學分制的實行以及三自主教學形勢下的不同教學模式探索，使高校體育教師的工作量成倍增加，教學與課程管理難度加大，在這種情況下，如果再因循傳統(tǒng)的教學管理手段。是不可能完成如此大的任務量的。網(wǎng)上選課系統(tǒng)、體育教學軟件的開發(fā)利用，為新形勢下的高校體育教學提供了科學基礎，是高校體育教學突破現(xiàn)實困境、拓展教學空間的契機。

6結(jié)論與建議

6．1結(jié)論

6．1．1理論課教學是高校體育教學的重要組成部分，理應受到重視，目前體育理論課與體育實踐課嚴重不對稱的現(xiàn)象迫切需要得到改變。

6．1．2體育理論課的課程保障體系尚不完善，缺乏相應的評價和檢查機制。

6．2建議

篇（3）

空掛戶帶來的尷尬：有人入戶，無人入住

近十年來，瑞安城市建設步伐加快，安陽新區(qū)、瑞祥新區(qū)、羅陽大道等地的新樓盤拔地而起，新區(qū)的建設帶來了人口從玉海街道等老城區(qū)向安陽街道新城區(qū)遷移。而玉海街道、錦湖街道的老城拆遷改造工程也在進行之中。以玉海街道縣前社區(qū)為例，這里屬于瑞安的老城區(qū)，有重點小學市實驗小學在轄區(qū)內(nèi)。據(jù)統(tǒng)計，全社區(qū)戶籍登記2464戶，戶籍人口7145人，其中空掛戶500戶，人口估計有1580人左右，占22%之多，個別一套房子現(xiàn)空掛登記有4、5戶之多。這些空掛戶少部分在社區(qū)內(nèi)還有房子，而絕大部分空掛戶除派出所掌握的戶籍基本信息外，沒有任何信息，根本無法聯(lián)系。

與縣前社區(qū)形成鮮明對比的是該街道的濱江社區(qū)，這里屬于濱江大道改造地塊，在濱江大道邊上新蓋的住宅大樓如雨后春筍般一幢幢拔地而起，現(xiàn)代化的建筑、完善的配套設施和綠化使得這里適宜人居。但是這住房人居環(huán)境雖然好，但卻沒人愿意在這里落戶，因為這社區(qū)內(nèi)沒有中小學校，大多住戶已經(jīng)入住五六年了，但是戶口仍然在外空掛著。據(jù)統(tǒng)計，濱江社區(qū)新房建成戶數(shù)有近1000多戶，且都已基本入住，但是真正入戶只有一半左右，另外一半住戶都不愿將戶口遷進來。其中的一個主要原因是這里沒有好的學校。

空掛戶產(chǎn)生的主要原因：擇校和拆遷

根據(jù)現(xiàn)有瑞安中小學施教區(qū)政策規(guī)定，擁有戶口本和房產(chǎn)證（即“兩證”）的家庭，小孩才能在施教區(qū)中小學就讀。如果在施教區(qū)有產(chǎn)權、沒戶籍，或者有戶籍沒產(chǎn)權（即有“一證”），將收取一定數(shù)額的擇校費，一些重點名校贊助費標準為2-3萬左右，如果“二證”都不具備，原則上不能在施教區(qū)中小學就讀，或者得交加倍的學校擇校費。也就是說，空掛戶口可以給家庭至少減少一半的擇校費，更重要是擁有擇校的優(yōu)先權利。

在瑞安的老城區(qū)，一些重點中小學附近的二手房占盡優(yōu)質(zhì)教育資源，是不少住戶寧愿“空掛”也不愿遷戶口的主要原因，他們不到萬不得已是不會輕易遷移戶口的。一些臨近名校周邊的舊、破或小戶型房子就算價格高些，也是皇帝的女兒不愁嫁。名校周邊二手房價格一路高漲和目前中小學就近入學的政策密不可分，同時也流行了“倒房”現(xiàn)象：房主買了房子，孩子順利進入附近的好學校；過兩年就把房子倒給朋友，幫助朋友解決孩子的上學問題。然后繼續(xù)倒下去，房價繼續(xù)升高，空掛戶也越掛越多、“越掛越空”。

除擇校原因外，空掛戶主要原因就是房子拆遷。如公園路、郵電路、沿江路等街道的近幾年因老城改造，拆遷了數(shù)千多戶居民住宅，有些暫住過渡房，有些買了新房子，但仍有很多居民的戶籍沒有隨住房安置而遷移，以至于這些居民的戶籍空掛在馬路上。還有就是市人才服務中心所在的瑞陽社區(qū)，這里千余人的外來引進人才掛靠在人才中心。

