緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇團(tuán)結(jié)的故事范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

是一個(gè)以藏族為主體的多民族聚集區(qū)，在全區(qū)280多萬(wàn)人口中，藏族占92％以上。除藏族外，還有漢、蒙、回、門(mén)巴、珞巴等民族以及\人、夏爾巴人。目前，在工作、經(jīng)商的人員中，來(lái)自40多個(gè)民族。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，各民族相互依存、相互交融、和衷共濟(jì)、休戚與共，譜寫(xiě)了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代新篇章。

早在公元641年，唐朝的文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，藏漢雙方通過(guò)王室問(wèn)的聯(lián)姻、會(huì)盟，同心協(xié)力發(fā)展吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化，唐蕃雙方友好往來(lái)更為密切，經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)的交流更為頻繁。這一段藏漢王室間聯(lián)姻、會(huì)盟的民族團(tuán)結(jié)史詩(shī)從此流芳千古。

在拉薩大昭寺廣場(chǎng)，見(jiàn)證藏漢民族世代團(tuán)結(jié)友好的“唐蕃會(huì)盟碑”如今依然靜靜地肅立著。這座已歷經(jīng)1000多年滄桑的古碑，與“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”一起，見(jiàn)證了千百年來(lái)民族團(tuán)結(jié)的一段段佳話，見(jiàn)證了各項(xiàng)事業(yè)在祖國(guó)懷抱中茁壯成長(zhǎng)的偉大歷程。

千百年來(lái)，在雪域高原這片神奇的土地上，各民族兄弟姐妹正如唐蕃會(huì)盟的歷史，用真心、用真情傳唱著一個(gè)個(gè)民族團(tuán)結(jié)的感人故事，共同鑄就了一個(gè)溫暖、和諧的民族大家庭。

在阿里地區(qū)札達(dá)縣，至今還流傳著該縣數(shù)百名干部職工營(yíng)救7名漢族打工農(nóng)民的故事。

2002年12月底，札達(dá)普降大雪，交通被阻斷，7名漢族打工農(nóng)民被大雪圍困。當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)加入到搜尋隊(duì)伍中，營(yíng)救人員中。既有年過(guò)半百的藏族同胞，也有剛參加工作的回族、蒙古族青年。在茫茫雪海中，他們焦急地尋找了4天4夜，終于在海拔5000米的高山上，救出了被困的7名漢族兄弟。皚皚白雪刺傷了很多營(yíng)救隊(duì)員的眼睛，他們說(shuō)，為了漢族兄弟的生命，為了民族團(tuán)結(jié)，眼睛受點(diǎn)傷又算得了什么!

在平均海拔4500米的藏北那曲縣，高寒缺氧，連拉薩人到那里都會(huì)有高原反應(yīng)。但是漢族女干部張婭娜在那里一待就是30年。擔(dān)任那曲縣副縣長(zhǎng)期間，她每次下鄉(xiāng)，都會(huì)買些茶葉、酥油和太陽(yáng)能光電板等物品送到最困難的家庭。當(dāng)遇到特別貧困的家庭時(shí)，她總是把身上的錢全部拿出來(lái)送給他們。

在這片熱土上，多年來(lái)，許許多多漢族干部為的建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的青春年華，甚至寶貴的生命，涌現(xiàn)出了一大批像孔繁森、陳金水、李素芝和祁愛(ài)群等英雄模范人物一樣的好干部。

篇（2）

接 下來(lái)的第二個(gè)部分是討論和提問(wèn)，我們班的討論積極性還算好，就是提問(wèn)的熱情就比較差。同學(xué)們都不是很想提問(wèn)，只好我替他們問(wèn)了。我注意到黃宗興同學(xué)的志愿 者牌上有很多的徽章，就問(wèn)他是否可以向我們講訴徽章的來(lái)歷，于是，宗興就向我們講起了這些徽章的來(lái)歷。原來(lái)這些徽章是根據(jù)志愿者的服務(wù)時(shí)間來(lái)發(fā)放的，每一 枚徽章都是包含著他們的汗水，我們深深地為他們的行為感動(dòng)。我們又問(wèn)了一些別的同學(xué)的一些別的問(wèn)題，通過(guò)他們的回答我們更加了解了志愿者的工作，也為他們 的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)。

