緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇海上日出教學(xué)反思范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）16-051

語文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是教師教學(xué)觀念和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，其核心重在“導(dǎo)”，而不在“主宰”。因此，課堂教學(xué)應(yīng)講究“導(dǎo)”的藝術(shù)。

一、導(dǎo)趣――把準(zhǔn)教學(xué)的興奮點，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)

興趣是最好的老師。要想使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，就必須采取有效的教學(xué)策略，誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生主動參與，樂于學(xué)習(xí)。語文教學(xué)的內(nèi)容十分豐富，激趣的方法也很多，一則笑話、一個故事、一個問題、一個懸念、一幅畫面、一次演示、一曲音樂都會引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。如教學(xué)《月光曲》一文，可先讓學(xué)生欣賞貝多芬的名曲。當(dāng)清泉般的旋律輕輕流人學(xué)生的心田時，教師用優(yōu)美的語言進(jìn)行詮釋，順利進(jìn)入正題。再如，進(jìn)行《皇帝的新裝》一課的教學(xué)時，有位教師先給學(xué)生講了這樣一個故事：“你們都知道童話大師安徒生吧！有一次他參加一個舞會，里面有一位女士因為久聞安徒生的大名，便上前殷勤地問道：‘您覺得我穿的這件衣服怎么樣？您喜歡嗎？’安徒生很看不慣這位女士的言談舉止，冷冷地說：‘都一樣，談不上喜歡。’這位女士又問：‘那您覺得我穿什么顏色的、什么料子的、哪種樣式的好看呢？’安徒生說了一句話，讓周圍的人大吃一驚。他說：‘皇帝的新裝。’頓時，宴會賓客哄堂大笑。”學(xué)生都很好奇“皇帝的新裝”有什么好笑的，于是教師及時引導(dǎo)，引入了童話《皇帝的新裝》的學(xué)習(xí)。如此導(dǎo)入不僅聯(lián)系了課文，而且學(xué)生的好奇心被激起，學(xué)生能夠帶著疑問進(jìn)行學(xué)習(xí)，為教學(xué)創(chuàng)造了條件。

二、導(dǎo)情――把準(zhǔn)情感的激發(fā)點，激發(fā)學(xué)生情趣

古人云：“感人心者，莫先乎情。”語文教學(xué)只有重視學(xué)生的情感體驗，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。教師要善于挖掘教材的情感因素，根據(jù)需要采取不同的方法。一是“以情傳情”。教師要用自己發(fā)自內(nèi)心的真情實感的語言去感染學(xué)生。課堂上教師要聲情并茂，使學(xué)生能夠從課文到語言、語調(diào)以及事件發(fā)展的節(jié)奏等方面都融入作品當(dāng)中，感受作品的語言魅力，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。二是“觸景生情”。雖然有些課文的感情很豐富飽滿，但由于年代過于久遠(yuǎn)，不易引起學(xué)生共鳴。如教學(xué)《豐碑》一文，當(dāng)學(xué)生讀到軍需處長被凍死的場景時，教師播放“狂風(fēng)呼嘯”的錄音，就可以營造悲壯、蒼涼的氣氛，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗。又如，教學(xué)《海上日出》，可以用課件引入，彌補(bǔ)學(xué)生沒有親眼目睹海上日出的缺憾，使學(xué)生“目觀其形，心知其意”，深入意境。課堂教學(xué)中，教師進(jìn)行相關(guān)的視頻播放，能夠使學(xué)生身臨其境，觸景生情。三是“以情移情”。蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感，沒有愛，就沒有教育。”教師要用真誠的心去感動學(xué)生，用包容的心去接納學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。這樣，學(xué)生自然就樂于和教師相處，跟教師傾訴自己的情感。

三、導(dǎo)思――把準(zhǔn)思維的啟迪點，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，是提高學(xué)生智力因素的核心。以情啟思、以讀導(dǎo)思、以疑激思、以評反思都是啟發(fā)學(xué)生思維的有效策略。“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”有疑問，才有學(xué)習(xí)的動力。課堂上要想讓學(xué)生思，教師就要善于引導(dǎo)，鼓勵他們敢想、敢疑、敢問，重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。如教學(xué)《跳水》一文，當(dāng)孩子在橫木上身處危險境界，父親舉槍恫嚇孩子，迫使孩子跳水時，教師向?qū)W生提出：“還有別的方法能幫助孩子脫險嗎？”學(xué)生的回答是千奇百怪的，有的提出搭梯子，有的提出鋪墊子，有的提出用直升機(jī)――學(xué)生的思維處于非常活躍的狀態(tài)，分析問題、解決問題的能力都得到了提高。這樣就從記憶型教學(xué)向思維型、創(chuàng)造型教學(xué)轉(zhuǎn)變，變“死學(xué)”為“活學(xué)”了。

四、導(dǎo)法――把準(zhǔn)能力培養(yǎng)的落實點，引導(dǎo)學(xué)生會學(xué)

篇（2）

一、基于建構(gòu)主義理論的數(shù)學(xué)教學(xué)的意義

1.有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。數(shù)學(xué)知識的抽象性、邏輯性很強(qiáng)，學(xué)生往往需要通過復(fù)雜的思維過程才能獲取結(jié)果。對于難度大的問題，學(xué)生會在理解上感到困難，教師要適當(dāng)點撥，并給予必要的鼓勵，讓學(xué)生克服困難，感覺到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程是有意義的。

2.有利于尊重學(xué)生的主體地位。由于學(xué)生在認(rèn)知背景、知識經(jīng)驗上存在著差異，他們對相同的問題會有不同的理解，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的生活背景，將數(shù)學(xué)與生活及其它學(xué)科聯(lián)系起來，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生的應(yīng)用意識。

3.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者、組織者的作用，精心設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的問題情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，讓學(xué)生主動思考、積極探究解決問題的方法，并對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思與調(diào)控。

二、基于建構(gòu)主義理論的過程化教學(xué)實踐

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，重視知識形成的過程。數(shù)學(xué)概念和定理比較抽象，學(xué)生難以掌握，教師若舍本求末，把知識簡單地“拋”給學(xué)生，讓學(xué)生機(jī)械地去背誦，就會使他們無法獲得深層次的理解，從而產(chǎn)生思維困惑和學(xué)習(xí)困難。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是靠教師傳授獲得的，是學(xué)習(xí)個體在一定的情境下，借助教師的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，充分利用學(xué)習(xí)資源，通過有意識的建構(gòu)而取得的。（1）創(chuàng)設(shè)生活情境。教師應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)與社會、生活的聯(lián)系，架設(shè)橋梁、創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生主動建構(gòu)知識體系。如在教學(xué)“一次函數(shù)”時，教師利用動畫演示彈簧伸縮運動的過程，創(chuàng)設(shè)了如下情境：“某彈簧的自然長度為5cm，在彈性限度內(nèi)，所掛物體的質(zhì)量x（kg）每增加1kg，彈簧長度y（cm）增加0.6cm。根據(jù)所掛物體的質(zhì)量填寫表格：

（2）創(chuàng)設(shè)問題情境。“學(xué)起于思，思源于疑。”在教學(xué)中，學(xué)生的頭腦不再是接受知識的容器，而是需要教師運用教學(xué)智慧點燃的火把。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感悟問題、探索問題，尋求最佳的解決問題的方案。如在教學(xué)“直線與圓的位置關(guān)系”時，教師播放海上日出的視頻，讓學(xué)生利用直尺和圓形紙片模擬“海上日出”的情景，探索直線與圓有幾種位置關(guān)系，圓心與直線之間的距離與圓的半徑又有何關(guān)系。教師設(shè)計問題情境，將學(xué)生置于教學(xué)的主體地位，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從而推動學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，從而提高課堂教學(xué)的效率。