空掛戶帶來的人普難題：空戶多人難找，數(shù)據(jù)質(zhì)量得不到保證

篇（4）

大多數(shù)學生都沒有參加工作，沒有固定的經(jīng)濟來源，大部分的開支花銷都由父母提供，而一次畢業(yè)的花銷通常在千元以上，所以對一些工薪階層家庭的大學生來說，這種一定要經(jīng)過細致的考察和辨析。

  許多商家都提供論文寫作服務，價格參差不齊，低于市場價格許多的，我們需要慎重對待，和其他行業(yè)一樣，都有成本，所以價格太低一定是不靠譜的。所以，當選擇論文寫作服務時，不單單需要比較價格，更重要的是需要確認，論文寫作能不能滿足學校的要求，這才是最重要的。

篇（5）

 

畢業(yè)季很多大學生沒有時間寫作論文，于是想到了中介，但是未免擔心。

篇（6）

論文摘要：你聽說過留學生嗎

論文關鍵詞： 留學生

最近幾年，我國留學或者有意出國深造意向的人不在少數(shù)，并且這個數(shù)字一直處于高速增長之中。不得不說，國外的大部分教學條件和教學氛圍要比國內(nèi)好很多，其他與教育有關的資源也是優(yōu)于國內(nèi)。但是很多留學生都會有一個問題，由于去到一個非母語國家，語言不熟悉，留學生論文寫作顯得更加苛刻和棘手。

但是現(xiàn)在是網(wǎng)絡發(fā)達的時代，不必過分為此擔心，因為現(xiàn)在的留學生已經(jīng)越來越正規(guī)化，并且逐漸推廣開來。越來越多的留學生選擇此類服務，原因在于已經(jīng)正規(guī)程序化，值得信賴，正規(guī)機構具體操作方式具有安全，方便，快速，定制化，個性化的特點，所以能滿足大多數(shù)留學生的期望與要求，這使得這項服務迅速的得到了廣大留學生的認可與支持。

但是，留學生畢竟屬于網(wǎng)絡交易，網(wǎng)絡必然會有風險，所以選擇此類服務是需要注意其安全性的，一定要選擇靠譜正規(guī)的方，這樣對論文的質(zhì)量是有所保證的，另外在論文寫作之前務必對其充分了解溝通，已保證得到的是高質(zhì)量原創(chuàng)論文。

篇（7）

2月，同事們漸漸熟悉，實習生隊伍越來越壯大。不曾有過競爭意識，或許和職位有關吧，每天開心的和朋友們一起工作，一起生活...訴訟工作被提上了日程，起訴狀上人一欄第一次出現(xiàn)了自己的名字，心中有一種說不出的感覺，或曰驕傲，或曰責任感..此時的自己遠遠還沒體會到工作的壓力...春節(jié)，家人團聚，關心的問題依舊很老套，愛情、工作..還好，可以交代一樣了...就這樣稀里糊涂的又老了一歲...

3月，身邊的朋友開始離開公司，這一度使我陷入了迷茫，或去或留？隨即而來的是越來越多的工作，越排越緊的日程，越來越頻繁的加班..開庭的日子一天一天臨近，一個迷茫的我似乎沒有時間去思考使我迷茫的問題...3月19日，在沒搞清楚具體情況的狀況下簽了自己的第一份“賣身契”，當晚，老大給我搞了個歡迎宴，正式歡迎我加入法務組...那個月，知道了什么叫做壓力，體會了什么叫做疲憊...那個月，認識了一只魚..一只感動過我的魚..一只被我傷害的魚...

4月，依舊保持著我對工作高度的熱情，無奈，工作的結(jié)果是我不能掌控的，即使再努力也無濟于事的..有了一種挫敗感，脾氣越來越暴躁...老師打來了電話，問我論文還要不要寫了..這才意識到自己的身份是學生、本分是學習...于是，開始了白天民法、晚上刑法的日子..“忙”成了回應朋友的唯一借口..對越來越多的好朋友開始亂發(fā)脾氣..

5月，對工作的熱情被挫敗感一點一點的啃噬著，坐在電腦前寫論文才是每天最幸福的時刻..厭煩的時候開始逃避，借著論文以及各種活動的名義逃回學校，開開心心的和穎吃著冰淇淋逛校園...上班，想想就恐怖..工作，想想就頭痛..愈發(fā)的迷茫...

