緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇有關(guān)于月亮的詩(shī)句范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1. 白云還自散，明月落誰(shuí)家。

2. 廣澤生明月，蒼山夾亂流。

3. 海上生明月，天涯共此時(shí)。

4. 江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。

5. 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

6. 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

7. 一帶不結(jié)心，兩股方安髻。慚愧白茅人，月沒教星替。

8. 腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰(zhàn)勛。

9. 星星仙語(yǔ)人聽盡，卻向五云翻翅飛。

10. 殘?jiān)聮煺靼埃烽L(zhǎng)山繞。獨(dú)擁寒貂犯霜曉。水邊林下，孤負(fù)此生多少。星星空滿鬢，因誰(shuí)有。

11. 卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

12. 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

13. 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

14. 峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。

15. 不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。

16. 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

17. 春江潮水連海平，海上明月共潮生。

18. 大漠沙如雪，燕山月似鉤。

19. 獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。

20. 風(fēng)月自清夜，江山非故園。

有關(guān)月亮的唯美詩(shī)句

1. 海上生明月，天涯共此時(shí)。

2. 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

3. 清風(fēng)明月本無價(jià)，近山遙水皆有情。

4. 深林人不知，明月來相照。

5. 當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

6. 月上柳梢頭，人約黃昏后舉杯邀明月。

7. 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

8. 弓如滿月，西北望，射天狼。

9. 明月松間照，清泉石上流。

10. 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

11. 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

12. 廣澤生明月，蒼山夾亂流。

13. 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

14. 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

15. 一盞明燈照亮歲月的蔥蘢月光映著孑然的身影伴著滿天閃爍的星星。

描寫月亮的唯美詩(shī)句

1. 老海上生明月，天涯共此時(shí)。

2. 今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！馈队炅剽徍s凄切》

3. 靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。——丘處機(jī)《無俗念靈虛宮梨花詞》

4. 月落沙平江似練。望盡蘆花無雁。——張炎《清平樂候蛩凄斷》

5. 騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。——王昌齡《出塞二首》

6. 日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。——李白《長(zhǎng)相思三首其二》

7. 萬(wàn)里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》

8. 耿斜河、疏星淡月，斷云微度。——張?jiān)伞顿R新郎送胡邦衡待制赴新州》

9. 明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》

10. 明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首其一》

11. 風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。——白居易《江樓夕望招客》

12. 憶對(duì)中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。——辛棄疾《一剪梅中秋元月》

篇（2）

“低頭思故鄉(xiāng)。”

“定知玉兔十分圓，念。”

“已作霜風(fēng)九月寒。”奇奇對(duì)答如流，心中竊喜：原來古人背詩(shī)句這么容易啊！我也來考考先生。

“先生，為什么會(huì)有中秋節(jié)啊？”

“問得好！”白先生似乎忘記了自己是在考奇奇詩(shī)句了，“要知道，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，有些部落的人們便在秋季飲酒舞蹈，喜氣洋洋地祭拜月亮、慶祝豐收，所以從源頭上說，中秋節(jié)是‘祭月節(jié)’。最初祭月的日子在農(nóng)歷八月‘秋分’這一天，但這天不一定有月亮呀！那還怎么祭月呢？而八月十五這天乃是秋天的正中，月亮正處滿月。相對(duì)其他時(shí)節(jié)的滿月，中秋的滿月更圓更明亮，正是祭月的最佳時(shí)機(jī)。所以到了周代，每逢中秋之夜，帝王們都要舉行祭月和拜月活動(dòng)。后來民間也開始效仿，逐漸在一些地方形成了節(jié)日。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。”

“先生，為什么中秋節(jié)我們要吃月餅呀？”

“月餅最初是用來祭奉月神的圓餅，起源于商代。到了西漢時(shí)期，張騫出使西域后，傳入了芝麻、胡桃，為制作這種圓餅增加了佐料，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)出來的圓餅叫胡餅。至于‘月餅’的命名么，還和楊貴妃有關(guān)呢！”白先生講到這里，故意停下來，賣了個(gè)關(guān)子。

“楊貴妃？先生快說，先生快說。”奇奇的好奇心頓起，扯著先生的袖袍不放。

白先生清了清嗓子：“聽我慢慢講來。唐朝時(shí)，有一年唐玄宗和楊貴妃中秋賞月，不料那晚月色不佳，玄宗便不大高興，拿起眼前的胡餅正要食用，卻又皺起了眉頭。原來，‘胡’有野蠻、胡亂之意，玄宗覺得‘胡餅’二字實(shí)在不雅。楊貴妃是個(gè)善解人意又有才情的女子，她仰望明月，脫口而出‘月餅’二字，玄宗大喜。從此這個(gè)名稱就流傳開來。”

“當(dāng)然，如今我們吃月餅已不是為了祭奉月神，而是為了期盼團(tuán)圓。滿月形的月餅跟十五的圓月一樣，象征著團(tuán)圓。俗話中有，八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓。”

“我知道，中秋節(jié)還有好多好多傳說，像嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥……”奇奇興奮地說道，“先生，中秋節(jié)除了吃月餅我們還有什么活動(dòng)嗎？”

“當(dāng)然有啦，中秋節(jié)的活動(dòng)也可謂豐富多彩呀。中秋傳統(tǒng)習(xí)俗一：賞月。古代文人都以中秋賞月為樂趣，一起飲酒賦詩(shī)，正是‘明月幾時(shí)有，把酒問青天’。

習(xí)俗二：觀潮。這是江浙一帶的人們?cè)谥星锖蟮闹仡^戲。每年的八月十八是錢塘江潮水最大的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間恰好與中秋節(jié)重疊，所以人們會(huì)趁著節(jié)日的興致涌向江邊，在宋代，中秋觀潮達(dá)到了巔峰。人們手持彩旗，在水中踏浪爭(zhēng)雄，表演水上雜技……相當(dāng)熱鬧。

習(xí)俗三：燃燈。中秋之夜，人們將點(diǎn)亮的花燈用繩系在竹竿上，高高懸掛起來，滿城燈火猶如琉璃世界，映襯著皎潔的月色，真是美不勝收啊！

習(xí)俗四：吃芋頭。這一習(xí)俗也稱‘剝鬼皮’，寓意辟邪消災(zāi)，并有表示不信邪之意。

習(xí)俗五：熬夜。民間相傳，中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽，所以這晚人們舉行各種娛樂，盡量晚睡，以此祈求長(zhǎng)壽。

習(xí)俗六：飲桂花酒。中秋之夜，仰望天空?qǐng)A月，聞著桂花清香，再喝上一杯桂花蜜酒，真是人間至美之事！”說到這里，白先生不禁咂了咂嘴，臉上現(xiàn)出無比陶醉的神情。

“我聽說中秋還有吃田螺這個(gè)風(fēng)俗呢！”奇奇想起爺爺達(dá)達(dá)博士這么說過。

“不錯(cuò)不錯(cuò)。中秋前后，田螺的肉質(zhì)特別肥美，中秋食田螺，可以明目。”

“另外還有：玩兔爺。相傳有一年京城起了瘟疫，人們一旦得了就治不好。玉兔幻化成人身，挨家挨戶為人們治病。每到一處，玉兔便換一身裝扮，時(shí)而像個(gè)賣油翁，時(shí)而像個(gè)郎中，時(shí)而男人裝束，時(shí)而女人打扮。消除京城的瘟疫后，玉兔便回到月宮中。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，作為紀(jì)念。如今，千姿百態(tài)的兔爺已經(jīng)成為最受孩童喜愛的玩具之一。”

篇（3）

我們都知道寫作講究“鳳頭、豬肚、豹尾”，同樣，導(dǎo)入對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的開展應(yīng)該是充滿靈氣的。良好的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，既使主題內(nèi)容自然生成，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在聚焦的語(yǔ)言表達(dá)中逐漸將話題轉(zhuǎn)化為問題，進(jìn)而形成新的學(xué)習(xí)主題，為后續(xù)的學(xué)習(xí)探究奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

生活即教育，我們應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)彰顯學(xué)生的個(gè)性生活體驗(yàn)，充滿生命的活力。在教學(xué)中，關(guān)注和尊重學(xué)生的知識(shí)、情感需要是教學(xué)取得成功的必要條件。所謂生活化導(dǎo)入，指的是語(yǔ)文課要多些生活的氣息，畢竟學(xué)生是生活中的人，學(xué)生的生活世界也是重要的課程學(xué)習(xí)資源，用生活中學(xué)生感興趣的話題和本課的主題緊密結(jié)合起來，進(jìn)行有效的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，這也是引起學(xué)生學(xué)習(xí)需要的有效方法。

在導(dǎo)入時(shí)，聯(lián)系生活做到駕輕就熟，大雪無痕，引導(dǎo)學(xué)生走向真實(shí)的生活境界，開放而自然。以下就筆者的教學(xué)、學(xué)習(xí)實(shí)踐談?wù)勥@方面的可行做法。

一、以生活中熟悉的事物導(dǎo)入

生活中熟悉的事物較能引起學(xué)生的表達(dá)需要，他們能從中舉一反三，不會(huì)感到艱澀，對(duì)于引入文本也親切自然。例如，教學(xué)《月光啟蒙》，我是這樣導(dǎo)入的：

師：你平時(shí)看到的月亮是怎么樣的？學(xué)生描述。

師：月亮自古以來就是文人墨客永恒的話題，你知道哪些關(guān)于對(duì)月亮或月色描寫的古詩(shī)？學(xué)生試背。

（過渡：月亮在人們的心中總是那么美好，有一位叫孫友田的現(xiàn)代詩(shī)人，他也永遠(yuǎn)忘不了這美麗的月光。）

出示孫友田的詩(shī)作：“萬(wàn)年煤層打個(gè)滾，一山烏金往外冒。黑寶石，往外跑，滿山滿谷金光照。一路大聲喊：我是煤，我要燃燒！”

教師范讀。

師：讀了這首詩(shī)，你會(huì)覺得孫友田是一個(gè)怎樣的人？

簡(jiǎn)介孫友田。

教師導(dǎo)語(yǔ)：

孫友田能成為詩(shī)人，離不開他的母親，他曾經(jīng)說過這樣一段話：母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學(xué)的寶庫(kù)，給我送來月夜?jié)庥舻脑?shī)情。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，使我展開了想象的翅膀，飛向詩(shī)歌的王國(guó)。這是位怎樣的母親，竟能給她的孩子帶來如此豐富的精神財(cái)富？今天我們就來學(xué)習(xí)孫友田寫的散文《月光啟蒙》。

二、以具有生活化的想象導(dǎo)入

對(duì)學(xué)生有生活經(jīng)驗(yàn)的、易于感受的文本，用提示、啟發(fā)喚起學(xué)生情感聯(lián)想的體驗(yàn)。無論是幻想還是再造想象，都通過學(xué)生的腦海中已積累起的形象，在美麗、生動(dòng)的遐想釋放中喚起對(duì)更深、更多的事物的理解需要。

在學(xué)生《嫦娥奔月》時(shí)，我首先播放了一段“美麗的中秋月色”視頻，適時(shí)問學(xué)生，那皎潔的月亮曾經(jīng)帶給你哪些美麗的幻想呢？學(xué)生有的說想到了月宮、嫦娥、月兔；有的說想飛天去月宮里游玩，欣賞迷人的風(fēng)景；有的吟起了有關(guān)月亮的詩(shī)句。然后再引出美麗動(dòng)人的“嫦娥奔月”的神話故事。

當(dāng)然，為了使學(xué)生得到真實(shí)的了解，也可適當(dāng)拓展有關(guān)月亮的本來面貌、現(xiàn)代我國(guó)“飛天”的知識(shí)，使學(xué)生更加對(duì)月亮的神秘產(chǎn)生了向往和期盼。