2.重視操作過程，感悟探究過程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)摒棄簡單的模仿和機(jī)械的訓(xùn)練，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過動手操作、數(shù)學(xué)實驗來體驗“做數(shù)學(xué)”的過程，提高他們操作、實踐的能力。新課程提供了數(shù)學(xué)實踐活動的教材，為學(xué)生的探究活動提供了廣闊的空間。教師要精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生在直觀操作中發(fā)現(xiàn)、感悟、思考，主動觀察現(xiàn)象、掌握知識、揭示規(guī)律，使知識扎根于腦海之中。如在教學(xué)“等腰三角形的軸對稱性”時，教者讓學(xué)生用紙剪一個直角三角形，并沿此三角形底邊的中線進(jìn)行折疊，再將此三角形展開，并標(biāo)出相關(guān)的線段和角，猜想哪些線段、角存在等量關(guān)系。

篇（3）

全詩共8行兩句話，用親切自然、極富兒童氣息和想象力的語言，描繪了風(fēng)平浪靜、明月高懸的夜晚大海的美麗景象。詩文雖短小，字里行間卻充滿童趣和美感，是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、朗讀能力的好教材。因此，我借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，用畫面再現(xiàn)情境，用音樂渲染情境，用語言描繪情境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境般的真切體驗，促使學(xué)生、教師、文本之間多方對話。

一、朗讀想象，體悟語言

師：讀了這首小詩，深夜里，大海給你的感覺是怎樣的？（安靜的）

師：你能讀出這種感覺嗎？別吵醒了調(diào)皮了一天的風(fēng)娃娃和浪娃娃。

（生讀）

（多媒體展示明月星星倒映在海面的動畫）

師：“她”是誰啊？為什么用“女”字旁的“她”？

生（質(zhì)疑）：月亮和星星明明在天上，為什么說大海抱著明月，背著星星呢？

（交流討論：月亮、星星倒映在海面上，就像在大海的懷抱里）

師：如果你是明月、星星在大海媽媽的懷抱里、背脊上睡覺，會是什么感覺呢？

生：一定會睡得香香的，甜甜的，舒服極了。（生邊做抱、背的動作邊讀）

師：大海就像一位慈愛的媽媽正在哄孩子睡覺呢！哄著哄著，她自己也睡著了。聽，這是她發(fā)出的輕輕的鼾聲，播放潮聲。

師：大海和星月，母親和孩子，多美的畫面，多美的情感哪！我們也來輕輕地讀一讀，千萬別吵醒了大海。

二、設(shè)置情境，仿寫詩句

師：夜晚的大海多么寧靜啊！第二天清晨，大海醒來了。

（多媒體展示動畫：海上日出）

師：醒來后的大海會做些什么呢？

（多媒體展示：漁船、魚兒、海鷗、白云等海景動畫）

師：我們一起來仿照《大海睡了》寫一首《大海醒了》。

（多媒體映示：風(fēng)兒 了，浪兒 了，天亮了，大海。

她抱著 ，她背著 ，那嘩嘩的潮聲啊，是她 的 聲。

（生同桌交流，班內(nèi)交流）

【反思】：在本堂課的教學(xué)中，教師將語言文字緊緊抓在手中，讓孩子們對每個詞、每句話進(jìn)行演練和重現(xiàn)。再細(xì)細(xì)讀這首詩，會發(fā)現(xiàn)課文的左下方還注明了作者：劉饒民。這是執(zhí)教時不曾關(guān)注的，而且一年級的文章淺顯易懂，一般也沒有注明，那編者為什么這樣安排呢？于是，查閱了關(guān)于劉饒民的相關(guān)資料，對第一次的教學(xué)作了一些改動，在“朗讀想象，體悟語言”和“設(shè)置情境，仿寫詩句”之間加入了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)。

（教師范讀課文聲情并茂，學(xué)生熱烈的鼓起掌來）

師（愣了一下，有些感動）：掌聲是對我的鼓勵，我想更多的掌聲是送給寫這首詩的人，他這首詩寫得太好了。你們知道他是誰嗎？

……

師：劉饒民，可是一個了不起的詩人爺爺，他專門為小朋友寫詩呢！寫了3000多首呢！

生（齊）：哇。

師：他為什么能寫出這么多詩歌呢？猜一猜。

生1：他可能天天在家寫呀寫的，才能寫出那么多的詩。

生2：他可能特別喜愛孩子，就給孩子寫詩。

生3：他一定是個愛看書的人。

師：腹有詩書氣自華嘛，他是個博學(xué)的人，有可能。

篇（4）

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）22-0140-02

新課程實施以來，數(shù)學(xué)課堂正在悄悄地發(fā)生變化，我們應(yīng)當(dāng)客觀地分析課堂現(xiàn)實，總結(jié)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點。在當(dāng)前教育背景下，如何實現(xiàn)課堂教學(xué)的減負(fù)增效問題已擺在每一位數(shù)學(xué)教師的面前，更給我們提出新的問題和新的挑戰(zhàn)！新理念、新模式給我們提供了良好的示范。

一 注重設(shè)置情境，引起學(xué)生思考

“良好的開端，是成功的一半。”一節(jié)課能以什么方式開始，關(guān)系到學(xué)生會以什么樣的姿態(tài)，什么樣的情緒開始一節(jié)課的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)課堂上要能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個平等、和諧、自由、愉悅、而又能激發(fā)學(xué)生主動探究的教學(xué)情境，讓學(xué)生在和悅的環(huán)境中暢所欲言，展示自我，學(xué)生創(chuàng)造靈感的火花才會自由綻放。例如：在直線和圓的位置關(guān)系一節(jié)中，先以Flash課件展示“海上日出”的優(yōu)美動畫情境讓學(xué)生在享受美的同時，指出動畫中的太陽和海平面有哪些位置關(guān)系，讓學(xué)生在討論中開始一節(jié)課的學(xué)習(xí)。通過這些教學(xué)情境的設(shè)置更易引起學(xué)生的主動思考。

在情境設(shè)置時，要從學(xué)生的生活實際出發(fā)提出問題，讓學(xué)生感受到現(xiàn)實情境與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系性，進(jìn)而引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的求知興趣，增強(qiáng)學(xué)生自主探究的欲望，使學(xué)生從開始就帶著一種好奇心和探究欲走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，這有助于課堂教學(xué)任務(wù)出色地完成。

二 注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識

孔子說“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”。興趣是最好老師。在課堂教學(xué)中要能夠充分利用數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，將數(shù)學(xué)課堂生活化、應(yīng)用化、趣味化。在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，要能夠尊重學(xué)生的個性思維，讓學(xué)生主動探求，主動合作，主動獲取知識，最終形成知識技能。要把“學(xué)生學(xué)什么”作為教的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、探究、歸納、應(yīng)用。這樣在學(xué)生的參與過程中自然能夠品嘗到學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和趣味性。例如，在“合并同類項2”教學(xué)時，要求學(xué)生通過競賽活動任意寫一個兩位數(shù)，用這個兩位數(shù)減去十位與個位上數(shù)字，再把所得的數(shù)各數(shù)位相加后乘以11減去66，問結(jié)果等于多少？每一位學(xué)生在紙上寫的兩位數(shù)雖然不相同，但結(jié)果卻都一樣，同學(xué)們面面相覷，感到驚奇，這是怎么回事呢？在此過程中，教師精心設(shè)計，激發(fā)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的濃厚興趣，充分調(diào)動了學(xué)生探究知識主動性和興趣。在實際數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在觀察、探究、實踐和交流等形式的基礎(chǔ)上，將學(xué)習(xí)知識的外在形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的內(nèi)在剛性需求，即由“要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。就如美國著名心理學(xué)家布魯所說：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取過程的主動參與者。”