6月，大學生活的最后一段時光。論文終于搞定了，把更多的時間放到了學校，常常和同學聚聚，但離別的氣氛越來越濃..開始為答辯驚慌、開始為分離惆悵、開始珍惜這最后的校園時光...順利的完成了答辯，論文得到了優(yōu)秀，拿到了畢業(yè)證，穿起了學士服，眼淚開始肆虐..道別，道別，道別...再見，真的還能再見嗎？梔子花開的季節(jié)，認識了一個瓶子..

7月，決定了離開。7月2日，與萬科正式分手，揮別了這個初戀..心痛..因為曾經(jīng)那樣的全心投入...回家當起了待業(yè)女，過了2天茶飯不思的日子，才知道工作對自己是多么重要，忙碌，那才是自己所謂的充實...整裝待發(fā)，成了各大求職網(wǎng)站的常客，漸漸體會到了面試的樂趣，但找一份靠譜的工作似乎不太容易。倔強的要靠自己的能力找工作，去越來越多不靠譜的公司，但仍然相信自己...開始接觸瓶子，正是那天，接到了三星的面試通知...自那以后，越發(fā)頻繁的接觸瓶子，越來越多的了解三星...對瓶子有了一絲好感，對三星有了更多牽掛..

8月，遇到了伯樂校長，來到一家英語培訓機構做起了michelle老師..每天過著清閑的日子..和小同學們的相處甚是愉快，脾氣越來越好...幾乎周圍所有人都覺得這份工作比較靠譜，語言，這才是我該走的路...日子過得越來越精彩，朋友聚會越來越多，當然包括瓶子...只是對三星的那份牽掛依舊沒有割舍掉...月中，揮別了瓶子，受了點傷，改變了我對感情的態(tài)度...月末，收到了offer,陷入了抉擇...

9月，向伯樂校長道出了辭職，過上了每天5點40起床趕班車的日子。一個新的環(huán)境，一個陌生的職位，一切，重新開始...再一次認識了很多朋友，他們幫助我漸漸適應這個新的環(huán)境、熟悉這個新的崗位...生日祝福收到了很多很多很多，謝謝你記得...

10月，工作漸漸進入了狀態(tài)，前所未有的精力充沛，超乎想象的工作熱情也迸發(fā)出來了...接觸著各個領域的人，我，成了各大求職網(wǎng)站客戶代表拜訪的常客...一切都是那么不可思議...

篇（8）

案例研究是根據(jù)所了解的企業(yè)經(jīng)營情況，圍繞企業(yè)管理問題對某一真實的管理情景所做的客觀描述，并進行案例分析。案例研究中的案例是具有典型示范性案例。在研究上，注意不能就事論事，要進行分析和總結(jié)，得出能夠啟發(fā)別人的結(jié)論。案例研究的基本要求為：

 第一，明確研究對象。案例研究以企業(yè)或行業(yè)的事件為依據(jù)和研究對象，了解案例的價值，內(nèi)容具有代表性和現(xiàn)實性。

 第二，資料真實可靠。案例研究論文應具有所收集的第一手資料、訪談內(nèi)容和統(tǒng)計資料，反映較為全面的信息。

 第三，理論結(jié)合實踐，從問題分析出發(fā)，提出解決措施。

 企業(yè)診斷研究是運用管理理論及方法，可以是企業(yè)綜合診斷或?qū)ｎ}診斷，在企業(yè)或行業(yè)分析的基礎上，找出所診斷的企業(yè)在經(jīng)營管理中存在的問題，分析原因，提出具體可行的解決或改進方案。診斷研究的基本要求為：

第一，確定診斷對象。診斷研究對象應為某個企業(yè)(不得虛擬)，診斷內(nèi)容應是企業(yè)急需解決的重要問題。

 第二，掌握企業(yè)診斷理論和方法，對所診斷的企業(yè)進行準確描述。

 第三，根據(jù)診斷內(nèi)容設計診斷方法，對問題產(chǎn)生的原因進行科學分析，并在理論運用和與企業(yè)進行必要溝通的基礎上，提出可行性的改進方案。

 調(diào)查研究是運用科學的調(diào)查研究方法和統(tǒng)計方法，企業(yè)或行業(yè)值得總結(jié)的經(jīng)驗或教訓進行調(diào)查研究、分析，提出有意義的見解，寫成調(diào)查研究論文。調(diào)查研究的基本要求為：