第三個(gè)部分是志愿者為我們表演亞運(yùn)助威舞，看著他們?cè)趤嗊\(yùn)主題曲“一起來(lái)”的伴奏下整齊的表演亞運(yùn)助威舞，我們都忍不住打起了節(jié)拍，他們的表演帶動(dòng)了一場(chǎng)。

篇（3）

1問(wèn)題提出

孤兒作為社會(huì)上一種特殊的弱勢(shì)群體具有與其身份有關(guān)的特殊心理問(wèn)題。由福利院監(jiān)護(hù)、集中在孤兒學(xué)校接受教育的孤兒學(xué)生，是接受政府集中教養(yǎng)模式安置的典型代表。他們雖然享有和普通兒童同樣生活和接受教育的權(quán)益，但是卻被明顯的從普通兒童群體中分離出來(lái)，缺失父母、親人等家庭系統(tǒng)的社會(huì)支持，被長(zhǎng)期隔離于主流社會(huì)之外，帶有明顯的“孤兒”身份污名化特征。在社會(huì)交往中，孤兒學(xué)生把來(lái)自于公眾對(duì)他們的負(fù)面“身份標(biāo)簽”認(rèn)同、內(nèi)化為自我身份理解的一部分時(shí)，就會(huì)形成自我污名。所謂孤兒學(xué)生自我污名即是指孤兒學(xué)生內(nèi)化公眾對(duì)于自身的消極刻板印象、偏見(jiàn)和歧視，從而形成自我偏見(jiàn)和自我歧視的心理現(xiàn)象。國(guó)外以往研究表明，自我污名會(huì)給受污名群體帶來(lái)諸多消極影響，如降低受污名群體的自尊和自我價(jià)值感、以及對(duì)生活的希望水平，增強(qiáng)其抑郁、羞恥情緒；使其在社會(huì)交往中更容易選擇逃避、退縮的方式來(lái)應(yīng)對(duì)公眾的拒絕等。國(guó)內(nèi)以往研究表明，孤兒學(xué)生自我污名的測(cè)量結(jié)構(gòu)由自我身份敏感、自我懈怠、自我疏離、自我狹隘四種特質(zhì)構(gòu)成。4～10年級(jí)高自我污名孤兒學(xué)生在人際交往時(shí)更容易做出被他人拒絕的預(yù)期，并傾向于把拒絕的原因歸結(jié)為自己的孤兒身份；且7～9年級(jí)初中階段孤兒學(xué)生的自我污名水平最高，顯著高于其他年級(jí)。處于青春期的初中孤兒，正處在自我同一性整合過(guò)程中，更加在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)看法。因此，初中孤兒在人際交往過(guò)程中更害怕由于自己的孤兒身份而遭到他群體成員的社交拒絕。而這將十分不利于他們社會(huì)交往能力的健康發(fā)展，故對(duì)高自我污名初中孤兒進(jìn)行心理脫污干預(yù)十分必要。

隨著積極心理學(xué)興起，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始從積極心理視角，采取各種積極心理干預(yù)方法來(lái)提高人們的心理健康水平，促使人們更加健康幸福和諧發(fā)展。其中，由Hayes創(chuàng)立的接受與實(shí)現(xiàn)療法（Acceptance and Commitmem Therapy，以下簡(jiǎn)稱ACT）就是這樣一種積極心理干預(yù)方法。ACT的治療理論框架包括六種核心治療技術(shù)：接納（acceptance）、認(rèn)知解離（cognitive defusion）、關(guān)注當(dāng)下（being present）、以己為鏡（self as comext）、價(jià)值觀（values）、采取行動(dòng)（con-mitted action）。國(guó)外以往研究表明，運(yùn)用ACT對(duì)高自我污名人群的心理脫污干預(yù)效果顯著。如Hayes等人將90名藥物濫用咨詢者隨機(jī)分配到不同組進(jìn)行干預(yù)，發(fā)現(xiàn)只有接受了ACT訓(xùn)練的成員在三個(gè)月后的污名化態(tài)度后測(cè)得分更低；Masuda等人分別對(duì)95名和22名心理健康污名的大學(xué)生進(jìn)行時(shí)長(zhǎng)為2.5小時(shí)的ACT干預(yù)，即時(shí)后測(cè)和隨后一個(gè)月延時(shí)后測(cè)結(jié)果均表明ACT干預(yù)在降低他們的心理健康污名上存在顯著效果；Luoma等人運(yùn)用ACT對(duì)88名藥物濫用者的自我污名進(jìn)行干預(yù)，發(fā)現(xiàn)被試的害羞和自我隱瞞的水平顯著降低了，自尊和心理健康水平則顯著提高了。在國(guó)內(nèi)，僅幾個(gè)學(xué)者對(duì)ACT進(jìn)行了理論性介紹，對(duì)ACT的實(shí)證性研究則較少，目前僅見(jiàn)到在臨床精神醫(yī)學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用ACT對(duì)癌癥患者配偶的焦慮和抑郁癥狀所做的干預(yù)研究，結(jié)果表明，ACT能有效緩解癌癥患者配偶的焦慮和抑郁水平心。