三 注重課堂討論，激發(fā)學(xué)生思維

討論是解決問題的有效途徑，更是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的最有效的方法。只有多參與到問題探究討論中，才能建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能靈活運用所學(xué)的知識去解決實際問題，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新與提高。但討論的前提是要能夠注重討論思維情境的設(shè)置。

例如，下面的一道探索規(guī)律題：根據(jù)下圖所示，按不同的方式擺放餐桌和椅子。

教師提問：1張桌子放多少把椅子？2張桌子放多少把椅子？4張桌子可放多少把椅子？n張桌子可放多少把椅子？

學(xué)生1：4n+2；

學(xué)生2：2×2n+2；

學(xué)生3：2n+2n+2；

學(xué)生4：（6-2）n+2

……

解題的結(jié)果是一樣的，但思維方式是不同的。

問題是數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)中的主動力；問題對思維發(fā)展具有指向作用，因此問題是探索活動的指航燈。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要能夠自覺摒棄那種“導(dǎo)演加主演”式的教學(xué)定式，要將自己的角色定位在真正的引導(dǎo)者這一點上，通過自己的引導(dǎo)讓學(xué)生的思維得以發(fā)散，形成思維發(fā)散鏈，養(yǎng)成探究數(shù)學(xué)問題的良好思維品質(zhì)。

四 注重提出問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

“質(zhì)疑是一切創(chuàng)新的開始，更是另辟新路的基石。”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也是如此，一節(jié)好課不是按照預(yù)期的設(shè)想“完美”收場，而是在課堂上有新、奇、異的閃光點。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)知識提出質(zhì)疑、反駁、舉一反三時，既是對所學(xué)知識的深刻理解，也是學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的體現(xiàn)，更是成功課堂教學(xué)的體現(xiàn)。為此，教師要對學(xué)生的質(zhì)疑精神和課堂學(xué)習(xí)的發(fā)散性、生活性持肯定和鼓勵態(tài)度；要能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個平等、熱烈、認(rèn)真、合作的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在進(jìn)行交流與探討中大膽地提出自己的問題、思考方法和解決問題的途徑，并且積極參與到學(xué)生的思維活動中去。

五 注重課堂教學(xué)反思，提升教學(xué)素養(yǎng)

反思不僅僅是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。教學(xué)反思包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。為此，必須對所從事的教學(xué)認(rèn)真反思：反思教育理念、教學(xué)方法是否得當(dāng)，是否符合學(xué)生的個性和發(fā)展階段的需要；反思所用的教材特點和在教材的處理上是否做到已深度解釋教材，恰當(dāng)?shù)厥褂媒滩模环此冀谭ㄊ褂玫目茖W(xué)性和存在的問題與不足之處；反思在學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上是否具有科學(xué)性、藝術(shù)性和時效性等。這樣，才能在反思中真正地把數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性落到實處；才能夠在創(chuàng)新素質(zhì)教育中，實現(xiàn)教育教學(xué)模式的新突破；才能釋放出學(xué)生的課外時間，從根本上減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，實現(xiàn)素質(zhì)教育下減負(fù)增效。

總之，在新的教育理念和模式下，教師要能夠創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，關(guān)注學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會求知，更要讓學(xué)生能夠生智、創(chuàng)新、學(xué)有所用。只有通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實質(zhì)性的變革，才能從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，在新的平臺上開創(chuàng)出新的教育增效模式。

參考文獻(xiàn)

[1]唐忠明.數(shù)學(xué)教學(xué)大綱[M].北京：北京大學(xué)出版社，2000

[2]吳效鋒.新課程怎樣教——教學(xué)藝術(shù)與實踐[M].沈陽：沈陽出版社，2004

[3]黃翔、李開慧.關(guān)于數(shù)學(xué)課程的情境化設(shè)計[J].課程·教材·教法，2006（9）

篇（5）

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2012）06-050-1

隨著新課程改革的推進(jìn)和深化，如何有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量成為我們教育工作者的研究的重要課題。初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須要有計劃、有步驟、有針對性，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生的教育氛圍，同時要根據(jù)學(xué)生產(chǎn)生的不同原因，采取有效措施因材施教，盡可能從根本上消除致使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙的內(nèi)在原因和外在原因，更好地引導(dǎo)他們走出學(xué)習(xí)的困境。本人以這幾年來從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作談一談自己的觀點和看法。

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)課堂活力

輕松活潑的課堂氣氛和融洽的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力較適宜的“氣候”和“土壤”。在新課標(biāo)的要求下，師生之間的關(guān)系不再是涇渭分明，教學(xué)中應(yīng)實現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的過渡，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)的活躍的課堂情境。

創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境能激發(fā)學(xué)生求知的欲望和興趣，使學(xué)生能積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，最終能解決問題;讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，打破教師唱“獨角戲”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式，自己進(jìn)行表達(dá)討論，交流思想，提出自己的觀點。在講直線和圓的位置關(guān)系一課時，筆者由著名作家巴金先生的《海上日出》一文引入，通過整個日出的過程，讓學(xué)生形象直觀的感受到直線和圓之間存在著三種位置關(guān)系，從上課一開始就充分調(diào)動了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生興趣

1．課堂提問，精心設(shè)計。課堂提問對激發(fā)學(xué)生積極思維，集中學(xué)生的注意力，引發(fā)新知識，活躍課堂氣氛，檢查教學(xué)諸環(huán)節(jié)的落實情況等，都起著十分重要的作用。教師在備課中緊扣教材，精心設(shè)計合理新穎的問題是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，有效獲得知識的較好方法之一。

2．聯(lián)系教材，激發(fā)興趣。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意堅持理論聯(lián)系實際的問題.如講解相似三角形時，可設(shè)疑：如何測量大樹、鐵塔、大山的高度？講應(yīng)用題時可設(shè)疑市場經(jīng)濟(jì)中應(yīng)用問題，將生活實際問題引入課堂，迅速點燃學(xué)生的思維火花，使學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)知識的價值，自然就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越濃，就越會產(chǎn)生“我要學(xué)”的良好學(xué)習(xí)態(tài)度和越學(xué)越有勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。

3．運用類比，揭示本質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生把所要研究的新問題和與之有關(guān)的原有知識、方法進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識到它們的共同特點和規(guī)律，從而以熟悉的方法和知識去解決新問題。類比有利于發(fā)展求同思維，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的能力，促進(jìn)知識能力的有效遷移，能揭示問題的本質(zhì)，使學(xué)生能自信地正視問題。

4．題型分類，歸納方法。數(shù)學(xué)教學(xué)，一定要在單元講完之后，首先要求學(xué)生歸納出本單元的知識點，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各知識點，就課本上配備的練習(xí)、習(xí)題、復(fù)習(xí)題進(jìn)行分門別類，總結(jié)出應(yīng)掌握的題型的解法，同時要求學(xué)生掌握各類題型的解題思路和各種基本方法，目的是讓學(xué)生從“題海”中跳出來。

三、采用分層教學(xué)，提高教學(xué)效率

所謂分層教學(xué)，是指教師根據(jù)學(xué)生已有的基礎(chǔ)知識、智力水平、學(xué)習(xí)能力、興趣特點等因素，有區(qū)別地設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，制定教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)方式，有針對性地對不同類學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使每個學(xué)生都能得到最優(yōu)化發(fā)展。為了使課堂教學(xué)真正面向全體學(xué)生，因材施教，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量，教師需要解決整齊劃一的教學(xué)要求與參差不齊的學(xué)生學(xué)習(xí)成績之間的矛盾。因此，對不同層次的學(xué)生確定不同的教學(xué)目標(biāo)，采取不同的教學(xué)方法，制定不同的教學(xué)要求。我們就必須做到：第一，教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是有差異的，教也要有差異，對學(xué)生的要求也要具體情況具體對待，不能一刀切；第二，教學(xué)中要形成一種有利于各層次學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上不斷遞進(jìn)的機(jī)制；第三，教學(xué)要取得良好的效果就要充分利用各種教育資源，學(xué)生之間的差異就是一種可供開發(fā)的教育資源。分層教學(xué)就能最大限度地做到以上三點,為每一位學(xué)生不斷進(jìn)步創(chuàng)造有利的機(jī)會，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展，學(xué)業(yè)提高。