第一，確定調(diào)研對象和目的。調(diào)研對象以企業(yè)或行業(yè)為主，調(diào)研目的具有現(xiàn)實意義。

篇（9）

導致上當受騙主要有以下原因：其一，貪圖便宜；其二，對所要投稿的期刊缺乏清醒的認識，不能正確辨別期刊真?zhèn)巍Ｆ淙狈W(wǎng)站保障措施的正確認識，反而輕信口頭保證。

篇（10）

一、源流

西北瘋魔拳械由于傳授極為保守，門規(guī)森嚴，歷代傳人在擇徒方面又十分嚴格苛刻，所以流傳面不廣，主要在甘肅蘭州一帶秘密傳承著，外人很難窺其全貌。但本門源流卻有著清晰的脈絡，可以追溯到一百多年前。

據(jù)本門拳譜記載與前輩老師口述，瘋魔拳械在西北地區(qū)的首傳人是甘肅慶陽棗市鎮(zhèn)人楊懷洲，他是一個僧人，法號釋貞明，生于1868年，卒于1940年，享年72歲。

楊懷洲少年時代即隨同鄉(xiāng)殷洪盛先生習練傳統(tǒng)瘋魔拳械，并深受其師反清復明思想的影響，立志苦練武功，與師一道從事反清復明活動。1888年，楊懷洲隨恩師來到山東沂山蓮花寨哥老會總舵所在地(沂水九頂蓮花山，也叫蓮花寨)出家為僧，一邊繼續(xù)苦練瘋魔拳械，一邊秘密宣傳反清復明思想。1892年，先生返回甘肅慶陽老家，以傳授武藝為名，暗中建立哥老會分舵。不料時間不長，即被人告密而受到清廷圍捕。先生憑著高超的武功，力殺數(shù)名捕快后，連夜逃往蘭州五泉山的世侄張新橋家中隱居。先生平日除課徒授藝外，一心參禪，從事禪宗學說與武學相融合的技擊理論研究，并有大量“拳禪一如”、“心拳不二”的精妙理論流傳后世。

楊懷洲先生是西北瘋魔拳械的開拓者，也可以說是西北瘋魔拳棍的宗師，他不但系統(tǒng)繼承了其師殷洪盛的武功，而且在此基礎上又創(chuàng)編了多套瘋魔拳械。他拳械俱精，尤擅棍術，是將槍法與棍法互融并用的一代棍法宗師，也是西北棍術理論的開拓者，為后人留下了《學藝梯航》、《棍母說》、《棍法方位說》、《全體總要》、《棍訣精言》、《丹田功用說》等六篇以棍術理論為代表的力作。尤其是他在殷洪盛祖師所傳棍譜的基礎上，增補編輯的《瘋魔棍譜》，被門人奉為寶典，秘不示人。此譜后來作為掌門信物傳給了大弟子張新橋先生。張先生將部分歌訣傳給了幾位師弟，故有少量歌訣流傳于蘭州武術界。

《瘋魔棍譜》經(jīng)楊懷洲完善，為上下兩卷。上卷為《內(nèi)功架子》、《馬步樁》、《內(nèi)外功論》、《坐功》、《劈樁》、《太平架》、《對靠樁》、《棍法根本三十六法》等30篇，下卷為《瘋魔八棒》、《十二棍》、《綠棍三十六點》、《瘋魔扭絲七十二回棍》等二十余篇。此譜對瘋魔拳棍、內(nèi)外功法與行功心法皆有精妙絕倫的論述，可謂字字珠璣，是民間秘傳拳譜資料中的珍品。

在張新橋家居住期間，楊懷洲先后培養(yǎng)出蘭州武術泰斗張新橋、“西北棍王”王天鵬、武術名家于登洲(人稱于三爺)、魏家棍創(chuàng)始人魏勇(人稱魏老五)、棍術名家王漢成、大力田和尚、曹把式等八名高徒，其中以張新橋先生為最。作為楊懷洲先生的大弟子，在楊懷洲先生參禪閉關期間，多由張新橋代師授藝，所以各位師弟對這位大師兄格外敬重。

張新橋(1878～1947年)，甘肅蘭州五泉山人。幼承家學，習武學文，工翰墨，擅棍術。他在少年時期，遍訪西北武林高手，最后投于楊懷洲宗師門下，主攻瘋魔棍法，全面繼承了楊懷洲先生之技藝，是楊懷洲先生的頂門大弟子，也是惟一全面繼承其師瘋魔拳械武學體系的一代大家。