三、從培養(yǎng)對(duì)生活問題的質(zhì)疑導(dǎo)入

生活中處處充滿矛盾和疑問，善于敏銳的發(fā)現(xiàn)和探索，這也是我們學(xué)習(xí)的根本目的。從生活中的疑問入手，使學(xué)生進(jìn)入一種與文本的“神交”之中。

在學(xué)習(xí)《夜晚的實(shí)驗(yàn)》，可以先預(yù)設(shè)提問：“你們對(duì)生活中的哪些現(xiàn)象曾經(jīng)有過疑問？探尋過沒有？結(jié)果怎樣？”再引入“你們看到過在夜空里靈活飛行的蝙蝠沒有？它們是不是和我們?nèi)祟愐粯右揽垦劬硖铰纺兀俊边@些問題的設(shè)置，讓學(xué)生處于思維的矛盾和興奮之中。

蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，讓學(xué)生帶著生活中的問題學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)本身就是生活的實(shí)質(zhì)。

現(xiàn)實(shí)生活和書本知識(shí)緊密聯(lián)系，學(xué)生在這種獨(dú)特的體驗(yàn)中，激發(fā)學(xué)習(xí)和閱讀的求知欲，他們對(duì)事物的興趣充滿了對(duì)生活本義的反應(yīng)和追尋。

尊重和重視學(xué)生的課堂生活體驗(yàn)，師生彼此沉浸在對(duì)生活理解和追尋的情境中，感受真誠(chéng)的課堂生活。學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)生活本色的默會(huì)中，親自參與豐富、生動(dòng)的思維過程，并經(jīng)歷了看似“交流、討論、對(duì)話等”的演示，實(shí)質(zhì)是生活實(shí)踐的過程，在開放中產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待，課堂生活的活力也由此開始四射。

當(dāng)然，語(yǔ)文生活化教學(xué)幾乎涵蓋著整個(gè)語(yǔ)文課內(nèi)外的學(xué)習(xí)，而不是課堂教學(xué)的某一個(gè)側(cè)面。同時(shí)，教者的解讀不同，對(duì)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)也不盡相同，但無論怎樣，都應(yīng)該是殊途同歸。而有深度的生活化導(dǎo)入，更是在創(chuàng)設(shè)一種與生活一致的契機(jī)、一種生活引領(lǐng)、一種生活交往，指引著學(xué)生向文本乃至生活的更深刻處、更本質(zhì)處、更精彩處游弋。

篇（4）

中秋節(jié)初一學(xué)生整理的作文模板1中秋賞月，的確有詩(shī)意。而每當(dāng)這是總想起一個(gè)與月亮有關(guān)的故事：

從前有個(gè)癩蛤蟆，別看它丑，其實(shí)特有本事。比如：它能戰(zhàn)勝蝎子，這是因?yàn)樗歇?dú)門的絕招。故事中的癩蛤蟆知道是誰(shuí)變的嗎？告訴你，是嫦娥變的——就是因?yàn)樗党粤苏煞蚝篝嗟牟凰浪帲屯蝗蛔兂闪藰O丑的癩蛤蟆。

雖然這只是個(gè)童話而已，但是如花似玉嫦娥居然變成了極丑的癩蛤蟆，聽起來的確讓人挺心疼的。

人圓

中秋節(jié)我們?nèi)乙黄鹑チ隧樂迳焦珗@賞月游玩。望著天空中的一朵朵白云，不時(shí)地從月亮上滑過，好像成了月亮的毛巾，擦去了月亮臉上的灰塵。月亮變得更亮了，猶如一個(gè)光芒四射的金盤子，月光照在我們身上柔和似棉，令我們好不快活呀！

事圓

中秋節(jié)之前的奧運(yùn)會(huì)，舉辦得多么成功，多么圓滿。中國(guó)的奧運(yùn)，世界的奧運(yùn)。奧運(yùn)讓我們忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)，心懷和平！中國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)讓世界的人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)的強(qiáng)大，中國(guó)的富裕，中國(guó)人民的熱情。每每中國(guó)奪金的精彩瞬間，全中國(guó)人民都在狂歡，他們的熱情感染了世界的人們！中國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)是圓滿的！

月圓

再看月亮四周已經(jīng)沒有了白云，只剩下孤零零的月亮，看起來十分可憐。

湖是月兒梳妝鏡。調(diào)皮的風(fēng)兒不停得吹動(dòng)湖面，把映入水中的月亮，一會(huì)兒變成破碎的蛋，一會(huì)兒變成旋轉(zhuǎn)的陀螺，挺像在跳舞。溫柔的月兒姑娘毫不怨言，任風(fēng)兒吹動(dòng)著她秀美的臉蛋，把小魚兒吐出的泡泡化作點(diǎn)點(diǎn)閃閃的珍珠。

月亮越升越高，已經(jīng)在高空中看我們狂歡。它俯視大地，把光輝揮灑。灑在房頂、湖面、草地……細(xì)細(xì)地編織著一個(gè)幽雅迷離的夢(mèng)境……

中秋節(jié)初一學(xué)生整理的作文模板2盼望已久的中秋節(jié)快到了，人們興高采烈的，以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，我家也不例外。

來到爺爺奶奶家時(shí)，哇!有二奶奶、二爺爺、三奶奶、三爺爺、老太等人。奶奶見我來了，就喜開顏笑地對(duì)我說：“丹丹，你來了呀!你喜歡吃什么呢?我叫你爺爺給你去買的!”我一副無所謂的表情，對(duì)奶奶說：“隨便，無所謂的”奶奶便開始追問在起來，說：“世界上可沒有隨便啊?”“奶奶，我真的隨便吃什么的，只要是你們給我買的，就是我喜歡吃的!嘻嘻，我先去看電視了!”

啊!真香!好像是我最愛——紅燒鴨!我情不自禁地在心中默默地說了起來，我悄悄地走進(jìn)了廚房，準(zhǔn)備偷吃。媽媽見了，也在我后面觀察我的舉動(dòng)。當(dāng)我快要接近時(shí)，“住手!你這個(gè)小饞貓。”我嚇了一大跳，趕緊準(zhǔn)備溜出去，可奶奶擋在門口，我心里暗暗的想：俗話說得好：螳螂捕蟬，黃雀在后，我怎么就這么的笨啊!我眼含著淚花，對(duì)大人們說，我再也不敢了的，大人們才放過我的。爸爸和爺爺開始忙著把斗香點(diǎn)燃了，又把小桌上放滿水果，月餅等食品放在月光下。

我突然想起句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。“小兒不識(shí)月，呼作白云盤”的詩(shī)句，心里頗也能感觸到些詩(shī)人當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)心境。

“開飯了，開飯了!”我直流口水，弟弟也是跟我一副樣子。幾分鐘后，桌上一半的飯菜已被我和弟弟消滅了。爸爸他們都有點(diǎn)被我們的舉動(dòng)驚呆了的。

我拿著椅子坐在月光下，看著那天空燃放的禮花：紅的、藍(lán)的、紫的……

一會(huì)兒是“五彩蘑菇云”向上升騰，一會(huì)兒又見晶瑩透亮的“小星星”向你撲來。

我看了入了迷，仿佛都身臨其境般。

天上的明月，中秋夜晚的月色，太美了!那五彩繽紛的煙火，在我的腦海中怎么也揮之不去。

中秋節(jié)初一學(xué)生整理的作文模板3這幾天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書，我知道了許多節(jié)日的起源和關(guān)于節(jié)日的文化。書中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日的由來與風(fēng)俗，不難看出，貫穿著這些節(jié)日的正是：樹正氣、揚(yáng)美德、顯智慧、懲惡揚(yáng)善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的節(jié)日中，我深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)文化。

先說春節(jié)吧，它是我國(guó)最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字，拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會(huì)等等。在擺放的節(jié)日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時(shí)準(zhǔn)備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長(zhǎng)生果表示長(zhǎng)生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人的智慧，代表著我們淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪。

再說中秋節(jié)吧。“中秋節(jié)”又名“祭月節(jié)”，農(nóng)歷8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，已有中秋一詞記載。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，每逢中秋節(jié)，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節(jié)在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)初見規(guī)模了。明、清時(shí)代的中秋節(jié)，賞月依舊，一輪圓月東升時(shí)，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習(xí)俗流傳至今。瞧，月光下，人們?cè)谧约倚≡浩穱L月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來照月亮，比較哪個(gè)更圓，還擔(dān)心著月餅會(huì)被月亮吃掉呢，真是其樂融融。

一個(gè)節(jié)日，就像一個(gè)故事，情節(jié)美妙動(dòng)人；一個(gè)節(jié)日，就是一種文化，內(nèi)容絢麗多姿。在當(dāng)今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中，愿我們更多地傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，歡度具有中國(guó)本土特色的節(jié)日。

中秋節(jié)初一學(xué)生整理的作文模板4“海上升明月，天涯共此時(shí)。”聽到這關(guān)于月亮的詩(shī)句，使我不得不想起今年美好，愉快的中秋節(jié)！

我與爸爸在中秋節(jié)的那一天，走進(jìn)了人山人海的超市。我走到月餅的柜臺(tái)旁，啊！好多種口味的月餅，如：五仁餡兒的月餅，南瓜餡兒的月餅，核桃餡兒的月餅，果仁餡兒的月餅……看著那美味的月餅，真叫我垂涎三尺。來自：作文大全我和爸爸又買了許多水果和月餅回到了家。看著塑料袋里各種各樣的水果，我十分不解的問爸爸：“爸，買這么多的水果干嗎？吃不了，不就壞了嗎？”爸爸拿著小刀邊走向裝水果的塑料袋，邊對(duì)我說：“這些水果不僅要吃，還要拱奉月亮。不是咱們迷信，而是咱們一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，是對(duì)明年的寄托。”爸爸說著抱起了大西瓜，你一定會(huì)認(rèn)為我爸爸要把它切開，一起吃了，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)槲野职质且阉窨坛梢粋€(gè)漂亮的花籃，作為觀賞這可是我們家?guī)啄瓴蛔兊睦瞎?jié)目！媽媽還做了許許多多的家鄉(xiāng)菜，讓我和爸爸大飽口福！

晚上八點(diǎn)種，“榮成月，中華情”中秋節(jié)大型晚會(huì)正式開始，看著一個(gè)個(gè)精彩的表演，聽著一首首動(dòng)聽的歌曲。忽然，不知是那一位主持人說了一句話：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明！”另一位主持人應(yīng)到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)唯異客，每逢佳節(jié)倍思親！”聽了這兩句話我的心情就像，軟米粥拌面粉——愁上加愁。想到這里，我就給遠(yuǎn)在內(nèi)蒙古的奶奶打了一個(gè)電話，我告訴奶奶榮成就在我們附近，聽到那蒼老奶奶的聲音，我不禁想起小時(shí)候在奶奶的農(nóng)家小院，坐在奶奶腿彎，聽奶奶嫦娥和月兔的故事……如果可以許愿，并可以夢(mèng)成真的話，我真希望：我和爸爸媽媽一下子回到內(nèi)蒙古，與親人一起吃月餅，一起吃團(tuán)圓飯。

眨眼間，就到了十點(diǎn)半，中秋節(jié)晚會(huì)也接近尾聲，我不會(huì)忘記今年的中秋節(jié)，我不會(huì)忘記這美好，愉快的中秋節(jié)！

中秋節(jié)初一學(xué)生整理的作文模板5農(nóng)歷八月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，習(xí)俗是一家人歡聚團(tuán)圓、吃月餅、賞明月。因?yàn)橹星锕?jié)的月亮最圓最亮，月色更加皎潔，月光更加神秘。帶著這些憧憬和無限的好奇，今年的中秋節(jié)，我和爸爸媽媽一起來到柳鶯湖邊散步賞月。