本研究的目的是以初中階段孤兒學(xué)生為研究對(duì)象，依據(jù)孤兒學(xué)生自我污名心理測(cè)量結(jié)構(gòu)表現(xiàn)，結(jié)合接受與實(shí)現(xiàn)療法的理論框架，設(shè)計(jì)出一套高自我污名初中孤兒心理脫污團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)方案，依此對(duì)高自我污名初中孤兒開(kāi)展積極團(tuán)體干預(yù)，從而促進(jìn)其社會(huì)交往能力的健康發(fā)展。研究假設(shè)為在高自我污名初中孤兒心理脫污的團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)中運(yùn)用接受與實(shí)現(xiàn)療法的治療技術(shù)可以有效降低其自我污名水平。

2研究方法

2.1研究對(duì)象

對(duì)某省孤兒學(xué)校初一、初二年級(jí)全體初中孤兒施測(cè)《孤兒學(xué)校學(xué)生自我污名自陳問(wèn)卷》，回收有效問(wèn)卷370份。按施測(cè)所得總體自我污名分?jǐn)?shù)從高到低排列，將前27%定義為高分組，從高分組隨機(jī)抽取40名具有高自我污名傾向的初中孤兒作為研究對(duì)象，其中男生28人，女生12人。將這40名被試孤兒隨機(jī)分配成同質(zhì)的實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組，每組各20人。其中，實(shí)驗(yàn)組男生13人，女生7人，年齡14～16歲（平均年齡15.30±0.98歲）；對(duì)照組男生15人，女生5人，年齡14～16歲（平均年齡15.20±0.83歲）。

2.2研究工具

2.2.1孤兒學(xué)校學(xué)生自我污名自陳問(wèn)卷

篇（4）

幫助他人，李丹這個(gè)平凡的孩子做著不平凡的事。一天、二天┅┉李丹在用她的金子般的心幫助著貧困姐姐譚瑛。多么善良的孩子呀，可是病魔卻毫不留情地奪走了她的生命。臨死前，李丹還牽掛著譚瑛。在她的影響下，李丹所在的四（2）班，召開(kāi)了“李丹——譚瑛手拉手”主題中隊(duì)會(huì)。全班40多個(gè)同學(xué)都爭(zhēng)著與譚瑛結(jié)對(duì)子，繼續(xù)完成李丹的遺愿。這段感人的故事告訴我們“團(tuán)結(jié)就是力量”。

篇（5）

冬天里寒風(fēng)刺骨。一群人點(diǎn)起了一堆火，他們冷極了，都想烤火，所以他們?nèi)奂诨鸲雅裕瑹o(wú)人拾柴，火因?yàn)闆](méi)有柴而熄滅，他們也都凍死了。

有一群人，點(diǎn)燃了一堆火。他們想：“如不拾柴，火就滅了。”于是他們都去拾柴，無(wú)人烤火，所以他們?cè)诼飞蟽鏊懒耍鹨蚕缌恕?/p>

篇（6）

活動(dòng)目的：為繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)校園文化建設(shè)，豐富校園生活，增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心、自信心和自豪感，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)學(xué)校精神文明建設(shè)，培養(yǎng)和提高中小學(xué)生民族民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，構(gòu)建和諧校園，制定雄先中心學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)施方案:

活動(dòng)時(shí)間：2018年12月15日

活動(dòng)地點(diǎn)：各班教室

活動(dòng)對(duì)象：全體師生

活動(dòng)內(nèi)容：

1、跳一段民族團(tuán)結(jié)舞蹈。要求組織幼兒園學(xué)生跳具有地方特色的民族歌舞，開(kāi)展民族歌舞進(jìn)校園教育活動(dòng)。各校充分利用課間操、音樂(lè)課等時(shí)間，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的民族歌舞學(xué)唱、學(xué)跳、演唱活動(dòng)，將民族歌舞引進(jìn)校園、引進(jìn)課堂、引進(jìn)課外活動(dòng)。

2、唱一首民族團(tuán)結(jié)歌曲。組織一、二年級(jí)學(xué)生學(xué)唱民族歌曲，增進(jìn)民族師生的相互交融和魚(yú)水之情；教育小學(xué)生自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)和平，熱愛(ài)生活。

3、看一部民族團(tuán)結(jié)電教片。要求三年級(jí)觀看民族團(tuán)結(jié)教育電教片，進(jìn)一步提高學(xué)校師生共同關(guān)注民族團(tuán)結(jié)、描繪民族團(tuán)結(jié)、參與民族團(tuán)結(jié)、自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)；進(jìn)一步堅(jiān)定師生團(tuán)結(jié)一致，共同建設(shè)美好校園的信心和決心。

4、開(kāi)一次民族團(tuán)結(jié)教育主題班會(huì)。四年級(jí)開(kāi)一次民族團(tuán)結(jié)教育座談會(huì)， 通過(guò)舉行座談會(huì)的形式積極研究學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育存在的問(wèn)題和解決辦法，探討做好學(xué)校民族團(tuán)結(jié)工作的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。同時(shí)利用座談會(huì)積極化解日常生活、學(xué)習(xí)、工作中存在影響民族團(tuán)結(jié)的矛盾苗頭，切實(shí)維護(hù)學(xué)校各民族學(xué)生團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

5、開(kāi)一次民族團(tuán)結(jié)教育座談會(huì)。組織五年級(jí)充分利用班會(huì)時(shí)間，組織學(xué)生召開(kāi)“民族團(tuán)結(jié)、從我做起”、“共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展”為主題的民族團(tuán)結(jié)教育座談會(huì)。通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)使學(xué)校學(xué)生進(jìn)一步明辨是非，統(tǒng)一思想，樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想理念，鞏固和發(fā)展了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，為我校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)創(chuàng)建工作打下良好的基礎(chǔ)。

6、辦一期民族團(tuán)結(jié)主題板報(bào)或墻報(bào)。六年級(jí)發(fā)動(dòng)全體師生參與，組織安排班級(jí)利用黑板報(bào)或墻報(bào)大力宣傳民族團(tuán)結(jié)精神，把民族團(tuán)結(jié)教育融入到校園中。在班主任的引導(dǎo)下，發(fā)揮各自優(yōu)點(diǎn)，做到主題突出，內(nèi)容充實(shí)，形式活潑，圖文并茂，將自己的才華展示在黑板報(bào)或板報(bào)設(shè)計(jì)中。

7、讀一本民族團(tuán)結(jié)題材的好書(shū)。七年級(jí)為學(xué)生推薦民族團(tuán)結(jié)的好書(shū)，增長(zhǎng)學(xué)生的民族知識(shí)，使學(xué)生懂得各民族之間相互尊重，平等、和睦相處。

篇（7）

我們班特別是男生不團(tuán)結(jié)，有一次，扔膠布差點(diǎn)把班長(zhǎng)的眼睛打傷，這樣就像男生和女生不是一個(gè)班的一樣。

篇（8）

我們班特別是男生不團(tuán)結(jié)，有一次，扔膠布差點(diǎn)把班長(zhǎng)的眼睛打傷，這樣就像男生和女生不是一個(gè)班的一樣。

篇（9）

下面分別通過(guò)三個(gè)不同類型的例子來(lái)說(shuō)明團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大：