張先生青少年時期正值清政府內(nèi)憂外患、連年戰(zhàn)亂、搖搖欲墜之時。他為在亂世年間人仕之用，遂以習武為日常課程，把武科會試的弓、馬、刀、石作為練習重點，同時專攻臨陣殺敵最為有用之長槍大棍，并苦讀《紀效新書》、《武經(jīng)七書》、《練兵紀實》等兵家典籍。至光緒三十一年(1906年)，清政府諭告全國“著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)、會試一律停止，各省歲、科考試亦即停止”之消息公布后，先生遂罷人仕之想，后米又受其師楊懷洲先生禪宗思想之影響，從此淡泊名利，潛心研武，終生以授武育人為樂事。

張新橋在繼承傳統(tǒng)的基礎上，對本門棍法進行了大膽的革新和創(chuàng)造，先后創(chuàng)編了十二棍、二十四散棍等多種簡捷實用、殺法凌厲的瘋魔棍法。先生組編棍法遵從實戰(zhàn)，力求簡約，反對花法虛套充斥棍術之中，對門人弟子常說：“習武不求實用，那是拿自己的生命開玩笑，是不要命的傻子!”又說：“棍法以簡約實用為上，不可復雜，真正棍法，就是追求簡單實用和殺法凌厲的求勝道理。”

先生晚年仍棍不離身，隨意發(fā)棍妙招橫生。在當時的西北武術界，棍術造詣無出其右者。先生文武兼?zhèn)洌涫轮啵谟阢@研武學理論，并將醫(yī)理與丹功援引于拳棍之中，又參以其師禪修靜功之理，進一步完善了瘋魔棍技法和功法理論，并撰寫了大量武術論文和歌訣譜文，先后著有《內(nèi)外功說》、《歌訣二十四道》、《探海棍訣》、《對扎訣》、《槍棍合一說》、《內(nèi)功箴言》、《棍法要言》、《棍母續(xù)說》等精辟的棍法理論，更加豐富和完善了《瘋魔棍譜》。更為珍貴的是，有些保存至今的拳譜資料為先生之毛筆手書，字跡遒勁灑脫，婉轉(zhuǎn)之中不失剛勁雄渾之豐神骨力，既是拳譜精品，又是書法佳作。

張新橋后來又傳其子張潤恒、其侄張丙辰、弟子李永成等。張丙辰、李永成二人合傳李永成侄子李春欽，李春欽傳王延齡，王延齡傳車星辰等，現(xiàn)已傳至第六代。

另外，張新橋先生之師侄羅文源(王天鵬弟子，著名武術家馬風圖先生妻弟)和邸世禮(王天鵬弟子)等都曾得先生親授技藝。羅文源還全面繼承了其師王天鵬創(chuàng)編并譽滿隴上的“五陰、七手、十三法”鞭桿。后來，羅文源先生將畢生所得傳予管齊泰先生(有“管翻子”之稱，是羅文源先生的惟一傳人)，管齊泰先生又傳尹兆錄、管明德(子)等。

目前，楊懷洲祖師的再傳弟子均已相繼去世，惟一受過師爺楊懷洲指點的張丙辰先生也不幸于2004年元月撒手人寰，享年96歲。這使我們感到傳承此門功夫的擔子更重了。

二、內(nèi)容

1．拳術：三趟內(nèi)功架子、太平架、三晃膀、六步掌、炮拳、虎拳等。

2．棍術：(1)長棍：瘋魔棍、扭絲棍、瘋魔八棒、瘋魔十二棍、綠棍、蒲壇棍(又名二十八宿棍)、天罡棍、六法棍、二十四手棍、排子棍等。

(2)條子：瘋魔條子、扭絲條子、蒲壇條子、迎風條子、琵琶條子等。

(3)鞭桿：白虎鞭桿、扭絲鞭桿、纏海鞭桿、黃龍脫甲鞭桿、五陰、七手、十三法鞭桿等。

3．其它兵械：大梢子(又名大楗枷棍)、手梢子(又名小樁枷棍，近似于二節(jié)棍)、槍棍(棍前帶一細長刀)、槍鞭(棍前帶一軟鞭)、九節(jié)鞭、天齊刀、雙手帶(即樸刀，也叫雙手刀)、五宗六合槍等。