我們信步走站在木橋上，隨意倚著木欄，用望遠(yuǎn)鏡一看，喲，月亮姐姐羞答答地露出了半邊臉，真是“猶抱琵琶半遮面”啊。突然，我倆的目光相遇了，她立刻害羞地縮回了黑黑的云被。調(diào)皮的云踢開了被子，月亮姐姐無處可躲，重新露面了。銀色的光芒早已按捺不住，從月亮姐姐溫暖的懷抱中照射出來，撫摸著大地。樓房、綠樹、小草和湖面都披上了神秘的面紗。我朝天上喊道：“淘氣的月亮姐姐，你在和我捉迷藏嗎？”月亮姐姐溫柔地注視著我，似乎微笑著朝我點(diǎn)了點(diǎn)頭。我看見月亮里有個(gè)人影兒在舞動(dòng)著，我側(cè)耳傾聽，一陣柔美的琴聲飄入耳簾。月亮姐姐，你告訴我，是嫦娥姑娘在彈琴跳舞嗎？

微風(fēng)輕撫，夜色美好，我和爸爸媽媽手牽手，繞著湖邊綠道，我們邊走邊賞月。低垂的柳枝在涼爽的秋風(fēng)吹拂下，一會(huì)兒撫摸著我們的臉龐，一會(huì)兒滑過我們的發(fā)間，輕輕的、柔柔的、暖暖的。月光灑向柳樹梢頭，瀉在湖面上，緩緩的、淡淡的、涼涼的……

篇（5）

因?yàn)樵谝话闱闆r下,學(xué)生只喜歡讀書而不愿意摘抄,覺得讀書很快樂,而摘抄卻太費(fèi)事。這樣就會(huì)使學(xué)生對(duì)摘抄“望而生畏”,并可能會(huì)找到很多不摘抄的理由。比如:“作業(yè)太多,摘抄既累人又費(fèi)事還費(fèi)時(shí),不如不抄。”“摘抄有什么用呢?書讀百遍,其義自見,多此一舉!”……這些都是我們經(jīng)常聽到的對(duì)摘抄的意見。但是,他們卻不明白“好記性不如爛筆頭”的道理。在浩如煙海的卷帙中,擷取你最欣賞或最需要的精華,品味之后,摘錄下來,需要之時(shí)又可拿出并加以運(yùn)用,多么方便。當(dāng)你擁有一本認(rèn)真摘抄的大容量摘抄本時(shí),就等于擁有了一本屬于自己既實(shí)用又經(jīng)典的精華本。學(xué)生若真正認(rèn)識(shí)到了摘抄的意義,明確了摘抄的目的,也就為以后的摘抄奠定了基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生看到摘抄的好處

平時(shí),我除了積極鼓勵(lì)大家摘抄外,更注意幾位在學(xué)習(xí)上始終起表率作用的學(xué)生,讓他們?cè)谡弦财饚ь^作用,以此來影響并帶動(dòng)同學(xué)們認(rèn)真地進(jìn)行摘抄。最關(guān)鍵的是,我也身體力行進(jìn)行大量與教學(xué)、學(xué)習(xí)有關(guān)的摘抄。每當(dāng)檢查學(xué)生時(shí),也讓學(xué)生檢查我。從摘抄的格式到內(nèi)容,從摘抄的數(shù)量到質(zhì)量,我都起到了榜樣的作用。另外,我還經(jīng)常在教學(xué)過程中有意識(shí)地而又恰當(dāng)?shù)匾梦艺e累的內(nèi)容。記得在講魯迅先生的《風(fēng)箏》這課時(shí),我問:“誰(shuí)能不看注釋而簡(jiǎn)介作者?”同學(xué)們都表示不能。我說:“我能!”隨即,我流利地對(duì)魯迅先生的簡(jiǎn)況介紹了一遍。當(dāng)我一氣說完后,全班爆發(fā)出熱烈的掌聲。我趁機(jī)告訴學(xué)生,這是我平常摘抄積累的結(jié)果,并現(xiàn)場(chǎng)展示了自己在這方面的摘錄成果。

課后,我?guī)砹俗约簭某踔械綆煼吨敝两裉斓恼?讓大家傳看,同學(xué)們看后都變得非常安靜。從此以后,大家摘抄的積極性明顯提高了,并且還暗暗背誦自己摘抄的內(nèi)容。甚至,有些學(xué)生在課堂上已經(jīng)初步運(yùn)用自己摘抄的內(nèi)容來回答問題;寫作時(shí),也嘗試運(yùn)用摘抄到的優(yōu)美詞句、格言警句,并且開始積極摘錄平常學(xué)習(xí)時(shí)可能用到的資料。特別是每次考試,都有詩(shī)詞積累、格言警句等題型,我便根據(jù)常見題型讓學(xué)生摘抄跟考試密切相關(guān)的一些內(nèi)容,比如:關(guān)于月亮的詩(shī)詞、關(guān)于四季的詩(shī)句、關(guān)于勇氣或?qū)W習(xí)的名言等,這樣一來,更激發(fā)了學(xué)生摘抄的積極性。至此,摘抄的好處已經(jīng)初步顯現(xiàn)出來,同學(xué)們摘抄的主動(dòng)性和興趣也得到了很好的培養(yǎng)。

當(dāng)然,在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行摘抄時(shí)還要讓學(xué)生在摘抄中嘗到“甜頭”。在平時(shí)的摘抄活動(dòng)中,我除了言傳身教、檢查監(jiān)督外,還定期舉行“誦摘抄”活動(dòng)。每次活動(dòng)都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng),對(duì)那些堅(jiān)持摘抄時(shí)間長(zhǎng)和摘抄內(nèi)容好的同學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋碚煤酮?jiǎng)勵(lì),既讓其他同學(xué)看到好處,更讓認(rèn)真進(jìn)行摘抄的同學(xué)嘗到摘抄的“甜頭”。比如,我們班的張宇、徐金銳等同學(xué),他們的摘抄一直非常認(rèn)真,我便在檢查時(shí)進(jìn)行精神和物質(zhì)上的小小獎(jiǎng)勵(lì)。有時(shí)是一個(gè)筆記本,有時(shí)是一本科普書籍,但更多的還是口頭表彰和鼓勵(lì)。所以,在每期“誦摘抄”比賽中,總有一些同學(xué)敢于也勇于“露臉”,這既大大提高了他們摘抄的興趣,又間接地增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文這門課程的自信心,可謂一舉兩得。其他同學(xué)自然也不甘落后,你追我趕,爭(zhēng)先恐后。這樣,全班同學(xué)共同努力,共同摘抄,共同誦記,參與比賽的風(fēng)氣就自然而然地形成了。學(xué)生們不但變得能“抄”了,而且愛“抄”了。更為可喜的是,通過這樣的活動(dòng),同學(xué)們都知道自覺地記憶自己摘抄的東西,這就極大地?cái)U(kuò)大了同學(xué)們的知識(shí)面,豐富了同學(xué)們的知識(shí)量。

此外,教師還要對(duì)學(xué)生摘抄的方法進(jìn)行指導(dǎo),要讓學(xué)生明確摘抄目的,不能為摘抄而摘抄,不能讓學(xué)生刻意地找尋摘抄的內(nèi)容;而在平時(shí)的閱讀欣賞中,發(fā)現(xiàn)最感興趣的、特別喜歡的、對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的內(nèi)容時(shí),學(xué)生要及時(shí)摘抄下來,以備在以后的學(xué)習(xí)中運(yùn)用。我還選擇時(shí)機(jī)適時(shí)地對(duì)學(xué)生摘抄方法進(jìn)行指導(dǎo)。比如:學(xué)習(xí)《巴東三峽》時(shí),我指導(dǎo)學(xué)生摘抄描寫長(zhǎng)江的詩(shī)詞;學(xué)習(xí)《周莊水韻》時(shí),讓學(xué)生摘抄描繪江南水鄉(xiāng)的詩(shī)詞、佳句;在中秋節(jié)時(shí),我讓學(xué)生摘抄關(guān)于月亮的詩(shī)詞、月亮的美稱、中秋的佳句等。我班同學(xué)全部都會(huì)背誦《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《峨眉山月歌》等古詩(shī)詞,這就是中秋節(jié)進(jìn)行摘抄的功勞。

篇（6）

一、從“聽話”轉(zhuǎn)向“自主”，體現(xiàn)主體性

綜合性學(xué)習(xí)的前提是“自主”，即“主動(dòng)”，能主動(dòng)地在語(yǔ)文實(shí)踐中豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。可以說，綜合性學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)方式自主選擇、自我建構(gòu)的過程：學(xué)生參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制訂學(xué)習(xí)制度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；學(xué)生積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略；學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并做出相應(yīng)的調(diào)適。這些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的、體驗(yàn)的教學(xué)，真正做到了讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

在《金錢，共同面對(duì)的話題》的活動(dòng)中，老師與學(xué)生一起確定課前準(zhǔn)備：1.一、三小組收集關(guān)于金錢的詩(shī)句名言俗語(yǔ)；2.二、四、五小組探究金錢的小故事；3.六、七、八小組每個(gè)人反思自己的金錢觀；4.每一組準(zhǔn)備回家調(diào)查家里的收支基本情況和反思自己的支出（用紙記）；5.每個(gè)人搜查對(duì)古今錢幣的圖片和實(shí)物等等。小組同學(xué)互相協(xié)作，分工合作，將查找及篩選的“金錢”的資料制成圖文并茂的PPT演示文稿。然后學(xué)生之間、小組內(nèi)與小組之間在課堂上合作交流：1.走進(jìn)“學(xué)術(shù)報(bào)告廳”：告訴同學(xué)們錢幣的發(fā)展史，向同學(xué)們展示自己的錢幣，請(qǐng)大家欣賞部分錢幣圖樣；2.開圓桌故事會(huì)：眾說紛紜話金錢；3.話家常：我也來當(dāng)一回家；4.交流“我的賺錢計(jì)劃”；5.調(diào)查身邊朋友的消費(fèi)方式與消費(fèi)量，創(chuàng)建一個(gè)用錢方案，并寫出《調(diào)查報(bào)告》。在學(xué)習(xí)的過程中，要讓學(xué)生有話就說，大膽表達(dá)，通過活動(dòng)使學(xué)生明白：金錢是一柄雙刃劍，它能扶你步上康樂大道，也能把你甩入萬(wàn)丈深淵，關(guān)鍵在于你是以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)它。

在活動(dòng)過程中，教師做到盡量捕捉、放大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生做出評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的見解被肯定、被鼓舞、被信任時(shí)，他們的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲就自然地被激發(fā)了出來，也就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的“我要學(xué)”的愿望和要求，進(jìn)而能真正主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主體。

二、從“接受”轉(zhuǎn)向“探求”，體現(xiàn)探究性

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”滿足學(xué)生的的渴求和愿望，讓他們學(xué)會(huì)探究，是我們教改的奮斗目標(biāo)。