四、利用資源優(yōu)勢，豐富教學(xué)課堂

篇（6）

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“一切為了學(xué)生，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的教學(xué)理念，而新課程下的課堂教學(xué)，既要師生互動起來，又要提高課堂教學(xué)的實效性。為此我常反思自己的課堂教學(xué)，思考如何構(gòu)建有效課堂，怎樣使自己的課堂快樂而有效，我談?wù)勛约旱膸c想法：

一、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，兒童在無拘無束的活動中、在愉快和諧的、輕松的氣氛中能思維活躍、想象豐富、記憶力增強(qiáng)。因而在課堂中教師應(yīng)盡可能給學(xué)生一片天空，讓學(xué)生自己去摸索、去創(chuàng)造，共同演繹有知識生命的新的科學(xué)課堂，而民主、和諧的氛圍正是有效課堂生成所不可缺的。

（一）構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

在以往語文課堂教學(xué)中，一般都是教師由自己精心設(shè)計的問題引入、展開、延伸的，學(xué)生只是可憐的傾聽者。新課改注重師生間的合作伙伴關(guān)系，和諧的師生關(guān)系能使學(xué)生的主體性得以凸現(xiàn)，個性得以張顯，創(chuàng)造性得以發(fā)揮。因此現(xiàn)代的課堂教學(xué)需要教師轉(zhuǎn)變觀念，放下架子，平等地對待學(xué)生，給予學(xué)生更多的尊重、信任和賞識，讓每位學(xué)生都成為一個幸福的人。

（二）構(gòu)建寬松和諧的課堂氛圍

寬松和諧的課堂氛圍要以學(xué)生的活動為主線，教師在教學(xué)中精心設(shè)計各種活動，給學(xué)生一個交流的空間，實現(xiàn)“文本、師生、生生對話”。讓學(xué)生動起來，以活動促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，以學(xué)生主動學(xué)習(xí)促進(jìn)課堂和諧發(fā)展。如教學(xué)《豐碑》一課時，為了擴(kuò)大參與面，我把教室當(dāng)作翻越的云中山，讓所有學(xué)生都參與到活動中來：一個演將軍、一個扮軍需處長、一個當(dāng)警衛(wèi)員，其余的都是戰(zhàn)士，然后按照故事發(fā)展的情節(jié)，讓學(xué)生親自體驗，把將軍對軍需處長的敬仰、內(nèi)疚的感情表現(xiàn)出來，這樣也就把一個先人后己的軍需處長“展現(xiàn)”出來了。這種讓學(xué)生人人參與的方法使學(xué)生在活動中學(xué)會了知識，還讓學(xué)生全方位參與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，使語文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。

二、深鉆文本靈活教學(xué)，提高課堂的教學(xué)實效

（一）注重文本對話，挖掘教材內(nèi)涵

注重文本對話，更能與作者深層次地心靈碰撞。例如：教學(xué)《海上日出》，我們只有真正走進(jìn)巴金的世界，了解文章的寫作背景，才能體會巴金的愛國主義精神和同情被壓迫者、厭惡食人者的情感，以及熱愛大自然和追求光明的思想感情，最終掌握文本的意義，在感受壯麗的日出景象的同時使自己的思想與作者產(chǎn)生共鳴。只有當(dāng)教師深入文本對話，才能給文本的價值取向準(zhǔn)確定位，從而進(jìn)行有效教學(xué)。

（二）悉心研究教法，精心指導(dǎo)學(xué)法

人們常說：教學(xué)有法，教無定法。方法選用得當(dāng)就能實現(xiàn)教學(xué)目的，就能提高課堂效率。例如執(zhí)教一年級的《菜園里》，我運用直觀教學(xué)法，把豆角、黃瓜、蘿卜、辣椒、南瓜，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生看一看、摸一摸、聞一聞，學(xué)生觀察后能輕而易舉地理解課文中“豆角青青細(xì)又長，黃瓜身穿綠衣裳，辣椒長個尖尖角”的意思，并且通過嫩老兩種南瓜的對比，直觀形象地理解了“南瓜越老皮越黃”。又如，在六年級《山中訪友》一課的教學(xué)中，我根據(jù)兒童善于模仿的特點，抓住文章的第四自然段作為讀寫遷移的訓(xùn)練點，讓學(xué)生也運用擬人、比喻等修辭手法寫一寫自己觀察到的事物，使讀寫訓(xùn)練相得益彰，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的習(xí)作興趣。讀有讀法，寫有寫法，方法得當(dāng)，就能提高學(xué)習(xí)效率。

（三）跳出預(yù)設(shè)思路，重視自然生成

《語文課標(biāo)》指出：“教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。”每一節(jié)語文課都應(yīng)該是不可重復(fù)的激情和智慧相伴生成的過程，而不應(yīng)是預(yù)設(shè)的、一成不變的僵化程序的完成。如教學(xué)《坐井觀天》一課時，我問學(xué)生：“ 說說青蛙跳出井口后，將會怎么樣呢？”我本想讓學(xué)生說出青蛙跳出井口看到的美麗景色，讓青蛙知道外面的世界多么豐富多彩。但一位學(xué)生卻說青蛙可能看不到這樣美麗的景色，原因是環(huán)境被污染。學(xué)生之所以會產(chǎn)生這樣的想法，就來源于他的生活體驗。而這一石卻激起千層浪，學(xué)生紛紛列舉出了現(xiàn)在環(huán)境受到了破壞的種種情況。教學(xué)中，我面對學(xué)生突如其來的個性化理解，巧妙地將生成與預(yù)設(shè)融合起來，智慧啟迪。學(xué)生在與師、本的思維碰撞中出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的創(chuàng)造性的見解。

篇（7）

語文閱讀教學(xué)，在語文教學(xué)過程中是重頭戲。閱讀是一種個性化行為，進(jìn)行個性化閱讀教學(xué)就十分必要，閱讀教學(xué)中我們應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，在個性化閱讀中感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。那么，怎樣進(jìn)行個性化的閱讀教學(xué)呢？

一、要確立教師的主導(dǎo)性，更要確立學(xué)生的主體地位。

在學(xué)生的個性化閱讀中，教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用，要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗。由于學(xué)生自我經(jīng)驗的局限性，在個性化閱讀中學(xué)生不免會有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方，對于學(xué)生的這些體驗，教師要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生敞開心扉說想法的空間，加強(qiáng)師生、生生之間的交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平、給予引導(dǎo)糾正，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。例如在學(xué)習(xí)《愛迪生》時，有學(xué)生認(rèn)為愛迪生很傻，在火車上做實驗，車長打聾了一只耳朵，硫酸差點燒傷了他的眼睛，他還做實驗。那么教師就要發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生明白愛迪生為什么在如此困難的環(huán)境下還堅持做實驗，引導(dǎo)學(xué)生去形成正確的觀點。此外，教師在閱讀活動中，發(fā)揮主導(dǎo)作用，還可以引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，不迷信閱讀文本和教師，多從不同的角度來思考，利于提高學(xué)生的個性化閱讀質(zhì)量。