除以上拳械內(nèi)容外，尚有多種輔內(nèi)外功力訓練及槍棍(桿)之抖桿、涮槍、劈樁、粘桿與對扎訓練。

三、瘋魔棍風格特點

篇（11）

該論著的特色在于：

一是歷史與邏輯的交互

段書以肖邦大賽的核心理念“肖邦精神”與“純正性”作為邏輯基石，放在邏輯的起點與終點，貫穿全書，并將其置于肖邦音樂的發(fā)展及肖邦國際比賽的歷史背景中加以審視，使論點的展開、論域的遞進既有論述的聚焦，又有歷史發(fā)展的動態(tài)和相關視野的輻射力。從引言第一頁始，“肖邦精神”與“純正性”就被作者鄭重推出。第一章第四節(jié)《肖邦國際鋼琴比賽歷史上的幾次爭議》都是圍繞評委和參賽演奏家在比賽作品的彈奏中對“肖邦精神”與“純正性”理解的不同，從而產(chǎn)生了分歧，導致評價的大相徑庭進行了討論。第二章《肖邦國際鋼琴比賽獲獎者演奏的美學分析》四首曲目不同演奏版本的比較原則亦是緊扣“肖邦精神”與“純正性”。在第三章《肖邦國際鋼琴比賽評判的主流意識》中，作者在第一節(jié)又集中全面地分析大賽對“肖邦精神”與肖邦演奏“純正性”的倡導。第四章《不同演奏傾向的美學聚焦》分析的個性化表演，其參照對象還是“肖邦精神”與“純正性”。

但是作者的筆觸并沒有停留于此，而是讓這一鮮明的聚焦點在歷史的發(fā)展中、在不斷變化的時空中展開。如在第一章論述每次比賽爭議時，作者不只交待矛盾雙方對核心理念理解的差異，還探究了其原由并從后續(xù)發(fā)展的角度展現(xiàn)了這些有異議的演奏家當今的現(xiàn)狀。又如第三章第三節(jié)，作者把肖邦比賽的主流意識和西方音樂表演美學觀念演變進行了相關的鏈接，找出大賽強調(diào)的“肖邦精神”與“純正性”與表演美學流派的新古典主義的聯(lián)系，突顯其來龍去脈的歷史軌跡。由此可見，點與面、核心理念與相關音樂文化時空發(fā)展的互動，使觀點的闡明與展開，論述的層次與布局具有邏輯和歷史的交互。

二是宏觀與微析的結(jié)合。

作者在論著第一章花了三節(jié)的筆墨介紹1―16屆肖邦國際比賽的全貌，包括比賽概況、評委和前三名獲獎選手的具體信息，又在附錄《肖邦國際鋼琴比賽的歷史回顧》中圖文并茂地加以翔實羅列。給讀者對大賽具有十分全面與宏觀的整體感。同時，又在第二章《肖邦國際鋼琴比賽獲獎者演奏的美學分析》中，以肖邦的《“英雄”波羅涅茲》《第一敘事曲》《第三諧謔曲》《第一鋼琴協(xié)奏曲》四首樂曲為例，比較不同演奏家的風格、純正性和獨特個性。

以《第一鋼琴協(xié)奏曲》為例，作者把前蘇聯(lián)女鋼琴家、第四屆肖邦大賽冠軍達維多維奇，第五屆比賽第三名中國鋼琴家傅聰、第七屆冠軍阿根廷女鋼琴家阿格里奇、第八屆第一名美國鋼琴家奧爾遜、第二名日本女鋼琴家內(nèi)田光子五個版本進行比較，首先從整體比較了他們演奏全曲的速度和風格特征，指出達維多維奇版的穩(wěn)健經(jīng)典、傅聰版的詩意深沉、阿氏的豪爽瀟灑、奧爾遜版的恢宏多彩、內(nèi)田光子的靈動精巧。然后，作者從某些閃光的細節(jié)進一步分析他們的特色。如達維多維奇在第二樂章演奏的如歌優(yōu)美，101―103小節(jié)彈奏的寧靜空靈。傅聰彈奏引子的爆發(fā)力，音樂層次的清晰細膩。阿格里奇的抑揚張弛，第三樂章的疾風驟雨。內(nèi)田光子觸鍵干凈、音色漂亮，處理上卻有些造作，不夠自然。次之，作者從幾個版本對樂譜的遵照和依據(jù)的程度來進行比較。他認為傅聰?shù)难葑嗷旧献鹬貥纷V，在作曲家沒有具體力度標記之處，就進行了藝術化的處理。阿氏沒有按樂譜行事的細節(jié)是把第三樂章第260小節(jié)強記號彈成弱，與前面的漸弱銜接自然。奧氏的演奏忠實樂譜，只有個別細節(jié)與譜子不同。再者，作者比較了版本中演奏家的個性發(fā)揮。他指出，達維多維奇與傅聰版在第一樂章速度保持統(tǒng)一，表現(xiàn)了他們演奏的一絲不茍，而傅聰更是字斟句酌、精益求精。奧爾遜高度忠實于樂譜形成強調(diào)客觀性的特性，內(nèi)田光子演奏的古典風韻使肖邦古典與浪漫交織的風格凸顯。召旭在此章的細微剖析與比較體現(xiàn)了其論著宏細結(jié)合的特點，同時亦仍然離不開邏輯基石的純正性、演繹肖邦精神的個性化以及兩端張力的平衡與分寸。