在綜合性學(xué)習(xí)《探索月球奧秘》的活動(dòng)課中，教師準(zhǔn)備了一份學(xué)習(xí)的時(shí)間表，一份較詳細(xì)的閱讀書目和部分網(wǎng)址，與月球有關(guān)的科學(xué)文字、圖片和錄象資料，關(guān)于月亮的神話傳說、民風(fēng)民俗和文藝作品及每個(gè)學(xué)生一個(gè)資料袋。民主推選四位組長(zhǎng)后以自愿組合的方式進(jìn)行活動(dòng)：1.網(wǎng)絡(luò)組（十二人）探究的課題是：月球奧秘知多少。五人負(fù)責(zé)網(wǎng)上查閱資料，下載圖片，三人負(fù)責(zé)文字資料，兩人負(fù)責(zé)圖書館查閱書面文字資料；2.“月亮小報(bào)”組（十二人）探究的課題是：我是月亮報(bào)小編輯。組長(zhǎng)在活動(dòng)中介紹說：“我們負(fù)責(zé)制作有關(guān)月球的知識(shí)和月亮的文化的電腦小報(bào)。沒做前，我們認(rèn)為很容易，在制作過程中，我們才知道很難。我們遇到了很多困難，如文中的插圖、排版、彩色打印等。文曦遠(yuǎn)家有彩色打印機(jī)，我們求助他幫忙，竟然把打印機(jī)的油墨都用干了，真是不可思議。制作小報(bào)過程中，我們查了大量的資料，才感到自己知識(shí)的膚淺。通過制作小報(bào)，我們鍛煉了動(dòng)腦動(dòng)手能力，也掌握了大量的關(guān)于月球的知識(shí)。”3.競(jìng)賽組（十五人）探究的課題是：“我是月球小博士”。六人查資料出題，六人找答案。從100多道題中選出有代表性的20道關(guān)于月球的題五道關(guān)于月亮的題；4.“月亮文化”組（十五人）探究的課題是：“我是月球文化人”。展示后，組長(zhǎng)總結(jié)說：“我們小組通過這次活動(dòng)，對(duì)有關(guān)月球的知識(shí)和月亮的文化有了進(jìn)一步的了解，也養(yǎng)成了查資料的好習(xí)慣，同時(shí)提高了我們的審美能力和語(yǔ)文素養(yǎng)，更讓我們感受到了我們祖國(guó)悠久的文化史、科學(xué)史，我們作為一名華夏炎黃子孫感到無比的驕傲和自豪！我們?cè)诓殚喆罅抠Y料的過程中，感到自己目前的知識(shí)同茫茫的知識(shí)海洋比是那樣的渺小。所以我們今后一定會(huì)更加努力，為人類的科學(xué)獻(xiàn)身。” 在學(xué)習(xí)中，人人參與，分組合作，鍛煉了學(xué)生搜集篩選信息的能力，體現(xiàn)出了合作探究的精神。

三、從“單干”轉(zhuǎn)向“合作”，體現(xiàn)協(xié)作性

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是教師和學(xué)生交往及學(xué)生與學(xué)生之間的相互合作、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往就意味著人人參與，共同發(fā)展就意味著師生之間要合作。教師與學(xué)生之間應(yīng)是一種民主、平等的雙向交流合作的關(guān)系，師生之間通過相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共同認(rèn)識(shí)、共同分享、共同進(jìn)步。綜合性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)是促進(jìn)全體學(xué)生共同參與，共同進(jìn)步，合作學(xué)習(xí)打破了常規(guī)班級(jí)授課制的局限性，使學(xué)生能擺脫教師這一權(quán)威的束縛，自由發(fā)表自己的言論，可以極大地增加學(xué)生的參與意識(shí)，教師促使學(xué)生在小組內(nèi)充分與同學(xué)交流、與其他組成員交流、與教師交流。多層次的交流活動(dòng)讓學(xué)生在課堂中的參與程度越來越強(qiáng)，每一位學(xué)生都有主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

篇（7）

而秋月之美，實(shí)際上已經(jīng)超越了月亮本身，成為我們追思文化和想念親人的一個(gè)詩(shī)意符號(hào)。如果將無數(shù)關(guān)于秋月的詩(shī)文和傳說統(tǒng)統(tǒng)剝?nèi)ィ覀冊(cè)偬ь^望月，除了看見一團(tuán)慘白外，再也看不見什么。所以，秋月之美，是美在形而上的，不是美在形而下的。

春花和秋月之美，已經(jīng)成為我們民族一個(gè)普遍的審美需求，但是，對(duì)于這樣兩種景物，卻有一個(gè)人至死都不大了然，這個(gè)人是南唐的末代皇帝，他叫李煜。

李煜不喜歡春花秋月，是因?yàn)榻揭字鳎蟮馗男裕盏木盼逯鹨褵熛粕ⅰＳ谑牵橹嗥鄳K慘的心境，他寫道：

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

李煜在詞中有這樣的愁怨，完全可以理解。只是，一個(gè)被俘的君王，那種亡國(guó)之痛，易主之恨，用“恰似一江春水向東流”來形容，實(shí)在是太過于文弱，太不匹配他那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、席卷天地的祖先了。

就是這樣一首在文弱中寫出的愁愁怨怨的詞，卻成了李煜的絕唱，更成了朝廷結(jié)束他生命的理由。對(duì)于這首詞，新主子以怨恨太深為由，將他毒死在異國(guó)他鄉(xiāng)的營(yíng)帳內(nèi)。那一年，他才四十二歲，一個(gè)才華橫溢的生命，就這樣終止在了人生的中年。好多年了，想起來都還在為他深深惋惜。

我作為一介布衣，與成為俘虜?shù)睦铎匣实巯啾龋?dāng)然要灑脫得多，閑適得多。也許正是這樣，我就沒有他那樣的愁緒，更沒有他那樣的亡國(guó)之悲。可能也正是因?yàn)槿绱耍覍懖怀鱿瘛队菝廊恕纺菢咏^唱千古的詞來。

不過不要緊，作為一個(gè)閱讀者和欣賞者，在千年之后為李煜的《虞美人》發(fā)幾聲或長(zhǎng)或短的嘆息，也該算是他的一個(gè)異代知音了吧？然后，在清幽的月下，獨(dú)自望望月，梳理梳理往昔在一些地方賞月時(shí)的心情。

這么些年來，因各種事由走過一些地方，如今梳理起來才發(fā)現(xiàn)，它們好多都與月亮有關(guān)，而且它們都美得無可比擬，而且千姿百態(tài)。比如有西湖十景之稱的平湖秋月和三潭映月，比如廬山牯牛嶺上的月照松林，比如金沙江、岷江、長(zhǎng)江匯合處的三江攬?jiān)拢热鐡P(yáng)州瘦西湖的二十四橋明月夜，還比如峨眉山上的峨嵋秋月等等。這些地方，都與月亮有過太密的關(guān)聯(lián)，太美的牽扯。至今我都不太清楚，到底是月亮成全了這些絕世美景，還是這些美景加重了月亮的詩(shī)意？或者，它們?cè)诨ハ嘁r托，彼此輝映？

從構(gòu)圖學(xué)的角度來看，由于有月亮的存在，就大大強(qiáng)化了上述景觀的詩(shī)意美。如果沒有那一輪月亮來點(diǎn)綴，在畫面的構(gòu)成上，在留白處，不僅不完美，還是一個(gè)巨大的審美遺憾。而對(duì)于月亮來說，如果沒有那些絕世美景來呼應(yīng)，比如在荒涼的戈壁灘上，舉頭看到的月亮立即變得索然無味，而且凄涼無比，死寂得沒有一點(diǎn)活力可言。從這層意義上來看，月亮與景觀，是互美著的，是交織著的，它們?cè)谔斓亻g共同創(chuàng)作出了一幅幅醉美千年的天然“月景圖”。

看這些“月景圖”的時(shí)候，其心情是隨著景觀的變化而變化的。比如在金沙江、岷江、長(zhǎng)江交匯出處看月景，岸邊的蘆葦，起起伏伏，在秋風(fēng)的吹拂下凄凄楚楚地?fù)u曳，而月亮又恰恰在搖曳的蘆葦間若隱若現(xiàn)，這樣的時(shí)候，面對(duì)蘆葦搖曳著的剪影，面對(duì)三江的蒼茫與迷離，雖沒有李煜那樣的亡國(guó)之嘆，也有著李清照那樣的心緒和私語(yǔ)了。這是一種凄絕之美，由三江的壯闊、蘆葦?shù)钠嗝浴⒚髟碌那謇洌餐M成一幅在唐詩(shī)宋詞里才能看到的那種畫面。最要命的是，自己恰好就在這樣的畫面里，成為一個(gè)猶如獨(dú)釣寒江雪似的生命點(diǎn)綴和心靈感應(yīng)。在如此的境況里，除了長(zhǎng)久地沉默，我真不知道還能做些什么。當(dāng)然，這種沉默與命運(yùn)的苦難無關(guān)，純粹是被景觀中釋放出那種天然的愁緒所感染，而這樣的感染，最為地道，最為純真，也最為本能。

比如在峨眉山上望秋月，其心境又迥然不同了。那是因?yàn)榻痦數(shù)暮剖帲坪５膲验煟髟碌臓N爛，在這樣的時(shí)候，想必每一個(gè)來這里賞月的人，其心情都該如當(dāng)年的李白了。不同的是，李白把賞月的心情寫出來了，而我們只是珍藏在一種感覺里。在李白的眼里，峨眉山月是可以照耀秦川的，是可以燦然長(zhǎng)安的。于是，我們的詩(shī)人這樣唱道：“一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨嵋月。”我的幾個(gè)朋友，幾乎每年中秋都要到峨眉山頂賞月，不為別的，只為峨眉山月的光明與磊落。他們雖然沒有寫詩(shī)來贊美，卻是真真切切如李白所吟：“歸時(shí)還弄峨嵋月”了。弄峨嵋月什么呢？弄它的坦蕩與高潔、明晰與清麗。在峨眉山看月，不僅可以凈化心靈，還可塑造人格，提升審美。

又比如，在揚(yáng)州的瘦西湖望月，由于有杜牧的著名詩(shī)句存放在那里，二十四橋的明月夜，就顯得格外凄美。面對(duì)這樣的橋，這樣的月，這樣的夜晚，詩(shī)人不問別的什么，只聲調(diào)微弱地如此問道：“玉人何處教吹簫？”詩(shī)人問的玉人是誰(shuí)？是朋友還是歌女？是紅顏還是小妾？詩(shī)人沒有說明白，注解里也沒有講清楚。因此，二十四橋就成了一座掛滿了問號(hào)的橋，橋上的明月，也成了疑問最多的明月。在這樣鋪滿問號(hào)的地方賞月，其心境，大抵是：半醉半醒瘦西湖，如夢(mèng)似幻明月夜了。

再比如，在四川的劍門關(guān)看月，那種感覺，是很悲壯的。因?yàn)椋@個(gè)地方最容易勾起人對(duì)于蜀國(guó)的懷想。在這座關(guān)口前，姜維死在了這里，龐統(tǒng)死在了這里，鄧艾死在這里了，當(dāng)然，死在這里的還有許多無名將士。在這樣一個(gè)曾經(jīng)發(fā)生過殊死惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)望月，一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的浩嘆是必然的。浩嘆之后是悲壯，悲壯之后是落寞，落寞之后是凄涼，凄涼之后是久久地沉默……于是，舉頭望月，不禁潸然淚下－－英雄不再，風(fēng)云不再，空留下我，在劍門關(guān)下守月，但月很寂寞，山很寂寞，一道雄關(guān)把大門敞開了那么多年，也沒有盼回遠(yuǎn)征的英雄。在如此的時(shí)刻，就情不自禁地對(duì)著月亮默誦起這樣的詩(shī)句來：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。”

總的來說，月與景呈現(xiàn)出的審美氛圍，大多比較凄清，比較凄楚，很少讓人有熱血沸騰的心靈呼應(yīng)。就算是在天下最美的平湖秋月處賞月，情景交融出的也不過是一種小家碧玉似的帷帳柔情、深閨閑愁。而在最具王者氣象的泰山上賞月，按理說該產(chǎn)生出一種氣吞山河的襟懷來的，可給我的感覺是，月下的泰山，原是一個(gè)寂寞了千年的王者，而它的寂寞，沒有人知道，更無人能理解。我還在長(zhǎng)城的烽火臺(tái)上賞過月，在這個(gè)曾經(jīng)無數(shù)次升騰過狼煙的所在地，放眼望去，大地?zé)o言，山河失語(yǔ)，天地蒼茫，往昔那些激越的馬蹄，已被一次次落日帶走，淹沒在歲月的地平線下，剩下一輪孤月，寒冷地照著逶迤在群巒上的漫漫歷史。而在孤月與長(zhǎng)城之間，彌漫著的是塵埃落定后的生命反思。因此，在長(zhǎng)城上賞月，其實(shí)是在解讀歷史深處那些最叫人傷感的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

由于有幾千年的歷史文化來渲染，中國(guó)的月亮，比任何一個(gè)國(guó)家都更富于凄絕之美，無論是陰晴還是圓缺，所呈現(xiàn)出的都是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”那樣一種愁緒。這種愁緒，其實(shí)大多又不是僅僅為自己，更多的時(shí)候是為那些遠(yuǎn)逝的生命、蒼茫的歲月。而這樣的愁緒，似乎就大大提升了中國(guó)人賞月時(shí)的審美高度，把本來萬(wàn)分形而下的事情，變得格外地形而上了。

篇（8）

大家上午好! 紅領(lǐng)巾廣播站又與您相約在周三上午。我是***。昨天我們介紹了端午節(jié)，今天我們?cè)俳榻B一下中秋節(jié)。

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕，八月節(jié)。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。

我國(guó)人民在古代就有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人千里共嬋娟。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

本期紅領(lǐng)巾廣播到此結(jié)束，再見!

