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青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版雜志簡介

《青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版》創(chuàng)刊于1975年，辦刊以來，融指導(dǎo)性、實用性、知識性于一體，發(fā)行周期為：季刊，經(jīng)過雜志社調(diào)整，不斷提高了刊物的整體質(zhì)量，在行業(yè)內(nèi)有一定的影響。

《青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版》以弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神、繁榮學(xué)術(shù)研究、多出學(xué)術(shù)精品為目標(biāo)，突出文化學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)與社會學(xué)特色，努力反映校內(nèi)各文科院系教師的最新研究成果。

青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版投稿須知
預(yù)計審稿時間：1-3個月

(一)來稿應(yīng)有創(chuàng)新；立論科學(xué)，主題明確，推理嚴(yán)謹(jǐn);詞語準(zhǔn)確，句子精練，使用標(biāo)準(zhǔn)簡化字；遵從國家法定計量單位、數(shù)字用法、標(biāo)點符號及其他標(biāo)準(zhǔn)。

(二)稿件正文中不得出現(xiàn)作者姓名、工作單位、職務(wù)、職稱、通訊地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子郵箱等個人信息。

(三)基金項目：獲得國家基金資助和省部級科研項目的文章請在正文后注明基金項目名稱及編號，按項目證明文字材料標(biāo)示清楚。

(四)稿件中的注釋請以腳注形式在當(dāng)頁頁腳標(biāo)出。

(五)注釋：解釋題名、作者及某些內(nèi)容，均可使用注釋。能在文章內(nèi)用括號注釋的，盡量不單獨列出；不隨文列出的注釋，標(biāo)注符號應(yīng)注在需要注釋的詞、詞組或語句的右上角，用①，②，③……表示，并于文后依次列出。

青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版歷史收錄信息

北大核心期刊（2020版）
中文社會科學(xué)引文索引-擴(kuò)展（2021-2022）
中文社會科學(xué)引文索引-擴(kuò)展（2019-2020）
中文社會科學(xué)引文索引-擴(kuò)展（2010-2011）
中國人文社科核心期刊

青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版發(fā)表范例

1929-1938年拉達(dá)克與中國新疆、西藏的貿(mào)易

作者：朱衛(wèi)
淺析唃廝啰政權(quán)基本國策對青唐城的影響

作者：丁柏峰
南京國民政府時期青海地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)述論

作者：牛桂曉
客家喊魂習(xí)俗研究

作者：周建新; 鐘慶祿
“西北大曠原”與“木素爾冰川道”

作者：任乃宏
山崇拜與神山文化對生物多樣性保護(hù)的貢獻(xiàn)——以青海省藏區(qū)神山為例

作者：趙海鳳; 張嘉馨; 色音; 趙芬; 李仁強(qiáng); 徐明
從河湟漢墓看“河西初開”時的多元族群融合

作者：張啟珍; 李冀源
我國烏孜別克族人名調(diào)查及其文化探究

作者：阿達(dá)來提; 吐魯洪
納木錯的苯教巖畫：藏北原始宗教掠影

作者：John; Vincent; Bellezza; 永保藏
了解象雄語：最基本的途徑

作者：Dan; Martin; 巴德群珠

青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版數(shù)據(jù)統(tǒng)計

被引次數(shù)統(tǒng)計

影響因子統(tǒng)計

名詞解釋：

被引次數(shù)：指該刊被當(dāng)參考文獻(xiàn)的引用次數(shù)，以及被下載次數(shù)。

影響因子：指該刊在某年被全部源刊物引證該刊前兩年發(fā)表論文的次數(shù)，與該刊前兩年所發(fā)表的全部源論文數(shù)之比。

主要參考文獻(xiàn)期刊分析：

主要引證文獻(xiàn)期刊分析：

青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版同類期刊推薦

免責(zé)聲明

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青海民族大學(xué)學(xué)報·社會科學(xué)版雜志

Journal of Qinghai Minzu University(Social Sciences)

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1929-1938年拉達(dá)克與中國新疆、西藏的貿(mào)易

淺析唃廝啰政權(quán)基本國策對青唐城的影響

南京國民政府時期青海地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)述論

客家喊魂習(xí)俗研究

“西北大曠原”與“木素爾冰川道”

山崇拜與神山文化對生物多樣性保護(hù)的貢獻(xiàn)——以青海省藏區(qū)神山為例

從河湟漢墓看“河西初開”時的多元族群融合

我國烏孜別克族人名調(diào)查及其文化探究

納木錯的苯教巖畫：藏北原始宗教掠影

了解象雄語：最基本的途徑

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我國烏孜別克族人名調(diào)查及其文化探究

納木錯的苯教巖畫：藏北原始宗教掠影

了解象雄語：最基本的途徑

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