三是理論與實踐的交融

作橐黃音樂美學的博士論文、一部從美學角度審視肖邦國際鋼琴比賽的專著，是構建于表演美學的理論基礎之上的。正如其導師張前教授在著作序言中指出的：“段召旭這篇論文的特點和新意在于它的美學視角，在于它在更深和更高的層次上，對肖邦鋼琴大賽所倡導的‘肖邦精神’和肖邦演奏的‘純正性’進行了比較深入的探討和解讀……對音樂原作與表演創(chuàng)造的辯證認識與論述，是該論文對音樂演奏美學論述的核心所在與出彩之處。”？q？

音樂演奏作為二度創(chuàng)造其解讀原作的客觀性與演奏家個性展現(xiàn)之辯證關系、平衡程度從來都是音樂表演美學關注的基本論題。段著以肖邦國際鋼琴大賽的實踐為研討、思考的論域，從動態(tài)、多元的角度對此提出了自己的見解。

動態(tài)的角度。即以發(fā)展的、可變的視角來分析掌握這一原則的關鍵――“人”的因素。作者借鑒了身體美學的研究成果，從“身體活動和思想感情這兩個‘人’的基本方面入手，探討音樂表演‘純正性’中的忠實原作與表演創(chuàng)造性之間的關系。”？r？他認為基于人身體結(jié)構的同與異，演奏家忠于作曲家所指示的“演奏動作圖示”既有與之一致的普適性，又有因人而異的差別。加上，肖邦時代的普利耶爾鋼琴的限制，他無法想像出當代的演奏家在現(xiàn)代鋼琴上展現(xiàn)其作品的表現(xiàn)力，樂器制作的區(qū)別更加大了這種差別。再從更重要的心靈體驗看，盡管很多演奏家都力圖回到肖邦的時代、進入他的感情世界，但畢竟時過境遷、人的感情又復雜多變，作曲家的心靈與演奏家的內(nèi)心是無法達到完全的一致的。所以客觀性與個性創(chuàng)造的辯證關系，要從動態(tài)的視角理解，靜態(tài)、機械的強求不符合音樂的實踐、社會的實踐、人的實踐。

多元的角度。作者認為肖邦音樂內(nèi)涵的豐富性、精神世界的多樣性為表演者提供了演繹這種辯證關系多元化的基礎。成為演奏家不同出彩亮點的依據(jù)。無論是波利尼的抑揚張力還是傅聰?shù)臇|方詩韻，無論是阿格里奇的揮灑暢意還是內(nèi)田光子的古典色彩，都是忠于肖邦音樂基調(diào)上的多元創(chuàng)造。

這種多元還來自不同文化的評委和獲獎選手以不同文化的角度理解肖邦音樂以及演繹肖邦音樂的張力，把握純正性與個性揮灑的程度。同樣作者強調(diào)的伽達默爾“視界融合”的關系，也存在視界理解與變化，不斷的歷史生成與新舊視界融合程度的多樣性。這樣的多樣性亦令客觀性與創(chuàng)造性的關系具有多元化。

值得注意的是，作者對理論的闡釋不僅從整體布局上緊扣肖邦國際鋼琴大賽的實踐，而且在論述與分析上也緊密聯(lián)系自己對大賽獲獎者演奏的感性體驗，自己演奏肖邦作品的心得。正如作者在書中強調(diào)的“筆者除了對肖邦國際鋼琴比賽的文獻進行閱讀和思考之外，特別注重反復聆聽與比較分析歷屆肖邦大賽前三名獲獎者演奏的肖邦作品的錄音錄像。力求從實際音響入手，對肖邦國際鋼琴比賽進行美學審視，避免純粹的紙上談兵和空泛的從理論到理論的研究。”？s？這充分說明他的研究具有形而上的觀照與形而下的實踐操作的互動，道與器對應的優(yōu)勢。