1.讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容。在進(jìn)行個性化閱讀時，要充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的“度”。例如，教學(xué)中讓學(xué)生選擇你喜歡的自然段來讀一讀，這就是體現(xiàn)了學(xué)生個性化閱讀的自主性。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內(nèi)容，在個性化閱讀中激發(fā)興趣，體驗快樂，形成獨到見解，發(fā)展閱讀個性，提高閱讀水平。例如《美麗的小興安嶺》這一課寫了小興安嶺一年四季的美麗景色。教學(xué)時可以讓學(xué)生自主選擇描寫某一季節(jié)的自然段來學(xué)，這樣把長課文化成短課文，學(xué)生更容易閱讀和理解課文內(nèi)容，學(xué)起來就不會感到吃力，更愿意學(xué)。

2.讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生因各人的知識水平不一，又具有不同的興趣、愛好，表現(xiàn)為不同的個性。因此，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個性差異，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時，他們會學(xué)得主動、自覺、輕松、愉快，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，而不是被迫的痛苦和無奈。例如在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文，當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)漓江的“水”這部分時，老師問：“你準(zhǔn)備怎樣去領(lǐng)略漓江水的特點呢？”學(xué)生提出了好多好辦法：有抓重點詞句欣賞，有讀文看圖欣賞……然后讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去欣賞漓江水的特點。這樣教師給予學(xué)生充分展示自己才能的機(jī)會，學(xué)生學(xué)得積極主動，讀書效率也高了。

3.讓學(xué)生自主選擇交流方式。學(xué)生在個性化閱讀中會有各種各樣的體驗，那么他們必然希望和別人交流，和別人分享自己的見解，體驗成功。教師要避免單一的師生交流，鼓勵學(xué)生自主選擇交流的方式，讓學(xué)生可以選擇和老師交流，下座位找好伙伴交流，也可以回家和家長交流等等。學(xué)生在不同的交流方式中，觀點相互碰撞，增進(jìn)理解程度，實現(xiàn)了對課文全面、深入的理解和掌握。

二、 努力營造民主、自由的個性化閱讀氛圍。

個性化閱讀教學(xué)最高教學(xué)境界必然實現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀。閱讀創(chuàng)造的基本內(nèi)涵是“讀出個性”，正確途徑是“先入后出”。創(chuàng)造性閱讀主要適用求異思維，從正向和反向思考問題，對文本進(jìn)行反思、審視才能實現(xiàn)。因此，必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的閱讀氛圍，在這個“平臺”上教師民主對待學(xué)生，善于傾聽，學(xué)生敢于表達(dá)，樂于表達(dá)，這樣在個性化閱讀教學(xué)中學(xué)生的個性得到彰現(xiàn)，學(xué)生的個性思維得到解放和發(fā)展，學(xué)生的個性品質(zhì)得到培養(yǎng)和提高。其實教師應(yīng)千方百計地營造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時，要留有足夠的時間讓學(xué)生調(diào)動各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的個性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個人化的行為，只有學(xué)生主動、自由地個性化閱讀，才能在其中形成自己獨特的閱讀感受。

三、尊重學(xué)生獨特的閱讀體驗，搭建師生互動交流的平臺

閱讀教學(xué)中，教師要提供給學(xué)生自主支配的時間和空間，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、學(xué)生之間互動交流的平臺，讓學(xué)生充分交流自己體會、抒感；在朗讀、理解、體驗、交流中使學(xué)生受到情感熏陶，獲得啟迪。其間，要特別重視引導(dǎo)學(xué)生體驗，珍惜學(xué)生的獨有體驗。進(jìn)行個性化閱讀，教師就必須充分利用多種教學(xué)手段，營造良好的閱讀與交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，建構(gòu)學(xué)生之間的平等對話意識，使學(xué)生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗，暢所欲言，發(fā)表見解，張揚(yáng)個性。我們每個教師要關(guān)注學(xué)生獨特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門外，勢必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力的培養(yǎng)與提高，個性化閱讀也就不復(fù)存在。如我在巴金《海上日出》一文品讀教學(xué)中，一個個學(xué)生聲情并茂地朗讀出自己對日出的理解――日出的景象美和精神美，不禁使我對學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，到位深刻的情感體驗暗暗稱贊。但品讀到“有云的日子的日出”時，談朗讀感受時，出現(xiàn)了一個不和諧的聲音：這烏云象征。我并沒有脫口加以否認(rèn)，更沒有批評他，而是微笑著說：“你的回答真與眾不同！”在精心呵護(hù)下，我們的個性化閱讀之路越走越廣，每節(jié)課總是熱鬧而有質(zhì)量的。相反，如果以標(biāo)準(zhǔn)答案規(guī)范或不允許有不同聲音，相信課堂閱讀教學(xué)只能使師生感到枯燥而壓抑。因此，語文教師應(yīng)該像一位出色的指揮家，不僅僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生用激情唱自己的歌。

四、要重視學(xué)生的情感融入，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個性化對話

篇（8）

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1992-7711（2013）24-037-1

新課程改革已久，但在當(dāng)前的初中教學(xué)中仍存在著只關(guān)注優(yōu)生，忽略學(xué)困生，教學(xué)模式不能打破舊框框的束縛等現(xiàn)象。面對這些問題，如何切實做好教育觀念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)效率？本文將從筆者的實踐體會入手，探究如下：

一、樹立“以學(xué)生為本”的教育觀念

怎樣做到“以學(xué)生為本”？教師首先應(yīng)建立起“沒有教不好的學(xué)生”的觀念。只有這樣教師在教學(xué)中才會主動地關(guān)注他們。當(dāng)學(xué)生看到教師對他們的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，從心理上就會產(chǎn)生一些積極的情緒，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)困生也會變成優(yōu)等生。其次應(yīng)該建立起和諧的師生關(guān)系。要做到這一點，師生之間得先進(jìn)行情感交流，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，熱情地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的困難，那么學(xué)生就會喜歡教師，從而自然而然地過渡到喜愛教師所教的學(xué)科上，最終達(dá)到“親其師，信其道”的效果。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個自主構(gòu)建對知識的理解的過程。他們帶著自己原有的知識面背景、生活經(jīng)驗走進(jìn)學(xué)習(xí)生活，并通過自己的獨立思考、與他人的交流和反思等，去構(gòu)建對數(shù)學(xué)的理解。教學(xué)活動要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗和現(xiàn)實世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。

例如，“直線與圓的位置關(guān)系”教學(xué)片段：

師：出示三張不同情境的海上日出圖片，請同學(xué)們欣賞。設(shè)問1，圖中蘊(yùn)涵著什么樣的幾何圖形？

生1：直線，圓。

師：將地平線看成直線，太陽看成圓，這里的直線與圓隱藏著什么樣的數(shù)學(xué)問題呢？大家想一想，本節(jié)課我們要研究什么樣的數(shù)學(xué)問題？

生2：研究直線與圓的位置關(guān)系。

將生活數(shù)學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，相互滲透、相互交融，能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，拓展了數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵，同時增強(qiáng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)生活意識和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。數(shù)學(xué)課堂應(yīng)盡可能多地創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，讓學(xué)生人人參與，鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，讓不同的學(xué)生都能品嘗到成功的果實，體驗成功的快樂，堅定好好學(xué)習(xí)的信心。

三、提供探索與交流的時間和空間，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新的精神

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》指出：“有效的數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)過程不能單純地依賴模仿與記憶”，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)鼓勵學(xué)生“自主探索與合作交流”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動地從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動，從而使學(xué)生形成對數(shù)學(xué)知識的理解和有效的學(xué)習(xí)策略。因此探究性活動成了數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分。好的探究活動的設(shè)計是以學(xué)生的主動參與和積極探索為基礎(chǔ)，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成與應(yīng)用的過程。在探究活動中教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計問題，給予學(xué)生留有充分的思考與交流的時間和空間，他們就是在從事一種“開竅”的活動，并讓每個學(xué)生積極主動地參與其中，每個小組為了共同的目標(biāo)，相互配合，使得課堂不再有被遺忘的角落。這將有助于學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新精神。