中秋節(jié)紅領(lǐng)巾廣播稿范文二

甲：老師們，同學(xué)們，大家好。紅領(lǐng)巾廣播又和大家見面了。我是_____

乙：我是_____。

甲：再過6天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂，合家團(tuán)圓，萬(wàn)事如意!

乙：中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。人們常說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。

甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?

乙：這個(gè)可不難，在我國(guó),農(nóng)歷的7、8、9三個(gè)月為秋季，農(nóng)歷8月15我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢?

乙：因?yàn)榘嗽率宓脑铝帘绕渌鼛讉€(gè)月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。

甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩(shī)詞嗎?

乙：唐代詩(shī)人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明宋代王安石的春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等詩(shī)句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多!那你知道有關(guān)中秋的傳說故事嗎?

乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關(guān)系。

甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!

乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長(zhǎng)生藥，他把不死藥交給了自己的妻子嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時(shí)，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽完了如此凄美感人的故事，接下來我們?cè)賮碚f說國(guó)外中秋節(jié)趣話吧!。

乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有，許多國(guó)家也有類似中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的形形的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國(guó)人將一年一度的中秋節(jié)稱為祈月節(jié)。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

甲：日本人稱中秋節(jié)為月圓節(jié)，而且這樣的節(jié)日有兩個(gè)，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬(wàn)的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關(guān)于月亮的神話。

乙：朝鮮的中秋節(jié)稱為秋文節(jié)，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。

甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節(jié)。這天是伊朗太陽(yáng)歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂，隆重的慶祝活動(dòng)持續(xù)6天方才結(jié)束。

乙：老撾稱中秋節(jié)為月福節(jié)。每逢中秋節(jié)到來時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

甲：接下來我們?cè)賮碚務(wù)勚星锏牧?xí)俗吧

俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)和爸爸媽媽一起賞月吃月餅?zāi)?

乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時(shí)注意健康嗎?

甲：專家提示：月餅應(yīng)與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會(huì)加重脾胃負(fù)擔(dān)，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動(dòng)脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。

乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會(huì)注意的。中秋佳節(jié)快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們?cè)贋槔蠋煛⑼瑢W(xué)們送出祝福，怎么樣?

篇（9）

2021年中秋節(jié)學(xué)生優(yōu)秀作文1“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”在院子里，媽媽溫柔的給我誦讀著古詩(shī)，我坐在爸爸的腿上，伴著月色我們一家人一起過中秋。

今晚的月亮好圓啊，就像一個(gè)美麗的大圓盤，看著看著我忽然發(fā)現(xiàn)天空中沒有閃爍的小星星了，這是為什么呢?原來是今晚的月亮太美了，小星星都不敢出來和它媲美了。月亮在云層中躲來躲去，它好像在和云哥哥捉迷藏呢!月亮照亮了青青的小草，小草以為那是舞臺(tái)的燈光，竟然情不自禁地跳起了華爾茲;月亮又照亮了小朋友愛玩的滑滑梯，周圍一下子變的明亮起來，讓那里不再那么黑暗，今晚的小朋友真多啊，他們盡情地跑來跑去，滑上滑下，笑聲回蕩在小區(qū)里。小朋友喜歡這樣的月光，抬頭對(duì)著月亮說：“謝謝月亮姐姐，謝謝你給我們帶來了光亮……”月亮姐姐害羞的笑了，眼睛一眨一眨的，可愛極了……

今晚的月亮好美啊，我們可不能錯(cuò)過這么好的時(shí)光，我提議，跟爸爸媽媽玩老鷹捉小雞的游戲。“我當(dāng)老鷹。”爸爸首先自告奮勇，“我當(dāng)雞寶寶。”媽媽搶先一步，我跟爸爸都很疑惑，為什么媽媽要當(dāng)雞寶寶呢，媽媽得意的笑笑：“因?yàn)槲蚁胱兊哪贻p啊!”我撇撇嘴：“那我豈不是變老了，變成雞媽媽了嗎?”媽媽摸摸我的臉，鼓勵(lì)的看著我，很認(rèn)真的說：“寶寶今天嘗試一下做媽媽，你就會(huì)明白媽媽對(duì)寶寶的責(zé)任，愛，和關(guān)心!”我跟爸爸恍然大悟，我高興地同意了。游戲開始了，這只大老鷹比別的老鷹都聰明，他先看看右邊，把我的注意力引到右邊，我剛帶著媽媽往左邊閃，突然，老鷹伸開它那龐大的翅膀和鋒利的爪子，像左邊撲了過去，一下子就把可愛又調(diào)皮的雞寶寶捉住了，原來雞媽媽還真是不好當(dāng)啊，要保護(hù)好自己的孩子還是很不容易的。我們一直玩著玩著，月亮姐姐一直在天空對(duì)著我們笑呢，我真的開心極了……

今晚，我們一家人在一起度過了一個(gè)愉快的中秋，我有一個(gè)小小的心愿，我想讓月亮姐姐把我的愿望收藏好。我希望全家人都健康快樂，希望媽媽永遠(yuǎn)年輕。我也會(huì)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，為了我的理想而努力!

2021年中秋節(jié)學(xué)生優(yōu)秀作文2又迎來了中秋節(jié)，依我們這兒的習(xí)俗，我我們會(huì)買許多食品供拜月娘。晚上，媽媽整理好供拜的食品，拿出月餅邊吃邊賞月，我這吃貨早已躍躍欲試。我看著月亮從云霧中露出半邊臉，是一個(gè)靦腆的小姑娘。月亮緩緩移動(dòng)，云霧遮住了月亮，頓時(shí)覺得天空空虛起來，心里很是沉悶，片刻，月亮出現(xiàn)了，仿佛是回去梳妝的小姑娘，更皎潔，更明亮。我一時(shí)興起，說要比誰(shuí)說得多有關(guān)月亮的詩(shī)，我沉思片刻，道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”姐姐當(dāng)然不甘示弱，對(duì)答曰：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，爸爸一連說出了三句：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤;新月如家人，出海初弄色;明月出天山，蒼茫云

海間。”媽媽見局勢(shì)不妙，自然奮勇迎敵，說：“野曠天低樹，江清月近人;明月松間照，清泉石上流。”一旁的我無心聽他們的答句，我絞盡腦汁，苦思冥想，可讓我想出來啦，便答：“海上生明月，天涯共此時(shí);三秋九月，中秋八月之中。”爸爸媽媽都笑了，定是想不到這次對(duì)詩(shī)我和姐兩竟是如此“詞匯豐富”。這次賞月，可讓我大開眼界啊!

我們賞月對(duì)詩(shī)，必然少不了猜謎咯。“我來說題，你們猜謎。”姐姐興致勃勃地說。我們一齊同意。“一心向上，打一字”，“這我知道，有上有心，就是忐了。”我連忙應(yīng)答。“野火燒不盡，打一字，”這可難倒我了，姐姐沖我看，豎起大拇指，拇指又往下立。哎，誰(shuí)叫我技不如人呢?這題白白讓人了，媽媽說：“燒的是草，還存著一些，那是薦。”姐姐笑了笑，說：“媽你好厲害，接下來是，猜成語(yǔ)。”姐姐專挑我不懂得，一旁的我喃喃自語(yǔ)。爸爸對(duì)這平時(shí)還不怎么研究，還是媽媽搶答了：“舉重比賽嘛，當(dāng)然要——斤斤計(jì)較了。”……

在這里，中秋節(jié)，我祝大家：好運(yùn)源源來，生活更精彩;人月兩團(tuán)圓，千里共嬋娟。

2021年中秋節(jié)學(xué)生優(yōu)秀作文3光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間又到了農(nóng)歷八月十五，今天是中秋節(jié)，又叫團(tuán)圓節(jié)，是家人團(tuán)聚、品嘗月餅、飲酒賞月的好日子。我和爸爸媽媽吃完晚飯，等待著月亮公公的出現(xiàn)。透過窗戶，我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時(shí)，似乎膽大了，一下子跳了出來，頓時(shí)，月光灑滿了大地。月光照在樹葉上，在地面就能看見影子。我呆呆的瞧著月亮，仿佛看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動(dòng)人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢，它一閃一閃的，好像在說：“祝大家中秋節(jié)快樂!”我們坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊賞月一邊吃月餅，我們拿出幾個(gè)月餅，月餅有五仁的，黑芝麻的、蓮蓉的。好吃極了!我想起了《古朗月行》里的詩(shī)句“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”。吃完月餅我們一家去了樓外散布望月!天空中掛著一輪金色的明晃晃的圓月，好象深藍(lán)色的天空中襯托著一個(gè)大玉盤。一陣風(fēng)吹到身上，感覺真舒服!

我最喜歡看中秋節(jié)過后的燈光。今天晚上，我做完了作業(yè)，趁無聊便去前窗看風(fēng)景。當(dāng)我往窗外望去，立即被眼前的一切迷住了。五個(gè)大燈籠被連在一起，從高樓看，就象一串冰糖葫蘆。還有藍(lán)色和紅色的線，這線是從樓上吊到樓下的，還閃閃發(fā)光呢!那樹上的樹葉就象電視里的“萬(wàn)劍歸宗”。再向右邊看，那黃色的燈光一閃一閃的，哈，在我首詩(shī)的大意是：我抬起頭遙望天上的明月，低下頭思念久別的故鄉(xiāng)。是啊，有多少人在這個(gè)美麗的時(shí)刻還在自己的崗位上默默無聞，無私奉獻(xiàn)著。即使是在這個(gè)全家團(tuán)聚的時(shí)刻，他們也會(huì)為了自己的工作而舍下自己與全家人團(tuán)聚的時(shí)間。這些經(jīng)常都會(huì)在我們生活中出現(xiàn)，而且是那么的平凡，例如：還在邊遠(yuǎn)地方的解放軍戰(zhàn)士;正在破案并且不顧自己安危與歹徒展開斗爭(zhēng)的干警以及被派到山村里教書的青年教師，還有等等的人，他們都是那么的無私而偉大，即使在這個(gè)時(shí)刻，他們也依然堅(jiān)守在自己的工作崗位上。今天晚上，雖然沒有月亮的出現(xiàn)，但是在靜靜地沉思之這中，我體會(huì)到了很多，有些人他們并不耀眼，但他們卻衛(wèi)浴著一顆真誠(chéng)的心靈來報(bào)答這個(gè)社會(huì)，因?yàn)橛辛怂麄兊拇嬖冢赃@個(gè)城市才變得這么美好、和諧!