筆者認為段召旭著作的價值，首先在于對肖邦國際鋼琴大賽面面俱到的介紹和深入細致的評析。在此可以了解到一切與之相關的信息。其次，作者對肖邦作品演繹的具體剖析、對肖邦演奏純正性的精細闡述，有助于一切熱愛肖邦音樂的欣賞者、演奏肖邦作品的表演者、研究肖邦藝術的學者以一種發(fā)展的、開放的、多元的心態(tài)來理解“肖邦精神”。

再者，論著中對音樂表演美學客觀性與創(chuàng)造性辯證關系解讀的新穎角度、獨到見解，對不同表演版本個性精細入微的分析，為音樂表演美學的理論探究具有另辟新徑、增色添彩之功。

最后，書的價值，充分顯示了作者積累的豐富資源、蘊涵的獨特素養(yǎng)、積淀的大量實踐、形成的氣質(zhì)與個性。作者與他的作品兩者之相恰、統(tǒng)一，是這本論著的又一亮點。

從段召旭的人生經(jīng)歷，我們可以看到鋼琴學習、演出實踐與藝術理論的學習、鉆研如同復調(diào)的呈示、展開，在其人生中交織進行。段召旭生長在一個音樂之家，其父是中國鐵路文工團歌劇演員，曾師從臧玉琰、朱崇懋等名家。家里的音樂氛圍培養(yǎng)了他對音樂的興趣，從5歲習琴師從名家周廣仁教授，10歲登臺演奏，11歲獲河北省鋼琴比賽中學組第一名，便與鋼琴結(jié)下了不解之緣。17歲就讀北京師范大學音樂系師從周銘孫教授，鋼琴碩士畢業(yè)后留校從事鋼琴的教學和演奏并多次在國內(nèi)外鋼琴比賽中獲獎、多次擔任鋼琴賽事的評委。他在國內(nèi)外成功舉辦幾十場鋼琴獨奏音樂會，無論是在泰國、新加坡、香港的舞臺上，還是在中國國家大劇院、北京音樂廳、中山音樂堂等藝術圣殿的演奏，都以精妙的技藝、鮮活的音樂形象、準確生動的演繹令聽眾紛紛喝彩！筆者尤其喜歡他彈奏的李斯特作品，激情澎湃、氣勢非凡、觸鍵干凈清晰、色彩炫麗多姿！在一些高校舉行的講解音樂會，他都會對每首樂曲的旋律特點、表現(xiàn)技巧、創(chuàng)作背景、作曲家的生平等相關知識和盤托出。精彩的講解與美妙的彈奏交相輝映，讓整場音樂會達到感性與理性的融合。更讓筆者欣喜的是他在審美趣味上對流行音樂的兼容。2006年由人民音樂出版社出版的《瘋狂鋼琴》有其改編的7首流行音樂的鋼琴曲。在高校的演奏會上，他也彈奏了自己根據(jù)張信哲原作編寫的鋼琴曲《直覺》與《別怕我傷心》。這令他在鋼琴上有更開闊的發(fā)揮空間，在美學領域有更多元的比較視野，具有雅俗共存的度量。

段召旭在中學時期興趣廣泛，除了音樂之外，還喜歡看書、畫畫、寫詩歌和小說、打乒乓球、健身等。大學任教后，亦醉心于寫樂評、搞研究，因此，他終于進入音樂美學研究的領域，完全是水到渠成的結(jié)果。他寫的樂評《詩意與抒情的展示――聽陳薩“盛宴李斯特”鋼琴獨奏會》介紹了演奏家陳薩別開生面的李斯特演奏風格，抒情的詩意詮釋了李斯特音樂深刻、哲理的內(nèi)涵，考究的音色、清晰的布局、適度的控制表現(xiàn)了形與神的高度融合。言之有物的論述、栩栩如生的描繪令欣賞者頓悟、閱文者身臨其境。他發(fā)表的論文在形而上與形而下之間自由穿梭，既有實踐的理論升華又有感性的通透妙悟。為了在這樣兩個領域中不斷進取，他還繼續(xù)拜石叔成和周廣仁教授為師提高鋼琴水平，拜張前教授為師攻讀音樂美學博士，從此開始了新的征途和新的飛躍。