有時探究的問題不止一個，這時就要整體設(shè)計探究活動，安排好它們之間的層次關(guān)系，形成一個循序漸進(jìn)的問題鏈。例如：在探索“兩點確實一條直線”這個性質(zhì)時，讓學(xué)生動手做一做：（1）過一點A可以畫幾條直線？（2）過兩點A、B可以畫幾條直線？（3）過三點呢？（4）如果你想將一根細(xì)木條固定在墻上，至少需要幾個釘子？

通過問題串的形式，使學(xué)生活動的步驟非常清楚，通過操作，他們發(fā)現(xiàn)了直線的某些性質(zhì)，并能運用到生活中。他們甚至還探討四點、五點、更多點……現(xiàn)在的孩子，只要給他們機(jī)會，他們的創(chuàng)造力真是不得了。

四、設(shè)計層次教學(xué)，關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，因此，在保證《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的基本課程目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，還要考慮到學(xué)生發(fā)展的差異，在內(nèi)容的選擇與編排上要體現(xiàn)一定的彈性，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使全體學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展。

如在教學(xué)“平行四邊形的識別”時，可設(shè)置四個探究活動。

這些活動體現(xiàn)出問題的層次感，學(xué)生通過四個問題的操作、實驗、猜想和探究活動，自主獲得平行四邊形的三個判別方法，也使得學(xué)生真正參與到教學(xué)活動中。當(dāng)然，適合數(shù)學(xué)課上探究的問題和組織形式多樣的，總之，只要是適合學(xué)生發(fā)展的探究活動，都值得我們?nèi)L試和實踐。它不僅能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，更能拓寬學(xué)生的視野。

篇（9）

數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。由于數(shù)學(xué)嚴(yán)密的邏輯性及學(xué)生自身的差異，每個學(xué)生掌握知識的程度也會不同。在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會遇到一些沒有學(xué)習(xí)興趣，缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，以及由于各種原因在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生挫折失落感，甚至產(chǎn)生退學(xué)念頭的后進(jìn)生。如何激發(fā)這類學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，幫助他們減少對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼，從而使他們在學(xué)習(xí)過程中盡快縮短與優(yōu)等生的差距呢？下面我就此談?wù)効捶ā?/p>

一、知己知彼，因材施教

在教學(xué)中因材施教是非常重要的，俗話說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這就要求我們平時細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)、情緒、表現(xiàn)；多與學(xué)生交流、談心，了解他們的情況，分析他們的思想動態(tài)，以便對任教班級的整體水平做到心中有數(shù)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。例如：

1.教學(xué)的層次化。

所謂分層教學(xué)，就是教師認(rèn)識到學(xué)生之間存在的差異，有針對性地加強(qiáng)對不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以便使每個學(xué)生都得到最好的發(fā)展。分層教學(xué)的目的是：促進(jìn)全班學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展，謀求各個層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗。

分層教學(xué)的具體做法是：設(shè)置合理的變式和層次，對優(yōu)等生少講多練，給他們獨立學(xué)習(xí)的時間，注重培養(yǎng)其綜合運用知識的能力；對中等生精講精練，重視雙基教學(xué)，注重課本上的例題和習(xí)題的處理，訓(xùn)練基本技能；對后進(jìn)生則淺講多練，查漏補(bǔ)缺，弄懂基本概念，掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本技能。

2.作業(yè)的層次化。

數(shù)學(xué)作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，目的在于幫助學(xué)生鞏固知識，掌握技能，也是教師反思教學(xué)活動的重要途徑。合理化的作業(yè)，能使師生間的教學(xué)活動達(dá)到某種程度的和諧統(tǒng)一。

為此優(yōu)等生的作業(yè)設(shè)置開放性問題，綜合性問題；中等生的作業(yè)安排解決基本題、典型例題；而后進(jìn)生的作業(yè)，是基本知識、基本技能的訓(xùn)練。在這樣的措施下，大部分學(xué)生都能認(rèn)真完成自己那一層的作業(yè)。學(xué)困生和中等生不用為作業(yè)而發(fā)愁；優(yōu)等生也因不用反復(fù)練習(xí)而高興，具有挑戰(zhàn)性的練習(xí)也激發(fā)了他們的興趣。

二、激發(fā)興趣，激勵學(xué)習(xí)

興趣是最好的教師。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大的內(nèi)部推動力。濃厚的興趣會使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動學(xué)生努力求知，刻苦鉆研，從而讓后進(jìn)生學(xué)有后勁。

1.聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境。

數(shù)學(xué)是一門與生活密切相關(guān)的學(xué)科，將生活中的問題引入數(shù)學(xué)教學(xué)，可有助于學(xué)生把知識融于生活之中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，改變以往數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)枯燥無味的局面。

例如：在教學(xué)“直線與圓的位置關(guān)系”時，先向?qū)W生提問：誰能描述下每天太陽升起的過程？學(xué)生描述有困難的時候，可以適時拿出巴金的《海上日出》的片段，欣賞完之后再讓學(xué)生思考在太陽升起的過程當(dāng)中，太陽和地平線之間的位置關(guān)系，讓學(xué)生試著用圖形來表示，從而引入直線和圓的三種位置關(guān)系。一個學(xué)生都熟悉的生活中的現(xiàn)象，可以幫助學(xué)困生理解抽象的知識。

2.善于鼓勵，樹立自信。

課堂無法預(yù)約，教師必須充分關(guān)注課堂中學(xué)生的每一個微妙之處，合理激勵，才能真正彰顯課堂教學(xué)的亮點，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，最終達(dá)到改善兩極分化的目的。

例如，在復(fù)習(xí)課上講解“勾股定理”的習(xí)題：“在三角形ABC中，AB=13，BC=10，BC邊上的中線AD=12，試問：該三角形是什么形狀的三角形？”當(dāng)時看到一位后進(jìn)生怯生生地舉起了手，于是，我把機(jī)會留給了他，由于本題中有一個陷阱，他疏忽了，當(dāng)他直接說出了用勾股定理計算AC，進(jìn)而得到AB=AC后，同學(xué)們的目光都聚焦了過去。這位同學(xué)“唰”一下臉紅了，不好意思地低下了頭。面對這種情況，我話鋒一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們，我們得感謝他，他其實是想提醒我們，在解題時一定要仔細(xì)審題，仔細(xì)分析，然后再解題。”此時原本低垂著頭的學(xué)生臉上出現(xiàn)了微微的笑容。接著，我又請這位同學(xué)重新分析了一下。

實踐證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的尷尬，如果教師能合理化解，就可以幫助他們擺脫對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的熱情。

三、巧施輔導(dǎo)，動之以情

科學(xué)合理的輔導(dǎo)方法是有效輔導(dǎo)的關(guān)鍵所在，但合理的方法，如果用之不當(dāng)，用之不巧，那么得到的將是無效的輔導(dǎo)。作為教育工作者，我們應(yīng)首先明白，我們的教育對象是有情感的人，情感態(tài)度在許多方面直接或間接地影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。所以，課堂之外，教師如能正確輔導(dǎo)，定能事半功倍。