2021年中秋節(jié)學(xué)生優(yōu)秀作文4中秋佳節(jié)，一家人在月圓之日和和和睦睦傳承著老祖宗傳下來的節(jié)日，欣賞著明亮的月光，絮叨著嫦娥奔月的故事，遙看圓圓的明月，依稀看到桂樹嫦娥玉兔。想起小時(shí)候，每到中秋之夜，大人們供奉著希望，講述著月奶奶的故事，一家人吃著象征團(tuán)圓的月餅和蘋果，一起快快樂樂。

今年的中秋之夜不盡人意，沒有圓圓的明月，心情也是倍感失落，稀稀拉拉的鞭炮聲，卻是增加了更多的惆悵和思念。人逢佳節(jié)倍思親，心靈在思緒，思緒著太多的思念，思緒著無法消逝的的情債。心情低落，情緒也低落......感嘆世間無常，曾經(jīng)的日子，雖不是特別富有，但無需為生活操勞奔波，計(jì)算著未來，規(guī)劃著未來禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子的福兮禍之所伏應(yīng)在了我身上。短短的兩年時(shí)間，兩度經(jīng)受創(chuàng)傷。零九的時(shí)候，到懂易經(jīng)的表哥家做客，熱情的表哥給我們看了看生辰八字，說我一零年要出點(diǎn)事，我當(dāng)然不信。一零年不幸應(yīng)驗(yàn)。無語(yǔ)。度過了悲傷的一零年，在倍感希望的一一年，卻又遭遇感情的債。心中充滿迷惑迷茫。也許，太多的也許，讓我重新認(rèn)識(shí)自己，總結(jié)過去的經(jīng)歷，讓我朦朧中知道了自己的未來。我的未來讓我糾結(jié)，親親們也勸說，朋友也質(zhì)疑我也無語(yǔ)。思念著隨風(fēng)而逝的情緣，親親們、朋友們也許笑我一廂情愿，其實(shí)我也糾結(jié)過，帶著疑惑去認(rèn)證此段情緣，我當(dāng)時(shí)的想法是，如果沒有感情，就不必悲傷，結(jié)果是：我們的感情越來越深看來注定的要經(jīng)歷。沒有經(jīng)歷，就不會(huì)相信。不想解釋什么，其實(shí)我也說服不了自己，有時(shí)明知道事情的結(jié)果，卻也要試一試。我也不知為什么

這些日子，睡眠一直不好，不知為什么，總是醒得很早，有時(shí)眼睛睜不開，但頭腦卻是很清醒，睡也睡不著。腦海里想著隨風(fēng)而逝的情緣，感覺到內(nèi)心里的思念，有時(shí)懊喪，有時(shí)感到絲絲的痛，后悔著也許明知是一段經(jīng)歷，只是一段緣;明知沒有結(jié)果，結(jié)果也不是她;但是無法自拔，這是我的糾結(jié)，相信也是人性的糾結(jié)。至今日，情緒爆發(fā)，心情卻慢慢的好轉(zhuǎn)，一如既往的思念，一如既往的記憶，相信明天的心情會(huì)開朗。

近日，好夢(mèng)連連，有關(guān)于我的，有關(guān)于朋友的。曾經(jīng)的經(jīng)歷說明我做的夢(mèng)和感覺很準(zhǔn)，希望這次也應(yīng)驗(yàn)。繼續(xù)鼓勵(lì)自己，繼續(xù)努力努力，繼續(xù)優(yōu)雅，優(yōu)雅的生活。

2021年中秋節(jié)學(xué)生優(yōu)秀作文5“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺空前，寒梅著花未?”——王維的《雜詩(shī)》每次我讀它，最讓我難忘的是遠(yuǎn)在新加坡的大姨，特別是今年這個(gè)中秋節(jié)。

媽媽拿回一盒月餅，她知道我最愛吃的是蛋黃餅，就打開盒子，拿一塊給我吃，當(dāng)我捧起這塊月餅，不禁陷入沉思，想起雅珊大姨，那是我還在讀幼兒園大班時(shí)，她來到我家，住了兩年，她常常帶我出去玩，送我去學(xué)舞蹈，教我畫畫、唱歌，兩年的中秋節(jié)都是她帶我去買蛋黃餅回來吃，可是天下哪有不散的宴席，她為了理想和前程，離開親人，遠(yuǎn)度重洋去了新加坡，半工半讀，我們就這樣難分又難舍，望著手中月餅，我不禁熱淚盈眶……

“開飯嘍!“媽媽大呼小叫，端上一盤月餅，放在飯桌上。

“一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)……九個(gè)，十個(gè)……”我一邊吃一邊數(shù)，我問爸爸：“能不能寄兩個(gè)月餅給大姨!”爸爸說：“路途太遠(yuǎn)了，這樣吧，等你吃完了飯，去QQ上下載一盆中秋月餅，給大姨發(fā)送過去，以表你的祝福和思念。

晚飯后，我上網(wǎng)搜索到一塊十分精致的月餅，寫上祝詞，通過QQ單擊一下，我樂滋滋地想著，大姨見到月餅開心的表情，“嘀嘀”三秒鐘不到，大姨發(fā)了一張笑臉和一塊十分可口的蛋黃月餅給我，我感到無比的甜蜜，高科技信息時(shí)代真好哇!能讓人即瞬間實(shí)現(xiàn)美好的愿望，拉近親人與親人之間的思念距離。

這一夜，我睡得很甜，夢(mèng)見親人團(tuán)聚舉杯歡慶的場(chǎng)面，我不盡思念，陶醉在甜蜜的遐想中……

一年一度的中秋節(jié)讓人難以忘懷!

中秋，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一家人團(tuán)圓的日子。下午，媽媽帶我去逛街，我看見大街小巷的商店和地?cái)偵隙紨[滿了瓜果和月餅。街道上的人都可能在趕著回家團(tuán)圓，所以是人來人往，人山人海的!

篇（10）

開始：心聲廣播站現(xiàn)在開始廣播，歡迎老師、同學(xué)們收聽。

中秋月圓，北中情緣。在這個(gè)特殊的日子里，北臧村中學(xué)的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽(yáng)光，沉浸在濃濃的情意之中。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩(shī)情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)，每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。

我們從四面八方來到北中，從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對(duì)學(xué)校，對(duì)我們的老師，對(duì)我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲老師好同學(xué)好溫暖著每個(gè)人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師，同學(xué)們，衷心祝愿你們中秋快樂，萬(wàn)事如意!

下面就把這首阿牛演唱的歌曲《北京的月亮》送給所有的老師和同學(xué)們。

結(jié)束：本次播音到此結(jié)束，老師、同學(xué)們?cè)僖?

【二】2017中秋節(jié)紅領(lǐng)巾廣播稿范文

甲：老師們，同學(xué)們，大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲，書香之聲廣播現(xiàn)在開始播音。本期為大家安排的是中秋節(jié)趣話專題欄目。

乙：歡迎你的收聽。

甲：我是_____

乙：我是_____。

甲：再過7天就是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，在這里我們預(yù)祝全校師生中秋快樂，合家團(tuán)圓，萬(wàn)事如意!

乙：中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。人們常說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。

甲：考考你，你知道為什么要叫中秋節(jié)呢?

乙：這個(gè)可不難，在我國(guó),農(nóng)歷的7、8、9三個(gè)月為秋季，農(nóng)歷8月15--我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，正好是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

甲：那為什么有人又稱它團(tuán)圓節(jié)呢?

乙：因?yàn)榘嗽率宓脑铝帘绕渌鼛讉€(gè)月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團(tuán)圓節(jié)。

甲：還真難不倒你呀!古往今來，人們常用月亮的圓缺來形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。你知道哪些有關(guān)的詩(shī)詞嗎?

乙：唐代詩(shī)人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明宋代王安石的春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等詩(shī)句，都是千古絕唱。

甲：你知道得可真多!那你知道有關(guān)中秋的傳說故事嗎?

乙：中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源，與嫦娥奔月、吳剛伐桂等神話傳說有著密切的關(guān)系。

甲：哇!還有神話故事呀!那你給我們講講吧!

乙：好!我給大家講一講嫦娥奔月的故事吧!

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，王母娘娘也賜給了他一包長(zhǎng)生藥，他把不死藥交給了自己的妻子--嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時(shí)，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去，成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：聽完了如此凄美感人的故事，讓我們一起來聽聽關(guān)于中秋節(jié)的歌曲吧!

《花好月圓》

二、國(guó)外中秋節(jié)

甲：接下來我們?cè)賮碚f說國(guó)外中秋節(jié)趣話吧!。

乙：中秋節(jié)并非中華民族所獨(dú)有，許多國(guó)家也有類似中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的形形的中秋節(jié)，而且非常奇特有趣。泰國(guó)人將一年一度的中秋節(jié)稱為祈月節(jié)。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

甲：日本人稱中秋節(jié)為月圓節(jié)，而且這樣的節(jié)日有兩個(gè)，除農(nóng)歷八月十五日外，九月十三日也是。節(jié)日這天，成千上萬(wàn)的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關(guān)于月亮的神話。

乙：朝鮮的中秋節(jié)稱為秋文節(jié)，也叫秋夕、嘉徘。這一天，他們以松餅為節(jié)日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內(nèi)餡是豆沙、棗泥等，因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝，歡聚在大樹下做布倫河游戲(即蕩秋千)。

甲：伊朗稱中秋為麥赫爾干節(jié)。這天是伊朗太陽(yáng)歷七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂，隆重的慶祝活動(dòng)持續(xù)6天方才結(jié)束。

乙：老撾稱中秋節(jié)為月福節(jié)。每逢中秋節(jié)到來時(shí)，男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

甲：接下來我們?cè)賮碚務(wù)勚星锏牧?xí)俗吧

俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。每年這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)和爸爸媽媽一起賞月吃月餅?zāi)?

乙：說到吃月餅，我口水都流出來了。那你知道我們?nèi)绾卧谫p月、品嘗月餅的同時(shí)注意健康嗎?

甲：專家提示：月餅應(yīng)與清茶搭配，清茶有助消化，又解油膩;若與汽水、可樂或果汁搭配，則不利健康。專家提醒糖尿病患者，即使是無糖月餅，仍然不能多吃。專家還指出，老年人和嬰幼兒消化能力較差，過多食用月餅會(huì)加重脾胃負(fù)擔(dān)，引起消化不良和腹瀉等。而肥胖的人，一般都有潛在的糖、脂代謝異常和動(dòng)脈硬化問題，也要像糖尿病人一樣，少吃月餅為宜。

乙：哦!謝謝你給我們講的的月餅健康吃法。相信大家會(huì)注意的。中秋佳節(jié)快來了，我們將要欣賞到皎潔的月光，品嘗到香甜的月餅，最后，我們?cè)贋槔蠋煛⑼瑢W(xué)們送出祝福，怎么樣?

甲：好!請(qǐng)聽我們的美好祝福吧!

齊：送一個(gè)圓圓的餅，獻(xiàn)一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個(gè)圓圓的夢(mèng)。祝老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂!

甲：時(shí)間過得真快，又到說再見的時(shí)候了。

乙：希望你們能喜歡我們的節(jié)目!