1、有個(gè)農(nóng)夫的兒子們常常互相爭(zhēng)斗不休。他多次語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸說(shuō)他們，盡管他苦口婆心，仍無(wú)濟(jì)于事。他認(rèn)為應(yīng)該用事實(shí)來(lái)教育他們，便叫兒子們?nèi)ツ靡焕δ景魜?lái)。木棒拿來(lái)后，他先把整捆木棒交給他們，叫他們折斷。兒子們一個(gè)個(gè)竭盡了全力都無(wú)法將它折斷。隨后他解開(kāi)了那捆木棒，給他們每人一根。他們都毫不費(fèi)力地將木棒折為兩段。這時(shí)，農(nóng)夫說(shuō)：“孩子們，你們要像木棒一樣，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，就不會(huì)被敵人征服；可你們互相爭(zhēng)斗不休，便很容易被敵人打垮。” 這故事說(shuō)明，團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量，而內(nèi)訌卻只能耗損自己。（寓言故事）

2、螞蟻團(tuán)結(jié)起來(lái)可以吃大象。（自然）

3、三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。（歇后語(yǔ)）

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇（10）

兵團(tuán)六師一〇一團(tuán)大學(xué)生志愿者阿達(dá)克·塔吾汗這幾天一直在關(guān)注尤良英的報(bào)道，深深地被尤良英的大愛(ài)情懷所感動(dòng)，立志要成為民族團(tuán)結(jié)的傳播者和實(shí)踐者，"團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是希望，團(tuán)結(jié)就是勝利，我們身邊的民族團(tuán)結(jié)之花要常開(kāi)常盛，必須從每個(gè)人做起，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)各民族和睦相處".

四師七十一團(tuán)組織團(tuán)場(chǎng)的干部職工集中觀看了尤良英先進(jìn)事跡的新聞，大家紛紛表示：要向先進(jìn)學(xué)習(xí)，做好本職工作，維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)。

民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)了社會(huì)的安寧與穩(wěn)定，形成了兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的合力。學(xué)習(xí)、閱讀了尤良英的故事后，各族干部職工表示要從個(gè)人做起，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)各民族和睦相處，奏響兵團(tuán)"團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，創(chuàng)造美好生活"的強(qiáng)音。

"我作為一名少數(shù)民族干部，今后我會(huì)努力向尤良英同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的先進(jìn)事跡，在自己的崗位上做好民族團(tuán)結(jié)工作。"八十一團(tuán)機(jī)關(guān)干部馬東旭說(shuō)。

"將學(xué)到的技術(shù)技能，教給我們少數(shù)民族職工，一起多元增收，帶動(dòng)周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民致富。"一八三團(tuán)清河獨(dú)立營(yíng)職工努爾依頓說(shuō)。

"民族團(tuán)結(jié)是生長(zhǎng)在新疆大地上最美麗的花朵，是新疆各族人民共有的精神財(cái)富和優(yōu)秀品質(zhì)，我們要從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻做民族團(tuán)結(jié)工作的楷模。"五家渠二中老師劉寶寶說(shuō)。

學(xué)習(xí)尤良英事跡心得體會(huì)500字（二）

在麥麥提·吐魯普的致富路上，尤良英是他的帶頭人；而在達(dá)里格村村民的心中，這個(gè)曾經(jīng)一貧如洗的中年漢子，也漸漸成了大伙兒的致富帶頭人。尤良英和麥麥提·吐魯普，都用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著"先富帶后富、共同致富"的人間美麗故事。

"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼",孟子這種推己及人的思想極其符合人的心理活動(dòng)軌跡。尤良英對(duì)貧困有著刻骨銘心的記憶。早先，她也是作為一個(gè)貧困者存在的，曾熬過(guò)很多年的苦日子。尤良英深知貧困的熬人，所以當(dāng)她了解到麥麥提·吐魯普貧寒的家境后，對(duì)他的艱難感同身受，愿意出錢、出力、傳授技術(shù)，幫助這位維吾爾族兄弟走出貧困、奔赴小康。

篇（11）

“團(tuán)結(jié)就是力量”，對(duì)，只要團(tuán)結(jié)了，再大的困難都能克服；只要團(tuán)結(jié)了，就會(huì)創(chuàng)造出你想象不到的力量。哪怕幾個(gè)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就有可能把大火撲滅；哪怕有幾個(gè)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，就可能造一座工廠。