1.優(yōu)劣互補(bǔ)，培養(yǎng)意志。

堅強(qiáng)的意志在學(xué)生掌握知識過程中的積極作用不可低估。如果學(xué)生具有，肯定就能在學(xué)習(xí)上下工夫，堅持不懈，而后進(jìn)生正好缺少這一點。為了能讓學(xué)困生有些進(jìn)步，老師必然花費了許多精力，但效果往往不佳。教師可以充分發(fā)揮學(xué)優(yōu)生的標(biāo)桿作用，帶動中等生和后進(jìn)生，因為學(xué)生與學(xué)生之間的交流比師生之間的交流更自然。在交往過程中，后進(jìn)生能發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生的優(yōu)點，從而改正自己的缺點；而優(yōu)等生也在這一過程中，得到自律。這種做法不僅能有效地減輕教師的工作壓力，同時也有利于在班級內(nèi)部形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

2.教會學(xué)法，培養(yǎng)習(xí)慣。

學(xué)困生往往沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此，教師還要指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)，要求學(xué)生不局限于聽問題的解決方法，更應(yīng)聽取審題方法及思路探索的過程。對于作業(yè)，大多數(shù)后進(jìn)生拿了作業(yè)就做，不會了再去找對應(yīng)的知識。對這一不良習(xí)慣，教師應(yīng)要求他們先復(fù)習(xí)課本再完成作業(yè)。與此同時，還可以請優(yōu)等生做學(xué)習(xí)方法介紹。這樣，通過對后進(jìn)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的糾正，培養(yǎng)了他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們掌握了正確的學(xué)習(xí)方法。

“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，面對各樣的學(xué)生，教師應(yīng)該多給他們體驗成功的機(jī)會，多多鼓勵，精心呵護(hù)他們，感受他們的內(nèi)心，幫助他們尋找解決問題的方法。從而讓每一個學(xué)生都能做到最好，使兩極分化現(xiàn)象得到明顯改善。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

輕松活潑的課堂氣氛和融洽的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力較適宜的“氣候”和“土壤”。在新課標(biāo)的要求下，師生之間的關(guān)系不再是涇渭分明，教學(xué)中應(yīng)實現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛。

創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境能激發(fā)學(xué)生求知的欲望和興趣，使學(xué)生能積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在生活情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，最終能解決問題。讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，打破教師唱“獨角戲”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式，自己進(jìn)行表達(dá)討論，交流思想，提出自己的觀點。在講直線和圓的位置關(guān)系一課時，我由著名作家巴金先生的《海上日出》一文引入，通過整個日出的過程，讓學(xué)生形象直觀的感受到直線和圓之間存在著三種位置關(guān)系，從上課一開始就充分調(diào)動了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

同時，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)教師的有效教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)又必須建立在學(xué)生的主觀愿望和知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，在此背景下，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該通過新型的教學(xué)設(shè)計來實現(xiàn)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)活動，幫助他們成為學(xué)習(xí)活動的主體，創(chuàng)設(shè)真實的問題情境或?qū)W習(xí)環(huán)境，以誘發(fā)他們進(jìn)行探索與問題解決活動，從而構(gòu)建積極的生態(tài)課堂，實現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動機(jī)。

二、豐富教學(xué)模式，提高課堂效率

美國華盛頓兒童博物館的墻上有一句醒目的格言：“我聽見了就忘了，我看見了就記住了，我做了就理解了。”這當(dāng)中的寓意足以說明教學(xué)過程中教師少講，讓學(xué)生多講多練，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的活動時間是非常必要的。同時，教師的教學(xué)表現(xiàn)得更加民主、靈活，學(xué)生的學(xué)習(xí)開始趨向于主動、合作、探索和創(chuàng)新，生動活潑的課堂面貌正在形成。

新課標(biāo)明確指出：動手實踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要模式。當(dāng)然，這并不意味著對傳統(tǒng)模式的完全摒棄。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ纾寒?dāng)教材內(nèi)容具有從直觀到抽象的特點，應(yīng)采取“觀察―操作―概括―應(yīng)用”的模式；當(dāng)教材內(nèi)容具有從已知到未知的特點，應(yīng)采取“自學(xué)―指導(dǎo)―理解―鞏固”的模式；當(dāng)教材內(nèi)容具有從假設(shè)到驗證的特點，宜采取“問題―討論―建摸―拓展”的模式；當(dāng)內(nèi)容體現(xiàn)開放性、探索性的特點，宜采取“情境―探究―總結(jié)―反思”的模式。課堂教學(xué)中的師生互動、生生互動以及相互間的動靜結(jié)合，更能促成學(xué)生的成功學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中，合理地設(shè)計學(xué)生動手操作、實踐活動，對突破靜態(tài)學(xué)習(xí)很有必要。同時，教師也必須具有創(chuàng)新精神，以寬容、理解的態(tài)度與學(xué)生一起求知、一起探究，讓學(xué)生感悟失敗是走向成功的階梯。

三、開展實踐活動，加深社會意識

陶行知先生說過：非給學(xué)生種種機(jī)會練習(xí)道德行為不可。由此可知，良好的道德品質(zhì)只有在實踐中才能形成。因此，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，開展相應(yīng)的社會實踐，讓學(xué)生走出校園，走向社會，融入生活，在完成實踐性作業(yè)的同時，也悄然解決了數(shù)學(xué)問題。我在講《反比例函數(shù)的實例調(diào)查》（蘇科版八下第76頁）一課前，先將學(xué)生分為五個小組，每個小組按照不同的要求從不同的角度去挖掘生活中的具有反比例函數(shù)性質(zhì)的實例，上課時各小組推選代表走上講臺，將自己在課余時間內(nèi)找到的實例展現(xiàn)給大家。在一片輕松愉快的氛圍中，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。實踐證明，這樣的課堂教學(xué)模式很受學(xué)生歡迎，更能促進(jìn)學(xué)生接受新的數(shù)學(xué)知識。

重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重點，數(shù)學(xué)與社會生活、生產(chǎn)實踐的緊密聯(lián)系，要求教師在課堂上要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，感悟數(shù)學(xué)來源于生活，并不斷地跟蹤和預(yù)測社會所需要的數(shù)學(xué)知識發(fā)展動向，以便確定或揭示有效參與社會生活和把握社會提供的機(jī)遇而應(yīng)具備的數(shù)學(xué)知識、技能和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。如：調(diào)查參加各種社會活動（如體育比賽等）、調(diào)查社會中的各種投資（如儲蓄、買彩票、基金等）應(yīng)掌握的知識。另外，調(diào)查與研究日常生活中以及在實現(xiàn)自己目標(biāo)的過程中能夠從中獲益的各種教學(xué)知識，如：組織學(xué)生進(jìn)行“模擬購房”，讓學(xué)生利用已掌握的數(shù)學(xué)知識，到售房處了解、計算各種不同戶型的價格，然后認(rèn)真分析，仔細(xì)對比，進(jìn)行“選購”，并將自己的實踐過程寫成調(diào)查小報告。通過這樣的社會實踐活動，使學(xué)生對按揭購房、分期付款等知識有初步的認(rèn)識。同時，教師通過大量閱讀和組織學(xué)生的社會實踐也大大豐富了自己的教學(xué)資源。

四、利用資源優(yōu)勢，構(gòu)建和諧課堂

課程資源的開發(fā)和利用，是保證數(shù)學(xué)新課程實施的一個重要條件，是推進(jìn)數(shù)學(xué)課程改革的重要任務(wù)。

現(xiàn)代信息技術(shù)是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要課程資源。多媒體、視頻展示臺的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用和信息時代的到來，給教育帶來了深刻的變化。利用多媒體技術(shù)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式在直觀性、形象性、立體性和動感性等方面的不足。用形象的圖象取代手畫的框圖，用生動的動畫代替對運動過程中產(chǎn)生的變化，能夠使教學(xué)方式更加生動、形象、直觀，創(chuàng)造一個全新的課堂環(huán)境，一掃數(shù)學(xué)課堂上枯燥、乏味、深奧難懂的現(xiàn)狀，取得傳統(tǒng)教學(xué)模式無法達(dá)到的效果，讓課堂教學(xué)最終變成相關(guān)知識的一種再開發(fā)、再創(chuàng)造的活動過程。