甲：下面給大家報(bào)告一個(gè)好消息，國(guó)慶節(jié)回來后，我們的書香之聲廣播由原來的每周一次，增加到每周兩次。

乙：每周三，是我們的主題廣播。

甲：另外一次廣播，我們放在每周五中午12點(diǎn)10分左右，是我們的《佳作欣賞》和《溫馨傳送》專題欄目，專門用來播放同學(xué)們的優(yōu)秀習(xí)作，以及點(diǎn)歌送祝福版塊。

乙：同學(xué)們，請(qǐng)大家積極投稿，把自己的優(yōu)秀習(xí)作抄在作文紙上，給自己的班主任檢查合格后，投到我們后幢教學(xué)樓的投稿箱中，你就有機(jī)會(huì)在廣播中聽到自己的習(xí)作。

甲：要點(diǎn)歌送祝福的同學(xué)，也同樣把自己的祝福以及要點(diǎn)播的歌曲，寫在作文紙上，放到投稿箱中，我們會(huì)抽取幸運(yùn)的同學(xué)，送上你們的祝福。

乙：大家可以把祝福送給自己的老師、朋友或者其他同學(xué)。同學(xué)們，趕緊記得來投稿吧，被選為《佳作欣賞》欄目的稿件，我們還可以為自己的班級(jí)加分。

甲：最后讓我們?cè)诟杪曋姓f再見吧!

三、音樂欣賞

乙：現(xiàn)在將為您送上的是一首由古詩(shī)改編的歌曲《水調(diào)歌頭》

篇（11）

自古至今，人們描寫月亮，贊美月亮，借月抒懷的詩(shī)歌比比皆是。這類作品尤以唐詩(shī)為甚，而唐詩(shī)中的月亮又經(jīng)常與人們的孤寂、凄涼、相思等感傷情愫糾結(jié)在一起。本文主要從羈旅行役的思鄉(xiāng)之愁、兩地相思的哀婉情懷、人生感慨的哲理思辨、對(duì)月感懷的歷史沉思幾方面來闡釋由唐詩(shī)中的“月”意象透視出的唐代詩(shī)人的憂患意識(shí)和感傷色彩。

一

唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代，在璀璨、繁榮的唐代詩(shī)壇上，月亮從眾多的自然物象中脫穎而出，成為唐詩(shī)中最典型的意象之一。那么，為什么月亮?xí)绱耸艿教拼娜说那嗖A呢?

詩(shī)歌中“月”意象的存在有其歷史的淵源。首先，“它給人柔和、優(yōu)美、完整的感覺”·；“月圓之時(shí)，發(fā)出清幽明亮的光，給人以視覺上的美感”-引；它那“由缺到圓、由朔到望的有規(guī)則的形體變化”，構(gòu)成了其“形體美中不可或缺的內(nèi)容”。月亮的這些美感特質(zhì)都暗合了中國(guó)人的審美感知。原始社會(huì)中，初民所認(rèn)識(shí)的月亮是與女性相結(jié)合的。在我國(guó)古代的傳說或歷史神話中有許多感月而孕的故事。《遁甲開山圖解》：“女狄暮汲山下，泉水中，得月精如雞子，愛而含之，不覺而吞，遂有娠。”《宋書·符瑞志》上記載：“扶都見白氣貫月，意感，以乙日生湯，號(hào)天乙”等等。這都應(yīng)該屬于生殖崇拜的范疇。現(xiàn)在不少地方還有著小兒拜月、老人望月的習(xí)俗，人們?nèi)允前言铝廉?dāng)作一種生殖崇拜物，渴望對(duì)月祈福得以兒孫滿堂，人丁興旺。在古老的傳說中，月中搗藥的是蟾蜍，又作“蟾蝣”、“詹諸”。《太平御覽》卷四引《春秋緯演孔圖》：“蟾蝣，月精也。”《淮南子說林》云：“月照天下，蝕于詹諸”。“蟾蜍本是一個(gè)為天所‘媚’，受天之恩的‘非類’。然而，它恩將仇報(bào)，斗膽蝕月，毀了天之‘目”’，所以月亮的陰晴圓缺變化常用蟾鉤、蟾盤、蟾輪來指代。

其次，諸如“嫦娥奔月”等有關(guān)月亮的一系列神話，更體現(xiàn)了月亮在中國(guó)文化中的獨(dú)特地位。《淮南子·覽冥訓(xùn)》中記載：“羿請(qǐng)不死藥于西王母，嬗娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之。”漢高誘注：“妲娥，羿妻。羿請(qǐng)不死藥于西王母，未及服食之，妲娥盜食之，得仙，奔人月中為月精也。”女性是月亮的靈魂，月亮是女性的詩(shī)化象征。自然地談起月亮，人們不能不聯(lián)想到嫦娥(又作姬娥)。她孤獨(dú)地在廣寒宮中忍受著永恒的寂寞，因而又成為詩(shī)人反復(fù)抒寫的一個(gè)女性形象，作為月亮的靈魂被賦予了多重意蘊(yùn)。月亮“伴隨著神話的世界飄然而至，負(fù)載著深刻的原始文化內(nèi)容”，“流轉(zhuǎn)了中國(guó)廣闊的心靈空問”，凝聚著中華民族的“生命感情和審美感情，成為高懸于天際的文化原型”。

再者，月亮與中國(guó)傳統(tǒng)審美追求相契合，“文人們對(duì)‘月亮’這個(gè)代表著陰柔、和諧、隨順與寧?kù)o的意象表現(xiàn)出特殊的偏愛并不是一種巧合，它是中國(guó)古代文人特別是唐宋以來一些以自然閑適、清凈虛遠(yuǎn)、淡泊寧?kù)o為生活和藝術(shù)目標(biāo)的文人雅士在生活情調(diào)和審美情趣上的必然反映”，這種反映恰恰體現(xiàn)了“中國(guó)古代文人審美理想和審美情趣上的中國(guó)特色”。

亙古不移的月亮總是瑩瑩地照著大地，照著有情眾生。月光是柔和、迷蒙又清冷、朦朧的，似是蒙娜麗莎那淺淺的微笑。可以說，月亮在一定程度上孕育和生成了唐詩(shī)。在唐代，詩(shī)的顯赫地位離不開月的激揚(yáng)和烘托。李白、杜甫、王昌齡、孟浩然、李商隱……常是一卷在手，月下窗前，精心細(xì)品，沐一身月輝，抒胸中愁緒，法自然天趣，得萬(wàn)物之靈。由此，月與詩(shī)人結(jié)下了不解之緣。《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送別》、《關(guān)山月》、《古朗月行》、《拜新月》、《月夜憶舍弟》、《江樓月》、《霜月》、《靜夜思》、《江樓感舊》、《楓橋夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《峨嵋山月歌》、《正月十五日夜》……難以盡數(shù)的優(yōu)美詩(shī)篇在月光的浸潤(rùn)中登上了唐代詩(shī)壇。

唐詩(shī)中的“月”意象俯拾皆是：1．月的時(shí)間意象。月升月落，月圓月缺，契合著生命的輪回，因而古人常以“月”來感傷生命的易逝，歲月的飛度。李白從“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”的醉意中探尋著“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理，發(fā)出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”(李白《把酒問月》)的慨嘆。2．月的邊塞意象。“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”(王維《隴頭吟》)的啜泣訴說，“可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)”(沈儉期《雜詩(shī)三首．其三》)的綿藐深沉，“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”(李益《夜上受降城聞笛》)的幽怨悲亢，“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬(wàn)里愁”(王昌齡《從軍行七首》)的悲涼凄清……我們還可從盛唐邊塞詩(shī)中真切地感受到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還”(王昌齡《出塞二首》其一)的渾融蒼茫，“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”(王昌齡《從軍行七首》)的雄心憂患。3．月的相思意象。如孟浩然“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”(《宿桐廬江．寄廣陵舊游》)的孤寂凄惻；王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”(《十五夜望月寄杜郎中》)的深沉蘊(yùn)藉；錢起“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來”(《歸雁》)的郁懷難耐……在情感世界里，唐人的渴念甚為空靈，同樣，愛情也甚是摯熱。“待月西廂下”(崔鶯鶯《答張生》，一作《明月三五夜》)的癡心迫切，“落月滿屋梁”(杜甫《夢(mèng)李白二首》其一)的空虛寂寞，“月落星稀天欲明，孤燈未滅夢(mèng)難成”(李端《閨情》)的深深癡情……月似乎是愛情的最佳見證，凄迷的月光引起的情思縈繞著愛的惆悵和迷惘。月所造就的相思意緒，莫不流淌著中國(guó)古人難釋的生命情懷，莫不激發(fā)古人情愛思戀的浩歌。總之，“月”的意象是時(shí)光的飛逝，是情愛的寄寓，是人生悲歡離合的演繹……這其中蘊(yùn)涵著詩(shī)人的憂患意識(shí)和感傷色彩，體現(xiàn)著他們不同的人生觀。

(一)羈旅行役的思鄉(xiāng)之愁

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月代表著團(tuán)圓，寄寓著和親人相聚的心愿與期待。然而，唐代的詩(shī)人們很少描寫月下團(tuán)聚的歡樂，卻屢屢傾訴著離散的痛苦。月在漂泊遷徙的游子、獨(dú)守空閨的思婦心中，不僅寄托著團(tuán)圓的期盼，更是引發(fā)愁思、悵恨的訊息。月以其慘白凄清的光輝，孤獨(dú)孑然的身影，喚起并契合了詩(shī)人們寂寞孤獨(dú)的感傷之情。無論他是在躑躅旅途，還是在獨(dú)守客舍寒窗，只要在月光的沐浴下，就會(huì)情不自禁思念起自己的家鄉(xiāng)。借月表思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情的莫過于杜甫的《月夜》：

今夜廓州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕千。

此詩(shī)是天寶十五載(公元756年)八月杜甫被安史叛軍所俘，于淪陷的長(zhǎng)安月夜思家所作。詩(shī)的起首兩句“今夜郎州月，閨中只獨(dú)看”，作者看到的是長(zhǎng)安月，但他更焦心的是他遠(yuǎn)在鄖州的妻子對(duì)自己的處境何等的憂慮。“今夜”的“獨(dú)看”與往日的同看形成鮮明對(duì)比，“憶長(zhǎng)安”，百感交集。“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能平添妻子的負(fù)擔(dān)。一個(gè)“憐”字，飽含深情，感人肺腑。“雙照”與“獨(dú)看”相呼應(yīng)，清朗的月光下，“我”身羈敵巢，諸事縈懷。整首詩(shī)不正面寫自己對(duì)月懷人之情，而從寫妻子對(duì)月懷念自己，淚流不止的情態(tài)人手，使懷人的愁思倍顯具體、深切，匠心獨(dú)具。全詩(shī)曲折有致，構(gòu)思新穎，想象豐富，語(yǔ)麗而情悲。

由于家是依附在故鄉(xiāng)的土地之上的，所以游子思欲歸家之情便會(huì)自然延伸為征人對(duì)祖國(guó)的深深眷戀。唐代邊塞詩(shī)中抒情主人公鐘情于把月亮作為其孤獨(dú)失意情感的象征，借助“月”意象強(qiáng)化征人置身偏遠(yuǎn)異地、內(nèi)心孤寂凄涼的特殊處境與感受，從而離開了戰(zhàn)馬嘶鳴、刀光劍影的陽(yáng)剛之氣，產(chǎn)生了陰柔之美。每當(dāng)我們讀到“一時(shí)回首月中看”(李益《從軍北征》、“戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒”(王昌齡《出塞二首》其二)等詩(shī)句時(shí)，便能體會(huì)到征人的深深哀怨。王昌齡的名作《出塞二首》(其一)曾被譽(yù)為是唐人七絕的壓卷之作：