同時教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生到圖書館、上網(wǎng)查詢資料。數(shù)學(xué)史上出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題能加深學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解，講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程和悠久的歷史，特別是一些著名的數(shù)學(xué)問題和數(shù)學(xué)家的故事，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣和信心。比如我在講“勾股定理”一節(jié)時，重點之一便是挖掘勾股定理的歷史文化背景，將數(shù)學(xué)史融入勾股定理的教學(xué)中，告知學(xué)生勾股定理的證明最早是我國三國時期吳國數(shù)學(xué)家趙爽在《周髀注》一書中給出的，這是我國古代文化的精華，是人類智慧的結(jié)晶，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

在教學(xué)過程中，我十分重視學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹立新理念，實踐新教材。我深深體會到課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和方法要作調(diào)整，教師身份要轉(zhuǎn)變，教師要從“臺上”走到“臺下”，從“臺前”走到“臺后”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個具有吸引力的學(xué)習(xí)氛圍提供一個正確有效的引導(dǎo)途徑，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，同時把“學(xué)服從教”的觀念變?yōu)椤敖谭膶W(xué)”的觀念，吸取傳統(tǒng)教學(xué)法的優(yōu)點，融入到現(xiàn)代教學(xué)法中去。

參考文獻(xiàn)：

篇（11）

法國作家法郎士在《樂園之花》中曾說：“書是什么?主要的只是一連串小的印成的記號而已。它是要讀者自己添補(bǔ)形式色彩和情感，才好使那些記號相應(yīng)地活躍起來，一本書是否呆板乏味，或是生氣盎然，情感是否熱如火，冷如冰，還要靠讀者自己的體驗。”換句話說，語言符號的抽象性質(zhì)，使它所創(chuàng)造的形象和表達(dá)的情感失去了直接可感性，兒童想要通過文本感受藝術(shù)形象。就必須用自己的認(rèn)知和分析去融化語符，重構(gòu)形象，使作者的經(jīng)驗、情感由凝固的物化形態(tài)，重新變化為流動的觀念形態(tài)。

1　轉(zhuǎn)換解讀視角，進(jìn)發(fā)智慧靈性。每一種不同體裁的作品，其結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性。如《牛郎織女》是一則淺顯易懂的民間故事，民間故事這樣的文學(xué)樣式，作品本身存在人物簡單、結(jié)構(gòu)相似、語言通俗等方面的特點。這樣的文本，如何走得更遠(yuǎn)呢?能不能擺脫單一的語言文字訓(xùn)練，實現(xiàn)一個以文學(xué)理論作為支撐的語文課堂。對文本及文本相關(guān)文學(xué)基本理論深入研讀后，設(shè)計這樣的教學(xué)流程，暗含文學(xué)鑒賞的基本過程。先探討“寫了什么故事”，梳理人物關(guān)系，這相當(dāng)于文學(xué)鑒賞的起始階段――感受形象階段。接著與學(xué)生一起探討“如何寫這個故事?”、“為什么寫這個故事?”，討論故事的表現(xiàn)手法、故事中的情感，研究《牛郎織女》這個故事與其他民間愛情故事的異同，這時讓學(xué)生的理性認(rèn)識加強(qiáng)，將自己感受到的形象繼續(xù)深化，相當(dāng)于文學(xué)鑒賞中的審美判斷階段。最后探究“什么情況下寫這個故事的”，通過比較木同版本的牛郎織女的故事，研究葉圣陶先生作品的高妙之處、探求故事背后的背景，再次咀嚼玩味形象，力求達(dá)到文學(xué)鑒賞的最高層次――體味玩賞階段。學(xué)生隨著教學(xué)層層深入又層層剝筍，感性與理性一同參與、智慧與想象一同奔涌，既獲得對葉圣陶版《牛郎織女》故事的審美享受，又在理解與思考中，實現(xiàn)對這一故事的自我再創(chuàng)造。

2　拓展鑒賞視野，訓(xùn)練發(fā)散思維。“學(xué)生思維的雙翼不能為教材所禁錮”。因此，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，須立足于教材，又不拘泥于教材。理應(yīng)拓展鑒賞視野。作發(fā)散性多向思維訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)冰心的《只揀兒童多處行》后，補(bǔ)充閱讀《小桔燈》、《再寄小讀者》及《繁星》、《春水》中的幾首詩歌，就會對冰心及其作品形成了一個較為全面的認(rèn)識，從而能更好地把握她作品中“愛”的主題和她淡雅雋永的語言。利用求同、求異的思維訓(xùn)練，進(jìn)行必要的遷移式閱讀思維訓(xùn)練。可以觀照同一作家在不同時期相同與不同風(fēng)格的作品；可以比較不同作家在不同時期相同風(fēng)格的作品。如學(xué)習(xí)了巴金的《給家鄉(xiāng)孩子的信》，補(bǔ)充了學(xué)習(xí)他的散文《海上日出》，小說《家》、《春》、《秋》、《隨想錄》等的片段，文體各異，文風(fēng)各異，但其語言的圓熟豐厚卻是相通的，這無疑可培養(yǎng)學(xué)生對巴金的感情和對他“把心交給讀者”的評價的深切認(rèn)同感。

二、人文涵養(yǎng)――永恒主題的薪火沿傳

古羅馬教育家普魯塔克說過。兒童的心靈“不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種”，但與此同時，我們也不無遺憾地感嘆――本民族文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)卻在漸漸流失。那原汁原昧的古代詩文、民間文學(xué)作品在教材中所占的比重甚少，一個民族的文學(xué)是這個民族文化的見證。于是我們需要通過文學(xué)作品去點燃學(xué)生心靈的火種，讓學(xué)生對作家創(chuàng)造的審美意象進(jìn)行不斷的審美判斷練習(xí)，學(xué)生也就自然而然地得到了一次情感的熏陶和精神的洗禮。這種折射人文體驗與情感景致的文學(xué)作品教學(xué)的效果與影響自然不言而喻了。

1　引進(jìn)美讀，加強(qiáng)審美感悟。“文學(xué)就是語言的藝術(shù)”。鑒賞文學(xué)作品，就要把握文學(xué)語言，就必須引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的朗讀。俗話說： “三分文章七分讀”。謂美讀時“文章人于眼，其氣出于口，其聲聞于耳，其旨記于心”，可以充分感受語言的張力與(上接42頁)豐富的意蘊(yùn)，讀出語氣、語感、語趣、語味，體現(xiàn)文學(xué)語言的生動性、形象性、情趣性、哲理性等，加強(qiáng)對文學(xué)語言的審美感悟。如詩人孫友田寫的散文《月光啟蒙》文質(zhì)兼美，堪稱經(jīng)典。特別是描寫童年夏夜的這一段行文流暢，物象具體鮮明、生動，語句較為整齊，聲韻極富節(jié)奏的起伏變化，產(chǎn)生了自然和諧的韻律美。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行反復(fù)朗讀，并創(chuàng)造性地把第一自然段的文字改成詩的形式：童年的夏夜／永遠(yuǎn)是美妙的。／暑熱散去了，／星星出齊了，／月亮升起來了，／柔和的月色／立即灑滿了我們的籬笆小院。／這是孩子跟里／最美的時辰。這時學(xué)生在濃濃的詩意氛圍中盡情地誦讀，不僅深切感受到童年夏夜的溫馨和迷人，還切實感受到聲情并茂的音律美。這樣的朗讀訓(xùn)練，既訓(xùn)練了學(xué)生的語感，有陶冶了學(xué)生的愛美情趣。