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在。不教胡馬度陰山。

它“音律雖柔，終是盛唐骨格”，其“悲壯渾成，應(yīng)推絕唱。”J(詩(shī)人從“秦月”、“漢關(guān)”入手，月照關(guān)塞，盡顯邊地荒涼，征人辛苦，意境悲涼蒼茫。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”氣勢(shì)雄渾，統(tǒng)攝全篇。唐代經(jīng)常對(duì)外用兵，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏，戍邊的將士常年鎮(zhèn)守邊疆，置身在廣漠無邊的黑夜，孤寂、清冷。可以想見，他們的思鄉(xiāng)之情是何等迫切，愁緒又是多么的深沉!面對(duì)一彎冷月，月下彷徨，憂苦之情難遏。“征人月”因飽含深沉悠遠(yuǎn)的歷史內(nèi)涵而尤其顯得悲涼空曠。

月亮那凄冷的光，為自傷飄零的人們添愁益恨，成了他們失意困頓、羈旅行役之苦的見證；他們努力尋求慰藉和歸宿，于是流于文人騷客筆端的“月”又成了他們借以抒發(fā)愁腸百結(jié)的歸鄉(xiāng)之情的載體。“歸家”這個(gè)永恒的文學(xué)母題積淀在唐代詩(shī)人心頭的依戀顯得格外的沉重，在這里，月亮成了孤臣浪子們啟動(dòng)鄉(xiāng)愁，回歸家園的精神寄托了。

(二)兩地相思的哀婉情懷

唐代詩(shī)人還用“月”表殷切之愛，達(dá)別離之恨，抒發(fā)癡男怨女間的無限情思。花好月圓，是愛情美滿的象征。滿月之夜，清輝照人，正是情侶們互訴衷腸的美景良辰，但這天涯共對(duì)的一輪明月對(duì)于相隔兩地的情人來說竟是這樣的撩人心緒，勾起了多少離愁別恨。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》便是一首懷人之作：

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，競(jìng)夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

起句意境雄渾闊大，氣象高華。在這漫漫“遙夜”，遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人對(duì)月相思，久不能寐，一個(gè)“怨”字油然而生。三、四兩句就以“怨”字為中心，“情人”與“相思”呼應(yīng)，“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，月亮皎潔圓滿的光華，更加讓人難以入睡：“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”。相思不眠之際，有什么可以相贈(zèng)呢?唯有滿手的月光。這月光飽含哀婉的情思，真摯感人。

明月似乎確實(shí)與思婦結(jié)下了不解之緣。張若虛的《春江花月夜》以孤篇蓋全唐，可謂《全唐詩(shī)》的詩(shī)中詩(shī)。在《春江花月夜》里，月光從思婦心頭流過，我們不難瞥見民間永駐的情愛光輝。詩(shī)人用民歌般清麗憂傷的筆調(diào)，將離愁別緒的縷縷情絲，客愁閨思的脈脈情緣娓娓道來。從“自云一片去悠悠”到“落月?lián)u情滿江樹”：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，極寫春、江、花、月、夜五字之外的“情”字。“何處相思明月樓”是孤舟飄零的游子、閣中思夫的怨婦們共有的“相思”情結(jié)。“此時(shí)相望不相聞”到“江潭落月復(fù)西斜”：今夜月圓人不圓，既然只能“相望”，那么，倘能跟隨“月華”，“流”到他的身邊也好啊!然而這樣也不能如愿，那就請(qǐng)“魚雁傳書”吧，卻又“光不度(渡)”、“水成文(紋)”。至此，思婦望月懷人的凄美深情已逐層深入。“夢(mèng)落花”——“月西斜”——“春欲盡”——“不還家”這一連串讓人神傷的意象，極大地激起形影相吊的婦人心中思人、惜春的耿耿情懷。經(jīng)過曲折、含蓄而又深沉的渲染，全詩(shī)自然地進(jìn)入尾聲：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸?落月?lián)u情滿江樹。”明月終于慢慢落下，情人卻依然遠(yuǎn)隔天涯。詩(shī)人在極寫一對(duì)戀人忠貞愛情的同時(shí)，又宕開一筆，喊出了“不知乘月幾人歸”的時(shí)代心聲。這就使五字之外的“情”字有了新的色彩，余情裊裊，情深意遠(yuǎn)。

(三)人生感慨的哲理思辨

《春江花月夜》之所以能稱得上唐詩(shī)中的一朵奇葩，還因?yàn)樵?shī)人引出了對(duì)江月與人生、永恒與短暫的哲學(xué)思考。面對(duì)這一輪孤月，詩(shī)人不禁發(fā)出了這樣的人生感慨：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月照何人?但見長(zhǎng)江送流水。”這不僅僅是“夢(mèng)境中晤談”的“宇宙意識(shí)”~8J(P17s)，還是經(jīng)人類生命情感浸潤(rùn)過的憂患意識(shí)。從明月初升——皎月當(dāng)空——斜月西沉——落月?lián)u情，這條生命網(wǎng)絡(luò)直貫無窮的宇宙和有限的人生，從而使詩(shī)篇具有了嶄新的思辨美和哲理美的意蘊(yùn)。

月亮也是超拔脫俗的人生志趣的象征。以李白的《月下獨(dú)酌》為例：

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人，月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時(shí)月交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

這首詩(shī)以孤獨(dú)之苦寫樂，以樂反襯孤獨(dú)之苦。相傳寫于天寶三年，當(dāng)時(shí)李自供奉翰林，遭人進(jìn)讒言被唐玄宗疏遠(yuǎn)，他無處訴說，只好借月下賦詩(shī)來排解自己內(nèi)心的苦悶。詩(shī)人身在花間，手持酒杯，一個(gè)人登場(chǎng)，其孤獨(dú)之感可以想見。孤苦實(shí)在難耐，于是詩(shī)人便把天上明月和自己的影子拉了過來。“暫伴月將影，行樂須及春。”讓人感到了淡淡的、難以言狀的悲愁。在詩(shī)中，月被賦予了人的情感，詩(shī)人從澄澈、永恒的自然之月身上，獲得了身心的寧?kù)o與升華，達(dá)到了一種超現(xiàn)實(shí)的審美境界，我想這便是文人士大夫追求的“道”家境界吧。

再來看他的《把酒問月(故人賈淳令予問之)》：

青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

詩(shī)人以體道合天的豪情，抒發(fā)了對(duì)永恒生命的渴望。“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”詩(shī)人把人與月進(jìn)行比較，從中感悟到了一種超越宇宙的永恒。李白的一生始終在“仕”與“隱”的糾葛之中難以自拔，于是用及時(shí)行樂、對(duì)酒當(dāng)歌的呼吁來舒緩心頭的壓力。“唯愿對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)，月光常照金樽里”。酒是人間的奇物，月是天國(guó)的使者。在月下獨(dú)酌的韻致中，孤獨(dú)與充實(shí)、短暫與永恒都幻化為一片銀色的月輝，與茫茫的宇宙渾然相融了。李白對(duì)月進(jìn)行了永恒性的審美觀照，而后，他忘卻了苦悶與煩憂，感悟到生命的律動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生命與無限宇宙完美統(tǒng)一。

永恒而寧?kù)o的月亮，曾經(jīng)引發(fā)了多少文人騷客關(guān)于宇宙人生問題的哲理思考啊!他們深沉的喟嘆或多或少地流露出對(duì)于人生局限性的審美悲情。面對(duì)著月華如水的明月，詩(shī)人們總會(huì)生發(fā)許多感慨，或感于懷才不遇、仕途偃蹇、壯志未酬，或慨嘆命運(yùn)坎坷、時(shí)局黑暗、民生多艱……于是唐詩(shī)中又有了許多感懷之月。

(四)對(duì)月感懷的歷史沉思

唐王朝從輝煌的盛唐逐漸走向衰敗，面對(duì)依舊高懸的明月，中唐以后的一些文人心中難免會(huì)涌上一種凄楚的感覺。他們?nèi)杂兄舶钪螄?guó)的壯志雄心，對(duì)國(guó)事表現(xiàn)出極大的關(guān)注。詩(shī)人把自己的情感和對(duì)時(shí)事的感慨寄寓在重溫歷史的過程中，發(fā)出了盛衰無常、今昔興亡的感慨。從而，月意象也被寄予了詩(shī)人宦海浮沉，人生失意的感慨和撫時(shí)傷世的悲憫情懷。劉禹錫在《石頭城》中詠道：

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

石頭城曾經(jīng)繁華一時(shí)，而如今，當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，依舊多情地照著這早已殘敗的古城。“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。”詩(shī)人描寫的是“故國(guó)”、“寂寞”的現(xiàn)實(shí)，反思的卻是六朝近三百年的歷史，是江月見證了這些朝代驟興驟亡的悲涼歷史。這秦淮舊月融進(jìn)了詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的感傷。還有“煙籠寒水月籠沙，夜?自秦淮近酒家”(杜牧《泊秦淮》)；“一夕小敷山下夢(mèng)，水如環(huán)佩月如襟”(杜牧《沈下賢》)等等，這些“月”同樣都帶有歷史的痕跡，籠罩著無限哀婉的色彩。即便是在盛唐，當(dāng)詩(shī)人的理想被現(xiàn)實(shí)無情地?fù)羲橐院螅趧?chuàng)作中便體現(xiàn)出他們?nèi)松鷥r(jià)值的追求。杜甫的沉郁，子昂的悲慨無不由此開始。正是有開元盛世這樣一個(gè)特定的歷史時(shí)期，才使詩(shī)人得以認(rèn)清國(guó)家時(shí)事，關(guān)懷生命，具有了一種感時(shí)傷世的憂患意識(shí)。國(guó)難當(dāng)頭，時(shí)代又賦予了詩(shī)人更為嚴(yán)峻的歷史任務(wù)。與道教的遺世高蹈和佛教的參禪坐忘不同，儒生士子多是“人世”的，他們注重的不是個(gè)性的自由和靈魂的升華，而是民族的榮辱和國(guó)家的安危。“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)歌不僅富有儒家的民本思想和人世情懷，而且也充分體現(xiàn)了儒家嚴(yán)謹(jǐn)整飭的特點(diǎn)和沉郁頓挫的憂患意識(shí)。

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。(杜甫《旅夜抒懷》)

懷古之作并不僅僅是在“發(fā)思古之幽情”，而主要是體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)于歷史、社會(huì)、民生、自身命運(yùn)及未來的沉思。需要指出的是，詩(shī)人們感時(shí)傷世，情感雖然凝重，但并不悲觀。中國(guó)古代知識(shí)分子與政治之間，狀態(tài)歷來是緊張的，自屈、陶、李、杜以來，有無數(shù)的詩(shī)人表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的焦慮。這種焦慮必然帶來一種反抗，他們將個(gè)人的不幸與國(guó)家的憂患相結(jié)合，以宣泄或抗?fàn)帯ｉL(zhǎng)期影響中國(guó)文人的儒家“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的思想，也是形成這種意識(shí)的原因之一。詩(shī)人通過憑高遠(yuǎn)眺時(shí)的所見、所感，將憂時(shí)、憂世、憂己之情熔于一爐。于是就有了望月之時(shí)宦海沉浮的人生辛酸，報(bào)國(guó)無門的苦悶壓抑。

三

綜觀從唐詩(shī)中“月”意象透射出的憂患意識(shí)和感傷色彩的種種體現(xiàn)，可以得出這樣的結(jié)論：

第一，愛情和青春本是人生最美好、最寶貴的。而我們卻不難發(fā)現(xiàn)，除少數(shù)作品有明亮、歡快的色調(diào)外，絕大多數(shù)詩(shī)作都充滿了哀怨、憂郁的色彩。在封建時(shí)代，自由美滿的愛情是可遇而不可求的，因此不得不唱出凄苦的哀歌。

第二，民族的災(zāi)難，政局的危機(jī)，國(guó)家的前途堪憂，再加上詩(shī)人的身世之慨，凡此種種都通過“憂患”的面貌體現(xiàn)。